讀書不僅是獲取知識的途徑，更是拓展自己思想和增長見識的方法之一。以下是一些讀書心得的典型范文，它們包含了各種不同類型的書籍和觀點，相信會給大家帶來一些思考和收獲。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇一

最近，我讀了姜戎寫的那本《狼圖騰》。

《狼圖騰》這本書讓我們重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們幼年時代。通過這本書我們理解了狼性，也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史，狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷史磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。

感謝對手，和對手一起成長，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。

我作為一名高中學生要學習狼性精神，在學習、生活中不畏艱難，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功與失敗，絢爛的理想之花一定綻放。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇二

探險小說《盜墓筆記》，講述了一個小老板吳邪和幾個朋友、他的三叔盜墓的經歷。他們進皇陵，入秦嶺，爬長白，進蛇沼，至西沙，探廣西，最后吳邪(主人公“我”)送張起靈進青銅門，開始了一個十年之約——十年后，也就是今年8月17日，張起靈出門，《盜墓筆記》全劇終。

讀這本書時，我經常會想：如果當年南派三叔走哲學路線，可能都是教授了。聽聽他寫也的句子吧：“有些面具戴的太久，就摘不下來了。”“比鬼神更可怕的是人心?！薄坝袝r候總覺得，人的成長是一個失去幸福的過程，而非相反?！笔前?，當一個面具掩蓋你的本性太久，那么你怎么能摘下它?人心難測，誰能知他人是忠心赤膽，抑或是暗藏殺機?人的成長，從剛出生到一、兩歲時，逍遙自在;幼兒園到小學，十年天真無邪;中學六年，中高考苦不堪言。誰說人成長是得到幸福的過程?當你讀完原著和續集后，再讀這些話時，一股難言的苦楚便會盤上心頭：對弈一場，為了這幾句話死了多少人，傷了多少人，讓多少人不復天真，讓多少人背負一切。

讀完原著，我發現一曲紅高粱悲哀綿長，在張家樓里盤繞，和著那一聲撕裂人心的槍聲，讓多少人淚如雨下!

灑一杯，敬你張起靈無傷無淚，無愛無恨，無喜無悲，路過幾坊煙火吹，無人陪。

灑兩杯，敬你小三爺十年憔悴，十年不悔，十年相追，長白山無故人味，兩行淚。

灑三杯，敬你解雨臣長發長垂，長安不愧，長歌為誰，對弈一場空敗北，兩行淚。

灑四杯，敬你潘子忠誠不悔，忠心一生，忠魂永垂，張家古樓歌嘹亮，不言悔!

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇三

小泉八云，看到這個名字，你能想到他根本不是土生土長的日本人嗎？他原名叫拉夫卡迪奧·赫恩，在希臘出生，兩歲去了都柏林，十三歲去了英格蘭，后來又去了法國，十九歲一個人遠赴美國，1890年，來到了日本。真是一段豐富多彩的人生，光是沿途記錄下的眼睛看到的風景，就足夠拍成一部電影。我一面羨慕，一面又不那么羨慕?！傲骼恕焙汀邦嵟媪麟x”，這兩個詞之間，差得可能就是一層漿糊的窗戶紙。可能“流浪”聽起來更帥，更瀟灑一些。好像是自己憑本心選擇，而非因緣際會，被命運洪流裹挾推擠著，莫名走上的一條路。

1896年小泉八云擁有了日本國籍，1904年去世，安葬在日本。這就是他一生大致的軌跡，盡管和你說完了這一圈，我還是有些說不好他到底是哪里人，他精神上的家鄉，最有歸屬感的地方，會是哪一座城市。

寺廟里為亡者超度靈魂的和尚，有一天厭倦了源源不斷送來的尸體，聞膩歪了散發出的腐臭，惡意壓倒了理智和善念，變成了一個吃尸體的怪物。

從此山腳下的村落里，誰家死了人，再也不用搬上山來給他念經超度，一邊聞著尸臭一邊撫慰亡者不存在的靈魂。取而代之的，他會在夜里去到停放死者棺槨的家里，提供上門服務，“咔滋咔滋”頗為沉醉地把尸體吃掉。從頭到腳，干干凈凈，一點兒殘渣也不留，省去了人們埋棺材的力氣喲。

我看完這個故事，翻過頁了又翻回來，覺得有一處令我特別在意。到底是什么呢……想了很久，一擊掌，沒錯！這是我第一次在這種泛泛的籠統講的鬼怪故事里，看到寫現實層面的，尸體從家里運到寺廟，會腐爛，散發出臭氣。

那種微妙的違和感，就像在《魔卡少女櫻》里看到知世用物理知識認真地分析小櫻的魔法卡片。

這位和尚也挺不幸，生來死去，跟尸體糾葛不休，斷不了聯系。明明苦惱得不得了，費了老鼻子力氣變成了形態可怖的怪物，結果還是要和尸體長年打交道。什么嘛，豈有此理，簡直要為他打抱不平一秒。

啊，還有一點我覺得挺有意思，故事里這個和尚，居然會厭倦“超度亡靈”的本職，就好像這只是一份工作，而不是什么神圣的使命。

單從工作的角度去看，這的確是一件不大好的差事。而且，恰如和尚所說，念經超度，這活計干得再辛苦也只能混個溫飽，畢竟出家人慈悲為懷，不能靠這個獅子大開口要錢（主要是村民們都很窮付不起），也就是不能提升客單價，然后呢，每次超度又很花時間，一天可能只夠替三個人超度，也就是不能提高這個服務賣出去的份數?？偨Y一下，收入簡直是固定死的，閉著眼都知道今年最多賺多少，明年賺多少，而且實際銷售額只會比預估的最大值少，不會多。

