作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

桃花源記教案免費(fèi)篇一

1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2、熟讀課文，理清課文的線索。

3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)理想

1準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。

1、展示幾副圖畫，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>

2、介紹陶淵明及時(shí)代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

二、初讀課文，疏通文意。

1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）

2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法

3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。

三、再讀課文，概括故事情節(jié)。

1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。

3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。

四、訪談練習(xí)

設(shè)置情境，利用“時(shí)空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的`桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

采訪問(wèn)題：

1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）

2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說(shuō)是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜绾芫剩徊幌氤鋈ィ驗(yàn)橥饷姹鸟R亂。）

3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）

4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）

5、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實(shí)，還有，我們很好客。

6、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）

五，品位研讀、主題探究。

1、大家相信這樣一個(gè)美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來(lái)考證）

2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

六、拓展延伸

假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？

總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

好，這節(jié)課上到這里。

桃花源記教案免費(fèi)篇二

知識(shí)與能力：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)；

2、掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；

3、學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過(guò)程與方法：

4、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

5、通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

情感與德育：

6、體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

目標(biāo)2、3、4

目標(biāo)5

1、朗讀背誦法；

2、講解歸納法。

2課時(shí)

第一課時(shí)

歸納字詞，疏理課文。

一、導(dǎo)入：

欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動(dòng)了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請(qǐng)打開書――

二、檢查預(yù)習(xí)：

1、學(xué)生齊讀課文。

2、抽生談?wù)劤踝x課文的感想。

三、夯實(shí)基礎(chǔ)：

1、作者簡(jiǎn)介及寫作背景

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)上動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過(guò)幾任小官，

得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）

志：處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（做的標(biāo)記）

復(fù)：不復(fù)出焉、不復(fù)得路（再）余人各復(fù)延至其家（又）

遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無(wú)問(wèn)津者（就）

5）同義詞

1．悉如外人：悉：都

并怡然自樂(lè)：并：都

咸來(lái)問(wèn)訊：咸：都

皆嘆惋：皆：都

2．便要還家：要：通“邀”，邀請(qǐng)。

余人各復(fù)延至其家：延：邀請(qǐng)。

3．緣溪行：緣：順著。

便扶向路：扶：沿、順著。

四、解題、圖解課文：

1、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

第二、三段：寫漁人進(jìn)入訪問(wèn)桃花源的經(jīng)過(guò)。

第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

3、解題，復(fù)述主要內(nèi)容：

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

五、本堂小結(jié)：

這一節(jié)課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語(yǔ)，但我想同學(xué)們?cè)诶斫馕恼律线€有一些疑惑，下一節(jié)課我們重點(diǎn)來(lái)解答同學(xué)們的不懂之處，到時(shí)請(qǐng)同學(xué)們大膽提出。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、深入分析課文；

2、討論課文思想。

教學(xué)步驟：

一、背誦導(dǎo)入：

背誦課文；

二、疑點(diǎn)解惑：

學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生回答，教師精講。

參考問(wèn)題及作答：

1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

5、桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？

寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

6、漁人―一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的'人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

7、此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？

不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

8、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

三、亮點(diǎn)欣賞：

（一）感受桃花源的美麗

1、桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美

（二）感受桃花源的神秘

1、桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

（三）感受桃花源幸福

1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）

男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）

漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）

2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

四、主題討論：

為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、處理練習(xí)：

閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。

（）見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。（）縣各之。

（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1．文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。

2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。

3．文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

4．“妻子”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。

5翻譯句子。

不足為外人道也：_____。

6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

六、小結(jié)：

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

2、字詞歸類：

1）補(bǔ)充實(shí)詞：

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。咸：都。

所從來(lái)：從哪兒來(lái)。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。

邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。

不足：不值得。既：已經(jīng)。詣：拜見(jiàn)，

如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

2）通假字：

便要還家：要：通“邀”，邀請(qǐng)。

3）古今異義：

阡陌交通交通：古義：交錯(cuò)相通，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。

今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

率妻子邑人來(lái)此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女

今義：專指男子的配偶。

絕境：古義：與世隔絕的地方；

今義：毫無(wú)出路的境地

無(wú)論魏晉。無(wú)論：古義：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。

今義：表示條件的連詞

芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗

今義：味好，香濃

詣太守，說(shuō)如此。如此：古義：像這樣

今義：這樣

4）一詞多義：

為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對(duì)，向）

尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）

舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）

桃花源記教案免費(fèi)篇三

⑴積累重點(diǎn)文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。

⑵加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

⑶整體把握文章內(nèi)容，理解本文深刻的主題思想。

⑴在掃除語(yǔ)言障礙的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種誦讀的形式個(gè)性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。

⑵在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。

培養(yǎng)審美情趣，走進(jìn)陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。

⑴掌握課文中重點(diǎn)詞匯和特殊句式。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

⑵感受陶淵明的理想社會(huì)。

⑴反復(fù)朗讀法

⑵自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。

世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個(gè)躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”之趣，那“設(shè)酒殺雞作食”之樸，無(wú)不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個(gè)怎樣的世界呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。

設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)：今天我們穿越時(shí)空進(jìn)行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和對(duì)理想社會(huì)的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。

