湖北是一個開放包容的地方，各地文化相互融合，形成了獨特的湖北文化。湖北的自然風光吸引了眾多游客，以下是小編為大家整理的湖北旅游攻略。

湖北高考押題（模板17篇）篇一

仁弟妹啟。書函而隱于世，復現幸乃得閱者，歲逝十八已。夫光陰莫可逆，時縱弗還留。始生而有識，至今對卷猶憶，社會驟然易貌，形勢風云莫測。君子不役于物，惟實以乘其變也。

初，吾誕于農家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穡而苗，以待秋實。兄姊或為耘收，亦更豢事于豬牛。及能力，逮擴招新潮，民風倏變，廢農務工，庶免其勞。田園蕪而畜沒，小樓盛而道幽。方此時也，街機已為陳跡，網吧春興街道。諸友及為同班者，彼云傳奇魔獸，此論真三多塔。談笑含蘊、宇春之漸衰，圈粉雯婕、維維之當盛。唏噓磁碟湮沒于既倒，驚嘆袖珍流行于猝發。

是以勢有盛衰之替，則子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遺其時于控者也。夫農，往世之不避也，而父母見棄，勢也。茍憧憬于田園居之不爭，寄情于桃花源之虛幻，事之而廢其學，斯障而弗知四體之勞效微，父母之所以棄，而學之無量也。又溺于游而罔于課者，倘技宰于佼佼則已；不然，不過于炮灰而湮于勢沒矣。及悔，時去而學已怠矣。且夫風潮歲更替，識豐乃知所欲。初所嗜之動漫，今則嗤之無聊。方所好者經史諸作，往歲惡而遠之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于經典名著之所以為勝也。故可為控者，學也。

方初入小一，持諾基以為戲，不過方塊之娛。及級七，掌三星而智能開化，應用之樂不暇。時逢網絡形盛，忽然自媒突起。及今小米華為一統，過者已為陳跡。日聽于曉松之說，夜思于羅胖之言。概梁、吳之談，扼郎、王之論。辨崔、方之所爭，析林、張之所立。猶如醍醐自新，而腦洞遂開于多維。求焉知焉，故知往歲之淫者寡，如片葉障目于眼前之所歡，而弗鑒于江河川藏之宏偉哉！仰俯一世而知莫達，憾一生死之輪回，可謂虧矣！

故星際、暗黑已矣，王者、英雄勢頹，初音未來興觀，虛擬真視可待。無有蓋哥、伍聲之稟賦，嗜而不諳至于巔，不若棄其淫而割其癮。否，不過炮灰于光陰，而弗度開新之愉也。何必父母以憂，勿蹈七哥故事。實而致其學，開然后知吾之所欲也。則本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa醬不相其聲，于謙不小其品。是故自豐以智其目，明取舍以達耳。

吾始好數，怠語及文。已而逐于英，然后知有古文。興曰：志在焉。后得《史記》名著以廣其識，嘆曰：已也夫！夫今以得到之引帶，其意可有盡乎！

湖北高考押題（模板17篇）篇二

閱讀下面的文字，根據要求作文。

母語是一個人最初學會的一種語言，人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體，是民族的生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注，我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

請根據你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

以上是20xx年湖北省高考作文題。今年是湖北省高考自主命題的第4年，解讀今年的作文題，可謂亮點紛呈，經得起時間及實踐的檢驗，它標志著歷經探索作文命題已走向成熟。

亮點一：觀點鮮明，開放度好。

今年湖北卷作文題，是一道材料作文題,也是全國19道作文題中唯一的一道命意題,亦即命題人給出確定的中心思想，規定了考生寫作的價值取向。其立意在于引導中學生親近母語，確立民族文化身份的認同。

筆者認為，主流價值觀、核心價值觀的確立，大而言之關乎我們的教育方針和培養目標，小而言之，也是與語文科目的課程標準緊密相關的。顯而易見，湖北卷高考作文題的價值觀的指向是十分明確的。

同時，筆者認為開放度的把握，或者說“限制中的開放”，也是該題的又一大亮點。無論是長于議論，還是長于記述和抒情的考生，都能找到施展才華的天地。

亮點二：區分度高。

高考作為一種選拔性考試，命題必須具有區分度，這當然是一個不存在爭議的問題。爭議只是靠什么實現區分度上。筆者不贊成靠設置審題障礙，將一部分考生擋在寫作大門之外以提高區分度，也不贊成以模糊命題指向的方式提高區分度。

今年湖北卷高考作文題的特點是成熟、自信。所謂“自信”，表現為命題人相信“單一的指向”在人人有話可說的前提下，一樣能區分出文章的優劣高下：在見解認識的深刻性上，在闡釋論證的縝密透徹上，一定可以拉開議論文的檔次；在“母語”的抽象概念與具體的人、事和生活場景的轉換聯系上，一定可以拉開記敘文的檔次；在抒寫“母語”的色彩、溫度和情調，以及傾吐其與我們血脈相連的感受上，一定可以拉開散文的檔次。

