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教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇一
（一）尋求知識背景激起學(xué)生內(nèi)需
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可經(jīng)過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
（二）利用生活原型幫忙學(xué)生建構(gòu)
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。
其實，潿喑橄蟮氖學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動為主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。
（三）用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
數(shù)學(xué)資料走進學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗到數(shù)學(xué)就在自我身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇二
到聾啞學(xué)校閱卷，我發(fā)此刻每個教室的墻上，竟然有兩個燈泡。雖然大白天，燈沒有亮，但很明顯能看出這是兩個彩燈，一個是紅燈，一個是綠燈。
教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍，百思不得其解，這是干什么用的呢？
當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問，告訴其它教師后，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的教師，早就明白聾啞學(xué)校有這兩個東東，并且他也必須明白紅綠燈的作用。
在我們反復(fù)的追問下，這位教師不再賣關(guān)子，告訴了我們答案。
原先聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈，就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴。因為那里的孩子很多既啞又聾，無法聽見上課或下課的鈴聲，于是正常的鐘鈴派不上用場。可是他們大多人視力正常，不能聽卻能夠看呀！于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈，學(xué)生肅靜，教師“講課”。下課亮綠燈，學(xué)生自由休息，教室內(nèi)外放行。
聽過這位仁兄的講解，對這個東東的發(fā)明人，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀！那里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧，多少愛心啊！
我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西，比如輪椅；比如盲文；比如盲道，比如助聽器等等，哪一項不是發(fā)明人愛心、汗水、與智慧的結(jié)晶啊！
我想：作為普通人，或許我們沒有發(fā)明家的才智，不可能給殘疾人太多太大的幫忙，可是我們完全能夠做一些力所能及的事情呀！
首先，對他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難！
其次，應(yīng)當(dāng)給于他們應(yīng)有的平等、自由、民主、尊重、關(guān)愛以及幫忙！
還有一條，那就是：
關(guān)鍵要有行動！
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇三
人的一生在學(xué)校的時間是有限的，所學(xué)的知識也受時代的局限，學(xué)生們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就必須要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，更新知識結(jié)構(gòu)，去吸收新東西。可見，學(xué)習(xí)方法比知識更為重要，教給學(xué)生方法才是教學(xué)的根本。所以現(xiàn)代教師的主角應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐本事，使學(xué)生獲得必須的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。而學(xué)生靈活運用傳授的方法又還需要一個循序漸進、反復(fù)訓(xùn)練的過程，為此，我針對不一樣的知識版塊，采取了不一樣的訓(xùn)練方法，
一、預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步
預(yù)習(xí)是求知過程的一個良好的開端，是自覺運用所學(xué)知識和本事，對一個新的認(rèn)識對象預(yù)先進行了解，求疑和思考的主動求知過程。應(yīng)對一篇新鮮生疏的課文，產(chǎn)生一種求知的愿望，在這種內(nèi)動力的趨動下，主動地去研讀課
預(yù)習(xí)只需粗略的閱讀，了解知識的梗概，以做到心中有數(shù)地去聽講，或者說帶著問題去聽講。在課堂中，教師對新知識的傳授，是在學(xué)生準(zhǔn)備程度和此刻知識水平的基礎(chǔ)上進行的。問題的思考也是有較嚴(yán)格的時間限制，在這種情景下，理解者若對新的認(rèn)識對象心中沒數(shù)，往往就會緊張地“奔命”于教師設(shè)計的思維軌道中。這樣一種心理不但影響對新知識的理解和理解，并且更不易進取思維，求疑思疑，觸類旁通。這樣，就一步不備，處處被動。久而久之，就會對學(xué)習(xí)語文失去興趣，甚至產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重影響成績的提高和本事的培養(yǎng)。
二、預(yù)習(xí)的方法
1、閱讀法。閱讀是預(yù)習(xí)的主要方式之一，首先應(yīng)把書本上有關(guān)資料從頭到尾，仔細閱讀一遍，容易理解的能夠“走馬觀花”。對于陌生的新知識，決不能僅看一遍，而要多看幾遍，反復(fù)研讀，可在重點和難點部位做記號，以引起自我足夠的注意。
2、聯(lián)想法。聯(lián)想是預(yù)習(xí)不可缺少的貫穿于全過程的重要方式。由于語文知識之間有著緊密的聯(lián)系。所以，在預(yù)習(xí)時總會引起一些聯(lián)想。聯(lián)想的過程，實際也是將知識融匯貫通、初步掌握的過程。有了聯(lián)想，就能使自我的想象力得以發(fā)展。想象力是人的本事之一，對學(xué)好語文有著重要的促進作用。正如列寧所說：“想象是極其可貴的品質(zhì)。”
3、設(shè)問法。從某種角度講，能對某物提出問題，說明對該事物是了解的，同樣，若對預(yù)習(xí)的資料能提出幾個為什么，則說明預(yù)習(xí)是成功的，不怕不會學(xué)，就怕沒問題。在預(yù)習(xí)時，除了將自我不懂的地方提出來外，還應(yīng)逐步鍛煉自我變換思維的角度，要一題多問，故設(shè)難關(guān)，以求甚解的自學(xué)本事。可見預(yù)習(xí)時應(yīng)異常避免的是那種表面無所不知，其實一無所知，頭腦中一片混沌。勤于思考，多多設(shè)問，無疑是解決問題的有效方式。
4、整理法。整理是預(yù)習(xí)全過程中不可忽視的。經(jīng)過預(yù)習(xí)，對新知識的掌握會做到心中有數(shù)，對已學(xué)會的知識自我會感到喜
三、預(yù)習(xí)的步驟
1、總覽單元。現(xiàn)行中學(xué)語文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外，尚有其共同的知識和規(guī)律。所以，對整個單元瀏覽一遍，預(yù)先構(gòu)成一個知識系統(tǒng)，明確單元要點，高屋建瓴，可少走彎路，便于比較和總結(jié)。
2、分析題目。題目是文章的眼睛，是“^觀察”美景的“窗口”，充分利用這個窗口，也就占據(jù)了“攻擊”課文的有利地勢。有的題目啟人深思，
3、熟悉作者。作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格。
4、了解背景。文章都是為時而作，有針對而寫，有感而發(fā)的。對背景的了解有利于把握文章的寫作目的和中心資料，課文中選入的偉大作家魯迅的文章，有些資料與背景有直接的聯(lián)系。
5、思考練習(xí)。對課后的思考和練習(xí)，若能事先思考，就會做到心中有數(shù)，在教師講授時，就會找到這些問題的思考角度或^解答。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量，同時又節(jié)省了時間。
預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，它對培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的本事及語文成績有很大的幫忙
教學(xué)有法，教無定法，針對學(xué)生基礎(chǔ)差的特點，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)生獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐本事。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇四