同學(xué)們都是武陵人，是采訪對(duì)象，老師客串一下記者。

采訪開始:

記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？

武陵人：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。

記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法。

武陵人：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會(huì)有這么一大片美麗的桃林呢？會(huì)是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？

記者：桃花源外長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在桃源中的的'感受！

武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無(wú)垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng)，池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)。桑樹茂盛，修竹成林……實(shí)在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。

武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對(duì)素不相識(shí)的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽(tīng)說(shuō)我的到來(lái)，都來(lái)打聽(tīng)消息。這份熱情淳樸實(shí)屬少有。

武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂(lè)融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無(wú)憂無(wú)慮，人人安居樂(lè)業(yè)。真是一個(gè)好地方。疑似天上卻人間。

記者：桃花源人告訴你他們來(lái)到這個(gè)地方的原因是什么？

武陵人：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

記者：你在桃花源受到盛情款待，當(dāng)你告辭離開時(shí)，桃源人對(duì)你有何囑托？他們何出此言呢？

武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個(gè)地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對(duì)紛亂更替的亂世。

記者：既然受人之托，為何還要在離開時(shí)處處做標(biāo)記，還要將此事告訴太守？

武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔(dān)憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。

武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，他應(yīng)該知道。

陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含蘊(yùn)豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫外音或（話外音）

一位同學(xué)讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

一位同學(xué)配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動(dòng)，只見(jiàn)一片粉紅夾岸而來(lái)，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……

一位同學(xué)讀課文：“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”

一位同學(xué)配話外音：桃源人問(wèn):“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問(wèn):“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說(shuō)：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國(guó)鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”

桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”

一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說(shuō)如此。”

一位同學(xué)配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺(jué)迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時(shí)處處做了標(biāo)記，請(qǐng)?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個(gè)究竟。

1、 漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們?cè)偃フ視r(shí)“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?

明確：這樣寫的目的使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有似無(wú)的存在，暗示在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是真實(shí)存在的，是作者虛構(gòu)的。

2既然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不可能實(shí)現(xiàn)的，為何通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？

明確：作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，又是對(duì)理想社會(huì)的追求。

（1）世外桃源： 原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情。現(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。

（3）無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)人訪求,探求。用來(lái)形容受冷落；沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)某件事、某種東西

(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用指老人。垂髫：古時(shí)童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。

一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”，子虛烏有，可是古代詩(shī)人寧信其有而不愿信其無(wú)，總是懷著虔誠(chéng)的心理和美好的愿望去尋求那夢(mèng)中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見(jiàn)”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動(dòng)詩(shī)人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無(wú)蹤”，“只見(jiàn)桃花不見(jiàn)人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂?duì)繅?mèng)繞，津津樂(lè)道，難以忘情。因?yàn)樗煌谝话愕臑跬邪畹纳鐣?huì)學(xué)說(shuō)，而是一種理想，一種美麗的象征。

1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。

桃花源記教案免費(fèi)篇四

《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、平等自由的理想社會(huì)。

教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)（幻燈片3）

聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)

積累文言詞語(yǔ)對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯

誦讀課文并背誦

教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力（幻燈片4）

培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力

培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問(wèn)題的能力

教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界

教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究

1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

3讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。

4、文中的一些探討性題目，可運(yùn)用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。

在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

小組合作討論：可使學(xué)生交流意見(jiàn)，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入――朗讀感知――理清全文思路――文章賞析、研讀――知識(shí)拓展延伸――教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入并題解（幻燈片8、9、10）

在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

叫兩、三個(gè)學(xué)生書寫課題

析： 源 、 園

“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯(cuò)了。

2、朗讀整體感知課文（幻燈片11、12、13）

學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語(yǔ)

復(fù)述故事并口頭疏通文意

3、走近作者、了解寫作背景（幻燈片14、15）

一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)

4、賞析及探究問(wèn)題（幻燈片16、17、18、19、20、21、）

聽(tīng)錄音朗誦感受桃花源的美的意境

讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說(shuō)說(shuō)是什么美？

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

――景色美

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

――生活美

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

――人情美

展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。

如：這里的______真美啊,___________________________

桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

由學(xué)生自由朗讀第三段

要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”

桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的`世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）

漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

（同學(xué)可通過(guò)讀課文最后兩段來(lái)了解）

暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。

作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？

5、教師總結(jié)并布置作業(yè)（幻燈片22）

師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真，這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂(lè)道，可見(jiàn)桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

作業(yè)背誦全文

6、知識(shí)拓展延伸（幻燈片23）

抽一生描繪一下自己心中理想的明天

7、最后讓同學(xué)隨著音樂(lè)朗讀課文感受桃花源的美

8、下課

景色美 戰(zhàn)亂

生活美 沒(méi)有 壓迫

人情美 剝削

注：時(shí)間安排：導(dǎo)入及題解（4分鐘），整體感知課文、復(fù)述故事、口頭翻譯等（12分鐘），賞析文章及探究問(wèn)題等（22分鐘），知識(shí)拓展延伸、教師總結(jié)及作業(yè)（7分鐘）

