演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。優質的演講稿該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇一
人如果無信，即使活在世上也失去了生存的意義。所以中國人歷來強調信義。《論語》中有“與朋友之交，言而有信”的說法;宋代大理學家程頤也說：“人無忠信，不可立于世。”還有“一言既出，駟馬難追”、“一諾千金，一言百系”等，講的都是一個意思：言而有信。
其實無論中國外國，言而有信的人都會受到人們的歡迎，不守信的人則受到人們的斥責與唾罵。
唐代大詩人李白在《長干行》一詩中，有“長存抱柱信，豈上望夫臺”一句話，所說的“望柱信”，是說一個叫尾生的男子約一個淑女在橋下相會，到了約會的時候，女子還未來，河里就開始漲水了。尾生為了不失信義，堅持等待，抱住橋柱，直到被水淹死。“望夫臺”則是講，一位婦人丈夫在外，約定日期歸來，但是日期到了，丈夫還沒回來，妻子總是站在高臺上，眺望遠方，等待丈夫歸來，最后化成了一尊石像，長久地矗立等待著。
這些美麗動人的傳說，表達了人們對誠守信義這種良好品德的贊美。
一個人，想要在世上生存下來，并獲得成功，信義是最根本的。日本的藤田田被國內外做生意的同行稱作“銀座猶太”。有一次他同美國石油公司簽定了一份供應300萬把餐刀和叉子的合同，但事到臨頭，卻因為廠家的疏忽大意致使交貨延遲。當時離合同規定的時間只有三天了，除了起用飛機以外，別無他策，而租一架飛機從東京——支加哥約需3萬美元，這與300萬套餐具的價值無論如何也扯不平的，藤田田為了不喪失猶太人對他的信任，大膽地租用了一架飛機，盡管這一招使藤田田損失了1000萬日元，但由于他按期交貨的信用使他在第二年又贏得了600萬把餐刀和叉子的訂貨。而飛機的租金，使他得到了用錢買不到的猶太人的信任，這對他日后的事業發展產生的積極影響是無法用金錢估量的。
“買賣公開”、“童叟無欺”、“誠招天下客”的商業社會中，誠信已是鐵一般的紀律，同樣在人與人的交往中，只有講究信義，才能獲得別人的尊重和信賴。
在我讀三年級的時候，一次，有位大伯乘車前在車站附近的小店里買了些東西，可能因為他是開店阿姨的親戚，阿姨堅持不要錢。車馬上就要開，阿姨又故意走開了，大伯只好上車。可是就在車子啟動的時候，大伯把手里的9元錢交給了站在旁邊玩耍的我，叮囑我一定要把錢送到那位阿姨手中，我滿口答應了。
9元錢對我來說可是一筆“大錢”。我很快將大伯的話忘到了九霄云外，還決定把這筆錢占為己有。我美滋滋地回到家，把這件事告訴姐姐，以為她一定也很高興。沒想到姐姐聽了，馬上拉長臉，責怪我：“做人要有信用，你既然答應了人家就要做到。你拿別人的錢太不光彩了，要記住無論大錢小錢，只要不屬于你就不能拿，要從小做一個誠實的孩子——”我羞愧地低下了頭，膽戰心驚地來到那位阿姨的店里，心虛地講著事情的經過，把錢還給她。我想阿姨一定會大罵我一頓，并告訴老師的。誰知她聽了之后，卻用手摸摸我的頭，說：“知錯就改就是個誠實的好孩子。”
從阿姨店里出來，我覺得走路特別輕快，開始第一次懂得誠實的重要性——“人無信則不立”。我暗暗下定決心以后無論做什么事情，都要做到“誠實守信”。
一件小小的事情，教會了我做人的道理。我想這就是誠信的力量。
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇二
對于教師的職業，人們有滅數沒有渾的贊毀：“教師非蠟燭，照明他人，熄滅自人”，“教師是鋪道石，破碎摧毀本人，平整己生”，“教師是秋蠶”，“教生是孺女牛”等等。
學生無一個充斥閉恨、熱忱大度的襟懷胸襟。他們把貢獻做為本人的快活，把索取做為自人最小的幸禍。教員像太陰一樣為先生播灑光戰暖，使教生變失強壯無力、自弱自坐、盡力完敗本身性命的尋求。
正在苦肅山區有位鳴馳學成的大學教師，被己稱為教壇的保我。他便是值失人們尊重的苦為貢獻者之一，他的業績使有數的讀者聞之降淚。
他免教的大教是外地前提最為艱難的地域。便正在馳學敗免學沒有到一暮年的時分，交兩連三的倒霉來臨到他身下。后非一主一般的動脈打針，意外埠使他上身偏偏癱；交滅，他的右腿在入止化療時，不慎形成小里積焚傷；爾后，他的右足又逢到沾染做了植皮腳術。1998暮年春季，他又被醫生告訴患無潰瘍性解腸炎，而且能夠會產生癌變。
病痛合磨著他的肉體，但并出有削加他對于教育的酷愛。道不能走了，他爭夫女牽著毛驢交收；道臺上坐不住了，他就趴在道桌下道課；學生們屢次泣滅把教師放入教室。
炭雪地外，夫子抄止鐵锨在后面為他鏟足窩，張學成松和身先，一漲一碰天背學校走來。一段一般人只需走一個多小時的山道，婦夫倆卻扶持著腳腳要走5個多大時。
他對于先生閉恨備至，即便在債臺下建、生涯非常艱巨的情形上，仍舊常常用本人菲薄的支出為貧窮生墊接學純省、購學慣用品。他身殘志脆、扎根山區、獻身教育的業績被狹為傳頌，被己們毀為“教壇保我”。
就是那樣的環境前提上，馳教敗正在學生的崗位下一做便是30少暮年。他道：“該一實教員，是我性命價值的體隱。人最淡的領會就是要酷愛先生，暖恨能夠轉變一切。我最大的盼望就非，爭山區的孩女皆能走出小山，用學問來報答山區，歸報社會。”
無一位一般教員的話語更體隱了他們違獻精力的巨大：我們沒有須要太少的聲譽戰謳歌，果為我們曾經習性了大名鼎鼎的貢獻；不要給我們太少的物資戰金錢，由于我們怕世雅的物欲凈化了我們純粹的口笨；不要給我們太多的稱號，由于人們只憂悲兩個字“教師”……
人之為人在于我們具有區別于其他植物的肉體和笨魂。教師被稱為“人類笨魂的農程師”，由于是他們把有知的人們帶入了具有高貴精力的社會小家庭，是他們增進了人類社會由愚蠢走背文化的步伐。
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇三
同志們:
這次的會議是一次非常重要的會議,開好這次會議對于統一礦隊兩級干部的思想,進一步細化經營管理,降低成本,努力實現經濟效益的最大化,順利完成全年的工作目標,起到積極的作用，具有十分重要的現實的意義。下面，我講兩個方面的內容。
第一部分 一至八月份生產經營回顧
一、 一至八月份生產經營情況
一至八月份，全礦共生產原煤190222噸，欠產57778噸。掘進總進尺完成8764米，其中開拓進尺完成20xx米。質量標準化達到行業級標準。安全方面：消滅了重傷以上人身事故和機電運輸二類以上事故。經營方面：總收入1826.5萬元，總成本2946.8萬元，企業虧損1779.4萬元。
二、 八月份生產經營情況