我說人文教育
西方：人的價值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對人類生存的關(guān)懷；
中國：以價值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。
兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對象。
人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體此刻一個人對自我、他人和社會的認(rèn)識態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。
人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是經(jīng)過個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來。
人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會有價值、有貢獻，要合乎社會提高價值的標(biāo)準(zhǔn)；這就要求受教育者構(gòu)成對他人和社會的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會做社會提高的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。
在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時刻牢記：我們工作的對象是一個個鮮活的學(xué)生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個孩子都提高，讓每一位學(xué)生對人生都充滿熱情，這是教育者的職責(zé)。
“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自我的嘴里，對狼來說，也許是它的歡樂；！人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能確定善惡和是非的高級動物；人講成敗，更應(yīng)當(dāng)講善意。所以，人的歡樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇五
新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對社會生活要用自我的眼睛去觀察，用自我的心靈去感受，用自我的方式去研究，用自我的親身經(jīng)歷去體驗和感悟，從而讓學(xué)生在體驗和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語文教學(xué)的根本，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個方面：
（一）給學(xué)生一個情感的課堂。
1、一個語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得自我的情感最豐富。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有情感的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
經(jīng)過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語、或進行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進取教學(xué)氣氛。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和進取性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
3、教學(xué)活動中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自我”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是情感燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請、清、情、晴”這組形近字時，這一向以來都是教學(xué)的難點，我讓他們以小組的形式進行學(xué)習(xí)，讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說：“太陽出來天就晴，應(yīng)在青的'左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)當(dāng)是很多的實踐，僅有在實踐中，學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》、《望廬山瀑布》、《春曉》等多首古詩，使學(xué)生們了解到了更多的古詩，并且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生經(jīng)過“說”和“讀”把感情表達出來，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一向以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自我的情感。
《秋天的圖畫》描述的是碩果累累的是秋天，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？經(jīng)過圖片、錄像資料展示美麗的秋天，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自我深深地感動。
2、把人家的語言變成自我的語言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自我的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自我，感悟自我，感悟教學(xué)。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇六
不知不覺間，我在教育教學(xué)的路上，無論是在個人的教育教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的本事還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，提高了許多。
波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能構(gòu)成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制。可見，經(jīng)驗和反思對教師的成長有著十分大的意義。
記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學(xué)會停下來，這樣能夠?qū)ψ陨碜鋈鎻氐椎卣{(diào)整，也能夠積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢？試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗上升到必須的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實際教學(xué)工作中，我們僅有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。
經(jīng)過我的教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時寫在上頭，很多時候只是一個大概資料或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些資料中異常感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，僅有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。
一個擁有進取態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有進取反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有進取的態(tài)度吧。
自古以來，關(guān)于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅持，可見它是多么的金貴。
從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，研究問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對本學(xué)科的特點，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的本事是教學(xué)的關(guān)鍵。
