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畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇一

因為我的爺爺奶奶是農(nóng)民，我知道糧食的來之不易，所以，我要提倡“節(jié)約糧食從我做起”

其實，在我剛看到“節(jié)約糧食，從我做起”這8個字的時候，我的腦海中曾經(jīng)閃過一絲疑惑，節(jié)約二字說的容易，可是做起來會不會很難呢?節(jié)約糧食對農(nóng)民伯伯來說是否有好處呢?不過，很快我就想明白了，節(jié)約其實做起來并不難，相反可以說還很簡單，只要從生活中的一點一滴做起來就可以了，比如說在出去玩的時候趕緊吃完碗里剩下的那幾粒米，幾根面，幾口饅頭就可以了，這樣，即便是對農(nóng)民伯伯沒有任何的好處，對我們來說漸漸的也會養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，而且還不會讓農(nóng)民伯伯那一滴滴的汗白流，那一口口氣白喘，那一聲聲的“好累”白說，那一份份的力氣白使，那一次次望著莊稼成熟的笑容白笑。

糧食，是農(nóng)民伯伯的汗水澆灌而成，是農(nóng)民伯伯一次次辛勤施肥而成，是農(nóng)民伯伯，總之，這一切的一切都告訴了我們一個道理，那就是糧食的來之不易，希望大家從自己做起，從而影響身邊的人，讓大家都懂得節(jié)約糧食。

鋤禾日中午

汗滴禾下土

誰知盤中餐

粒粒皆辛苦

這是在很早的時候，古人寫一首詩叫《憫農(nóng)》，如果先不看內(nèi)容，光看詩名，憫農(nóng)就是憐憫農(nóng)民的意思，這里的憐憫并不是可憐的意思，而是要理解農(nóng)民的辛苦，他們每年辛勤播種，灌溉，施肥，除草，殺蟲，可是即使這么的辛苦，有時候遇上天災(zāi)，收的糧食也就只能夠一年的生活，這也就是為什么我們說農(nóng)民雖然是生活在社會最低層的人，但是他們卻是最偉大的人。

所有的種.種就是希望我們不要浪費一點一滴的糧食，因為節(jié)約光榮，浪費可恥。

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇二

“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”春天是鳥兒們的殿堂，那嘰嘰喳喳的動聽的歌聲，是鳥兒們在動情歌唱；春天是鳥兒們的競技場，那五顏六色、千姿百態(tài)的花朵，是花兒們爭奇斗艷的法寶；春天是我們夢想的天堂，那一張張美麗燦爛的笑臉，是我們給予春天的希望。這么多的景色，千姿百態(tài)的，各形各色的，春天難道不美嗎?

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”一覺醒來，發(fā)現(xiàn)窗外一片生氣昂然的景象：遠(yuǎn)處朦朧的青山，進(jìn)處微波粼粼的池塘，門口幾棵發(fā)芽的柳樹，風(fēng)一吹，柳葉隨風(fēng)飄動，像美麗的少女，衣裙隨風(fēng)飄揚。“咦！”柳葉被誰裁地這樣細(xì)呢?原來是春天的風(fēng)把他裁剪的。

騎上自行車，走在屋旁的公路上，路兩旁的櫻花開了，散發(fā)著迷人的清香。頭頂上不熱的太陽微笑著，云姐姐努力地變換著魔術(shù)，鳥兒們成群的飛過，使人如癡如醉。

走在孫武湖的大橋上，往下看，一片清澈的湖水，里面各種各樣的小魚在歡快的游動，風(fēng)吹過，使人立刻神清氣爽，微風(fēng)撫摸著面頰，使人格外舒服。

坐在石凳上，周圍一片片盛開的花朵，黃色的、紅色的、白色的、紫色的等等……花兒們盡可能的向我們展示它們的魅麗。

心頭一悅，竟唱起歌來，仿佛我就是花兒們當(dāng)中的一員，隨著景色的變換而舞蹈。

到村西頭的水庫轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一幢大樓立在水中，像是湖中小島，拿一個大網(wǎng)子一撈，一大網(wǎng)小魚被捕到，感覺大有收獲，特別高興！