八月份我礦生產原煤50595噸。掘進總進尺完成1636米，其中開拓進尺完成436米。全月總收入495.7萬元，總支出528.9萬元，盈虧指標負70萬元。全月材料費107萬元。其中坑木41.2萬元，配件14.7萬元。工資160萬元，電力成本188.6萬元
三、 抓好經營管理的必要性和緊迫性
從八月份的指標完成情況可以看，全月我們總收入是495.7萬元，總成本是560.7萬元，其中電力成本188.6萬元和材料費107萬元。工資160萬元。可以看出，材料費和電費占用了很大的比例。從另一個角度看，這也說明了我們在材料費和電費的管理上還是有潛力可挖的。雖然客觀上看，受排水增加電費和水力復采煤質不好的影響，經營形勢不樂觀。但是主觀上我們的管理不到位，也是增加成本的一個因素。所以，這就增強了我們抓好經營管理的必要性和緊迫性。
要認識到搞好經營管理是開創我礦生產經營工作新局面的需要。當前我礦原煤生產逐步入正軌，由于水力復采煤質灰分高，直接影響了我們原煤的售價。給我礦經營帶來了很大壓力，但是這也是我們搞好經營工作的動力。需要我們把各項管理工作做細、做實，嚴格執行礦各項管理制度
第二部分 后四個月奮斗目標及保證措施
一、 后四個月奮斗目標
全礦后四個月的奮斗目標是：指標分解情況如下：
采一區:原煤生產9.7萬噸，掘進進尺2400米，限額材料費每月2400元、限額配件費1500元。
采二區：原煤生產1.6萬噸，掘進進尺600米、限額材料費
1500元限額配件費1000元。
采三區：原煤生產8.0萬噸，進尺1800米，限額材料費2400元，限額配件1500元。
開一區：進尺750米，限額材料費1800元，限額配件費1600元。
開二區：進尺650米限額材料費1000元，限額配件300元。
機電科：限額材料費30000元，限額配件費40000元。
運輸區：限額材料費xx0元，限額配件費10000元。
通風區：限額材料費3000元，限額配件費200元。
煤質科：限額材料費2500元，限額配件費1600元。
救護隊：限額材料費300元。
安裝隊：限額材料費300元。
后勤隊：限額材料費200元。
二、保證措施
一、礦成立經營管理組織機構
組 長：曹文林 武洪斌
副組長：李順平 蘭玉海 杜 征 王建華
成 員：李啟軍 鐘 政 張寶才 李萬春 戴長金 楊立國
王振國 王福生 張金煥 麻建民 王玉山 劉寶富 王會仲
二、提高認識、轉變觀念、強化生產過程中的經營管理
一是要廣泛開展宣傳教育活動，讓每個干部職工從思想上樹立起效益為先、降耗為本的意識，在全礦形成了“大家管，管大家，人人抓，抓人人”的全員成本管理模式。充分調動起了廣大干部職工參與成本管理的自覺性、積極性和主動性，做到了人人會算帳，勤算帳，算細帳，為全礦實現低成本運營奠定了堅實的思想基礎。
二是進一步規范和強化全礦生產管理，扎實有效地進行生產組織和協調，達到提高生產效率，明確區域職責、改善生產環境的目的。做好生產計劃的制定和組織實施。要做到“三個堅持”堅持生產例會制度及時分析、研究、總結生產計劃指標的落實情況。堅持生產現場管理，繼續做好干部入井跟班制度，到重點工作面及施工場所了解情況，檢查落實有關問題。堅持中斷影響目標管理制度，抓好運輸、提升，通風主要環節的治理，把中斷影響時間壓縮到最低時限。千方百計為生產贏得寶貴時間。
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
我是高一班的李xx。
今天，我演講的題目是《珍愛生命、學會生存、幸福生活》。
以前自己對生命、生存、生活這三個詞沒有太深的印象，總覺得只要自己過好每一天就可以了。直到最近學習“三生教育”，回顧祖國歷經一次次的磨難，看到人們經歷一次次的坎坷，才讓我深刻體會到了這三個詞的真正含義。
對于個人而言，再也沒有比生命更重要的東西了。有了生命，才能學會生存的本領；學會了生存的本領，就影響著人們的生活方式和生活質量；生活的方式又直接決定著生命的價值。這三者是互為條件，相互依存的。
生命是寶貴的，是美好的，也是脆弱的。尤其是“獨生子女”時代，生命對于一個家庭而言，是希望，是未來，是譜寫幸福生活的音符。
生命，其實就是過程，是從誕生到消亡的生存過程。生命的意義，在于過程的質量，在于生存的價值，在于生活的品位。
生命對每個人來說并不是永恒的，生命中的每一時刻都在向死亡移動。xx年的雪災和千年難遇的汶川5 .12地震，xx年的豬流感，還有xx年的旱災和青海玉樹的4.14大地震。這一切的一切，對很多人來說，生命是一個會戛然而止的不確定狀態，所以我們一定要抓住生命的每一瞬間，利用好生命中的每一天。
很多人一輩子忙忙碌碌，要說他不努力吧，他比誰都努力，起早貪黑，拼命工作，然而努力了半輩子，卻沒有看到他有什么結果，無論在經濟上還是在時間上，他都沒有獲得什么成就，更談不上對生活的享受和感悟，唯一能看見的只是他每日為生存而忙碌的身影，終于有一天，他發現了自己最大的悲哀---他自己只是為了生存而象牛一樣活著。
仔細想想，人生真的是一場旅程。有的碌碌無為、無所事事、一事無成；有的是為了別人眼里的社會形象而活著，終其一生沒有為自己的感受而活過；有的渡過的是放浪形骸、玩世不恭的一生；當然也有大徹大悟，視俗世、名利如糞土的大悟之人……
不論我們選擇什么樣的生活方式，我們都應該為自己的選擇無怨無悔。記得有這樣一句話“生活比生存更廣闊”。是的，我們的生活真的不應該僅僅只是為了生存，不論我們在什么樣的生存狀態，我們在謀求生存的同時，還應學會體味生活，學會感悟生命；學會欣賞人生旅途靚麗的風景，感受宇宙萬物自然的奧秘；在春華秋實的四季交替中，體味這人生旅途中的百味變化。
生命、生存、生活的意義就是活著。
生命是根本，生存是橋梁，生活是目的，最后的責任是發展社會，繁榮祖國。
生命是生存和生活之根本；生存著才能使生命得以延續，才能繼續生活；生活是為了生存，生存是為了生命的延續。所以，為了來之不易的生命，我們必須好好生活，使自己很好地生存下去。
生命是我們得以生存和活下去的基礎，活著，真好！然而，人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏斗。所以活著，真的不是一件容易的事。
我們這一代青少年，生在幸福里，長在紅旗下，正處于人生的黃金時代。在這美好的環境里，我們更應該去珍惜時間、珍愛生命、學會生存、熱愛生活和學習，在科學的道路上不斷地探索、前進，為祖國未來的繁榮昌盛貢獻出自己的力量！
我的演講完畢，謝謝大家！
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇五
老師、同學們：
大家晚上好！今天我要演講的題目是(保持良好的公眾形象)。
