人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

人人生而平等論文篇一

生活中，一些總統(tǒng)、總理，等一些非常有氣勢(shì)的人，常常會(huì)把自己看作高等人物，把窮人，老百姓看作低等人物。把它們不放在眼里，輕視他們。

就拿清潔工人來說吧！他們每人都是為人類服務(wù)的，來清理垃圾。可許多的人卻輕視他們。甚至有的還打和罵。清潔工人天天為我們打掃衛(wèi)生，他們?nèi)讨K和臭，干著不少人都不愿干的事。如果沒有這些清潔工人，城市將成為垃圾堆，人類也將無法生存。

其實(shí)，人與人之間本沒有貴賤之分，總理、總統(tǒng)也好，平民老百姓也好，老板、富翁也好，工人、窮人也好，他們都在工作，都在為人民服務(wù)，都在默默的奉獻(xiàn)著，他們只存在著工作性質(zhì)、工作的分類不同。

人與人之間應(yīng)該是平等的，互相尊重的.。

人人生而平等論文篇二

在社會(huì)各界的共同努力下，我國(guó)男女平等事業(yè)取得了舉世矚目的歷史性成就。但傳統(tǒng)性別觀念的長(zhǎng)期存在妨礙著男女平等的真正實(shí)現(xiàn)，同時(shí)人們對(duì)男女平等的訴求也越來越強(qiáng)烈。本文以平等思維為指導(dǎo)，對(duì)男女平等進(jìn)行理論和現(xiàn)狀的分析，進(jìn)一步探討實(shí)現(xiàn)男女平等應(yīng)采取的對(duì)策。

平等思維；男女平等；性別

男人、女人不僅是作為性別存在，更應(yīng)該是作為一種思維存在。思維對(duì)存在具有反作用，要推進(jìn)男女平等，我們需要運(yùn)用平等思維來認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)。

平等思維是指不帶偏見的思維，就是敏感地洞察事物的各種不同，但不帶任何成見地看待一切。關(guān)于男女平等的內(nèi)涵，在1975年第一次世界婦女大會(huì)通過的《墨西哥宣言》里，做出這樣的解釋：“男女平等，是指男女的尊嚴(yán)和價(jià)值的平等，以及男女權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任的平等”。運(yùn)用平等思維對(duì)男女平等做出如下理解：

我們必須要承認(rèn)由自然法則決定的兩性的差異，即生理構(gòu)造的不同所帶來的生理機(jī)能的區(qū)別，承認(rèn)男人是男人，女人是女人。正是因差異形成的互補(bǔ)效應(yīng)構(gòu)成了兩性相互依存、共同發(fā)展的前提，它告訴我們，世界上不能沒有男人，也不能沒有女人。我們應(yīng)該理性看待這種差異，寬容和允許男人與女人有不同的生理上的差異。

男女兩性間的社會(huì)位置有兩種傾向值得關(guān)注，一種是男人高高在上，獨(dú)斷專行；另一種恰好相反，女人高高在上，刁蠻任性。這兩種傾向都容易造成男女兩性之間位置的失調(diào)，以致影響社會(huì)的和諧發(fā)展。從社會(huì)的角度看，男女之間的差異和不平等是后天形成的，按照法律面前人人平等的現(xiàn)代理念，對(duì)不同性別進(jìn)行權(quán)利的區(qū)分、限制或排斥是不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。因此，男女平等應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任不分性別、同等對(duì)待的基本原則。

尊重是一種男女之間的個(gè)人品質(zhì)與修養(yǎng)，更是一種彼此社會(huì)互動(dòng)的前提。我們需要尊重對(duì)方的信仰、觀念的不同，服飾、裝束的不同，也需要尊重對(duì)方的話語(yǔ)、行為的不同等。這也就是說，給對(duì)方一個(gè)舒適的空間，一個(gè)彼此緩沖的地帶，一個(gè)可以釋放與收縮的條件，那么在彼此尊重的環(huán)境下，所帶來的社會(huì)正能量也將比比皆是。