春天的微風(fēng)，吹落柳絮飄到水中，就像在水面上灑下了一層薄紗！

走向沙灘，這里一片喧鬧的景象，數(shù)不盡的游人在這里嬉戲、玩耍，我真想讓這一刻定格在世界上。

春天真的好美，但他總是伴隨一年的四季而流失，我只能把它留在記憶里，我期盼著每年春天的到來！

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇三

"今之言文明者，非以道義為準(zhǔn)，而以虛榮為準(zhǔn)。"虛榮之心，人皆有之，或因愛慕，或因誘惑，或妄自尊大，再或表面上的風(fēng)光無限，被徹底的扭曲了靈魂，隨之，也就全成了你最大的虛榮。

榮耀、快樂，似乎成了你的專利，而且，是建立在別人的痛苦之上，處處閃耀，心似狂野于別人的肩膀，玩世不恭，你的虛榮很久了，朋友再多，不敢茍同。依然你行你素，過于表露，顯擺自己，過度的期待完美，結(jié)局悲慘，也在意料之中。

虛榮，來源于生活，一個人，從小就有，這個現(xiàn)實會困擾你一生一世，處理得好，必須要樹立正確的人生觀，充分的肯定自己，有一顆悅納自己的恒心，把自己的尊嚴(yán)，把自己的價值，建立在你的優(yōu)點之上，有了虛榮，你要試著學(xué)會克服。

放下你的虛榮，是你自尊心更強的一種表現(xiàn)，不要過高的估計自我，要客觀地評估一切，不要認(rèn)為處處比別人強，要勇于承認(rèn)自己的缺點，用平衡的心態(tài)，來充分的保護(hù)你的自尊。

放下你的虛榮，用一顆平等的心對待弱者，要有一顆敢于示弱的心。憑實力，你的智慧和本領(lǐng)，可能優(yōu)過對手，完全具備了一流的潛質(zhì)，這樣的你，才真正是個"英雄"。

放下你的虛榮，放下你的所謂的"架子"，世界不能因為你的虛榮，而把人生的天平傾斜了。你要敢于化解心結(jié)，坦然面對，要對得起自己，對得起該負(fù)起責(zé)任的情真和意切。因為你躲避不了，謊言畢竟是謊言，都讓它隨了風(fēng)。拿出你的膽識，為愛著的人，唱一首《永恒的愛》。

虛榮不是永恒，過度的虛榮是可恥的，你我都要從虛榮中淡定下來，把人生活出精彩來!

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇四

實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)

古今中外，人們對共同富裕的追求從沒停止。我國儒家經(jīng)典《禮記·禮運》中就有過“大道之行也，天下為公”的“大同”思想；放眼世界，歐洲的空想社會主義思想家如托馬斯·莫爾、托馬斯·康帕內(nèi)拉等對理想社會進(jìn)行的樸素描述，其中便蘊含著對共同富裕的追求。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，我們所要追求實現(xiàn)的共產(chǎn)主義社會是消滅三大差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現(xiàn)社會共享、實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨以此為指導(dǎo)，帶領(lǐng)中華兒女朝著共同富裕的目標(biāo)不斷前行。

一、共同富裕的基本內(nèi)涵

共同富裕，顧名思義，是不斷提高人民大眾的生活水平，實現(xiàn)人民大眾的富裕。理解共同富裕，需從以下三個方面著手。

一是共同富裕是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一體。“富裕”展現(xiàn)的是生產(chǎn)力，即社會財富的發(fā)展程度，是相對于貧窮來說的。“共同”展現(xiàn)的是社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，即社會財富以何種形式歸誰所有，是區(qū)別于資本主義私人占有及兩極分化而言的。

二是共同富裕不是絕對的平均主義。鄧小平指出：“我們堅持社會主義道路，根本目標(biāo)是共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義，吃大鍋飯，實際上是共同落后、共同貧窮，我們就是吃了這個虧。”因此，在談到共同富裕的時候，我們不能認(rèn)為每個人都應(yīng)該在同一時間點擁有相同數(shù)量和質(zhì)量的社會財富。

