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煙臺蓬萊導游詞山東蓬萊介紹篇一
大家好，我們的汽車現在已經行駛在了煙臺的市區內，煙臺地處山東半島的北部，其總面積為1.37萬平方公里，總人口約700多萬，是中國首批沿海開放城市之一，20xx年煙臺獲得了聯合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺，制造狼煙以為警報，簡稱煙臺。
煙臺旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境---蓬萊閣，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙臺的，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。
蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內，整個景區是以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區面積為10平方公里，始建于北宋嘉佑六年，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教、道教為一體的景點。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5a級旅游景區。
好了，說著呢我們就已經到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進，東門出，全程不走回頭路，由于正值旅游旺季景區大，游人多，所以，請大家待會互相提醒，跟著小蔣，以防走散。
好了，現在我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，東門進入，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個大字，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。
繼續往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”，據說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。
通過此碑亭，大家現在看到的便是--丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。
從龍王宮出來，大家現在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續前行過了子孫殿，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意。
繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。
再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”， 她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續前行，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢? 據說，1931年九`一八事變以后，日本開始大規模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，后人為了紀念他，就把這四個字刻在了這里。
大家再往這邊看，這就是主題建筑“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看。
穿過蓬萊閣，來到后面，我們還會看到海波不揚、碧波亭、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫后》。繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。古代時有這樣一首詩：“五日登州府，千年蘇公祠。”此外還有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的。
繼續前行我們還會看到普照樓、賓日樓、觀瀾亭?，F在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊。
再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點------白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍一下照，留一下念，15分鐘后，我們在此集合上車，前往下一個景點。
煙臺蓬萊導游詞山東蓬萊介紹篇二
大家好!
煙臺是山東省的十七地級市之一，東與威海相接，西與青島和濰坊相接，隔海與遼東半島相望，全市總面積1.37萬平方公里，總人口646萬，其中市區面積2644平方公里，人口186萬，共轄五區八個縣市，五區為芝罘區，萊山區，福山區，牟平區以及開發區，八個縣市為長島縣，蓬萊，招遠，棲霞，海陽，龍口，萊州，萊陽。其中長島是我國十五個海島縣之一，是國際級重點風景名勝區，海產品十分豐富，蓬萊有“仙境之都”的稱號，萊州則是石頭城。煙臺名字的由來也很富有神奇色彩，煙臺古稱“芝罘”因為煙臺地方的神奇，據說有長生不老藥，引得古代帝王紛紛來此尋藥以求長生不老。秦始皇統一六國后曾三次東巡，每次都來到芝罘島。以前芝罘島叫靈芝島，因為其形狀象一個巨大的靈芝，而且也是我國最大世界較典型的陸連島，之所以改為芝罘島也跟秦始皇有關，“罘”字是上面一個“四”下面一個“不”據說秦始皇第三次來的時候就發誓說：如果這次我再找不到仙藥，我就不來第四次了，結果他在第三次回咸陽的路上就病死了，成了名副其實的：四不來。
明朝時候為了防止海上倭寇的侵擾，在煙臺北面的設置了狼煙墩臺，發現敵情白天用煙，晚上用火，作為報警的訊號，時間久了人們就把這座山稱之為：煙臺山，前面發展起來的那座小城也就稱之為：煙臺市了。煙臺的環境十分優美，05年的獲得了全國最佳魅力城市第一名，也是05年人居獎的得主，煙臺不僅環境優美而且物產也十分豐富，人都說煙臺有三寶：地上有寶，地下有寶，水中還有寶。地上的寶則是指的煙臺的農副產品，煙臺蘋果萊陽梨，棲霞的櫻桃屬第一。
煙臺的蘋果大家都聽說過，他是在18世紀時由美國的一名傳教士約翰。尼維爾傳入煙臺的，現在已經培養了20多種品種，有紅富士，紅香蕉，青香蕉等都色香味俱全，而且易于儲存，萊陽梨也十分有名，正宗的萊陽梨表皮呈黃綠色，十分粗糙且不有斑點，外表不好看但是肉質細膩，清脆可口，有止咳化痰的作用，是梨中的佳品，正宗的萊陽梨很難吃到，現在吃的一般都是萊陽產的梨。
煙臺的福山是櫻桃的種植基地，全國80%的櫻桃都產自這里，以前有“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開”的諺語，但現在每年五月份這里都會舉行櫻桃節，大家可以吃到新鮮的大櫻桃。地下的寶則是指的煙臺的地下礦藏，在宋神宗年間，招遠和蓬萊因為年產黃金萬兩被稱為“萬兩黃金縣”有“金城天府”之稱，現在此二市的黃金產量占全國的1/3，此外，蓬萊還有最大的海上油田尚未開發，萊州還有豐富的大理石資源，還有煤礦資源和鐵礦資源。蓬萊的地礦博物館就是一處向大家展示水晶瑪瑙玉石的展館，大家有時間可以參觀一下。海中的寶當然指的是海鮮了，煙臺因處于黃渤海交界處，海鮮較于其他地方的更為有名，盛產海參，鮑魚，對蝦等名貴產品。海參的膽固醇含量為零，蛋白質含量高達76%，對老人和做月子婦女的身體十分有益。鮑魚因為其生長周期長所以價格昂貴，其營養價值也很高。所謂“山光水色美，果香魚蝦肥”就是對煙臺的真實寫照。
煙臺的經濟也十分發達，知名企業有張裕葡萄酒，三環鎖，北極星牌鐘表，萊陽魯花，龍大等，想必大家對張裕不陌生吧?他是1892年由愛國華僑張弼士先生投資300萬兩白銀修建的，因為是民族企業所以受到各界領導的關注，張裕博物館是仿照111年前建廠初期的建筑風貌建筑的，里面的百年大酒窖是省級重點保護設施，1894年建造，是亞洲第一大酒窖，7號窖三個桶王容量為15噸，可以供一個25歲左右的青年每天喝700ml一直喝到70歲，還有古典酒吧享受異國風情還可以觀賞到張裕各年份所產的瓶裝酒，大家還可以參與造酒，如果感興趣的話，我們可以去參觀一下。萊陽魯花是我國農業產業化的排頭兵，是中國最大的生產花生油的企業之一。由于煙臺的投資環境好煙臺政府辦事效率高也吸引了lg、通用、富士康等大型企業來此投資，目前每年的果蔬會、apec、葡萄酒會已成為煙臺的三大會。去年煙臺的gdp產量是2602億，在全國排19位，在山東僅次于青島。煙臺的旅游資源也很豐富。有全國5a級風景區蓬萊閣，被稱為“北方第一樓”與滕王閣，黃鶴樓，岳陽樓齊名，還有八仙渡?？诰皡^，展示內容最豐富的基地海洋館，還有省級度假區養馬島，海陽地道戰遺址，棲霞有我國最大保存最完整的地主莊園牟氏莊園等景點。
好的，本次對于煙臺的導游就到此結束。歡迎大家下次再來!
