“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

傲慢與偏見讀后感篇一

《傲慢與偏見》講述了英國18世紀(jì)的愛情故事，以伊麗莎白的感情為主線，涉及等級，婚姻，金錢等不可避免的現(xiàn)實問題，穿插了其他姐妹的愛情，其迂回曲折可謂淋漓盡致。

伊麗莎白即使放到現(xiàn)在也仍是一位偉大的女性，不服從于“父母之命，媒妁之言”這種封建糟粕，敢于追逐真正的愛情。尋找愛情不以金錢地位這種世俗的東西為基石，靈魂上互相的心悅才是永恒，高貴的戀情有著高貴的頭顱，不會屈服于流言蜚語。愛好閱讀，不拘小節(jié)，潔身自好，是一位心地善良的農(nóng)家女，頭顱里裝滿了知識，極有想法，由此她的身上也閃爍著一種與眾不同的光芒來，寧靜優(yōu)雅不輸奧黛麗赫本的氣質(zhì)，舉手投足間散發(fā)著非凡的魅力。

婚姻本是使相愛之人琴瑟和諧的保障，如今卻淪為現(xiàn)實的下等玩物，與愛情脫軌，背道而馳。人的起點與終點都是生與死，拼的就是一個過程，功利名譽會帶來難以挽回的苦痛，不知不覺中放棄了最重要的東西。一生相對短暫，首先應(yīng)為自己而活，沒有愛情的婚姻只是做給世俗的悲慘戲劇，犧牲了自己，卻撈不得好。

在這種社會，女孩子無論走哪條路都是辛苦的，于是父母便想讓她們走最平凡的那一條，那注定忍辱負(fù)重的一條路。這也跟當(dāng)時的思想解放程度大有關(guān)聯(lián)，顯然在當(dāng)時一個小農(nóng)家庭并沒有都受到多么良好的熏陶。自由自在的追尋夢想才是至高至潔之物，生來便被套上種種枷鎖，注定只能是世俗的走狗。

由此伊麗莎白的思想覺悟在當(dāng)時的可貴便可見一斑。而男主達(dá)西先生的精神也極具借鑒性，他不善與陌生人交談，外表冷漠生硬，高傲無比，伊麗莎白因為這個在最初差點錯過了她的愛情，還好她逐漸發(fā)現(xiàn)了他真實的一面，并在這個過程中，慢慢愛上了他。

其實伊麗莎白才是最高傲的那個人，從她的好朋友夏洛蒂與愚蠢膚淺的牧師訂婚后，她的勸說與質(zhì)疑使夏洛蒂恐懼，世界上有很多路可以選，夏洛蒂只是選了她想要的路，因此她害怕聽見伊麗莎白理性而又高傲的指責(zé)。

當(dāng)她逐漸卸下自己的高傲，不再聽信喬治的一面之詞，不再以貌取人，用心去體會時，愛情悄然而至。

達(dá)西先生對伊麗莎白的愛慕也絕不是因為她的家世外貌，因為這本就是一場門不當(dāng)戶不對的愛情。他忠誠于自己的內(nèi)心，為人和善寬容，彬彬有禮，也因此贏得了伊麗莎白的心。

兩個人的'愛情不乏外界的阻力，喬治惡意的詆毀，姑母冰冷的警告，而兩個人最終還是走到了一起。說明決定愛情結(jié)局的根本原因，還是在于兩個人的心，心的導(dǎo)向，通往未來。

其次談一下伊麗莎白的父母。父親很好，開明不攀權(quán)貴。而母親則是當(dāng)時貴婦人的一種典型代表，積極為兒女謀劃好的婚姻，只能高攀不能低嫁，以身份財富為標(biāo)準(zhǔn)，眼睛里都閃著勢利的光，雖說為了子女著想，其實不然，冠之以愛之名，授之于己所愛，是一種層層修飾潤色過的自私自利。