既不能剝奪每一位考生的“話語權”，又要給各擅所長的考生一個脫穎而出的機會，高考作文題能夠做到這一點，并不是輕而易舉的。

湖北高考押題（模板17篇）篇三

回答這個問題，既是對歷史的總結，更是對未來發展的回答。

首先，對中華優秀文化的傳承，要挖掘它的根、抓住它的魂。大到民族精神、主流文化，中到理想道德、文化流派，小到像“蘭州拉面”這碗湯的傳承，都要深入研究它的內在精神、核心價值。儒家思想影響了中國兩千多年，從秦始皇坑殺儒生到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，從魏晉隋唐玄學佛學的挑戰到宋明時期程朱理學、陽明心學，明末清初李贄等思想家的反抗與回歸。兩千多年中，儒家思想一直在變，但它仁政愛民、經世致用、修養道德等的根和魂沒有變，它早已扎根在中國人的血脈里。今天，我們重研國學，古為今用，正是發掘先人智慧，把儒家思想的根和魂保留下來，再次使它煥發活力、推動整個中華文化發展的重大舉措。

其次，文化要傳承，必須與結合時代，與時俱進。

文化傳承與時俱進才能適應時代。儒家思想是這樣，“蘭州拉面”也是這樣，當人們帶著情懷來吃的時候，為顧客提供養生之道的這一碗湯就要讓人吃得舒身更舒心。改革開放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求。下館子更加講究，哪怕一碗面也要吃得“有情懷、有情調”。可多數拉面館仍為家庭作坊。一個爐子、幾張桌子、簡易的招牌，衛生條件急需改善。這顯然難以適應人們對餐飲品質提升的需求。雖然“蘭州拉面”有200多年的歷史和博大精深的中醫文化、養生之道，但再好的文化要傳承下去，都要能夠與時俱進。

某外國元首在參觀故宮時說：“我想最古老的文化是埃及文化，有8000年歷史。”習近平總書記點了點頭：“對，埃及更古老一些。”然后微笑著說：“但是文化沒有斷過流的，始終傳承下來的只有中國。”

近年來興起的文物熱、博物館熱，就是在老百姓物質生活已經得到極大滿足，精神生活亟需更加豐富的情況下，政府及相關文化部門結合時代需求，將文物的神秘面紗揭開，并把它們送到了普通百姓的面前。與時俱進的文化傳承，既有如《國家寶藏》《如果國寶會說話》《上新了，故宮》等電視節目的大力宣傳，又有各種文物主題展覽的推出，特別是節假日期間的集中展覽，還有各種文創用品的開發推廣。傳統的文化、久遠的歷史重新鮮活起來，老百姓更加明白了我們從哪里來，將會往哪里去。

文化是一個民族的根，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中華文化的活力。這需要一代代人把文化的根和魂留住，與時俱進，讓中華文化生生不息，歷久彌新。

湖北高考押題（模板17篇）篇四

那人穿著打著補丁的衣服，一天又一天地站在那里。

那樹長得枝枝丫丫的，終日依傍在那人的身邊。

那路人群稀少，偶爾有一些學生匆匆經過。

每次放學，我都要從那人、那樹、那條路走過。我每次都斜著眼偷偷地瞄一下那人，便飛也似地跑過，生怕那人看我、叫我，要知道那人總在那樹下坐著賣她的新鮮水果。

那人，那樹，那條路啊，迷蒙無奈的情景裝進我十三歲有時上課也得照照的小鏡子里。

有一天，下起了大雨，我急急地在那條路上跑著，想盡快趕回家。當經過那人身旁時，我不經意地掃了她一眼：那人正手腳麻利地收拾攤子上的水果。突然，一堆蘋果散了一地，那人彎下腰，一個一個地撿起地上已沾了泥水的蘋果，一個一個地在身上擦一擦，然后，把它放回箱中。風雨中那不停地彎腰、不停地撿、不停地擦的身影緊緊抓住了我的視線，我不由得震住了，停下了腳步。

還記得一個月前，我和媽媽在小鎮的地攤上看中了一件漂亮的衣服，我哀求她：“我想買那種款式的衣服。”媽媽很為難地點了點頭。

一周后的一天，我正在房中做作業，媽媽拿著一件衣服高興地沖進來，說：“丫頭，快來試試。”我用激動的眼光打量著媽媽，感動地說：“媽，您太好了！”媽媽小聲說了一句：“你高興就好，穿上新衣服讀書才有勁！”

這樹下路旁的那人就是我媽媽啊！水果是媽媽的命根，因為它是全家唯一的經濟來源，日曬，風吹，雨淋，日復一日，年復一年，她用辛辛苦苦掙來的錢供養著瞧不起她的我。望著媽媽在那棵樹下佝僂的身影，我不禁一陣寒心。雨水重重地打在我頭上，流進了我心里。