煙臺蓬萊導游詞山東蓬萊介紹篇三
大家都聽說過“八仙過?！钡墓适?，這故事發生在哪呀?對就發生在這里。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。
鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國舅用的是手中的護板，張果老和他的神驢用的是笙。
都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬里，當然這驢子也是一匹「神驢」，據說不騎的時候，就可以把牠折迭起來，放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉，“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要?；仡^看，便于總結經驗。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。
另一個原因是跟“海市蜃樓”有關。相傳，很早以前，渤海中常常出現一些怪異的影像，當時，人們無法用科學的方法解釋這種現象，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的達蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發現“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神山現世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥。
秦始皇統一六國后，為求大秦江山永固、個人長生不老，便慕名來到這里尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實他當時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時無法應答，忽見海中有水草漂浮，靈機一動，便以草名“蓬萊”做了回答。
大海，但是，他沒有秦始皇幸運，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以安慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。其實秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠萬里來到蓬萊，都是來訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實際上都是海市蜃樓給鬧得。其實海市蜃樓是一種大氣光學現象，是光線通過密度不同的介質時發生的折射或反射的現象。而作為介質大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。
海市一般出現在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風一到二級，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經常出現海市現象呢?這同它所在的地理位置有關。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現象。
閣和八仙渡景區上空出現了“海市蜃樓”。此次的“海市蜃樓”與以往出現的大不相同，清晰度非常高，呈現的是一幅城市景象。有高樓大廈、燈塔、城區道路非常清楚，還好像好像有人、車走動;并且還在不斷的變換，這次海市奇觀是自一九八八年以來規模最大、持續時間最長、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾，去年的海市蜃樓影像已經被八仙渡景區的工作人員用攝像機拍了下來，大家有興趣的話，可以去看一下。
現在的蓬萊還是“中國優秀旅游城市”、“全國衛生城市”。除此之外，蓬萊物產豐富，資源富饒。咱們大家在這一路上都看到了，兩旁的田地里都是果樹和葡萄架，蓬萊是全國優質釀酒葡萄和紅富士蘋果的主要產區。全市葡萄種植面積8萬畝，葡萄酒生產能力達到8萬噸，占國內總產量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一。蓬萊境內礦產資源豐富，已探明并開采的20余種，其中，黃金年產量16萬兩，位居全國第三。
價格是差不多的。但是，這里的鉆石、珠寶、玉石卻比任何地方都便宜，正所謂是黃金有價玉無價。這里的鉆石為什么便宜?大家是不是都聽過這樣一句廣告語：鉆石恒久遠，一顆永流傳;帶比爾思。帶比爾思集團是世界最大的珠寶商，他在蓬萊設立了一個大型的珠寶加工廠，又把他的地礦陳列館無償的捐獻給了蓬萊政府，作為科普教育基地，咱們在游覽完景點的時候是會去參觀的。同時您還可以把您身上佩帶的鉆石、紅寶石、藍寶石、玉墜等讓專家為您免費鑒定一下。這里小武就不在多做介紹了，到時候陳列館的講解員會給大家做更詳細的講解。
現在距離蓬萊還有一段距離，借這點時間我給大家講個故事吧!(穿插八仙小故事)
有句話是這樣說的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。蓬萊已經到了，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
煙臺蓬萊導游詞山東蓬萊介紹篇四
各位團友：現在我們身處的就是蓬萊閣景區了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。
拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關公殿。中間主尊為關公，右為關平、王甫，左為周倉、趙累。
關公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎么會到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時，當地鄉民反映關公遇害，心懷憤恨，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，并對關公顯靈說法，關公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發揮)宋代以后，統治者為鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后，關羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經傳來的，佛經里說觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少，說法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。
出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。
拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊?，F在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復的?！暗ぱ孪删场彼膫€字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。
因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續游覽。