心得體會(huì)是我們對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)歷的反思和總結(jié)，可以加深記憶并提升理解力。讀別人的心得體會(huì)可以幫助我們了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇一

立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到了立德樹人教育公平的重要性和制約性。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和思考。

立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂。

第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障。

教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會(huì)和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過程是長久而漫長的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會(huì)的支持。但是，由于不同家庭和社會(huì)環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無法獲得良好的家庭和社會(huì)教育。

盡管存在制約，但立德樹人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動(dòng)。另外，家庭和社會(huì)也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。

最后，無論是立德樹人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹立榜樣。作為學(xué)生，要樹立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識(shí)才能形成良好的教育生態(tài)，推動(dòng)立德樹人教育公平的實(shí)現(xiàn)。

總之，立德樹人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動(dòng)社會(huì)公平的保障。盡管存在制約，但通過政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹人教育公平的目標(biāo)會(huì)越來越接近。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇二

科技強(qiáng)國立德樹人，是指在建設(shè)科技強(qiáng)國的過程中，要重視培養(yǎng)人才，并始終注重理想信念教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使科技發(fā)展與德育相輔相成，相互促進(jìn)。本文將從培養(yǎng)創(chuàng)新人才、加強(qiáng)科技與德育融合、構(gòu)建科技強(qiáng)國立德樹人的途徑以及科技強(qiáng)國與德育的關(guān)系等方面進(jìn)行探討。

首先，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是構(gòu)建科技強(qiáng)國立德樹人的基礎(chǔ)。當(dāng)前，科技創(chuàng)新已成為國家發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，因此培養(yǎng)創(chuàng)新人才顯得尤為重要。要立足于國家需求和行業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的選拔和培養(yǎng)，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)科研人員的培養(yǎng)和引進(jìn)，鼓勵(lì)他們進(jìn)行科技創(chuàng)新工作，為國家的科技進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有培養(yǎng)一批才華橫溢的創(chuàng)新人才，才能保障科技強(qiáng)國的建設(shè)。

其次，加強(qiáng)科技與德育的融合，為科技強(qiáng)國立德樹人提供保障。科技雖然能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，但如果缺乏道德約束和價(jià)值引導(dǎo)，科技進(jìn)步將無法為社會(huì)帶來真正的福祉。因此，要將科技與德育有機(jī)地結(jié)合起來，注重在科技教育中灌輸優(yōu)秀的道德和人文價(jià)值觀念。通過舉辦科技與德育交流活動(dòng)、組織科技與德育研討會(huì)等方式，加強(qiáng)科技與德育的交流與合作，促進(jìn)科技發(fā)展與德育建設(shè)的良性互動(dòng)。

第三，構(gòu)建科技強(qiáng)國立德樹人的途徑需要全社會(huì)的共同努力。構(gòu)建科技強(qiáng)國立德樹人需要政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同參與。政府要加強(qiáng)對(duì)教育的投入，提高教育質(zhì)量；學(xué)校要深化教育教學(xué)改革，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才；家庭要注重培養(yǎng)子女的良好行為習(xí)慣和道德觀念；社會(huì)要加強(qiáng)道德建設(shè)，提升公民素質(zhì)。只有形成全社會(huì)共同努力的局面，才能夠構(gòu)建科技強(qiáng)國的德育體系。

最后，科技強(qiáng)國與德育有著密不可分的關(guān)系。在科技發(fā)展的過程中，德育才是最重要的因素之一。科技的進(jìn)步需要人的有良好的心理素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)來引導(dǎo)和約束。沒有德育的支撐，科技的發(fā)展很容易走向極端，給社會(huì)帶來不必要的問題和隱患。而德育的發(fā)展也需要科技的支持，科技可以為德育提供先進(jìn)的教育手段和資源，提升德育工作的效果和水平。

綜上所述，構(gòu)建科技強(qiáng)國立德樹人需要重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才、加強(qiáng)科技與德育融合、全社會(huì)的共同參與以及使科技強(qiáng)國建設(shè)與德育有機(jī)結(jié)合等方面的努力。只有在科技強(qiáng)國建設(shè)和德育相互促進(jìn)的理念指引下，我們才能實(shí)現(xiàn)科技與德育雙豐收的目標(biāo)，推動(dòng)國家的科技進(jìn)步和社會(huì)的全面發(fā)展。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇三

怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)小學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：

首先，做為家長要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻议L經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。

其次，做為家長，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。

再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺地做。否則，對(duì)他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇四

對(duì)于孩子來說，尤其是對(duì)于那些沒有成年甚至是幼年的孩子來說，家長才是這些孩子最重要的老師。雖然說孩子在三四歲的時(shí)候就會(huì)被送到幼兒園里面接受學(xué)習(xí)，但是要知道，在之前他們接受家里面的教育特別重要，甚至他家庭里面已經(jīng)養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，或者是不好的習(xí)慣。那么身為家長，那么一定要以身作則，要做好孩子的榜樣，然后學(xué)校方面用心引導(dǎo)，這樣才能高，經(jīng)過雙方的共同努力之后，才讓孩子能夠獲得成長。對(duì)于孩子來說，家庭里面的鳳尾是格外重要的，所以作為家長，在家里面一定要和睦相愛，對(duì)于孩子要有充分的包容和引導(dǎo)，不能夠因?yàn)檫€是做錯(cuò)某件事情而謾罵或者是鞭打。對(duì)于沒有成年的孩子來說，他們的三觀都是認(rèn)知不清楚的，在這種情況之下，作為家長更是應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