三是共同富裕的實現(xiàn)需要經(jīng)歷一定的過程。共同富裕的實現(xiàn)不是一蹴而就的，不僅需要在數(shù)量上實現(xiàn)增長，更需要在質(zhì)量上有所突破，而實現(xiàn)這一過程需要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。自中國共產(chǎn)黨成立以來，我們始終在追求共同富裕的理想生活，但由于受不同階段的社會財富總量及分配方式等因素的影響，我們在不同時期所追求的共同富裕的實現(xiàn)程度是不同的，是隨著社會發(fā)展而逐步實現(xiàn)的。

二、實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要目標(biāo)

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的堅定信仰者，自成立以來，就確立了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，對共同富裕的追求是中國共產(chǎn)黨堅守初心、踐行使命的生動體現(xiàn)，追求全體人民共同富裕貫穿中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程。

新中國成立之初，毛澤東就提出國家富強的發(fā)展目標(biāo)，指出“這個富，是共同的富，這個強，是共同的強，大家都有份”。

改革開放之后，我們黨在深刻總結(jié)以往現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了關(guān)于共同富裕的一系列新思想和新認(rèn)識。鄧小平明確提出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，提出“先富帶后富”的方針及“兩個大局”理論。正是在這些思想的指引下，改革開放以后，我國實施了包括“八七扶貧攻堅計劃”在內(nèi)的一系列反貧困措施。

黨的十八大以來，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對美好生活的需要更加強烈，人民群眾對共同富裕有著新的更高的期待和要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，對共同富裕道路做了新探索，對共同富裕理論做了新闡釋，對共同富裕目標(biāo)做了新部署。

但應(yīng)看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段以及我國是世界上最大的發(fā)展中國家的基本國情沒有變，我國發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生福祉等方面還不能很好適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求及人民對美好生活的期盼，需要加快步伐促進(jìn)全體人民共同富裕。

三、在新發(fā)展階段奮力實現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)

“十四五”時期，我國將進(jìn)入新發(fā)展階段，我們?nèi)孕璨煌跣模^續(xù)朝著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。

一是堅持發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系并行。首先，發(fā)展生產(chǎn)力即為共同富裕提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們必須先把“蛋糕”做大。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實力、綜合國力躍上新的大臺階，經(jīng)濟(jì)運行總體平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，預(yù)計2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元，但對比發(fā)達(dá)國家人均gdp及實現(xiàn)共同富裕所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們?nèi)孕璨粩嘟夥藕桶l(fā)展生產(chǎn)力，繼續(xù)將我國這塊“蛋糕”做更大。其次，實現(xiàn)共同富裕還涉及如何分配“蛋糕”的問題。資源分配方式直接影響著資源配置的結(jié)果，黨的十九屆五中全會重申堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，提高勞動報酬在初次分配中的比重，要求著力提高低收入群體收入，擴(kuò)大中等收入群體，改善收入和財富分配格局。

二是堅持完整準(zhǔn)確全面落實新發(fā)展理念。理念是行動的先導(dǎo)，共同富裕所需的物質(zhì)基礎(chǔ)需由落實新發(fā)展理念來保障。在發(fā)展中堅持創(chuàng)新，不僅要注重先進(jìn)核心技術(shù)的突破，更要在“五位一體”建設(shè)中凸顯創(chuàng)新，為實現(xiàn)共同富裕提供動力；在發(fā)展中堅持協(xié)調(diào)，處理好不同區(qū)域、城鄉(xiāng)之間及人與人之間的關(guān)系，為實現(xiàn)共同富裕提供基本方法；在發(fā)展中堅持綠色，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，將健康發(fā)展的理念融入發(fā)展全過程，為實現(xiàn)共同富裕提供可持續(xù)發(fā)展的可能；在發(fā)展中堅持開放，為實現(xiàn)共同富裕開辟更廣闊的空間；在發(fā)展中堅持共享，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，為實現(xiàn)共同富裕提供社會基礎(chǔ)。

三是堅持盡力而為與量力而行的辯證統(tǒng)一。實現(xiàn)共同富裕是社會主義國家的本質(zhì)要求，也是全體人民共同的追求，但共同富裕的實現(xiàn)絕非易事，因此，在追求共同富裕的道路上，我們必須盡力而為，也需量力而行。正如習(xí)近平總書記指出的：“我們要立足國情、立足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平來思考設(shè)計共享政策，既不裹足不前、銖施兩較、該花的錢也不花，也不好高騖遠(yuǎn)、寅吃卯糧、口惠而實不至。”