難為你了，和尚。這個項目是不好做。除非你招多些小和尚，在方圓幾百里的每個小村落都設分廟，然后每個小和尚從你這學得獨門超度手藝，頂著你的名號開張……開寺廟，按月給你交提成，如此這般，旗下的小和尚越多，你的收入越高，一潭死水有了活源頭，生活還是充滿希望的嘛。

這個設定本身就有bug，不能自洽。即便設定成性格一樣，可是往里細究，兩輩子生活環境、成長經歷完全迥異，為什么這個人還能有一樣的性格？還不是設定強行說有。

編出一個謊，要用成千上萬謊去圓，因為世間本來沒有輪回轉世，是我們希望有，非說有，然后千百年來一代代加入這個游戲，多少人的聰明才智一起來完善這個夢，從零開始設計，倘若世間有靈魂，有輪回，那該是怎么個輪回規則。

最后編的我們自己都信以為真。

說到這想起來，小時候我還看過一本佛教的宣傳冊子，寫著各種雷同的小故事，大意說兒女不孝是父母上輩子欠了他們的債，所以這輩子別埋怨，安心還。

努力回想，還有其他類型的故事，應該是宣揚信佛得好報的，好像經常出現五彩祥云接善男信女飛升極樂世界，但我想不起故事講了什么情節。

有一種常見的故事模板：一個書生做夢，到了什么什么國，被恭敬地引薦給國王，國王說我把公主許配給你，今天就成婚，然后再送你一個領地，結完婚你就帶著公主去上任，把領地治理得井井有條，和公主生一堆孩子。

奇怪的是，這些故事里，從來沒有寫書生的心理活動。一個從來沒見過的國王為什么垂青你，不疑惑一下？好端端地干嘛把公主嫁給你，你是特別有才華還是家境特別好還是怎么的？完全不懷疑國王的動機，直接歡天喜地地答應，好像這是多么理所當然的事情。

有時我覺得書生渾身洋溢著一種，連公主都是高攀了他的迷之自信。天選之子非他莫屬，他就應該擁有世上最好的，所謂最好的，就是公主非常高貴，衣裝非常華麗，舉止非常優雅，性格非常乖巧聽話，容貌非常美麗……然后就夠了，不提任何感情上的東西。

對公主的描述，從來像物件多過像人。

至于公主自身的意志？沒有這玩意。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇四

故事發生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發現開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因為她與她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結合似乎從最開始就是個錯誤。

故事轉而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準男爵之后，凱蒂的權貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細菌學家，醫學博士）的求愛，這個她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。

瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護也是令人乏味和疏遠的。瓦爾特的一切都是一種負擔，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現后有了轉機。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發生了，凱蒂認為自己愛上了風趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。

瓦爾特發現凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結束這段錯誤的婚姻。

瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。

瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智?！叭绻粕茈x婚并且在一周內娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內心的恨在發酵，他想要報復，他也只是個普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。

同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價，更不愿意承擔任何責任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。

人性的惡在此時似乎已經全盤托出。西方哲人絕大多數都是推崇人性本惡的，人偷吃禁果，生來贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設都會崩塌。

湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優點，他善良溫柔內斂智慧，他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達以及對生命和神的事業的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實。她想去尋找靈魂深處的安寧。

然而事情并沒有按照完美的結局預想進行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失，也不因一個人的善而產生。愛是人性中本能的存在。

愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達出來。

瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關頭，即使知道承認孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認孩子是瓦爾特的。

瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。

凱莉返回香港后知道自己已經不愛唐生了，她甚至質疑自己為什么會曾愛過。同時，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特。現在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結束了。

在故事背后，在面紗之后，愛的本質是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個偽善之人卻覺醒了。

作者：棉花姐姐。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇五

“畢竟，明天又是新的一天?！碑斈忝媾R挫折時，是否能真正的勇敢面對，堅定地說一切都不是事?《飄》的女主公斯佳麗有著美麗的面孔，甜美的聲音，婀娜的身姿。她容顏傾城，可真正讓人傾服的是她的勇氣和信念。

“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮靜：相信吧，快樂的日子將會來臨!”這是俄國詩人普希金的希望。原本萬事無憂的斯嘉麗，遭遇種種變故。財富泯滅，故親離世，至愛磨滅，而她仍舊滿懷希望，計劃著未來。

我的未來只有我做主。不管是雨有多大，風有多強，雷有多響，我們也要鎮定自若，堅信明天的到來，懷著憧憬說一句：“明天，你好?！?/p>

一個正確的目標對于現在的我們而言是多么的重要啊，不要因現在安逸的生活而沉淪，因為這樣只會讓你在面對挫折時顯得不堪一擊，誰能保證自己在面對困難時像斯佳麗那么堅強，那么勇敢?我們要珍惜當下，更要感恩當下!

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇六

一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發生了“九一八”事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。

初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環境。

邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年?！彼?，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便“制造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創作了另一個永無鄉，即《邊城》。

放眼現在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發發“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生。”然后便像夢時代的跳樓“夢之隊”一樣結束自己的生命，太為消沉!