桃花源記教案免費(fèi)篇五

各位評(píng)委、老師：<

大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是八年級(jí)上冊(cè)的文言文《桃花源記》，我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法，說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對(duì)不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

（一）課文在教材中所處的地位及作用

《桃花源記》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語(yǔ)文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。

（二）教學(xué)內(nèi)容

《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。

這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時(shí)。

（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置

根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語(yǔ)言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的`目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：

（1）理清文章結(jié)構(gòu)。

（2）品味文章的美點(diǎn)。

（3）品評(píng)作者筆下的社會(huì)理想。

（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置

由于八年級(jí)學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評(píng)價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：

教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂(lè)，奇。

教學(xué)難點(diǎn)：理解、評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)。

結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：

1、品讀法

2、提問(wèn)法

3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合

教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對(duì)作者思想根源把握不了，造成了對(duì)課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：

1、誦讀法

2、想象法

3、合作探究法 特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。

教學(xué)基本流程如下：

因?yàn)槭堑诙n時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。

首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問(wèn)題：課文以什么為線索？

這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來(lái)。

這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

1、問(wèn)學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說(shuō)：“美！”

你知道它美在何處嗎？接下來(lái)，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來(lái)問(wèn)訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來(lái)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語(yǔ)言的流暢也是一種美，敘事的簡(jiǎn)明也是一種美。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語(yǔ)言，人物的行為。

2、接下來(lái)讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？明確：樂(lè)。繼續(xù)追問(wèn)：樂(lè)在何處？

些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來(lái)到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂(lè)嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂(lè)。然后再采訪一下漁人，讓漁人說(shuō)出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂(lè)形成對(duì)比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。

3、讀過(guò)此文，同學(xué)們肯定覺(jué)得其中有很多神奇之處吧？那你覺(jué)得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。

為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。

桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？

題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。

用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對(duì)比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過(guò)我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會(huì)不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國(guó)與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰的。

有人說(shuō)陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)是消極避世，你怎樣評(píng)價(jià)？

我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡(jiǎn)潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：

桃花源記

陶淵明

“美”“樂(lè)”“奇”

桃花源記教案免費(fèi)篇六

1、正確流利地朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

1、朗讀、背誦文言文。

2、理解積累一些文言詞匯。

3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

1、朗讀法

2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合

3、品讀法

4、復(fù)述法

到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛(ài)的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？

明確：以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，這種樸素的愿望由來(lái)已久。我國(guó)古代人民就曾希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會(huì)。我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文――《桃花源記》。

板書課題：桃花源記――陶淵明

思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語(yǔ)？

明確：世外桃源

什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。

2、指導(dǎo)朗讀：

要求：

a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。

b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

具體是：a、第一段平緩語(yǔ)氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語(yǔ)氣，第三段讀出熱情和驚嘆的.語(yǔ)氣第四、五段讀出感慨語(yǔ)氣。

3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）

4、同學(xué)們,請(qǐng)找出還有哪些文中難解的、注釋中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。

1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來(lái)敘述？展示課件。

即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：

發(fā)現(xiàn)桃花源――進(jìn)入桃花源――訪問(wèn)桃花源――離開桃花源――再尋桃花源

2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?

明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)。

請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。

桃花源記教案免費(fèi)篇七

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。不妨看看人教版八年級(jí)上《桃花源記》教案設(shè)計(jì)。

【教學(xué)目的】

１、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

２、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、 精煉的語(yǔ)言。

３、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

【教學(xué)設(shè)想】

１、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過(guò)一些文言文。本文除個(gè)別比較生僻的字詞及古今異義的詞語(yǔ)外，不少文言虛詞、實(shí)詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點(diǎn)撥，宜加強(qiáng)誦讀練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文的感性認(rèn)識(shí)，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

２、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達(dá)能力。

３、安排兩課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)過(guò)程〗

１、由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

２、簡(jiǎn)介作者和本文寫作的背景。

陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他出身于沒(méi)落的官僚家庭，得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的重視。少時(shí)雖頗有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但社會(huì)動(dòng)亂不安，有志難酬。先后作過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，終于在４１歲堅(jiān)決棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩(shī)文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的'宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄托了自己的社會(huì)理想。“詩(shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

３、學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。

這一教學(xué)步驟應(yīng)達(dá)到三個(gè)目的：

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨(dú)立理解課文的習(xí)慣；

⑵ 準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；

⑶ 基本搞清本文的線索及記敘順序。

學(xué)生獨(dú)立閱讀課文時(shí)，教師只要將重點(diǎn)詞語(yǔ)提示學(xué)生注意掌握就行了，點(diǎn)撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨(dú)立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說(shuō)就不能準(zhǔn)確理語(yǔ)，教師才相機(jī)點(diǎn)撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問(wèn)所從來(lái)”，即“問(wèn)從何處來(lái)”。“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，“乃”即“竟然”“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要；論：說(shuō)。。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)作連詞用的“無(wú)論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時(shí)走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見(jiàn)。

〖布置作業(yè)〗

１、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；

２、概括每個(gè)自然段段意，體會(huì)全文的思路。

教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時(shí)適當(dāng)講評(píng)，肯定成績(jī)，指出不足之處，；糾正錯(cuò)誤之處。

