總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納 高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納(完整版篇一

1.西周分封制的對(duì)象主要是姬姓王族，故被分封的諸侯都與周王有血緣關(guān)系。(×)

提示：西周分封制不僅分封王族，還分封異姓功臣和古代帝王的后代，而異姓功臣和古代帝王的后代與周王并無血緣關(guān)系。

2.宗法制下大宗和小宗的關(guān)系是固定的。(×)

提示：大宗和小宗是相對(duì)而言的。周天子是天下的君主，是所有姬姓貴族的大宗，諸侯對(duì)周天子而言是小宗;在封國(guó)內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗;在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫是士的大宗，士對(duì)卿大士而言是小宗。

3.秦推行郡縣制，故郡縣制最早出現(xiàn)在秦朝。(×)

提示：秦推行郡縣制，但郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期。秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制。

4.君主專制就是中央集權(quán)。(×)

提示：專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念。是與民主政體相對(duì)立的概念，是一種決策方式。其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身;中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。

5.“封建專制”等于“封建制度”。(×)

提示：“封建專制”專指封建社會(huì)的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治;“封建制度”是一個(gè)綜合性的概念，包括封建的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化教育制度等。

6.元朝中央設(shè)置中書省，其職能與唐朝三省制的中書省職權(quán)相同。(×)

提示：唐朝的中書省掌管政令的草擬，經(jīng)門下省審議，再經(jīng)皇帝決斷，其職能是參與決策;而元朝的中書省則是最高行政機(jī)構(gòu)，故與唐朝中書省的職權(quán)不同。

7.明清內(nèi)閣制是前代宰相制的延續(xù)，是法定的一級(jí)中央機(jī)構(gòu)。(×)

提示：明代以前丞相制下，丞相被賦予決策大權(quán)，其地位是 “百官之首”;明代內(nèi)閣制并非法定機(jī)構(gòu)，只是皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，本身并無決策權(quán)，盡管有的閣臣一度大權(quán)在握，但權(quán)力來自皇帝的支持和信任，對(duì)皇權(quán)也難以起到實(shí)質(zhì)性的制約作用。

8.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是自然經(jīng)濟(jì)。(×)

提示：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，其最本質(zhì)屬性是農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，隨著社會(huì)屬性的變化，和商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系加深。自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了，是相對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)而言的，和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立，具有排斥社會(huì)分工，生產(chǎn)分散、規(guī)模小、技術(shù)落后的特點(diǎn)。

9.自然經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民生活很富足。(×)

提示：自然經(jīng)濟(jì)的基本特征“自給自足”中的“足”并非指富足，而是指基本滿足自家生活的需要和交納賦稅，很少進(jìn)行商品交換。事實(shí)上，封建制度下農(nóng)民的賦稅、徭役負(fù)擔(dān)沉重，生活非常艱苦。

10.官營(yíng)手工業(yè)在古代一直占據(jù)主導(dǎo)地位，民營(yíng)手工業(yè)就是家庭手工業(yè)，一直處于次要地位。(×)

提示：中國(guó)古代手工業(yè)經(jīng)營(yíng)主要分為官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種形態(tài)，官營(yíng)手工業(yè)是政府直接經(jīng)營(yíng)，集中、大作坊生產(chǎn)軍用品和官府貴族生活用品，代表我國(guó)古代手工業(yè)水平，產(chǎn)品不在市場(chǎng)流通，至明代前期占據(jù)主導(dǎo)地位;民營(yíng)手工業(yè)是民間私人經(jīng)營(yíng)方式，產(chǎn)品主要用于民間消費(fèi)，產(chǎn)品在市場(chǎng)流通，受到政府的壓制，但明中葉后占據(jù)主導(dǎo)地位;家庭手工業(yè)是農(nóng)戶的副業(yè)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的附屬，產(chǎn)品主要供自己消費(fèi)和交納賦稅，剩余部分出售，一直存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中。

11.“海禁”政策就是“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。(×)