再論述一番喬治軍人這種反面人物，只會豪賭，敗壞沒了所有的財產(chǎn)，后向達(dá)西所要，沒有得到便詆毀他人，實是小人所為。滴水之恩當(dāng)涌泉相報，他不但不知回報，反而恩將仇報，縱然打扮得像人，與禽獸也沒什么區(qū)別。轉(zhuǎn)眼還拐走了伊麗莎白愛慕虛榮的小妹，并厚顏無恥地所要了大款金額，才應(yīng)允結(jié)婚，實是令人發(fā)指。

其實愛情不需要那么多界限，軀殼終究會腐朽，而靈魂可以長存，不要畏懼指指點點，愛情不只是萬里挑一，是時間，空間恰好吻合的基礎(chǔ)下，第三層選擇造就的寶物。遇到了就不要錯過，九百六十萬平方公里的神州大陸上，古往今來多少情深緣淺的例子，如孟姜女哭長城，白蛇傳等等。所以遇見愛情的人，請珍惜這份不易的緣分，切勿失去才后悔。愛情，是北大西洋暖流來到了摩爾曼斯克港，由此成了不凍港。

傲慢與偏見讀后感篇二

但凡有資產(chǎn)的單身漢，必然必須娶位太太，這早已變成一條舉世公認(rèn)的真知。以那樣一句話做為這書的開始，令人由不得想起這會是一部清喜劇片，而言一個皆大歡喜的愛情小故事。但是倘若只以便解悶而讀，那麼這一部《傲慢與偏見》就不容易有這般長期的活力。通常，杰出出自于普普通通，奧斯丁便是將她的哲理根據(jù)感情這一每個人習(xí)以為常的事情來表述的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情感，但踏遍本書，確絲毫看不見熱情澎湃的只言短語。難怪《簡.愛》的創(chuàng)作者夏綠蒂.勃朗特說奧斯丁不清楚激情為何物，的確，奧斯丁的經(jīng)典著作給人的感覺最多的是客觀二字。她以客觀詮釋情感，雖然沒有《呼嘯山莊》的生死離別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫激情，但其所體現(xiàn)的社會現(xiàn)象確是如此一針見血，她講的是婚姻生活，卻與愛情無關(guān)。

在奧斯丁日常生活的十八世紀(jì)中后期英國正處于頂峰環(huán)節(jié)，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在國外小鄉(xiāng)村。那時候美國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是悠閑悠閑自在的，樸實中包括普普通通當(dāng)然，可是全部美國社會發(fā)展的知名度自始至終蔓延到著農(nóng)村，如勢利、顯擺、虛榮和對婚姻的觀點。那時候的婚姻締結(jié)的充要條件是男性有豐厚的財產(chǎn)，女性有豐富的陪嫁。因此她們的融合就是幸福快樂，便會為大家所認(rèn)可接受。實際上，那樣的婚姻類似一種財產(chǎn)合拼，以錢做為婚姻的基本，這聰明嗎？在那時候的達(dá)官貴人來看這無可非議。因此一切的婚姻要門當(dāng)戶對，這里的門當(dāng)戶對準(zhǔn)確地說應(yīng)是財產(chǎn)非常。因此，一個己婚紳士有一兩個情婦，或者貴婦大家?guī)讉€解悶的戀人也被那時候社會發(fā)展所默認(rèn)設(shè)置。可婚姻仍被冠以崇高這一詞來裝飾。重視具體的大家自始至終以金錢做為信條，金錢至上邊為她們的圣經(jīng)，而為甘愿賭上一生的幸福快樂。那樣的作法才算理性、保持清醒。悲哀的是錢變成影響力的標(biāo)示、富有=有修養(yǎng)=有影響力=有崇高品性=具有做老公的一切標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)貴婦人或者待嫁的小妹標(biāo)榜自身的影響力、涵養(yǎng)、才氣、嫻靜、雅致這些的眾多美德時，他們絕不會想起這一切的傳統(tǒng)美德足以產(chǎn)生的資產(chǎn)是錢，他們談起金錢時，顯出蔑視和鄙夷，卻不知道自身的婚姻足以締結(jié)并不是由于傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)美德僅僅一件附屬品，做為他們豐富陪嫁的令人相信的掩蓋物。大家以敷衍了事、奉承、阿諛來慶賀新手，祝她們富人終成眷屬。