如果說家庭的教育不好的話，那么學(xué)校的教育即使再出色，對(duì)于孩子來說也只是金玉其外敗絮其中的事，根本對(duì)孩子的成長起不到任何的幫助作用的。其實(shí)只有經(jīng)過雙方共同的努力，才會(huì)讓孩子獲得最好的成長。要讓孩子將自己的長輩將自己的父母當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，那么我相信這才是家庭教育最為出色的地方。在家庭里面也一定要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，要讓自己的孩子自覺養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。不能夠因?yàn)楹⒆舆€太小就過分的寵愛寵溺孩子，這對(duì)孩子來說是不正確的，尤其是在孩子的成長過程之中，也許現(xiàn)在的寵溺將會(huì)為他以后的成長增添更多的困難。

要從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，也要培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓孩子從小培養(yǎng)出一些良好的作息習(xí)慣，那么日積月累之下，還是每一天都會(huì)取得一點(diǎn)進(jìn)步。這些進(jìn)步累積起來之后將會(huì)取得質(zhì)的改變。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)這一方面也一定要培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)槲覀兌贾溃d趣才是最好的老師。也許孩子的興趣在我們的眼里是胡鬧或者玩耍，但是我們對(duì)這一方面一定要格外重視。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇五

隨著科技的飛速發(fā)展，科技強(qiáng)國的建設(shè)已經(jīng)成為了國家發(fā)展的重要目標(biāo)之一。作為一個(gè)科技工作者，我深深體會(huì)到科技強(qiáng)國立德樹人的重要性。在我工作的過程中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人是科技強(qiáng)國建設(shè)的不可或缺的一環(huán)。本文將從科技強(qiáng)國的意義、立德樹人的重要性、科技強(qiáng)國立德樹人的方法、科技強(qiáng)國立德樹人的效果以及個(gè)人心得體會(huì)五個(gè)方面展開闡述。

首先，科技強(qiáng)國對(duì)于一個(gè)國家來說非常關(guān)鍵。一個(gè)真正的科技強(qiáng)國擁有先進(jìn)的科技水平和創(chuàng)新能力，能夠在國際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。科技強(qiáng)國不僅能夠帶動(dòng)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民的生活水平，也能夠增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力和國際影響力。因此，建設(shè)科技強(qiáng)國成為了我國的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。

然而，單純追求科技發(fā)展的結(jié)果往往是過于功利和功利主義的。為了解決這一問題，我們必須立德樹人，注重人的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任。立德樹人的核心思想是通過科學(xué)技術(shù)教育，培養(yǎng)優(yōu)秀的科技人才，培養(yǎng)他們的品德、道德和社會(huì)責(zé)任感，為國家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

那么，怎樣進(jìn)行科技強(qiáng)國立德樹人呢？首先，我們需要重視科學(xué)技術(shù)教育的普及。科技教育應(yīng)該貫穿于教育的全過程，從幼兒園到大學(xué)、研究生、博士等不同階段都應(yīng)該加強(qiáng)科技教育的力度。其次，學(xué)校教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感、有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力的人才。此外，科技強(qiáng)國立德樹人還需要加強(qiáng)科技人員的培養(yǎng)和引導(dǎo)。在科技人員成長的道路上，要注重培養(yǎng)他們的科研能力、實(shí)踐能力以及道德品質(zhì)。

科技強(qiáng)國立德樹人的效果顯而易見。首先，通過科技強(qiáng)國立德樹人，可以培養(yǎng)出更多擁有高尚道德和正確價(jià)值觀的科技人才，使他們成為國家的棟梁之材。其次，通過科技強(qiáng)國立德樹人，可以促進(jìn)科技創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展，提升國家的科技實(shí)力。再次，科技強(qiáng)國立德樹人可以讓人們更加擁有科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)，提高公眾對(duì)科技的認(rèn)可和理解。

在我的工作中，我深深感受到了科技強(qiáng)國立德樹人的重要性。作為一名科技工作者，我時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任，努力為推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也在不斷學(xué)習(xí)和提高自己的科技和思想水平，努力成為一個(gè)立德樹人的科技人才。在實(shí)踐中，我體會(huì)到立德樹人不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)的問題，更是一個(gè)社會(huì)整體素質(zhì)提升的問題。只有通過科技強(qiáng)國立德樹人，我們才能夠取得更大的科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。

綜上所述，科技強(qiáng)國立德樹人是國家發(fā)展的必由之路。我們應(yīng)該重視科技的發(fā)展，同時(shí)注重立德樹人。通過科技強(qiáng)國立德樹人，我們可以培養(yǎng)更多有道德、有責(zé)任感的科技人才，推動(dòng)科技創(chuàng)新和社會(huì)進(jìn)步。作為一名科技工作者，我將不斷努力，提高自己的科技和思想水平，在實(shí)踐中為科技強(qiáng)國立德樹人做出貢獻(xiàn)。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇六

