演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
課前三分鐘幽默演講稿篇一
今日我要演講的題目是珍惜生命、學(xué)會感恩。
生命猶如過往云煙，是短暫的，也是完美的。海倫凱勒以往說過：我在那短暫的三天時間里，不可能看完我要看的全部事物，僅有當黑暗重新降臨時，我才會感到我沒有看到的東西實在太多了。可是我腦海中會塞滿那美妙的回憶，以至根本沒時間去懊悔。今后無論摸到任何東西，它都會給我?guī)砟窃锸鞘裁葱螤畹孽r明回憶。
麻木的生活很長一段時間，像荒草一樣肆意生長。以前的我說：我會在世界遺忘我之前將世界遺忘，這樣便不會有太多的悲傷。此刻的我說：就算全世界都遺忘了我，我也不會遺忘自我。以往、我就像是生活在戲劇里的人，把自我的悲傷無限的放大。總說自我有多么多么多不幸。生活中一點的煩惱都能發(fā)現(xiàn)。傷春悲秋、恨不得全世界都跟著我一齊痛哭流涕。也許每個人的青春都會有那么一段時間，我們有選擇歡樂的權(quán)利，只要你想，你就能夠讓自我很幸福。
經(jīng)歷那么多坎坷。每一次我總能學(xué)到點什么。一次次的患得患失。讓我變得堅強又脆弱。我想要細心翼翼的呵護身邊的每一份幸福。哪怕它很微小。那也是我所擁有的。以往那么喜歡向日葵，不管是笑還是哭都會習(xí)慣性地仰起頭，腦海里會浮現(xiàn)向日葵的笑容，告訴自我要像向日葵一樣，不變地仰望，陽光就在頭上。
我把溫暖換成夜里的每一句晚安。用微笑等待下一站幸福。我的夢想，深埋在金色的太陽花里，播撒期望、栽種幸福。下輩子，做一株向日葵，在陽光的掌心里。心若向陽、無畏悲傷。以微笑的姿態(tài)擁抱陽光。一路向陽，未曾改變。在心里。種上一株向日葵。當黑夜來襲的時候，釋放光芒。
假如能給我三天光明，這是一種對生命的珍惜，對生活的感恩。人生即使再長也抵可是茫茫宇宙的無限，相當與它，我們渺小如塵埃，可是我們有思想、有態(tài)度，使僅有三天光明，我相信就算是在塵埃中也能開出燦爛的花朵。世上并不缺少美，可是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。世上也不缺少幸福，只是缺少感恩的心。僅有心懷感恩，你就能發(fā)現(xiàn)生命的美麗動人。
課前三分鐘幽默演講稿篇二
這并不是一個好談的話題，因為每個人對這個話題的詮釋都不一樣，況且我們每個人又都在體驗著這個話題的真正內(nèi)涵，每個人對“活著”這個詞語又都有話語權(quán)。但還是想分享一下我的看法，希望大家能夠靜靜的聆聽下。我會很感謝的。
說到“活著”，大多數(shù)我們首先考慮到的是這個問題，活與死的區(qū)別，而“活”與“死”這兩個字是強烈對比的，所以對于這個問題我們也可以延伸為‘為什么活著’，‘活比死的好處是什么’(同學(xué)們有想到過這個問題嗎)我把我活著的原因歸結(jié)為三點：
第一，責(zé)任讓我們只能活著。如社會的責(zé)任，家庭的責(zé)任等。如果選擇死的話，會讓身邊關(guān)心你的人難過。如果我是一個人的話，我做很多事都會沒有顧忌的，但是我不是，所以在做很多事之前我會考慮顧忌到身邊關(guān)心我的人。我想這也是造成我至今優(yōu)柔寡斷的性格的原因吧。呵呵
第二，活著有很多好處。比如，我可以上大學(xué)，認識大學(xué)里的好友，還可以在這里認識演講老師以及學(xué)弟學(xué)妹們。可以享受生活，可以追逐夢想，可以追尋愛情，也可以不用擔心死后被火化，也不用擔心死后靈魂到底歸于何處。等等，同學(xué)們可以自由發(fā)揮。
最后，死也不容易。先不說你要選擇怎樣的死法，到底死時要不要化妝，穿什么衣服等等一系列的問題很復(fù)雜。我們姑且就說下我們死后安葬的問題吧。墓地有多貴?以北京為例，總價四五萬元的墓地屬于最便宜之列，而10萬元—50萬元之間均屬中檔，最貴的“豪華墓”可達數(shù)百萬元之巨;從單價看，萬安公墓部分墓地要價21。8萬/平方米，超過了北京2月住房均價2。35萬/平方米的九倍。所以無任是公益性公墓還是經(jīng)營性公墓價格都是很貴的。活著做房奴，難道死后還要做墓奴嗎?
所以啊，我不死，一定得活著，而且要活的好好的。《非誠勿擾》里面有一句話，我一直記憶猶新：活著的時候人擠人，死了還要人擠人
課前三分鐘幽默演講稿篇三
尊敬的教師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人提高，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自我已經(jīng)到達了境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。
有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前情景下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自我的未知少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自我的未知東西多，會更加努力地去探索。”
我們每個人都要養(yǎng)成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
課前三分鐘幽默演講稿篇四
敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今日我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自我》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰以往說過：“世界上僅有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自我。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自我;要改變自我。就得改變自我的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的.。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自我。
柏拉圖告訴弟-子自我能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若可是來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山可是來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自我。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每一天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們能夠想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天最終想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，可是我們能夠改變自我，給自我加重，這樣我們就能夠適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!可是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最終一絲努力的期望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——可是，唉!他們根本不理解改變。此刻我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自我，之后我就能夠依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又明白呢，也許我連整個世界都能夠改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自我，僅有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自我的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的期望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們能夠改變自我，讓我們用愛心和智慧來應(yīng)對一切環(huán)境。