思維的存在具有相對(duì)獨(dú)立性。中國(guó)有兩千多年的封建傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)性別觀念的長(zhǎng)期存在是兩性不平等的最終根源。傳統(tǒng)性別文化的'核心是“男尊女卑”。社會(huì)上廣泛存在的“男主外、女主內(nèi)”分工模式勢(shì)必會(huì)影響女性生產(chǎn)資料的占有及其就業(yè)自主、受教育水平及參政議政程度，進(jìn)而影響到女性的社會(huì)地位。“男主女從”、“男強(qiáng)女弱”的社會(huì)定位及評(píng)價(jià)造成“女性是配角、是花瓶、是男權(quán)社會(huì)的附屬品”等偏見的思維定勢(shì)，甚至在人們的傳統(tǒng)觀念里成了顯意識(shí)和下意識(shí)。這樣的社會(huì)定位勢(shì)必會(huì)喪失女性的主體性，導(dǎo)致女性對(duì)男性經(jīng)濟(jì)及心理上的依賴性及自我意識(shí)的淡薄，同時(shí)也加劇了兩性地位的差距。

樹立平等思維的最基本前提是承認(rèn)每個(gè)人都是平等的，每個(gè)人都可能出現(xiàn)錯(cuò)誤。在這種基礎(chǔ)上，“執(zhí)著”于自己任何的經(jīng)驗(yàn)、記憶、成見、偏見都被認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)摹Ｖ挥袠淞⑵降人季S，跳出偏見思維定勢(shì)，才能改變“男尊女卑”傳統(tǒng)性別定型觀念，才能讓男性與女性能夠更自主的在不同的崗位上發(fā)揮所長(zhǎng)。

平等思維告訴我們：心和力是統(tǒng)一的。樹立平等思維，打破傳統(tǒng)偏見思維定勢(shì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要整個(gè)社會(huì)用心去發(fā)力來推動(dòng)男女平等的實(shí)現(xiàn)。

（1）女人：美國(guó)黑人女作家艾麗斯?沃克（alice walker）說得好：“放棄手中權(quán)力的最常見的方式就是以為自己沒有權(quán)力。”女性要意識(shí)到自己手中的權(quán)力，意識(shí)到自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并大膽的去運(yùn)用這些權(quán)力，履行相應(yīng)的責(zé)任，而不是一味責(zé)怪男性，責(zé)怪社會(huì)。

女人自身素質(zhì)的提高是贏得男女平等權(quán)利的重要前提。女人要樹立平等思維，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”精神，以自身的進(jìn)步與貢獻(xiàn)贏得家庭、社會(huì)的肯定和尊重。

（2）男人：性別平等也是男人的議題。男人也被性別刻板印象囚禁。年輕男性因?yàn)楹ε伦约猴@得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時(shí)窘于尋求幫助。事實(shí)上，在英國(guó)，自殺已經(jīng)是20-49歲男性的第一殺手，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。性別不平等對(duì)男性也沒有好處。如果我們不再把對(duì)方定義為自己的對(duì)立面，而是把對(duì)方定義為我們的一員――我們都會(huì)更加自由。并且當(dāng)男人自由時(shí)，女性的境遇也會(huì)自然發(fā)生變化。男性也應(yīng)樹立平等思維，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)男女平等的責(zé)任。

男女兩性在社會(huì)和家庭中相互尊重、平等相待、和諧相處、共擔(dān)責(zé)任、共同發(fā)展等價(jià)值理念是男女平等基本國(guó)策的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

（1）平等思維的培養(yǎng)要進(jìn)家庭。家庭是人的最早的生活環(huán)境，是最初的社會(huì)化場(chǎng)所，是兒童最早接受教育的地方。在家庭教育中從小就開始培養(yǎng)孩子的平等思維，開展性別平等教育，這將會(huì)影響孩子的一生，對(duì)于兒童未來走向社會(huì)打下良好的兩性平等的意識(shí)根基。

（2）平等思維的培養(yǎng)要進(jìn)學(xué)校。平等思維的培養(yǎng)應(yīng)納入學(xué)校教科書，走上學(xué)校課堂，講授男女平等知識(shí)，改變傳統(tǒng)的性別定型觀念。將社會(huì)性別平等意識(shí)教育納入學(xué)校教育的范疇具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于消除公民的性別不平等的“潛意識(shí)”。

（3）平等思維的培養(yǎng)要進(jìn)社會(huì)。社會(huì)教育直接面向全社會(huì)，不僅面對(duì)青少年，更面對(duì)社會(huì)的成人勞動(dòng)者；不僅面對(duì)城市社區(qū)，更面對(duì)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。它比學(xué)校教育、家庭教育具有更廣闊的活動(dòng)余地，影響面更為廣泛，通過平等思維的教育，推動(dòng)男女平等更能有效地促進(jìn)社會(huì)安定與進(jìn)步。