教育是立心立德樹人的過程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會(huì)的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。近年來，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實(shí)踐中，進(jìn)行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會(huì)。

第二段：立德樹人，從愛開始。

立德樹人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺自愿地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。愛是立德樹人的最好方法。以愛之名教育孩子，以愛之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長的愛心，從愛心中積累對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生們也會(huì)像海綿一樣吸收愛，領(lǐng)會(huì)愛并學(xué)會(huì)給別人愛，一步一步地成為有愛心的人。

第三段：教育“心”——打造精神家園。

教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護(hù)學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個(gè)溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會(huì)安心學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。

第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長。

立德樹人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時(shí)代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個(gè)性化需求進(jìn)行針對(duì)性教育。通過現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使教學(xué)更具生動(dòng)性、趣味性和實(shí)踐性，促進(jìn)了師生的互動(dòng)，推動(dòng)了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長提供更加廣闊的舞臺(tái)。

第五段：總結(jié)。

教育立心立德樹人是長期又艱苦的過程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進(jìn)、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇七

黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。

(一)、理想信念教育。

堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會(huì)沒有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。

(二)、做人修養(yǎng)教育。

學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒有動(dòng)機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識(shí)毫無意義，沒有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。

(三)、民族精神教育。

全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國家意識(shí)，加強(qiáng)國家觀念、國家安全、國家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。

(四)、社會(huì)責(zé)任教育。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對(duì)長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對(duì)自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

(五)、現(xiàn)代公民教育。

教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。

總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書匠。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇八

近年來，立德樹人教育已成為我國教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實(shí)施立德樹人教育的過程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過長期的實(shí)踐與思考，我對(duì)于立德樹人教育公平的體會(huì)與心得漸漸豐富起來。

首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會(huì)的責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的主要途徑，因此，每個(gè)孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價(jià)值觀。只有確保每個(gè)孩子都能夠有機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體。我國的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體傾斜，為他們提供更多的機(jī)會(huì)和資源。比如，可以通過開設(shè)扶貧教育項(xiàng)目、設(shè)立助學(xué)金等方式來幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)的均衡發(fā)展。

第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國的教育考試制度普遍存在一些問題，如應(yīng)試教育過重、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。為了實(shí)現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對(duì)分?jǐn)?shù)的過分追求，注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評(píng)價(jià)。可以引入多元評(píng)價(jià)方式，包括學(xué)科成績、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、興趣愛好等多方面的考察，來更全面地了解學(xué)生的實(shí)際水平和潛能。

第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹人教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和實(shí)用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極參與社團(tuán)活動(dòng)、科研項(xiàng)目、社會(huì)實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無類，注重個(gè)性發(fā)展，為每個(gè)孩子提供相同的教育機(jī)會(huì)。社會(huì)是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹人教育的公平目標(biāo)。

總之，立德樹人教育是我們建設(shè)美好社會(huì)和國家的根本所在，而教育公平是實(shí)現(xiàn)立德樹人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個(gè)孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力的人才。教育公平是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也需要我們每個(gè)人的積極參與和努力。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，立德樹人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇九

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹人教育被提出并逐漸得到實(shí)施。在我國的教育改革過程中，立德樹人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實(shí)踐中也不乏成功的案例。通過對(duì)立德樹人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了其帶來的益處和意義。以下將從立德樹人教育公平的內(nèi)涵、實(shí)施方案、應(yīng)用效果、問題與思考以及未來展望等五個(gè)方面展開闡述。

首先，立德樹人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的公平性和有效性。

其次，實(shí)施立德樹人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實(shí)踐性。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實(shí)施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開展立德樹人教育公平的工作。

第三，立德樹人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實(shí)踐中，立德樹人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹人教育公平的實(shí)際效果。

然而，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對(duì)于立德樹人教育公平的理解和實(shí)施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問題依然是一個(gè)比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問題，并積極思考解決的途徑。

最后，對(duì)于未來的展望，立德樹人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實(shí)施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來。教育部門還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評(píng)價(jià)體系的建立。只有通過不斷的努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人教育公平的目標(biāo)。

總之，立德樹人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實(shí)施中，我們要充分認(rèn)識(shí)教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實(shí)施方案和方法。通過積極的實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們相信立德樹人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對(duì)于問題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對(duì)，不斷改進(jìn)，并對(duì)未來充滿信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十

家長良好的興趣愛好，很大程度上決定孩子的興趣愛好。在家庭的耳濡目染中，熏陶出孩子健康有益的興趣愛好。家庭環(huán)境決定一個(gè)人的品味及審美觀，良好的家庭布局能讓培養(yǎng)孩子秩序感及做事的條理性。讓孩子參與家庭布局設(shè)計(jì)，能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，觀察能力和動(dòng)手能力。孩子的房間布局有孩子做主安排，不僅尊重了孩子的意愿，更能給孩子責(zé)任感，成就感，更能調(diào)動(dòng)孩子做事的積極性主動(dòng)性！家長注意自己的興趣愛好修養(yǎng)，并注重家庭格局，讓家庭的每一個(gè)成員都在溫馨的家庭環(huán)境浸潤，陶冶孩子生活情趣。寓教于樂，在玩樂中培養(yǎng)良好的親子關(guān)系！

