我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
閱讀茶館后的心得體會500字篇一
現在，在我們眼皮底下，關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程?！罢乒竦摹蓖趵l是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發的死，正是結束了他作為一只玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態都萌發在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。
茶館的安詳如春日溫暖的風。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
閱讀茶館后的心得體會500字篇二
《茶館》是話劇史上的經典之作，也是我比較喜歡的一部作品。
在這部作品之前，做為一名小說家他已經寫出多部傳世之作。而戲劇方面經過多步創作為《茶館》的成功做基礎。
《茶館》的故事發生在一個大茶館里。茶館里人來人往，會聚各色人物、三教九流，一個大茶館就像一個小社會。里面有弱者也有強者但都是被壓迫的人，只是弱者更多一點。我認為《茶館》的文章好有三點：
一、每個人都在扮演著他們自己的故事。
二、無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。
三、語言功力富有個性。
每個人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個時代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒有無數滴水來匯聚又有什么精彩之處可言呢?這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個年代。在《茶館》一書中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴;劉麻子、小劉麻子都是同一個人衣著變了，但德行未改，這種寫法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說各的，卻反映了時代。
無關緊要的人物一律招之即來，揮之即去，沒有累贅。這篇文章是以一些下層人民來反映當時的社會那么就會用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會讓精彩的文章失去光彩，招之即來，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經成功了。
語言功力富有個性。老舍被稱為“語言藝術大師”那么老舍肯定會使用好語言。在《茶館》中每個人物的語言臺詞設計的到位。這樣爐火純青的語言功底歸功于藝術錘煉，又來自于生活中的積累。老舍是一名出身卑微、平民色彩濃郁的作家，落社以小人物的視角展示了清末戊戌維新變法失敗之后、民國初年北洋軍閥割據的時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代生活場景，概括了中國社會各個階層、幾種勢力的尖銳對應和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國的命運。《茶館》一文老舍將語言功力發揮到極致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發，最初開始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。唐鐵嘴吸鴉片，以面相為生。劉麻子和小劉麻子一樣本質邪惡說媒拉纖、心狠意毒......從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說來說去，離題太遠，不知所云。從老舍個體生命的歷史來看：《茶館》是一位生活閱歷與個體經驗豐富的作家。在新的歷史情景中國望過去半個世紀的舊中國而寫下的一部沉湎之作，它沒有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓，揭示了歷史前進的趨勢。
《茶館》的成功打破了“三一律”這一規范。有人評論說：老舍先生的《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。
閱讀茶館后的心得體會500字篇三
舒婷，原名龔佩瑜，是中國當代著名女詩人，朦朧詩派代表之一，而致橡樹更是引領朦朧詩潮的代表作之一。
愛情是什么?每一個人都有自己的觀點。席慕蓉說：愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛說：一剎真情，不能說是假的，愛情永恒，不能說只有那一剎那。舒婷在致橡樹中表達的愛情更是獨特的。
作者借助橡樹木棉這兩個中心意象表達了女性對愛情的觀點。我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲。
她認為愛情不是唐王和玉環是的附庸愛情，而是平等的。自古以來，女性的形象被設定為了柔情似水、若柳扶風，長久以來受到壓迫的舊社會的婦女也習慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向導，而只是被動地承受。她認為在新時代，女性應該，擺脫羈絆，擁有自由追求自己幸福的權利。