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇五

謙虛是根會發(fā)光的羽毛，借助他的力量，我們可以看到意料之外的光芒。——題記

下雪的日子，白雪覆蓋著整個城市，所有的人都將自己包裹起來，孩子們在雪地里打雪仗，潔白的雪沾在他們身上，發(fā)上，好似全世界都變成了白色。松樹的樹尖上附了白的絨，花朵被凍雨凝固起來，仿佛童話里冰雪皇后的宮殿，冷冽而美好，從城市頂端看過去，雪天一色，那么潔白，如同仙境。

是的，我喜歡這雪白，大雪無痕，純粹簡約，未加涂抹，未經(jīng)修飾，這樣的潔凈總能讓我感到謙虛的魅力。

謙虛是一種品質(zhì)，諸葛亮說：“不傲才以驕人，不以寵而作威。”因為飽滿的稻谷是下垂的，充盈的水壺是不會砰砰作響的。牛頓是智者，因為他持一種謙虛的態(tài)度待人接物，進(jìn)而獲得成功;牛頓的偉大，不僅在于他偉大發(fā)現(xiàn)，亦在于他的謙虛胸懷。

生活中，為人處事保持謙虛，不是懦弱和畏縮，而是一種聰明和大智。謙則低，虛則空，以謙卑之態(tài)待人，以空空之境待物，我們就能發(fā)現(xiàn)他人之優(yōu)點，他物之奧妙，就會收獲更多的“財富”。

謙虛應(yīng)有度，“真實”才應(yīng)是謙虛的底色。其實，從某種意義上來說，驕傲的人比謙虛的人更坦誠。謙虛的人如果打心底認(rèn)為“吾生也有涯，而知也無涯”，懂得“山外有山，天外有天”的道理，固然是一種值得肯定的見識和態(tài)度;如果只是為了“謙虛”而故作謙虛，則是一種生存的 。而那些包含著種.種用心的“過度的謙虛”則更是一種“作秀”，是人格的造假，是人性的污點，謙虛是真實的影子，“真實”是謙虛的底色。

只有懂得“謙虛”的真正含意的人，才能描繪出瑰麗的人生圖景。

謙虛需要一種底氣來支撐。聰慧是智者的底氣，智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調(diào)，和顏中多有雅量;善良是仁者的底氣，仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的謙卑融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間，博大是強者的底氣，強者的博大是能讓對手心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越木囱觥?/p>

真正謙虛的人，因為看得透，所以不燥;因為想的遠(yuǎn)，所以不妄;因為站得高，所以不傲;因為行得正，所以不懼。

水的沉默物化為雪的凝固，水的寧靜物化為雪的潔白，水的安詳物化為雪的端莊……

謙虛的心靈，純潔的真諦。我們的青春就像電影蒙大奇，要看我們怎樣去剪輯拼接。如果我們剪去的自大虛偽，留下的是真實，拼接的是謙虛，那么我們就可以感受純潔的真諦，綻放絢麗的自我!

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇六

今天，中國共產(chǎn)黨就迎來了他100歲的生日。回首100年的風(fēng)雨歷程，可以這樣說，過去的100年是我們黨披荊斬棘、開拓進(jìn)取的100年，是風(fēng)雨兼程、成就輝煌的100年。

100年風(fēng)雨兼程，100年歲月如歌，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，*了三座大山的壓迫，建立了新中國。經(jīng)過一代代前輩們的艱辛努力，飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來了!中國就像一條巨龍，正以一個大國的身份重新屹立于世界東方。