在這書中有兩個角色是此類婚姻的忠誠奴仆。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

韋翰是個十足的無賴，他自恃表面軼麗，一想著根據(jù)婚姻來發(fā)財致富，但是，他忘記了婚姻是互相的，金錢的買賣也是互相的。他是個一窮二白的人，自然富家小姐不易光臨。但最后他還是根據(jù)不與麗迪亞完婚為威脅，向達(dá)西敲詐來到一筆豐厚的盈利。因此又一個婚姻，又一個以便金錢的婚姻造就了，此次不光出售了幸福快樂，也有生命，韋翰的生命被他自己完全出售了！婚姻既已變?yōu)榉绞剑切腋？鞓芬彩巧萸罅恕?/p>

在這里書里伊利莎白一直是以一個正面人物來寫的，她客觀、樂觀、愛調(diào)侃，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心緒。書里經(jīng)常出現(xiàn)她發(fā)布的看法和觀點，作者根據(jù)她來表述自身的用意和見解，但表層上來看她是感情的忠誠跟隨者，直至最后得到真情。但細(xì)心想一想也不會太難發(fā)覺伊麗莎白也許說作者自身都無法逃離金錢性婚姻的困局。最先，作者在分配人物角色上讓達(dá)西有著俊朗的表面、崇高的品性，最重要的是，不管他與伊麗莎白的劇情發(fā)展趨勢多么的起起伏伏，有一點是客觀事實，他是一位薪資一萬英鎊的紳士，與皇室有緊密聯(lián)系，有自身的莊園、財產(chǎn)、農(nóng)田，總得來說，達(dá)西非常非常頗具。因此，伊麗莎白當(dāng)時回絕柯林斯浪漫求婚的緣故非常簡單有更強(qiáng)更頗具的在后面。另外，伊麗莎白往往對達(dá)西更改心態(tài)的大轉(zhuǎn)折是在她看見達(dá)西碩大的莊園以后，彭伯里女主人的頭銜在所難免的是一種引誘。如同伊麗莎白常說，她是紳士的閨女，達(dá)西是紳士，她們是處于同一階級的。影響力相距并不是十分差距，何況，她源于鄉(xiāng)紳之家，也算作一個半富家小姐，中小型的財產(chǎn)合拼無可避免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親朋好友所接納，只由于達(dá)西原能夠 找一個比她頗具得多的老婆而已。

傲慢與偏見讀后感篇三

《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀所寫的一部代表作。

小說講訴了班納特太太一家五個女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達(dá)西先生看中，達(dá)西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達(dá)西的傲慢無禮產(chǎn)生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達(dá)西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達(dá)西從偏見轉(zhuǎn)變?yōu)閻勰剑K于結(jié)為金玉良緣。

作家運用諷刺的語言，借書中班納特家的五個女兒對待愛情的不同觀點，表達(dá)了自己對愛情的觀點——“不為金錢而結(jié)婚”。

伊麗莎白是一個很有遠(yuǎn)見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結(jié)果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點被人騙了，多虧達(dá)西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細(xì)觀看每個人的神態(tài)和舉動，來猜測這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準(zhǔn)確，但最后也給自己選了一個滿意的丈夫達(dá)西。

《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。

傲慢與偏見讀后感篇四

“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理”——《傲慢與偏見》簡·奧斯汀（英）。

書中寫到班納特五個女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達(dá)西印愛情故事，這一個簡簡單的青年愛情故事讓本我對那個時代的人倫道德有了另一種理解。