她認為真正的愛情是堅貞的，即使如曼珠沙華般花開無葉，葉生無花，生生相錯不相見，仿佛永遠分離，它們的心也依然在一起。都市的牢籠困住了你的身軀?快節奏的生活羈絆了你愛的步伐?沒關系!只要跟著心的感覺走，即便遠隔重洋也會近如咫尺。
她認為真正的愛情是相愛的兩個人比肩而立，風雨同舟，共同堅守。我們共同分擔寒潮風雷霹靂，我們共享霧靄流嵐虹霓。愛一個人很容易，愛她一生卻是很難得?，F實中充滿了太多的誘惑，也瘞藏著太多的危險。記得有人說過：最初教會你舞步的人不會，不會陪你到散場。我覺得這句話有些偏激。
不過這句話也反映了這樣的一個事實：大難臨頭是所謂的愛情難免不會像無根的浮萍，風兒一吹就散。就像九把刀寫的等一個人咖啡中女主人公思螢與男主人公阿拓之間的故事，在經過風風雨雨之后的他們才找到自己的真愛。這部小說中有這么一句我深有感觸：沒有經歷過生死的愛情是毫無趣味的。
愛情是純真、熱烈、平等、高尚的，可以感觸的到，卻說不清道不明。
閱讀茶館后的心得體會500字篇四
故事中的主人公諾拉，看見自己的朋友史蒂芬因為自己成績不太理想，對自己完全失去了信心，認為自己是一個不可救藥的大笨蛋，諾拉就決定要幫他重新開始樹立信心，故意將自己的成績考差了。諾拉這學期的成績確實是慘不忍睹：5科拿了d，1科拿了c。但是沒有人知道，諾拉的肚子里藏了天大的秘密——她其實是超級大天才。諾拉不想成為另類兒童，也不想要學校變成只有競爭的地方，也不想讓同學家長們如此的看中成績。這是她的大計劃。
她的爸爸媽媽正在發愁，便找到校長及諾拉的各科老師談話。接著，諾拉接受了智力測試。測試后，諾拉的分數令所有的人都很吃驚，真相大白：諾拉是天才。她的大計劃失敗，便與史蒂芬鼓動大家考零分，想讓大家知道成績其實并不重要。最后她和史蒂芬雖然被停課，但他們卻很開心。
讀完這本書后，我為小主人公們有這樣純潔的友誼而感動。其實成績并不重要，重要的是你怎么看待成績，怎么對待考試。而書中的老師、家長只看重成績，用成績來判斷孩子是不是天才或笨蛋。
書中的諾拉不想讓任何人另眼相待，刻意維持著中下的學習成績，可以痛快地踢足球，上網找感興趣的東西，我羨慕她，能有小學時期的快樂，而我，從入學時便開始上這個班，上那個班。我的父母其實也不想讓我去上，但因為大多的同學都去上了，認為我也要去上，不然就落后了，成績就跟別人有差距。從四年級開始，所有的父母便開始對我們說：你一定要努力學習，考出好成績，上個好初中，然后考上好的高中，在考上好的大學，以后工作就好找了……現在的我們便努力學習，爭取……
我希望我們可以從學習中得到快樂，把學習當做一件有趣的事，這樣才能體會到學習的真正意義，從而不用家長老師的督促，自己學習，自覺學習。
成績并不是評定一個人的標準。我們也應該學好知識，為我們今后的學習與生活所用，不要一味地追求好成績。應該注重于知識，而不是成績。
只有在快樂中學習才可以激發想象力和創造力，如果只要成績，會很壓抑，只能變成一個書呆子，抑制了我們的發展。給我們一個自由的空間吧!讓我們在快樂中生活;讓我們在快樂中學習;讓我們在快樂中成長!
閱讀茶館后的心得體會500字篇五
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。以前也看過一些托翁的作品，如《安娜?？辛漳取贰ⅰ稄突睢贰ⅰ稇馉幣c和平》，也只是為作品的情節所吸引，可能是文學欣賞本事低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學到什么，或是受到什么感動。僅明白他是一個多產的作家，很是崇拜他。
然而，此刻經過亞。波撥夫金的介紹，對列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學方面的天賦，生性善良，同情人，少年時期就與那個上流社會格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。
為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財產，去從軍，勇敢的為俄國的命運奉獻自我的一切，甚至是生命?？墒亲罱K軍隊的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對自然，自由的渴望，寫作中他感到歡樂，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國農奴制度下的丑惡，他全用文字表達出來，其中透露著對農民的深切同情。
真正讓我感動的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會對農民的剝削，并且用實際行動去挽救農民的悲慘命運。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動產，把小說稿費無償的捐獻給農民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農民一齊割草，梨地，這樣做時他從內心感到歡樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠。
越是看到托爾斯泰的晚年，我的內心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時儼然成了一個革命家，雖然他反對革命，反對暴力?？墒撬囊谎砸恍袩o不擁護著農民來反對政府，反對一切舊的制度和法律。他的文學從小說制作轉到評論文，小小的帶著諷刺的又充滿現實性的文章。讓農民雀躍，讓政府恐慌!
