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題破山寺后禪院公開(kāi)課教案 題破山寺后禪院教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
《題破山寺后禪院》是一首題壁詩(shī)，這首詩(shī)描寫(xiě)了了清晨寺后禪院的清幽脫俗的美好景致，抒發(fā)了作者寄情山水的隱逸情懷，語(yǔ)文教案－詩(shī)詞五首《題破山寺后禪院》等。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐，敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫(xiě)，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。
《別云間》是詩(shī)人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時(shí)所作的一首悲壯慷慨的絕命詩(shī)。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀、對(duì)破國(guó)亡身的悲痛和誓死不屈的抗清決心，表現(xiàn)了詩(shī)人大無(wú)畏的英雄氣概和熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱。
《水調(diào)歌頭》這首詞通過(guò)中秋醉酒賞月，以奇特的想象抒發(fā)了作者政治失意的苦悶和對(duì)弟弟子由的懷念之情，表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度和對(duì)生活寄托的美好祝愿。
《醉花陰》這是一篇相思之作，通過(guò)對(duì)閨中環(huán)境和重陽(yáng)佳節(jié)把酒賞菊的孤獨(dú)寂寞之感的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)丈夫無(wú)比深切的思念之情。
《題破山寺后禪院》以由外入內(nèi)的游寺的路線貫穿全詩(shī)。首聯(lián)從“入古寺”“見(jiàn)高林”寫(xiě)起，點(diǎn)明游寺的時(shí)間，烘托幽深的氣氛，頷聯(lián)寫(xiě)踏竹徑，到進(jìn)禪房，抓住山寺獨(dú)特的景物，描繪了山寺幽深寂靜的景色；頸聯(lián)點(diǎn)明全詩(shī)主旨，種種景物的描寫(xiě)，都是圍繞“潭影空人心”層層鋪墊；尾聯(lián)以鐘磬音響輕輕回蕩，烘托萬(wàn)籟俱寂的`寧?kù)o氣氛。全是井然有序地塑造了一個(gè)幽靜、高遠(yuǎn)的境界。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》全詩(shī)敘事、寫(xiě)景、抒情融合為一。首聯(lián)：直言獲罪被貶原因。“朝奏”與“夕貶”相呼應(yīng)，表明意外獲罪之迷。“路八千”由貶謫之遠(yuǎn)，說(shuō)明獲罪之重。頷聯(lián)：表明自己為朝廷革除弊政的忠心及不顧惜衰朽殘年的勇氣，言詞之中充滿著對(duì)因忠而得禍的怨憤之情。頸聯(lián)：借景抒情，念家人，更系國(guó)事，情悲且壯，進(jìn)一步抒發(fā)非罪遠(yuǎn)謫的不平。尾聯(lián)：對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的侄孫韓湘交代后事，情調(diào)凄楚、心緒沉痛，蘊(yùn)含著詩(shī)人難以言喻的憤激情懷。
《別云間》全詩(shī)緣事抒情。敘事上，由遠(yuǎn)及近，漸次推進(jìn)；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯(lián)：寫(xiě)自己抗清的經(jīng)歷和現(xiàn)在的遭遇。頷聯(lián)：作者將個(gè)人的遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了對(duì)清軍入侵中原的強(qiáng)烈義憤和對(duì)國(guó)家前途的深切憂慮。頸聯(lián)：表明詩(shī)人就義之前的思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)：表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)定的抗清斗志和對(duì)抗清事業(yè)的必勝信念。
《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》按問(wèn)“天”一一問(wèn)“月”一一問(wèn)“人生”的思路，層層遞進(jìn)。
詞前小序，敘述作詞的原因，領(lǐng)起全篇。上片：寫(xiě)詞人歡飲時(shí)的想像，刻畫(huà)了一個(gè)空靈澄澈的境界，表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求。下片：寫(xiě)“無(wú)眠”時(shí)對(duì)人生哲理的探求，表達(dá)了作者的豁達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－詩(shī)詞五首《題破山寺后禪院》等》。
《醉花陰》這首詞上片開(kāi)頭寫(xiě)節(jié)日的無(wú)聊與閑愁，一個(gè)“愁”字奠定全詞基調(diào)。后二句寫(xiě)佳節(jié)重陽(yáng)的夜晚。一句“涼初透”，給人以凄清寂寞之感。下片寫(xiě)?yīng)氉詫?duì)酒賞菊以及內(nèi)心的愁緒。開(kāi)頭二句似乎寫(xiě)得閑雅灑脫，良辰美景自得其樂(lè)，但因酒前花下少了一個(gè)人，于是有了下面的凄涼意境。“莫道”是突兀而來(lái)，三個(gè)句子三個(gè)層次，不消魂承上逆轉(zhuǎn)，引出下句“西風(fēng)”，使重陽(yáng)佳節(jié)帶上蕭索的凄涼；最后推出“人比黃花瘦”的警句來(lái)，是重陽(yáng)“愁”的歸結(jié)。“瘦”是全詞詞眼，主題所在。全詞以“愁”字起，以“瘦”字止，寄相思之情，抒離別之苦。