（1）大眾傳媒營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。大眾傳媒是社會(huì)文化的承載者和傳播者，是社會(huì)思潮的風(fēng)向標(biāo)。大眾傳媒的從業(yè)者要樹立平等思維，用兩性視角對(duì)已成規(guī)范的男權(quán)社會(huì)性別文化體系證偽，確保女性真正享有性別話語(yǔ)權(quán)，宣傳男女平等基本國(guó)策、黨和政府的性別公共政策，通過傳播性別平等的語(yǔ)言和知識(shí)、思想和觀念、活動(dòng)和載體，營(yíng)造性別平等的輿論環(huán)境。

（2）黨和政府營(yíng)造良好的公共環(huán)境。黨和政府是推進(jìn)男女平等的責(zé)任主體。因?yàn)樗枪芾碚撸枪舱叩闹贫ㄕ摺?zhí)行者。黨員干部要樹立平等思維，將性別平等意識(shí)納入決策主流。在制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)法律、政策和項(xiàng)目的時(shí)候，要增強(qiáng)政策制定過程中的性別敏感性，充分認(rèn)識(shí)實(shí)際存在的社會(huì)性別差異，認(rèn)識(shí)公共政策對(duì)兩性可能產(chǎn)生的影響，通過政策調(diào)整消除對(duì)婦女的不利影響，以保證女性能和男性一樣平等的參與和分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。

（3）婦聯(lián)組織營(yíng)造良好的合力環(huán)境。婦聯(lián)組織不僅僅代表占人口半數(shù)的女性群體利益，又有與各級(jí)政府組織相順應(yīng)的工作網(wǎng)絡(luò)，具體工作滲透于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，在推進(jìn)男女平等上有著獨(dú)特作用和優(yōu)勢(shì)。婦聯(lián)組織和婦聯(lián)干部要樹立平等思維，不斷學(xué)習(xí)增強(qiáng)自身理論水平，提高推進(jìn)男女平等的能力，加強(qiáng)與政府部門、社會(huì)各界、大眾傳媒的合作，凝聚婦女、帶動(dòng)家庭、聯(lián)動(dòng)社會(huì)，調(diào)動(dòng)一切有利于推動(dòng)男女平等的社會(huì)資源，形成強(qiáng)大合力，使性別平等、和諧發(fā)展的理念融入到人們的生活中去。

人人生而平等論文篇三

“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)?顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對(duì)于這一句話，在我們當(dāng)今的世界中似乎體現(xiàn)不怎出來，做到平等對(duì)待每一個(gè)人很難。這里有一則列夫?托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢”的趣事。

一次，列夫?托爾斯泰在長(zhǎng)途跋涉中，到一個(gè)小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他：“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”列夫?托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在。“多謝你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢。”于是遞給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢。列夫?托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋。“您知道您把錢給誰(shuí)了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認(rèn)出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者。“他就是列夫?尼古拉耶維奇?列夫?托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫?尼古拉耶維奇，列夫?尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請(qǐng)把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安。”列夫?托爾斯泰回答說，“您沒有做錯(cuò)什么，這五個(gè)戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動(dòng)了，列夫?托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠(yuǎn)的火車把那位不安的太太帶走了。

善哉，托翁!在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對(duì)“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒有半點(diǎn)矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識(shí)里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財(cái)無關(guān)。

列夫?托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì)時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實(shí)非平常，它是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。

“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實(shí)，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。

人人生而平等論文篇四

10月7日，廣西潿洲島一游客的不文明行為，引發(fā)網(wǎng)友憤怒。監(jiān)控畫面顯示，該男子用腳連踹5次后，將一棵仙人掌景觀踹斷。附近商戶表示，當(dāng)時(shí)兩名游客在景區(qū)的候車點(diǎn)，該男子在母親已明確阻止的情況下，仍踢斷了仙人掌。目前這對(duì)母子已被景區(qū)當(dāng)面批評(píng)教育并賠款500元，而在此過程中，母親卻辯稱自家兒子“還只是個(gè)孩子”。

又是熟悉的“還只是個(gè)孩子”，又是尷尬的“護(hù)犢式辯解”。在不少父母眼里，孩子似乎永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，無論“孩子”犯了哪種錯(cuò)、惹了多大禍，哪怕已經(jīng)違法，一句“還只是個(gè)孩子”，便可遮羞掩錯(cuò)。但在此事中，其說辭明顯違和：從畫面看，這名游客比他母親高出幾乎一個(gè)頭，妥妥一個(gè)青年，故意踢斷仙人掌景觀，絕不是他這個(gè)“孩子”該有的玩法。