提示：“海禁”政策是指明清時(shí)期嚴(yán)厲禁止私人出海貿(mào)易，即“片板不得下海”，海外貿(mào)易必須在官方的主持下進(jìn)行。“閉關(guān)鎖國(guó)”政策嚴(yán)格限制(不是禁絕)對(duì)外貿(mào)易，即禁止本國(guó)人民出海貿(mào)易也限制外商來華貿(mào)易，如清朝規(guī)定一切對(duì)外貿(mào)易均在廣州“十三行”進(jìn)行。

12.資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因是閉關(guān)鎖國(guó)和重農(nóng)抑商政策。(×)

提示：資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因不是閉關(guān)鎖國(guó)和重農(nóng)抑商政策，而是腐朽的專制制度。閉關(guān)鎖國(guó)與重農(nóng)抑商政策都是君主專制制度的衍生物，是阻礙資本主義萌芽發(fā)展的具體原因。

13.孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。(×)

提示：孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子“仁”的精神出發(fā)，把它進(jìn)一步發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的施政綱領(lǐng)，即“仁政”。

14.董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”就是孔子、孟子的“儒學(xué)”。(×)

提示：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”中的“儒術(shù)”是指經(jīng)過董仲舒改造后的糅合了道家、法家、陰陽(yáng)五行家等的思想而形成的儒學(xué)，已經(jīng)不完全是先秦時(shí)期的儒學(xué)，而是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展。

15.陸王心學(xué)與程朱理學(xué)看待世界本原、認(rèn)識(shí)途徑不同，故陸王心學(xué)是對(duì)程朱理學(xué)的徹底否定。(×)

提示：陸王心學(xué)與程朱理學(xué)雖然在認(rèn)識(shí)世界本原、途徑不同，但二者本質(zhì)是一致的，都是以儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人們的自然欲求，都屬于唯心主義的范疇。

16.明清之際批判思想針對(duì)理學(xué)進(jìn)行了批判，徹底否定儒學(xué)思想。(×)

提示：明清之際的思想家針對(duì)理學(xué)束縛、君主專制等腐朽制度的不合理現(xiàn)象進(jìn)行了揭露批判，一定程度上反映了資本主義萌芽的要求。但由于階級(jí)和時(shí)代的局限，他們只著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，沒有上升到制度批判的層次;所提出的為君之道與治國(guó)之道，仍然沒有跳出傳統(tǒng)儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想。因而，明清之際批判思想是在特定歷史條件下對(duì)儒學(xué)的批判與繼承。

17.四大發(fā)明在中國(guó)古代沒有發(fā)揮作用。(×)

提示：四大發(fā)明在中國(guó)古代沒有發(fā)揮太大的作用，但不能說沒有發(fā)揮作用。任何重大發(fā)明和創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才能發(fā)揮其改造社會(huì)的巨大作用。

18.中國(guó)古代科技與西方近代科技的特點(diǎn)相同。(×)

提示：(1)中國(guó)的傳統(tǒng)科技重經(jīng)驗(yàn)，近代科技重實(shí)驗(yàn)。中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)嚴(yán)格講是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、描述科學(xué)，主要表現(xiàn)為把人類同自然界長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)積累、整理;近代科學(xué)把系統(tǒng)觀察和實(shí)驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系結(jié)合，形成以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。

(2)傳統(tǒng)科技重綜合，近代科技重分析。傳統(tǒng)科技善于全面觀察現(xiàn)象，直接從這些現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合，揭示現(xiàn)象背后本質(zhì)的機(jī)制，則是很薄弱的;近代科技善于運(yùn)用分析法，近代弗蘭西斯·培根將分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論提供有效方法和明確方向。

(3)傳統(tǒng)科技重實(shí)用，近代自然科學(xué)重理論。傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，實(shí)用性強(qiáng)，但缺乏用邏輯方法進(jìn)行理論概括和分析。近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實(shí)驗(yàn)方法。

19.中國(guó)“文人畫”的突出特點(diǎn)是畫景。(×)