教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情景下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂；課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與！常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎(chǔ)，并且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自我不斷超越。僅有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇七
數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥，尤其在課堂教學(xué)中不如語文課堂生動、豐富，不如語文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，仍會讓你收獲到意想不到的歡樂。學(xué)生學(xué)得也簡便，自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課必須要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事，只要有了興趣，才能認(rèn)真地對待事情，才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，一向是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問題。根據(jù)幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點自我的看法
第一、要讓學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣，首先教師必須對自我所教學(xué)科感興趣，自然就帶動了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師，利用一切可利用的細節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你明白嗎”，從中有很多常識，如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的，它是怎樣傳到中國的？人的心臟一年要跳多少次？諸如這類的問題學(xué)生也是很感興趣的，在課堂上有意識地滲透給孩子們，他們會被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引，自然對數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。
第二，從生活中捕捉數(shù)學(xué)，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課堂很親切，很有用處，而不是枯燥的數(shù)字累積。
數(shù)學(xué)源于生活，僅有從實際出發(fā)，才能便于操作，容易理解。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實際，且運用于生活實際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問題，運用所學(xué)知識分析、解決實際問題，引導(dǎo)他們進行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長度單位時，真正讓學(xué)生自我動手量身邊的物體，用自我身體部位作測量工具測量或估計路程的遠近或物體的大小長短。還有，在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時不防讓學(xué)生親自體驗一下它們在生活中的作用，完全能夠在課堂上讓學(xué)生動手做一做，換一換。
要讓數(shù)學(xué)課走進生活并不難，只要我們用心去琢磨，自我先用心去體會生活中的數(shù)學(xué)，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實際問題，自然也就愛學(xué)數(shù)學(xué)，愛上數(shù)學(xué)課。
第三，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生作課堂的主人。
課堂上真正以學(xué)生為主體，每一個知識的學(xué)習(xí)和理解，應(yīng)當(dāng)做到：學(xué)生能做的必須讓學(xué)生做，學(xué)生能說的必須讓學(xué)生說。這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識的“統(tǒng)帥”，全部知識都要由教師一個人來和盤托出，學(xué)生只能被動理解，這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更談不上創(chuàng)新，探究了。另外在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生供給能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問題，引導(dǎo)他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些研究的機會，多一些成功的體驗、收獲的歡樂。
總之，課堂應(yīng)當(dāng)是富有魅力的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得自信的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是師生智慧碰撞的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué)，相信會有這樣的課堂，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧！
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇八
教育、教學(xué)工作苦樂相伴。在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學(xué)習(xí)著、實踐著;努力著、進取著;奉獻著、收獲著;留下了串串清晰、生動的足跡。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”從1990年我踏上三尺講臺的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。
作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時對自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我，以認(rèn)真踏實不斷進取的精神對待自我的工作;以對學(xué)生的愛心和職責(zé)感，熱愛尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團結(jié)協(xié)作、取長補短，共同提高。
在全面推進課程改革的今日，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實踐滲透在日常教學(xué)中，以使自我的教學(xué)與時俱進，體現(xiàn)新課程的精神。
在實踐中，不僅僅增強了對教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究本事和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運用于日常教學(xué)實踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認(rèn)識中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和本事，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新本事。常思考，常研究，常總結(jié)，進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
在知識傳授的同時，也不忘建立良好的師生關(guān)系。
僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹立威望。誰愛孩子，孩子就會愛他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對他的“親”和"愛"。所以多年來，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因為工作的繁忙有時會影響自我的情緒，有時甚至忘記了微笑。但經(jīng)過理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識到自我應(yīng)當(dāng)怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評，也會被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個他們所喜歡的教師，才會理解我。
每接一個班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動機。而運轉(zhuǎn)發(fā)動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任!
