作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案幼兒園篇一

“花好月圓人團(tuán)聚”是我們中國自古以來就崇尚的美好時(shí)刻。月亮的圓缺，給了我們無限的遐想。明月與詩詞天生結(jié)緣，明月激發(fā)詩興，詩詞隨明月而發(fā)。讓我們來學(xué)習(xí)蘇軾的詠月絕唱《水調(diào)歌頭》。

1．指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。

朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。

瓊(qióng) 綺(qǐ) 嬋娟(chán juān) 闕(què)

2．作者鏈接。

蘇軾(1037－1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。

3．背景鏈接。

《水調(diào)歌頭》作于丙辰年，即宋神宗熙寧九年，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案?jìng)涫苷勰ィ毁H黃州。寫此詞時(shí)，作者39歲，除政治不得意外，蘇軾兄弟情誼深厚，他與蘇轍在潁州分別后已有七年不見了，但無緣相會(huì)。時(shí)值中秋，蘇軾賦詞懷之。

(一)整體感知

1．讀準(zhǔn)節(jié)奏。

明月/幾時(shí)有？把酒/問青天。不知/天上宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風(fēng)歸去，又恐/瓊樓玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。 轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓？人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。

2．讀通詞意。

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時(shí)懷念(弟弟)子由。

明月從何時(shí)才有？手持酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕月宮里美玉做成的樓宇，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。

明月轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來難以周全。但愿離人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這月色的明媚皎然。

(二)文本探究

1．詞的上下兩闋分別主要寫什么？?jī)烧叩穆?lián)系何在？

【交流點(diǎn)撥】上闋望月(寫景)，下闋?wèi)讶?抒情)；借景抒情、情景交融。

2．“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”有何深意？

【交流點(diǎn)撥】我想乘著風(fēng)回到天上去，又怕那美玉建成的樓宇，高高在上，讓人經(jīng)受不住那份清寒。這句話反映了詞人對(duì)天上生活的向往，政治上的失意讓他產(chǎn)生了乘風(fēng)歸去的奇想，但他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，也是針對(duì)政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。

3．詞中蘊(yùn)含生活哲理的句子是什么？說說你對(duì)它的理解。

【交流點(diǎn)撥】“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲傷、歡樂、離別、相逢的變遷，月亮也有陰、晴、圓、缺的變化，這些事自古以來就難以周全。這句話寫出了人月無常，自古皆然的道理，人的悲歡離合與月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾，詞人受到月的啟發(fā)，惆悵的心情得到慰藉，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的胸懷。

4．這首詩抒發(fā)了作者什么感情？

【交流點(diǎn)撥】表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。

(三)名句賞析

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

【交流點(diǎn)撥】只希望人人平安，雖然相隔千里，也能共賞這美好的月光。詞人希望自己和弟弟以及分離的人們從共賞明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家歲歲平安，推己及人，表現(xiàn)了詞人博大的思想境界和樂觀的情懷。

話說《水調(diào)歌頭》。

胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”說得雖然有些過頭，其他的詞也在繼續(xù)流傳，并沒有作廢，只是有些相形見絀罷了。仿佛是群星燦爛的天空出現(xiàn)一輪明月，其他的星宿馬上顯得黯淡無光了。也可看出這篇詞在當(dāng)時(shí)的影響之大。

一天，神宗問現(xiàn)在外面最流行的曲子詞是什么，太監(jiān)便把這首詞抄給了神宗。神宗看到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”等幾句時(shí)，深有感慨地說：“蘇軾終究是愛戴君王的。”于是下詔把蘇軾調(diào)到離京師比較近的汝州。蘇軾因這首詞的創(chuàng)作而得以遷往內(nèi)地，也算是因詞得福吧！

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案幼兒園篇二

1、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記詞中的字詞。

能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。

2、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。

德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。

（2）閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。

3、課型：新授

4、教法：組織閱讀對(duì)話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。

5、教具：多媒體

古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。

1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。

2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。

3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的'生字詞。

4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。

今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。

開展閱讀對(duì)話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對(duì)話的過程。如何開展閱讀對(duì)話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話；與作者對(duì)話；與環(huán)境對(duì)話。

1、與文本對(duì)話

（1）學(xué)生對(duì)照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。

重點(diǎn)幾句話的理解：

“起舞弄清影，何似在人間。”

“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。”

其他同學(xué)還有疑難句子請(qǐng)?zhí)岢鰜恚蠹矣懻摗?/p>

（2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容

上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融

下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）

（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說說你的理由。

讓我們?cè)賮砝首x這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。

2、與作者對(duì)話

語言，是情感的外殼。欣賞古代詩詞，應(yīng)該經(jīng)過語言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)詞人的情感，這就是與作者對(duì)話。這里，老師提供兩個(gè)參考話題，同學(xué)們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時(shí)間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對(duì)他說些什么？