提示：中國(guó)文人畫也稱“士大夫?qū)懸猱嫛被颉霸?shī)意畫”。其作品大都取材于山水、古木、竹石、花鳥等。表現(xiàn)手法以水墨或淡設(shè)色寫意為主。雖然從取材和外在形式上是寫景，實(shí)際不是寫景，而是寫意，強(qiáng)調(diào)作者個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)。中國(guó)“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意，強(qiáng)調(diào)作者個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)。

二、中國(guó)近代史

20.近代中國(guó)的“半殖民地半封建社會(huì)”性質(zhì)就是政治上是殖民地性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上是封建性質(zhì)。(×)

提示：“半殖民地”和“半封建”都包含有政治、經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)涵。“半殖民地”在政治上是指喪失了部分而不是全部的獨(dú)立自主權(quán);在經(jīng)濟(jì)上是指中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，淪為資本主義國(guó)家的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng);在文化上則表現(xiàn)為“西學(xué)東漸”。“半封建”是指在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面既保存了封建主義，又發(fā)展了資本主義。

21.林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)打擊了英國(guó)的鴉片貿(mào)易，因而英國(guó)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是由于中國(guó)的虎門銷煙。(×)

提示：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前中國(guó)處于君主專制社會(huì)末期，政治腐朽，經(jīng)濟(jì)、軍事落后;對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)。而同時(shí)期的英國(guó)經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命率先完成，資本主義經(jīng)濟(jì)大發(fā)展;政治上資本主義政治制度確立;軍事上裝備先進(jìn)，具有海上霸主的地位;積極加強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張，尋找海外市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。故英國(guó)急于打開中國(guó)市場(chǎng)是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的主要因素。而中國(guó)的虎門銷煙是英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。

22.《資政新篇》是對(duì)《天朝田畝制度》的繼承和發(fā)展。(×)

提示：《天朝田畝制度》是l853年初太平天國(guó)定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng)，是試圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行公有共享和絕對(duì)平均主義，是太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件。而《資政新篇》是1859年洪仁殲提出的改革太平天國(guó)內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的方案，反映了先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)展資本主義的愿望。二者在追求社會(huì)發(fā)展道路的問題上，并不是一種繼承與發(fā)展關(guān)系，而是一種相互對(duì)立、矛盾的關(guān)系，二者設(shè)想的兩種社會(huì)制度有著本質(zhì)的區(qū)別。

23.辛亥革命結(jié)束了我國(guó)的封建制度。(×)

提示：辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，但并沒有改變中國(guó)封建社會(huì)的性質(zhì)，也沒有結(jié)束中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。

24.五四運(yùn)動(dòng)取得了完全勝利。(×)

提示：五四運(yùn)動(dòng)促使北洋軍閥政府罷免三個(gè)賣國(guó)賊、釋放被捕學(xué)生和拒絕在和約上簽字，反映了五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利，但是其反帝反封建的根本任務(wù)并沒有完成，因而五四運(yùn)動(dòng)只是取得初步勝利而不是完全勝利。

25.第一次國(guó)共合作的方式是兩黨合并，第二次合作才是黨內(nèi)合作。(×)

提示：第一次國(guó)共合作的方式既不是兩黨合并，也不是黨外合作，而是黨內(nèi)合作，中國(guó)共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，同時(shí)保持政治、組織、思想上的獨(dú)立性。第二次國(guó)共合作是黨外合作，而不是黨內(nèi)合作，中國(guó)共產(chǎn)黨名義上接受國(guó)民政府的領(lǐng)導(dǎo)，共同抗日，但是中國(guó)共產(chǎn)黨擁有自己的政府、軍隊(duì)等。

26.國(guó)民黨右派叛變革命，導(dǎo)致了國(guó)民大革命的失敗，故國(guó)民大革命沒有促進(jìn)中國(guó)的近代化進(jìn)程。(×)

提示：國(guó)民黨右派叛變革命，國(guó)共合作遭到破壞，加之以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致了國(guó)民大革命的失敗，這里的失敗是指沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)。但是國(guó)民革命進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重地打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。