起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態(tài)，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來時深深墜入了愛情河但是由于彬格菜的妹妹對達(dá)西先生的愛意，他勸阻哥哥和達(dá)西離開了小鎮(zhèn)，由此他的愛情受到了阻礙，故事讀到這里我發(fā)現(xiàn)書中的每個人物都紛紛代表了一個階層，那么吉英也代表的是一種傳統(tǒng)的英國女性，不敢主動追求愛情只是被動接受或被動選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒有對現(xiàn)實生活所帶來的困難進(jìn)行反抗，不敢主動追求愛情，直到最后她過于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵下，她選擇勇敢的去面對現(xiàn)實帶來的困難，主動去找了彬格萊先生，追求了愛情，最終她收獲了愛情。

這在我看來，作者要告訴在那個年代的讀者，現(xiàn)實生活并不能代表什么，面對愛情應(yīng)該敢于突破傳統(tǒng)的束縛，這個開頭的愛情故事標(biāo)志著新興階級開始追求自己的權(quán)利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的愛情敢于追求想要的愛情，可能在那個年代的英國，婚姻代表的東西是一種榮譽，但是伊麗莎白的出現(xiàn)，也表示著新興階級的反傳統(tǒng)，以追求自由戀愛作為一種標(biāo)志，她們也取于同貴族相斗爭，取于同傳統(tǒng)父母之命相斗爭，對貴族地位的達(dá)西先生表達(dá)不滿，也許正是因為這一點吧達(dá)兩先生對她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類人給予了伊麗莎白很大的支持，而達(dá)西先生在我看來代表那個時代有著貴族身份的新階層，他敢于打破傳統(tǒng)的家規(guī)來追求愛情，他并不認(rèn)為取一個鄉(xiāng)村姑娘會怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見之后都變成了炮灰，在那個有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀念里是決對不能平區(qū)聯(lián)姻的，而達(dá)西伊麗莎白做到了，當(dāng)然也鼓勵吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達(dá)西的愛情同時也預(yù)示著新興階級的日益壯大，開始反抗舊傳統(tǒng)。

書中還有幾個次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統(tǒng)的婚姻以及傳統(tǒng)的戀愛，也正是他們的出現(xiàn)讓故事更加使人深思。

兩個人相傳的概率經(jīng)相關(guān)研究表朋只有0.000049，那么兩個相互討厭的人相愛的概率是小之又小。這個故事權(quán)釋了傲慢與偏見的相遇，達(dá)西先生剛到小村上的時候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話語也被伊麗莎白聽見，使她對達(dá)西也有了偏見，于是本應(yīng)和平相識的兩人，便在這不和平的誤會中相識了，這也許暗示著那個年代的兩個階級的人對相互的態(tài)度。但是故事開始車轉(zhuǎn)變則是因為達(dá)西先生開始轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度，他在一次次地與伊麗莎白的爭吵中，發(fā)現(xiàn)了自己的錯誤，他對伊麗規(guī)白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動則又使伊麗莎白放下了編見，于是兩人最終墜入愛河。

可是愛情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時候，出現(xiàn)了另一階層，那便是英國傳統(tǒng)貴族，也就是達(dá)西的姑姑，她對鄉(xiāng)村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉(xiāng)村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認(rèn)為娶伊麗莎白進(jìn)家門是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對于達(dá)西家人的話的打擊下最終已是無奈，不知所措。

第二天，一個霧氣朦朧的早晨她早早醒來，她裹著薄被，無助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢一樣的身影漸漸從遠(yuǎn)處走來，伴著朝陽的升起，他的身影越來越清楚，他的步伐越來越堅定，帶著希望，那正是達(dá)西。二人不顧所有人的反對最后走向了婚姻的殿堂。新興階級是那么的堅定，就像升起的朝陽充滿生機(jī)充滿希望，達(dá)西從晨曦中走來，從與社會階級思想的對立面走來，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。

美好莫過于你從晨曦中走來，你的傲慢是我偏見的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見，這也許就是人一生中最過意不去的執(zhí)念，晨曦永不來。