誠(chéng)然，從情感角度考量，子女在父母面前永遠(yuǎn)是個(gè)“長(zhǎng)不大的孩子”，但跳出情感范疇，在相關(guān)的責(zé)任關(guān)系中，就得依據(jù)法律和文明規(guī)則來說理、定性，無論是誰(shuí)，只要觸碰了規(guī)則底線，都得承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

在民事領(lǐng)域，有限制民事行為能力人、無民事行為能力人的概念，刑事領(lǐng)域也有追責(zé)年齡線；但在文明范疇中，是沒有也不該有減責(zé)或免責(zé)年齡線的。換句話說，文明規(guī)則面前，人人平等，沒有“孩子”只有“公民”，誰(shuí)都沒有豁免權(quán)。

同樣是在此次長(zhǎng)假期間，另一段跟孩子有關(guān)的視頻也引人關(guān)注。視頻中，一個(gè)小朋友在影廳內(nèi)空座位上爬來爬去，多次用腳踢電影銀幕。據(jù)報(bào)道，被其損壞的影廳銀幕制作費(fèi)用要一萬(wàn)多元，影城已聯(lián)系家長(zhǎng)商談相關(guān)賠償事宜。

一大一小兩個(gè)孩子，年齡雖不同，但家長(zhǎng)卻都因其行為付出了代價(jià)。這也再次給家長(zhǎng)們提了個(gè)醒：文明教育理應(yīng)從小抓起，家長(zhǎng)需承擔(dān)教育孩子的第一責(zé)任、主要責(zé)任，通過言傳身教培育其文明意識(shí)，教育管束孩子心存敬畏、言有所規(guī)、行有所止，這樣才能讓孩子擺脫“巨嬰依賴”，真正長(zhǎng)大，在規(guī)則社會(huì)中找準(zhǔn)自己的責(zé)任定位和行為邊界。

人人生而平等論文篇五

父親和母親的生活不算幸福，至少在我看來是這樣的。母親出生于書香門第，喜歡舞文弄墨，而父親17歲就當(dāng)了兵，讀報(bào)紙都經(jīng)常遇到不認(rèn)識(shí)的字。從小，我就常常見他們吵架，母親總是為了些芝麻大的小事跟父親大吵大嚷。開始的時(shí)候，父親會(huì)賠著笑臉，說些輕松的話來化解母親的怒氣。可母親總是不依不饒，急了還要摔東西，說自己如何委屈，怎么就瞎了眼嫁了這樣一個(gè)沒出息的男人。20多年來，我聽母親說得最多的話，就是埋怨父親沒出息。母親總說父親要啥沒啥，除了會(huì)耍點(diǎn)兒嘴皮子逗人樂，就什么本事都沒有了。我承認(rèn)，父親是沒什么太大的本事，他始終是一個(gè)普普通通的軍官，是外婆眼里的“小矮子”和“羅圈腿”，但他是我的父親，是家里的頂梁柱，我從小就替父親感到不平。

母親不會(huì)做飯，用她自己的話說：“我就不是進(jìn)廚房的命。”我小的時(shí)候，父親還沒調(diào)回重慶，每個(gè)周末，父親從部隊(duì)趕回來，第一個(gè)任務(wù)便是去菜市場(chǎng)，然后整整兩天都在給我和母親做飯。從我記事起，父親就屬于廚房。早先我們住在母親單位的集體宿舍里。老式的筒子樓，廚房就在走廊里，每次父親回來，都從早到晚地在屋子外忙碌，滿身的油煙味，還有滿臉的汗水。

父親的飯做得極好，每次母親和父親吵架，父親都會(huì)悶悶不樂地躲進(jìn)廚房去熬湯。母親非常喜歡喝湯，無論吵得多么傷心，哭得多么委屈，香味四溢的湯一端進(jìn)屋，她馬上就止住了哭聲，抽抽搭搭地坐到了飯桌前。每個(gè)周末結(jié)束的時(shí)候，我們家的冰箱里都會(huì)盛滿食物，而水杯和水壺里也都盛滿了熱水，接下來的5天里，母親唯一需要做的家務(wù)，就是把飯菜從冰箱里端出來，放到籠屜上熱一熱。即便如此，母親還常常抱怨父親不在我們身邊，不能很好地照顧我們娘兒倆。

