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論語簡單的說是孔子的語錄(優秀十篇)

時間:2025-06-12 作者:儲xy

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇一

2、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉??芍^好學也已。 ——孔子《論語》

3、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《論語》

4、溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子《論語》

5、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔子

6、歲寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》

7、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 ——孔子

8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子《論語》

9、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪?!?——孔子《論語》

10、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。 ——孔子《論語》

11、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《論語》

12、其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 ——孔丘

13、君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》

14、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔子《論語》

15、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》

16、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?——孔子《論語》

17、德不孤,必有鄰。 ——孔子《論語》

18、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 ——孔子

19、獨學而無友,則孤陋而寡聞。 ——孔丘

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇二

1、己所不欲,匆施于人。

2、不學禮,無以立。

3、不遷怒,不二過。

4、君子欲訥于言而敏于行。

5、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

6、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

7、剛、毅、木、訥近仁。

8、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學已。

9、三軍可奪帥,匹夫不可奪志!

10、好直不好學,其蔽絞;好勇不好學,其蔽亂;好剛不好學,其蔽狂。

11、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

12、過而不改,是謂過矣!

13、事君,敬其事而后其食。

14、己欲立而立人,己欲達而達人。

15、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

16、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

17、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

18、居處恭,執事敬,與人忠。

19、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

20、巧言令色,鮮矣仁。

21、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

22、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

23、人無遠慮,必有近憂。

24、有德者必育言,有言者不必育德。

25、君子名之必可言,言之必可行,君子于其言,無所茍而已矣。

26、見賢思齊焉,見不賢而內自省。

27、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

28、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

29、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

30、過,則匆憚改。

31、放于利而行,多怨。

32、古者言之不出,恥躬不逮。

33、禮之用,和為貴。

34、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

35、巧言亂德。

36、聽其言而觀其行。

37、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

38、好仁不好學,其蔽愚;好知不好學,其蔽蕩;好信不好學,其蔽賊;

39、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

40、君于不以言舉人,不以人廢言。

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇三

1、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?

2、歲寒,然后知松柏之后凋也。

3、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

4、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。(同上)

5、工欲善其事,必先利其器。(論語·衛靈公)

6、人無遠慮,必有近憂。(同上)

7、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語·子罕)

8、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?論語·子罕)

9、歲寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲,勿施于人。(論語·顏淵)

11、學而不厭,誨人不倦。(論語·述而)

12、三人行必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。(同上)

13、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語·為政)

14、知之為知之,不知為不知。(同上)

15、溫故而知新,可以為師矣。(同上)

16、言必信,行必果。(論語·子路)

17、其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。(同上)

18、敏而好學,不恥下問。(論語·公冶長)

19、既來之,則安之。(論語·季氏)

20、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。(論語·為政)

21、敏于事而慎于言。《論語·學而》

22、人而無信不知其可也?!墩撜Z·為政》

23、訥于言而敏于行。《論語·里仁》

24、聽其言而觀其行?!墩撜Z·公冶長》

25、敬鬼神而遠之?!墩撜Z·雍也》

26、已欲立而立人,已欲達而達人語出?!墩撜Z·雍也》

27、述而不作,信而好古。《論語·述而》

28、不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z·述而》

29、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《論語·述而》

30、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!墩撜Z·子罕》

31、民無信不立?!墩撜Z·顏淵》

32、君子成人之美。《論語·顏淵》

33、不在其位,不謀其政?!墩撜Z·泰伯》

34、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

35、君子求諸己,小人求諸人。

36、小不忍則亂大謀?!墩撜Z·衛靈公》

37、道不同,不相為謀。《論語·衛靈公》

38、四海之內,皆兄弟也。

39、巧言令色,鮮矣仁!《學而》

40、人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

41、里仁為美。擇不處仁,焉得知?

42、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

43、志于道,據于德,依于仁,游于藝。

44、其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為人之本與!