反思自我十八年來工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無私指導(dǎo)過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個他們的存在，才使我體驗到成長的喜悅、教師的歡樂和人生的價值……
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇九
班主任不僅僅應(yīng)當(dāng)有著除一般教師的素質(zhì)之外的特定素質(zhì)（包括班主任工作技巧）并且這種特定素質(zhì)的提高是一個持續(xù)不斷的過程——這一點則越來越被更多的教育者認(rèn)可。正如“教師專業(yè)發(fā)展”是一個持續(xù)不斷的過程一樣，“班主任專業(yè)化”也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。在那里，“發(fā)展”首先意味著“自我發(fā)展”，即“自我培養(yǎng)”——我從來都認(rèn)為，認(rèn)為一個領(lǐng)域的人才首先是自我培養(yǎng)而不是別人培養(yǎng)的；從根本上說，僅有自我才能夠培養(yǎng)自我。班主任當(dāng)然也不例外。
在李鎮(zhèn)西教師寫的《做最好的班主任》一書中，李教師寫到：班主任堅持寫隨筆是“自我發(fā)展”或者說是“提高專業(yè)化水平”的有效途徑之一。能夠說，結(jié)合班主任工作寫教育隨筆，是我成長的捷徑。我不止一次聽到一些教師對教育寫作的怨言，我想，所有吧教育當(dāng)做事業(yè)而不僅僅是職業(yè)的教育者都會認(rèn)為，教育寫作不可是有意義的，并且還是歡樂的。
而我當(dāng)初之所以想寫教育隨筆，是受蘇霍姆林斯基的啟發(fā)。最早讀蘇霍姆林斯基時，我為這位偉大的教育家30多年如一日第堅持寫教育隨筆的精神所感動，正是這幾十年的教育隨筆，使蘇霍姆林斯基的著作被后人稱做“活的教育學(xué)”、“教育的百科全書”。蘇霍姆林斯基的著作，融真摯的教育情感、生動的教育故事和深刻的教育思考于一體，語言平易，娓娓道來，但又不乏文學(xué)的魅力。在讀過一些即使硬著頭皮讀也實在讀不懂的教育“理論”著作后，讀到這樣樸素親切而富有感染力的真正的教育名著，我每每感慨不已：沒有令人仰視的“理論框架”，沒有故弄玄虛的深奧術(shù)語，通篇只是心靈泉水的自然流淌——這樣的文字，其實我也能夠?qū)懷剑‘?dāng)然，我那時絕多沒有想過將來也要寫什么“教育名著”，但用文字記錄下自我青春的足跡，總是一件有意思的事。于是，我也試著寫我的教育隨筆了。
異常需要指出的是，教育隨筆的寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實踐、閱讀與思考。它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。異常是“思考”，對于教師來說尤為重要。人們不是常說“一個作家應(yīng)當(dāng)同時是一個思想家嗎”？那么，同樣的道理，任何一位教育者都應(yīng)當(dāng)同時又是一個思想家者。而班主任的隨筆寫作，便是教育思考的很重要的途徑，寫作的過程，就是我們反思、審視、總結(jié)、提煉、升華自我的教育實踐的過程。
當(dāng)一位班主任在日常工作中一邊實踐一邊思考一邊寫作（記錄）時，他已經(jīng)進入教育科研的狀態(tài)了，并且這種研究帶有鮮明的人文風(fēng)格與個性化色彩。我認(rèn)為，這是一線教師結(jié)合自我的實踐進行教育科研的最佳方式。
教育研究，之所以與一般的自然科學(xué)研究不一樣，在于它更多關(guān)注的不是因果，不是規(guī)律，不是物性，而是價值，是精神，是人性。教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象，不是精確的而是模糊的。在教育實踐中，教育者和被教育這和被教育者已經(jīng)融為一個整體。具體到班主任工作，師生水乳交融的親密接觸，心靈之間的息息相通，使得班主任的工作與研究完全合二為一，并且充滿感情。更重要的是，這種研究帶有鮮明的個性化色彩。
我認(rèn)為，生活體驗研究是一種最富個性化的研究，我們每個教師包括班主任都能夠采用這種方式進行研究。“生活體驗研究”，我能夠通俗第理解成一邊“生活”（實踐）、一邊“體驗”（感受）、一邊（思考）——把自我的生活體驗作為研究對象，自我既是研究者，又是被研究者。而這種研究每一個教師都能夠做，不管你是否有”課題“，你每一天的工作，就是你的課題。
應(yīng)當(dāng)說，班主任堅持不懈寫隨筆，是需要毅力的。所以沒有崇高的事業(yè)追求，是不能對日常工作如此熱愛并且深入思考的。我經(jīng)常想，包括班主任在內(nèi)的中小學(xué)教師，也是知識分子，而知識分子這四個字首先意味著一種沒有理由不求回報甚至不求理解的神圣的使命感！作為一個普通教師，也學(xué)他一輩子都站在最基層學(xué)校的教室里，每一天都和孩子們在一齊，但這不妨礙他以自我點點滴滴的奮斗精神推動這中國教育的提高，進而推動著中國的提高，無數(shù)位班主任用心血寫成的教育隨筆，便是構(gòu)筑中國班主任學(xué)輝煌的金磚玉瓦！
班主任在隨筆中成長，就是在實踐中成長，在反思中成長。在攻克難題的艱辛中成長，在收獲成功的喜悅中成長。“班主任專業(yè)化成長”是一個很大的課題，但對每一位有追求的班主任來說，這個課題能夠從自我做成，從小處做起——比如，從寫教育隨筆開始。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十
盡管從教18年了，但對于教育，我沒有什么真知灼見，總感覺教書是分內(nèi)事，做不好就對不起臺下的學(xué)生，對不起家長和社會的期望，也對不起自我的良心。
教書是良心事，這也是同事們交流時最常談到的。不管生活有多么瑣屑，現(xiàn)實有多少無奈，一走進教室，應(yīng)對著這群稱你為教師的孩子，你便自然而然活力四射，活力澎湃地講解知識，不厭其煩地剖析要點，毫無保留地傾囊相授。盡管臺下的學(xué)生參差不齊，有的正處于叛逆期，但他們是你班上的學(xué)生，就像是你的孩子，你就得包容他的缺點與不足，并靜下心來研究分析他們的行為，以期因材施教，讓每個學(xué)生都有所得。
電影《一個都不能少》雖然是上世紀(jì)90年代拍攝的，但令人感動至今。十三四歲的魏敏芝雖然只是山村小學(xué)的代課教師，由于年齡小毫無教學(xué)經(jīng)驗而經(jīng)常受到學(xué)生的嘲笑與欺負，可是她給校長保證，她會在高教師請假回來后把班級交還給她，“一個學(xué)生都不會少”——作為教師，哪怕僅僅是代課教師，他們都不會輕易放棄班里的任何一名學(xué)生，這便是一個教師的教育情懷，一個教育工作者的良心。
畢業(yè)至今，我已經(jīng)教出6屆的高中畢業(yè)生了，在跟學(xué)生的長期接觸中，發(fā)現(xiàn)他們最喜歡的教師是那些能夠和他們打成一片，公平地對待他們的教師。現(xiàn)代的教育，過分重視精英教育，過分炒作狀元，導(dǎo)致不少教師的眼里僅有班里那幾個讀書好的同學(xué)，這容易使得其他學(xué)生心理失衡。記得剛畢業(yè)時，班里有個學(xué)生上課時老是愛搞怪，搞得教師們很頭大，跟他推心置腹交流談心了好幾次，最終他總算跟我說了實話：“教師，你明白我為什么這么做嗎？那是為了引起教師們的注意啊！”我心里一震，是啊，教了他們快一年了，不少同學(xué)的名字還叫不出來，實在是不應(yīng)當(dāng)啊！從此，我告訴自我，務(wù)必在最短的時間內(nèi)認(rèn)識班上的每一個學(xué)生，并盡可能地走近他們的內(nèi)心，讓他們認(rèn)可你這個教師，那么你的教育將事半功倍。
經(jīng)常有家長這樣跟我說，教師，這孩子我管不了了，你幫幫我吧，教師說的話他會聽。盡管心里在嘀咕，你一個孩子都管不了，那我?guī)资畟€孩子要怎樣辦？可是看到家長的焦灼與期待，這話無論如何是說不出口的，只能答應(yīng)盡力而為。許多教師都有這樣的體驗，班上總有幾個因各種原因，尤其是沉迷手機而對學(xué)習(xí)失去興趣、在班里睡覺混日子甚至搗蛋逃課的人，每次都被他們氣得說算了不管了，可是一看到他們又忍不住要嘮叨幾句，明知效果甚微，可是只要有百分之一的可能，就得付出百分百的努力，這是教師的職業(yè)病，也是良心使然。
前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”雖然我們未必能“得天下英才而教育之”，但我們能夠公平地對待每一位學(xué)生，做到不拋棄，不放棄，這就是一個教師的良心。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十一
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆數(shù)學(xué)資料走進學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗到數(shù)學(xué)就在自我身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
（一）尋求知識背景激起學(xué)生內(nèi)需
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可經(jīng)過追根尋源找到其知識背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
（二）利用生活原型幫忙學(xué)生建構(gòu)
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動學(xué)習(xí)的主要原因之一。