曾有這樣一個報道：在一家高級餐館里，人們都在靜靜地用餐，大家都很紳士，突然來了三個人，他們時而大聲說話，時而互相謾罵，全然不顧他人的存在，和諧的氣氛全給他們打破了，這時餐館老板非常無奈地說：“不用猜，他們肯定是中國人。”初看報道，我心里非常生氣，覺得這簡直就是對我們中國人的歧視，但是后來的生活經驗逐漸地改變了我的看法。
不知道大家有沒有這樣的經歷：當你在教室里安心地看書時，總有一些同學喜歡拿著手機在那里談笑風生，說到動情處甚至還大發狂笑；當你從椰林走過時，總有一些情侶在那里卿卿我我、親密無間，他們似乎忘記了時間，忘記了地點，忘記了形象；當你在聚精會神地看電影時，突然發現椅子動了起來，左右探查震源，才發現原來毛病出現在后排的一位先生的腳上。我們著名的散文大師梁實秋先生曾對類似事件作了分析，他解釋為當事人精神過于集中，忘記了旁邊還有其他人。說得文雅點就是旁若無人；說得通俗點就是不注意公眾形象。
我覺得這種旁若無人，不注意公眾形象的行為既是對自己的不尊重，也是對別人的不尊重，是萬萬要不得的。相反，在人際交往中，我們應該時刻留意自己的形象，注意自己的言談舉止，因為你的形象折射你的個人素質修養，正如你在品嘗食物的同時，別人也在品味你，你的形象在清楚地為你下著定義，你的形象在無聲地講述著你的故事——你是誰、你的道德修養、你的興趣愛好、你的生活習慣……或許你會覺得這樣太過于以貌取人了，但是事實證明，在這個越來越眼球化的時代，良好的形象就是我們笑傲江湖的資本。譬如，喬丹、李寧，即使他們已經退役了，但是他們名字命名的產品依然占據著重要的市場份額，這靠的是什么？難道不是良好的公眾形象嗎？
形象是力量，形象是資本，要想在激烈的競爭中立于不敗之地，我們必須保持良好的公眾形象。對于那些旁若無人，不注意公眾形象的人，即使他才華橫溢，我覺得這只不過如同一本封面草草、難以引人注目的專著而已。所以希望同學們引以為鑒，保持良好的公眾形象，做一個時時受歡迎、處處受歡迎的人！
謝謝大家！
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇六
說老實話，在中學寒窗苦讀的時候，我的理想原本不是當老師。可高考時，僅比預想中多錯了一個填充題，這一小小的區別，就把我歡送到了師范，就把我多年五彩繽紛的律師夢變成了實實在在的泡影。我想在座的青年同行中，和我有同等經歷的不會很少。記得當時有個同學這么長嘆一聲：上了師范就等于上了賊船。還有人譏諷道：我寧愿上賊船也不愿上師范。
是啊，我想，如果僅從功利角度講，賊船燒殺搶擄，吃香喝辣，所到之處還令人聞風喪膽呢。即便是栽了，臭名昭著，也算“瀟灑走一回”了。而教師這一行呢，老話說，“家有半斗糧，不當孩子王”，為人師者的生活窘迫由來已久。吃得清淡，穿得素淡，出去辦事遭人冷淡，就像蠟燭，一生半明半暗。充其量，只是一個破落的四處露風的卻又載歌載舞的大篷車。其風光哪能與“賊船”相比?于是不少同行感慨，我是搭錯車了。而窗外卻變幻著撲朔迷離的現代風景。經商、大款、股票、汽車、別墅、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，拉扯人們易動的心。于是有許多人以各種各樣的借口放棄了自己的專業，趁機跳槽了;于是個別人借商潮來臨之際，利用學生拉起利益的關系網，像一只戴著紅校徽的大蜘蛛捕捉網上的獵物;于是還有一部分人雖然身在課堂，心卻在游蕩，工作敷衍了事，做一天和尚撞半天鐘。他們認為，金錢薄待了他們，而他們因此薄待了學生，薄待了自己的事業 校園不再平靜，講臺不再圣潔。
但我們同時也更看到，無論是過去，還是現在，抑或是將來，無論是物質貧乏的年代，還是物欲橫流的歲月……仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟炬，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地熱愛這個工作因為，生命的意義遠不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教育正是這樣一種職業。
昔有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，他曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血布衣草鞋走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。今有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的半農半教的民辦教師群，更有用自己可憐的工資為學生墊付書本費卻又因交不起自己的醫藥費而郁郁而死的山區教師……?
他們有的名垂青史，但更多的卻像山上的小草一樣默默無聞，隨風逝去了無痕。但是，正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了我們教育行業的燈塔。若與他們相比，我們便又會感覺到，我們的生活其實是富足的，而事業上恰恰又顯得那么“清貧”。
工作至今，我已在講臺上站了六個年頭。風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業，這個職業也需要我。我們是職業中學，學生素質普遍不高，每當我看到孩子們因為無知而顯得世故，因為幼稚而感覺空虛無聊的言行舉止時，我常意識到自己的責任之重。我曾被學生罵哭過，我嶄新的摩托車曾被學生用刀片劃破后座，我的宿舍門上曾“裝飾著”學生的粗暴的腳印……這一切都沒有使我灰心氣餒，沒有像朋友們譏諷和挖苦那樣聯想到自己微薄的工資值不值。那個時候，我只想到有蒼白的靈魂需要我們去拯救、去塑造、去描繪。古人云：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業。而幾年后，那些走出幼稚成熟起來的學生們如桃李芬芳一樣的時候恰恰證明了這點。
孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我常在說服學生的同時，何嘗不是在說服自己。以身作則，為人師表，擺正事業與金錢的位置。
朋友們，同行們，無論是這個職業選擇了你，還是你選擇了這個職業，我們都應該無愧于“教師”這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業同船過渡，尚需修行五百年。這個我們賴以生存，又擁有巨大價值的職業，與我們，或許是一種千古之約!讓我們豪情滿懷地告天下人：教書育人，舍我其誰!?
朋友們，清貧的日子，不要讓你的事業清貧!