一九七八年，改革開放，中華大地隨之春色岸然。改革開放的實施加速了中國的發(fā)展，中國開始了與國際接軌，并以驚人的速度迅猛發(fā)展，令世界震驚，令世界稱贊。從香港、澳門的回歸到中國加入wto到臺灣雙飛，從亞運到奧運，充分展現(xiàn)了我國作為一個大國所應(yīng)有的責(zé)任與參與國際的熱誠。從當(dāng)年的草房瓦片到如今的高樓林立;從曾經(jīng)的門庭若輕到現(xiàn)在的街市車水馬龍，高速公路的四通八達(dá)，高速鐵路的規(guī)劃到實施到昨天京滬高鐵的首開，從以前物品的匱乏短缺到如今的商店商品琳瑯滿目……祖國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正以其堅定、鏗鏹的步伐走向繁榮，走向世界。100年，在歷史的長河中也許他只是滄海一粟，然而就是這100年，創(chuàng)造了中國前所未有的輝煌，成為了中華民族的一部偉大的崛起發(fā)展史，從“兩彈一星”、“雜交水稻”到世界文化遺產(chǎn)逐步增多，中華文化世界流芳。

隨著祖國事業(yè)的蒸蒸日上，各種產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般迅速發(fā)展，文化、教育、衛(wèi)生、信息、電子、服務(wù)等產(chǎn)業(yè)正以快速的步伐向前發(fā)展，并逐漸融入我們的生活。如今，三峽水庫成功蓄水，京滬高鐵順利開通，又如何不讓人感慨萬千。從“神五”到“登月”，圓了國人多少年遨游太空之夢想，讓國人如何不興奮歡騰，讓世人如何不驚嘆贊賞。

“憶往昔風(fēng)雨兼程歲月如歌，看今朝100年華誕風(fēng)華正茂”。火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。莽莽神州，多少人正在黨的100年華誕之際為之祝賀，為之喝彩。而今，就讓我這位年輕的共產(chǎn)黨員也為黨的100歲生日獻(xiàn)上我的一片熱忱與祝福：愿黨永葆生機，永葆黨的先進(jìn)性，愿祖國欣欣向榮，繁榮昌盛，愿人民生活富足，幸福安康。

中華大地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正以其勢如破竹之勢向前騰飛，民族復(fù)興，國家富強指日可待;中華騰飛、祖國繁榮也將勢不可擋!日月為我祖國作證，風(fēng)霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀(jì)之交，駕嫦娥立于強國之林。”

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇七

從整體的角度來看，沒有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)硐Ｍ托腋Ａ恕Ｒ粋€國家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識自覺、精神指引和美好追求上，這離不開共同體意識的有效支撐。因此，鑄牢中華民族共同體意識關(guān)乎國家和民族的精神氣質(zhì)與命運走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

有助于明確政治定位，指明行動方向。“沒有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識，就是要對新時代包括民族工作在內(nèi)的各項工作的具體開展提供政治定位、點亮行動的明燈。在深化改革與全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南，更有助于確立民族共識、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動性。

有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識為行動指南并努力維護(hù)共同體的行動舉措，實際上是一個智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個別的人常常是無善足述；但當(dāng)他們合而為一個集體時，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗也告訴我們，正是在中華民族共同體意識的有效發(fā)揮中，我們黨和國家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時代仍需努力鑄牢這種意識，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿。現(xiàn)代社會在帶來豐饒物質(zhì)的同時，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識，實際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠的精神家園，形成一個共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。

有助于維系良好秩序，鞏固國家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個國家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識，才能開展有效的互動與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局。共同體意識的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時，共同體意識還蘊含著一種對未來的積極期待，從而對秩序的未來延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。

有助于促進(jìn)民族振興，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨立自主狀態(tài)，但更是一個贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過程，這是一個民族的靈魂，是大家共建共有的價值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國家富強、民族振興的堅實基礎(chǔ)之上，又依賴于每一個國人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。尤其是對于我們這個在近代蒙受外來侵略、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識提供了強大的精神支撐。因此，中華民族共同體意識的鑄牢與否，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇八

古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng)，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

適應(yīng)生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應(yīng)高中的生活，她認(rèn)為自己在初中時的學(xué)習(xí)方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學(xué)習(xí)成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自身的實際情況，合理改變學(xué)習(xí)方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習(xí)競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應(yīng)了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應(yīng)了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個企業(yè)只有適應(yīng)社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨辟蹊徑，適應(yīng)企業(yè)競爭，才能不被淘汰。

仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。

人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應(yīng)先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進(jìn)行調(diào)整，從而適應(yīng)社會環(huán)境。