27.新三民主義就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。(×)

提示：新三民主義增加了國(guó)民平等權(quán)利、明確反對(duì)帝國(guó)主義和評(píng)價(jià)地權(quán)，與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)基本一致，成為國(guó)共兩黨合作的政治基礎(chǔ);三大政策是指聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策。新三民主義是革命綱領(lǐng)，是奮斗目標(biāo)，三大政策是實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)和目標(biāo)的指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。新三民主義中蘊(yùn)含著三大政策的精神，三大政策是新三民主義的精髓。

28.工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征是為了宣傳革命思想而進(jìn)行的必要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。(×)

提示：中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征取得了勝利，傳播了革命思想，撒下了革命的火種，促進(jìn)了北上抗日。但是長(zhǎng)征是王明的“左”傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致中國(guó)工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”的失利，中國(guó)工農(nóng)紅軍被迫進(jìn)行的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

29.遵義會(huì)議清算了“左”傾錯(cuò)誤。(×)

提示：遵義會(huì)議糾正了黨在軍事上和組織上的“左”傾錯(cuò)誤，但并沒有清算“左”傾錯(cuò)誤。“左”傾錯(cuò)誤的清算是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中。

30.近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代化是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的前提。(×)

提示：民族獨(dú)立和中國(guó)的近代化是近代中國(guó)兩大革命任務(wù)，二者的關(guān)系不能顛倒。民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)近代化的前提，因?yàn)闆]有民族獨(dú)立就不可能有國(guó)家富強(qiáng)，而國(guó)家不富強(qiáng)，民族獨(dú)立也就沒有保障。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，不實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和推翻封建主義，近代化是不可能真正實(shí)現(xiàn)的。

31.中國(guó)的近代化就是要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。(×)

提示：近代化是指工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，它是人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化、政治的民主化、思想文化的多元化。

32.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等近代化的全面起步。(×)

提示：近代化包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會(huì)變革。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要是引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和設(shè)備，促進(jìn)了中國(guó)工業(yè)、技術(shù)、軍事、教育、思想等方面的近代化，客觀刺激了中國(guó)民族資本主義，邁出了中國(guó)走向近代化的第一步，但是并未變革政治制度，政治體制近代化尚未提上議事日程。

33.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)完全解體。(×)

提示：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步破產(chǎn)。主要表現(xiàn)為：西方資本主義國(guó)家利用各種特權(quán)瘋狂地向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料，使中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng);中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化，破壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。但自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是逐漸走向衰落解體。整體而言，其瓦解是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。直到新中國(guó)成立前夕，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

34.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程，洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)是民族資本主義企業(yè)。(×)

提示：洋務(wù)派為了解決軍事工業(yè)的資金困難創(chuàng)辦近代民用企業(yè)，但資金主要來源于國(guó)家，管理方式也是封建官僚式的，所以仍為封建生產(chǎn)的官僚資本企業(yè);中國(guó)近代民族資本主義企業(yè)，主要是官僚、地主、商人私人投資的近代企業(yè)，資金來源、管理方式等都與民用企業(yè)不同。

35.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制是為了發(fā)展資本主義。(×)

提示：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危機(jī)，以維護(hù)腐朽的專制統(tǒng)治，但客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。

36.辛亥革命成立的南京臨時(shí)政府才開始允許自由剪發(fā)、廢除纏足。(×)

提示：允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后;清朝纏足陋俗最盛，但清朝并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。

37.影視、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息化迅速發(fā)展，報(bào)紙已經(jīng)失去了昔日的作用。(×)

提示：影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展都給人們生活方式帶來了影響，但與報(bào)刊的側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊最主要的是影響人們的政治生活;影視主要滿足大眾的文化娛樂生活;互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。在數(shù)字信息化的今天，報(bào)紙?jiān)谡紊睢蕵飞钪腥杂胁豢商娲淖饔谩?/p>

38.康有為尊孔實(shí)質(zhì)目的是宣傳封建舊文化。(×)

