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信仰高中議論文800字篇一
到了現(xiàn)當(dāng)代,我們的文化信仰,我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點,云杉先生在其文中也有類似歸納,經(jīng)過不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,國人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足,但其精神生活越來越貧乏了,有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統(tǒng)文化,反去追捧西方國家的文化信仰,甚至一味的崇拜西方國家的文化:西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過:“信仰不只是一種受頭腦支配的思想,它也是一種可以支配頭腦的思想?!闭且驗槲覀儩u漸失去了我國傳統(tǒng)的文化信仰,所以才會有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然,并不是說西方文化就一定不好,我國的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無疑問,傳統(tǒng)文化是不可摒棄的,但其中必定會有不適合現(xiàn)代實際的,我們需要在實踐中探索到適合現(xiàn)在社會的文化信仰,抓住傳統(tǒng)文化的精髓,保持我們在五千年歷史的沉淀中最精華的部分,如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等,這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子里的文化信仰。而對于西方文化,相比很多人的全然接受,“擇其善者而從之,其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說:“我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝?!?/p>
信仰高中議論文800字篇二
叩開生命的大門,就會展現(xiàn)一條屬于自己的路。從此,就要在這條路上有意識、無意識地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時,身后留下的足跡會永恒地印下你的靈魂。
未入川前見到的只是平原,正如每個人還是懵懂的孩童時,展現(xiàn)在面前的.路,如人生的一片無限美好的土地,那樣平坦、開闊、無驚無險。只要憑著身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì),再稍稍加以自厲的力量,在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽光、繽紛的花朵時,就夠追求到人生較好的饋贈。這時的追求只能算作一種本能、雛形,但同時在思想深處注入了新鮮豐富的營養(yǎng),蘊含著一個希望,一種力量。
我無限神往的留戀童年時代,那是童話的世界。我慶幸我的天地的廣闊,無邊無際,充滿了神氣和多彩,我盡情地奔跑在這片沃土上,汲取著,慢慢長大了。
也許是環(huán)境的渲染,上小學(xué)時是那樣主動向上、輕松、得意??晌也⒉恢獮槭裁匆@樣,只知要做一個人人夸獎的好孩子。進入初中時,躊躇滿志的我?guī)缀踉诖未慰荚囍忻鋵O山--偶然?必然?這時我似乎覓到了什么--人生中未必只是平原!
不記得誰曾經(jīng)說過:“人總是要有一些信仰。”每個人的信仰都有所不同。當(dāng)我們聆聽自己內(nèi)心的聲音時,我們會聽到那些自己在逃避的殘酷的現(xiàn)實,這時的我們就需要一些信仰。它好比早晨的第一縷陽光,射到大地上總有一種暖暖的力量;它又似黑夜中唯一的一束微弱的光源,明明知道總有一天會熄滅卻依然不遺余力;它還像冬日中最后一片綠葉,任寒風(fēng)吹打,仍驕傲地不肯屈服。
總有人說我們90后的孩子個性太張揚,青春太浮華,做事太輕率,其實我們身上正是缺少了堅定的信仰,我們的心總是在飛,總是在追尋著什么,卻忘了其實我們要的不是沒有,而是我們沒有在堅定我們的信仰。
信仰給予我們希望,讓我們追尋夢想。信仰,是夢想的升華。畢竟夢想只是局限于”想”,而信仰,卻是一種催人奮進的力量。因為它,我們知道自己應(yīng)該前進的方向,因為它,我們了解了該如何努力才能達到目標(biāo),也正是因為信仰,人類社會才會擁有那么多美好的事物。
聆聽使我們擁有信仰,信仰讓我們找尋方向。
信仰高中議論文800字篇三
我覺得雨露是這個世界上最干凈的東西,它們不僅能夠清除外表的灰層,更能夠洗去心靈的污垢,因為它們向往著純凈,因為它們比人類更向往美好。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽光會滋潤愛情,因為它會給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執(zhí)著。因為對雨露的信仰,所以我深深地喜愛著雨天,不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對于我來說都像是一次心的洗禮,一場心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜,也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細雨,我會走在街上,不去理睬周邊的喧嘩,不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命,感受美好。倘若是傾盆大雨,我會坐在離窗戶最近的椅子上,嗅著雨中泥土的芳香,感受生命的精彩。雨后,心靈被洗禮,更加尊重生命。
我極愛大海,愛大海一望無際,深不見底,海納百川。它包容著一切:美的,丑的,對的,錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山,那時天氣涼爽,海水冰涼,依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時海水倒映著天空的顏色,美好,博愛。它想一位慈愛的母親,包容著子女們的一切,而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事,領(lǐng)略過大海的風(fēng)采,我學(xué)會了把使我痛心的事變得美好,感恩挫折與失敗,以及他人對我的傷害,因為這些,使我成長,使我感受到世界的美好。