有的人喜歡抽煙，有的人喜歡喝酒，有的人喜歡打麻將，而我的爸爸有點(diǎn)不一樣，他喜歡養(yǎng)魚、觀賞魚。

他養(yǎng)了一條熱帶魚——羅漢。羅漢生性好斗，得單獨(dú)養(yǎng)，冬天得用加熱棒。羅漢特別好看，頭上有一個(gè)大包，好像壽星，頭紅色，身體淺藍(lán)，從魚頭到魚尾，排列三個(gè)黑點(diǎn)，這魚特好斗，人要是把手放在魚缸上，它就過來咬，不過，現(xiàn)在生病了，身子歪著，特別瘦，快要死了。

在我們家后院，新房子挖了一個(gè)寬1。7米，長2。4米，深1。7米的養(yǎng)魚池，里面養(yǎng)錦鯉，有50多條，大小不一，有紅的、黑的、黃的、銀白色的、帶藍(lán)色斑點(diǎn)的，大的40多厘米。爸爸累的時(shí)候，就愛坐在魚池邊看魚，他說，看魚在水里悠然自得，特別輕松，一天的疲勞都沒了。

爸爸養(yǎng)魚可不是一帆風(fēng)順的，開始，新買的魚不知什么原因就死了，我們家院子平均每平方分米埋一條魚我爸爸心疼，從網(wǎng)上查資料、學(xué)習(xí)、買藥，現(xiàn)在，已經(jīng)看不到死魚了，每一條都又肥又壯。

我爸爸的愛好很特別，是吧？

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十一

興義市坪東小學(xué)教師徐良品按照州教育關(guān)工委的要求，20xx年11月16日，我按時(shí)觀看了由中國青少年研究中心研究員、家庭教育首席專家孫云曉帶來的“家校協(xié)同，立德樹人”20xx第x屆家庭教育發(fā)展論壇——如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，結(jié)合自身工作實(shí)際，淺談幾點(diǎn)：

一、教育就是要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，讓孩子學(xué)會(huì)自我管理，孩子養(yǎng)成了好習(xí)慣將受益終生。

二、激發(fā)孩子的良好動(dòng)機(jī)很重要，這是孩子好習(xí)慣形成的內(nèi)在因素。

三、要讓孩子明確什么是規(guī)范的行為，這樣孩子好習(xí)慣的形成才有方向。

四、老師和家長要做好孩子的榜樣，家長是孩子的第一任老師，學(xué)校教師和孩子相處的時(shí)間長，所以無論是家長還是老師，身教重于言教。

五、培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，不能急功近利，要做到持之以恒，貴在堅(jiān)持。

六、培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，不管是家長還是老師，都要結(jié)合實(shí)際建立一套簡單有效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。

七、營造良好的教育環(huán)境，讓孩子感受好習(xí)慣所帶來的影響力。

在今后的教育工作中，我將結(jié)合自己的工作實(shí)際認(rèn)真思考，加強(qiáng)對(duì)孩子好習(xí)慣的培養(yǎng)，為家校協(xié)同、立德樹人盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十二

“教育立心立德樹人”作為教育的核心理念之一，是培養(yǎng)新時(shí)代人才的關(guān)鍵之一。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)、科技和文化的發(fā)展，人們對(duì)于教育的期望和要求不斷提高，而教育的目標(biāo)也應(yīng)從單純地傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展。

第二段：教育應(yīng)該立足于道德教育。

社會(huì)的發(fā)展需要人才，而人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)最重要的不僅僅是智商，更關(guān)鍵的是道德。教育立心立德樹人，注重長期培養(yǎng)學(xué)生的道德心態(tài)，讓學(xué)生具有良好的情感態(tài)度、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，更加得到社會(huì)的認(rèn)可和接受。因此，教育應(yīng)該通過讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)世界的道德規(guī)范，建立起值得推崇的道德精神。

第三段：教育要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任心的人。

每個(gè)人都生活在一個(gè)社會(huì)中，相互之間有著聯(lián)系和依存關(guān)系，因此，一個(gè)社會(huì)公民注重個(gè)人價(jià)值，體現(xiàn)在自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任上。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中做一個(gè)有責(zé)任心的人。要培養(yǎng)他們的自我認(rèn)知意識(shí)，促進(jìn)其對(duì)自己和別人的負(fù)責(zé)任態(tài)度，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的合作意識(shí)和作為計(jì)劃者，組織者和執(zhí)行者的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使學(xué)生在未來的工作和生活中，能夠更好地履行自己的職責(zé)和社會(huì)責(zé)任。

第四段：教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。

人際關(guān)系是每個(gè)人生活中不可避免的要素，它關(guān)系到每個(gè)人的人生經(jīng)歷和個(gè)人價(jià)值觀。教育立心立德樹人應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確處理人際關(guān)系。學(xué)生應(yīng)該了解自己的性格、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自信，調(diào)整自我管理，處理好與人的關(guān)系，避免與他人沖突而影響自己和別人。同時(shí)，教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用包容、理解、愛和善解人意的態(tài)度來對(duì)待他人，增強(qiáng)他們的人文關(guān)懷，營造良好的人際環(huán)境。