提示：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)，而新文化運(yùn)動(dòng)的代表人士為宣傳民主和科學(xué)則把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國(guó)民奴性，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃清了思想上、道德上的障礙。兩次運(yùn)動(dòng)中的尊孔和倒孔實(shí)質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化和發(fā)展資本主義之宗旨。

39.資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派和新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西學(xué)、反封建是一脈相承的。(×)

提示：資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)派們都主張向西方學(xué)習(xí)，但其宣傳西學(xué)方面各有其特點(diǎn)，并不是完全一脈相承。維新派是把西方的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來宣傳維新變法的道理，主張君主立憲;革命派是以西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的“天賦人權(quán)”、“自由平等”作為革命斗爭(zhēng)的思想武器，學(xué)習(xí)西方的暴力革命方式，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);新文化運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)派提出了“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，矛頭直指正統(tǒng)思想，宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化。

三、中國(guó)現(xiàn)代史

40.新中國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義制度的建立。(×)

提示：新中國(guó)的成立標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的基本結(jié)束，而不是社會(huì)主義革命的結(jié)束。它是社會(huì)主義革命的開始。社會(huì)主義三大改造的完成標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

41.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中華人民共和國(guó)的基本政治制度。(×)

提示：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中華人民共和國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議只是該制度的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)。

42.規(guī)定中華人民共和國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家的綱領(lǐng)性文件是《共同綱領(lǐng)》。(×)

提示：《共同綱領(lǐng)》規(guī)定的國(guó)家性質(zhì)是新民主主義國(guó)家，但其發(fā)展方向是社會(huì)主義社會(huì);1954年憲法是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，首次規(guī)定國(guó)家的性質(zhì)是社會(huì)主義國(guó)家。

43.第一顆原子彈爆炸成功標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入了航天時(shí)代。(×)提示：1964年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，打破了美蘇兩國(guó)的核壟斷，加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)防實(shí)力，但這不是中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的標(biāo)志;1970年中國(guó)自己研制的“東方紅一號(hào)”人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，從而使中國(guó)成為世界上繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后第五個(gè)能夠獨(dú)立發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家，標(biāo)志著中國(guó)開始進(jìn)入航天時(shí)代。

44.“一國(guó)兩制”政策下“兩制”的地位相同。(×)

提示：“一國(guó)兩制”并不是說“兩制”都是主體。“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是一個(gè)國(guó)家，即中華人民共和國(guó);兩種制度并存，國(guó)家的主體制度是社會(huì)主義制度。

45.香港、澳門問題與臺(tái)灣問題的性質(zhì)和原因是相同的。(×)

提示：臺(tái)灣問題不同于港澳問題，臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國(guó)內(nèi)政;而港澳問題是殖民主義遺留問題，需要國(guó)家間通過外交途徑解決。

46.臺(tái)灣問題與德國(guó)問題、朝鮮問題性質(zhì)完全相同。(×)

提示：東西德、韓國(guó)和朝鮮問題是二戰(zhàn)后根據(jù)國(guó)際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。臺(tái)灣問題是國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國(guó)的內(nèi)政問題。

47.中國(guó)民族區(qū)域自治制度就是實(shí)現(xiàn)民族完全自治。(×)

提示：民族區(qū)域自治制度是在中華人民共和國(guó)領(lǐng)土范圍內(nèi)，在中央政府集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，遵循國(guó)家憲法的規(guī)定，各少數(shù)民族以聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)利，當(dāng)家作主，管理本地區(qū)本民族內(nèi)部事務(wù)的自治制度。其主要特點(diǎn)是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的區(qū)域自治;都必須是在依照憲法規(guī)定的權(quán)限下行使自治權(quán);是以少數(shù)民族聚居為基礎(chǔ)實(shí)行的區(qū)域自治。

48.1971年中國(guó)挫敗了美國(guó)企圖阻止中國(guó)加入了聯(lián)合國(guó)的陰謀。(×)

提示：1971年中華人民共和國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位，而不是加入聯(lián)合國(guó)。這是因?yàn)橹袊?guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，也是安理會(huì)常任理事國(guó)的創(chuàng)始國(guó)之一。中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)唯一的合法政府。