作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。

《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說的主人公翠翠有一段朦朧但沒有結局的愛情，可是愛情不是這本小說的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風土人情，原始單純的生活，以及那如詩如畫的景致。

我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過河不收渡船錢。翠翠的祖父去世，周圍的鄉親都來幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個人都有寧靜的理想，人與人之間沒有私心，愛護著我們生存的環境，彼此互幫互助，共同建造一個家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經過時間沉淀的老人自然純凈。

《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。

質樸，應當是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對于環境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。

小城中的人，自當也是同樣質樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應當，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。

在故事的徐徐發展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結局“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了!”

讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎?如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發酵，腐蝕他們的愛情?如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。

《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇七

三國時期有個叫呂蒙。他小時候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰，是東吳的著名將領?？墒怯捎谒麤]什么文化，別人是都只當他是個武夫，大都督魯肅就很輕視他。

三國時期有個叫呂蒙。他小時候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰，是東吳的著名將領。可是由于他沒什么文化，別人是都只當他是個武夫，大都督魯肅就很輕視他。

有一次，呂蒙向主公孫權匯報工作。孫權趁機勸他多讀點書，增長一些學問。呂蒙不好意思的抓抓腦袋，無奈的說：“軍務這么繁忙，哪里有時間讀書?。俊?/p>

孫權說：“你的事務難道比我還多嗎？我從小就讀了很多書，現在治理國家之余，仍然廣泛涉獵史書、兵法，從中獲益匪淺。魏國的曹操不也說自己老而好學嗎？你為什么不能勉勵自己學習呢？”

呂蒙聽了孫權的話，下決心開始學習。他利用閑暇時間徹夜攻讀，行軍打仗也要隨身帶上幾本書。漸漸地，他的知識越來越豐富，書也越讀越多，連有些專門做學問的人都趕不上他呢。

呂蒙的變化孫權都看在了眼里，他感嘆的對別人說：“呂蒙已經當了將軍，還肯像小孩子一樣從頭學起，真是難能可貴啊。”

一天，魯肅到呂蒙營中商議軍情。呂蒙侃侃而談連為魯肅謀劃了五條方針大略。魯肅又驚訝又佩服，說道：“原先我以為你只懂領兵打仗，沒想到你的學問也這樣淵博。真是‘士別三日’當刮目相看’啊?！?/p>

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇八

偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。

文章中有人說：生教育的氣，是 “蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。

記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一并合格才能被錄用。

雖然當時簽的只是臨時合同，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射?？梢哉f，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代?；叵氘敃r，懷揣著對“太陽下最光輝事業”的美好憧憬，走進了幼兒園。

我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現在專業，小學化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。

在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規定：每月一次優質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業合格證時，這項規定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到沒達到預期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續多日…….

當時沒現在的方便條件，沒現成舞蹈帶，所有的文藝節目都要自己編排，特別是創編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領導催促加班，即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。

還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創編、服裝、隊形變換、動作協調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇九

8) 莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

9) 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

10) 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

11) 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>

12) 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

13) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏邸度龂尽?/p>

14) 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》

15) 書到用時方恨少，事非經過不知難?！懹?/p>

16) 問渠那得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

17) 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

18) 書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g

19) 讀書百遍，其義自見?！度龂尽?/p>

20) 千里之行，始于足下?！献?/p>

21) 路漫漫其修道遠，吾將上下而求索?！?/p>

22) 奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明

23) 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思?！祆?/p>

24) 吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

25) 非學無以廣才，非志無以成學?！T葛亮

26) 敏而好學，不恥下問。——孔子

27) 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈

28) 學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?/p>

29) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

30) 三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

31) 興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?/p>

32) 己所不欲，勿施于人。——孔子

33) 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

34) 玉不啄，不成器;人不學，不知道?！抖Y記》

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十

作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內在規律自然發展，對他們的自然發展表示尊重，為他們的發展提供適宜的精神與物質環境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎!

幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調動和運用已有的經驗，并在不斷地面臨挑戰和解決問題的過程中獲得新的經驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創設能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經驗遷移到社會生活中去。

幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應給予孩子更多的愛，關注每一個孩子，發現他們身上的閃光點。

同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應必備的一項必不可少的素質是發展的眼光和未來社會意識。因為我們現在教育的孩子是為未來世界服務的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環境資源匱乏、競爭激烈、世界經濟一體化的世界。

在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。

國家的未來靠教育，教育的基礎要從幼兒抓起。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十一

在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。

“哇?！币宦曁淇揄憦亓诉@個山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。

七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時間都花在學習上，這給傅雷造成了一個有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。

“赤子孤獨了，會創造一個世界”。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫道。傅雷愛子，但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴厲的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學后，父親才在信中對他展現父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書，傅雷不僅在教給兒子知識，更多是讓兒子學會做人。

文化g時期，知識分子開始受到紅衛兵的xx傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門，搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發舊的蔣介石畫報。于是傅雷先生被監押了三天三夜。傅雷先生只有兩個選擇：被紅衛兵折磨或者莊嚴地用那化學藥物結束生命。他終于做出了選擇，以一個高尚的知識分子的身份優雅地保住了自尊。

傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心，天地昭見。當xx束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個清白。

傅雷，一代文學巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十二

《微習慣》：用1天1個俯臥撐的力量塑造堅持的品質，say “nothing impossible"

作者簡介：

斯蒂芬·蓋斯是個天生的懶蟲。為了改變這一點，他開始研究各種習慣養成策略，從20xx年起在美國各大自我成長類網站上發表了許多文章。20xx年，他開始運營自己的博客deepexistence，為讀者提供自我成長策略方面的建議。