《題破山寺后禪院》
清晨來(lái)到這座古老的寺廟，初升的太陽(yáng)映照著高聳的樹(shù)林。竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。山林的美景使得百鳥(niǎo)自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬(wàn)物的聲響此刻全都沉寂了，只有空中偶爾傳來(lái)鐘磐的余音。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
諫阻迎佛骨的上疏早晨剛呈送到皇宮，傍晚就傳來(lái)獲罪的消息而被貶潮州。既然決心為圣明的君主興利除弊，又怎么能夠顧惜自己的衰朽殘年。巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬兒都裹步不前。賢任孫從遠(yuǎn)方來(lái)，念你孝心一片，就勞你到那瘴癘之地收拾我的骸骨了。
《別云間》
抗清斗爭(zhēng)已經(jīng)整整三年了，今日不幸落入敵人的手中。想起河山淪陷，雙眼熱淚不斷，天地遼闊，可何處能訴說(shuō)心中的悲憤！毀家紓難生死早已不放在心上，只放心不下鐵蹄下的父老鄉(xiāng)親。待到魂魄歸來(lái)故土的那一天，重舉抗清的大旗與敵人決一死戰(zhàn)。
《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》
明月何時(shí)出現(xiàn)的呢？端起酒杯仰問(wèn)上蒼。（又）不知天上的宮殿樓臺(tái)，今夜是什么年月。我（有心）想駕風(fēng)前去，又怕瓊樓玉宇的極高處，（我）耐不住那里的清寒。（況且在那里）起舞只能玩賞自己的孤影，哪如在人世間（痛快）呢！月亮轉(zhuǎn)過(guò)朱閣，低照著美麗的窗戶，照著不眠的詩(shī)人。不應(yīng)有什么怨恨，（但它）為什么總是趕在（我）離別親人的時(shí)候露著圓臉呢？（退而思之）人世本有悲歡離合，月亮總有陰晴圓缺，此事自古難以圓滿。只求親人平安，千萬(wàn)里之外共賞此美月吧。
《醉花陰》
漫長(zhǎng)的白天難以挨過(guò)，銅香爐里的香料逐漸燃盡。重陽(yáng)佳節(jié)又到了，碧紗櫥中夜半時(shí)，玉枕冰涼透骨。傍晚在東籬下飲酒賞菊，淡淡的菊香沁人心脾。仍無(wú)法排解心中的愁苦，西風(fēng)吹卷竹簾，賞花人比菊花還顯得單薄清瘦。
《題破山寺后禪院》
這首五律是詩(shī)人仕途失意后，游歷虞山破山寺時(shí)寫(xiě)的一首山水詩(shī)。
“清晨入古寺，初日照高林”。首句點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。
“竹徑通幽處，禪房花木深”。抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。
“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”。緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房的幽深、清寂。“悅”，用如動(dòng)詞，使……歡化“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”消除。形容詞用作動(dòng)詞。“使……空”。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永。
“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘馨音”。尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以動(dòng)顯靜，以鐘馨音響輕輕回蕩，映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。
這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。
題破山寺后禪院公開(kāi)課教案 題破山寺后禪院教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
1、作者簡(jiǎn)介
常建(708-765?)，唐代詩(shī)人,詩(shī)以寫(xiě)山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。現(xiàn)存詩(shī)57首，題材較窄，絕大部分是描寫(xiě)田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。
2、解題
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。《題破山寺后禪院》是唐朝詩(shī)人常建的一首題壁詩(shī)。詩(shī)中抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的觀感。筆調(diào)古樸，描寫(xiě)省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
3、結(jié)合書(shū)下注釋翻譯《題破山寺后禪院》
1、這首山水詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的景象?
2、古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的'一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
3、末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
4、“萬(wàn)籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么?