第五段：教育要注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技進(jìn)步，未來的社會(huì)更需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。因此，教育立心立德樹人應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。學(xué)生應(yīng)該掌握基本的科學(xué)知識(shí)，了解新技術(shù)新方法，發(fā)揚(yáng)文化創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)探索精神和開拓進(jìn)取的實(shí)踐能力，盡可能地發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)新才能和學(xué)科特長，使學(xué)生在未來的工作和生活中更為出色。

綜上所述，教育立心立德樹人不僅要注重學(xué)術(shù)知識(shí)，還要注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德水準(zhǔn)，注重學(xué)生的成長過程和整體素質(zhì)的提高，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和成功的體驗(yàn)。只有這樣，才能讓我們的下一代成為知識(shí)型、有道德、責(zé)任感強(qiáng)且富有創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十三

為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)廣大教職工教書育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工相互學(xué)習(xí)交流，不斷推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)開創(chuàng)新局面，11月18日下午，由校工會(huì)主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報(bào)告廳如期舉行。校黨委書記李春茹，校長孫芳城，黨委副書記孟東方，黨委副書記周航，黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人，以及來自各二級(jí)單位的師生代表等近300人觀摩了比賽。

本次演講比賽分兩輪進(jìn)行，11月16日下午，在學(xué)校教職工活動(dòng)中心來自23個(gè)部門工會(huì)推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預(yù)賽，其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。

決賽現(xiàn)場(chǎng)，10名選手圍繞“不忘初心立德樹人”的主題，用自己切身體會(huì)或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡，從不同的視角詮釋了教職工在教書育人、管理育人、服務(wù)育人中，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道，傳播正能量，展現(xiàn)了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌，嘔歌和弘揚(yáng)了教職工愛崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂于奉獻(xiàn)的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過以小見大、有論有據(jù)、跌宕起伏的典型事例，采用時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)、時(shí)而高亢激昂的語氣語調(diào)，利用小道具、小圖片或背景音樂作為輔助，聲情并茂地講述著一個(gè)個(gè)平凡、真實(shí)、感人的故事。現(xiàn)場(chǎng)觀眾深受啟迪和震撼，心靈得到了凈化，再次受到愛崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。

五位專家評(píng)委和各部門工會(huì)選派的24位大眾評(píng)審從儀表儀態(tài)、演講內(nèi)容和演講技巧等方面對(duì)選手進(jìn)行評(píng)分。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)緊張激烈的角逐，財(cái)政金融學(xué)院范樂樂演講的《守一種精神，做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎(jiǎng);機(jī)關(guān)行政工會(huì)稅月演講的《不忘初心以愛的名義前行》、機(jī)關(guān)黨群工會(huì)黃倩演講的《不忘初心、繼往開來》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者，愛與奉獻(xiàn)同行》榮獲二等獎(jiǎng);商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負(fù)韶華立德樹人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會(huì)與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思，下所效》、計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎(jiǎng)。

專家評(píng)委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對(duì)演講比賽進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。她充分肯定了選手們的精彩表現(xiàn)，同時(shí)也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵(lì)和提醒青年教職工，要珍惜演講比賽這個(gè)平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，加快成長的步伐，以先進(jìn)教職工為榜樣，“守一種精神”，“不忘初心，不負(fù)韶華，立德樹人”，“不忘初心”與時(shí)俱進(jìn)，“不忘初心”永遠(yuǎn)在路上，為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人而努力工作，為我們“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”作出積極貢獻(xiàn)。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十四

立德樹人筑夢(mèng)教育是當(dāng)今社會(huì)最重要的教育理念之一。在實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了立德樹人筑夢(mèng)教育的重要性和價(jià)值。在這個(gè)世界上，社會(huì)進(jìn)步離不開每一個(gè)人的奮斗，而一個(gè)人的奮斗離不開正確的教育引導(dǎo)。立德樹人筑夢(mèng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄兡軌蛴凶约旱淖穳?mèng)之路。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人筑夢(mèng)教育對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展有著巨大的影響。

第二段：德育培養(yǎng)。

在立德樹人筑夢(mèng)教育中，德育的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。德是一種品質(zhì)，是一個(gè)人在行為上的表現(xiàn)和處世原則。在我與學(xué)生相處的過程中，我注意到給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)和教育有助于他們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀。我教的每一堂課都會(huì)融入對(duì)真善美的詮釋，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)出熱愛真善美的品質(zhì)。通過讓學(xué)生思考品德的要義和重要性，培養(yǎng)他們的自律和自治能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育方面的進(jìn)步是顯著的。他們主動(dòng)幫助其他同學(xué)，尊重師長，積極參與社區(qū)服務(wù)等，這些都是立德樹人筑夢(mèng)教育的成果。

第三段：智育培養(yǎng)。

除了德育，立德樹人筑夢(mèng)教育也非常重視智育的培養(yǎng)。在我教學(xué)的過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。我提倡學(xué)生主動(dòng)探究問題、解決問題的能力，并通過各種方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，提出問題，并通過小組合作和討論的形式促進(jìn)他們的互動(dòng)和合作。通過這種方式，學(xué)生的思維和分析能力得到了提高，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上也變得更加主動(dòng)和積極。