第二課時(shí)

〖教學(xué)過(guò)程〗

１、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。

阡陌（ ） 髫（ ）恰

詣（ ） 驥（ ）津（ ）

２、講評(píng)筆譯練習(xí)，糾正主要錯(cuò)誤。

３、指名朗讀課文。

４、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

５、分析課文：

⑴ 提問(wèn)：課文以什么為線索？可分為幾部分？

明確要點(diǎn)：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進(jìn)入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個(gè)部分。

第一部分（１段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過(guò)。

第二部分（２～３段），寫漁人進(jìn)入桃花源以后的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會(huì)理想。第２段寫桃花源中寧?kù)o安樂(lè)的生活環(huán)境。第３段寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（第４～５段），故事的結(jié)局和尾聲。

⑵ 提問(wèn)：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡(jiǎn)略，中間寫得詳細(xì)，樣寫有什么好處？

明確要點(diǎn)：文章如何寫，是由文章所要表達(dá)的中心決定的。本文的主要意圖是通過(guò)桃花源中的生活情狀來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無(wú)論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動(dòng)人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見(jiàn)其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡(jiǎn)略。

⑶ 提問(wèn)：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想？

明確要點(diǎn)：陶淵明生活在東晉末年那樣一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會(huì)里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會(huì)現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛(ài)，安貧樂(lè)道。他憧憬著了種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，本文正是這種理想的生動(dòng)寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說(shuō)，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無(wú)非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對(duì)此都有所暗示，桃源究在何處，沒(méi)有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。

６、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文：

記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會(huì)地讀若干遍。這樣就會(huì)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來(lái)記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語(yǔ)作為支撐句，使之形成一個(gè)幫助記憶的鏈條。如：

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果 →無(wú)問(wèn)津者

〖布置作業(yè)〗

１、指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。

⑵ 率妻子邑人來(lái)此絕境。

⑶ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

⑷ 芳草鮮美。

２、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

⑴ 便舍船，從口入。

土地平曠，屋舍儼然。

⑵ 處處志之。

尋向所志。

⑶ 見(jiàn)漁人，乃大驚。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

⑷ 尋向所志。

尋病終。

３、背誦全文

桃花源記教案免費(fèi)篇八

1、知識(shí)目標(biāo)：

掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區(qū)別。

2、技能目標(biāo)：

學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

切身體驗(yàn)桃花源的自然美、風(fēng)俗美。 教學(xué)重 點(diǎn) 掌握一些詞語(yǔ)古今詞義的區(qū)別。

學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

學(xué)生已掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，重視對(duì)注釋的識(shí)記。

教學(xué)準(zhǔn)備

課件

集體備課

可以完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個(gè)故事連貫起來(lái)，，根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭(zhēng)相回答，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述自己的美好遐想。明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長(zhǎng);池水清澈，魚兒悠然自樂(lè)……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯(cuò)相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的'棋盤……教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂(lè)”。提問(wèn)：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂(lè)的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。

(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主平等，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

評(píng)讀桃源之“奇”。

提問(wèn)：桃花源的美麗歡樂(lè)令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“ 奇，那是因?yàn)?”的句式闡述一下自己的認(rèn)識(shí)，要盡量用原文的句子回答。明確：景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣兀俺鯓O狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

(3)蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

神游這個(gè)美麗歡樂(lè)而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗 桃花源美在何處 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何處 桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。 感受桃花源幸福 桃花源的幸福表現(xiàn)在何處 發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食 男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè)) 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：(味道)新鮮 阡陌交通 古義：交錯(cuò)相通今義：交通運(yùn)輸 率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子 古義：妻子兒女 今義：指男方的配偶，老婆 說(shuō)如此古義：像這樣 今義:這樣世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂(lè) 黃發(fā)垂髫豁然開朗 無(wú)人問(wèn)津用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。此人一一為具言所聞。不足為外人道也

桃花源記教案免費(fèi)篇九

本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，我根據(jù)單元教學(xué)要求，以及教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo)。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來(lái)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂有幾個(gè)值得肯定的地方：

1、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在自主學(xué)習(xí)中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

2、我將課堂流程設(shè)計(jì)為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊。

3、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我使用成語(yǔ)導(dǎo)入的方法，讓學(xué)生在積累成語(yǔ)的.同時(shí)，感受到文言文語(yǔ)言精練、語(yǔ)言容量大的特點(diǎn)。

4、在課堂教學(xué)中凸顯語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)以及文言文的教學(xué)特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，讓學(xué)生在在自主閱讀中積累知識(shí)，在讀的過(guò)程中感受文章傳達(dá)的感情，在讀的過(guò)程中獨(dú)斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力。

5、在教學(xué)《桃花源記》的朗讀和翻譯時(shí)，就特意讓那些不愛(ài)發(fā)言的人，站起來(lái)讀給大家聽(tīng)，或者寫給大家看，讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用，體會(huì)到自己在組內(nèi)的存在價(jià)值。許多學(xué)生從過(guò)去不敢讀、不敢寫，到主動(dòng)上臺(tái)，而且表現(xiàn)很不錯(cuò)。