那人，那樹，那條路啊，血濃于水的母女親情藏進了我十三歲日記本中的鏡子里。

以后，每天放學，我都飛快地跑到媽媽身邊，幫媽媽照看那古老而樸素的水果攤。那樹下以后便是兩個人。我已離不開媽媽，大樹和小路，它像一面堅韌、奮斗、儉樸的鏡子，照射著我心靈的一切。媽媽用默默的愛給了我成長的智慧和美麗。

那人，那樹，那條路啊，至今定格在我生命長河的岸邊！

湖北高考押題（模板17篇）篇五

“你去外面找個收破爛的來，把這幾摞舊書給賣了。”爸一邊吩咐，一邊手腳利索地整理著家里最近多出的雜物。我穿上鞋出了門，不一會兒便在小區大院尋著一個收廢書廢報紙的老頭。老人兩鬢花白，卻梳得齊整，手里搓著健身球，流露出幽默的笑意。

我問他：“收廢品嗎?”老人說：“收報紙和書刊。”“那好，反正都一樣，跟我來吧。”我無所謂地笑笑，心里詫異怎么如今連廢品回收行業都已分工如此精細。老人跟著我上了樓。推開門，我正要領他進來，目光卻不自主地落在他那雙沾了泥土的帆布軍鞋上。我盡量克制自己不要表現得過于明顯，心里盤算著如何開口才能不傷害他的自尊。

老人卻似乎明白了，歉然地笑笑，脫下了鞋光著腳進來。“哦，來了啊，書在這里。”爸招呼著，一邊進了臥室拿出一個秤來。“現在行情太亂，用我自己的秤放心。您別介意。”

老人依舊是笑笑，再無多言。三個月后我再次遇見這老人，是在小區附近的二手書攤。我心領神會地沖他笑笑，心里感嘆這老人真是精打細算，竟做起投機買賣來。“姑娘，要買書嗎?”老人放下手里的書，熱情地招呼著，看上去他是不記得我了。“嗯，我要這本，《紅樓夢魘》。”我指著他手里那本。我認得，那是我家的書，三個月前剛賣給他。我只是要知道他開什么價。

“姑娘，這書不賣。”“不賣?為什么?”“呵，姑娘，你下個月來吧，下個月我就把這書看完了。”老人歉然地微笑，我竟覺得這笑意里有他那一貫的幽默。

“這些書……你都看過?”這書攤上擺了不少書，其中不乏《西方哲學史通論》這樣的大部頭。“都看完了，只剩這一摞還沒看了。”他又是微微一笑。

我一時語塞，竟無以對答。片刻便兀自離開了那書攤。回頭看時，那老人仍舊捧起書來，看得入神。是夜我輾轉難眠。白日里老人的笑意每每浮上眼前，心中漸漸生出一種慚愧。想起父親將那一本本舊書用重量衡量的時刻，老人心中是怎樣的心情呢?說是舊書，實則有不少都未曾讀過，只是近日為了搬家，恨不得少留一點是一點。從什么時候起，我竟是這樣不愛惜書了。猶記得幼時，從書中收獲知識明白道理時的興奮;如今書成了舊書，人成了大人，卻是漸行漸遠漸無書。當下的時代是如此匆忙勞碌，我們越來越少讀書，越來越多網聊;越來越少思考，越來越多嚷嚷。我們流連于社交網站，迫不及待地分享照片和視頻，卻鮮有“吾日三省吾身”之志;我們沉迷于推杯換盞，觥籌交錯，看似璀璨繁華，而心底是無盡的空虛。

湖北高考押題（模板17篇）篇六

有一種熱帶魚在小魚缸里養只能長到三寸來長，可把它放在大池里，不到兩個月就能長到一尺長，這是因為環境影響著它的成長;“花盆里種不出參天松，庭院晨練不出千里馬”，沒有廣闊的空間，它們難以成才，這也是因為環境影響著它們的發展。不僅動植物的生長發育要受到環境的制約，人的發展也要受到環境的影響。

“近朱者赤，近墨者黑”，原因何在?環境影響發展。雖然影響是潛移默化的，但最終可能改變結果。孟母三遷，慎重擇鄰，又是為何?環境影響發展。孟母懂得這個道理，選擇了以學堂為鄰，孟子從小耳濡目染，在學術氛圍中長大，終成大器。成才，是有一定規律的。良好的個人修養和卓越的才干固然很重要，但環境因素的影響一點一滴滲透進人的成長之路，最終可能會改變發展的方向。

環境影響發展并不是個別事例、特殊表現，環境影響發展是一條永恒的真理，亙古不變。達爾文在闡述生物進化的本質時說道:“物競天擇，適者生存。”適者生存，適者被淘汰，這條看似殘酷的生存法則其實正表明自然的真諦。環境影響發展，甚至關乎存亡。