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇七
各位領導、各位評委：
大家好！
首先感謝組織提供這樣一個平等競爭的機會，使我有幸參加這次競聘。
一、 本人基本情況
我叫###，現年###歲，黨員，金融大專學歷，會計師，現任###處###員。我競聘的職務是###處副處長。
我1986年畢業于###金融專業，工作后通過參加自學考試取得了金融大學專科學歷。二、競聘理由
1、具有較強的理論知識和業務能力。16年來我一直在基層從事###工作，對國家的金融政策、會計制度，銀行的各項財會政策、規章制度、業務流程都比較熟悉，會計知識、銀行業務、技能功底扎實，實踐經驗豐富，有較高的業務水平，具備了良好的業務素質。
2、具備相應的管理能力。我擔任基層行###部門的負責人十多年，積累了較豐富的管理經驗，具有較強的組織能力、管理能力、協調能力。
3、具有任勞任怨的黃牛精神，作風踏實，具有一絲不茍的敬業精神，認真工作，分毫不差，以一種“較真”的態度處理每一筆會計業務，不敷衍塞責。有很強的適應能力。
各位領導，如我能競聘上這一職務，我將加倍努力，勤奮工作。下面，我談一下我的工作思路。
二、 工作思路
###部門要拓深管理，以認真務實的精神，嚴格制度設計，嚴密組織管理，強化監督機制，細心檢查，細致分析，認真改進，不斷提高會計工作水平。財會工作應以規范管理，防范風險為重點，加強制度建設，改進會計核算，完善內部控制，嚴格基建管理和固定資產管理，提高###人員的業務素質和工作質量，促進我行###工作上新臺階。
1、集中全行的會計核算、資金清算、會計檔案管理等，達到集中風險控制，合理運用資源，提高效率的目的。
2、制定全行統一的會計核算和管理制度，并對全轄會計核算進行監督和檢查，要大力強化制度約束，使會計工作的各個崗位，各個環節都處于制度的嚴密控制之下。
3、制定各項業務內控制度，依據風險級別進行重點監控和管理，研究業務中存在的風險，結合業務實際提出風險監控報告。我行財會部門內部控制建設已有長足的發展，但是，面對人們日益復雜的思想、現象、行為，內控制度要從過去防范差錯轉向防范犯罪，保障資金安全方面。
4、加強全行會計核算合規性、合法性的管理。按照“分級負責”的原則嚴格實行違規查究，下級行要對上級行負責；營業部門要對會計部門負責；會計主管要對分管行長負責。發生問題，共同負責。會計監督檢查要做詳細的紀錄，檢查部門和人員要對檢查結果承擔責任。只有這樣，才能促進會計制度的落實，才能保證會計核算的質量，才能提高會計管理的水平。
5、改革費用分配管理辦法。遵循效益最大化原則，將各行的費用分為基本費用和業務發展費用，業務發展費用與各行經營業績掛勾，經營業績越好費用越多。
6、加強財務管理的動態分析。對各項收支增減變動情況進行分析，深入研究各種因素與收支之間的內在聯系，科學、合理的對未來收支情況進行預測， 8、加強會計人員的在崗培訓，提高會計人員業務素質。
9、積極配合處長工作，不越級越權，在職權范圍內充分發揮個人才能。
我深信如果組織給我這次機會，我有信心、有能力干好這份工作，一定不辜負領導和同志們的期望。競聘不上，我仍一如既往的做好本職工作。
謝謝大家！
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇八
親愛的朋友們：
你們好！地球是一個有生命的星球，它總是默默無聞的為人類做貢獻。可是人類卻不愛護我們的母親，不加節制的開采礦產資源，不顧后果的濫用化學品，不但是再生資源不能再生，還造成了一系列的生態災難，給人類的生存帶來了嚴重的威脅。
的確，我們這個地球太可愛了，可是也太容易破碎了！溫室效應、沙塵暴頻發、荒漠化嚴重、酸雨，這些都是誰造成的?人類呀，快省悟吧，地球是我們的母親，傷害地球就是傷害我們自己呀！人類傷害了母親，使地球失去了原有的生機勃勃，這一切使天空不再擁有往日的蔚藍，讓湖水、小溪不再擁有往日的清澈，讓森林不再盎然，讓鳥兒不再歌唱，讓魚兒不再快活……
1998年的特大洪水，是人類濫砍濫伐樹木，不加節制開墾土地的報應;近年的夏季升溫，是人類破壞臭氧的惡果！
塑料品的廣泛使用，的確給人們帶來了不少方便，但由于人們將廢舊的塑料品隨意丟棄，給環境造成了嚴重的危害。據說，一只塑料品埋在土地里幾百年都化不掉。所以，希望大家少用塑料品，為地球母親做出一點小小的貢獻。
我們只有一個地球，這兒是人類賴以生存的家園，如果破壞了它，我們別無去處。因此，我們一定要竭盡全力去保護地球，建設地球、美化地球。讓我們人類的唯一的家園——地球變得更加美麗可愛、生機勃勃，成為我們的永世樂土！謝謝大家！
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇九
各位評委，老師們：
大家好！今天我演講的題目是《點燃讀書激情做學者型教師》。
在那炎炎夏日，有一種東西能為你送去絲絲清涼；在那寒冬臘月，有一種東西能帶給你無限溫暖；快樂時，它能與你一起歡舞；悲傷時，它能撫平你心中的傷痛。它是誰？對，它就是承載著人類歷史的代代文明，傳播者今古中外的人文風情——書。書沒有浮華的外衣，卻用它獨特的觸角——文字，鐫刻歷史，凝聚智慧。
“書到用時方恨少，是非經過不知難。”的確如此，剛畢業時，心想自己上了幾十年的學，教小學還是綽綽有余的。結果到了實際工作中，才深知自己要學的東西太多了。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你今日一旦停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者，必須“一輩子學做教師。”教師只有再度成為學生，博覽群書，才能與時俱進，創造性地開展教書育人的工作。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”
讀《葉圣陶教育文集》，葉圣陶告訴我：“學以致用”；讀《陶行知教育名篇》，陶行知告訴我：“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。”讀《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基告訴我：“教師或的教育素養的組要途徑就是讀書，讀書，再讀書。”讀書使我忘卻煩惱，胸懷坦蕩，讀書使我知識淵博，歷覽不同人生。
我們都知道，教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師就沒有了教書育人的靈魂。那么，思想在哪里呢？思想在于讀書、思考。對教師而言，讀書、思考是更新教育理念，升華教育思想的最有效的途徑。正是在不間斷地讀書學習熏陶中，我逐步樹立起了新的教學理念，轉變了自己的教育思想，使教學活動更有藝術性和創造性。
前些日子，在訓練休息的時候，柳昕哭著來找我說：“老師我丟了五元錢！訓練前還在書包里呢！你讓休息時，我去了趟廁所，回來就找不到了。”我聽后十分生氣，立刻讓學生集合進行調查，找和他書包放在一起的同學談話，可同學們一個個都說沒看見。我更加惱火了，難道錢長了翅膀，自己會飛嗎？正想發脾氣，突然蘇霍姆林斯基給教師的建議回響在耳邊。我很快調整了一下自己的情緒，對同學們說：“同學們，誠實的心靈比金子還寶貴，柳昕同學丟了五元錢，她非常著急，老師相信那五元錢肯定是哪位同學無意拾到了，她還沒來得及交給老師，希望拾到錢的那個同學主動將五元錢放回到柳昕的書包里。”