《題破山寺后禪院》寫(xiě)了哪些景物?這些景物有何特點(diǎn)?你讀后有怎樣的感受?試著將其改寫(xiě)成一段寫(xiě)景散文。
1、詩(shī)中以靜寫(xiě)動(dòng)，給人余音繞梁之感的詩(shī)句是：
2、詩(shī)中充滿哲理的詩(shī)句是：
3、詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)景物反襯詩(shī)人精神寧?kù)o愉悅的詩(shī)句：
4、詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者有擺脫塵世煩惱，向往無(wú)憂無(wú)慮自由生活的詩(shī)句是：
題破山寺后禪院公開(kāi)課教案 題破山寺后禪院教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
1、背誦這首詩(shī);理解詩(shī)的意境。
2、誦讀能力;聯(lián)想，想象能力。
3、熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山;陶冶美的情操。
背誦此詩(shī)。
理解詩(shī)的意境。
此詩(shī)的意境：
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的`全境：初升的太陽(yáng)，正照著寺院中高聳的樹(shù)林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路。“幽處”幽靜的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，我們可發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書(shū)作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。
“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，映襯山寺萬(wàn)俱寂的寧?kù)o氣氛。“萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂(lè)器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊磬表示開(kāi)始和結(jié)束。
小結(jié)：這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。
背誦這首詩(shī)。
題破山寺后禪院公開(kāi)課教案 題破山寺后禪院教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
1、理解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
3、把握作者的思想感情。
把握作者的思想感情。
誦讀法
一課時(shí)
唐朝是詩(shī)的盛世，一個(gè)一個(gè)詩(shī)人因詩(shī)而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無(wú)從考證他的生卒年月，但他的詩(shī)文一直為后人所傳誦。
出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。
1、結(jié)合注釋了解作者及背景 :
常建，唐代詩(shī)人。
2、鑒賞詩(shī)歌
①、既寫(xiě)出自然之景，又寫(xiě)出心靈之境的詩(shī)句：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
②、既是寫(xiě)景的過(guò)程又是悟性的過(guò)程的`詩(shī)句：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
③.寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子：'曲徑通幽處，禪房花木深'。
④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。
⑤.你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字?為什么?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅。“空”是說(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡。“悅”“空”兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫(xiě)出了人的心情與山光水色相應(yīng)。
1.背誦課文。
2.理解內(nèi)容。
拓展：吳均《與朱元思書(shū)》陶冶心靈意境相同的詩(shī)句'鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
題破山寺后禪院公開(kāi)課教案 題破山寺后禪院教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、德育：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
（一）查上首詩(shī)的默寫(xiě)。
（二）背景和作者簡(jiǎn)介：（見(jiàn)注釋206頁(yè)⑥）
（三）齊讀本詩(shī)二遍。
（四）理解此詩(shī)的意境
“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”，可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全境：初升的太陽(yáng)，正照著寺院中高聳的樹(shù)林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧?kù)o。
“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯(lián)詩(shī)人抓住寺中獨(dú)特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。“竹徑”，竹林叢中小路。“幽處”幽靜的地方。“禪房”僧侶們的住所。“花木深”，指禪房深藏在花木叢中。這兩句用語(yǔ)精當(dāng)，意境幽邃，成為歷史讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，去描述詩(shī)意的書(shū)作“曲徑通幽處”。
“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”這一聯(lián)緊承上聯(lián)，進(jìn)一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悅”，用作動(dòng)詞，使……歡悅。“空人心”，使人心中的雜念消除。“空”，消除。形容詞用作動(dòng)詞，“使……空”。上句表面上是寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)也怡然自樂(lè)，實(shí)際上，鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)是詩(shī)人心情愉悅的反映。下句寫(xiě)人心對(duì)潭影而空，既是詩(shī)人表達(dá)了寧?kù)o的內(nèi)心感受，也隱約流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)的'憤慨和反感。這兩句詩(shī)以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋水。
以上四句詩(shī)人抓住山寺中獨(dú)特的景物，運(yùn)用了以靜顯靜，以動(dòng)顯靜的表現(xiàn)手法，塑造了一個(gè)幽深靜寂、安祥和平、自然高遠(yuǎn)的境界。
“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯(lián)是上一聯(lián)的補(bǔ)充，進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩，以動(dòng)顯靜，映襯山寺萬(wàn)俱寂的寧?kù)o氣氛。“萬(wàn)籟”，指自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲響。“俱”，都，全部。“寂”，寂靜，沒(méi)有聲音。成語(yǔ)“萬(wàn)籟俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打擊樂(lè)器。和尚在念經(jīng)或進(jìn)行其它宗教活動(dòng)時(shí)，都用敲鐘和擊磬表示開(kāi)始和結(jié)束。
小結(jié)：這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。
（五）背誦這首詩(shī)。
題破山寺后禪院公開(kāi)課教案 題破山寺后禪院教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
1.熟讀和背誦這首詩(shī)。
2.理解景物描寫(xiě)與情感表達(dá)的關(guān)系。
3.正確理解詩(shī)人希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想感情。