49.1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的發(fā)布，標(biāo)志著中美正式建交。(×)

提示：中美正式建交的標(biāo)志不是l972年《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署，而是l979年初開始中美建交;1972年尼克松訪華以及《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署說明中美關(guān)系開始走向正常化;1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國(guó)放棄壓制中國(guó)的政策。

50.中日關(guān)系正常化的根本原因是中美關(guān)系的緩和。(×)

提示：中美關(guān)系的緩和推動(dòng)了中日關(guān)系正常化，但不是根本原因，中日關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

51.新時(shí)期中國(guó)外交政策調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是“中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)”。(×)

提示：新時(shí)期中國(guó)外交政策調(diào)整是隨著國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際政治格局的變化而調(diào)整的，其出發(fā)點(diǎn)是“和平與發(fā)展的時(shí)代主題”。

52.“大躍進(jìn)”與人民公社化運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤都是生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。(×)

提示：“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤在于違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，忽視了中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)情，與生產(chǎn)關(guān)系無關(guān);人民公社化運(yùn)動(dòng)片面強(qiáng)調(diào)“一大二公”，錯(cuò)誤在于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平極不適應(yīng)，超越了歷史發(fā)展階段。

53.經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是實(shí)行不同于內(nèi)陸的特色經(jīng)濟(jì)、政治制度。(×)

提示：經(jīng)濟(jì)特區(qū)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和不同于內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)管理體制的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)不是政治特區(qū)，仍然實(shí)行社會(huì)主義制度，這與特別行政區(qū)不同。

54.毛澤東思想是毛澤東個(gè)人的思想。(×)

提示：毛澤東思想并不是毛澤東個(gè)人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出概括所形成的科學(xué)思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

55.新中國(guó)成立初期“兩彈一星”研制的本質(zhì)目的是為了打破美蘇兩國(guó)的核壟斷。(×)

提示：“兩彈一星”是指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。“兩彈一星”研制戰(zhàn)略的提出是由20世紀(jì)五六十年代嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。建國(guó)初期美蘇兩極格局已經(jīng)形成，中國(guó)面臨美蘇的核威脅，為了打破美蘇核壟斷，保衛(wèi)國(guó)家安全、維護(hù)世界和平，果斷地作出了獨(dú)立自主研制“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策。打破美蘇核壟斷維護(hù)世界和平只是客觀目的，研制“兩彈一星”的根本目的應(yīng)是維護(hù)國(guó)家安全，服務(wù)社會(huì)主義和平建設(shè)環(huán)境。

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(一)中國(guó)古代的政治制度

a、奴隸社會(huì)的政治制度主要包括：

1、國(guó)家機(jī)器的建立。

2、分封制的推行，分封制建立在井田制的基礎(chǔ)上，確定了周王、諸侯之間的關(guān)系。對(duì)鞏固周王室的統(tǒng)治起到了重要作用。

b、封建社會(huì)中央集權(quán)制是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。可以從以下幾個(gè)方面復(fù)習(xí)：

第一、階段劃分：

1、春秋戰(zhàn)國(guó)——初步形成;

2、秦漢——確立和發(fā)展;

3、隋唐——完善;

4、宋元——強(qiáng)化：

5、明清——君主專制的加強(qiáng)和腐敗。

第二、主要措施：

加強(qiáng)中央(皇帝)權(quán)力(秦、隋唐、北宋、元朝、明朝、清、)、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制權(quán)(秦、漢、北宋、元、明、清)、加強(qiáng)軍事權(quán)(唐、北宋、明朝)、加強(qiáng)財(cái)政權(quán)(北宋、明、加強(qiáng)司法權(quán)(北宋、)、加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察(御史的設(shè)立、明朝特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)立)、加強(qiáng)思想控制等。

第三、封建中央集權(quán)制建立和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建土私有制，思想來源是法家思想，漢武帝后，儒家思想成為其正統(tǒng)思想。