適合讀者及痛點場景：

1.無法養成長期堅持的習慣；

2.期望提升意志品質；

痛點場景：減肥、讀書、備考、寫作、集中注意力等。

什么是微習慣？

簡單到輕而易舉就可以做到的習慣。

例如，每天一個俯臥撐。

原理解釋：

第一，為什么容易堅持？

因為容易，所以沒有太多反感或者恐懼。

因為容易，所以容易產生成就感和滿足感，進而激勵下一次任務的完成。

因為容易，所以不太容易受到外界因素的影響。即使遇到外界干擾也容易克服。

第二，為什么有效？

因為人的行為是有慣性的。一旦開始，就會順便多做一些，效果也就明顯了。

長期堅持簡單任務的效果短期做很長且高難度任務的效果。

執行要點是什么？

切忌增加任務難度。

達成當日任務目標時，一旦難度增加，任務就不容易完成，隨之產生對于習慣養成的反感、恐懼感、挫敗感等等，因此，少即是多，小即是美。

為什么微習慣比普通習慣容易養成？

普通習慣往往任務很重，開始任務時會容易產生很強的反感和恐懼感。

而且，每個人的生活不可能一成不變，這就會導致任務無法完成，產生挫敗感。

與之相反，微習慣因為簡單，所以容易開始，容易結束，容易產生滿足感，也就容易堅持。

如何實踐：

1.適合自己的才是最好的。

2.按周期進行執行，周期最后要預先安排放松時間。

完成任務后的“自信心膨脹”是正常心理狀態，然后就會自然而然的希望“放縱”一下，放縱之后又開始對自己感到不滿、自責。這會導致對于習自己的方案，認為自己是無法養成好習慣的。實際上，只要認識到這是正常心理現象即可，就好像充電寶工作一段時間之后需要充電一樣。

3.使用心錨。

將微習慣與自己的某一種行為建立鏈接，并讓這種行為作為微習慣的觸發器來使用。

例如，每天第一次看體育新聞之后一定要做一個俯臥撐。因為體育新聞是感興趣的事情，一定會發生，就用它作為觸發器，引發微習慣的執行。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十三

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。

走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發現和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書―思考―實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養讀書的習慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規律”。

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十四

故事發生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發現開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因為她與她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結合似乎從最開始就是個錯誤。

故事轉而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準男爵之后，凱蒂的權貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細菌學家，醫學博士）的求愛，這個她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。

瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護也是令人乏味和疏遠的。瓦爾特的一切都是一種負擔，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現后有了轉機。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發生了，凱蒂認為自己愛上了風趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。

瓦爾特發現凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結束這段錯誤的婚姻。

瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。

瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智?！叭绻粕茈x婚并且在一周內娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內心的恨在發酵，他想要報復，他也只是個普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。

同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價，更不愿意承擔任何責任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。

人性的惡在此時似乎已經全盤托出。西方哲人絕大多數都是推崇人性本惡的，人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設都會崩塌。

湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優點，他善良溫柔內斂智慧，他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達以及對生命和神的事業的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實。她想去尋找靈魂深處的安寧。

然而事情并沒有按照完美的結局預想進行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失，也不因一個人的善而產生。愛是人性中本能的存在。

愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達出來。

瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關頭，即使知道承認孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認孩子是瓦爾特的。

瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。

凱莉返回香港后知道自己已經不愛唐生了，她甚至質疑自己為什么會曾愛過。同時，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特?，F在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結束了。

在故事背后，在面紗之后，愛的本質是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個偽善之人卻覺醒了。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十五

這是一個寫給大人的童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似簡單的細節，卻埋藏著引人深思的內涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經變成大人的思想慢慢地辨別、體味，一點點的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。

我們做過孩子。是的。為了一顆丟失的糖果而哭泣，為了一條花裙子而開心的孩子。我們那曾經還是孩子的世界里，太陽不一定是金色的，圓的，月亮可能會睡著，草不一定是綠的，只要愿意，我們可以讓它像鮮花一樣微笑。但是我們長大了。就好象修伯里所說的那樣，長大了的我們只關心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數字有關的東西——年齡，金錢，成績。長大了的我們就用著大人的眼睛來看待這個世界了，變成了遵守"規律"的忙碌者。我們開始體會不到一些細小的快樂，我們開始喪失一些靈敏的感受，我們開始丟掉了自我。我們開始，開始——長大了。

小王子是個小小的憂傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來讓我們在他的經歷中，又找到了一些曾經的感受，那些曾經的天真與感動。

小王子還是要走的。離開他的星球，還有這星球上唯一的一朵玫瑰花。說再見的時候，他們都很悲傷。

花兒有點責怪自己，其實她很清楚，她并沒有那么弱不禁風，她只是希望可以得到更多的愛還有小王子的關注。所以她寧可要求得到一個玻璃罩子，隔開了她和這個世界的交流，而僅僅是為了得到小王子一個人更多的關愛吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他們兩個都錯了。她希望小王子可以得到快樂，所以，她沒有留他，甚至沒有責怪他。她只是說：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。

從那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如風，還有蝴蝶，或者其他的什么。雖然小王子走了。她唯一的愛，也就凋謝了。她甚至沒有哭，因為要知道，她可是朵勇敢的花。