如果說地墓是摩天大廈拔地而起的關鍵，那么環境就是長遠發展的鋪墊;如果說水是生命的源泉，那么環境就是人才成長的支點。良好的環境常常推動優秀的發展。如果你是樹苗，渴望藍天，那么良好的環境會讓你早日長成參天大樹;如果你是花芽，向往開花，那么良好的環境會讓你盡快吐露芳香。然而惡劣的環境往往會抑制正常的發展。如果你是種子，期待成長，那么惡劣的環境可能在萌芽時就把你扼殺;如果你是雛鷹，希望飛翔，那么惡劣的環境可能會毫不留情地傷害你的肉體和靈魂。環境影響發展，環境關系未來。

環境影響發展，家傳的猴戲表演技藝讓六小齡童將孫悟空表演得活靈活現。環境影響發展，在老師和家長的鼓勵和期望中，隨機擬定的“最有前途者”名單上的學生竟都成績提高。環境影響發展，不是一句空洞的話語，它有深刻的內涵，啟示著我們要創造更好的環境，尋求更高的發展。

環境影響發展，讓我們跳過不良環境的絆腳石，踏上良好環境的墊腳石，更加努力地接近成功。

湖北高考押題（模板17篇）篇七

我不完美，但獨此一款;我不是全才，但學有所長。

——題記。

大千世界，每一個人都是獨一無二的天使。我們生逢此世、生逢此時，我們染以時光的印，獻之畢生之力，當我們盡了自己的專長，我們的中國會因各具特色的我們綻放不敗光彩。

尺有所長，寸有所短。

與生俱來的一無所有被填寫上滿滿的樸素真理，于潛力至極之際，沒有什么不同的我們也會因此發揮己長，來讓生命變得更美、更好。當命運的咽喉被不幸扼住，史鐵生無奈坐上了輪椅，從此與行無緣。當沒有運動的生命將要凋謝，他毅然執起思維的筆，以靜坐的姿勢、坦然的心態執筆，在思想的田埂上奔跑跳躍，如一息風，一閃光，渺小卻力量巨大。也許沒有楊威撐桿的本領，但史鐵生用自己在思想上的長處撐起了生命的一片湛藍的天空。

是金子，總會發光的。

我們的軀體與思維，如魚與熊掌一樣。長，必也會有所短。人生路何其短，找準自己的定位，綻放人生的不朽。當奧普拉執著于生命的追求，她忘記苦難，成就人生;當九把刀為救母寫書，他忽略坎坷，執著于這部劇的制作，成就人生;當楊振寧執著于貢獻國家，他放棄模仿導師，另成大作……也許人生不會導之以航，但磨礪會讓我們懂得自己的長或短。找準人生定位，誰，都是終究會發光的金子。

天生我材必有用。

人，是自然生成的.，材，是自己一人成就的。人生必少不了小彎路，必少不了錯誤的選擇，但信念始終在前方，路一直在腳下。陶淵明放棄官權利勢，選擇了精神生活的神仙居所，在“采菊東籬下，悠然見南山”的一耕一織中成就自己，以不朽的佳作流芳百世。也許名利場上的陶淵明爭不了名，得不了利，自己的才能也會被銅臭封住，但他終是在人生半路上找到了合適的路，一再貶謫的坎坷，最好被一縷菊香消盡。有才，必有用處;是材，必有用處。

染了塵世的塵，我們便都是凡夫俗子，在別人的眼里活，并不是我們來此世的初衷。我們的資本，除了鮮活的生命便所剩無幾，因此，我們得把握這獨一的時間簡史，走自己適合的路，盡其才，成就人生。相信我，你就是傳奇。

湖北高考押題（模板17篇）篇八

閱讀下面材料，按要求作文。(湖南省、湖北省八市十二校語文試卷作文題)。

材料一：

十九大報告指出，文化是一個民族的根，承載著國家的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放出中國文化的活力。

材料二：

“蘭州拉面”有200多年的歷史，傳承自河南有著廚藝高手的中醫世家。熬一鍋牛肉湯需要20多種草藥。博大精深的中醫文化、養生之道，也融合在一碗面湯里。從上世紀80年代開始，這碗拉面幫助甘肅、青海的許多百姓走出大山，擺脫貧困，融入城市。許多城市的大街小巷，總能看到“蘭州拉面”“青海拉面”之類的招牌。拉面成了老百姓改變命運的“聚寶盆”。

以上材料，觸發了你怎樣的聯想和思考?改革開放40年，你周圍的生活一定也發生了很多改變，請結合上述材料，聯系你的生活，就中華文化傳承問題，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。