45、學而不思則罔,思而不學則殆。

46、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

47、不憤不啟、不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。

48、《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。

49、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也。

50、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇四

1、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。 ——孔子《論語》

2、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。 ——孔子

3、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。 ——孔子《論語》

4、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!——孔子《論語》

5、有朋自遠方來,不亦樂乎!——孔子

6、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語》

7、窮不失義,達不離道。 ——孔子

8、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。 ——孔子《論語》

9、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也?!?——孔子《論語》

10、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!——孔子《論語》

11、過而不改,是謂過也。 ——孔子

12、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。 ——孔子《論語》

13、不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。)——孔子《論語·雍也》

14、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!——孔子《論語》

15、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。 ——孔子《論語》

16、“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚。” ——孔子《論語》

17、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。 ——孔子《論語》

18、“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 ——孔子《論語》

19、“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?” ——孔子《論語》

20、民無信不立。 ——孔丘

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇五

1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)

2.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚?/p>

3.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”(《為政》)

4.子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)

5.子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也?!保ā豆遍L》)

6.子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(《述而》)

7.子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>

8.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚?/p>

9.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?/p>

10.子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!保ā缎l靈公》)

11.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

12.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)

13.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)

14.子曰:“歲寒,然后知 松柏之后凋也?!保ā蹲雍薄罚?/p>

子貢問曰:“有 一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā缎l靈公》)

15.子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》)

16.子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)

17.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?/p>

18.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!保ā蹲雍薄罚?/p>

19.子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!保ā蹲訌垺罚?。

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇六

1、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我?!鬃印墩撜Z》

(孔子沒有如下四種毛病:主觀臆斷,絕對肯定,固執已見,自以為是。)

2、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。——摘孔子《論語》

(向前看好象在前面,忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來約束我的行為。)

3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”?!鬃印墩撜Z》

(孔子站在岸上指著河水說:“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)

4、吾未見好德如好色者也?!鬃印墩撜Z》

(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)

5、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已?!鬃印墩撜Z》

(年輕人是可怕的,因為怎么能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞,他也就沒有什么可怕的了。)

6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!鬃印墩撜Z》

(戰斗中,三軍的統帥可以被俘虜,但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。)

7、歲寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》

(只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。)

8、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《論語》

(連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?)

9、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也?!鬃印墩撜Z》

( 死和生聽憑命運的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失,對人恭敬而合乎禮法,那么四海之內的人都如兄弟一般了。)

10、君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!鬃印墩撜Z》

(君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)

11、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——摘孔子《論語》

(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰還敢不行正道呢?)

12、名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《論語》

(如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時,就一定要在理論上講得通,在實踐上就一定能行得通。)

13、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?——摘孔子《論語》

(雖然熟讀了《詩經》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什么用處呢?)

14、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!鬃印墩撜Z》

(只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發命令,下面的人也會照著去做;如果他的行為不正,即使發布命令,下面的人也不會服從。)

15、君子和而不同,小人同而不和?!鬃印墩撜Z》

(君子能夠協調左右但并不盲從附和,小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)

16、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉?!鬃印墩撜Z》

(君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡,他是不會喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡,他是會喜歡的;但當他用人時,則會求全責備。)

17、見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!鬃印墩撜Z》

(在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長期生活在貧困之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個十全十美的人了。)

18、君子恥其言而過其行?!鬃印墩撜Z》

(君子以言論超過行動為恥辱。)

19、或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德?!薄鬃印墩撜Z》

(有人說:“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德?!?

20、子曰:“賜也,女以予多學而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之?!薄鬃印墩撜Z》

(孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”)

21、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言?!鬃印墩撜Z》

(可以同他交談卻沒有交談,這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才,又不浪費語言。)

22、有殺身以成仁?!鬃印墩撜Z》

(能犧牲生命來成全仁德。)

23、工欲善其事,必先利其器?!鬃印墩撜Z》

(一個工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。)

24、人無遠慮,必有近憂?!鬃印墩撜Z》

(一個人若沒有長遠的考慮,便一定會有眼前的`憂患。)

25、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣?!鬃印墩撜Z》

(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人,就不會招致別人的怨恨了。)

26、君子求諸已,小人求諸人?!鬃印墩撜Z》

(君子一切靠自己,小人處處要求別人。)

27、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《論語》

(自己不愿干的,不要強加給別人。)

28、小不忍,則亂大謀?!鬃印墩撜Z》

(忍不住一時的小忿,就會毀壞整個大事。)

29、過而不改,是謂過矣?!鬃印墩撜Z》

(有了錯誤而不能改正,那便是真正的錯誤了。)

30、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!鬃印墩撜Z》

(我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,去苦苦思索,結果沒有益處,還不如去學習。)