（出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……）

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案幼兒園篇三

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生多讀書、少做題。因此，堅(jiān)持以讀為本，引導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中對(duì)閱讀材料進(jìn)行適度的探究、想象、感悟，是培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的一種好辦法。本課主要寫了北宋大文豪蘇軾創(chuàng)作名詞《水調(diào)歌頭》的經(jīng)過，屬于“文包詩”類文章。課文用詞豐富傳神，意境深遠(yuǎn)而富有美感，字里行間流露出蘇軾對(duì)弟弟的思念之情，反映了他“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的積極人生態(tài)度和廣闊胸襟。這是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練和審美教育的好教材。為此，我運(yùn)用自主探究與朗讀感悟相結(jié)合的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)系寫作背景理解重點(diǎn)句段，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，想蘇軾所想，悟蘇軾之情，并輔之以有感情的朗讀,可提高閱讀教學(xué)的效果。

（一）師生談話，引入課題：

1、同學(xué)們，一年一度的中秋節(jié)又要來到了，中秋節(jié)晚上的月亮特別圓。古代文人都喜歡以月亮為題材寫出了許多優(yōu)秀的詩篇，你能說幾句嗎？

2、今天，我們要一起學(xué)習(xí)一篇與月亮有關(guān)的文章。

（板書：但愿人長(zhǎng)久）

（二）聯(lián)系課題，鼓勵(lì)提問：

1、看課題，你最想了解什么？

2、教師歸納：

（1）蘇軾是在什么樣的情況下寫這首詞的？他的情感發(fā)生了什么變化？

（2）書上寫的那幾句詞該怎樣理解？表達(dá)了蘇軾怎樣的思想感情？

（三）初讀課文，抓住情感線（著重圍繞第一個(gè)思考題）：

1、學(xué)生自讀圈畫（讀的形式可多樣化）。

2、組織交流，教師板書：

“心緒不寧——埋怨——寬慰”

3、引導(dǎo)學(xué)生看板書再提問，即蘇軾為什么會(huì)心緒不寧？埋怨？寬慰？（重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)）

（四）轉(zhuǎn)換師生角色，深入探究課文：

（學(xué)生扮演蘇軾，教師充當(dāng)四年級(jí)的小學(xué)生）

1、學(xué)習(xí)1—3自然段：

（1）師：蘇先生，中秋之夜，家家戶戶都在品嘗月餅，欣賞明月，您老為什么如此“心緒不寧”呀？

（2）學(xué)生讀書準(zhǔn)備。

（3）指名回答，要求：注意說話者的身份；回答得有說服力，使人信服。

（其間穿插多形式的朗讀）

2、學(xué)習(xí)第四自然段：

（1）師：蘇老先生，您在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)思念弟弟，“每逢佳節(jié)倍思親”嗎！這我已經(jīng)理解了，可您又在“埋怨”誰呀？

（2）學(xué)生說（穿插讀）

（3）看圖想象（利用多媒體）：圖上畫的是什么時(shí)候？什么地方？你在干什么？此時(shí)此刻，你在想什么？

（4）重點(diǎn)讀好：無情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候，變得這么圓、這么亮呢？

學(xué)生練習(xí)讀——指名讀（評(píng)點(diǎn)讀）——齊讀第四自然段

3、學(xué)習(xí)第五、六自然段：

（1）師：蘇先生，后來你的心情變了，還吟誦了一首千古名詞，最后五行我已讀過，可我還是不明白這幾行詞怎么能表達(dá)你的“寬慰”之情呢？請(qǐng)您給我解釋一下，行嗎？

（2）學(xué)生各自朗讀后兩段。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生小組（也可同桌）交流，圈畫重點(diǎn)句段，準(zhǔn)備回答。

（4）組織班級(jí)交流：

①指名說；

②小組間相互補(bǔ)充；

③學(xué)生在書上畫出相關(guān)詞的意思：

（重點(diǎn)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，理解“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的含義）

④師生分角色讀（分詞和詞的意思）；⑤男女學(xué)生輪讀。

（五）朗讀四、五、六自然段，加深體會(huì)作者情感。

（六）課堂小結(jié)（結(jié)合板書）。

但愿人長(zhǎng)久

心緒不寧：思念弟弟

埋怨：月圓人不圓

寬慰：真情留人間

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案幼兒園篇四

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進(jìn)士，宋神宗時(shí)，王安石實(shí)行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺(tái)詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺(tái)，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海 南島儋縣）等地，徽宗即位時(shí)遇赦北還，死于常州。

蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨(dú)立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗(yàn)，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖＃ㄈ纭冻啾趹压拧贰ⅰ额}西林壁》）

蘇軾的詩今存2700多首，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他歲善于運(yùn)用新奇形象的比喻來描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長(zhǎng)篇古詩大多博用比喻，聯(lián)想無窮，語言流暢，氣勢(shì)奔放。他還善于幽默曠達(dá)的筆調(diào)，隨時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現(xiàn)出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文，書，畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛，議論英發(fā)，歷典州郡，所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰，蓋過歐陽修為文壇領(lǐng)袖。喜交游，推獎(jiǎng)后進(jìn)不遺余力，一時(shí)知名之士皆歸之如黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，號(hào)稱蘇門四學(xué)士。有東坡集行世。）一言以蔽之：《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點(diǎn)上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長(zhǎng)短句”。

詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢(mèng)令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。

這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時(shí)蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。

（也可在分析詞作的過程中插入介紹）

（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢。”）

“明月幾時(shí)有，把酒問青天？”：

借用李白“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：

筆勢(shì)夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：

寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。

“起舞弄清影，何似在人間”：

寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

小結(jié)：

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，

實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。

“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句，

承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。

“

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，

寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。

結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，

轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

小結(jié)：

下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。

有關(guān)中秋月亮的古代詩句：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》

海上升明月，天涯共此時(shí)。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。——王安石《泊船瓜洲》

江畔何人初見月，江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》

青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。——李白《把酒問月》

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案幼兒園篇五

許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。

詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”、“詩余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂章”、“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依照已有的詞調(diào)寫的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”，《揚(yáng)州慢》屬后一類。詞常見有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱“近拍”，相當(dāng)于“引”，“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長(zhǎng)。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩為詞”、“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調(diào)高昂、取材廣泛。

1、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。

2、小喬：吳國喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權(quán)的哥哥孫策， “小 喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。

3、檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，并與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號(hào)稱“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，構(gòu)成文字獄“烏臺(tái)詩案”，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫的。這時(shí)作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

講讀上片。

六、七、八句。

姿態(tài)、聲音、色彩，無不逼真，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

詞一開篇就境界開闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？是作者的感情在起作用，使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長(zhǎng)江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情，產(chǎn)生對(duì)歷史和人生的思索。

“人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地詩人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。

承上啟下。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之土。三國時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對(duì)象？

描寫赤壁景象，引起對(duì)古代英雄的緬懷，充溢著對(duì)建功立業(yè)的渴望。

1、閱讀下片前六句，討論刻畫了周瑜什么樣的形象？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。“羽扇綸巾”，描寫周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。

“故國神游”，道出了對(duì)英雄時(shí)代、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業(yè)無成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。“多情應(yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。

詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著對(duì)人生的虛無態(tài)度。

本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過這樣的憂患被貶到黃州來，他內(nèi)心有他的憂患和悲慨，蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，但是詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，他把這種悲慨融合在開闊博大的景色之中，而且融合在古往今來的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放。對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對(duì)待的呢？）

“人生如夢(mèng)”，英雄人物，豐功偉績(jī)，全都是過眼煙云，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對(duì)身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。

比較閱讀

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

歸結(jié)這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。

大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出些魅力來。

蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者構(gòu)建者。 《蘇東坡突圍》

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》

一個(gè)人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】葉嘉瑩

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李煜《虞美人》

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。 李煜《烏夜啼》（只有悲哀沒有反省和超脫）

舉杯邀明月，對(duì)影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飛揚(yáng)）

蘇軾

古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。我們來看看后人對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)：清朝詞評(píng)家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。

水調(diào)歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟蘇轍已經(jīng)六七年不見了，他們之間一直是手足情深。

詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。

(提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。)

上闋----望月（寫景）

下闋----懷人（抒情）

實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影

虛景：宮闕（瓊樓玉宇）

想象。月宮生活幸福美滿，不知“今夕是何年”，沒有煩惱，想要“乘風(fēng)歸去”，美妙圣潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。

上天，是作者對(duì)理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對(duì)人間生活的留戀和熱愛，是超然達(dá)觀思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰(zhàn)勝了遁世思想。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

月“轉(zhuǎn)”“低”表示夜深，“無眠”表示離情正濃。

這首詞表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。

水調(diào)歌頭教案中班 水調(diào)歌頭教案幼兒園篇六

懂、背誦這首詞。

聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。

教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。

同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識(shí)中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們?cè)谕昕粗星飯A月時(shí)有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》。看看他的感受如何。

1、 對(duì)照小序部分簡(jiǎn)介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作原因。

2、初讀全詩，感知內(nèi)容。

（1）學(xué)生讀書下注釋。

（2）由學(xué)生迅速自讀課文。

（3）點(diǎn)一生朗讀（學(xué)生點(diǎn)評(píng)后，教師.總結(jié)點(diǎn)評(píng)）

（4）全班齊讀

3、疏通全文

（1）學(xué)生對(duì)照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。

（2）小小組交流問題

（能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長(zhǎng)整理提出）

（3）全班交流、解決問題

（4）打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。

（5）問：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？

（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）

問：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？

（6）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？

4、 能力訓(xùn)練

（1）什么是聯(lián)想？什么是想象？

（2）文中哪處是聯(lián)想？哪處是想象？

（3）看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么？

（4）看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么？

5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。

6、音樂欣賞

（1）播放王菲的 《水調(diào)歌頭》

（2）第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱

7、學(xué)生總結(jié)

（1）一生.總結(jié)本課教學(xué)思路

（2）由學(xué)生.總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲

1、背誦這首詞

2、小作文：

根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。

金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……