【文題解析】:命題方向。

審題。

限制性。

1.內容限制。“以上材料，觸發了你怎樣的聯想和思考?”考生的聯想和思考必須以材料為基點。“以上材料”指的是材料一和材料二，兩則材料為同質材料，都在談文化的傳承問題。第一則材料讓考生思考怎樣才能真正地釋放出中國文化的活力，第二則材料談改革開放40年，人們對美好生活有了更加豐富的需求，考生需要思考該怎樣讓具有200多年歷史的“蘭州拉面”傳承下去。第一則材料是站在理論層面說的，第二則材料相當于第一則材料的具體化、現實化。

2.“請結合上述材料”的引導語要求考生行文時必須與材料一或者材料二相結合，或從中華文化傳承要與共享相融合，或從中華文化傳承的得失等角度立意。“聯系你的生活”，具體來說就是要聯系“改革開放40年來”，你在中華文化傳承方面的所見所聞所感來寫。“就中華文化傳承問題，寫一篇文章”，明確告訴考生立意方向。因此就審題立意來說，題目沒有設置大的障礙，反而是更容易審了。

3.文體限制。“談一談你的理解和看法”，提示文體更傾向于議論文。

開放性。

1.“中華文化傳承”這一問題的立意角度廣泛，可以就“中華文化”概念的內涵及外延，對其傳承問題表達自己的觀點;也可以就具體的中華文化類型，如品牌文化、飲食文化等，對其在傳承方面的問題闡述看法;也可以就怎樣傳承中華文化展開論述。

2.在對“中華文化傳承”問題發表觀點時，可以從材料一給出的文化傳承需要共享角度進行立意，可以從材料二給出的文化傳承存在的問題以及解決之道等角度進行闡述，也可以從其它合適的角度，如創新發展、提高質量等角度進行闡釋。

3.聯想和思考是開放的。考生可以由材料一“讓文化的傳承和共享相得益彰”展開聯想，也可以由蘭州拉面的傳承問題聯想到其他文化品牌的傳承問題。還可以思考改革開放40年來，人們對美好生活有了更加豐富的需求，那么文化傳承也應該與時俱進，有傳承，有創新。

解題：黨的十九大以來，黨中央非常重視傳承中華優秀文化的問題。增強文化自信、傳承優秀中華文化，已成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。本題旨在考查并引導考生正確對待中華文化，傳承中華優秀文化。

題目由材料一、材料二和任務要求三部分組成。材料一選自十九大報告，從理論高度上強調中華文化傳承需要與共享相結合;材料二從現實角度講述“蘭州拉面”在傳承中取得的經驗以及存在的不足;任務材料則指出了寫作的具體要求。

參考立意。

1.文化傳承，共享共榮。2.與時俱進，推陳出新。3.珍惜品牌文化，釋放文化活力。4.飲食文化的根在文化。5.挖掘文化精髓，傳承飲食文化。

【范文】：

湖北高考押題（模板17篇）篇九

古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”可見，鏡雖方寸之物，卻功效無比。然而，現今還有多少人會高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。

佛語中有“菩提本無樹，明鏡亦非臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”之語，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來愈麻木，忘記了曾經的誓言，忘記了曾經緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡。現實會給這樣的人最真切的懲罰。

其實，每個人出生時上代就已經為其“買”了一面純潔、樸實的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當成長為大人時踏入社會熔爐，發現“高懸的明鏡”已經疲憊不堪，于是在某一個不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息，他們看不見人間天堂的美妙，他們忘記了小時候虔誠地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操。

有人說，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國民的劣根性，時而痛斥，時而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個有著幾千年文明古國的反思。先生對自己也是嚴厲的，時時反省，時而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因為他和它都是我們民族急需購買的明鏡。

一個沒有自知之明的民族是可悲的，因為它永遠也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個沒有自知之明的國家是危險的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開窗戶向遠方眺望的時候，卻已經兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠閑看花開花落，云卷云舒。

在現實生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經悄然來臨。而真正的智者，無論身處怎樣的環境，遭受怎樣的際遇，總能購取理想奮斗的“明鏡”，終會走出一條光亮的人生之路。

所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！

湖北高考押題（模板17篇）篇十

2011年高考語文科考試已經結束，以下為2011年湖北卷高考作文題：

舊，是個哀傷的字。正如它的結構——一日被一墻阻隔，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險，因為我無法判斷它是否真實。紀伯倫說：“詩人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。

”云霧與殘灰，區別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量，舊編織了書的涵養。曾經聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。

書于我是等價的，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束于現實的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質與精神哪一個更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的`疆場上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書頂多只是個人精神的食糧。

畢竟書只是個人的事啊。“焚書坑儒”已讓國人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個時代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時，他也用篆體寫下了他的書。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空里。再后來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。

其實，國人斥責始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現實的摹本了”。現實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關聯?我只知道哲學家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質，否則人會因此失去很多。