適者生存，不適者淘汰。適應(yīng)環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應(yīng)環(huán)境，在競爭中學(xué)會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應(yīng)環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇九

戴玉超同志作為國網(wǎng)固鎮(zhèn)縣供電公司輸電運檢班班長，20歲參加工作，在熱愛的供電部門苦苦耕耘了二十五個春秋。二十五年來，他一直扎根一線，工作任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)，做一名普普通通卻踏踏實實的電力工人。他崗位講奉獻(xiàn)，吃苦搶在前，他嚴(yán)格抓管理，安全放第一，他恪盡職守為電力，頑強拼搏盡我責(zé)，從一位青澀的毛頭小伙子成長成了一位名副其實的老師傅，一位深受群眾稱贊的崗位能手，一位領(lǐng)導(dǎo)和同事信得過的優(yōu)秀班長。在他身上有那么多優(yōu)秀的品質(zhì)，作為一名電力員工來說，我們要學(xué)習(xí)的太多太多。

通過學(xué)習(xí)勞模精神，使我充分認(rèn)識到勞模“愛崗敬業(yè)、為國為民的主人翁精神，爭創(chuàng)一流的、與時俱進(jìn)的進(jìn)取精神，艱苦奮斗、勇于拼搏的精神，勇于創(chuàng)新、改進(jìn)的開拓的精神，淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神，甘于奉獻(xiàn)的精神、樂于服務(wù)的忘我精神，緊密協(xié)作、關(guān)愛的團(tuán)隊精神”，是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會環(huán)境下不斷前進(jìn)的精神保障。

作為每一個有責(zé)任的社會人，我們要學(xué)習(xí)勞模精神，樹立起“愛崗敬業(yè)、為國為民”的主人翁精神，在自己的崗位上不斷創(chuàng)新，尋求突破，克服一切困難，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的.力量。

學(xué)習(xí)勞模那種堅定理想信念、以民族振興為己任的主人翁精神。勞動模范之所以能在平凡的崗位上干出突出的業(yè)績，就是因為他們始終有著為祖國、為社會、為人民干好事業(yè)的堅定理想信念，我們就是要像他們一樣，志存高遠(yuǎn)，立足本職，愛崗敬業(yè)，扎實工作，在自己的崗位上為社會進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)勞模那種勇于創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流的、與時俱進(jìn)的進(jìn)取和開拓精神，我們要在不斷總結(jié)工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，大膽尋求革新，創(chuàng)新工作方法。

學(xué)習(xí)勞模那種艱苦奮斗、勇于拼搏的精神，勞動模范的先進(jìn)事跡充分說明了事業(yè)是實干出來的，求真務(wù)實、兢兢業(yè)業(yè)工作，就是我們學(xué)習(xí)勞模的的最好行動。

學(xué)習(xí)勞模那種淡泊名利、默默耕耘的‘老黃牛’精神，甘于奉獻(xiàn)的精神、樂于服務(wù)的忘我精神，

勞模精神是時代的旗幟，大力弘揚勞模精神，我們就要牢固樹立“老老實實做人、踏踏實實做事”的人生態(tài)度，進(jìn)一步擴(kuò)大公司勞模的社會影響力，傳遞正能量，引領(lǐng)新風(fēng)尚，黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)勞模，廣大員工要比學(xué)習(xí)、比工作、比奉獻(xiàn)，積極營造公司上下學(xué)習(xí)勞模、宣傳勞模、爭當(dāng)勞模的濃厚氛圍。像我們身邊的勞模一樣，從自己做起，從一點一滴做起，從平凡小事做起，以自身的實際行動，說真話，走正道，辦實事，積極投身到各自的工作崗位中去，銳意進(jìn)取，工作干一行愛一行，任勞任怨，愛崗敬業(yè)，務(wù)實奉獻(xiàn)，為固鎮(zhèn)電力事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇十

人的生命是很寶貴的，每個人的生命來自于母親挺著肚子懷胎十個月，在經(jīng)歷無數(shù)煎熬于漫長的等待后，一個新的生命誕生了，這就是生命的開始，你是否會感到生命來自不易?