第四段：體育和藝術(shù)教育。

立德樹人筑夢(mèng)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括體育和藝術(shù)教育。在我教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與各種體育活動(dòng)和藝術(shù)表演，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和審美能力。我組織學(xué)生參加田徑比賽和運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他們感受體育鍛煉的樂趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生參與音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。通過體育和藝術(shù)教育，學(xué)生的個(gè)性和潛能得到了更全面的發(fā)展。

第五段：結(jié)尾總結(jié)。

立德樹人筑夢(mèng)教育的實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性。通過德育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的品質(zhì)得到了提高，他們更懂得關(guān)心他人，尊重他人，并關(guān)心社會(huì)。通過智育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得到了提高，他們更善于思考，勇于探索。通過體育和藝術(shù)教育，我看到學(xué)生的興趣和潛能得到了全面的發(fā)展，他們能夠在不同領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長。立德樹人筑夢(mèng)教育是一個(gè)長期的過程，需要教師和家長的共同努力，才能讓每個(gè)學(xué)生都能夠成為具有德才兼?zhèn)涞娜瞬牛心芰ψ分鹱约旱膲?mèng)想。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十五

立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實(shí)踐，我深刻體會(huì)到立德樹人用愛教育的價(jià)值和重要性。

第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。

在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對(duì)待學(xué)生時(shí)，能夠激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個(gè)學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵(lì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運(yùn)用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實(shí)守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。

立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識(shí)得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護(hù)他人、關(guān)心社會(huì)，形成了良好的品德和健康的人格。同時(shí)，這種教育方式對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面成長也起到了積極的推動(dòng)作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)。

立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實(shí)踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識(shí)，更重要的是通過愛心和包容，激勵(lì)學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)谖磥淼娜松缆飞铣蔀榈赖缕焚|(zhì)高尚、充滿正能量的人。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十六

近年來，立德樹人筑夢(mèng)教育在中國的推進(jìn)取得了顯著成效。個(gè)人的教育經(jīng)歷和參與其中的實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了這一教育理念的重要性和價(jià)值。立德樹人筑夢(mèng)教育提倡學(xué)生在明確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹人筑夢(mèng)教育的重要性。

首先，在立德樹人筑夢(mèng)教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹人筑夢(mèng)教育通過將價(jià)值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實(shí)用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。

其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹人筑夢(mèng)教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識(shí)傳授的角色，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在立德樹人筑夢(mèng)教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過啟發(fā)式的提問、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第三，評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于立德樹人筑夢(mèng)教育的實(shí)施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式主要以考試成績和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹人筑夢(mèng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評(píng)價(jià)方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等方式，更加細(xì)致全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長。

最后，學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合是立德樹人筑夢(mèng)教育成功的關(guān)鍵。在立德樹人筑夢(mèng)教育中，學(xué)校將社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，能夠更好地了解社會(huì)和人民的需要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，學(xué)校也積極與社會(huì)各界合作，邀請(qǐng)社會(huì)資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)，也使學(xué)校因?yàn)榉?wù)社會(huì)而變得更有價(jià)值。

總而言之，立德樹人筑夢(mèng)教育在中國的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會(huì)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹人筑夢(mèng)教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹人筑夢(mèng)教育的推進(jìn)將勵(lì)志成為中國新時(shí)代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十七

教育是一根播種希望的種子，是一次造就未來的行動(dòng)。立德樹人筑夢(mèng)教育體系，是近年來中國教育改革的重要方向之一。作為一名教育工作者，深入實(shí)施立德樹人筑夢(mèng)教育，我愈發(fā)體會(huì)到其在學(xué)生的成長中的重要性和作用。以下是我對(duì)這一教育理念的一些心得體會(huì)。

第一段：理念的理解與實(shí)施。

立德樹人筑夢(mèng)教育是以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)的教育方向。在實(shí)施過程中，我深刻理解到“立德”就是培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀和正確道德觀念的過程，而“樹人”則是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面的能力。通過日常的教學(xué)和課堂活動(dòng)，我注重對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念。同時(shí)，在教學(xué)過程中，也注重引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的智力、體力、美感和勞動(dòng)精神，為未來的成才之路打下基礎(chǔ)。

第二段：個(gè)體差異與個(gè)性發(fā)展。

在實(shí)施立德樹人筑夢(mèng)教育的過程中，我意識(shí)到學(xué)生之間存在著個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性和發(fā)展?jié)撃堋Ｒ虼耍易⒅赝ㄟ^個(gè)性化的教育方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。例如，在扶貧地區(qū)的學(xué)生中，我鼓勵(lì)他們通過勞動(dòng)實(shí)踐來發(fā)展自己，在激發(fā)其對(duì)未來的夢(mèng)想的同時(shí)，也培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。

第三段：課外活動(dòng)與全面發(fā)展。

立德樹人筑夢(mèng)教育的重要一環(huán)就是課外活動(dòng)，通過參與各種社團(tuán)、義工和其他課外活動(dòng)，學(xué)生得到了更多機(jī)會(huì)去鍛煉和發(fā)展自己的才能。這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)了他們的社交能力和合作精神，也擴(kuò)展了他們的視野和人文素養(yǎng)。我在組織課外活動(dòng)時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維，讓他們能夠獨(dú)立思考和解決問題。