(湖北考生)滿分剖析本文被評為滿分作文，一方面，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驅遣文字的能力。而當把“舊書”和精神世界、歷史甚至現實聯系起來時，文章的容量和深度就迥異于其他文字了。考生深厚的文化底蘊，對于歷史的深邃的思考，能夠鉆進去、走出來，運用文字揮灑自如，在眾多的考生之中鶴立雞群，的確是難得的佳作。

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湖北高考押題（模板17篇）篇十一

材料作文，泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

一個夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們隨著燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。

西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨著動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優美的芭蕾舞。一會兒像一群調皮的小孩子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到著，噴泉也隨著音樂的節奏，不停地舞動著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么美麗，多么神奇的音樂噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。

有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時候矮矮的.像皇冠；有時候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時候噴泉全部噴水，有時候只有一個在噴。

當春風輕輕地搖著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。

泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正式因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

我愛家鄉的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里。”

湖北高考押題（模板17篇）篇十二

你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據此材料，題目自擬寫作文。

首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時候我們要注意看到題目中的啟發，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯想和想象的。但是這個題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說的不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應客觀規律吧，該方的`地方方、該圓的地方圓。實際就是生活中的兩種態度，應該怎么來對待生活、對待人生，這個題就是在談人生、談社會。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個題目中去演繹表達你對生活、人生的認識。

我覺得這是今年非常好的一個題目，好就好在他給同學的思維的原點和踏板，或者說明的窗口是清晰的，必須透過方圓這個窗口來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺得只要不是因為裝什么東西，而因為這個盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質決定它是方和圓，所以這個解釋裝什么有點勉強吧，但是這并不影響寫這個作文。

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湖北高考押題（模板17篇）篇十三

舊，是個哀傷的字。正如它的結構——一日被一墻阻隔，我的記憶被時光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險，因為我無法判斷它是否真實。紀伯倫說：“詩人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄殘灰的王。

”云霧與殘灰，區別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量，舊編織了書的涵養。曾經聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國》，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費盡心機地拿它們來比較，落得一場空。用哪種度量衡評判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。

書于我是等價的，因我太貪婪，見不得一丁點兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束于現實的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質與精神哪一個更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時光的`疆場上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書頂多只是個人精神的食糧。

畢竟書只是個人的事啊。“焚書坑儒”已讓國人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個時代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時，他也用篆體寫下了他的書。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時空里。再后來，中華文明無奈地購買了這書——因貨架上只有它。中國一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。

其實，國人斥責始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現實的摹本了”。現實與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關聯?我只知道哲學家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質，否則人會因此失去很多。

(湖北考生)滿分剖析本文被評為滿分作文，一方面，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驅遣文字的能力。而當把“舊書”和精神世界、歷史甚至現實聯系起來時，文章的容量和深度就迥異于其他文字了。考生深厚的文化底蘊，對于歷史的深邃的思考，能夠鉆進去、走出來，運用文字揮灑自如，在眾多的考生之中鶴立雞群，的確是難得的佳作。

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湖北高考押題（模板17篇）篇十四

作文自選角度，一個話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代?是改變還是不改變。

年全國高考作文題目陸續出爐，每年的高考作文題目都會成為社會議論的話題。今年的高考作文題目也不免引起了網友的廣泛關注，根據已經出爐的高考作文題目，2012年最潮的作文題目揭曉，湖北省的高考作文題目“那些年”緊密結合今年最熱的詞語，無疑拿下“2012最潮高考作文題目”名銜。接下來，就跟小編一起來聊聊2012高考作文的那些“最”名銜。

2012最詩意高考作文題目四川：你是天邊的一朵云彩。

2012最嚴肅高考作文題目福建：論馬刺奪冠歷程。

【從杜甫書信說起。現在科技發達，交流方式越來越多，一些方式正在消失。手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流，你怎么看?】從書信談到科技發展與傳統的關系。繼去年《舊書》之后，今年的題目其實是更直白地提出了科學技術與人文傳統之間的二元關系，科技的信徒自然可以支持這種以舊換新的新老更替，而懷戀傳統的人也可以去感嘆往日文化底蘊在現代社會的無以為繼。二者本質上是一種價值選擇。此外，更好的辦法是把科技和人文結合起來談。科技可以影響生活方式是一種現實，可以影響文化和思潮也是不得不承認的事，但科技和人文各自的邊界在哪里?科技并非萬能，也并非可以秉持科技進步為神圣觀念而抹殺和忽視人文關懷。若能談到這個深度，那么文章已相當了得。另一個角度則是不多關注科技，而關注現實所處的時代。21世紀是大變革的世紀，我們正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日傳統與當今時代”之間的關系也是考生可以親身體會到的升華方向，比如北京二模提到的網絡書店與實體書店，比如去年題目指向曾被熱議的電子書與紙書等。就這個題目有感而發多說幾句，剛才在廣東卷點評里提到北大辯論時代流傳的那句名言，其實就出自“傳統媒體是否會在信息時代逐漸消亡”的辯題，因而才有“一個時代”之論，關注時代，關注人文，請高中生們在做題之余認真去做到這兩件事吧。

王旭明今日在其微博中發布“2012高考作文雜感”，他指出，材料作文是作文教學重要形式，也是開拓文路啟發智慧和挖掘思想的重要形式。

他說，“今年材料作文中我最喜歡湖北討論科技利與弊，書信可不可以代替。是改變還是不改變?寥寥數語看出題目設計者站在時代前沿對未來的思考。當下人最缺思想，從作文開始鍛煉、考察、評價學生思想，好!”