最終，托爾斯泰死了，在這個如牢籠般的社會，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時候，受到成千上萬的人的護送。
這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠如一盞明亮俄國腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農民身上。他說：“不應當為自我一個人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養自我能夠做到為別人而生活的時候，那才是生活。”這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個偉大，高尚的人。
所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環境，或者遭遇，而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念?！锻袪査固﹤鳌繁愫芎玫赜∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
閱讀茶館后的心得體會500字篇六
女孩是一個特殊的群體，她們的內心世界豐富而復雜，可究竟是什么樣的女孩竟能夠聽見顏色?好奇心驅使我翻開了這本書
本書的主人公是一位叫美樂笛的小女孩，她是整個學校里最聰明的學生，但幾乎沒有人明白這一點，因為她是一位痙攣性雙側四肢癱瘓患者，也就是腦癱兒，這時的她不能走路，不能寫字，甚至不能說話。但美樂笛卻有著驚人的記憶力，她的大腦一向不停的記錄著它的日思夜想，她的耳聞目睹，她的愛，她的愁，她經歷的一切。最終有一天，在她絕望到幾乎失控時，它擁有了一臺心聲電腦，發現了一種能夠讓自我發出聲音的方法，她開始了與大家的交流。
“一個月來，我習慣了用埃爾薇拉之后，學校生活幾乎變得愉快起來，幾乎。我能夠跟康納討論前一天晚上的電視劇，告訴杰西卡我喜歡她的新鞋子”這，就是美樂笛在能夠“說話”后內心最真實而又激動的想法。
美樂笛是來自愛與理解的糅合的一個獨特的小姑娘。她堅強、執著、聰明、有想法，卻沒有人明白。從沒有設殘疾人入口的建筑物，到應對那些譏笑她的同學，她一點點找到了自我從前并未發現的內在的力量，每一個孩子都是獨一無二的，對每一件事物都擁有自我獨特的見解。所以，人生就是從不被人理解到被人理解的轉變過程，就要看你對自我是否有足夠的信心和膽量。
而在美樂笛的蛻變過程中，有許多一向在默默支持他的人：父母、v阿姨、凱瑟琳、香農教師、歌頓教師、羅絲、康納，他們在美樂笛的生活中，扮演著重要的主角，他們給了美樂笛前進的動力。而在生活中也有許多的美樂笛，他們也需要受到這樣的尊敬、關愛和鼓勵，如果你應對他們不自豪該說些什么，其實只需微笑，說一聲“你好!”美樂笛是對所有正在努力掙扎的、家有殘障兒童的父母，對所有不被理解的孩子，對所有曾真心幫忙過他們的人的禮贊。
“疾病限制了我的活動，但不能限制為我的思想?！边@是美樂迪以往說過的話，身體時被束縛的，但思想、靈魂是自由的。每個人都有與眾不一樣的、不完美的地方，就像有些人要戴牙套，有些人要帶眼鏡，但即使這種.種不完美再異常，都值得我們去尊敬，去認真對待。閱讀《聽見顏色的女孩》，閱讀偉大的禮贊，我仿佛聽見了生活中絢麗的顏色，準備好了去迎接未來的挑戰。
閱讀茶館后的心得體會500字篇七
今天我終于讀完美國亨利戴維梭羅的《瓦爾登湖》(李暮譯本)，歷時十天。
梭羅是作家、實用主義哲學家，三十多歲時在出生地馬薩諸塞州康科爾德鎮的瓦爾登湖岸上，親手建造了木屋，在那兒靠自己雙手度過了兩年多的時間。本書便是對那兩年多的時光的記錄與總結。