愛一個人需要他和自己一樣快樂的。哪怕眼淚在心里積成了深深的一個海洋。

小王子遇到了一頭狐貍。傷心的小王子邀請狐貍和它一起玩。狐貍拒絕了。狐貍說他需要被"馴養"。小王子無法理解馴養的意思，狐貍說，馴養的意思就是——建立關系。

狐貍接著說：對我而言，你不過是個小男孩，就像其他千千萬萬的小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說，我不過是只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養我，我們就將彼此需要，對我而言，你將是宇宙的唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了。小王子有點懂了。因為他想起了他的玫瑰花。他應該是馴養了他的玫瑰花的。因為他們是彼此的唯一，彼此需要。狐貍說：馴養我吧。小王子問狐貍，馴養你需要什么呢?狐貍說：需要有非常的耐心。狐貍需要小王子離他遠一點，然后一點點慢慢的靠近它。它需要小王子給它一個幸福的期待，比如每天4點出現，那么3點的時候，狐貍就可以在幸福的等待中迎接小王子的到來。

這聽起來真像美好的愛情等待。那種小心翼翼的靠近和喜悅的等待心情。

小王子馴養了他的狐貍，是的，已經成了他的狐貍。但是小王子還是要走，就好象他離開他的玫瑰花。狐貍要哭了。小王子說：是你要我馴養你的，其實我不想傷害你。是你錯了。狐貍說：是啊。小王子說：那你除了傷心沒有得到什么好處呀。狐貍不同意了。他告訴小王子，原來它從來不在乎麥子的金黃色，但是自從他看到了小王子那金色的頭發，它就永遠的記住了麥子的色彩。是呀，雖然小王子離開了它，但是狐貍從被馴養的那一刻起，也終于得到了麥子的色彩。然后狐貍讓小王子去山底下看看那個花園里盛開著的5000朵玫瑰花。那些美麗的花朵曾經讓小王子十分沮喪。因為小王子原來以為，他的玫瑰花全世界只有一朵，卻在地球上看到了那么多的相同。

但這一次小王子不再沮喪了。他告訴那些玫瑰花它們和他的玫瑰一點都不一樣，因為他沒有馴養她們。就好象那只狐貍，原來它和世界上千萬只狐貍一樣，但是現在他們是朋友了，自從他馴養了它之后，它就是世界上獨一無二的狐貍，和他的玫瑰花一樣。離開的時候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看到的。因為你把時間投注在你的玫瑰花上，所以她才會如此重要。人類已經忘記這個簡單的道理了。狐貍說"不過，你不可以忘記，你必須對那些你所馴養的東西負責，你必須對你的玫瑰花負責。"

小王子來到地球上整整一年了。他要走了。他一直有條毒蛇朋友，而這個夜晚，他的朋友會幫助他，回到他來的地方。小王子說：回家的路途太遙遠了，我不能帶著這副軀殼，因為它太重了。我有種落淚的感覺。小王子輕輕的倒下了，從那天起，天上那無數的星星都變成了一個個會唱歌的鈴鐺，或許還可以是朵朵漂亮的花。小王子上路了。沒有帶他的軀殼，因為太重了。也許他又回到了他的玫瑰花身邊，雖然他還馴養了一頭狐貍，在地球上。

關于死亡，人類總是恐懼著的?？墒切⊥踝诱f：你沒有必要為了老舊的軀殼而哀傷。幸?？梢允欠N簡單的東西，包括死亡。

為什么說這是一個令人傷心的童話?不僅僅是因為這個童話的最后，小王子輕輕的消失了。更是因為這個童話，我們看到了太多的過去和哀傷，原來在小王子的世界里，也許都可以是那么微不足道。

好想去看看天空，還有在微風中綻放的星星啊……

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十六

今年開學，我校對上學期工作做了認真調查，填寫了調查問卷，以切實減輕學生過重課業負擔，全面推進素質教育?，F將20__學年工作總結如下：

一、加強學習，更新理念，改變方法，從課程改革抓起，有效減輕學生過重的課業負擔，讓學生全面發展。我們組織教師認真學習市教育工作會議的精神，了解昆明教育改革與發展的指導思想、奮斗目標和主要任務，以在教學工作中自覺落實二期課改精神,減輕學生負擔。我們要求教師，“以學生發展為本”，改善師生關系，建立課堂教學的師生互動，給學生多一點時間和空間，讓學生自主地、富有個性地發展。要求課堂教學設計必須從學生的角度出發，建立與學生自身的經歷和經驗的聯系，確立學生在學習中的主體地位，努力改善教學方法，提高教學質量。要求教師建立新的教育質量觀，不再以學生掌握多少知識，取得怎樣的學科成績作為教育(質量高低的評價標準;而是以學生在學習中能不能綜合地運用各學科知識，發現、探討和解決一些諸如學科、社會、學習中不斷產生的問題，培養少年兒童的創造力和適應社會的能力。

二、制定措施，落實到位，加強管理。

本學期一開學，我們特制定以下措施，以保證學生課業負擔的減。

輕。

1、一、二年級原則上不留書面回家作業，三、四、五年級作業總量控制在30分鐘，不得以增加作業量的形式懲罰學生，否則按違紀一次處理。

2、各班一律不安排早自習，確保學生早晨的睡眠時間。課外活動、晚托班時間，任何學科教師不得隨意占用講課，否則按違紀一次處理。

3、各科教師要認真鉆研教材、教法按時完成教學任務，提高課堂教學效率，上課不得拖堂。拖堂一次按違紀一次處理。

4、各年級取消百分制，實行等級制。任何學科不得給學生排名次。學生考試成績應作為學生隱私不得在家長會和其他集體場合公布等等。?發現一次按違紀一次處理。

5、音、體、美學科教師的課時不得自行轉讓給其他學科的教師，否則按空堂處理。

6、各科教師要熱愛學生，尊重學生的人格，保護學生的身心健康。

7、嚴格控制考試次數，取消期中考試。不得擅自提前復習迎考和延長學生上課時間。

8、教導處不定期地對學生減負情況進行調查，及時掌握學生負擔情況，反饋于教師，以便改進。

情況調查表。調查結果如下：

一年級：有49%的家長認為三門學科作業負擔都適量，41.8%家長認為三門學科作業負擔都輕與較輕。7%的家長認為語文作業負擔重與較重，3.6%的家長認為數學作業重與較重。