第四、封建中央集權(quán)制中斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是皇權(quán)與相權(quán)之爭(zhēng)，基本趨勢(shì)是分相權(quán)，集皇權(quán)，到清朝軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志其發(fā)展達(dá)到了頂峰。

c、中國(guó)古代的兵役制度：魏晉隋唐時(shí)期的府兵制、募兵制，王安石變法時(shí)的保甲法和將兵法。金的猛安謀克制以及后金和清時(shí)實(shí)行的八旗制度。

(二)中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)

a、中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)制度：

1、土地制度：

(1)井田制

(2)屯田制

(3)均田制，

(4)更名田

2、賦稅制度：

主要賦稅制度：

(1)西周諸侯要向周王交納貢賦。

(2)漢時(shí)的編戶齊民要交納賦稅、徭役、兵役、田租、人口稅和更賦。

(3)與均田制相適應(yīng)的租調(diào)制、租庸調(diào)制。

(4)兩稅法，改變了以人丁為主的賦役制度。

(5)方田均稅法。

(6)一條鞭法，是我國(guó)賦役征銀的開始。

(7)攤丁入畝，廢除了人頭稅。

b、中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：社會(huì)穩(wěn)定;統(tǒng)治者調(diào)整政策;生產(chǎn)工具的改進(jìn)，水利的興修，以及科技水平的提高;各地區(qū)各民族以及同外國(guó)交往的加強(qiáng);前代經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下基礎(chǔ);人民的辛勤勞動(dòng)，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)(生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的改進(jìn)，水利興修，耕地面積擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量提高，農(nóng)作物品種引進(jìn)和推廣等。)手工業(yè)(手工業(yè)部門的發(fā)展)，商業(yè)：主要包括商品經(jīng)濟(jì)、城市的發(fā)展和對(duì)外交往中的經(jīng)濟(jì)往來。

c、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：魏晉時(shí)江南的開發(fā)，隋唐時(shí)南方的發(fā)展，明清時(shí)南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展及資本主義萌芽的產(chǎn)生。

d、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用：封建社會(huì)初期，促進(jìn)封建地主階級(jí)的形成和統(tǒng)治的加強(qiáng)，封建社會(huì)發(fā)展時(shí)期，增加政府收入鞏固國(guó)家政權(quán)，明清時(shí)期，瓦解封建社會(huì)(經(jīng)濟(jì)、政治、思想)。

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中國(guó)的近代化進(jìn)程

1.近代化，也叫現(xiàn)代化

對(duì)于這個(gè)概念的使用，習(xí)慣上建國(guó)前的歷史用近代化，建國(guó)后的歷史用現(xiàn)代化。指不發(fā)達(dá)社會(huì)成為發(fā)達(dá)社會(huì)的過程，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化的過程。

主要體現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化和市場(chǎng)化，政治上的民主化和法制化。世界近代化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

在實(shí)現(xiàn)近代化過程中，不同地區(qū)、不同國(guó)家表現(xiàn)出很大的差異性和多樣性。英法兩國(guó)率先完成封建社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的過渡，其他西方國(guó)家也通過資本主義性質(zhì)的社會(huì)變革而實(shí)現(xiàn)近代化，它們都屬于內(nèi)生型近代化。中國(guó)是在西方列強(qiáng)侵略的影響下，以西方資本主義為榜樣而進(jìn)行近代化的探索，中國(guó)屬于后發(fā)外生型的近代化。所以，中國(guó)的近代化是半殖民地半封建的近代化。

2.民族獨(dú)立與近代中國(guó)近代化的兩大主題

民族獨(dú)立主要是改變國(guó)家、民族被壓迫的地位，推翻半殖民地半封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序，從根本上解決生產(chǎn)關(guān)系問題。近代化是要改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位，要發(fā)展以近代工業(yè)為主干的社會(huì)生產(chǎn)力，從根本上解決生產(chǎn)力的問題。兩者不能同時(shí)并舉來實(shí)現(xiàn)，也不能互相替代：沒有民族獨(dú)立，就不能實(shí)現(xiàn)近代化;沒有近代化，政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后，就不能實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立。