第一章《經濟》，梭羅從衣住行食方面講了他的經濟觀——從簡。就住而言，我還清晰地記著他的木屋——一間不大的帶大窗而無窗簾的房子。室內只有一張床、一張三腳桌、兩把椅子、一個壁爐;室外有一給矮棚類的廚房。他的家具極簡，用他的話來說就是家具也是一種拖累。他還在這章中談到了“慈善”。他認為人們對慈善有太多的溢美之辭，事實上正直和慈善是一個人必需的也是普通的。“他的善良不是局部的，短暫的行為，而是過剩的、持久的，不僅沒有任何的損耗，而且對他來說是一種無意識的行為?！彼岢氖恰耙环N將萬惡隱藏起來的慈善”。
總的來說，這兩年他過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
第二章，他審視“我生活的地方”，自問“我為何而活”。他生活的地方時清幽迷人、美麗和諧的，然而鐵路使這些減分不少。它就是一條城市剝削當地的通道。從別的章節可以更多地了解“我生活的地方”。那兒飛禽走獸種類繁多，且極具靈性;那兒的村民勤儉淳樸但也有愚昧無知的一面;那兒還有好多還有好多了不起的人，如精通歷法、演算的智慧內藏、真誠憨厚、孤獨快樂的伐木人，又如那閱歷豐富、健康快樂的隱居老太太，還如那充滿智慧的獵人等等。
他大概可以用清醒從容不迫來回答自己的問題。文中大量出現“清醒”“從容”等字眼?！疤搨闻c困惑已被尊稱為最健全的真理，而真實確實荒誕不經。”此番與更是旗幟鮮明地表明他的立場——清醒地活著，分辨虛偽和真實，不在甚或在困惑中。
第三章《閱讀》，它十分犀利的道出“文盲”的定義：一種是完全目不識丁的市民，另一種是只限于兒童讀物或低級趣味的讀者。這真讓我臉紅啊!多少年沒碰這些思想性、建設性的讀物了，除了課本、輔導書，該最多的還是那些無營養的言情小說。
讀書既是一種消遣，也是一種智慧積累、精神升華的過程。而所讀之書不僅只限于有字之書，而傾聽大自然的《聲音》、世俗的《聲音》，品味《種豆》的樂趣，與飛鳥山禽為鄰，賞平靜唯美的《湖》，與山野之人攀談交友，那一個又不是在讀一本獲益無窮的無字之書呢!
很多人認為梭羅是《寂寞》孤單的，因為他周圍并無人家。而梭羅并不這樣認為，市場由不知名的人來參觀他的小屋，盡管他不在好像他也不喜歡。他還可以看到不認識的人，他還把小松針、雨等周圍事物當作有生命有感情的人對待，所以他不孤獨。最重要的是，他相信之這時會享受孤獨的，孤獨與距離、離群無關，他還堅信孔子的“德不孤，必有鄰”。
便有了下一章的《訪客》。即使他隱居如此，還會有很多人不較路程、招待地來訪問他。
《瓦爾登湖》講湖?書中有兩章特意寫湖，而我卻將湖一筆帶過?瓦爾登湖的特點是近看綠色，遠看藍色，用水杯裝起來看是透明的，冬天湖水結冰又是白色(我也不懂為什么這就能說明它特純凈)。我認為，它平靜透明，正如作者所追求的那樣，擁有一顆寧靜、純潔的心靈活在這世界上。
我對那些敘事性、議論性的文字關注較多，也記錄下許多文字來作為學習，但梭羅最想傳達的精髓我不知又學到了幾分，即擁有一顆寧靜而純潔的心靈，過得簡單而安寧，生活得充實而明智。
“只有我們醒著，黎明才是黎明?！?/p>
閱讀茶館后的心得體會500字篇八
以我之見，《蛙》中的書信，其實也可不要。但莫老師為什么會加上書信，自然有他的道理?？纯催@些書信，都是寫給一個日本人的，這個日本人名叫杉谷義人(亦可理解為山谷蟻人)。第一封信的開頭一段就提到了杉谷義人的《文學與生命》的長篇報告，或許就是這個報告的題目成了寫作這部作品的由頭。其次，這些書信為什么是寫給日本人，而不是美國人或英國人、印度人呢?從后面的書信和故事中，我才知這個日本人既是伏筆又是鋪墊，因為故事中涉及了杉谷義人的父親----侵華日軍的一名指揮官杉谷，使故事更加戲劇化。其三，莫老師通過書信表達了自己的謙遜之心，書信內容反復提到了杉谷義人給予的指導和鼓勵，其用意同時也反映了作者對作品主題的謹慎態度，即：為什么那么多作家沒有寫中國的計劃生育?