二年級：有54.5%的家長認為三門學科作業負擔都適量，45.4%家長認為三門學科作業負擔都輕與較輕。6.6%的家長認為語文作業負擔重與較重，3.3%的家長認為數學作業重與較重。三年級：有51.25%的家長認為三門學科作業負擔都適量，33.1%家長認為三門學科作業負擔都輕與較輕。10.6%的家長認為語文作業負擔重與較重，2.5%的家長認為數學作業重與較重。四年級：語文學科：有74.2%的家長認為作業負擔都適量，25%家長認為作業負擔比較輕，2.8%的家長作業負擔重。數學學科：有34.2%的家長認為作業負擔都適量，43.2%家長認為作業負擔比較輕，17.4%家長認為作業負擔重。

五年級：有59.5%的家長認為作業負擔都適量，31.3%家長認為作業負擔比較輕，10%家長認為作業負擔重。

六年級：有61.2%的家長認為作業負擔適量，32.8%的家長認為作業負擔比較輕，7%的家長人為作業負擔重。

經上述調查，我們認為我校教師布置的作業量能夠按照減負精神落實，出現的部分班級，部分學科作業量試重的問題有以下幾方面：

(1)課任教師屬新教師，要求過高。

(2)部分學生基礎差，導致作業時間長，不能完成。

(3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。

四、今后努力方向。

今后學校教務處將堅定不移的貫徹減負工作，深入課堂，深入學生，加強管理，督促教師向40分鐘要質量。切實減輕學生課業負擔，達到減負不減質的目標。

讀書筆記及心得感悟（通用17篇）篇十七

人是不可能不犯錯誤的，重要的是犯了錯誤要及時改正，不推卸責任。只有那些勇于承認錯誤并為犯錯做出應有的補償，不斷自我反省和勇于承擔責任的人，才能進步和成長。

人心本善，做個好人是人際交往中一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，使仁者個人內心世界里一片廣闊的視野。

做人不能太計較，也不能因為曾經被騙就對世界失去信心。常常懷著一種寬松的心情看待問題，你會發現，你的努力不會白費，一切付出都能收獲豐碩的果實。

別人的好心提醒，也許不是正確的，卻都是出于善意的。我們要懷著感恩的心去感謝他們的指點，讓別人樂意繼續指出缺點，這樣保留了給人批評指正的機會，才能更好地完善自身。

只有學會從最小的事做起，幫助別人，又通過別人的幫助得到進步，才能一步一步邁向成功的大門。不積跬步，何以至千里？不屑于小事而妄想一步登天，那是不可能的。

做事關系一事成敗，做人牽系一生成敗。要想成功地做事，首先要成功地做人。

一直埋怨生活的不如意是沒有用的，作重要的是要以輕松的心態去感受生活中美好的地方，消除自己的冷漠刻薄，這樣你會突然發現生活里陽光普照。

滴水和沙子縱然只是自然界中異常渺小的“一個”，但他們依然可以憑著微薄之力各自匯聚成江河和沙漠。人也一樣，雖然力量有限，但我們能夠把這小小的力量發揮到有效之處，使之力盡其用。一個人的力量，不要計較他能改變多少，只在乎我們是否用心付出了所有 。

或許我們不能左右別人的選擇，但我們可以始終堅守自己的一份信念。明知自己不能改變什么，但也要努力讓別人明白自己正確的理由。終有一天，當別人注意到你的時候，你就可以幫助他們選擇正確的方向。

奉獻不是一種失去，而是一種收獲，收獲隨那份感動而帶來的快樂與幸福。哪里有奉獻，哪里就有希望，有感動。

財富的終極目的不是為了斂聚，而是去實現它價值的最大化，去幫助那些最需要幫助的人，并從中享受由此帶來的幸福和快樂，這才是真正的為富之道。

一貧如洗也好，富可敵國也罷，其生命中最精彩的部分，都是其為人處世中表露出的種種美德。美德，使財富不再代表獨攬，而是慷慨。單單擁有豐富物質的人，只可以惹來別人的羨慕，唯有他們具有了美德，才真正值得他人敬佩，才能顯示出他們高于物質的人生價值。

自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有“奇跡”的根基。自信可以賦予人奮斗的動力，可以從困境中把人解救出來，可以是人在黑暗中看到勝利的曙光。成功是高山，自信是登山的石階；成功是遠方的目標，自信是腳下的跋涉。自信是一縷和煦的春風，是一絲動人的微笑，是一片明朗的天空。自信讓我們變得干練、成熟，自信使我們的腳步變得堅實穩健。或許可以這么說：“擁有自信，就擁有了成功的一半?！?/p>

每個人身上都有著無盡的潛能，但這種潛能有時會被周圍的人和自己的懷疑聲所抑制住。其實潛能的釋放量是與相信自己的程度正比的。只要相信自己能行，給自己一個機會，我們的潛能就能無限量地釋放出來。