后來那個拿錢的同學主動將五元錢放回到了柳昕的書包里。雖然至今不知道這個同學是誰，但我相信，我不僅僅是找回了學生丟失的五元錢，那位同學也不僅僅是交會了五元錢，我保護了她的尊嚴，而她卻找回了她自己遺失的誠實。這件事對我的觸動非常大，五元錢，為什么嚴厲的方式拿不回來，寬容卻能輕易地得到呢？關鍵就是對學生自尊的保護！在這里，我要感謝讀書，是讀書改變了我的教育方法，提高了我的教學藝術。
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇十
開言：我們曾對過去一年進行了全面的總結，但我們不能不看到，霍邱二中在20xx年出現了許多方面的問題，我們自身感覺到的，社會評價的，同志們關心的是我們存在一些問題：校外兼課基本上失控；生源再次步入低潮；教師對班子成員出現了信任危機；學校規章執行難度加大；教師敬業精神下降……。20xx年教育將面臨兩項重大改革：一是教師工資中活的部分將不再打卡，全部由學校根據個人績效重新分配，如何分配并以此調動而不是挫傷教師積極性是當前迫切需要研究與探索的問題；二是全面推行評聘分開，可以高職低聘，也可以低職高聘，如何分開以此理順關系調動而不是挫傷一線教師的積極性也非常棘手。因此，我想就同志們所關心的問題，目前我們所存在的問題在這里與同志們探討，以期統一認識，達成共識。
我們學校有位老同志對“管理”給予這樣的理解：高明的管理者就是不管理。我們一些同志也提出這樣的觀點：我們學校存在的問題，根本上在于管理跟不上。我們來看看一位管理學家是如何給管理下定義的：世界上存在的一切問題，歸根結底都是管理問題。過去，我們對管理提出這樣的觀點：管理的效果，取決于管理者水平與素質和管理對象的素質，理由是許多在別的學校行之有效的管理措施，在我們學校卻行不通，或執行的不好，或執行不到位。當我聽到別人對學校的管理提出批評時，我會說是我們的管理者素質和管理對象素質跟不上，為此，還引起了一些爭議，有人就直言，說我們的管理對象及管理者素質不高，無疑會傷害我們的班子成員和我們的教職工的自尊，其實客觀上卻有此嫌。最近我對管理有了更新的理解，我提出來想與大家探討，目的是想通過討論，使我們每個人都明確管理到底是哪些人的事，管理效果又取決哪些方面？管理，實際上包括兩個方面，一是管，就是一種有形的或無形的約束，二是理，就是理順各方面的關系，使各方面的效益最大化。
管有兩種理解，一是狹義的理解，就是人治，是權力的體現，往往體現決策者的意志，體現當權者的武斷，有人甚至把管與官聯系在一起，官能管人，當官就是要當管人的官，當官就要講話算數，也不問“管”的是否有道理，“管”的方法是否得當。二是廣義的理解，管是一種有形的或無形的約束，這種約束可以是紀律的，、法律的、規章的，還可以是道德的，當然也可以是人本位或官本位的。古語說，不以規矩不成方圓，方圓就是一種良好的秩序狀態，所謂“管”，其實就是用規矩去管，通過管達到形成一種良好的秩序。管，能否起效果，能否為被管的人接受，關鍵看兩個方面，一是來自管一方面的，管的出發點、目的性、價值性意義等，二是來自被管一方面的，就是自覺性、主動性和定向性的服從意識。除了人本位或管本位的管，在管上可能帶有主觀性或功利性或有一定的價值取向，但無論是法律、法規、紀律，包括道德方面的約束，往往是全社會或一定人群范圍內認可的，基本價值取向是人文化的，大眾化的，民俗化的，即使是帶有政治色彩，也是在一定政治背景下為政治服務的。另外，管還應該是雙向的，一方面，體現以制治校的原則，學校為了維護學校及更廣大教職工的利益，制定了一些具有約束力的制度與規章，國家為了維護國家利益和社會事業發展，制定了一系列法律法規，社會為了促進人類文明健康，人們還共同形成了一定時期一定背景下的倫理與道德，這些都是“管”的依據，都是約束人們操行的軟硬件，是客觀存在的，也不是針對個人的，而是對全社會或全校教職工都有約束力的。
另一方面，針對這些客觀約束的存在，管理對象首先應該意識到它們的存在，應該清楚作為一個教師，一個拿國家奉祿的職工，其言行應該受到哪些約束，應該時刻主動地意識到這些有形或無形的約束力的存在。只有這樣，我們才能知道，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，哪些事情只能做到什么程度，哪些是事情屬于特殊要求，哪些事情需要自我克服。有人對學校產生信任危機，認為學校包括我講話不算數，認為一些地方管不了，沒有管到位，客觀地講確有如此，如果在這些方面有些問題，可能來自兩個方面，一是學校決定的主觀性多了一點，理性少一點，脫離了學校實際，脫離了“人”，對遇到可能的困難思想準備不足，結果導致很具體的問題不能落實，二是少數人缺乏約束意識，自我的多了一點，張揚個性時過了一點，大局意識少了一點，本不具有針對性的約束遇上了對號入座的人，又加上手段軟了一點，執行起來感情色彩濃了一點，結果導致了學校的有些決定打了折扣。我還想聲明兩個管的具體問題：一是學校的管理規定，可以說當初從不是針對具體人的，只是針對學校工作某些環節出現的問題而采取的措施，比如年終福利發放問題、全員論文評選問題、教師外出兼課問題等；二是學校的決策并不是我一個人講了算，我可以對我的決定負責，對學校負責，對廣大教職工負責，也能負得起這個責，因為我是校長、法人代表，但并不意味著我可以獨斷專行，我可以胡搞瞎指揮。因此，我認為無論是在社會上作為社會人，還是在學校里作為一名職工，我們的言行時刻都要有一種約束，都要理性一點，凡事都不能超出一定的度，都不能違背法律、法規、紀律，也不能有悖常規、傳統和社會道德。我們不能沒有約束，無法無天，我們不能無視學校的存在，無視學校有關規定的存在。無論我們干何種事情，這種約束不應該直接來自上面的，也不是來自權力傾向的和來自時刻提醒的，而是都要有一種精神上的自我約束，一種自覺主動的約束。我們每做一件事情，都要想一想這是否與常規相沖突，是否與學校的管理規定有矛盾，是否與道德情感相違背，是否與大家或集體利益相抵觸，是否與為紀律、法律所不容，是否是個人情緒化的表現，是否是個人功利化的趨動，是否是個人自由化的指向。我想對被管要有一種全新的理解，我們被管不是去服從誰，也不是向權力的屈服。因此，管，實際上是一種推行制度與措施的過程，管，是促進學校發展與進步的一種手段，管，也是道德與思想、行為的一種有形或無形的約束。 “管” 的條條再多，“管”制度再健全，管理者水平再高，管理對象沒有約束意識、規則意識，而是有意或無意去對號如座，不給管，不服管，甚至無理取鬧，再高明的管理者也無法進行管理。所以，管理者之所以有時難以實施管理，或管理不到位，有管理者的問題，更有管理對象的問題。如果我們的教職工都有一種約束意識，我們的教職工都能按學校規章制度和要求、教師的職業操行去行為，我們的管理者也就輕松了，我們也就不會遇到矛盾了，也就不可能存在無理取鬧的了。
管與被管，本身雖然是一對矛盾，但絕不是有指向的、激烈的沖突，更不是戰爭，但我們的管，有些情況下往往會演化為沖突，甚至是戰爭。我們平心而論，我們的管，哪一項不是為了學校生存發展的需要，為了教學質量的提高需要，為了保護大多數或保障大家的共同利益的需要呢？種了人家地，荒了自家田要不要管；不備課、不布置或批作業要不要管；缺課、缺勤要不要管；班主任收費不公開要不要管；欠了學校的錢要不要管？等等！不管不行，不管只能使學校跌入萬丈深淵，只能損害更廣大教職工的利益。