傲慢與偏見讀后感篇五

《傲慢與偏見》是很多女孩子喜歡的小說。

女主角伊麗莎白算是我小時候的偶像，雖然她并沒有什么驚天動地之舉，但是我以往完全未曾接觸的一種生活態(tài)度。書里說，乍一看，覺得也只是普通平凡的女孩子，但相處一陣子，會慢慢發(fā)現(xiàn)她并不是一個平庸無奇的人，而且眼睛很有神采，用中國的說法形容，就是明眸善睞，顧盼生輝吧。可能因為小時候長得丑，所以特別偏愛才女吧，現(xiàn)在也愛看美女帥哥，但最鐘意的還是這樣眼睛有神采的人，比如20xx年版傲慢與偏見里面的女主角，就讓我覺得囂張，沒有了英國那個年代的淑女風(fēng)范，神采不是左顧右盼，不是挑釁，更不是眼睛多大，而是一種自然流露出的韻味，讓人自然而然想起書里的描寫，伊麗莎白不是一個多么漂亮的人，但是讓人難忘的。

那個時代，結(jié)婚是女人的前途和命運，正因為那些下午茶和舞會和閑聊，不僅僅告訴了人們班奈特一家五個女兒如何嫁出去的，還反映了那個時代的社會和現(xiàn)實，在三維背景之下，作者用她熟悉的一切開始描繪，有聲有色，確因立意而不流于庸俗，我想，她應(yīng)該也是非常喜歡伊麗莎白這個角色，甚至這個角色身上應(yīng)該也有她自己的影子。

兩百年前，女孩們就在瘋狂把自己嫁出去，就算再美好聰慧如伊麗莎白者，都也不能避免考慮，只不過行為更理智罷了，在今天，竟然又讓我依稀感覺到了一絲硝煙彌漫后的悲壯，也對，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，如果生活沒有婚姻，社會該多混亂。只是，婚姻的基礎(chǔ)不是感情么，而感情，又怎么是一個人可以說了算的呢，又是怎么可以通過努力就一定能得到的呢。

順緣，逆緣，皆是前緣。當(dāng)人們以為自己什么都可以做到的時候，就容易相信感情也可以。婚姻，可以，但感情，確不可以。每個人都會被迷惑和誘惑，責(zé)任變得無關(guān)緊要，尋找不變的感情，越來越難。感情當(dāng)然會變，只是因此不相信感情，不用心去愛的人，是沒有機(jī)會體驗到剎那永恒的轉(zhuǎn)換，但愿我仍然相信和守候，但愿我仍然可以愛得全心全力，若受傷仍然可以痛徹心扉，若落空仍然可以真心祝福，但愿我仍然理智，不理會偏見，認(rèn)得清傲慢，不被這紛紛擾擾亂了方寸失了自我，不因為到現(xiàn)在還沒有幸福就退縮，不因為失敗過就膽怯。

這世界，只有很少人可以完完全全看得到另一個人獨一無二的美，對每個人來說，都是如此，浮光掠影背后，若沒有愛上那種獨特，該如何面對花花世界的誘惑，愛上一個人，不需要完美，只是可以不斷發(fā)現(xiàn)彼此的好，愿意去習(xí)慣了不好。要讓一輩子都豐富，可以互相扶持，互相傾慕到終老。既然幸福的最后，只是跟那一個人執(zhí)手白頭，于千萬人間也無須惶恐了，得之，我幸，不得，我命，每個都獨一無二，而這個世界的幸福，并不用速度來衡量，走得快，走得慢，一樣趕得上地老天荒。

傲慢與偏見讀后感篇六

高中時期看了電影《傲慢與偏見》，感動于達(dá)西和伊麗莎白的曲折的愛情，隨著年齡的增長以及閱歷的加深，當(dāng)時看完電影的感受也有了進(jìn)一步的`升華。

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯汀最著名的小說之一，不僅是在當(dāng)時還是在現(xiàn)代都很受讀者的歡迎。作者，簡·奧斯汀，是英國最流行的作家之一。她出生在英國一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，沒有受過正規(guī)的教育，但是在父母的指導(dǎo)下飽覽群書，出版了許多文學(xué)作品。她的作品之所以在讀者中飽受歡迎，是因為她以女性獨特細(xì)膩的視角描述了一個真實動人的世界，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情。更重要的是，她的作品里充滿了幽默和喜劇沖突。