其實，潿喑橄蟮氖學(xué)知識，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動為主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。
（三）用于現(xiàn)實生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識從哪里來，更要讓學(xué)生明白往何處去，并能靈活運用這些知識順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。
數(shù)學(xué)資料走進學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗到數(shù)學(xué)就在自我身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十二
到聾啞學(xué)校閱卷，我發(fā)此刻每個教室的墻上，竟然有兩個燈泡。雖然大白天，燈沒有亮，但很明顯能看出這是兩個彩燈，一個是紅燈，一個是綠燈。
教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍，百思不得其解，這是干什么用的呢？
當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問，告訴其它教師后，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的教師，早就明白聾啞學(xué)校有這兩個東東，并且他也必須明白紅綠燈的作用。
在我們反復(fù)的追問下，這位教師不再賣關(guān)子，告訴了我們答案。
原先聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈，就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴。因為那里的孩子很多既啞又聾，無法聽見上課或下課的鈴聲，于是正常的鐘鈴派不上用場。可是他們大多人視力正常，不能聽卻能夠看呀！于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈，學(xué)生肅靜，教師“講課”。下課亮綠燈，學(xué)生自由休息，教室內(nèi)外放行。
聽過這位仁兄的講解，對這個東東的發(fā)明人，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀！那里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧，多少愛心啊！
我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西，比如輪椅；比如盲文；比如盲道，比如助聽器等等，哪一項不是發(fā)明人愛心、汗水、與智慧的結(jié)晶啊！
我想：作為普通人，或許我們沒有發(fā)明家的才智，不可能給殘疾人太多太大的幫忙，可是我們完全能夠做一些力所能及的事情呀！
首先，對他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難！
其次，應(yīng)當(dāng)給于他們應(yīng)有的平等、自由、民主、尊重、關(guān)愛以及幫忙！
還有一條，那就是：
關(guān)鍵要有行動！
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十三
人的一生在學(xué)校的時間是有限的，所學(xué)的知識也受時代的局限，學(xué)生們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就必須要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，更新知識結(jié)構(gòu)，去吸收新東西。可見，學(xué)習(xí)方法比知識更為重要，教給學(xué)生方法才是教學(xué)的根本。所以現(xiàn)代教師的主角應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐本事，使學(xué)生獲得必須的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。而學(xué)生靈活運用傳授的方法又還需要一個循序漸進、反復(fù)訓(xùn)練的過程，為此，我針對不一樣的知識版塊，采取了不一樣的訓(xùn)練方法，
一、預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步
預(yù)習(xí)是求知過程的一個良好的開端，是自覺運用所學(xué)知識和本事，對一個新的認(rèn)識對象預(yù)先進行了解，求疑和思考的主動求知過程。應(yīng)對一篇新鮮生疏的課文，產(chǎn)生一種求知的愿望，在這種內(nèi)動力的趨動下，主動地去研讀課
預(yù)習(xí)只需粗略的閱讀，了解知識的梗概，以做到心中有數(shù)地去聽講，或者說帶著問題去聽講。在課堂中，教師對新知識的傳授，是在學(xué)生準(zhǔn)備程度和此刻知識水平的基礎(chǔ)上進行的。問題的思考也是有較嚴(yán)格的時間限制，在這種情景下，理解者若對新的認(rèn)識對象心中沒數(shù)，往往就會緊張地“奔命”于教師設(shè)計的思維軌道中。這樣一種心理不但影響對新知識的理解和理解，并且更不易進取思維，求疑思疑，觸類旁通。這樣，就一步不備，處處被動。久而久之，就會對學(xué)習(xí)語文失去興趣，甚至產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重影響成績的提高和本事的培養(yǎng)。
二、預(yù)習(xí)的方法
1、閱讀法。閱讀是預(yù)習(xí)的主要方式之一，首先應(yīng)把書本上有關(guān)資料從頭到尾，仔細閱讀一遍，容易理解的能夠“走馬觀花”。對于陌生的新知識，決不能僅看一遍，而要多看幾遍，反復(fù)研讀，可在重點和難點部位做記號，以引起自我足夠的注意。
2、聯(lián)想法。聯(lián)想是預(yù)習(xí)不可缺少的貫穿于全過程的重要方式。由于語文知識之間有著緊密的聯(lián)系。所以，在預(yù)習(xí)時總會引起一些聯(lián)想。聯(lián)想的過程，實際也是將知識融匯貫通、初步掌握的過程。有了聯(lián)想，就能使自我的想象力得以發(fā)展。想象力是人的本事之一，對學(xué)好語文有著重要的促進作用。正如列寧所說：“想象是極其可貴的品質(zhì)。”
3、設(shè)問法。從某種角度講，能對某物提出問題，說明對該事物是了解的，同樣，若對預(yù)習(xí)的資料能提出幾個為什么，則說明預(yù)習(xí)是成功的，不怕不會學(xué)，就怕沒問題。在預(yù)習(xí)時，除了將自我不懂的地方提出來外，還應(yīng)逐步鍛煉自我變換思維的角度，要一題多問，故設(shè)難關(guān)，以求甚解的自學(xué)本事。可見預(yù)習(xí)時應(yīng)異常避免的是那種表面無所不知，其實一無所知，頭腦中一片混沌。勤于思考，多多設(shè)問，無疑是解決問題的有效方式。
4、整理法。整理是預(yù)習(xí)全過程中不可忽視的。經(jīng)過預(yù)習(xí)，對新知識的掌握會做到心中有數(shù)，對已學(xué)會的知識自我會感到喜
三、預(yù)習(xí)的步驟
1、總覽單元。現(xiàn)行中學(xué)語文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外，尚有其共同的知識和規(guī)律。所以，對整個單元瀏覽一遍，預(yù)先構(gòu)成一個知識系統(tǒng)，明確單元要點，高屋建瓴，可少走彎路，便于比較和總結(jié)。
2、分析題目。題目是文章的眼睛，是“^觀察”美景的“窗口”，充分利用這個窗口，也就占據(jù)了“攻擊”課文的有利地勢。有的題目啟人深思，
3、熟悉作者。作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格。
4、了解背景。文章都是為時而作，有針對而寫，有感而發(fā)的。對背景的了解有利于把握文章的寫作目的和中心資料，課文中選入的偉大作家魯迅的文章，有些資料與背景有直接的聯(lián)系。
5、思考練習(xí)。對課后的思考和練習(xí)，若能事先思考，就會做到心中有數(shù)，在教師講授時，就會找到這些問題的思考角度或^解答。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量，同時又節(jié)省了時間。
預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，它對培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的本事及語文成績有很大的幫忙
教學(xué)有法，教無定法，針對學(xué)生基礎(chǔ)差的特點，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)生獲得了一些現(xiàn)代社會所需要的語文實踐本事。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十四
我說人文教育
西方：人的價值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對人類生存的關(guān)懷；
中國：以價值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。
兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對象。