我期盼陽光,因為它可以滋潤大地,使萬物復(fù)蘇,它有可以和美好相輔相成,溫暖一個又一個美好的場景:那是愛情中最美的一幕,一對戀人十指相扣,陽光從他們的指間穿過,使一切變得安靜,溫暖??梢园殃柟饪醋鲪矍閱?愛情是不同于任何情況下的陽光,它的特別,它的美好,使人們瘋狂的追求。那一對對戀人,因為一絲特別的溫暖,相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好,所以圣潔;因為美好,所以包容;因為美好,所以相濡以沫。我深信美好,自然能遇到美好。
信仰高中議論文800字篇四
信仰,是一個專有名詞,是有思維有語言的高等動物---人類所特有的。
信仰,是人之所以為人而又超越一般動物的“區(qū)分劑”。
清晨,我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上,杏樹高高聳立。瞥視間,一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤,自杏樹的梢垂下,宛若綠色的秀發(fā)。粗細不一的藤蔓緊緊繾綣,大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去,黃色小花在綠意的映襯之下,光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂,藤蔓盈盈漾動,自然灑脫,大有君子之風(fēng)。啊!這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉,沒有秋菊,似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發(fā)向上,在陽光的哺育中茁壯成長。這里時近金秋,沒有蜂圍蝶陣,絲瓜花門前洞若涼亭,顯得卑微了許多。“不打緊!”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑,也不如紫藤蘿花一樣開得張揚無忌,更不同于君子蘭那般鄙視流俗,孤傲清高。它是質(zhì)樸的,質(zhì)樸中帶著樂觀,樂觀中顯著堅強,堅強中透著信仰。它來得悄然,去得悄然,之后于這悄然中化作了春泥,留下了可口的絲瓜。
一天,我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音,開窗一望,原來是園林工人在刈草。下午,我路過絲瓜藤,——它變了,萎縮的藤蔓上,殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了,從此之后,我就再沒有關(guān)注過絲瓜藤了,直到有一日,我又路過那兒,欣喜地看見枯藤上抽出了新芽,如剛落地的孩子,向著那溫煦的陽光,恣意地生長,重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來,我突然間又發(fā)覺,那新芽不見了,也不知道哪里去了,只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上,還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了,但我還天天去觀察,希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日,一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹,翹起油綠的新葉,金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時光的流逝,它一天天長大,慢慢地,再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采,甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強地生長,是因為它對生活有著無限的追求,永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
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信仰高中議論文800字篇五
愛因斯坦曾說過:興趣是最好的老師,那么信仰便是一生最好的陪伴。但當(dāng)信仰碰上了飯碗,毋庸置疑很多人會選擇后者,這也是情理之中,然而就有那么一個人偏愛前者。
你說過人活著就要有信仰,沒了信仰,猶如鳥兒折翼,人沒了魂。記得那晚狂風(fēng)驟雨,電閃雷鳴,威馬遜的登陸,對這座尚未開發(fā)的小島來說,無疑是一場天災(zāi),你自己筑造的小木屋更是在所難免。其實那就是你的家,因為那里藏滿了你喜愛的書籍,你的一切。當(dāng)左鄰右舍在逃命時,你在救書;當(dāng)別人在收拾災(zāi)后的爛攤子時,你在挖書;當(dāng)別人在擔(dān)心災(zāi)后的柴米油鹽時,你在列書,擦?xí)?,晾?當(dāng)所有人都在哭天喊地、唉聲嘆氣時,你卻從容不迫的沉浸在自己的世界里。災(zāi)后那幾晚,你一直在抄那些字跡模糊的書籍,視如珍寶。你說它們是你這一生的信仰,是它們支撐你到現(xiàn)在。
你還說人生最大的幸福就是找到自己這一生的信仰,一個除了擁有現(xiàn)實之外,還擁有另一個更浩瀚更豐富的世界。也許是因為這世間存在諸多的不公平,就你高三那年,父親的病逝讓成績拔尖的你不得不輟學(xué),讓本來窮困潦倒的家庭雪上加霜。作為兄長的你,毅然棄書從農(nóng),卻不忘身邊帶本書,只要有點空閑,都用它來品書,忽略身邊眾多嘲諷耳語。你好學(xué),有一次經(jīng)過你的窗前,看到你在偷偷自學(xué)英語,此時的我不禁潸然淚下。還有一次我把覺得無用占空間的書賣掉了,你卻跑回去給賣家雙倍的錢贖回來,你并沒有責(zé)怪我,而是說:“你讓我又一次有機會成為超乎個人生命體驗的幸運人?!焙髞砦也哦媚阏f的,一個人的一生,只能擁有自己所經(jīng)歷的那份喜悅,一種面向未來伸開雙臂奔跑的沖力,一種能進入他人遙不可及的無限的世界,它是大雨過后比下雨還要澄瑩得多久遠得多的美酒。因為你的這種信仰,讓你更明事理,擁有曠達灑脫的胸襟和于苦難中坦蕩從容的非凡氣度。是的,世間有財富的不公,有權(quán)力的不平,然而有些公平是可以靠自己爭取的,比如讀書的信仰,一種面向字自己未來世界的精神信仰。
你對自己的信仰守了半輩子,活到老學(xué)到老,離校多年,你依然能奮筆疾書,在書的海洋中馳騁千里。寧靜致遠,淡泊明志,你用自己的行動把璀璨的人生發(fā)揮得淋漓盡致。托爾泰斯對道德的信仰奉獻了它的一生,歌德對詩句的信仰譜寫了他的人生。父親,你不就是偉人的化身嗎?