這部小說最初的名字是“第一印象”，但后來被修改為“傲慢與偏見” 。這本小說的情節(jié)是圍繞著班納特家五個女兒的婚姻和愛情展開的。達(dá)西和伊麗莎白之間的愛情故事很好的呼應(yīng)了書籍的標(biāo)題“傲慢與偏見”。達(dá)西在舞會上對伊麗莎白一見鐘情。但是他的傲慢的行為使伊麗莎白對他心生厭惡。他越愛伊麗莎白，他就越顯得冷漠，以至于伊麗莎白的對他的偏見變得越來越深。在她眼里，達(dá)西甚至成為一個陰險的，虛偽的人。隨著他對伊麗莎白的感情越來越深，他抑制不住向她求婚了，但是出乎意料的是伊麗莎白拒絕了他。這使達(dá)西黯然神傷。但從那時起，他們開始互相坦誠溝通，他們之間的傲慢與偏見的誤解逐漸消除，最終伊麗莎白和達(dá)西有了一個圓滿的結(jié)局。標(biāo)題中的“傲慢”是指高貴富裕的達(dá)西，而“偏見”是指伊麗莎白，這個聰慧獨立的中產(chǎn)階級女子。雖然他們都是聰明人，但是他們都存在這些人性的弱點。但伊麗莎白獨立并且對于婚姻有自己的想法。她很勇敢，敢于對位高權(quán)大的人說不。所有這些優(yōu)秀品質(zhì)最終促成了他與達(dá)西的幸福的結(jié)局。

故事本身是浪漫的，然而故事的背后有著深遠(yuǎn)的意義。作者不僅是一個成功的故事敘述者，同時傳達(dá)了一些更深層次的含義，以饗讀者。作者通過描寫伊麗莎白對大戲的求婚的態(tài)度描繪了一個獨立自主的先進(jìn)女性的形象。她勇于追求人格獨立和平等權(quán)利。此外，在當(dāng)時并非所有的婚姻都是愛情的結(jié)晶，更多是利益驅(qū)使所然。正如這本書的第一句話說：“這是一個舉世公認(rèn)的真理，一個單身男人擁有一個吉祥的必須是想娶位太太，”一個女人和一個男人結(jié)婚的前提是男方的經(jīng)濟(jì)支持。簡·奧斯汀通過對班納特家五位女兒的處理愛情的描寫展示了中層階級年輕小姐對婚姻和愛情的態(tài)度，這也展示了作者對于愛情和婚姻的想法：因為對方的財產(chǎn)、地位和財富而與其結(jié)婚的行為是不正確的。通過小說，簡·奧斯汀想傳達(dá)的是對待婚姻應(yīng)認(rèn)真重視，婚姻應(yīng)該立足于戀人之間真正的愛。

在這部小說中，奧斯汀用了很多諷刺手法來揭示主題。例如，賓利和簡似乎是最幸福的一對，小說這里似乎也沒有諷刺他們。然而，他們是當(dāng)時最典型的情侶——一個漂亮的小姐和一個有錢的男人，這似乎響應(yīng)了的第一句話。雖然他們兩個充滿魅力，美麗紳士，但是他們?nèi)狈h(yuǎn)見和信心。一方面，簡對賓利有著很深的感情，但她從來沒有顯露，她以為賓利不愛他而獨自傷心不采取任何的行動，這表明她沒有足夠的勇氣去追求自己想要的東西；另一方面，賓利屈從于別人對簡社會地位的的批評。這些都說明了他們的怯懦。如果沒有達(dá)西和伊麗莎白的幫助，他們將永遠(yuǎn)不會結(jié)婚，即使他們彼此相愛。這里，奧斯汀用了諷刺的手法展現(xiàn)了兩者的的懦弱。盡管他們穿著艷麗光鮮，他們始終都很軟弱，屈從，就像那些受制于人的牽線木偶。