有網友回復稱，其實，高考作文只能考出學生部分為文的能力，只能初步判斷學生思想與三觀。人的思想是在變化中的，中學與大學時代，無疑都是建構完善的“社會人”思想與人生最重要的階段。高考作文，只是一種直接的反映，出題與解析，則反映一定的社會意識與主流價值。

另外，王旭明還贊揚了上海卷的`作文題目。今年上海高考作文為材料作文：“人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光……”題目要求根據上述材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，并注明“不要寫成詩歌”。

對此，王旭明表示，材料作文引發學生深刻思想已很難，再有點情趣就更難了。不得不說，上海人在作文題目的設計上再次表現出海派的聰明和會玩兒，玩兒出小資情調，妙。

“這題目大意是人在成長中會有靈光閃現卻被丟棄，日后在其他天才身上發現。這題目真有味道，味在思想可深可淺，感覺就發生在自己身上，有寫的沖動。”他說。

除了及時關注高考作文題目，王旭明還很關注今年的高考本身。開考前一天，他就發出微博稱，眀天髙考，首考語文，在不講究語文的當下孩子們更苦，送上祝福吧。大人們，尤其是以說話為主要職業的人們，別沒事兒人似的，也考考自己：語為說，文為寫，語文就是說和寫。說寫什么、怎么說寫、怎么說寫好是語文的基本問題。瞧你們整天說的整天寫的，既不講究更無文采，枉做大人，明天你們也都考考自己。

此外，王旭明還在其微博上呼吁設立“語文節”。他微博稱，年年有高考，先考語文高。可見其重要，會寫會說好。建議每年這一天為語文節，每個中國人想想自己會寫文章會說話嗎?尤其當下五種人該想，該以反思的形式過下語文節：一是語文工作者包括教師記者編輯等，二是各級各類官員，三是各級各類所謂發言人，四是翻譯，五是為人父母者。

“從我感覺這五類人中會語會文者少!”王旭明說。網友跟帖稱，雖然上學時不喜歡語文老師，但是從來都覺得語文都學不好，中國話都聽不懂不會說，其他的學的什么樣都不羨慕。更有網友調侃稱，語文其實很重要，做人做事不可少。若是“撼”“捍”分不清，烏鴉難成大鵬鳥。

湖北高考押題（模板17篇）篇十五

我現在喜歡看書，非常喜歡看書，但條件一定是舊書。

哈哈，你說我有病?破爛不堪的書有什么看頭?

告訴你一個秘密，破書、舊書治病。

記得我剛讀小學的時候，也不知為啥，不管老爸、老媽買多漂亮的書，只要放在我面前，我就頭痛。醫生診斷是：厭書癥。

我對書過敏，別人說是墨香味，我嗅到卻要嘔吐。當我被關進書房的時候，居然沒有嗅到“墨香味”，而是淡淡的“霉香味”。

東瞅瞅，西瞧瞧，忽然，一本極為破舊的書被打開，只見紅光一閃，眼前出現一幢雕龍畫鳳的房子。在雕花的欄桿上坐著一個白臉帥小伙子，他的身后站著幾個丫環，那丫環們都是白皮嫩肉，瓜子臉、高鼻梁、小嘴巴，真是人見人愛的絕色美女。那小伙子帥更是呆啦，站在絕色美女中都顯出雞中鳳凰的儀態。

我找帥哥打個招呼：“嘿，你們是在拍電視劇嗎?”

帥哥目瞪口呆地望著我：“何謂拍電視劇?”

暈!連拍電視劇都不知道，太老土了吧。

“嘿，你是咋樣進來的?”一位老媽媽走到我面前：“我們這兒可是賈府。”

賈府?乖乖，難道我進了《紅樓夢》?我得長長見識。我問帥哥：“你就是賈寶玉么?”

帥哥很驚訝：“你怎么認識我?”

實話實說，我是猜的。

既然進了賈府，我就得仔細瞧瞧。賈寶玉更是爽快，他邀我在賈府上上下下走了幾圈。算了，不多說了，我要認真地瞅瞅真正的賈府。

不知呆了多久，突然聽到老爸一聲興奮地大喊，“兒子，你沒厭書癥，是醫生誤診啦!”