但具體的教學(xué)過(guò)程中，也有部分不如人意的地方。

1、雖然安排了不同層次的閱讀活動(dòng)，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠，讀得比較被動(dòng)。

2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的小組活動(dòng)很感興趣，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見(jiàn)解，任意打斷別人的發(fā)言。

針對(duì)上述情況，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

1、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。

2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重別人的表述。

3、提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序。

桃花源記教案免費(fèi)篇十

桃花源記教案

桃花源記這篇課文出現(xiàn)在人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元，本單元的課文主要有杜甫詩(shī)三首、桃花源記、陋室銘等文言文課文。而桃花源記是其中最重要的課文之一，它全文共309個(gè)字，對(duì)于初中二年級(jí)學(xué)生而言，這是最長(zhǎng)的一篇文言文。

在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語(yǔ)，在學(xué)習(xí)桃花源記的時(shí)候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語(yǔ)字典，自主翻譯全文。教師要做的是點(diǎn)出重要的通假字、古今異義等文言現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)文言文有更深一步的認(rèn)識(shí)與把握。

在課文的寫作手法上，桃花源記的很大一個(gè)特點(diǎn)是使用了設(shè)懸念的敘述技巧和優(yōu)美自然的語(yǔ)言，文章因此而環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。教師應(yīng)該深入淺出地講解這些寫法，讓學(xué)生體會(huì)課文的語(yǔ)言美，并試著學(xué)習(xí)使用設(shè)懸念作文。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點(diǎn)撥。

在文章主旨上，課文的主題思想對(duì)于學(xué)生而言并不是那么容易理解的，教師可以圍繞兩個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解，一是桃花源是否真實(shí)存在，二是如果不存在，作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)世界，教師可以結(jié)合課文的時(shí)代背景講解。

1.教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教科書上的注釋，讓學(xué)生掌握部分文言文詞語(yǔ)、通假字，了解古今異義現(xiàn)象，并能過(guò)自己翻譯全文。

2.能夠流利地朗讀并且背誦課文。通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會(huì)課文的語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)

課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。

4.通過(guò)課文學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，并學(xué)會(huì)正確看待“桃花源”社會(huì)的利與弊。

重點(diǎn)：

1.掌握部分文言文實(shí)詞和虛詞、通假字、古今詞，能夠全文翻譯。

2.加強(qiáng)頌讀課文，背誦課文。

3.體會(huì)課文的語(yǔ)言之美。

難點(diǎn)：1.理解作者筆下的理想社會(huì)和思想內(nèi)容。

2.體會(huì)課文的奇幻色彩

第一課時(shí)：

第二課時(shí)：

一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的一些文言實(shí)詞虛詞、通假字、古今詞，翻譯了課文，大家也稍微了解了課文大致講了怎樣的一個(gè)故事，今天，我們就來(lái)進(jìn)入課文內(nèi)容，走進(jìn)桃花源，看一下我們向往的世外桃源究竟是怎樣的一個(gè)世界。

二、學(xué)習(xí)研討：

1.全班齊讀第一自然段。這里芳草鮮美，落英繽紛，請(qǐng)以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

思考：武陵人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？

漁人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英繽紛”，自然有不少花兒落在水面，隨流而下，漁人是在看到這些花瓣后，逆流而上到達(dá)桃花林的。

文中是什么吸引武陵人“欲窮其林“的？（請(qǐng)用文中句子回答）

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。“夾岸數(shù)百步”都是桃樹，沒(méi)有一棵雜樹，很是奇特。

文中描繪的桃花林草美花繁，奇像異景，這就吸引了武陵人繼續(xù)走進(jìn)桃花林，看個(gè)究竟。（設(shè)疑）

2.請(qǐng)同學(xué)讀第二自然段。這里環(huán)境優(yōu)雅，和諧安寧，請(qǐng)以贊嘆的口吻讀漁人進(jìn)入桃花源。

思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請(qǐng)用原文句子回答）漁人見(jiàn)桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無(wú)雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。

漁人進(jìn)入桃花源后都看到了哪些景致？

美好的自然風(fēng)光：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

安寧的社會(huì)環(huán)境：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3.請(qǐng)同學(xué)讀第三自然段。民風(fēng)淳樸，熱情好客，請(qǐng)以贊美的口吻讀漁人訪問(wèn)桃花源。

思考：桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？

大驚：說(shuō)明了對(duì)陌生人到來(lái)的奇異，顯示出桃源人的與世隔絕。（照應(yīng)）便要還家，設(shè)酒殺雞作食、咸來(lái)問(wèn)訊：表現(xiàn)桃源人熱情好客，淳樸的民風(fēng)。桃花源的人為什么聽(tīng)了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？

秦朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)是他們對(duì)社會(huì)動(dòng)亂黑暗感到嘆息，也為老百姓過(guò)著的痛苦生活感到嘆惋。

為什么“不足為外人道也”，在情節(jié)上起什么作用？

符合桃花源人的心理，他們不愿意別人來(lái)打擾他們的寧?kù)o生活。埋下伏筆

4.齊讀最后兩個(gè)自然段。這里撲朔迷離，虛無(wú)縹緲，請(qǐng)以疑慮的口吻讀漁人離開

桃花源。

思考：為什么具體描寫漁人離開處處志之，詣太守，南陽(yáng)劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個(gè)真實(shí)的感覺(jué)，好像真有其人、其事、其地，但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的。增加了故事的曲折性，使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的地方，也暗示它是虛構(gòu)的，是作者的理想圣地，可遇不可求。