雖然父親只有周末才回家，可是除了做飯，家里其他事務(wù)，無論巨細(xì)也全由父親操心。母親不僅很少料理家務(wù)，甚至連自己的衣服都很少洗，更別提照顧我了。

高三那年，父親為了能夠更好地照顧我和母親，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，終于調(diào)回重慶。和父母朝夕相處的一年中，我深切地感受到母親和父親之間的不平等。每次家里來了客人，母親都喜歡當(dāng)著客人的面數(shù)落父親，陳述自己為這個(gè)家所做的一切，比如為這個(gè)家掙了許多錢。我最看不下去的就是母親喜歡跟父親說：“昨天，我們單位的某某請(qǐng)我吃飯，他比你強(qiáng)多了。要不，咱倆離婚算了。”而每次父親聽了這話，只會(huì)回答一個(gè)字“好”，然后就若無其事地接著做他的飯去了。

去世前3個(gè)月，父親提出要回家住，母親不顧我的反對(duì)，攙著父親回了家。不可思議的是，父親回家之后做的第一件事，就是圍起圍裙進(jìn)廚房，無論我怎么叫喊和阻攔，父親還是堅(jiān)持要去做飯，而母親始終沒有說話，靠在廚房的門上，看著父親為她做飯。我急得都快哭了，沖著母親嚷：“爸給你做了一輩子飯，難道你就不能看在兒子的面上饒他這一次，自己做頓飯嗎？”可是母親沒有理我，父親也沒有理我。老兩口就像過去的幾十年一樣，一個(gè)閑著，一個(gè)做飯，看得我的心都要碎了。

臨終時(shí)，父親把我叫到病床前，沒有淚水，只有一句話留給我：“畢業(yè)后回重慶陪你媽生活，給她做飯。”而留給母親的也只有一句話：“孩子他媽，我走了，以后再也不能給你做飯了。”為了這句話，母親整整哭了一個(gè)星期，不吃不喝地哭，誰(shuí)也勸不住，反復(fù)說的只有一句話：“你說要給我做一輩子飯，你說話不算數(shù)。”

大學(xué)畢業(yè)后，我遵從父親的遺囑回了重慶，和母親生活在了一起。這時(shí)我才漸漸發(fā)現(xiàn)，原來母親一直是那樣依賴父親，不僅在生活上，而且在精神上。在母親心里，父親其實(shí)并沒有走。

我上班忙，沒有太多時(shí)間給已經(jīng)退休的母親做飯。有一天，進(jìn)屋的時(shí)候，竟然看見母親自己在廚房做飯。她笨拙地切著土豆片，淚水掛在腮邊。我突然間想起父親臨終前的那句話，淚水漸漸濕潤(rùn)了眼眶。

父親去世后的第6年，母親終于忍不住寂寞，追隨父親而去。臨終前，母親對(duì)我說：“把我所有的書和你父親的遺像一塊兒燒了吧，讓他和我一起走。”母親去世那天晚上，我流著淚看完了母親出版的最后一本書。我和父親一樣，幾乎從不看母親寫的書，而直到此時(shí)，我終于明白，母親原來是那樣地深愛著父親，只不過她愛的方式與眾不同罷了。其實(shí)，母親的生命是長(zhǎng)在父親身上的，不平等的愛情里，也有同樣動(dòng)人的真情！

人人生而平等論文篇六

生命是一種可貴的存在，他的毀滅將會(huì)是一片漆黑，他的重生將會(huì)是一次全新的`道路，他的搖動(dòng)將會(huì)是一次地震。而我們只不過是微不足道的人。

沒有人能控制生命，沒人必須要經(jīng)過生，老，病，死，四個(gè)方面。一個(gè)完整生下來的小嬰兒比的過盲目的嬰兒?jiǎn)帷＿@是一個(gè)說不準(zhǔn)的答案，他可能會(huì)放棄自己，可能會(huì)加倍努力，可能會(huì)不斷進(jìn)步。他會(huì)有許多付出，而有一些一生下來是完整的人將會(huì)變成懶惰的性子或許有人不會(huì)但或許有人會(huì)。這是一個(gè)不準(zhǔn)確的答案。

如果人一生下來就注定他是一個(gè)聰明的人了的話，那么生命不是公平的，但是萬(wàn)物的生命都是公平的，雖然有錯(cuò)有對(duì)，但它們是兩個(gè)方面。