人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體此刻一個人對自我、他人和社會的認(rèn)識態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。
人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是經(jīng)過個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來。
人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會有價值、有貢獻，要合乎社會提高價值的標(biāo)準(zhǔn)；這就要求受教育者構(gòu)成對他人和社會的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會做社會提高的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。
在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時刻牢記：我們工作的對象是一個個鮮活的學(xué)生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個孩子都提高，讓每一位學(xué)生對人生都充滿熱情，這是教育者的職責(zé)。
“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自我的嘴里，對狼來說，也許是它的歡樂；！人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能確定善惡和是非的高級動物；人講成敗，更應(yīng)當(dāng)講善意。所以，人的歡樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十五
新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對社會生活要用自我的眼睛去觀察，用自我的心靈去感受，用自我的方式去研究，用自我的親身經(jīng)歷去體驗和感悟，從而讓學(xué)生在體驗和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語文教學(xué)的根本，到底給孩子一個什么樣的語文課堂？我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個方面：
（一）給學(xué)生一個情感的課堂。
1、一個語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得自我的情感最豐富。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有情感的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
經(jīng)過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語、或進行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進取教學(xué)氣氛。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和進取性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
3、教學(xué)活動中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
（二）給學(xué)生一個“交流的課堂”。
以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。
（三）給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自我”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是情感燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請、清、情、晴”這組形近字時，這一向以來都是教學(xué)的難點，我讓他們以小組的形式進行學(xué)習(xí)，讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說：“太陽出來天就晴，應(yīng)在青的'左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”
2、注重實踐，多方面實踐感悟語言。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)當(dāng)是很多的實踐，僅有在實踐中，學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》、《望廬山瀑布》、《春曉》等多首古詩，使學(xué)生們了解到了更多的古詩，并且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生經(jīng)過“說”和“讀”把感情表達出來，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進入高潮。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一向以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
（四）給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自我的情感。
《秋天的圖畫》描述的是碩果累累的是秋天，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？經(jīng)過圖片、錄像資料展示美麗的秋天，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自我深深地感動。
2、把人家的語言變成自我的語言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自我的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自我，感悟自我，感悟教學(xué)。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十六
不知不覺間，我在教育教學(xué)的路上，無論是在個人的教育教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的本事還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，提高了許多。
波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經(jīng)驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能構(gòu)成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗，而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制。可見，經(jīng)驗和反思對教師的成長有著十分大的意義。
記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學(xué)會停下來，這樣能夠?qū)ψ陨碜鋈鎻氐椎卣{(diào)整，也能夠積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢？試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗上升到必須的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實際教學(xué)工作中，我們僅有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。
經(jīng)過我的教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時寫在上頭，很多時候只是一個大概資料或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些資料中異常感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，僅有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。
一個擁有進取態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有進取反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有進取的態(tài)度吧。
自古以來，關(guān)于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅持，可見它是多么的金貴。
從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，研究問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對本學(xué)科的特點，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的本事是教學(xué)的關(guān)鍵。
