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讀菜根譚有感600字篇一
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
青天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。
從事輔導員崗位數年，深知自己的一言一行對于學生成長的影響，深知自己在崗位上的態度、做事的嚴謹與否與學生的利益密切相關，深知公平、公正、公開的嚴格的制度執行對于學院的發展和聲譽的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵，正是工作中的努力和學習，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經歷，我更加成熟，對于學生工作更加盡心，每每學生的喜悅，也時常撥動我內心的自豪之弦。
讀菜根譚有感600字篇二
《菜根譚》，洪應明著。洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳，早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。
一個非常平凡的人，寫了一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書———《菜根譚》。據我所知，這本明代洪應明所著的書，被后人翻印過無數次。新中國的創始人———毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是“嚼得菜根者，百事可做”。
《菜根譚》全書由原文、譯文、評點3項組成，條目共360個，上至治國、平天下，下至修身、治家。政治家可以從中可以找到安邦治國的謀略，比如“居軒冕中，不可無山林氣味;林泉之下，須要懷廊廟經綸，議事者身在事外，宜悉利害之情;任事者自居事中，當忘利害之慮”;商人從中可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智;僧侶則會發現博大和寬柔。而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辯證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少，可消奔馳角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念”。用這樣的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚。
書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略、智慧，所有的一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的是一雙透視人世的慧眼。
讀菜根譚有感600字篇三
曾有一段時間，思緒不寧，隨手拈來一小冊子，讀畢，頓悟，心靜如水。此小冊子為《菜根譚》作者為洪應明。
洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。
書中節目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”，又說“而一念及病時，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節里，表現出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態;寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精致的筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。 這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。