三、合作探究與延伸：

1.桃花源哪里體現(xiàn)美、樂(lè)、奇？

美：（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）

樂(lè)：（1）男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。（4）小孩（垂髫）“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。（5）漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱情相邀，盛情款待，樂(lè)在桃源中人民主平等，和諧親密。

奇：（1）景奇。桃林奇，那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻保倚螤钇嫣兀俺鯓O狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。（2）人奇。人奇，那是因?yàn)椤捌渲型鶃?lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。（3）蹤奇。蹤奇，那是因?yàn)闈O人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

2.課文在情節(jié)安排上有什么特點(diǎn)?

3.作者為什么要虛構(gòu)這樣的一個(gè)社會(huì)，你希望生活在這樣的.社會(huì)當(dāng)中嗎？

作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

四、總結(jié)：

1.全班一起把全文有感情地朗讀一遍。

2．教師總結(jié)：桃花源記這篇課文以武陵人的行蹤為線索，為我們展現(xiàn)了桃花源優(yōu)

美寧?kù)o，幸福和諧，與世無(wú)爭(zhēng)的景象，寄托了作者對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想與渴求。

晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知

有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭

去，此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

桃花源記教案免費(fèi)篇十一

《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、平等自由的理想社會(huì)。

教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)； 聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)；積累文言詞語(yǔ)對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力 ；培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力；培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問(wèn)題的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界。

教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。

1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

3讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。

4、文中的一些探討性題目，可運(yùn)用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。

在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

小組合作討論：可使學(xué)生交流意見(jiàn)，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入――朗讀感知――理清全文思路――文章賞析、研讀――知識(shí)拓展延伸――教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入并題解。

在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的`傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

叫兩、三個(gè)學(xué)生書寫課題。

分析： 源 、 園

“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯(cuò)了。

2、朗讀整體感知課文。

學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語(yǔ)。

復(fù)述故事并口頭疏通文意。

3、走近作者、了解寫作背景 。

一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)。

4、賞析及探究問(wèn)題 。

聽(tīng)錄音朗誦感受桃花源的美的意境。

讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說(shuō)說(shuō)是什么美？

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

――景色美

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

――生活美

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

――人情美

展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。

如：這里的______真美啊,___________________________

桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

由學(xué)生自由朗讀第三段。

要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”

桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）

漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

（同學(xué)可通過(guò)讀課文最后兩段來(lái)了解）

暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。

作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？

5、教師總結(jié)并布置作業(yè) 。

師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真，這些都不過(guò)是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂(lè)道，可見(jiàn)桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

作業(yè)背誦全文。

6、知識(shí)拓展延伸 。

抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

7、最后讓同學(xué)隨著音樂(lè)朗讀課文感受桃花源的美 。

8、 說(shuō)課板書：

景色美 戰(zhàn)亂

生活美 沒(méi)有 壓迫

人情美 剝削

桃花源記教案免費(fèi)篇十二

1.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;

2.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)

體會(huì)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

1.掌握、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)

2.理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

3.了解本文反映了一種怎樣的社會(huì)理想。

了解本文反映了怎樣一種社會(huì)理想。

朗讀法、探究討論法、情境設(shè)置法

ppt課件、圖片

圖片欣賞：云南風(fēng)景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。

有一群人在秦朝時(shí)躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無(wú)不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪桃花源。

1.檢查預(yù)習(xí)

豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

2疏通詞句

為業(yè)：靠……謀生。

緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。

雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。

異：詫異。所從來(lái)：

窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。

平曠：平坦開闊。

屬：類。

悉：全。

信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

咸：都。

問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。

先世：祖先。

妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來(lái)。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請(qǐng)。

語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

不足：不值得。

志：做記號(hào)。

詣：拜見(jiàn)。

如此：像這樣。

遣：派。

欣然：高興地。

鮮美：古義：鮮艷美麗

今義：(味道)新鮮

交通：古義：交錯(cuò)相通

今義：交通運(yùn)輸

妻子：古義：妻子兒女

今義：指男方的配偶

絕境：古義：與世隔絕的地方

今義：沒(méi)有出路的地方

無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

今義：不管(連詞)

緣：古義：沿

今義：緣故，緣分

延：古義：請(qǐng)

今義：延長(zhǎng)、延伸

津：古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪。

今義：口液

3.找出難譯的語(yǔ)句討論作答，合作完成全文通譯。

1.結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來(lái)復(fù)述。

2.概括桃花源給大家留下的印象

桃花源美在何處?請(qǐng)以“這里 美，你看 。”為句式給大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)

3.總結(jié)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

4.桃花源神秘在何處?

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

5.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

①黃發(fā)垂髫：怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食)

②男女：往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè))

③漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

總結(jié)：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

1.小組合作學(xué)習(xí)，探討主題

(1)桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過(guò)，請(qǐng)同學(xué)們想―想，在東晉時(shí)代，這么美的地方真的存在嗎?