31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——摘孔子《論語》

(君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。)

32、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也?!鬃印墩撜Z》

(一個人不應該發愁沒有官位俸祿,而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。)

33、君子喻于義,小人喻于利。——摘孔子《論語》

(君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。)

34、見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!鬃印墩撜Z》

(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。)

35、君子欲訥于言而敏于行?!鬃印墩撜Z》

(君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風行。)

36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

(腐朽的木頭無法雕刻。)

37、敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也?!鬃印墩撜Z》

(聰明好學,不以向地位低下的人請教為恥,所以稱他為“文”。)

38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《論語》

(他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。)

39、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!鬃印墩撜Z》

(如果質樸勝過了文采,就會顯得粗野,而文采勝過質樸,也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當,才算得上是個君子。)

40、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

(對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)

41、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。——摘孔子《論語》

(對天資在中等程度以上的人,可以和他談論高深的學問;而對于中等以下天資的人,則不可以和他談論高深的學問。)

42、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽?!鬃印墩撜Z》

(聰明的人喜歡水,因為他性情活躍象水一樣流動不息,仁慈的人喜歡山,因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動,仁慈的人好靜,聰明的人樂觀,仁慈的人長壽。)

43、默而識之,學而不厭,誨人不倦。——摘孔子《論語》

(默記所學的東西,堅持學習而不厭煩,教誨別人不知疲倦。)

44、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!鬃印墩撜Z》

(如果財富能夠爭取得到,即使讓我手執馬鞭去做一個車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。)

45、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》

(發憤研究學問,常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)

46、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之?!鬃印墩撜Z》

(如果三個人一同走路,其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點,我就學習,他們有缺點,我就作為借鑒而改掉。)

47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《論語》

(孔子從四個方面教育學生:學習文化,修養德行,忠誠不渝,言行一致。)

48、君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!鬃印墩撜Z》

(君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。)

49、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——摘孔子《論語》

(鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。)

50、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?——摘孔子《論語》

(讀書人不能不心胸寬廣意志剛強,因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命,擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠嗎?)

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇七

1、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!——孔子《論語》

2、學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。 ——孔子

3、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。 ——孔子《論語》

4、君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。 ——孔子《論語》

5、夷狄之有君,不如諸夏之無也。 ——孔子《論語》

6、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子《論語》

7、三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。 ——孔丘

8、道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。 ——孔子《論語》

9、先行其言而后從之。 ——孔子《論語》

10、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁?!鬃印墩撜Z》

11、守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子

12、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——孔子《論語》

13、人無遠慮,必有近憂——孔子《論語衛靈公》

14、不患貧而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘

15、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。 ——孔子《孝經》

16、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——孔子《論語》

17、學而不已,闔棺乃止。 ——孔子

18、君子之事親孝,故忠可移于君。事兄悌,故順可移于長。居家理,故治可移于官。是以行成于內,而名立于后世矣。 ——孔子《孝經》

19、吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發。回也不愚。 ——孔子《論語》

20、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。 ——孔丘《論語》

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇八

1、不義而富且貴,于我如浮云。

2、發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…

3、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

4、孔子曰:走別人的路,讓別人無路可走。

5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

6、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

7、執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

8、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

9、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

10、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

12、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

13、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

14、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?

15、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

16、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?

17、執子之手,將子拖走。子說不走,好吧,關門放狗。

18、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

19、孔子曰:打架用磚乎!不亦亂乎!照頭乎!乎不死,再乎!

20、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

21、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

22、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

23、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

24、孔子曰:“中午不睡,下午崩潰。”孟子曰:“孔子說的對!”

25、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

26、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

27、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

29、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

30、好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊。

31、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

32、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

33、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

34、好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

35、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

36、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

37、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?。賢哉,回也!

38、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

39、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

40、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨乎,有朋一齊乎,不亦樂乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!

41、孔子周游列國回,又遇頑童壘城堡擋道,童曰:“先生,請繞行!”“孔子曰:“城市改造,道路擴建,此城堡需拆除。”隨即碾壓過去。

42、孔子曰:打架用磚乎,照臉乎,不宜亂乎,既然乎,豈可一人獨乎,有朋一齊乎,不亦樂乎,乎不著再乎,乎著往死里乎,乎死拉倒也!