很多時候，我們的自信受習慣思維的影響，事物的表面現象左右著我們的固定思維，并不是事物的本質發生變化。在變化面前，第一時間激起我們的自信心吧，我們心中的信心能幫助我們保持清醒的頭腦，看清所有的假象。

每個人都有與生俱來的潛力，有時我們對他人小小的鼓勵也可以激發無窮的力量。一句肯定的話語，一個肯定的眼神，就如同溫暖人心的春風，促使自信之花美麗地綻放。

任何人只要真正學會相信自己，他就能夠處理他的困難，這樣他就具備了成功的第一個秘訣。不輕易對自己說不行，就等于不輕易切斷一條通往成功的道路。多看看自己的優點，成功也一定會與你相遇。

只要你足夠樂觀自信，任何外來的不利因素都撲不滅你對人生的追求和對未來的向往。只有受苦而不悲觀的人，才能克服困難，脫離困境，向勝利的目的地快樂地邁進。對自己有信心，不輕易放棄夢想，努力致力于理想的實現，最終一定能讓別人也接納你，欣賞你從而獲得成功。

人的一生并非總是風和日麗，當不幸和災難的風雨接踵而至時，我們不要做一株溫室的花苗，應該像疾風中的勁草，昂起自信的頭，不斷鼓勵自己，相信風雨過后，還會是艷陽高照。

不一定人人都是天才，但不要認為自己是平庸的就什么都不去做，積極，自信會讓每一個平凡人找到寶礦。也許它埋藏得很深，只要你肯前去挖掘，不停地挖掘，就會發現無窮寶藏。

身體的活力會受到周圍許多事情的影響，諸如食物、衣服、藝術、詩歌、音樂等，但活力充沛與否完全取決于你自己。擁有積極的信念，你就仿佛進入了巨大的能量加油站，它能不斷地向你輸送奮斗的力量，讓你在人生道路上勇往直前；若擁有消極的信念，則仿佛進入了能量消耗站，它會把你心中的力量不斷地導出，讓你在人生道路上越來越虛弱。

不要輕易看輕你自己，也不要輕易對別人妄下判斷。用怎樣的眼光看待自己，看待他人，結果會截然不同。勇敢地直面對手，直面困境，你的人生將因你的非凡勇氣而與眾不同。

你不能什么都不會，你必須會一樣，你要竭盡全力把它做到極限。每個人都擁有不同的特長。不必太在意自己的不足，因為，你總有一點與眾不同的優勢，只要你能把它找出來，你就離成功又進了一步。因此，相信自己，并積極尋找自己與眾不同的優勢，這就是獲取成功的關鍵。

在競技場上不求勝的是懦夫，但在生活中事事求勝的卻是愚者。不要讓一時的利益蒙蔽了你的雙眼，切記欲速則不達的道理。

當你把快樂與人分享時，你的快樂就變成了雙份；當你將煩惱向別人傾訴時，你的煩惱就會減半。分享，是我們汲取力量與收獲快樂的源泉，懂得與人分享，樂于與人分享，你的生活將會煥然一新。

一個人再聰明能干，終究不過是一個腦袋，兩只手而已，充其量也只能做幾件自己認為得意的事情。凡是能成大事的人，都是善于合作的人，善于在各種合作的過程中，找到自己可能成功的條件和因素。

任何人都不可能獨自背負所有的事務與壓力，快樂的時候你需要有人與你分享，悲傷的時候你更需要有人給你支持和力量。不要吝嗇于你的付出，因為你在付出的同時也正與別人分享著快樂。

人互有長短，你解決不了的問題，對于你的朋友和親人而言或許就是輕而易舉的，必要的時候，應當積極尋求他們的幫助，因為他們也是你的資源和力量。

現實生活中，我們常常會遇到一些棘手的問題，有些人只從自己的利益出發，不顧他人，無視客觀規律，這樣只會把自己推上絕路。相反，凡事從大局出發，兼顧他人利益就能為自己爭取多一點的生存空間。

真朋友是在你需要幫助的時候，借給你肩膀的人；是你在苦悶的時候，幫你走出困境的人。也許你們只是萍水相逢，也許你還不知道他的名字，但這種幫助與真誠卻能成為你一生中最珍貴的財富。

別人的意見固然重要，但只有你自己清楚你需要什么，你能做到什么，你要怎樣做。不要活在別人的輿論與眼光中，因為你不可能面面俱到，使每一件事都盡如人意。因此，在該拒絕的時候拒絕，在該坦白的時候坦白，你才會有一個愉快的人生。

不幸降臨時，并不是路已到盡頭，而是在提醒你該轉彎了。

人生之中，我們背負著太多已經獲得的且不愿失去，沒有獲得的而又期望得到的東西。很多時候不是快樂離我們太遠，而是我們有太多的欲望。其實，若要得到快樂再簡單不過了，只要把這些背負著的包袱輕輕放下就可以了。

很多時候，不是生活虧待了我們，而是我們乞求太高以致忽略了生活本身，因此，我們才陷入到一種人為的生存困境之中而無法自拔。該執著的時候執著，該放棄的時候放棄，你的頭上將永遠有一片晴朗的天空。

在這個世界上，總有許多人一味地執著于眼前已經得到或即將得到的事物，并因此總是對自己、對他人分外苛求。其實，世界并不完美，人生也不可能沒有遺憾，凡事因該有所取舍，在該舍棄的時候舍棄也是大智慧。

當你不懂得在必要的時候說“不”，一輩子只會跟著別人的腳步走的時候，你的學習和生活將沒有任何可預期和不可預期的發展變化，你甚至會因此而陷入生存的困境。把握自我，主宰自我才是生存之道。