籟lài 磬qìng
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
此詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的感受，筆調(diào)古樸，描寫(xiě)省凈，興象深微，意景渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。本詩(shī)題詠佛寺禪院，卻抒發(fā)寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人欣賞禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悔的情懷。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)詩(shī)人清晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹(shù)林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，顯露對(duì)佛宇的禮贊之情。
三四句，寫(xiě)詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)后院花叢樹(shù)林深處的唱經(jīng)禪房。這樣幽靜美好的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來(lái)。“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經(jīng)其景者的親切回味，故云難在造意。
五六句，寫(xiě)他舉目眺望寺后的青山綠水。只見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念頓時(shí)滌除。此時(shí)此刻，此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到佛門(mén)怡悅的奧妙：擺脫塵世一切煩惱，像鳥(niǎo)兒那樣自由自在、無(wú)憂無(wú)慮。“山光”兩句，造語(yǔ)警拔，寓意深長(zhǎng)，旨在發(fā)人深思。詩(shī)人著力構(gòu)思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達(dá)意。
七八句，寫(xiě)似乎大自然和人世間所有其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
這是律詩(shī)，但筆調(diào)似古體，格律變通：首聯(lián)流水對(duì)，次聯(lián)不對(duì)仗是出于構(gòu)思造意的需要。
這首詩(shī)，以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫(xiě)景抒情而意在言外。這首詩(shī)表現(xiàn)了常建詩(shī)歌的特點(diǎn)：構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝景，然后體會(huì)詩(shī)的.旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩(shī)中佳句，往往好像突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩(shī)的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。
1.詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)破山寺后禪院的幽深景象?
竹徑通幽處，禪房花木深。
2，詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)山和水?
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
3.“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句，突出了古寺什么特點(diǎn)?
突出古寺肅靜、幽深、脫俗、純凈的特點(diǎn)。
4.“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句，表達(dá)了詩(shī)人什么情感?
這兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜愛(ài)之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。
5.《題破山寺后禪院》具有盛唐山水詩(shī)的什么情調(diào)?
悠閑適意的情調(diào)。
6.找出《題破山寺后禪院》的韻腳。
林、深、心、音。
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。
3.預(yù)習(xí)《無(wú)題》。
題破山寺后禪院公開(kāi)課教案 題破山寺后禪院教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七
齊背《無(wú)題》，檢查背誦情況。
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。開(kāi)元十五年進(jìn)士。天寶中，官盱眙尉。后隱居。常建一生沉淪失意，耿介自守，不和名場(chǎng)通聲氣，交游中無(wú)達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無(wú)知名之士。他是唐代田園詩(shī)人。其作品往往通過(guò)對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛(ài)和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩(shī)情畫(huà)意，渾然一體。《題破山寺后禪院》是常建的代表作。
1、聽(tīng)范讀。仿讀。
2、學(xué)生自由讀。
3、全體學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
1、結(jié)合注釋，試譯詩(shī)歌。
2、交流難點(diǎn)，理順詩(shī)意。
參考：
早晨，當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹(shù)林中。山光的明凈使鳥(niǎo)兒歡悅，深潭的倒影使人心中的.俗念消除凈盡。萬(wàn)物靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
1、《題破山寺后禪院》寫(xiě)了哪些景物？
明確：景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山光、潭影。
2、這些景物有何特點(diǎn)？
明確：幽雅、寧?kù)o、安閑，即使有鳥(niǎo)兒的歡鳴、鐘磬的聲響，也只是以動(dòng)襯靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。
3、這些景物給讀者以怎樣的感受？
明確：心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
4、《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？
明確：寫(xiě)出通向后禪院曲折幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。又含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。
5、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句中的“悅”、“空”該如何理解？
明確：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”。
6、尾聯(lián)“萬(wàn)籟此俱寂，惟余鐘磬音”，貌似有矛盾，因?yàn)榧热蛔匀唤绲囊磺新曧懚枷艧o(wú)聲了，又何來(lái)的鐘磬之音呢？
明確：鐘磬之音反襯得寂靜的禪院更為空寂，它使得這肅穆的世界更為莊嚴(yán)。
詩(shī)人欣賞這禪院與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無(wú)悶的情懷，禮贊了佛門(mén)超凡脫俗的神秘境界。
從詩(shī)中衍生了兩個(gè)成語(yǔ)：
① 萬(wàn)籟俱寂：籟：孔穴中發(fā)出的聲音，泛指聲音；萬(wàn)籟：自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲音。寂：靜。形容周圍環(huán)境非常寂靜，一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。俱：都；全。
② 曲徑通幽；曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。
1、背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
2、復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的前三首詩(shī)。