第二對是莉迪亞和韋翰。他們并不是因為愛情而私奔，只是因為韋翰在出逃避債的途中正好多了一個女人的陪伴。在達(dá)西幫他還完債并且給了他一筆錢之后，韋翰才同意結(jié)婚。莉迪亞甚至很滿意這段婚姻，在結(jié)婚時還叫上了母親和姐妹們，因為這樣養(yǎng)還能為他的姐妹們“物色”丈夫。因此作者諷刺了那些追求婚姻中情欲和金錢至上的人。

與此同時，奧斯汀在書中塑造了鮮明的人物形象。不僅是那些值得肯定的人像達(dá)西和伊麗莎白，同時那些充滿諷刺意味的人像柯林斯，都刻畫入微，所有的人物都那么真實動人。更重要的是，在這部小說中所使用的語言是千錘百煉的。她用幽默和諷刺等藝術(shù)技巧，以及詼諧幽默的語言刻畫了人物的性格。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品獨一無二的。

傲慢與偏見讀后感篇七

《傲慢與偏見》這部小說和奧斯丁的其他小說，反映了她那個時代的世態(tài)人情，在英國小說史上開辟了寫實的世態(tài)小說的先河。《傲慢與偏見》主要篇幅都是談婚論嫁，帶有一般世態(tài)小說通俗淺顯的特點，但《傲慢與偏見》經(jīng)過了兩個世紀(jì)的閱讀和批評，卻能始終引起長盛不衰、雅俗共賞的興趣，是有很多原因的，正如奧斯丁自己所說，《傲慢與偏見》是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。簡單的故事情節(jié)給人一種淡淡的感覺，舒服而自然。王子與灰姑娘故事的又是那么的浪漫，加上作者細(xì)心的刻畫幽默機(jī)智的描述更使得這部小說在至今都是值得人們一讀的。

說了這么多我們先來談?wù)勔聋惿缀瓦_(dá)西的相識吧。在朋友彬格萊·查爾斯的舞會上，達(dá)西和女主角伊莉沙白認(rèn)識了，但整場舞會都不跳舞的達(dá)西給伊莉沙白留下了一個很是高傲的形象，不同于童話故事，他們并沒有因為一見鐘情而相愛。彬格萊戀上了伊莉沙白的姐姐簡·班納特，這樣給伊麗莎白和達(dá)西的相互了解到最后的相愛做了鋪墊。姐姐在彬格萊家生病，伊莉沙白獨自走著很遠(yuǎn)的路到彬格萊家看望姐姐。

一種內(nèi)在美由此散發(fā)出來，她和姐姐的這種姐妹清深正是她知性善良的一種表現(xiàn)。達(dá)西也正在這個時候看到了這位姑娘的美，純潔而美好，由內(nèi)而外的看到了伊麗莎白的美并深深的愛上了她。但是彬格萊妹妹的挑撥、他們一家人的搬走、再到韋翰的謊言，無疑給他們的愛情發(fā)展劃上了一條巨大的鴻溝。看到這是很氣憤的，王子漸漸遠(yuǎn)離公主，留下的只有太多的誤會與偏見。在他們漸行漸遠(yuǎn)的時候奧斯丁又巧妙的將他們聯(lián)系到了一起。妹妹與韋翰出走和達(dá)西的真誠告白，越來越多的誤會被打開，最后伊麗莎白打消對達(dá)西的偏見并也愛上了這位優(yōu)秀的男子，在達(dá)西一如既往的愛慕下，王子與公主終于走到了一起。

