每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

李白行路難賞析篇一

作者：李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。

閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

李白行路難賞析篇二

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞 通：饈;直 通：值)

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山 一作：雪暗天)

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(碧 一作：坐)

行路難!行路難!多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

李白行路難賞析篇三

1《行路難》：樂府《雜曲歌辭》調名，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意，多以“君不見”開頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。前人認為李白的《行路難》“似全學鮑照”。第一首乃取意于鮑照《行路難》“對案不能食”一首。

2樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒價昂貴。珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，食物。直：通“值”，價值。

3鮑照《行路難》：“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息?！?/p>

4閑來兩句：傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣于溪（今陜西寶雞東南）。乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。

5長風破浪：據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪。”濟：渡過。

6 {：通“餐”。

7 羞：通“饈”。

8 直：通“值”。

李白行路難賞析篇四

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢?，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨(que)所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信他自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

思想感情(中心)：抒發了作者懷才不遇的憤慨，也表達了作者人生前途充滿樂觀的豪邁氣概。

李白行路難賞析篇五

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

《行路難》共三首，這是其中的第一首。大約是天寶三年（７４４），李白因讒言被唐玄宗免去翰林官職，憤然離開京城長安時寫的。詩歌表達了詩人功業未遂、被迫離開長安的悲憤心情，表現了茫然失落的強烈痛苦，以及不因失敗而放棄理想追求的倔強和自信。

詩歌從餞別盛宴寫起，“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節，形象地提示了“英雄末路、負劍空嘆”的內心的抑郁苦悶。接著通過冰塞川、雪滿山的圖景表現詩人對世路艱難坎坷的感慨?！伴e來”“忽復”兩句，感情由伏而起，在聯想中寄寓著失望中的希望。然而詩人的思路再回到現實中來的時候，卻又感到人生道路的艱難。四個三言短句，就是由憧憬回到現實的又一次感情激蕩。但李白是倔強而又自信的，他那積極入世的強烈要求，終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心的強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>

李白的抒憤詩有一個共同特點，即雖然苦悶但絕不失去信心。因而詩歌總的基調是壯美昂揚的，這是李白詩歌浪漫主義特色的突出表現。

李白行路難賞析篇六

李白有的詩歌也隱含著人生如夢、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。今天我們學習的《行路難》就是這類詩歌的典型。現在，文學賞析成了許多文學創作者和愛好者去研究的必修課。語文小編跟大家分享的《行路難》詩歌鑒賞，其獨到的鑒賞角度及剖析風格，也非常值得我們讀者去學習。

《行路難》詩歌鑒賞由小編整理，僅供參考：

《行路難》詩歌鑒賞

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

天寶元年(742)李白被片召入京，供奉翰林。但玄宗對他禮遇有加，不過是賞識他文學上的才華，李白濟蒼生、安社稷的政治思想根本沒有實現的可能。一生傲岸苦不諧的清高使他無法忍受這種處境，而他戲萬乘若僚友，視儔列如 草芥的高傲也不為宮廷權貴們所容，綞被賜金放還。

離開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使懷抱著積極用世之心的李白感到極度苦悶。同時，長安三年的所見所聞使他對統治集團的本質和社會現實也有了比較清醒的認識。初到長安時的那個飄逸超脫的謫仙人李白，此時此刻深深感 到世路的'艱難，于是借樂府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發自己的茫然、悲憤以及仍然執著于理想的強烈自信。

密切的關系。至此已將行路難寫到極處，詩人似乎是山窮水盡疑無路了。然而追求理想的執著和強烈的信念使之不甘自棄，他的思緒一下子飛到遙遠的上古，從呂尚、伊尹兩痊圣賢的曲折經歷中得到慰藉和啟發。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。兩個典故運用十分靈活，一隱一仕，互為補充，以上四句用四化個意象揭示人生遭遇的變幻莫測，意象之間的跳躍生動表現了詩人心情的變化，也造成結構上的跌宕起伏。但詩人不可能永遠停留在虛無縹渺的幻想之中，一旦回到現實，即刻從希望的高天跌入失望的深谷。

行路難，行路難!這感情進以的反復詠嘆，語氣是那么急促，顯示同詩人內心的急切不安。多歧路，今安在?前途渺茫，莫知所從，心情萬分沉重。但積極用世畢竟是李白人生觀的主導，因此他很快從迷惘中清醒過來，以古人的祟高志向自勉。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。詩人是那么信心滿懷，在他眼前仿佛已經出現了生命之舟正乘風破浪揚帆遠航的輝煌圖景。