第四段：家校合作與共同成長。

立德樹人筑夢(mèng)教育的實(shí)施不僅僅需要學(xué)校的師生共同努力，還需要家長的積極參與。在我和學(xué)生家長的合作中，我強(qiáng)調(diào)溝通與合作，共同為孩子的發(fā)展制定目標(biāo)和計(jì)劃。我定期組織家長會(huì)，與家長交流孩子的學(xué)習(xí)情況，并就如何共同促進(jìn)孩子全面發(fā)展展開討論。家長們的支持和參與在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)未來的期望。

第五段：成長的見證與未來展望。

隨著時(shí)間的推移，我親眼見證了學(xué)生們?cè)诹⒌聵淙酥?mèng)教育下的成長與進(jìn)步。許多從小膽怯害羞的學(xué)生，在教育環(huán)境的激勵(lì)下，變得自信勇敢。許多原本成績平平的學(xué)生，在全面發(fā)展的教育下，煥發(fā)了潛力，取得了優(yōu)異的成績。我對(duì)這一教育理念寄予了更高的期望，希望未來能夠有更多的學(xué)校和教育工作者實(shí)施立德樹人筑夢(mèng)教育，讓更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

總結(jié)：立德樹人筑夢(mèng)教育是一種具有深遠(yuǎn)意義的教育理念。通過實(shí)施這一理念，不僅可以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，還可以為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力，在實(shí)施立德樹人筑夢(mèng)教育的道路上，進(jìn)一步提升自己的教育素養(yǎng)和教育能力，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)自己的力量。

立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十八

為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)廣大教職工教書育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工相互學(xué)習(xí)交流，不斷推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)開創(chuàng)新局面，11月18日下午，由校工會(huì)主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報(bào)告廳如期舉行。校黨委書記李春茹，校長孫芳城，黨委副書記孟東方，黨委副書記周航，黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人，以及來自各二級(jí)單位的師生代表等近300人觀摩了比賽。

本次演講比賽分兩輪進(jìn)行，11月16日下午，在學(xué)校教職工活動(dòng)中心來自23個(gè)部門工會(huì)推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預(yù)賽，其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。

決賽現(xiàn)場(chǎng)，10名選手圍繞“不忘初心立德樹人”的主題，用自己切身體會(huì)或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡，從不同的視角詮釋了教職工在教書育人、管理育人、服務(wù)育人中，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道，傳播正能量，展現(xiàn)了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌，嘔歌和弘揚(yáng)了教職工愛崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂于奉獻(xiàn)的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過以小見大、有論有據(jù)、跌宕起伏的典型事例，采用時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)、時(shí)而高亢激昂的語氣語調(diào)，利用小道具、小圖片或背景音樂作為輔助，聲情并茂地講述著一個(gè)個(gè)平凡、真實(shí)、感人的故事。現(xiàn)場(chǎng)觀眾深受啟迪和震撼，心靈得到了凈化，再次受到愛崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。

五位專家評(píng)委和各部門工會(huì)選派的24位大眾評(píng)審從儀表儀態(tài)、演講內(nèi)容和演講技巧等方面對(duì)選手進(jìn)行評(píng)分。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)緊張激烈的角逐，財(cái)政金融學(xué)院范樂樂演講的《守一種精神，做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎(jiǎng);機(jī)關(guān)行政工會(huì)稅月演講的《不忘初心以愛的名義前行》、機(jī)關(guān)黨群工會(huì)黃倩演講的《不忘初心、繼往開來》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者，愛與奉獻(xiàn)同行》榮獲二等獎(jiǎng);商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負(fù)韶華立德樹人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會(huì)與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思，下所效》、計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎(jiǎng)。

專家評(píng)委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對(duì)演講比賽進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。她充分肯定了選手們的精彩表現(xiàn)，同時(shí)也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵(lì)和提醒青年教職工，要珍惜演講比賽這個(gè)平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，加快成長的步伐，以先進(jìn)教職工為榜樣，“守一種精神”，“不忘初心，不負(fù)韶華，立德樹人”，“不忘初心”與時(shí)俱進(jìn)，“不忘初心”永遠(yuǎn)在路上，為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人而努力工作，為我們“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”作出積極貢獻(xiàn)。

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立德樹人教育強(qiáng)國心得體會(huì)范文（19篇）篇十九

為加強(qiáng)老師職業(yè)抱負(fù)和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問題，充分發(fā)揚(yáng)老師立德樹人、以身作則的作用，全面提高訓(xùn)練質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校進(jìn)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深化開展了以“立德樹人，師德師風(fēng)”為主題訓(xùn)練，通過參與動(dòng)員學(xué)習(xí)，提高熟悉;對(duì)比檢查，民主評(píng)議。使我對(duì)開展這次活動(dòng)，對(duì)老師這一職業(yè)又有了更深刻的熟悉。現(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、喜愛訓(xùn)練事業(yè)是為師之根。