43、當年找工作,主考官問我哪年畢業,我本來是要說兩千年的,結果一激動說:“兩千年前”,更汗的是,主考竟然噢了一聲說:“孔子的學生吧”。

44、問你一個問題答對了你是聰明的豬,答錯了你是大蠢豬:9月28日是孔子誕辰日,那10月28日是什么節日?想想,再想想!告訴你,是孔子滿月!

45、孔子告訴你啥叫因“財”施教:三十而立–三十兩銀子站著聽課;四十不惑–四十兩能一直問到沒疑問為止;五十知天命–五十兩能知道明天考試命題。

46、子曰:言而無信,不知其可也!意思就是孔子說,一個人如果連短信都不發,還怎么在江湖上混呢?給你發去我的一條短信,是為了證明我還在江湖混著。

47、給你出一道有趣的翻譯題:最自負的名字用孔子最討厭的名字打最謙卑的名字。翻譯是:老子用棍子打孫子??鬃优鹿髯樱悬c邪惡哦,但愿你沒猜出來!

48、孔子曰:“吾欲愚人而愚之?!?,于是我問孔子:這句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎?孔子曰:你想知道是什么意思嗎?笨蛋!我忽悠你呢,孔子怎么可能認識我呢!孔子更不會英文了!

49、據考證,上學收費,始于孔子。交三十兩銀子,沒座旁聽,子曰:三十而立。交四十兩,解答疑難,子曰:四十不惑。交五十兩,提前知考題,子曰:五十知天命。交六十兩,光表揚不批評,子曰:六十耳順。交七十兩,來不來均可,上課坐躺都行。子曰:七十而隨心所欲也。

50、孔子一直以來都沒有入戶。一天,他想去派出所入戶,到派出所后問戶籍管理員:“我想入戶。”“把你的出生證、計生證拿來。”管理員道?!拔覜]有啊!”“那不行!”“我是孔子??!”“就是老子也不行?!薄鞍?!連老子也不行,看來我只能到韓國入戶了,他們都幫屈原老弟入了,那里什么證也不要!”孔子自言自語道。

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇九

1. 子曰:“茍志于仁矣。無惡也”。

2. 君子無終食之間違仁。造次必于是。顛沛必于是。

3. 仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

4. 知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。

5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

者。不必有仁。

6. 志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。

7. 當仁不讓于師。

8. 務民之義。敬鬼神而遠之。可謂知矣。

9. 君子可欺也。不可罔也。

10. 克己復禮。

11. 己所不欲。勿施于人。在邦無怨。在家無怨。

12. 愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。

13. 居處恭。執事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。

14. 克。伐。怨。欲。

15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。

16. 孔子曰。能行五者于天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。

孔子的語錄結集 論語簡單的說是孔子的語錄篇十

1、知恥近乎勇。 ——孔子

2、未知生,焉知死?——孔子《論語》

3、不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘《論語》

4、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》

5、今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?——孔子《論語》

6、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。 ——孔子《論語》

7、益者三友,損者三友:友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣;友便辟(性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 ——孔子《論語》

8、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 ——孔丘

9、“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服?!?——孔子《論語》

10、君使臣以禮,臣事君以忠。 ——孔子《論語》

11、與朋友交,嚴而有信。 ——孔丘

12、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。 ——孔子《論語》

13、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 ——孔子《論語》

14、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 ——孔丘《論語》

15、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》

16、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。 ——孔丘

17、小人同而不和,君子和而不同——孔子《論語·子路》

18、登東山而小魯,登泰山而小天下——孔丘

19、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。 ——孔子

20、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 ——孔子《論語》

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隨著社會不斷地進步,報告使用的頻率越來越高,報告具有語言陳述性的特點。優秀的報告都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?這里我整理了一些優秀的報告范文,希望對大家有
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?
演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演
演講,首先要了解聽眾,注意聽眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來吸引聽眾
范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
范文為教學中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一
每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是小編為大家
演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下
我們得到了一些心得體會以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。優質的心得體會該怎么樣去寫呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,
學習中的快樂,產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
隨著法治精神地不斷發揚,人們愈發重視合同,越來越多的人通過合同來調和民事關系,合同能夠促使雙方正確行使權力,嚴格履行義務。優秀的合同都具備一些什么特點呢?又該怎
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