教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情景下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂；課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與！常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識基礎(chǔ)，并且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自我不斷超越。僅有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十七
莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”學(xué)校里，春暖花開，少年云集，既是讀書的好季節(jié)，又是讀書的好年齡。
本學(xué)期，學(xué)校將周五中午自修定為課外閱讀時間，引領(lǐng)學(xué)生閱讀、悅讀。這是我校“閱讀點亮人生，書香浸潤學(xué)校”活動的組成部分，也是一項很有遠見的舉措。
試想，學(xué)生從清晨開始一向做功課，直至黃昏時分，住校學(xué)生甚至奮戰(zhàn)到夜晚八九點，哪有時間讀書？學(xué)生在枯燥的題海中只會焦躁抑郁，何談歡樂？即便是語文課，也被考試指揮棒所驅(qū)使，為了高分而將文章分析得支離破碎，一天也只閱讀一兩篇短文而已，學(xué)生苦不堪言。長此以往，如何讓學(xué)生體會到“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”呢？
而窗外春光明媚，花草樹木盡情生長。草長鶯飛，春暖花開，因為有陽光的沐浴和雨露的滋潤。書籍正是人們成長的“陽光雨露”，是人類禮貌發(fā)展的“陽光雨露”。閱讀，異常是“悅讀”，正是青少年汲取禮貌精華、先進文化的最佳途徑。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。青少年時期是人的身體機能快速成長的時期，記憶最強大，精力最旺盛；思慮單純，不為閑雜事務(wù)所牽絆。這正是“無邊光景一時新”的人生之春，正是勤奮讀書的最好時期。
晨曦照室明，綠樹入簾青，學(xué)生不釋卷，瑯瑯讀書聲。此情此景，用朱熹的《觀書有感》來表達則恰如其分：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”閱讀如同打開一面鏡子，知識思想映眼前；閱讀就像打開一扇窗，楊柳春風(fēng)撲面來。
寄語學(xué)生，大好春光，正好讀書，博覽群書，內(nèi)修積淀，外闊眼界，視通千載，神騖八極，為人生發(fā)展打下堅定基礎(chǔ)。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十八
班主任不僅僅應(yīng)當(dāng)有著除一般教師的素質(zhì)之外的特定素質(zhì)（包括班主任工作技巧）并且這種特定素質(zhì)的提高是一個持續(xù)不斷的過程——這一點則越來越被更多的教育者認(rèn)可。正如“教師專業(yè)發(fā)展”是一個持續(xù)不斷的過程一樣，“班主任專業(yè)化”也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。在那里，“發(fā)展”首先意味著“自我發(fā)展”，即“自我培養(yǎng)”——我從來都認(rèn)為，認(rèn)為一個領(lǐng)域的人才首先是自我培養(yǎng)而不是別人培養(yǎng)的；從根本上說，僅有自我才能夠培養(yǎng)自我。班主任當(dāng)然也不例外。
在李鎮(zhèn)西教師寫的《做最好的班主任》一書中，李教師寫到：班主任堅持寫隨筆是“自我發(fā)展”或者說是“提高專業(yè)化水平”的有效途徑之一。能夠說，結(jié)合班主任工作寫教育隨筆，是我成長的捷徑。我不止一次聽到一些教師對教育寫作的怨言，我想，所有吧教育當(dāng)做事業(yè)而不僅僅是職業(yè)的教育者都會認(rèn)為，教育寫作不可是有意義的，并且還是歡樂的。
而我當(dāng)初之所以想寫教育隨筆，是受蘇霍姆林斯基的啟發(fā)。最早讀蘇霍姆林斯基時，我為這位偉大的教育家30多年如一日第堅持寫教育隨筆的精神所感動，正是這幾十年的教育隨筆，使蘇霍姆林斯基的著作被后人稱做“活的教育學(xué)”、“教育的百科全書”。蘇霍姆林斯基的著作，融真摯的教育情感、生動的教育故事和深刻的教育思考于一體，語言平易，娓娓道來，但又不乏文學(xué)的魅力。在讀過一些即使硬著頭皮讀也實在讀不懂的教育“理論”著作后，讀到這樣樸素親切而富有感染力的真正的教育名著，我每每感慨不已：沒有令人仰視的“理論框架”，沒有故弄玄虛的深奧術(shù)語，通篇只是心靈泉水的自然流淌——這樣的文字，其實我也能夠?qū)懷剑‘?dāng)然，我那時絕多沒有想過將來也要寫什么“教育名著”，但用文字記錄下自我青春的足跡，總是一件有意思的事。于是，我也試著寫我的教育隨筆了。
異常需要指出的是，教育隨筆的寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實踐、閱讀與思考。它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。異常是“思考”，對于教師來說尤為重要。人們不是常說“一個作家應(yīng)當(dāng)同時是一個思想家嗎”？那么，同樣的道理，任何一位教育者都應(yīng)當(dāng)同時又是一個思想家者。而班主任的隨筆寫作，便是教育思考的很重要的途徑，寫作的過程，就是我們反思、審視、總結(jié)、提煉、升華自我的教育實踐的過程。
當(dāng)一位班主任在日常工作中一邊實踐一邊思考一邊寫作（記錄）時，他已經(jīng)進入教育科研的狀態(tài)了，并且這種研究帶有鮮明的人文風(fēng)格與個性化色彩。我認(rèn)為，這是一線教師結(jié)合自我的實踐進行教育科研的最佳方式。
教育研究，之所以與一般的自然科學(xué)研究不一樣，在于它更多關(guān)注的不是因果，不是規(guī)律，不是物性，而是價值，是精神，是人性。教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象，不是精確的而是模糊的。在教育實踐中，教育者和被教育這和被教育者已經(jīng)融為一個整體。具體到班主任工作，師生水乳交融的親密接觸，心靈之間的息息相通，使得班主任的工作與研究完全合二為一，并且充滿感情。更重要的是，這種研究帶有鮮明的個性化色彩。
我認(rèn)為，生活體驗研究是一種最富個性化的研究，我們每個教師包括班主任都能夠采用這種方式進行研究。“生活體驗研究”，我能夠通俗第理解成一邊“生活”（實踐）、一邊“體驗”（感受）、一邊（思考）——把自我的生活體驗作為研究對象，自我既是研究者，又是被研究者。而這種研究每一個教師都能夠做，不管你是否有”課題“，你每一天的工作，就是你的課題。
應(yīng)當(dāng)說，班主任堅持不懈寫隨筆，是需要毅力的。所以沒有崇高的事業(yè)追求，是不能對日常工作如此熱愛并且深入思考的。我經(jīng)常想，包括班主任在內(nèi)的中小學(xué)教師，也是知識分子，而知識分子這四個字首先意味著一種沒有理由不求回報甚至不求理解的神圣的使命感！作為一個普通教師，也學(xué)他一輩子都站在最基層學(xué)校的教室里，每一天都和孩子們在一齊，但這不妨礙他以自我點點滴滴的奮斗精神推動這中國教育的提高，進而推動著中國的提高，無數(shù)位班主任用心血寫成的教育隨筆，便是構(gòu)筑中國班主任學(xué)輝煌的金磚玉瓦！
班主任在隨筆中成長，就是在實踐中成長，在反思中成長。在攻克難題的艱辛中成長，在收獲成功的喜悅中成長。“班主任專業(yè)化成長”是一個很大的課題，但對每一位有追求的班主任來說，這個課題能夠從自我做成，從小處做起——比如，從寫教育隨筆開始。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇十九
由于和大家還不是很熟悉，所以，對于4班的很多問題我還是寬嚴(yán)適度，關(guān)鍵問題我絕不縱容，重點問題進行重點處理，可是對于一些細節(jié)問題則讓放手讓班委去處理，以此來樹立班干部的威望，并且培養(yǎng)他們的管理本事。
今日早晨進班后大家都在忙忙碌碌，收作業(yè)、做值日，忙的不亦樂乎，從中我看到有的同學(xué)沒有任何任務(wù)，可是沒有學(xué)習(xí)，坐在那里無所事事，或者東張西望、左顧右盼。應(yīng)對這種情景我沒有說什么，我的想法是：第一、想看看這些同學(xué)什么時候能夠踏實學(xué)習(xí)；第二、看看班委能不能看到這種現(xiàn)象。讓我比較欣慰的是，過了兩分鐘團支書丁海峰在教室中走了一周，就杜絕了不學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。等到丁海峰做到自我的座位上時我對他豎起了大拇指。
等所有同學(xué)完成任務(wù)后，我和孩子們談了自我的三點想法：
第一、班委所做的完全是一種無私的付出，其實他們在管理別人的同時是在耽誤自我的時間，但我們的班委毫無怨言，盡職盡責(zé)。將心比心，對此我很感動，所以，期望所有同學(xué)支持班委的工作，有的時候他們也會犯錯誤，有的時候語言可能會粗魯一些，這個時候期望大家在支持他們的同時也要包容他們。
第二、同樣是孩子，為什么自我非要等待別人去管理呢，所以每個人都要加強自律，抓緊時間
第三、課代表、收作業(yè)組長在工作時要盡量壓低聲音，因為一個人聲音大了就會有幾個人隨之附和，于是班里給人呈現(xiàn)出的現(xiàn)象就是亂哄哄，讓人聽起來很不舒服，所以，期望大家在公眾場合學(xué)生壓低聲音來說話。