生命是值得尊重的，你既然不尊重我，那么我為什么要尊重你呢。所以我敢判定生命是公平的。一個(gè)沒有夢(mèng)想的人將會(huì)是一個(gè)失敗的人。夢(mèng)想是生命的原則，沒有夢(mèng)想你活著有什么意義呢？對(duì)，是有意義，難道你生活的意義就是讓你的爸爸媽媽一直養(yǎng)你一輩子啊！

請(qǐng)大家務(wù)必尊敬生命，動(dòng)物也是如此，既然它活著就應(yīng)該被尊重，道德認(rèn)識(shí)，道德抉擇就是這么簡(jiǎn)單，一個(gè)人如果從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。那么請(qǐng)大家愛護(hù)生命，保護(hù)生命，珍惜生命！做一個(gè)懂得珍惜，愛護(hù)，保護(hù)，生命的中國(guó)人！

人人生而平等論文篇七

1、人心公則如燭，四方上下，無所不照。——明·薛宣

2、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。——亞里士多德

3、公其心，萬(wàn)善出。——明·方孝孺

4、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·楊炯

5、平而后清，清而后明。——宋·司馬光

6、做事公正一小時(shí)，勝過祈禱五晝夜。——阿拉伯

7、斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。——愛獻(xiàn)生

9、舉事以為人者，眾助之;舉事以自為者，眾去之。——淮南子

10、伸張正義，勝于責(zé)罵邪惡。——德國(guó)

11、平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——巴爾扎克

12、高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過公正的途徑去獲取。——享·喬治

13、我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓ハ嘧鹬亍！蟹颉ね袪査固?/p>

14、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。——宋·朱熹

15、有公心，必有公道。——晉·楊泉

18、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù);良心告訴人們什么是公正。——蘭多

19、天下事，壞于懶于私。——宋·朱熹

20、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為

21、所謂壹刑者，刑無等級(jí)。——商鞅

22、人平不語(yǔ)，水平不流。——宋·釋惟白

23、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子

24、即使全世界都?xì)缌耍x是不能沒有的。——羅曼·羅蘭

25、中國(guó)首重三綱而西人最明平等。——嚴(yán)復(fù)

26、不公正的東西實(shí)在無益于人;公正的東西至少無損于人。——享·喬治

27、公正是施政的目的。——丹·笛福

28、公與平者，即國(guó)之基址也。——清·何啟

29、一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。——管子

30、我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正。——無名氏

人人生而平等論文篇八

羅斯福曾說過：“我無法剝奪你的發(fā)言權(quán)，但我有權(quán)保持沉默。”這句話被奉為國(guó)際交往至理名言的一句貼切地道出了平等的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。正如荒草共同汲取著每一滴雨露，鳥兒鳴唱著共同的撲去，平等，是走向社會(huì)和諧和真正人生樂章的引領(lǐng)，我們崇尚公平正義，我們追求平等無界。

杭州圖書館用溫暖的平等制度贏得了“史上最溫暖圖書館”的稱譽(yù)，在諸多置疑聲中館長(zhǎng)的對(duì)平等觀念的堅(jiān)持肯定了平等的現(xiàn)實(shí)存在。平等不是所謂簡(jiǎn)單的平均主義，平等是一種人格的體現(xiàn)，是一種對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可。平等更是千百年來人們不斷追求的價(jià)之寶，蘇珊.安東尼是世界著名的女權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人，她大聲疾呼男女平等以自己的冷靜堅(jiān)毅回?fù)糁鐣?huì)的歧視，慎罵，完美彰顯著新時(shí)代女性風(fēng)范。在蘇珊.安東尼的數(shù)年堅(jiān)持下終于為女性權(quán)利帶來了黎明的曙光，在追求人權(quán)平等的征途中。安東尼從未停止過腳步，一日日的控訴與被控訴許沒有磨滅安東尼對(duì)平等的向往和追求，反而使她對(duì)平等人權(quán)實(shí)現(xiàn)的凱歌奏響更加堅(jiān)信不疑。公平是安東尼的人權(quán)平等追求，是你我人生路上應(yīng)步步探尋的真理之路。

平等，不僅是一種對(duì)公平信仰的堅(jiān)持，更是完整人生價(jià)值觀的體現(xiàn)，正如希臘哲學(xué)家漢斯朗特所說：“平等是人生事業(yè)的起點(diǎn)卻更是完美人生的終點(diǎn)。”