從書信帶出小說故事，從小說故事又牽扯出九幕話劇，這種寫法匪夷所思，但是構思縝密、環環相扣。主人公在書信中多次提到要給杉谷義人創作話劇的事，同時又通過書信反復解釋為什么還寫出這個話劇，而沒寫出話劇的原因就成了小說記敘的主體，即關于姑姑和計劃生育的故事。這些原因都說完了、故事都講完了，又通過書信交待：可以正式創作那個話劇了。而那個話劇其實又以新的形式、新的敘說方式，重復了姑姑和計劃生育的故事，但讀來絲毫沒有重復之嫌。這就是莫老師的高妙之處!
我認為這個話劇的最大好處，就是讓人鞏固了對小說故事的印像，達到了讓人過目不忘的效果。如果沒有這個話劇，很多人將是健忘的，他們會忘了這個小說到底說了什么。
二是書名人名新奇怪誕，緊緊圍繞主題服務，達到了強化主題的效果。
看到《蛙》這個書名(題目)，包括我在內的很多人以為是關于青蛙的什么事情，但看完故事，方知這一猜想大錯特錯。即然是講計劃生育的，為什么不用“蟻”作題目呢?人生如蟻啊，人多得像螞蟻，也確實需要控制生育啊。但看完這個小說，我不得不佩服用“蛙”作題目的妙處，它不僅精準而且大有深意。因為蛙是由蝌蚪蛻變而來，而蝌蚪又與顯微鏡下的人的精子十分相像，據說也與人體胚胎初期發育形狀相像，而且蛙的生殖能力十分強大，是支持計劃生育的強大論點。同時，我認為名字越短越能激發人的探知欲。《蛙》的一聲，莫老師的這個目的也實現了。
再看看故事中的人物，除主人公的名字叫蝌蚪外，還有95%的人名與人體器官有關，比如：陳眉、陳鼻、肖上唇、肖下唇、萬心、五官、袁腮、王肝、王膽、李手、王腳、郝大手，等等，這些帶有人體器官的名字，給人以肉體橫陳、到處都是人的感覺，不斷強化著“人和生育”這個主題。同時，民間工藝大師秦河、郝大手大量生產、無處不有的那些泥娃娃，以及袁腮的牛蛙養殖場的蛙與蝌蚪，更給人無處不是“人”的印象，人多得簡直讓你無法呼吸，進一步強化了人滿為患的主題。
通覽全篇，作者從題材、體裁、情節、構思，甚至人名、書名都是苦心思慮、下過苦功的。這些人物個性鮮明，又互相影響、相互交叉，人與人互相糾纏，故事情節相互糾纏，形成一幅人頭攢動、人事紛紜的畫卷。小說并未說“計劃生育如何如何好”，但透過這些故事和場景，卻讓你強烈感受了“計劃生育很難做”和“必須計劃生育”的思想，讀來令人拍案叫絕!
三是矛盾沖突迭宕起伏，故事情節富于戲劇，真實感強。
《蛙》雖然講的只是很普通的鄉村的計劃生育，沒有什么波瀾壯闊的大事件，但其中的矛盾沖突卻紛繁復雜，令人眼花繚亂。仔細看看，除了人物與事件、生育與超生的矛盾外，故事中的每個人似乎都是一個矛盾的混合體。比如：姑姑本是一位抗日軍醫的女兒，是一個英姿颯爽的抗日英雄，解放后成為一個人見人愛、花見花開的專事接生的婦科醫生，并被人們神化成非常神圣的“送子娘娘”。但是這個“送子娘娘”后來卻成為計劃生育的推手，專門開展引產、結扎、懲罰超生、打擊偷生之類的事情，原來為人接生的主業變成了副業，原來“送子娘娘”的光環變成了扼殺嬰兒的“殺人魔王”，原來的抗日英雄因為戀人叛逃而成了特務、內奸和，原來處處受人尊敬的待遇落到了現在處處被人討厭甚至追殺的境地，原來連日軍司令都不怕現在反而被一只青蛙嚇暈。而且更為矛盾的是，專門從事接生和計劃生育的姑姑和小獅子，竟然雙雙失去生育能力。一生致力于計生事業的姑姑和小獅子，老年時竟身體力行地支持超生偷生，小獅子甚至知法犯法地偷偷花了5萬塊錢找被毀容的陳眉為自己代孕。