當(dāng)你看到一個個病人在生于死時之間掙扎，無數(shù)次昏迷，但是仍不放棄，這就是他對生命的渴望，又是否讓你感到生命如此的脆弱?

生命無處不在，在人山人海中一顆顆跳動的心靈，一張張微笑的臉龐是一個個鮮活可愛的生命。在散發(fā)著智慧氣息的森林里，在用陽關(guān)沐浴的茁壯成長的小樹，還有偉大慈祥的蒼天古樹，都是一珠珠充滿生氣的生命。在那浩瀚無限的"大海里，無憂無慮的小魚，婀娜多姿的珊瑚是無數(shù)美麗的生命。可是同時生命又是那么美麗而脆弱，剛剛生龍活虎，轉(zhuǎn)瞬間，由于自己的貪玩，就與生命擦肩而過。

在一個炎炎烈日，火球般的太陽烤著大地，熱浪滾滾，逼的人們紛紛尋找清涼地，哪怕只有一小會，人們也會十分快樂!

將資料翻開，溺水死亡人數(shù)真多。“20_年溺水事故31例”幾個大字?jǐn)[在眼前，我看了下：

2月29日(星期天)下午2時，遂昌糊鄉(xiāng)中心小學(xué)2年級學(xué)生羅某在自家門口步行時不慎掉下小溪，因窒息而亡。

5月29日(星期六)下午1時，青田縣某學(xué)校初二學(xué)生趙某與同班同學(xué)等一起到江里游泳，不幸溺水死忙。

……

一幕幕多么令人不寒而栗的慘劇。生命如此寶貴又有多少人與生命擦肩而過，留給家人心靈的創(chuàng)傷，留給自己一生無法彌補的遺憾。為什么人總是這樣，有的時候不珍惜，偏偏等失去了才知道后悔。要知道生命賦予每個人只有一次生命，僅僅一次，失去了你能在去挽留嗎?不能，朋友們，沒有那個機會。生命像時間一去不復(fù)返，你沒有高超的能力使時間倒流，讓上帝再給你一次生命。

朋友們，生命是寶貴的，讓我們來呵護(hù)生命，留給你愛的人與愛你的人一些欣慰的結(jié)局，不枉她們疼我們一場。

朋友們，好好珍惜生命，否則，你會后悔的，不要為了一時貪玩兒失去了生命，讓我們一起“防溺水，珍惜生命”吧!

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇十一

虛榮總愛偷穿真理高雅華貴的服飾，買弄純潔買弄博學(xué)，然而，情感總經(jīng)不住誘惑，往往近虛榮而遠(yuǎn)質(zhì)樸，所以說虛榮要不得。

還記得那位光著身子滿街游行的皇帝嗎?最終被一位孩童一語道破了天機，全城嘩然，皇帝更是憤不能言，慌亂中逃會宮內(nèi)，從此不再相信世上存在可以識破別人是否高雅的華美服飾，因為 自己 確確實實品嘗到了虛榮給自己帶來的不僅僅是羞辱還有無知。

說起虛榮人們常常只重視外在的華美，卻忽視了內(nèi)在的充實和富足。時下就有不少華而不實的人為追求對生活的超級享受而不惜欠下累累帳單;親愛的朋友，你可曾知道這世上又有多少俊男靚女為了自己的 花容月貌 不惜重金去做整容手術(shù);然而，到頭來還不是曲終人散落得個面目全非。

或許，上帝給了我們什么就應(yīng)該尊重什么。俗話說： 名和利，生不帶來死不帶去。

虛榮亦是代替不了誠實與質(zhì)樸，如果一個人生得丑不堪言，即使他穿的再怎么華麗，打扮的再怎么細(xì)致，那他脂粉下的面容依舊是奇丑無比。虛榮如同一張戴在臉上的人皮面具，個人的息怒哀樂統(tǒng)統(tǒng)被那么一層薄薄的面具壓制在黑暗里無法釋放，因此，越是虛榮的人，其內(nèi)心深處就愈黑暗與痛楚。