這首詩通過對仕途艱難的感嘆，揭示了一個具有普遍意義的社會問題，即封建制度對人才的壓抑，因而有著深刻的認識價值，另一方面，通過作者不甘屈服仍然不懈地追求理想的可貴品格，也顯示了中國封建時代進步知識分子的優良傳統，給人以鼓勵和力量。

全詩緊緊圍繞著理想和現實的激烈矛盾展開，通過一系列豐富多采的形象，瞬息變幻的場景，生動而有層次地展示了作者時而苦悶，時而憤慨，時而茫然無著，時而樂觀曠達的內心沖突和感情變化。將如此豐富復雜的感情描寫得痛快淋淳、波瀾起伏，又靈活灑脫，入情入理，在古代詩人中實不多見。

此詩以豐富雄奇的想象、高度夸張的手法、縱橫開闔的氣勢、激情澎湃的語言、特別是豪邁樂觀的感情基調，充分顯示出浪漫主義的特色，是李白的代表作之一。

這篇《行路難》詩歌鑒賞是來自于語文網小編的分享，希望在對大家把握文章中心思想有幫助的同時，還可以調動我們自學、探討文學作品的積極性以及提高我們對文學作品的鑒賞能力，祝大家學習進步!

李白行路難賞析篇七

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。

含光混世貴無名，何用孤高比云月?

吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?

君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。

且樂生前一杯酒，何須身后千載名?

李白行路難賞析篇八

《行路難·其二》由李白創作，《行路難》是樂府舊題。很多詩人均用過此題，其中最著名的是李白的《行路難》之一。這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，具有獨特的藝術魅力，成為后人稱頌的千古名篇。

行路難·其二

作者：李白

大道如青天，我獨不得出。

羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？

行路難，歸去來！

1、社：古二十五家為一社。

2、彈劍：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。

3、賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。

4、擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。

5、歸去來：指隱居。

人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。

我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。

像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節是不合我心意的。

當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼。

你看，古時燕昭王重用郭隗，擁彗折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。

劇辛樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智以自己的才能來報效君主。

然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？

世路艱難，我只得歸去啦！

“大道如青天，我獨不得出?！边@個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內心里的感受，一下子噴發出來。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內容十分深廣。后來孟郊寫了“出門如有礙，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難于上青天”這類詩句，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難，使人直接想到那一帶山川的艱險，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易于行路的，但緊接著卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。

“羞逐”以下六句，是兩句一組?！靶咧稹眱删涫菍懽约旱牟辉敢狻Ｌ拼蠈由鐣矚g拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內造雞坊，斗雞的小兒因而得寵。當時有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學斗雞，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點后門的。但李白對此嗤之以鼻。所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個意思。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那么，去和那些達官貴人交往呢？“曳裾王門不稱情，彈劍作歌奏苦聲?！薄耙否胀蹰T”，即拉起衣服前襟，出入權貴之門。“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經常彈劍而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而現在在長安，權貴們并不把他當一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意?！盎搓幨芯n信，漢朝公卿忌賈生?！表n信未得志時，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才，漢文帝本打算重用，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒、反對，后來竟遭貶逐。李白借用了韓信、賈誼的典故，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視，而當權者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志。

“君不見”以下六句，深情歌唱當初燕國君臣互相尊重和信任，流露他對建功立業的渴望，表現了他對理想的君臣關系的追求。戰國時燕昭王為了使國家富強，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士。于是樂毅、鄒衍、劇辛紛紛來歸，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士，折節相待。當鄒衍到燕時，昭王“擁篲先驅”，親自掃除道路迎接，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關系。他常以伊尹、姜尚、張良、諸葛亮自比，原因之一，也正因為他們和君主之間的關系，比較符合自己的理想。但這種關系在現實中卻是不存在的。唐玄宗這時已經腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢、重賢之心，下詔召李白進京，也只不過是裝出一副愛才的姿態，并要他寫一點歌功頌德的文字而已?！罢淹醢坠强M蔓草，誰人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺，實際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的，也是很沉痛的。

以上十二句，都是承接“大道如青天，我獨不得出”，對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了?！靶新冯y，歸去來！”在當時的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。

這首詩表現了李白對功業的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風云際會，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣。篇末的“行路難，歸去來”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄?！钡幕孟搿?/p>

李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士，李商隱稱他是謫仙人。中國唐朝人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。