理，是梳理，理順的意思，具體一點就是理事，就是協調各方面的工作，充分發揮各自的作用，使各方面效益最大化，它體現的是一種合作意識、一種協調意識、一種理解意識、一種配合意識、一種責任意識、一種規則意識和一種補臺意識，體現的更是一種奉獻精神、團隊精神、敬業精神和犧牲精神。理，本身就是為規則與規矩服務的，離開了理，無論是縱的關系，還是橫的聯系都不可能協調，工作和思想也就不可能順暢，最后管也就成了空話，措施與職責也就不可能落實到位。當然，理也必然要求管理對象給理，講理，要求在理，言語在理，行為在理，人在理中，理在情中，理在規矩之中，理在法規之中，理在道德之中，切不能不可理喻，也不能強詞奪理，更不能無理取鬧。作為管理者，理也需要講究方法、注意策略，理更需要管理對象的理解與支持，管理者要會理、在理、有理，也應該以理服人，以理理事，以理行為，以理治理，以理理順關系，以理求得理解，理在理智之中，理在理性之中，理在理解之中，切不能不知所理，也不能以權代理，以勢壓理，更不能不講道理，目無法理。因此，理也應該是雙向的，沒有高度自覺、高度配合、高度責任感、高度規則意識的管理對象的支持，沒有會理、懂理、善理的管理者的自覺、主動、用心去理，上下的氣就不能順，管理者的威信就難以提高，我們的一些規章就難以落實，我們家就不能和，學校也就不能興，事業就不能發展。
從某種意義上講，我們大家都是理事者，只是理的依據有所不同，理的內容不同，理的對象不同，如果說這些不同是因為權限和職責問題，那么理的效果不同更多的則是主觀上的問題，很可能存在理的方法、理的能力、理的策略問題。
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇十一
說起來，自己的命苦啊，窮得叮當響，買不起書，還特別喜歡看書，這在我的世界里是個突出的矛盾，從小學到初中一直沒解決好。當然，那時以學習文化知識為主，課外閱讀很少。
后來，在縣城讀高中的時候，學校里有了圖書館，班里指定一名圖書管理員，負責統計借閱的書名及收集借書證。每星期允許借閱一次，那時我每周必借的，自己借的書先看，看完了再看同學借的書，等能看的書都看完了，離再借書的時間尚有幾日，這段時間憋的慌啊。同桌理解我的苦衷，他是城里人，見多識廣，告訴我，縣里也有個圖書館，你干脆辦個縣圖書館的借書證吧，我一聽來了精神。當天下午，我就跑到圖書館咨詢，結果喜憂參半，憂的是：需要花20元錢，10元錢證錢，另外10元為押金；喜的是：圖書館里的書可以任我選。
自此，暗下決心：攢錢。那時家里每月給我5元錢生活費，讓我買菜吃的。當時學習任務重，需要隔三差五吃點菜，補充營養的，我才顧不上這些呢，我讓家里給我炒了幾罐頭瓶咸菜，勒緊腰帶、省吃儉用，歷時5個月，湊足那20元錢，將借書證搞定。
圖書館位于勝利山下，樓舊了點，借書要要先查找目錄，找好了書名，從小窗**給管理員，管理員再到書架上找書。等上半天，管理員推開窗子說：“沒有。”于是再去找目錄，這次多找幾個書名，讓管理員有選擇的余地，等上半天，就能從窗口拿到書。圖書館條件雖然差了點，但并不能阻擋借書讀書的熱情，那時最多的時候，我一天跑圖書館四趟，平均一天讀30多萬字，再加上繁重的學習任務，一天下來，覺得自己特別充實。時間長了，跟圖書管理員很熟了，圖書管理員對我沒有什么顧忌了，把一些很昂貴的書也借給我。曾經有段時間，許多人不惜不要押金的代價，將一些多年珍藏的書據為已有，那段時間圖書管理員向外借書都很謹慎。我一臉老實相，又愛書如命，絕不會做那種勾當，加上我們很熟，什么書都敢借給我，古今中外，天南地北的書都讓我看了個夠！
后來，到外地上學了，我與圖書館暫時分開了三年，學校借不到書的時候，也會想起我與縣圖書館的那段幸福時光。那段時光，是我一生中最重要的時光，我將永遠銘記在心。
畢業了，我被分配到了偏遠的鄉鎮，忙里偷閑，也經常光顧縣圖書館，多的時候是到縣城辦事，順便借書、還書，圖書管理員的面孔也都變成陌生的了。這時的圖書館，比以前有了很大改觀，新書進了不少，借書者可以憑借書證進入圖書室自己找書。而且還購置了桌椅板凳，有了閱覽室，方便了許多。
那一年，鄉里工作任務特別緊，好不容易到縣城一趟，忙完工作，急切的來到圖書館，挑來挑去，選中了梁曉聲的《雪城》，上下兩冊，我想全部都借走，畢竟這是一次很難得的機會，說不定以后十天半月難再進一次城，可制度規定每次只能借一本啊。
我就苦口婆心的跟一位大姐講述我的處境，說來說去，她怎么也不松口，堅持說這是制度。大概我苦苦哀求了半個時辰，我的可憐相可能打動她了，她有了一點松動，就是擔心我不還書了。我靈機一動，對她說，將我的押金收據押在這里吧，實在不行，就把我的身份證也押在這里。她同意了，樂得我一蹦三丈高，口中高呼：“萬歲！”。
半個月后，我將兩本書還上，當時我心里有一種得意的炫耀：我很講信用吧！我和大姐就這樣“熟識”了，我似乎又有了從前的那種幸福感！
這幾年，隨著改革開放的推進，加上縣委縣府十分重視社會文化事業，圖書館喬遷新居，搬進了文化苑，住上了新大樓，“硬件”有了大的提升，并實現了電子查找與自己查找相結合查書方式，并配上了寬敞明亮的閱覽室，借書、讀書、還書更方便了。
俗話說，“十病九醫”。讀書讀多了，難免手癢，動筆寫作便是順理成章的事了。通過一番照貓畫虎的模仿和練筆，我的名字終于開始頻頻和報刊親密接觸。如今我已在《淄博晚報》、《齊魯晚報》、《雜文報》、《微型小說》、《百花園》、《山東文學》、《北京文學》等市以上報刊雜志發表作品100余篇，多篇作品被《文摘報》、《雜文選刊》、《微型小說選刊》、《小小說選刊》等報刊轉載，作品多次獲獎，并有幸成了淄博市作家協會會員。
回首過去，圖書館儼然我的師長和伴侶，指引我從稚嫩一步步走向成熟和自信；圖書館在黨和社會的關懷下，也與時俱進，實現了質的飛躍。環顧當下，圖書館則如我的摯友和親朋，充實和豐富了我的精神生活，激發我施展才華；瞻望明天，不斷優化、擴容的圖書館還必將是承載著我夢想的航船，帶領我駛向更美好的前方。
公眾演講的演講稿 公眾演講的六大原則篇十二
各位家長和青少年朋友們：
大家好!今天我很高興跟大家談一下自己對感恩的一些心得體會。人怎么樣才會快樂呢?一是一定要知足常樂，二是一定要助人為樂，三是要自得其樂。“三樂”之一的助人為樂其實就是感恩，我覺得，人生因感恩而快樂，常懷感恩之心，常做感恩之事就是快樂的重要途徑之一。那么，什么是感恩?為什么要感恩?我們感恩誰?怎樣感恩?如何傳承感恩?帶著這些問題，我經常在思考。
在西方有“感恩節”，其起源有著濃厚的宗教色彩，如今，感恩節成為西方，特別是美國人生活中一個重要節日。感恩，也是中華民族的傳統美德。“誰言寸草心，報得三春暉”的動人詩句，以及“知恩不報非君子”，“施恩不圖報”的美德。什么是感恩?《現代漢語詞典》的解釋：對別人所給的幫助表示感激。《牛津字典》給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。
我覺得，感恩是一個有愛心和有責任的人應具備的基本素質。感恩沒有分別心，不僅高官世富能幫助人，比你卑下的人照樣能幫助你。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有!
什么是人生?人生人生，就是人的一生，在自己的哭聲中來到這個世界，又在別人的哭聲中離開這個世界，兩次哭聲之間就是人生。我們在自己的哭聲中赤裸裸的來了，得到并享受著人間的無限美好，大家可曾想過，一個赤裸裸的生命是怎么成長起來的?我們生活在這個地球上，一切的一切對我們都有恩情!沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母，就沒有我們自己;沒有親情、友情和愛情，世界將會是一片孤獨和黑暗。(案例：美國的羅斯福總統就常懷感恩之心，據說有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。)為什么要感恩?我們也要飲水思源，常念相助之人，常懷感恩之心。我想，我們每一個人從小只有學會感恩，懂得感恩，學會做人，才能懂得尊重他人，發現自我的價值，塑造完美的人生。
在當今社會，不少人感恩意識嚴重缺失，出現了不會感恩、忘恩、情感冷漠、自我意識膨脹等現象。感恩意識的缺失給社會和個人造成了極為消極的影響。(案例：曾聽到過這樣一則真實的故事：有一個單親母親，為了讓兒子過上好日子，能念上好學校，起早摸黑地去擺地攤掙錢。好東西，她自己舍不得吃，掙了錢，舍不得買新衣服穿，40多歲不到，看起來卻比同齡人老了十幾歲。她的兒子不但不心疼、不感激媽媽，還處處嫌棄她，抱怨她。開家長會嫌她老，不讓去。和同學碰到擺地攤的媽媽，假裝不認識。有一次，媽媽病了沒做飯，他一聲不吭地就走了。這個故事真讓人聽聞心痛。像這樣的例子，其實在我們的生活中，也會碰到。)他們為什么不感恩?我想，第一責任人是孩子的父母。我們的父母在給予孩子物質的同時忽略了對孩子的感恩教育，讓孩子把父母的給予當成了理所當然。還有，父母作為孩子的“第一老師”，父母的對待長輩、對待金錢的盲目追求、對待勞動的片面看法都時刻地影響著孩子們的人生觀、世界觀、價值觀。學校方面的責任也不同程度存在，一切以學習成績為第一，什么體育課、勞動課、音樂課、思想品德課全都可以為考試讓路。有時候，孩子最應該學習的做人、誠實、勞動、責任心卻被老師拋到了腦后，一切以考試升學為第一。當錯過了父母和學校雙重感恩教育的孩子再到社會上，孩子自然是“五顏六色”。總的來說，整個社會在物質文明高度發展的同時，道德體系建設的缺失是問題的根源所在。
不感恩的人，他們有一個共同的特征：冷漠。冷漠的人對人對物都沒有多少情感，他們認為不值得付諸情感。用一味中藥叫“獨活”，不感恩的人就是“獨活”。一個心中不知感恩的人，是永遠不會滿足的人，也是一個不懂得珍惜現在所有的人。
樹沒有了樹根，樹就死了;人沒有了人根，就已經不是人了!樹有樹根，人也有人根;樹根是在地下，而人的根又在哪里?嬰兒出生時，先出來的是頭部;等醫生接過嬰兒后，打了一下屁股，哇哇地叫哭聲響起，把嬰兒抱起后頭往上，由此而來“人根朝上”，上有父母，師長。人字的一撇一挪是由兩部分組成的，一個是孝道，一個是師道。
人的根主要是父母的“孝道”，所以首先要感恩父母。這個恩，就是“恩重如山”，并“重于泰山”，我們要永遠報答父母的.養育之恩。(案例：前些年的時候，河南衛視有個欄目叫《誰讓我心動》，這檔節目跟時下江蘇電視臺《非誠勿擾》的相親節目差不多。記得那天是有個男孩看上了對面的一位女孩，女孩提了一個俗氣但又簡單的問題來考驗男孩：假如我和你母親同時掉進了河里，你會先救哪一個?男孩當時是怎么回答的，我已不記得了，倒是女孩的回答至今讓我記憶猶新，女孩說：“如果你先救了我，我想我不會選擇你，你想想，一個連自己母親都不愛的人，在這個世界上，他還可能去愛誰呢?”沒等女孩說完，臺下已是掌聲大起，而且是長時間的掌聲……是啊，一個連自己母親都不愛的人，在這個世界上，他還可能去愛誰呢?多么平凡而經典的話語啊!)
沒有孝就沒有教，“教”字怎么寫?一個孝心的“孝”加一個文化的“文”字，孝乃文化的傳承，謂之孝也。“育”字怎么寫?古代的育字，書文解字中是一個每天的“每”加一個流水的“流”去掉三點水。怎么解釋?我們的母親流著鮮血將我們帶到這個世界上，并且哺育他，這叫做育，所以我們上報母親的四重恩德，哪四重恩呢?父母的生育之恩、哺育之恩、教育之恩和養育之恩。我們小的時候生病時有父母，他們不會計較我們生病，害怕的時候有父母，他們會用生命來保護我們。這個世上有一種至深的悲愴，叫做子欲養而親不待。所以只要父母高堂還在就是兒女的福份。有多少人已經沒有這個福氣了，樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在呀!感恩不能等，孝心不能等!人生有三個不能等，第一個就是孝順不能等啊，趁父母還健在，我們要多給父母一點愛，他們是我們在世界上唯一能夠叫父母的人。不要等到清明節時，看著一打打的黃紙和冥幣變成黑色的蝴蝶飛到四面八方的時候，才想起跪在父母的墳前說我愛你們，一切晚矣……請你現在立刻把愛說出口。父母永遠是這個世界上最最親愛的人，家永遠是我們每個人心靈的歸宿。今后我們可以這樣做，要真正行動起來：
一是了解父母各個方面(如：爸爸媽媽的工作是什么?辛苦嗎?爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的身體健康狀況嗎?你爸爸媽媽的生日是哪一天)。
二是尊敬父母，對父母有禮貌，聽從父母的正確教導，不當面頂撞父母，不和父母發脾氣。
三是生活節儉，不亂花錢，不攀比，不向父母提過高要求，養成勤儉節約的好習慣。幫父母做力所能及的家務，減輕父母負擔。
四是心事主動和父母說，經常與父母聊天，多和父母溝通。碰到一些比較重大的事情，要和父母商量，征求和考慮父母的意見。
五是外出時，在征得父母同意后，應把去向和時間告知父母。
六是努力學好各門功課，經常主動向父母匯報自己在學校的學習生活情況，不讓父母操心。
人的根還有就是老師的“師道”，所以其次要感恩老師。這個恩，就是“一日為師，終生為父”，不是父母勝過父母的恩情。“師者，傳道授業解惑也”，我們的成長離不開每一位曾傳授過知識和道理的老師們。如果沒有這些老師的教誨，就沒有今天的我們。但是，很多同學課間不擦黑板，上課不遵守紀律隨意講話做小動作，看見老師就象陌生人，連招呼也不知打一下，對老師的教導以及輔導答疑連句“謝謝老師”都不會說的不在少數。更有甚者，有些不知好壞的學生背地還給老師起外號、罵老師，不服從老師的教育等等，真的讓人心寒!所謂的師道，就是要喜歡自己的老師，尊重自己的老師。要知道老師是多么的不容易啊!下課了，同學們都到操場上活動了，可老師們還要回到辦公室，為你們批改剛剛考完的試卷。放學了，同學們都離開教室回家了，可老師們還在燈下備課、寫教案、耐心地批改作業……他們把學生當成是自己的孩子，無微不至地關心、愛護著他們。人們都說，愛自己的孩子是人，而愛別人的孩子是神。老師用自己的愛心、耐心和善心去對待每一個孩子，老師是我們生命的神靈!我們應該像當年毛主席尊重、感激他的老師徐特立那樣，來尊重感激自己的老師，要學會尊重老師的人格，尊重老師的的勞動，尊重老師的創造。
有很多經歷千辛萬苦最終走向成功的人士，在回答別人要感謝誰的時候，幾乎都會說:感謝父母、感謝師長、感謝親朋，感謝領導等等。然而，人們卻往往忘了另一個需要感激的人，那就是自己，所以第三是要感恩自己。
首先是要愛自己，愛生活，愛生命。
認識自己不是件容易的事，認可和接納自己則更難。我們會認為喜歡自己應是理所當然的事，難道世界上還有不喜歡自己的人嗎?有不少的人都具有自卑心理，就是對自己某方面不滿意的心理狀態。不能接納自己的人，由于他對自身的某方面(或全部)不滿意，他可能拒絕認識自己。比如有人不愿意承認自己窮困，因而裝成很富有的樣子;有人不愿意承認自己能力的限度，盲目地去從事力所不能及的工作。這些人把真正的自我偽裝之后，希望在別人眼中建立另外一個形象。
不能接納自己的人，可能運用好些方法，來避免認識自己的真正面目。一種常被采用的方法，就是離群索居不和別人來往。我們常以四周他人對我們所表現的行為，作為“鏡子”，以了解自己的情況。如果一個人不希望了解自己，就不用去照“鏡子”;那么最好的辦法，自然是遠離“鏡子”，不與他人接觸，就看不見他人對自己的反應了。遠離人群還有一個作用，就是減少了和別人比較的機會。
另外一種防衛自我的方法是，當事者將其對自身的不滿甚或自責的態度，全部轉移到外界去，轉移到別人的身上去。如把本來“我不喜歡自己”或“我討厭自己”等心理，轉變成“別人不喜歡我”或“別人討厭我”。即使真的別人不喜歡你，也不一定表示自身確有過失。但人若為自己所不容，則只能說明你不能接納別人。一個人既認為四周的人在譴責他，在輕視他，又不容易喜歡周圍的人。那么，他與別人的關系就會受到嚴重的影響。所以，不能接納自己的人，也很難接納別人，因為他連自己都不喜歡，又怎么能喜歡別人，從另一方面講，只有喜歡自己的人才有可能喜歡別人。
不能接納自己的人，不僅是難于接受別人，有時還會有其它方面適應的困難。因為喜歡自己的人，常會努力保護自己，愛惜自己。他會重視自己身體的健康，珍惜自己的品德和名譽，不肯陷于自己與不義，也不會無端地把自己暴露與危險之中。他會潔身自愛，以取得別人的尊敬。他會設法適應環境，并且會努力謀求自身的充分發展。不能接納自己的人由于不覺得自身有什么可貴可取的地方，經常會自暴自棄。
小品中小沈陽有一句臺詞：人生可短暫了，一閉一睜一天過去了，一閉不睜一輩子過去了。所以人的生命可脆弱了。“人生是條單行道，不買來回票”，生命就在當下，所以我們要熱愛生命，珍惜生命，感恩生命，對生命不拋棄、不放棄。
(日本有一首著名的民歌叫《世界上唯一的一朵花》，歌詞的大意是：花店門口有很多漂亮的花，雖然人的喜好各有不同，但是每一朵都很漂亮，因為她們沒有人類的紛爭。為何我們人類卻要如此互相比較呢?每人皆不盡相同，都想成為第一名，那是不現實的，其實努力著就好，我們原本就是最特別的only one。)是的，“不成為no.1也沒關系，原本你就是特別的only one。”我經常在想:“我要是不是我就好了，我好羨慕誰誰誰之類的問題。”現在想來，覺得還真的是好笑呢!如果我不是我的話，那我不是不存在了嗎?我如果是別人，我還是我嗎?所以，我告訴自己：我們屬于自己，不以物喜，不以已悲，不求完美，學會放棄，因為我們原本就是世界上唯一的一朵花。
二是不能輸給自己。我們奮斗在人生的旅程中，不應輕易的服輸，只要自己努力了，就沒有什么戰勝不了的。然而很多時候，面對惡劣的環境，面對天災人禍，面對爾糜我詐，是我們在心理上先否定了自己，是我們自己選擇了放棄，選擇了失敗。(案例：在一次宴會上，美國著名社會心理學家巴爾肯博士提議，每人使用最簡短的話寫一篇《自傳》，行文用句要短到甚至可以作為死后刻在墓碑上的墓志銘。于是乎大家凝神苦思，伸紙命筆。其中一個滿臉沮喪神情的青年，交給巴爾肯一紙通篇只有3個標點符號的“自傳”：一個破折號“——”，一個感嘆號“!”和一個句號“。”巴爾肯問他是什么意思，年輕人凄然作色道：“一陣橫沖直撞，落了個傷心自嘆;到頭來只好完蛋。”巴爾肯略一沉思，提筆在這篇“自傳”的下邊有力地劃了3個標點符號：一個頓號“、”，一個刪節號“……”和一個大問號“?”。接著博士用他那特有的鼓勵口吻，對這位自暴自棄的青年說：“青年時期是人生一小站;道路漫長，希望無邊;豈不聞‘浪子回頭金不換’?”)在生活的艱難跋涉中，我們要監守一個信念:可以輸給別人，但不能輸給自己。因為打敗你的不是外部環境，而是你自己。一個人可以輸給自己的對手，但絕不能輸給自己。若不輸給自己，命運總有一天會向你低頭。
所有的一切的一切都需要我們感恩，我們還要感謝同窗好友，感謝在生命中曾經幫助過我們的人，“雖然我不認識你，但我要謝謝你”。當然，還要感謝大自然的恩賜，感謝我們這個社會，感謝我們偉大的中國，他們給予我們很多很多。
一是家長要積極培養子女感恩意識。有首歌這樣唱：“爸爸一個家，媽媽一個家，剩下我自己，好像是多余的!”生活中有不少這樣的一個家。如果家長不能長期把時間放在教育子女上，子女的教育就會慢慢地形成問題，這時候他們的放松是因為子女還沒有出現問題，他們沒有發現子女有大的問題。這時，他們可以有放松的條件，所以他們才能夠找到這個借口說，沒有時間，因為太“忙”，為什么“忙”呢?從字面上看，“忙”字左邊是一個心字，右邊是一個亡字，心死了所以沒有心思，沒有心思教育子女這本身就是一個問題。但是等到子女慢慢地積累出問題了，他們再想教育的時候，已經晚了。所以，家長要做有心之人。老子說道生一，一生二，二生三，三生萬物。世上萬物生于道。有道才有路，叫道路;有道才能理，叫道理;有道才有德，叫道德。我們做父母的一定要教給子女感恩之道。
二是父母的榜樣是孩子最好的老師。榜樣的力量是無窮的，父母的榜樣直接會影響下一代的成長，如果你當好了一個稱職的好父母，你會培養出千百個無私奉獻的好父母!央視有一個公益廣告叫《真情傳遞》，“女兒為年邁的老母洗腳，孩童見此，轉身端來一盆水，稚嫩地說：‘媽媽，您洗腳……’”一盆洗腳水感動了千萬人!我們深深地記住那位年輕母親的面孔，其間脈脈流動著感恩的真情，并把這份寶貴的感恩真情傳遞給了下一代。播種一種感恩思想，收獲一種感恩行為;播種一種感恩行為，收獲一種感恩習慣;播種一種感恩習慣，收獲一種感恩品性。感恩的品性可以改變人的心態，從而改變人的命運。
三是要鼓勵子女進行感恩大行動。“感恩”并不遙遠，也很簡單，不需要用一些很偉大很突出的事來表達，有時一句話、一個微笑、一個動作、一聲謝謝、一個幫忙就是感恩，把身邊的小事做好就是感恩，如：教師節時做心意卡、記住父母的生日、每天回家幫做一件家務、以最大的努力取得最好的成績、得到他人幫助后說聲謝謝、盡自己所能幫助別人等。
心懷感恩，快樂工作。學會感恩，讓我們成長;懂得感恩，讓我們成熟;不忘感恩，讓我們成為一個有愛心和有責任的人。
謝謝大家!