(2)有人說(shuō)陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?

2.拓展延伸，深化課堂

學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约豪硐氲?生活是怎么樣的，讓學(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時(shí)補(bǔ)充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會(huì)和平安定的生活不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。

作業(yè)：背誦全文。

桃花源記教案免費(fèi)篇十三

1.朗讀、背誦文育課本。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

3.認(rèn)識(shí)陶淵明通過(guò)描寫世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

重點(diǎn)：

(1)朗讀、背誦文言文。

(2)理解積累一些文言實(shí)詞。

(3)理解文章的敘事線索。

難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)時(shí)間二課時(shí)

1.，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)

2.熟讀課本，，參考課本注釋，試翻譯課本。

1.陶淵明簡(jiǎn)介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。陶淵明少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著躬耕自資的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚

感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

2導(dǎo)語(yǔ)：

學(xué)生們學(xué)過(guò)世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

1.朗讀課本。(或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課本錄音后齊讀課本)

2.請(qǐng)學(xué)生們?cè)嚪g課本。(每生翻譯一句)

3.掌握課本注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)

為業(yè)：靠謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。

問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴(他)說(shuō)。

不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥?怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

1.古今詞義。

鮮美

古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

今義：(味道)新鮮

交通

古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通

今義：交通運(yùn)輸

妻子

古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境

古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境

今義：沒(méi)有出路的地方

無(wú)論

古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉

今義;不管(連詞)

如此

古義：像這樣 說(shuō)如此

今義:這樣

緣

古義：沿 緣溪行

今義：緣故，緣分

延

古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家

今義:延長(zhǎng).延伸

津

古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。 后遂無(wú)問(wèn)津者

今義：口液

2.一詞多義

^舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

房子 屋舍儼然 不久 尋病終

志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

標(biāo)記 尋向所志 對(duì)著 眈眈相向

3?判斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

l?課后練習(xí)。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)是()

a便得一山(得到)既出，得其船(找到)

b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)

c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)

d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)、向)

(二)選出下列之字用法與其他三句不同的一句是()

a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬

c.具答之d.聞之，欣然規(guī)往

(三)下列各旬的加點(diǎn)字，不能用都解釋的是()

a.男女衣著，悉如外人

b.村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊

c.問(wèn)所從來(lái)，具答之

d.此人一為具言所聞，首嘆惋

(四)翻譯下面文言句子。

1.阡陌交通，雞犬相聞。

2.率妻子邑人來(lái)此絕境。

3.此人一為具言所聞。

4不足為外人道也。

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

1.朗讀課本，試背誦課本。

2.給課本分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分。

第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

4.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。

6.提問(wèn)：陶淵明怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7.提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么乃大驚?

討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

8.提問(wèn)：漁人一為具言所聞，桃源人為什么皆嘆惋?

討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

9.提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，處處志之，為什么再往時(shí)，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?

討論并歸納：陶淵明這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

11.提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?

討論并歸納：陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與陶淵明所處的.現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(景色優(yōu)美)

進(jìn)入桃花源

所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)

怡然自樂(lè)(生活安定)

所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境(與世隔絕之久)

所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)

離開桃花源

導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)

問(wèn)津者

似有而無(wú)的

理想社會(huì)

1.課后練習(xí)。

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。

()見(jiàn)漁人，乃大驚。問(wèn)所從來(lái)。()縣各之。

()便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。()

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，()辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。

1.文中加括號(hào)的地方都省略了主語(yǔ)，請(qǐng)補(bǔ)出。

2.文中加點(diǎn)的要讀作____, 加點(diǎn)的間讀作___。

3.文中加點(diǎn)的要的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

4.妻子在現(xiàn)代漢語(yǔ)中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語(yǔ)。

5翻譯句子。

不足為外人道也：_____。

6.桃源中人皆嘆惋的原因是：______。

7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語(yǔ)句。

(附譯文)

東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊寺烦痰倪h(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳盡的回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)的介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)：(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，競(jìng)迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興的計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路訪求的人了。

桃花源記教案免費(fèi)篇十四

語(yǔ)文出版社編寫的九年義務(wù)教育中學(xué)語(yǔ)文教材七年級(jí)、八年級(jí)（上）對(duì)淺易文言文已有了一定量的編寫。通過(guò)三冊(cè)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文言文有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有必要讓學(xué)生更深入地去學(xué)習(xí)、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個(gè)中學(xué)教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級(jí)（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對(duì)前三冊(cè)出現(xiàn)的文章來(lái)得長(zhǎng)。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國(guó)千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學(xué)生印象好壞必將影響到以后學(xué)生對(duì)文言散文學(xué)習(xí)的興趣。因此，有必要對(duì)這一課進(jìn)行時(shí)代的處理，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言散文的興趣。

本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學(xué)習(xí)、背誦這樣的文章對(duì)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文言語(yǔ)感很有幫助。教學(xué)中應(yīng)該要注意引導(dǎo)學(xué)生，利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)，形成能力來(lái)學(xué)習(xí)這幾篇文言課文。