“百年大計(jì)，訓(xùn)練為本。”老師承載著國家和民族的盼望。對(duì)我們自己而言，或許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽苏滟F的青春，還將連續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了訓(xùn)練事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，樂觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。或許，和社會(huì)上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多;或許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書是我們安家立命之本，我們別無選擇，愿我們?cè)谕瑢W(xué)的精神世界里連續(xù)我們的生命，歡樂的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。

二、關(guān)愛同學(xué)是為師之魂。

老師，在實(shí)行班級(jí)管理的過程中，堅(jiān)持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并施，從心靈深處訓(xùn)練同學(xué)，的確是真正將自己的心掏出來給孩子們的。在新的歷史時(shí)期，訓(xùn)練有了新的特點(diǎn)，愛同學(xué)有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)觀賞、公正公正、敬重同學(xué)，成為同學(xué)的伙伴，成為同學(xué)的伴侶，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。楊林柯精辟地論述：“訓(xùn)練是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開啟才智、健全人格。目的是要同學(xué)學(xué)會(huì)獨(dú)立思索、獨(dú)立推斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神頑強(qiáng)的人。”一個(gè)好老師，會(huì)讓同學(xué)一生受益。

三、努力學(xué)習(xí)提升素養(yǎng)是為師之本。

師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的學(xué)問，過硬的素養(yǎng)。我覺得，作為一名合格的老師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。

1、讓讀書豐富自己。

作為一個(gè)數(shù)學(xué)老師，我自認(rèn)不夠格。我總是通過不同的途徑來提高自己，但的確還很不夠。多讀書是有效的方法。讀書，可以增加我們的學(xué)問儲(chǔ)備，開闊我們的視野，提高我們的分析力量，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。改作業(yè)始終是我最麻煩的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。我們高屋建瓴時(shí)，肯定也能讓同學(xué)有更深刻的熟悉，或許我們的人格魅力會(huì)成為同學(xué)人生旅途的明燈。將自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和國家的訓(xùn)練科技事業(yè)的全國模范老師侯伯宇，在被病魔熬煎的晚年，仍手不釋卷，指導(dǎo)同學(xué)，即使臥床之際，自己已不能看書，就讓同學(xué)讀給他聽，敦促同學(xué)連續(xù)完成手頭的學(xué)業(yè)。他把科學(xué)討論當(dāng)作最大樂趣，把攀登科學(xué)高峰當(dāng)作最大追求，生命不息，奮斗不止，體現(xiàn)了一代學(xué)問分子的優(yōu)秀品質(zhì)和頑強(qiáng)毅力。我們向侯伯宇同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他樸實(shí)無華、淡泊名利的人格品質(zhì)。

2、讓學(xué)習(xí)讓充實(shí)自己。

作為一名合格的老師，不僅需要豐富的專業(yè)學(xué)問，還需要肯定的心理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)學(xué)問和因材施教的本事。老師就是一個(gè)一般人，并不是圣人。我們都盼望自己的同學(xué)是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長也都要求我們把同學(xué)管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在訓(xùn)練教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有急躁、方法簡潔，甚至違反訓(xùn)練教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許同學(xué)犯錯(cuò)!試想想，同學(xué)在學(xué)問上不犯錯(cuò)，他們豈不是可做你的老師。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解同學(xué)的心理特點(diǎn)，提高自己的熟悉和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為同學(xué)著想，把為同學(xué)服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，同學(xué)在訓(xùn)練中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因?qū)W問受益的人不簡單遺忘老師，因得到做人道理并行軌跡的人永久感謝老師。時(shí)代在進(jìn)展，同學(xué)在變化，老閱歷、老方法也會(huì)遇到新問題，不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實(shí)自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變訓(xùn)練者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)同學(xué)全面進(jìn)展。

3、讓熬煉強(qiáng)健自己。

“身體是革命的本錢”，要想為訓(xùn)練事業(yè)多作貢獻(xiàn)，還需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄，所以，要堅(jiān)持熬煉，樂觀響應(yīng)“每天熬煉一小時(shí)。健康工作50年，幸福生活一輩子”的號(hào)召。

四、個(gè)人在師德師風(fēng)方面的不足和差距。

經(jīng)過這段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深深地。

體會(huì)。

到"學(xué)高為師，身正為范"的內(nèi)在含義，也更加糊涂的熟悉到自己工作中的不足，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)對(duì)自身要求高度不夠。平常對(duì)自身根據(jù)一名合格老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的多，根據(jù)一名優(yōu)秀老師，甚至模范老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的少，存在比上不足，比下有余的懶散思想。

(二)理論。

學(xué)習(xí)。

深度不夠。課堂標(biāo)準(zhǔn)，只停留在同學(xué)接受上，對(duì)教材、專業(yè)鉆研不夠，以致使所學(xué)專業(yè)趨于荒廢的危急。

復(fù)始的備課，上課，或者就是永久也干不完的行政工作，從事科研的自覺性和主動(dòng)性不夠，偶而寫一些教研論文，也是評(píng)職稱所需，沒能把教學(xué)和科研有機(jī)的結(jié)合起來。

師德，不是簡潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要訓(xùn)練，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!我將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不斷鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，不斷提高自身素養(yǎng)。以高尚的師德，和萬千同仁一起撐起訓(xùn)練的藍(lán)天!