最終，再次感激班委的付出，因為有了你們的傾盡全力，4班才會天天有提高，同時，期望每個孩子能夠加強自律，充分利用時間，不虛度光陰。
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇二十
教育、教學(xué)工作苦樂相伴。在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學(xué)習(xí)著、實踐著;努力著、進取著;奉獻著、收獲著;留下了串串清晰、生動的足跡。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”從1990年我踏上三尺講臺的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。
作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時對自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我，以認(rèn)真踏實不斷進取的精神對待自我的工作;以對學(xué)生的愛心和職責(zé)感，熱愛尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團結(jié)協(xié)作、取長補短，共同提高。
在全面推進課程改革的今日，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實踐滲透在日常教學(xué)中，以使自我的教學(xué)與時俱進，體現(xiàn)新課程的精神。
在實踐中，不僅僅增強了對教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究本事和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運用于日常教學(xué)實踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認(rèn)識中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和本事，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新本事。常思考，常研究，常總結(jié)，進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
在知識傳授的同時，也不忘建立良好的師生關(guān)系。
僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹立威望。誰愛孩子，孩子就會愛他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對他的“親”和"愛"。所以多年來，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因為工作的繁忙有時會影響自我的情緒，有時甚至忘記了微笑。但經(jīng)過理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識到自我應(yīng)當(dāng)怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評，也會被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個他們所喜歡的教師，才會理解我。
每接一個班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動機。而運轉(zhuǎn)發(fā)動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任!
反思自我十八年來工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無私指導(dǎo)過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個他們的存在，才使我體驗到成長的喜悅、教師的歡樂和人生的價值……
教育教學(xué)隨筆中班 教育教學(xué)隨筆幼兒園篇二十一
數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥，尤其在課堂教學(xué)中不如語文課堂生動、豐富，不如語文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，仍會讓你收獲到意想不到的歡樂。學(xué)生學(xué)得也簡便，自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課必須要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事，只要有了興趣，才能認(rèn)真地對待事情，才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，一向是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問題。根據(jù)幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點自我的看法
第一、要讓學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣，首先教師必須對自我所教學(xué)科感興趣，自然就帶動了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師，利用一切可利用的細節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你明白嗎”，從中有很多常識，如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的，它是怎樣傳到中國的？人的心臟一年要跳多少次？諸如這類的問題學(xué)生也是很感興趣的，在課堂上有意識地滲透給孩子們，他們會被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引，自然對數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。
第二，從生活中捕捉數(shù)學(xué)，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課堂很親切，很有用處，而不是枯燥的數(shù)字累積。
數(shù)學(xué)源于生活，僅有從實際出發(fā)，才能便于操作，容易理解。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實際，且運用于生活實際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問題，運用所學(xué)知識分析、解決實際問題，引導(dǎo)他們進行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長度單位時，真正讓學(xué)生自我動手量身邊的物體，用自我身體部位作測量工具測量或估計路程的遠近或物體的大小長短。還有，在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時不防讓學(xué)生親自體驗一下它們在生活中的作用，完全能夠在課堂上讓學(xué)生動手做一做，換一換。
要讓數(shù)學(xué)課走進生活并不難，只要我們用心去琢磨，自我先用心去體會生活中的數(shù)學(xué)，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實際問題，自然也就愛學(xué)數(shù)學(xué)，愛上數(shù)學(xué)課。
第三，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生作課堂的主人。
課堂上真正以學(xué)生為主體，每一個知識的學(xué)習(xí)和理解，應(yīng)當(dāng)做到：學(xué)生能做的必須讓學(xué)生做，學(xué)生能說的必須讓學(xué)生說。這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識的“統(tǒng)帥”，全部知識都要由教師一個人來和盤托出，學(xué)生只能被動理解，這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更談不上創(chuàng)新，探究了。另外在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生供給能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問題，引導(dǎo)他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些研究的機會，多一些成功的體驗、收獲的歡樂。
總之，課堂應(yīng)當(dāng)是富有魅力的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得自信的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是師生智慧碰撞的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué)，相信會有這樣的課堂，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧！