讀后感是一種宣泄和抒發情感的方式，可以幫助我們理清內心的思緒和情緒。接下來，讓我們一同閱讀一篇關于人性和命運的讀后感范文，感受其中的真情流露。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇一

教師教育名著終于在大家的期盼中如約而至，利用兩個午休一翻整理之后，是該靜下來尋找適合自己的書籍閱讀的時候了，在這三百九十本教育名著中，《教師怎樣教育自己的孩子》一下子就讓我眼前一亮，于是我選擇把它當成“教師閱讀年”活動中，我的第一本閱讀書籍。僅用一天的時間我便初略地瀏覽了全書。這本書是由全國各地的38位優秀老師共同編寫的，篇篇文章都是教師的肺腑之言，每一個故事中都折射著一種智慧，蘊含著一種道理，讓我從這些生動的故事中明白了許多，讀后我的心情久久難以平靜。

書中有多位老師提到：“每天帶著一身的疲憊回到家中，一句話也不愿意多說，女兒興奮地和我說東道西的時候，竟然很心煩，恨不得她立即閉嘴。我是一個稱職的教師，可我是一個稱職的媽媽嗎？”讀完之后，覺得這是對我的真實寫照。一直以來，我都苦悶于自己做為一個老師家長，怎樣教育好自己的孩子，對自己孩子的教育一直生活在愧疚之中，沒經常女兒一起游戲，沒經常和女兒一起交流，沒經常和女兒一起外出親近大自然，也沒能傾心于和女兒每天睡覺前的閱讀……就如書中所說：“走進學校時生龍活虎，走回家如大病初愈”，女兒興高采烈述說著學校里發生的事情，可做為媽媽卻覺回到家太累了，不想說話，也不想聽孩子說話，或者說在學校和孩子打了一天的交道，回到家想清凈會兒。

“在家庭教育中，教師要擺正自己的位置，認清自己的角色，注意避免把自己的職業倦怠帶到家庭中，要尊重孩子作為獨立個體的生命，關注孩子和孩子一起成長，這樣，才能不出現常有人說的那種現象‘種了別人的地，卻荒了自家的田’”是啊，我們每天在設計著我們的課堂，關注著我們的'學生，思考著我們的教育。我們關注每一個孩子的學習、興趣、性格發展，我們也注重自身的專業成長與品德修養，因為我們是老師，我們的任務是培養一代又一代的人。有多少人羨慕我們，羨慕一個家里有教師的家庭。可“研究教育學的人，很可能不會教育自己的孩子。這是常有的事。我整天看教育學的書，上課的時候給學生講解教育的秘密。可是，我并不怎么理睬我的孩子。不理睬孩子當然有我的理由，比如太忙。”

在我們的家庭教育中，做為教師的我們要擺正自己的位置，認清自己的角色，在家里，我們是孩子的媽媽，是孩子的知心朋友。我們應該把自己的時間和精力分一些給我們的孩子，陪孩子聊聊天，說說話，聽聽孩子的心聲，了解孩子的心理需求。我們不要把學校的事情和情緒帶回家，我們孩子相處的時間應該是輕松的、自由的、快樂的，這樣的我們才是孩子心目中的媽媽形象。

做為教師的爸爸媽媽們，讓我們帶著一顆平常的心態，把孩子當作我們生命中最重要的一個學生來教育，讓我們不再是“種了別人的地，荒了自己的田”！

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇二

讀完一本書以后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《今天怎樣當教師》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

我們一直認為：沒有愛崗敬業，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造成績，做出貢獻。我選擇教師這一職業，是因為我們崇拜蠟燭精神——他燃燒了自己卻照亮了別人。同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。我想，只有當我們對事業注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業的追求，也是自己人生價值的體現。我們想要體現自己的價值就必須愛崗敬業，無私奉獻，干出事業，干出成績。

的生命在于創新。”——樂于奉獻、勤于探索、勇于創新是新世紀優秀教師的必備品性，三者缺一不可。

很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻。”我總是在想，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。十來年的教學，我們全力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態，關切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學。由只提要求到多給關懷，由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功。在教育工作中把信任和期待目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教學的過程之中。用愛贏得每一位學生的信賴。

愛，包容了教師工作的所有內涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優點，出自真心地贊揚，去鼓勵。為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。記得（5）班的張倩，父母離異，從小媽媽帶大，但生活所迫，媽媽為了掙錢去做生意，把孩子放在了學校里。孩子平時學習成績不是很理想，住校后，她明顯瘦了，從她的眼神里我知道孩子很想媽媽，又為自己的學習差而自卑，于是，我利用課間和晚自修時間給她談心，聽聽她講的故事。就這樣，我慢慢走進了孩子的生活，走進了孩子的心里。期末考時，她的學習進步飛快，母女倆高興得合不攏嘴。我想這就是愛的魅力。

教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對學舌功能的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從。”教師是生活在學生中間的，他的言行舉止都是廣大學生看得見的.，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。只有這樣，才能有力地說服學生，感染學生、熏陶學生，收到好的教育效果。

要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！

我接（2）班，通過調查發現，孩子們非常喜歡過生日，找自己的好朋友慶祝一番，卻不知道父母的生日。為此，我借“三八婦女節”之際，開展了為母親送“特殊禮物”的活動，每人為自己的母親送上一份有意義的禮物，看誰的禮物能稱之為“特殊禮物”。孩子們有的送給媽媽一首歌，有的給媽媽寫一封信，有的送給媽媽一支護手霜等等李嘉凱在周記中寫道：“老師讓我給媽媽送一件特殊的禮物，我開始認真地觀察媽媽，媽媽每天除了上班，回家還要照顧我，買菜、做飯、洗衣服等等，媽媽太辛苦了。

今天，我發現媽媽的手是那么粗糙。我要給媽媽一支護手霜，以后放學回家要多幫媽媽做家務，讓媽媽手變得細嫩又光滑。孩子們會關心家長了，正如家長在回信中寫道：禮物雖小，卻表達了孩子們對家長的愛、對家長的理解、對家長辛苦的回報。有的家長還特意給我打電話表示感謝。對我說：“老師，謝謝你，你的教育真有用。本已對孩子失去信心，在收到孩子禮物時，聽到孩子的知心話時，一下子拉近了母子的關系，對孩子又增加了信心。”家長們表示會全力以赴配合老師，教育好孩子。就在這點滴滲透中，孩子們學會了去幫助別人，去播灑愛心。他們主動幫低年級同學，積極互相幫助。在學校的大掃除活動中，不怕苦，不怕累，積極完成學校布置的任務。

今天，我們做教師，在于愛崗敬業，無私奉獻。

今天，我們做教師，在于熱愛學生，誨人不倦。

今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。

教師是太陽底下最崇高的職業。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。

辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇三

暑假中，我認真閱讀了《今天怎樣做德育――點評88個情景故事》這本書，這本書是張萬祥老師用了十幾年的心血，從收集的五六百條德育案例中，精心挑選了88個情景故事匯編而成的。“今天”一詞突出了這些德育案例的時效性、與時俱進性。

這本書一共分成了5大塊，“寬容是一劑良藥”“尊重是教育的前提”“用智慧打開學生心門”“用心接納每個學生”“師愛不言放棄”書中的每個章節都是一個或幾個故事，這些故事都證明和體現出寬容給人生帶來的是美好。

最簡單的講，我讀這本書后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現。懂得退讓，懂得寬恕他人，可以少了一份責罵，那是沒必要的。面對任何事，都要學會寬容地看待一切，這樣所有的事情都會簡單起來，你會發現原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯，都需要學會寬容。或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應該是相互的，如果我對他寬容，他對我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認識和思想的人，實際上他們已經不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。

作為一名教育工作者，對待學生更要寬容。前蘇聯教育家贊科夫說：“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛。”教育不能沒有寬容，教育尤其需要寬容。班中有位孩子剛入校時，他的父母就對我說：“我們這個孩子比較調皮，以后老師你肯定經常要為孩子找我們談話。”一個剛入小學校門的孩子剛掀開自己嶄新一頁的時候，作為孩子的父母竟說出這些話令我吃驚。這是一個怎樣的孩子？他又會做些什么事情呢？果然，一次下課時間，就有學生向我報告出大事了，班中有位孩子的玩具被盜了，結果在他的.書包里找到了，這時我聯想起這階段班中常有東西丟失的現象，或許也和他有關系吧。只是憑空猜測，起不到什么作用，而對于他只是嚴厲批評，未必就能起到教育作用，一定要謹慎處之。孩子的父母來了，說兒子不爭氣并要當場打他。我馬上制止了他母親的舉動，告訴孩子父母，孩子只是羨慕別人有玩具，而這個玩具是那孩子訂了書刊以后贈送的，下個學期你也可以幫他訂一本，至于打孩子犯不著，跟孩子多談談心，教育他以后別拿別人的東西就行了。整個過程，孩子字字都聽在心里，結果，他不僅沒吃到皮肉之苦，而且在老師、父母對他的寬容中，在忐忑不安的思想斗爭中明白了自己行為的錯誤，明確了正確的方向。

每個人都會犯錯，更何況正在接受教育的小學生！他們正在成長之中，偶爾犯點錯誤在所難免。我們要用孩子的眼光看他們，寬容他們的過錯，讓孩子在一次次的犯錯、一次次的修正中漸漸長大、走向成熟。

我一直清晰地記得臺灣張曉風的一篇文章《我交給你們一個孩子》中的一句話：學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？對此，我要響亮地說，我會賞識、寬容你的孩子，讓他展示自己獨特的魅力和風采，成為一道亮麗的風景！

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇四

前不久在網上看到一則寓言：一只蜈蚣在路上自由地爬行，爬著爬著，遇到了哲學家青蛙。青蛙非常驚訝，瞪大了眼睛愣愣地盯著他，還自言自語地說著。蜈蚣很奇怪，就問：“青蛙哲學家，你在干什么呀？”青蛙說：“你真了不起，能指揮幾十只腿走路。我正在思考走路是先邁左腿還是先邁右腿好？”蜈蚣一聽，也愣住了，心想這個問題我怎么就從沒想過？想著想著，自己也琢磨起來：是先邁左腿好呢還是先邁右腳好？誰知越想越復雜，號稱百足之蟲的蜈蚣平時走路靈活自如的像蛇一樣快，這一刻里竟然再沒幾只腳能聽使喚的。折騰了半天也沒能前進一步。過了一會兒，青蛙哲學家恰巧又轉了回來，看到蜈蚣在那里伸胳膊踢腿，就很奇怪：“蜈蚣先生，你在鍛煉身體嗎？”蜈蚣急了：“那里呀，我在思考你的問題，可是我越想越復雜，如今怎么也邁不出步子來了。”

乍一聽覺得這個故事很好笑，但是仔細體味起來，就能從這則寓言故事中得到一些啟發。教師的角色就好像是故事中的青蛙，蜈蚣是被青蛙給教壞了。如果聯系我們的工作，教學中可曾有過類似的將簡單淺顯的問題教復雜了？可曾有過將現成的問題肢解細化，細嚼慢咽的灌輸給學生？教師的角色變得越來越復雜了，讓我們這些做教師的有一些不知所措。王曉春《今天怎樣做教師》一書就給我們這樣在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑良藥。100個案例，從教師問題、學生問題、師生關系問題、管理問題四個方面入手，給我們做了個專業化的展示。書中有許多名言警句給了我許多啟示。

王老師說：“我不贊成教師做學生”靈魂的工程師“.因為到底什么樣的”靈魂“最有利于他將來在社會上發展，你并不一定清楚。再說，你對自己的”靈魂“就那么自信嗎？”是啊，每個人都有自己選擇生活方式的權利，作為缺乏社會經驗的年輕老師，我們更沒有資格去給學生的人生指路，以成績為導向而一味的要求學生升學是自私和不負責任的，教育首先是一種為每一個學生健康成長提供幫助的服務，一種為社會培養健康健全的人格的服務。作為教師心懷一種服務思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區中走出來，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。

有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業本為他的青春無數開平方。“其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。”

最后我想套用這樣一句話作為結尾：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學中，我一定會嚴格的.要求我自己，努力做一名智慧型的教師。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇五

還記得自己第一次踏上講臺的興奮與激動。時光匆匆，今年是我來校的第4個年頭。4年來對于自己的工作，有了更深刻的認識，有了更深刻的領悟，同時也有了更多的疑問。

在朋友的推薦下，我認真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解。今天，我們應該怎么當教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。

我常抱怨沒有時間，每天必須做的備課、上課、家庭、生活、學生、訓練……占據了全部的時間，應接不暇。真正靜下來充實自己的文化、專業素養的時間真是少之又少，真的很是遺憾。雖然這次也是如此的匆忙，但是總算把書給磨完了。書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”我突然明白了，為什么那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、游刃有余，不管學生出現什么突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂充滿閃光點，博得喝彩。反思自己的課堂，雖然做了精心準備，精心設計，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，語言貧乏，往往會被學生的突發狀況而搞得手忙腳亂，有時不能處理就把學生的狀況放在一邊、置之不理，結果我教得費力學生聽的吃力。

我這才明白，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾天或者幾小時來備課，俗話說“書到用時方恨少”，教學效果當然有差距。書中蘇霍姆林斯基說到：“讀書不是為了應付明天的課，而應當是出自內心的需要和對知識的渴求。”是呀，多么精辟的言語呀！為什么我以前總是做不了呢？我開始回思自己的生活狀態和學習狀態了。我該努力去學點好東西了，學會看書。

蘇霍姆林斯基還有很多經驗，如“你如果想教頭腦遲鈍的學生學會思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀察一系列現象，從而了解其因果關系。”“要在很長的時期內用心靈來認識你的學生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔憂什么，這是我們教育事業中的一種最細膩的東西。”等等……這些經驗對我都是非常寶貴和有指導意義的。這是所謂的后進生，教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。

今天，我終于明白了，為良師者，必須具備一顆博愛心、平淡心、細心、耐心、恒心！

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇六

看完了李曉春老師寫的《今天怎樣做教師》這本書，里面通過一些真實的案例來分析各種教育問題，讓我學會了如何去處理教師問題、學生問題、師生關系問題、管理問題，解決了我很多的困惑，使我受益匪淺。

教育是一種實踐活動，作為一個教育工作者，我既想做好一個德育教育者，又想當好一個學科老師。可是這樣的兩手抓，似乎在實踐當中沒有收到我想象的結果，往往顧此失彼！

李老師通過這些案例指導了我今天怎么去應對這種困惑。李老師說“教師首先是一個教育者，然后才是一個學科老師”。師愛是教師應盡的師德要求，教師對學生的愛是必須做到的，但這是一種職業的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學生有一點不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關心和幫助他，也不是代表我們已經放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛！我明白了自己并不是放棄了學生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師！我相信經過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學生，做到怎么樣的愛學生才能更好的讓他們健康成長。

在教學方面，雖然我們強調了教育課程改革，但是到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實所迫，我們不得不要求學生對知識的掌握，不得不要求教師的教學水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。

可是我們面臨的最大問題就是大部分的學生都是貪玩的、不愛學習的；學生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學生令人頭疼的分數，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學生的素質越來越差，為什么那么難教。其實這個當然有學生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學生的生活心理水平，也許沒有教學的藝術。李老師指導了我們，學生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個合格的學科教師，一定要不斷的提高自己的教學水平，用自己的知識魅力來吸引學生的學習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇七

前些天我認真讀了《教師怎樣上好公開課》這本書，通過學習，重新認識了公開課的含義。知道了它是探討教學規律、研究教學方法、提高教師專業素養的重要方式；是建立和諧的師生關系、鍛煉高超的教學藝術、是良好的溝通藝術。

在《教師怎樣上好公開課》這一書中說到要上好課得先建立和諧的師生關系，在課堂上教師要熱愛自己的學生，了解他們的個性，要在教學中真正發現、了解、認識學生的各個方面，多與他們交流，在跟孩子交談時，應該以一個朋友的身份與孩子平等交談，而不是高高在上，我們把愛心帶進課堂的時候莫忘了把微笑帶進課堂，在教學過程中，教師用體態語言拉近師生距離，當學生成功時，用掌聲鼓勵，當學生遇到困難時，摸摸她的頭，用鼓勵、期待的眼神望著他們的臉讓他們感覺到老師時時刻刻關注著他，他也能行。其次要上好課教師要講究課堂教學藝術，在課堂上要以學生為主體，把主動權給學生，讓他們自己去發現問題、研究問題、解決問題。另外教師要善于捕捉課堂上的生成性資源，一位哲人說過，從平凡中看出神奇就是天才，我們也許并非是天才，但是我們可以要求并培養自己敏銳的觀察力。隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念解讀也在不斷地深入，課堂教學不只是關注學生知識的獲得，更關注他們人生的發展。

在第三章中說到上好課的秘訣：包括扎實的教學基本功、豐厚的人文底蘊、健康的心態和精神狀態，良好的溝通藝術。在第三節中有這樣一個故事讓我感觸很深，一天，一個農民的`驢子掉到了枯井里，那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個鐘頭，農民在井口急得團團轉，就是沒辦法把它救起來，最后，他斷然認定：驢子已經老了，這口井也該填起來了，不值得花這么大的精力去救驢子。

農民把所有的鄰居都請來幫他填井，大家抓起鐵鍬，開始往井里填土，驢子很快意識到發生了什么事，起初，它只是在井里恐慌的大聲哭叫，令大家都很不解的是，不一會兒它居然安靜下來，幾鍬土過后，農民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓它驚呆了，每一鏟砸到驢子背上的土，他都做了出人意料的處理，迅速的抖落下來，然后狠狠的用腳踩緊。就這樣沒過多久，驢子竟把自己升到了井口，它縱身跳了出來，快步跑開了，在場的每一個人都驚詫不已。

其實生活也是如此，各種各樣的困難挫折，會如穢土落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井里脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個：將他們統統都抖落在地，重重的鏟在腳下，因為生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗，其實都是人生中的一塊墊腳石，學著積極的面對問題，把困難當機會，問題總是有辦法解決的，在上課的準備過程中我們也許會遇到許許多多的問題和困難，把困難當機會吧，失敗者常把機會當困難，成功者常把機會當困難。

公開課的展開是為了促進教師素質的提高；深化課堂教學改革；促使同伴群體獲得提升。另外，這本書也提到：師愛是和諧師生關系之魂。沒有愛，教育的陽光無法照射進孩子的心靈。只有發自內心的真摯的師愛，師生才能彼此尊重、理解、信任，才能建立和諧的師生關系。因此，課堂上教師要熱愛自己的學生，了解他們愛什么、想什么、恨什么。要在教學中真正發現、了解、認識學生的各個方面。愛護學生的個性特長，創造愉快的氛圍，多與學生交流，多與他們溝通，將枯燥的課堂變成充滿自由和智慧的一種互動學習的課堂。

通過學習這本書，我更加明白，要上好一堂課，教師，不僅擔負著傳道、授業、解惑的職責，更要講究課堂教學藝術。只有這樣，才能激發學生學習興趣，發揮學生主體參與的作用，提高教學效果。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇八

我向來不喜歡那些站在理論高度高談闊論的書。那種書往往描述教師們的美好愿望，有很多東西聽起來很有道理，可是沒有可操作性。我也不喜歡那種用幾十萬字反復講一個道理的書。那些道理分明可以濃縮成一篇文章，何必浪費我們寶貴的時間和精力去讀完整整一本書呢？《今天怎樣“管學生”》不屬于以上兩類，書里都是實實在在的“干貨”,涉及紀律管理、獎懲措施、課堂沖突、評價方式、班會組織、家校合作、作業布置等方面。它就是教師們的教學百寶箱。當你面對班里一群鬧哄哄的小孩手足無措時你可以翻翻它，當你看到學生那鬼畫符似的作業頭疼不已時你可以翻翻它。總之，百寶箱總是會給你答案。而我，也曾從百寶箱里找到了答案。

事例一：開學初，我已經和孩子們講清楚課前準備的要求了。當我來到教室的時候，應該看到全班安靜地靜心等待，桌子的左上方放好課本、練習冊和文具。一開始還好，隨著越來越接近期末，孩子們的課前準備越來越不佳。有的聽到預備鈴響了還在說話，有的是做練習的時候到處找筆，有的甚至連練習冊都沒有帶。那時課時又比較緊張，我就沒有花太多時間在整頓課前準備上。

而百寶箱在對“規則的七大常見誤解及正解”中告訴我：學生從小學一年級就知道該怎么做了。他們破壞規矩只不過是試一試水，看看教師的容忍度有多大，以及你對規則的執行尺度是怎樣的。規則是教出來的，必須在一學年中經常跟學生系統地復習規則。

所以我的正確做法應該是“磨刀不誤砍柴工”,反復和學生強調課前準備的重要性。有學生沒做好課前準備時，不應該著急上課，而是采取相應的措施，讓學生明白不遵守規則是要付出代價的。這樣，他們才會長期且自覺地遵守規則。

事例二：在我的英語課堂上，常常會有小組評比，贏的小組會獲得貼紙。學生集齊十個貼紙就可以換表揚信，集齊三封表揚信就可以抽獎。可是我發現抽獎的.來來回回的都是那幾個學生，而且他們對尺子、本子等獎品的興趣也沒想象中那么大。思來想去，覺得原因如下：1.學生們已經三年級了，這些獎品對他們而言平日里唾手可得，吸引力沒有那么大。2.有的學生平時表現一般，比較難集得表揚信，這么高的目標讓他們失去了信心，失去了集表揚信的動力。3.平時較少在全班面前讓學生抽獎，而是私底下抽，這樣抽獎的學生沒有感受到獲得榮譽的成就感，其他學生也失去了學習的榜樣。

是時候改進我的獎勵措施了，百寶箱在“獎勵學生的24種策略”,“積分獎勵品”和“針對全班的獎勵”等文章中給了我更多的選擇。我可以給他們surprise（將單詞寫黑板上，違反紀律扣，表現好加，課堂結束時完整有驚喜），可以采取免考獎勵（滿分抽免考學生），可以利用計時器（當學生違反紀律時開始計時，每過一個月，把所有記錄下的時間加在一起，用15分鐘減去，剩余的時間是獎勵給學生做自己喜歡的事情的）。獎品方面除了物質獎勵還可以讓學生排隊站在最前面，隨時可以喝水，選本書讓老師讀，按自己的意愿換座位，老師打電話給家長報喜，做老師的小助手等等。

《后會無期》里有一句臺詞“聽過了很多道理，卻依然過不好這一生”令我印象深刻。因為在生活中，總有“看了很多書，卻依然教不好書”的情況。其原因不止是目前書的質量良莠不齊，還有我們讀了卻沒有用它。現在，我把這百寶箱放在床頭，每天睡前，總要翻幾頁，每天的教學，也總會有新的收獲。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇九

面對現在個性多樣的學生，面對學生們所處的不同環境，如何做一個老師，如何做好一個現代的教師？是一個我們不得不思考的問題。寒假中有幸拜讀了王曉春老師的《今天怎樣做老師》一書，受到了很大的啟發。書中以以案例分析的方式，為我們如何做好今天的教師，提供了很多有見解的意見。很值得我認真捧讀,并且自感獲益非淺。

我想，如果用一句話總結王老師的書，表達他對現代的新老師成長的期望的話，那就是，希望現代的新老師能夠分析具體問題，用靈活的方式，以輕松的心態，從事教育教學這個專業。

人類獲得知識的途徑，不外兩種：一是直接在生活實踐中體驗和認識；一是從前人的經驗和見識中去求取。后者多以讀書的方式來實現。而要得到系統的縝密的知識，則少不了學校這種形式。古今中外有成就的學者，無不仰仗師徒之間薪火傳遞的方式，承前啟后，從而鏈接起愈來愈奪目的人類知識長廊。而在這一過程中，教師，無疑承擔了舉足輕重的角色。他們點燃的火把越亮，這個民族的前途就越光明燦爛。

《今天怎樣做老師》一書通過與一些很有理想，對教育有思考，有反思的老師的網上交流形式的案例，真實的反映了現在一些老師經常遇到的問題，觸及到一些中小學老師的真實的生存狀態，提出反對以犧牲教師的健康，家庭，親情換來的悲壯的教育，提倡自主提高專業能力，快樂、陽光、人性化的教育。確實，老師沒有活力，學生如何生機勃勃？我們做教師的除了要具備扎實的專業知識基礎、一絲不茍的工作態度以外，更重要地要擁有一顆愛心。一顆熱愛教育事業的奉獻之心，一顆關愛學生成長的仁愛之心。像陶行之先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，打心底把教師工作視為一份崇高的事業來追求，每時每刻都對這份事業打心底傾注我們對它的愛，那么，教育――這座人類發展進程中的文明大廈，就一定會建造得更加宏偉、壯觀。

王老師在書中還有許多酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師說欠缺的。

讀王曉春老師的《今天怎樣做老師》后，我得到了很多處理這些新問題的參考方法。我將根據自己的的實際情況，在今后的教育教學中多思考，多總結，努力尋找適合我的學生和我自己的適當的靈活的方法。在今后的教育教學中，我一定會嚴格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師，努力做個輕松好老師。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十

蘇霍姆斯基說：“教育的技巧并不在于能預見到課堂的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。”在教育教學中教師要善于運用自己的智慧，扭轉尷尬局面，靈活機敏地有效地處理課堂突發事件。

其實，在課堂教學的過程中，總有不少學生的行為不能讓教師滿意，如果我們把每一件事都當成是對教師權威的挑戰，是對教師的不尊重，那么我們就會氣急敗壞，以致一節課就因一個學生的調皮而以失敗結束。可是，如果我們平心靜氣地看，換位思考，正確處理事情，就不會輸掉整堂課。對學生的課堂不良表現提出批評是必要的，但態度和策略很重要，盡量做到事情輕輕地來了，就讓它悄悄地走。

一同學違反了課堂紀律我批評了他，并隨手用課本拍了他的手，當時他就一副很不服氣的樣子，我繼續講課，他也裝著繼續聽課。等我回過神來重新審視他時，他是一臉的認真嚴肅，但從他眼神中我讀出這種嚴肅不是對老師的挑釁，而是充滿與老師溝通的渴望！下課后，我們聊了很多，讓我更加理解了課堂上被老師批評時他們的心境，理解了他們那個年齡擁有的叛逆心態，也更加走近了他們那一顆顆善良純潔的心靈，心理學上有這樣一句話：一個有自尊感的人，他也是最善于矯正自己行為的.人。這次的經歷讓我更加明白中學生已經形成了一種自尊意識，他們都具有很強的自尊心，都希望得到平等尊重。“尊重是相互的”,老師在課堂上處理突發事件時尊重了解學生，多用情，少用氣，那么在日后的教學過程中，學生也會尊重老師，從而達到一種師生和諧、問題解決的雙重效果。

在班級里，總會為了雞毛蒜皮的事而發生爭執甚至碰撞的同學，我會給他們講一個故事：有一個男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給他一袋釘子，并且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子，慢慢地每天釘下的釘子數量減少。他發現控制自已的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自已的脾氣的時候，就把出一根釘子，一天天的過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有的釘子都拔出來了。父親握著他的手來到后院說：你做得很好，但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前，你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕，如果你拿刀子捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口永遠存在，話語的傷痛就像真實的傷痛一樣會令人無法承受。

人與人之間常常因一點雞毛蒜皮的小事而造成永遠的傷害。如果我們都能從自已做起，開始寬容地看待他人，相信一定能收到意想不到的結果，幫別人開啟一扇窗，也就是讓自已看到更完整的天空。聽完故事的孩子們總能真誠地握手言和。

遇到班上麻煩制造者，要把握教學的大原則，不要由于個別人的違紀或特特殊情況而影響整個教學過程，盡量和風細雨地化干戈為玉帛，把大事化小小事化了。馬卡連柯說：“教育技巧的必要特征之一就是隨機應變的能力。”有效地處理課堂突發事件是對教師這一能力最好的體現和檢驗。學生的心靈如同一棵剛發芽的幼苗，非常的脆弱，時刻需要教師予以悉心的呵護。身為人師，我處處站在學生的處境去想，為學生提供“下臺”的墊腳石，使學生迅速擺脫尷尬的局面，從容地走下臺去。孫云曉教授說“好的關系勝過很多教育”.課堂上遇到突發問題是高度考驗教師課堂駕馭能力和耐心的，要動之以情，曉之以理，千萬不能操之過急。否則會出現“欲速則不達”的局面。

有句話說：教師要做一個慈善的“牧羊人”,把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受！課堂中的突發事件層出不窮，我們應以“尊重、愛護、理解、體貼學生”的原則來謹慎、恰當地處理，并把焦點盡量轉移，反其道而行之，挖掘事件中隱性的閃光點，做到“博采眾長，為我所用”,從而達到“親其師而信其道”的教育效果。

總之，當面對無法回避的課堂意外時，我們應該對它有正確的認識，把這意外及時納入預設的教學當中，在冷場的時候及時調整，在出錯的時候重構共建，從而使課堂上的意外轉化成教學中寶貴的課程資源和財富。如何處理課堂突發事件，利用這些突發事件來對學生進行德育滲透，前提是要有愛心和耐心，切忌急噪。“沒有愛就沒有教育”!作為教師要以情感人，心平氣和。對不同的學生平等相待，在情感上給予積極的期望。一面多棱鏡，在太陽的光輝下可以反射不同的光芒，課堂上的突發事件，它可以是一個引起課堂秩序混亂的一處敗筆，它可以是引起師生沖突的導火線，但它也可以為你的教學增添幾許意外的生機和活力，可以是促進師生關系和諧的良好時機，課堂突發性事件更像樹根，對于智者來說，它即將成為一件藝術品；對于愚者來說它就是樹樁、毫無價值。而智與愚的區別就在于是否擁有一顆愛心、一顆寬容的心！

今天怎樣做德育？我不斷在探索，也不斷在學習……。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十一

今年暑假我讀了鄭杰老師的《今天怎樣做教師》這本書時，受益匪淺。讀罷此書，我仿佛經受了一次“專業的洗禮”切切實實認識到要想當好一名教師，僅有“愛心”遠遠不夠，僅有“嚴厲”也遠遠不夠，要有一種研究的意識，提高專業水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。

讀完這本書，總體的感覺就是“專業”。他直面教育的現實，從活生生的教育案例中來，不尚空談理，而是給予具體的指導，操作性強，讓我們在對案例分的分析中逐漸接受一些教育理論的浸潤。讓我們澄清了認識，擺正了方向，進而找到正確的方法。新的時代給廣大教師提出了新的任務和挑戰，教師只有不斷學習，不斷研究，讓自己的工作有科學的指導，使自己成為一名充滿智慧的教師，才能告別過去那種“高投入低產出”的得不償失的工作狀態，真正擁有一種幸福的教育生活。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。

因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之后又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的.。

我們常說要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發現，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。

這種帶有養成良好文明習慣的“養成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優異的學生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發展！要為學生的成長以及未來一生負責！

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應該把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”通過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！因此，只有把教育作為一種事業，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十二

幾個晚上仔細研讀了這本《跟孔子學當老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子之所以值得學習，不僅因為他有我們沒有的東西，更因為他的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日常“做人”有一個中心，而且能讓自己的職業生涯給學生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了。孔子的教學方法和教學思想在幾千年后的今天仍然是指導我們教師學習的準則。“因材施教，有教無類，教學相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學而時習之……這些中國教育大地上的美妙風景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學之戀”。

我們教育學生不僅是為了給學生提供一流的學術養育，更是為了能讓他們的心靈獲得熏陶，即所謂大教教心也。而大教教心正是中國歷代優秀教師或讀書人秉持的優良傳統之一。

孔子教學的最高境界就是教人如何體貼“仁心”。在朱熹看來，孔子堪稱圣人。朱子所說的一切堪稱完美再現了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統攝自己的教學活動。“吾之所以為學者，以吾之心未若圣人之心故也。”————朱熹。這種“仁心”在我們實際教學當中就是那種對學生無私的愛。中國式的大愛學生，就是用自己的努力求學與不息探索，為學生做求學、正心的榜樣與引導，幫助學生找到自己的學術與人生道路。這種大愛反過來又會激勵教師終身求取學問，端正品行，從而將教學引入“教學相長”的最佳軌道。

大教教心在我們是教學中不僅是教學生體貼仁心，更重要的是要把知識教到學生的心里去，即知識傳授的前提是如何獲得學生的“傾心”——對任課教師的仰慕之心，對所學文化知識的喜愛之心。“親其師，信其道”說的也是這個道理。如果我們傳授的知識或對學生的管理沒有滲入到時下這些思想千差萬別的當代學生的內心深處，那我們所謂“生動”的說教也只好算得上毫無意義的忙碌了。因此在我們教學過程中我們應該真正蹲下來看學生，和學生平等相處，走進學生的心田，播種知識的種子，才可能收獲豐收的喜悅。我們的新課改已經向我們說明“以人為本，發揮學生的主體作用和教師的主導地位。”這個幾千年前孔子曾經倡導的千年古訓的深層含義了。

“學”仍然是教師的第一命根。有了很好的“學”，就會有很好的“心”與教。

廣大教師在教學過程中的第一需要是：要想贏得學生的欽佩與追隨，哪怕只是少部分學生的欽佩與追隨，都得有真才實學和拿得出手的品行。對教師來說，有學問，行，無需遮掩，是一件多么體貼、暢快的事；沒學問，不行，還要“演戲”，是一件多么恥辱、難受的事。

“藝高人膽大”，國學大師或那些真正有學問的教師如梁啟超，章太炎等這些大先生，他們的底氣實在太足了，以至那些不好學的學生也不敢詆毀他們的尊嚴，而那些好學的學生更是只能“仰之彌高”，心悅誠服地跟在后面，收獲“從游”之幸福與快樂。“吾無行而不與二三子”。

教書不等于教學。教書是教別人的書———自己不了解的別人編寫的教材。教學教的是自己通過學習撰寫出來的書，把自己的“學”教給學生，或者是把自己的“漁”送給學生，而不是弄一盤“死魚”給學生吃。所以在思考教學的時候，與其為了“趨新”或想出更動人并且更新穎的“教學模式”，不斷地建構新概念，還不如冷靜下來，想一想教學的永恒之道，讓自己一下子安心算了，然后就去實踐。大量的教學實踐恰恰可以表明了孔子用其教學實踐詮釋的“教學之道”支配著。“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學”，他不停地“學”，藉此當上了教師，獲得了快樂。孔子是把自己研讀過的歷史文化遺產變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學到的歷史文化遺產，把它們變成了自己肚子里的“學問”。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上。“學”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘惑是“思”。他在很長一段時間里都是把“思”作為第一樂事。“思”必以“學”為基礎，否則“思”與“學”都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當上教師，尤其是他之所以能夠通過教學，通過與學生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進行交流的幸福，全是來源于他的“學而時習之”。陶行知先生常說，當教師的，得先“學而不厭”，方可能體會“誨人不倦”的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學”的基礎之上。“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學”，換言之，“學”實為教學或教師生活之本。只有先學了，才能教學，才能成為“不慍”與“樂乎”的教師。孔子即是先通過歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來教學生。他是一位真正的'以“學”與“思”作為“教體”的教師。

帶領學生做程式化的教學，難以將師生的生命情懷盡情展現，并達成交融。特別是現代學生知識面較寬，思想較活躍，對新事物渴求較高。因此，古板單一的教學方式已經遠遠不能滿足他們學習的要求了。我們必須更新教學方式，創建高效生命課堂，提高教學效率。生命是人的根本，從古至今，關注和完善生命始終是教育的必然選擇。課堂教學，作為教育活動的主要形式，作為一項具有建構生命意義的活動，理應要使學生在學習生活中舒展著自己的生命，體驗著自己的生存狀態，享受著生命的快樂和學習生活的樂趣；理應始終關注生命的差異，關注個體素質的提高，關注人格的健全，始終以成全所有生命中各不相同的發展目標為自己最根本的目的。對于21世紀來說，生命化教學已經成為基礎教育教學研究中備受關注的課題。

由孔子締造，并付諸實施的大自然中的“從游之樂”這一古典的教學形式其最基本的行動與觀念乃是：置身于大自然中，有利于師生美好的生命情懷得到釋放與交融，進而又在天地之氣的感染下，激發、鞏固生命已有的美好情懷，或者養成更加美好的生命情懷。甚至連齷齪環境中污染的心靈都可以得到凈化—————此即張載所說的“變化氣質”。孔子之所以喜歡在大自然中教學，其最根本的考慮乃是通過對大自然進行審美，來達到其大教教心的目的。孔子總覺得，仁者、知者是那些愛山水的人，且能依靠對山水的審美來安端、加固自己的清澈仁心。在這一點上他就是榜樣。他看見天體運行不止，就能體貼出其中的“健”美，看到大地的廣袤無垠，就能感覺出大地具有滋養生靈、承載萬物的至上仁德，所以要想成為君子，就必須經常像他這樣體貼天地之美。此即《周易》所謂“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。其實說到底，天地之所以美，是因為孔子的心美。

今天，“新式學堂”有許多教師與學生都在渴望乃至已在實踐，到大自然中去陶冶一下壓抑已久的心靈。如何在“新式學堂”程序化的、師生的美好生命情懷備受壓抑的現代教學世界中創造大自然中的“從游之樂”，即因此成為中國教師自19世紀末期就開始遭遇的一大難題。今天的教師同樣無法回避它，因此它堪稱教學領域的“世紀難題”。當代教師在面對上述“世紀難題”時，首先需要解決的依然是自己的心靈，要有一顆懂得欣賞大自然之美的心靈，這才是首要的功課，而不是將希望首先寄托于以技術的方式將大自然搬到教室來。能不能去大自然教學不是致命的問題，不過是為了品嘗更好的教學形式。真正致命的問題仍是能否誨人不倦、授之以漁，像潘雨廷這樣的教師，天地早已在心中，無論身居何處，都能講出令人嘆為觀止的課來，讓學生養成近乎天地的浩然之氣。所以，“學”仍是教師的第一命根。有了很好的“學”，就會有很多的“心”與教。在此情況下，學生們也一定會諒解我們不能帶他們投入真實的可以觸摸到的大自然，而我們自己也不會為無法置身于大自然的審美熏陶而遺憾不止。

教育什么時候有最大的教育效能？我想答案同樣是：讓師生雙方產生心靈的共鳴！

知不足，然后能自反，知困，然后能自強，才是教學時必須考慮的頭等大事。另外，僅對學生的愛是遠遠不夠的，還必須有教學內容，而且教學內容越多越好，越能顯示老師對學生的愛。

孔子對待教學的態度比喻成“孔子式的愛情”。“教學，有如柏拉圖式的愛情”和“靜心感受孔子的教學之戀”，認為孔子是把教學當作“戀人”一樣看待的，孔子對教學的癡迷程度，就像柏拉圖把自己的全部愛情奉獻給真理。在沒有職稱、沒有工資，甚至連固定的教學場所也沒有的情況下，孔子還是全身的投入和付出，這不是誰都能做到的。“柏拉圖式的愛情”——也就是將靈魂中的愛，獻給永恒的真理或美德，而不是世間其他任何可能變動、難以把握的存在。孔子曾有堪于柏拉圖媲美的堅定執著、不畏孤軍作戰的英雄本色以及感人至深的師生情誼。孔子“終身堅持一種信念”是值得我們敬仰和學習的。因為我們幾乎從未像孔子、柏拉圖那樣，有著明晰堅定的信仰，更不要說曾用盡全部力量去追逐信仰，所以我們也從未通過求知、教學體驗過什么刻骨銘心的愛情，即使我們將愛情寄托于求知、教學以外的人與事，也同樣可能是失意而回。就內涵而言，孔子的教學之戀除了是以自己的愛學習、愛仁心和愛人生等等大愛作為基礎，更表現為他對顏淵、子路、子貢等學生的無私忘我的大愛。孔子以其一生的經歷證明，教學，絕對有如“佳人”一般，可以讓深愛著它的教師體驗到人間的極致情感。教師可能面對的命運有許多，但從孔子的經歷來看，教師的終極命運乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會到包含人間至情的教學之戀。

學而不厭，誨人不倦，便是孔子的情懷之一，倘若教了一輩子的書，連這樣一點情懷都不曾真切地體會到，我們又有何底氣可以讓自己坦然地站在三尺講臺之上，更不要說去感受教學之戀的幸福與快樂。人除了吃飯工作之外，還要為愛而生。人活在世上，只要心靈不死，其所做的一切都是為了安頓自己的愛。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之處在于，他竟然將自己的生命之愛獻給了被許多人忽視的教學，竟通過教學找到了讓其心動的歸宿，而且倘若真如錢穆先生所說，孔子是中國歷史上第一位真正的“職業教育家”，那么孔子還是第一位體驗教學之戀的教師，因為所謂“職業”乃是“事業”，是可以視之為生命，將生命寄托于它。在教學過程中，只要孔子傾盡了自己的“深情”與“真氣”，再傾下去，生命便要消失了，孔子的教學之戀即可以和人間任何一種之情媲美。

孔子是一個極富感情的人，同時有懂得以“禮”來升華自己的感情，從而使自己的感情釋放出來，可以達到超凡脫俗的美，此即所謂“發乎情而止乎禮”。“理”他們彼此的關愛、尊重、理解與體貼正是這些人性力量構成了可以升華的“理”。孔子說，“人而不仁，如禮何？”

孔子誨人不倦，循循善誘，他從來沒有一句教條，也全無道學氣。他所有的教學之道，因材施教，誨人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及對學生的真實了解為基礎。

人類身上那些最優秀的品質：勇敢、執著、仁慈、潔凈……無論愛什么，在愛的過程中，只要具備這些優秀的品質，并將這些品質發揮出來，極可能成就并體驗極致的愛情。

反觀孔子，學問、人格與心意，這些能夠贏得學生追隨的“法寶”他一樣也不缺，而且在學生面前，他歷來都是“吾無行而不與二三子”，所以他的教學以及孔門的師生關系實在值得長期地研究下去。

周子曰：“圣人所以圣者，誠而已。”即教師只有虔誠地付出自己的一片仁心，才能創造讓學生永遠留戀的求學歲月。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十三

在拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第42篇怎樣學習別的教師的經驗后，感覺學習別人的教育經驗不是一件簡單的事情。它要求我們要善于觀察和發現，善于體會和領悟，更主要的是善于思考。

書中說“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學法的工作都是不可思議的”。因此要提高教學法的工作的前提條件是要有個人的思考和尋根究底的研究精神。聯系到我們的教學工作中來，我們在學習別的教師經驗的時候，看到一個好的教學方法，于是乎不假思索生硬地用于自己的課堂中，取得的效果卻背道而馳。尋求原因正是因為這位教師在學習過程中缺少了一份思考和探究的精神。正如書中講的“學習并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。”可見學習真不是一件簡單的事情。一種教學方法適合這位學生，也許卻不適合那位學生。每一種結果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠的，沒有直接聯系的因素決定的。這就意味著：要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可能理解也不可能學到別人的經驗。

還有學習別的教師經驗不能盲從，要有目標，學習前應充分思考好從哪里入手，不要忽視細節。往往我們的新教師踏上工作崗位的第一件事情就是聽課汲取經驗。霍姆林斯基的'《給教師的建議》第42篇怎樣學習別的教師的經驗中建議我們先看看所有低年級教師的學生的練習本。如果你發現絕大多數兒童練習本里的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班里可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就到這個班的教師那里去聽課吧。你不要只聽寫字課。練習本里包含著全部教育過程的成果。字寫得好壞。既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數量。可見值得學習的東西，有時候并不明顯的呈現出來，它需要我們帶有一種熱忱，善于思考和發現。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十四

捧著《教師怎樣教育自己的孩子》這本書，我一口氣讀了一遍。總覺得每位教師的話似乎都說到我的心坎里去了。細細品來，每一篇文章又都有其過人之處；每一篇文章都滲透著濃濃的愛；每一篇文章都滲透了深深的情。提筆與大家分享我的感受：

“你的作業做好了嗎？”這是我們既為人師又為人母常說的'一句話，同時也是許多家長經常問孩子的一句話。對于這點我就感觸頗深，去年從一年級包班開始，為培養孩子一個良好的做作業的習慣，我不斷進行嘗試。因為“作業”歷來是剛上學的孩子們面臨的難題，而我又堅信“不陪才能養成好習慣；不管才是最好的管！”為此，如何培養孩子自覺地學習習慣我是絞盡腦汁：每天的作業能少則少，盡量布置孩子們容易做的，讓每個孩子均能獨立完成的。但我的要求是：一回家就寫作業，每個孩子都必須做到，家長簽字也主要是這一點。

我想，這也得益于老師的教育理念吧，先一點點來，再多一點點，這樣，讓孩子們養成習慣后就不會覺得做作業是一件痛苦的事了！幾個學期過去了，我發現，就算不提醒，孩子們非常自然的認為，放了學后的第一件事就是做作業，晚上已經不再想看電視了，做完作業，吃完飯，我們就讀書！現在，眾多的孩子隨身都帶著小本子，把作業記到本子上，雖然只是一些符號，第幾頁到第幾頁，但這也是一個進步，知道要自己來處理自己的事情了！

所以，我每天還是要問“你的作業做好了嗎？”“做好了”那就是不僅僅完成作業，而且努力做好了這些作業。今后，我還要努力培養孩子向“做好了”的方向發展。我希望聽到每一個孩子自信的聲音：“我做好了”。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十五

記得小時候初涉圖書館時候，我毫不猶豫地從書架上選擇了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的果斷選擇很大程度上因為此書名的大氣磅礴，無形中給人以精神力量，吸引著年少的自己去靜心閱讀。《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本廣大有志青年的勵志著作、一份精神食糧，作者用蕩氣回腸的氣韻去刻畫了一位偉大共產主義戰士的成長過程，是一首英雄的贊歌。

作為當時無數為共產主義事業而不竭奮斗戰士的代表，作者著力塑造保爾·柯察金這個中心人物，成功地塑造了一名共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”

然而在這塊堅硬的鋼鐵煉成之前，在這成熟的精神領悟背后，保爾所經歷的磨練困苦是一名偉大共產主義戰士必須的成長過程。從十二，三歲主人公保爾被母親送進學堂到最后因故被教堂開除，是保爾堅強性格的側面寫照，在極其貧困的家庭背景下，母親做女傭，父親早逝，哥哥做電工，也許在那時對于保爾來說，進入教堂是個非常難得的機會。但是，由于當時的社會背景，被黑暗污噬的教書先生對學生極不公平，面對教書先生的百般刁難，保爾在感到憤恨的同時，也做出一系列的報復行為。很快，被學堂開除了。也許這樣的結果對于性格倔強的保爾是個必然。而后，由于生活的無奈，他被送到一個飯館做伙計。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。非常的社會階構，鑄就了一位不甘迂腐于黑暗勢力的有志青年。以后的電廠經歷使他認識了水兵朱赫來。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關于團組織，黨組織以及革命，這是他思想發生巨大變化的開始。參加革命后的八年，他都熱衷于光榮的革命事業。雖然只是八年，對于生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的忍受著、克服著。后來，由于神經遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。對于保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對于他來說的奇跡。著作發表以后，重新燃燒起了他敢于面對生活的希望之火。

就如尼古拉·奧斯特洛夫斯基所說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”在人生的長河中，挫折讓我們在曲折的路途中練就了一種寶貴的意志品質—堅毅。堅毅是一種有信念支撐的韌勁，是厚積薄發，是日積月累，是鍥而不舍。荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”堅毅性格的培養，少不了磨練打擊，少不了執著地追求。風雨中，保爾完成了在勞動、戰斗、工作各方面刻苦學習任務;血腥的沙場，保爾被砍數刀依舊大義凜然、大難不死，是堅毅的性格給了他無窮的力量。

正如本書精魂“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”所言，是什么使保爾面對其突變的命運不屈不撓，奮勇前進？是其心中崇高的共產主義理想，是堅強的信念。就如中國共產主義先驅李大釗先生所言：“人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流轉無窮，把那陳舊的組織、腐滯的機能一一的掃蕩摧清，別開一種新局面。”理想是指路明星。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。就如本書的作者奧斯特洛夫斯基所說：“我在自已的'一生中也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我；我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮斗。這就是最高超的愛情。如果人的個人問題占很大的地位，社會的問題占的地位很小，那么個人生活的失敗就幾乎是完全破產。那時這個人就會懷疑了，人為什么活著？戰士面前永遠不會發生這種問題。”的確，在保爾的生涯中，無論什么境遇，作為一名堅強的戰士，在他眼里，沒有“人為什么活著”的疑問，因為在他心中永遠銘記著共產主義的崇高理想。

我們新時期的青年有著與戰爭年代不同的信仰，但和平年代也有不測的風云，理想始終支撐一個人，一個民族，一個國家去不斷應對變幻的挑戰。盡管我無意頌揚苦難。如果在物欲橫流的時代允許選擇，我向往平安的生活，自由自在地創造和享受。但是，我相信苦難始終是多彩人生的必含內容，遭遇苦難，不要逃避。因為依據我們人性的某些特質，惟有借此機會才能得到考驗和提高。想起周國平老師的一句話：“一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就決不會輕易喪失。而且我相信，當他帶著這筆財富繼續生活時，他的創造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。”是的，即使我們安逸的生活中，也不免遇到一些突如其來的艱難困苦。選擇逃避，就是不敢直面苦難，就永遠的不到這筆精神財富;選擇應對，我們就會在波折中創造和體驗、在苦難不平中成長、成熟。

傳奇的一生，是保爾用執著、堅毅、頑強譜寫了這本書的靈魂；光榮的事業，是保爾用實踐、鮮血、青春詮釋了共產主義理想的精魂；新時代的青年，我們要用保爾的后續精神去譜畫共產主義的宏偉藍圖。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十六

面對學生，曾經多少次內心茫然；面對學生，曾經多少次手足無措；面對學生，曾經多少次黔驢技窮；我該拿你怎么辦，我的學生。多少次問自己，只有脾氣嚴厲的老師才能教好學生嗎？多少次問自己，你是當老師的料嗎？因此，當我看到《今天怎樣“管”學生》這本書時，如獲至寶，認真讀了重要章節，自感獲益匪淺。不僅給我以深深的啟迪，更多的是給我指明了前進的方向。

在新的教育思想理念的指導下，探索建立民主、平等的師生關系；改善教學環境，促進師生情感融洽的師生關系；以學生個性發展為目的，以師生互動交往為方式，最終達到共同發展。我覺得這是今天我們怎樣管學生所應遵循的準則。

《今天怎樣“管”學生》這本書里，收錄的管理學生的策略，覆蓋師生關系的方方面面，有近百條之多；所體現的原則，則只有一個：專業。相信所有讀過這書之后都會受益匪淺，教師在面對學生時，心中有一個清晰、明確且堅定的專業態度，那么，他在處理具體的問題時就不會迷失方向。

當然，僅有專業態度是不夠的，還需要技巧和方法。這本書就是在操作層面給我們提供了一些幫助，通過閱讀此書就可以找到一些適合自己的用得上的方法。

這本書提煉和總結了西方優秀老師的教育藝術，從課堂紀律到作業的管理，將各種充滿智慧的管理方法娓娓道來，細致而真誠，縝密而智慧，使教育理念得以輕松落實。作者把對學生的愛與責任，滲透到教學的方方面面、點點滴滴中，用最為妥帖的方式，表達自己的教育觀點與追求，從而更好地引導學生的成長。其中許多的方法是值得我在今后的教育教學中進行嘗試的.。

教師所從事的，是塑造人的工作，每個人作為單獨的個體，是千差萬別的，處在不同時期，不同階段的人，又是千變萬化的。我們一起來做個智慧的教師吧！得心應手地去應對這些令人應接不暇的變化與差別。

今天怎樣做班主任讀后感（優秀17篇）篇十七

“成為一名優秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處。”這是中國教師形象代言人、優秀教師于漪在回答”今天怎樣做教師“這個問題時所作的回答。只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學生的榜樣。作為一名新教師，我必須準備好這”兩把尺子“，時時刻刻把自己與其他教師進行測量，找差距，想辦法，改進自己的方方面面，這時給學生的愛才不是籠統的糊涂的愛。

讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深體會到，教師對學生的愛對學生來說是多么重要。熱愛學生表現在要尊重學生，建立平等、和諧的師生關系，善于發現和發揚學生們的優點，能夠接受來自學生的正確意見，對學生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。

熱愛學生更要表現在嚴格要求學生，使學生學有所得，學有所成，促進學生全面、主動、健康發展。要對學生正確引導，使學生能夠充分發揮自我教育、自我發展的積極性和主動性。能正確對待學生的不足和錯誤，能對學生進行思想和行動上的正確引導，使他們能健康、活潑地成長。

教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛后進或處于困境中的`學生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關注多一點而已，情感靠近差生一點而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。

其實愛的作用是相互的。給學生愛的同時，他們也給了我們許許多多的關心，讓我們很感動。一名好教師，一名愛學生的教師，將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，就會成為學生喜愛的教師。