是啊!我在書堆里呆了多久?反正天已經黑黢黢的，不過，我覺得今天是愉快的，連肚子也不知道餓。

“既然沒有病，那就上學去吧!”老媽不知啥時候站在我的身后。

“我……我真的看書就頭疼的。”我爭辯。

“別裝啦!”老媽從我書包里拿出嶄新的課本。

好吧!我只得接過老媽手中的書。

哎喲!我的頭又痛了。

(為什么舊書能治我的厭書癥?后來我打聽到了。書看的人多，它就舊。為什么看的人多?好看唄。)。

作者簡介：

伍劍，中國著名兒童文學作家。在全國各類報刊上發表小說、童話、科幻100萬字。出版了《軍事王國歷險記》《飛天小皮蛋》(臺灣出版)《男生吹吹》校園小說系列15本，《繪畫文學中的故事》《歷史上的今天》《字詞精彩讀》等專著。

2017高考湖北卷作文就分享到這里了，希望對您撰寫高考作文有所幫助!

湖北高考押題（模板17篇）篇十六

房龍在《寬容》序言里描寫了一個從山谷走出去的年輕人漫游者，當他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開創新的生活時，人們發出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發了叛亂，細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導人們走向了綠色牧場。

幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來我們希望這樣的事不再發生了。

改變的代價總是沉痛的，每次看到這個故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數國人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會說漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時候再回來帶領他們沖出山谷？聰明的人會在正確的時間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會再回到山谷，而是過著自己事不關己高高掛起的“幸福”生活去了。正是基于國人的“聰明方法論”，所以我們國家很難出現先驅，開拓創造者，思想者，有些有潛質的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。

改變是最簡單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。”“繼承優良傳統，不斷改革創新。”繼承總在最前面泰山壓頂，讓改革創新喘不過氣來。這個世界上有多少有識之士能夠良好的把握繼承與創新？于是乎導致了當下很多人，摒棄了中國古文化，封建思想卻根深蒂固。只有交換過來，中國的社會才能健康發展。

從情感的角度來說，手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流應該還是不應該呢？舉個例子，80后的我們就經歷了從書信到手機短信，電郵過渡的時期。孩提時也經常給在外地出差的爸爸寫信，而現在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯絡，感情沒有變淡，反而與日俱增。當下人和人的情感淡漠，疏于聯絡的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。

物質日益豐盈，選擇日益多樣化的社會，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話：這個時代，我們把愛一個人的時間拿去認識很多很多人。這是社會發展的趨勢，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來看，會有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時無刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調整好心態，跟隨并適應社會的變化。

手機短信、互聯網等新興媒體取代傳統書信交流是趨勢。換言之，在遠古的那個年代當書信交流取代姿體符號交流時，應該還是不應該呢？不要說久遠不久遠，今天的都將成為過去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！

湖北高考押題（模板17篇）篇十七

閱讀下列材料，按要求作文。

請根據你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。要求：自選文體，自擬標題(請把標題寫在答題卡上)，不少于800字。

點評。

20湖北卷是一道新材料作文題。這道作文題至少有四個明顯的特點。一是關注社會熱點。將舉世矚目的世博會選入材料中，一改前幾年不在材料中展示時事材料老規矩，作文題跳動著時代的脈搏。二是具有歷史的縱深感和豐富的文化含量。圍繞主題詞“幻想”選取孫悟空的筋斗云，哪吒的風火輪，晚清小說《新中國》的預言，法國科幻小說家凡爾納的夢想這些豐富的.材料，讓考生在對歷史的審視和對現實的觀照中碰撞出寫作的火花。三是提示語簡明精當，反復強調文章的關鍵詞“幻想”，以排比句的形式指明了文章立意的方向，尤其是后邊的省略號，告訴考生可以多角度立意，只要是自己的理解和體會均可，沒有有意設置審題的門檻，相反，在最大限度地降低審題的難度，體現了命題者的人文關懷。四是貼近學生生活。青少年是富于幻想的時期，他們有過許許多多的幻想，也有過將幻想變為現實的親身經歷，幻想曾經使他們快樂，也促進了他們的成長。對于他們來說，幻想是一個閃光的字眼，迷人的詞藻。看到這道作文題，他們應該有話可說，有事可寫，有情可抒。可以預計，在今年的湖北高考試卷中，應該會涌現一批文質兼美的優秀文章。

總之，這道作文題十分大氣，是繼去年半命題作文命題后的又一次高考作文命題的成功嘗試。去年的半命題作文題“站在的門口”與福建卷作文題“這也是一種”一道開高考作文題半命題之先河，在全國產生了積極影響。今年的這道作文題緊扣“幻想”說事，材料來自古今中外，形散而神聚，極具思考的價值，還可以避免猜題押寶，是近年來高考命題中的又一道亮麗的風景。