不要羨慕他人的笑臉與高貴，要知道笑臉的背后，或許是一堆丑陋的白骨，高貴的背后或許是機關(guān)重重：不要嫉妒他人的鮮花和掌聲，要知道它們身后的辛勤和汗水才是快樂的源泉。世上沒有免費的虛榮供世人消遣，唯一有的只是自己的勞動所創(chuàng)造出來的輝煌成果。

時至今日，課本上依舊遺留著小資產(chǎn)階級成員 馬蹄爾德 的 光輝形象 ，新婚不久的馬蹄爾德常常為自己的遭遇而悲傷，因為她總認(rèn)為自己來到世上，為的是享受高貴奢侈的上流社會的生活。直到有一天，她為了一個不屬于自己的高等聚會而弄丟了一條從朋友那里借來的鉆石項鏈，她為償還項鏈和彌補一時虛榮帶給她的負(fù)擔(dān)，耗費了她足足十年的光輝歲月。也許虛榮真的是以時間為代價而交換回快樂的副產(chǎn)品。

人生百年匆匆，豈可為華而不實的虛榮，而消耗高級動物體內(nèi)的高級分子，來欺騙自己的真心，出賣心底的良知。

虛榮是白雪中的污垢，生命中那一縷傷悲的炊煙，是破壞人生完美化的主力軍。因此，我說虛榮要不得。

畢業(yè)生德育論文題目 畢業(yè)生德育論文5000字篇十二

所謂“千錘百鑿出深山”，古有文心雕龍、細(xì)鑿核舟；今有金庸“笑說神俠倚碧駕”，有大國工匠精心研究出大國重器。從古而今，精雕細(xì)琢而成大器的例子俯拾即是。精益求精，方成大器，對于我們這代人，更是如此。

徐懷中先生憑借自己對壁五年、徘徊往復(fù)、苦心創(chuàng)作的《牽風(fēng)記》榮獲茅盾文學(xué)獎。他將舊稿付之一炬，并不覺可惜；他歷經(jīng)多年，嘔心瀝血、自嘲“爬行者”，不問進(jìn)度；他明知反復(fù)刪改效率不高，仍堅持反復(fù)斟酌。正是因著他的精益求精，不懈追求，才有了獲獎與榮贊之榮。對于我們這一代人，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)徐老先生的精神，求臻問善，無問西東，為日后發(fā)展奠基。

袁隆平前輩一生躬耕于田畎，盡心盡力地研究雜交水稻的技術(shù)，即使早已超過退休年齡，仍然一絲不茍地鉆研著，為全世界人民謀福利。他挽著褲管，一排排地走在水稻中；他頂著烈日炎炎，俯身在稻田中做著辛苦的工作；他精研雜交技術(shù)，數(shù)十載春秋如一日，任勞任怨。正是有了他的精益求精，高產(chǎn)水稻才能遍布五湖四海，解決人民的溫飽問題。作為青年一代的我們，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)袁隆平院士的品格，腳踏實地，苦心鉆研，為自身完善提供一大條件。

又如當(dāng)今中國的大國工匠們，窮工極巧，各顯神通。港珠澳大橋沉管誤差小于兩厘米；火箭焊接間隙以微米計數(shù)；衛(wèi)星組件必須分毫不差……正是有了工匠們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)微的工作態(tài)度，才有當(dāng)今中國神州大陸海上的粵港澳大橋貫穿海域、連接各地，有“悟空”遇上“嫦娥”“墨子”升空，才有“北斗”保家護(hù)航。正是因為設(shè)計者和工作人員一絲不茍，精益求精的研究態(tài)度，才有中國科技的蒸蒸日上、飛黃騰達(dá)。我們這代青年，更應(yīng)積極學(xué)習(xí)工匠們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這對于以后的發(fā)展將大有裨益。

若想成大器，必先有精益求精的精神品質(zhì)，這是各位前輩、大師耳濡目染傳授于我們的，誰又不希望自己的思想結(jié)晶廣為人知、受人稱贊?誰又不期待自己能有一大勞動之果，造福全社會?

要想成大器，我們青年應(yīng)當(dāng)沉下心思，而不是不切實地好高騖遠(yuǎn)；應(yīng)當(dāng)腳踏實地，自我完善；不吹毛求疵，而是精雕細(xì)琢，精益求精。唯有如此，方能望見遠(yuǎn)方。