圓滿的結(jié)局卻經(jīng)歷了太多的曲折，在不同階層上，男主人公的傲慢與女主人公的偏見都帶有明顯的階級沖突，他們在愛情上遭逢的種種挫折正是這種不同階級地位造成的。一個平凡的女子最后找到了一個富有并深深愛著他的王子，那是因為她秀外慧中的一個素質(zhì)，和她那充滿理性的愛情觀念和實際選擇。她那種獨立不羈、藐視權(quán)貴、敢作敢為的表現(xiàn)又體現(xiàn)了當(dāng)時的先進(jìn)思想。小說總是順應(yīng)著他們的愛情而發(fā)展下去的，小說高潮部分，伊麗莎白對達(dá)西的偏見達(dá)到了頂峰，看到那些難解的誤會我就義憤填膺，看到烏云慢慢飄開偏見打消，王子與公主幸福的生活在一起，就會有種旁觀幸福的開心。小說就是根據(jù)他們的愛情而發(fā)展下去的。傲慢，偏見，這兩個毋庸質(zhì)疑的貶義詞，簡。奧斯丁用“精心的語言”和“機(jī)智的幽默”將作品描繪成為精致的象征，一時之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見》也成為了膾炙人口的偉大著作。

傲慢與偏見讀后感篇八

《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作，其中的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。

從這篇小說上可以反映出作者的思想內(nèi)涵：她反對只講金錢不講愛情、不講品格的婚姻，她認(rèn)為婚姻還應(yīng)有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點，祝福善良，厭惡愚蠢勢利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認(rèn)為這些可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來的陰影;作者認(rèn)為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛情的力量，認(rèn)為它有時可以戰(zhàn)勝理智。

人與人之間的相處其實很簡單，各個事物皆是由愛編織而成的。和別人相處，只要是真心誠意，人家感覺到你的友善，自然愿意和你相處。對于認(rèn)識不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺得保持基本的禮貌就可以了。

奧斯丁還告訴我們，自己的命運把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長路，要自己一人走過。

傲慢與偏見讀后感篇九

“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。

乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與情無關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。

于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。

當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛情無關(guān)——《傲慢與偏見》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。

但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機(jī)會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點，但表面上看來她是情的忠實追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。

首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。

正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因為達(dá)西原可以找一個比她富有得多的妻罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。

傲慢與偏見讀后感篇十

1775年，中國農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開了美國獨立戰(zhàn)爭的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬方戰(zhàn)栗。這是中國的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個女嬰嘹亮的啼哭在英國斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來的人們知道，她叫簡·奧斯汀，她所帶來的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對愛情與自由的向往，是英國文學(xué)重新回歸真實與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。

關(guān)于她的故事我們早已熟知，家庭與現(xiàn)實的無奈分開了一對戀人，簡奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛情故事為主線，描繪了班納特先生家五個女兒的婚姻與愛情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因為種種誤會而產(chǎn)生了對于彼此的傲慢與偏見，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會，最終使兩人走到了一起。

這似乎是一個簡單到有些單調(diào)的故事，但這無疑是一部時代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對于愛情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開頭由作者寫下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開始就明白現(xiàn)實的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財富而放棄追求愛情時，她甚至無法反駁，因為她自己也明白“對于受過良好教育卻沒有多少財產(chǎn)的青年女子來說，嫁人是唯一體面的出路。”她看著鄉(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫的入木三分，沒有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見》寫就的不止鄉(xiāng)村愛情故事，而是以小見大，在時代的洪流下，落實在每個人身上，是生活，更是人性。

在那個女子無才便是德的年代，她們選擇了愛與自由，她們渴望愛情，平等的愛情，自由的愛情，是那個年代女性自我意識的漸漸覺醒的先行者，是那個年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個覺醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實主義小說的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛情的人們，生活沒有那么簡單，因為傲慢與偏見才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋＃拖襁_(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。

我們也同樣想到，在時代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒有一絲的猶疑嗎，我們誰也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠為我們所銘記的原因吧，一片樹林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。

《傲慢與偏見》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見真章，通過細(xì)致的描寫而反映出一定的社會背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。

“奧斯汀的視角過于狹隘。”——英國作家夏洛特·勃朗蒂評。

“一個圖書館只要沒有奧斯汀的書就是好圖書館。”——美國作家馬克·吐溫評。

當(dāng)然一個健康的時代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺得想要批評什么人的時候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件。”夏洛特勃朗蒂生活的時代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過世間繁華，他們對于文學(xué)本身的批評無可指摘，但簡奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了也就成了路，簡奧斯汀是先行者，在那個風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來的人們不再彷徨。