本課是本單元的重點(diǎn)，而作為文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，因此，本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，把握“記”文體特點(diǎn)，疏通文意并熟讀第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對(duì)文章的主旨作進(jìn)一步思考，這是第一課時(shí)。

1、掌握“交通、問(wèn)訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用。

2、初步了解“記”的一般特點(diǎn)。

3、疏通文章

4、流利運(yùn)用普通話朗讀

1、掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和部分虛詞

2、順暢朗讀并熟讀成誦

3、領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見(jiàn)所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

1、在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以存疑――質(zhì)疑 ――解疑的模式解決字面上的翻譯。

2、運(yùn)用歸納教學(xué)法學(xué)習(xí)實(shí)詞、虛詞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納同類知識(shí)點(diǎn)。

3、邊讀邊譯，反復(fù)朗讀增強(qiáng)語(yǔ)感。

運(yùn)用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。

1、為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。

2、為提高學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。

（一）教學(xué)準(zhǔn)備

布置預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備課文錄音帶、錄音機(jī)，并準(zhǔn)備好《天仙配》音樂(lè)磁帶，小黑板。

（二）設(shè)置情景導(dǎo)入

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段音樂(lè)《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽(tīng)見(jiàn)了什么？看見(jiàn)了什么？（待學(xué)生回答后歸結(jié)）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎？現(xiàn)在有嗎？將來(lái)有嗎？（學(xué)生作出回答后）不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻？――“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

以音樂(lè)渲染情境，美好的音樂(lè)能吸引學(xué)生，激起學(xué)生對(duì)審美的感知和想象。

（三）預(yù)習(xí)檢查

1、全班齊讀課文。

2、教師出示卡片指名解釋字詞。

3、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)“記”的理解。

4、指名概述課文內(nèi)容。

朗讀一是為了檢查學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)關(guān)于字音的掌握情況；二是引導(dǎo)學(xué)生初步有節(jié)奏地朗讀課文，進(jìn)一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知程度，符合初二學(xué)生應(yīng)側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的積累原則。概述內(nèi)容符合課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

（四）閱讀課文

1聽(tīng)課文錄音，注意讀音及朗讀節(jié)奏，進(jìn)一步感知全文。

錄音示范能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生更加專注閱讀課文。

2、了解作者及背景――以《愛(ài)蓮說(shuō)》及《飲酒》兩篇詩(shī)文回顧作者，并讓學(xué)生借助資料進(jìn)一步介紹作者。之后，教師強(qiáng)調(diào)與本文創(chuàng)作有關(guān)的內(nèi)容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會(huì)矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對(duì)東晉的黑暗現(xiàn)實(shí)不滿而歸隱，而對(duì)這些慘痛的現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越堅(jiān)決地否定自己所處的社會(huì)，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會(huì)圖景。

讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者是為了讓學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)查閱資料搜集信息的習(xí)慣并形成能力。教師的'進(jìn)一步補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)則是為了后面文章主旨的理解打下基礎(chǔ)。

3、解疑、掃除文字障礙

請(qǐng)同學(xué)把預(yù)習(xí)中碰到的不理解的詞句指出來(lái)，同學(xué)間互相解疑，未能得到解決的疑問(wèn)由老師解答明確。

：

符合課標(biāo)的閱讀要求――對(duì)課文的內(nèi)容能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。

5、在個(gè)別字、詞、句排除疑難的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯并反復(fù)朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對(duì)于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

：

語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于初二學(xué)生，能粗略看懂一篇文言詩(shī)詞并能嘗試著現(xiàn)代漢語(yǔ)把文意表達(dá)出來(lái)，已達(dá)到我們的教學(xué)目的。能用普通話正確、流利、有節(jié)奏反復(fù)朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

6、默讀課文沒(méi)，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見(jiàn)到的景色和桃花源中的景象。

：

引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，對(duì)作者描繪的“世外桃源”有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力。

（五）課堂作業(yè)（出示小黑板）

1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔

2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）

3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無(wú)論 鮮美

4、補(bǔ)充省略的成分：（ ）見(jiàn)漁人，（ ）乃大驚，（ ）問(wèn)所從來(lái)。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設(shè)酒殺雞做食。

能正確區(qū)別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語(yǔ)存在差別的意識(shí)，掌握文言句式，通過(guò)練習(xí)一來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，二來(lái)加深印象、鞏固知識(shí)的作用。

（六）課堂小結(jié)

這一節(jié)課通過(guò)我們的合作學(xué)習(xí)，我們基本上理解了課文的內(nèi)容，并學(xué)到了不少文言實(shí)詞、虛詞。讓我們一步一個(gè)腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國(guó)文化的美麗和偉大。

（七）布置作業(yè)

１、 翻譯全文

２、 思考課后練習(xí)二

３、 背誦課文

翻譯既鞏固了課文知識(shí)，又培養(yǎng)了書面表達(dá)能力。背誦突出了本課的教學(xué)目的。思考題則是為下一課作準(zhǔn)備。

課后說(shuō)明：板書是隨著課堂進(jìn)行和學(xué)生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒(méi)有死的教法。具體課堂操作要隨機(jī)應(yīng)變，其結(jié)果不是這一篇說(shuō)課稿所能預(yù)料的。

敬請(qǐng)各位老師賜教！