唯一的辦法是：要走革命的道路，推翻半殖民地半封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序，取得民族獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)近代化開辟道路。即先獨(dú)立，然后才能實(shí)現(xiàn)近代化。

3.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代化歷程的起點(diǎn)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一些愛國(guó)志士和開明的地主階級(jí)知識(shí)分子開始接受外來知識(shí)，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。這是中國(guó)近代化的思想啟蒙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)資本主義的進(jìn)入，第一次工業(yè)革命的成果被應(yīng)用于中國(guó)，外國(guó)人首先在中國(guó)興辦了使用機(jī)器生產(chǎn)和蒸汽動(dòng)力的近代企業(yè)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，洪仁玕提出具有資本主義色彩的《資政新篇》，這是中國(guó)第一個(gè)比較完整的近代化方案。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心是引進(jìn)西方資本主義的軍事裝備和軍事技術(shù)，興辦了中國(guó)第一批近代工業(yè)企業(yè)，是中國(guó)大規(guī)模近代化運(yùn)動(dòng)的起步。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和中國(guó)民族資本主義工業(yè)的出現(xiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程展開。這時(shí)距英國(guó)開始工業(yè)革命約100年。

戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，維新派以建立資本主義政治制度為目標(biāo)，從此，中國(guó)的近代化歷程由經(jīng)濟(jì)技術(shù)階段進(jìn)入政治制度階段，是中國(guó)政治近代化的一次重要嘗試。

辛亥革命結(jié)束了君主專制政體，建立了民主共和政體的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。民主共和國(guó)的建立是中國(guó)近代化歷程中取得的偉大成果。

新文化運(yùn)動(dòng)是一次深刻的思想文化近代化運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)中提出的民主科學(xué)的口號(hào)成為中國(guó)邁向思想文化近代化的重要標(biāo)志。

總之，在近代前期，中國(guó)近代歷程由學(xué)習(xí)西方的器物到學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到學(xué)習(xí)西方的思想文化，經(jīng)歷了三個(gè)階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域全面啟動(dòng)，逐步深入展開。此后的30年，中國(guó)近代化的程度不斷深化，收回了一些國(guó)家權(quán)益，民族資本主義有了一定的發(fā)展，但呈現(xiàn)一種曲折、緩慢發(fā)展的態(tài)勢(shì)。總之，在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，近代化的目標(biāo)最終未能真正實(shí)現(xiàn)。

4.民族解放、國(guó)家獨(dú)立和近代化的重任

自從五四運(yùn)動(dòng)開始，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨(中國(guó)共產(chǎn)黨)擔(dān)負(fù)了爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立和近代化的重任。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過國(guó)民大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，取得了新民主主義革命的偉大勝利，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的近代化奠定了基礎(chǔ)。

5.把中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)

新中國(guó)成立后，迅速恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，"一五"計(jì)劃為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)，"一五"期間我國(guó)建立了飛機(jī)制造業(yè)和汽車制造業(yè)，這些都是第二次工業(yè)革命的成果，與世界主要國(guó)家完成第二次工業(yè)革命相差60年～70年。1964年中國(guó)原子彈爆炸成功，1970年我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星"東方紅1號(hào)"發(fā)射成功，1993年我國(guó)銀河ⅱ型巨型計(jì)算機(jī)系統(tǒng)研制成功，2003年10月我國(guó)"神舟"五號(hào)首次載人航天飛行成功。這些都是第三次科技革命的成果，距離世界開始第三次科技革命大約20～40年。

綜合以上內(nèi)容可以說明：新中國(guó)成立后，我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程逐步加快，世界先進(jìn)技術(shù)從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間在逐步縮短。

由此我們得到的認(rèn)識(shí)是：

①中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的重要前提是民族獨(dú)立。

②只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，社會(huì)主義工業(yè)化道路是我國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。

③必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

④走改革開放、有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。

目前，我國(guó)已建成了門類齊全的工業(yè)體系。