追求平等，是恒古不變的真理探求，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值完備的必須之途。在黨代會(huì)上xx倡導(dǎo)中國(guó)“正能量”并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為終極目標(biāo)。中國(guó)“正能量”又何嘗不是平等中國(guó)的殷切期望，試想當(dāng)每一個(gè)都汲取這平等你我的正能量之時(shí)，社會(huì)會(huì)奏響怎樣一曲和諧樂章。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子就已有“己所不欲，勿施于人。”的諄諄教誨，在儒家經(jīng)典傳送萬(wàn)世得中國(guó)歷史上，多少文人墨客恪守儒道平等處世贏得了萬(wàn)，古流芳的探索之路，當(dāng)我們用心體悟著平等的真諦，用心追求平等的廣布人間。用平等的眼光審視一切，用平等之心對(duì)待他人之時(shí)，我們的人生將會(huì)閃爍耀眼的光彩，人生價(jià)值的完整賦予人生更深刻的感受。

平等，是一條縈繞歷史鉛華的迷蒙絲帶，更是一曲社會(huì)和諧樂章的跳動(dòng)音符。完美的人生不是客服碌碌無為的自身孤傲，而是融合平等人世與心間的真切體悟和平等道路的蜿蜒。

平等

在現(xiàn)今的社會(huì)中，存在許多不同階層的人。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費(fèi)。有的只三餐溫飽，生活一般而已。有的甚至連基本生活也不能解決。

有錢的富人，大多數(shù)看不起窮苦人，認(rèn)定窮苦人生活無能，是一個(gè)社會(huì)廢物。自己卻至高無上，永遠(yuǎn)不會(huì)與窮苦人的生活圈子扯上任何關(guān)系。

我不認(rèn)同以上的說法。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。而富人是靠著自己雙手和智慧創(chuàng)造事業(yè)，通過艱苦工作而獲得金錢，那才是真真正正的富人，并不是靠著上一代親戚留下的金錢成為富人。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小學(xué)時(shí)候的我，家庭條件比一般家庭好，而我是獨(dú)生子，父母自然對(duì)我呵護(hù)備至。當(dāng)時(shí)的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個(gè)小學(xué)生日常生活的所需的花費(fèi)，當(dāng)時(shí)，許多同學(xué)都想“巴結(jié)”我，希望從我身上占到便宜。我卻沒有理會(huì)，反正覺得錢有的是，每當(dāng)他人奉承我，我都有滿足感，經(jīng)常用錢去吩咐他人辦事，毫不理會(huì)他人感覺，我只當(dāng)他們是些“酒肉”朋友罷了。大家交往，沒有拿出真誠(chéng)，維持這種“友誼”靠的只有金錢!

但偏偏班上有一個(gè)家境較困難的人卻不來巴結(jié)我。我當(dāng)時(shí)卻要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我裝腔作勢(shì)地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點(diǎn)東西，剩下的錢是他的。一般同學(xué)聽見這句話，會(huì)毫不猶豫地去給我“辦事”。惟獨(dú)這個(gè)“窮光蛋”沒有。他用力地?fù)荛_我的手，冷冷地說：“錢，雖然人人喜歡，但卻不是萬(wàn)能的。”

就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變。回想自己怎樣用錢去侮辱他人，自己十分后悔。的確，窮人不比富人差，他成績(jī)、紀(jì)律比我好，連勞動(dòng)也不例外。雖然我有錢，但錢不是自己的，是父母用血汗換回來的，父母才是真正的富人，自己只是個(gè)揮霍無度的人。

此后，我改變了窮與富的價(jià)值觀，放下成見去結(jié)交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認(rèn)識(shí)自己和別人。生活會(huì)更加開心，因?yàn)榈玫降挠肋h(yuǎn)是錢買不到的，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比錢大得多的平等的友誼。

追求中的平等

如今的社會(huì)在追求平等，過去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，從外國(guó)到中國(guó)，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽(yáng)讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。

從中華人民共和國(guó)成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會(huì)聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣。“男女平等”四個(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會(huì)那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円非笃降取?/p>

人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。

時(shí)常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的欲望，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。我們不知社會(huì)何時(shí)公平，萬(wàn)物何時(shí)平等，但我們還要努力為我們的子孫創(chuàng)造平等的社會(huì)。讓平等的觀念傳遞下去，就從我們開始吧!