低姿態是一種保護自己的有效手段。不張揚，不討人嫌，不招人嫉，沉默地不動聲色才能更集中精力做好要做的事。低姿態是一種做人的智慧，每個人都渴望得到展現自己的機會，你把光芒收斂，別人就會更喜歡你。“木秀于林風必摧之，形高于眾人必非之?！币粋€人即使天賦過人也不能光芒過露，招搖過市。

人生在世，各有各的位置，又各自有著適合自己和此時此刻應當扮演的角色。千萬不要過高地估計自己的位置，并以此作為炫耀的資本。悲劇往往是因為位置的錯位而產生，特別是自大者。

有光的地方就一定會有陰影，就像一個人不可能全是優點，也不可能全是缺點。切勿因別人的某一個缺點而將其全盤否定，更不能只看表象，以貌取人。只有充分尊重并發掘他人的優點，才是正確的相處之道。

人要自信，但千萬不能自大、自夸。假使你常為芝麻小事而得意忘形，自己拍自己的肩膀，把它當作一樁了不得的事情，那你不但不能得到賞識，還有可能招致他人的反感。真正有本事的人用以證明自己能力的從來都不是自賣自夸的語言，而是實實在在的行動和績效。

半瓶酒晃蕩，滿瓶酒不響。最有價值的人不一定是最能說會道的人。我們要學會沉默，學會傾聽，學會將知識進行醞釀、積累，而不是急于向他人展示自己不成熟的思想。真正的價值不在于你說的多好聽，而在于你做的有多好。

若你在受到非議時仍能神情自若，不為其所擾；在需要指出別人錯誤時能謙厚溫和，甚至以幽默的方式點撥對方，你便能輕易地化解矛盾。

平淡其實也是生命給我們的一種恩賜，也要珍惜。假如總是把自己吹噓得很了不起，而對于自己的不足則百般掩飾，那么后果必定是不堪設想的。

一個人如果沒有良好的德行，那么便沒有什么尊嚴和信譽；而一個沒有尊嚴和信譽的人，社會是不會容納的。丟掉誠信，就是丟掉了一切。只有誠實為人，自覺遵守規則，才能使未來的道路暢通無阻。

不要輕易許諾，因為諾言背后就是重要的責任；更不能夠食言，不守信用的人，是不會獲得朋友的。只有虔誠地對待諾言，才會得到別人的青睞于友愛。

欺騙別人，即使暫時建起成功大廈，也會因基礎不牢固而瞬間轟然倒塌。只有言行一致，才能踏實地生活，才能在成功的舞臺上從容地展示自己的風采。只有你誠實地對待別人，別人也才會對你以誠相待。

在無人的時刻，最能體現人的內心品質，流露人的真正面目。如果要在別人的強制監督下，才去遵守、去實踐，做表面功夫。那么，弄虛作假不僅掩蓋不了別人的耳目，反會蒙蔽自己的良心。

不管在什么時候，我們都不要看輕自己。屈就自己，只會讓人對自己的能力產生懷疑，也會使自己喪失自信心。懂得維護自我價值，樹立自身形象，才能贏得別人的另眼相看。

不要放棄自己的尊嚴，不管是在領導抑或老板面前，沒有了尊嚴，就沒有了脊梁，在別人面前永遠站不起來。以平等的心態與人為伴，才能博得人們的尊敬。經常仰視別人，自己只會越來越渺小。

沒有夢想就沒有希望，因此，永遠不要放棄自己的夢想，即使你的夢想遭到別人的懷疑與嘲笑。其實，只要夢想在就不會失去奮斗的目標，就有機會實現自己的理想。如果夢想破碎，希望也隨之消失。

無論是在多么艱難的環境下，都不要輕易放棄自己的希望。其實，在最黑暗的時刻，只要你再堅持一下，就能看到黎明的曙光。很多時候，急忙的放棄只會前功盡棄，足夠的毅力、堅持到底才能踏入勝利的門檻。

當你放棄自己的原則時，別人也放棄了對你的祈求；當你堅持自己的主見時，卻贏得別人的敬佩與信任，得到自己追求的利益。機遇不會因你的堅持而錯失，卻會因你的放棄而流逝。

對自己做過的每一件事，都要及時地總結經驗，衡量得失，這樣，才能把握生活的規律，使自己更從容地駕馭未來的生活。也許，一時的領悟，能終生受用；小小的積累，能鋪就財富之路。

在這個世界上很多人比我們不幸。做人不應該把注意力全部集中在自己身上，不要為自己的一點兒挫折，一點兒不如意而埋怨，我們應該讓自己融入對弱者的關心和體諒中。

關心別人，在別人有困難時主動伸出援助的雙手，是做人應具備的最起碼的品質。對于遇到困難的人，我們難道要先分清他們的身份才伸出援助之手嗎？不。

人生最悲慘的不是遭遇不幸，而是在不幸中的得不到親人、朋友的理解和尊重。

我們中的每一個人都受到過別人的幫助，我們應該隨時準備把對別人的關心轉化為對別人的幫助。生活中，你盡力去幫助別人，關心他人，這樣，當你有困難的時候，別人也會樂于為你分憂解難。

人是不可能不犯錯誤的，重要的是犯了錯誤要及時改正，不推卸責任。只有那些勇于承認錯誤并為犯錯做出應有的補償，不斷自我反省和勇于承擔責任的人，才能進步和成長。