說到陳眉，她可是整個故事中命運最為悲慘的人物。陳眉是陳鼻的女兒，有傾國傾城之貌，本該有一個極為美好的未來，然而她拒絕靠姿色而堅持靠體力吃飯，結果被工廠的一場火災燒得面目全非、慘不忍睹，成了神秘的蒙面瘋子，并被穿越到民國縣衙大堂打輸了為人代孕的官司。陳眉的老爹陳鼻本是鄉里第一個萬元戶和一個生存能力極強的暴發戶，因為超生偷生幾經折騰，晚年卻淪為一個遭人唾棄的乞丐。還有那個矮女人王膽，竟然為了偷生采用抗擊日寇的地道戰術，讓人感嘆母親的偉大而對其生出惻隱之心。
矛盾沖突是小說的靈魂，透過矛盾沖突反映現實生活是小說的使命。《蛙》中的所有矛盾沖突，都是時代背景下的必然。經過那個時代和感受現實社會生活的人，都會有身臨其境的感覺，都會感覺故事中的人就是身邊的人甚至自己，都會認定那些矛盾沖突是客觀存在的，那些人物事件是客觀真實的。人物矛盾的復雜化、戲劇化，充分體現了莫老師制造矛盾沖突、把控矛盾沖突的能力，矛盾演繹技術已經達到了爐火純青的地步。
四是語言樸實，土得掉渣兒，但通俗易懂、引人入勝。
《蛙》講述的是山東高密東北鄉的故事。故事的敘述語言基本都是中國北方的鄉村俚語，是樸實的大白話、大土話。從某一方面看，漢語普通話可說是以北京和中國東北話為基準的語言，因此北方土話本身可算是普通話的一部分。在普通話的語境里，北方土話具有強大的感染力，這也是趙本山的相聲和東北二人轉廣受歡迎的主要原因。
我認為，《蛙》使用鄉村土話的敘述方式，講述涉及廣大農民階層和普通民眾的計劃生育的故事，是非常適合的。正因為它土得掉渣兒，土得有思想、有個性，有鄉土味和民族味，且文字粗放、符合人性，卻又敘事流暢、表達細膩、情節生動，所以更加通俗易懂、更富表現力，而且很多土語字字珠璣，令人捧腹，引人入勝。
總之，作家是靠作品說話的。僅僅一《蛙》，已經充分體現了莫言的文學造詣，讓我們聽取了“哇”聲一片。所以，莫言獲諾獎可說是當之無愧，莫言獲諾獎可說是地球人對中國文學的首肯。這是事實，也是我們讀者的最直接的感受。
閱讀茶館后的心得體會500字篇九
一身將軍袍，馳騁沙場，替父從軍，孝可泣?；咎m，是一個魏宋之普通女子。木蘭之父昔為一軍，故少則以木蘭為男來養。余時間，木蘭又好觀父之舊書。時以柔然族擾，孝文帝制戶出一男子上場。以父老太大矣，家之弟少，故決替父從軍。其父以為一介女流之輩，豈比之上男子?然而非也，其殺無數，英勇善戰，全然看不出是女子也。
木蘭之精神豈是我等能堪比也?今人皆不能去盡孝，慚兮慚兮，古人云“百善孝為先”何今人都做不到?非也!今者庶幾其子能陪在其左右!何其孤之!
今之小兒，以小雞毛蒜皮之事皆得與父母爭得天翻地覆，其子之生兮!何苦?
汝可知，其有何其悲也!君忘其謂君恩?
黃香之事君知否?忘耶?兮，君不愧乎?吾能知也，汝難到不知乎?非也!花木蘭能為也，何不能?我等皆人也，何有如此之大差別也?嗟乎!嗟乎!
今又得新兮，勿蹈其失也!此為君自好兮!愿君知我之一片丹心!
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
嗟乎，愿天下之親皆得福!亦幸木蘭之孝神，能博者傳。愿天下不與父母團聚之子能與父母團聚!
閱讀茶館后的心得體會500字篇十
《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅持若干關于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自我。最終，有一樣東西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能堅持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
閱讀茶館后的心得體會500字篇十一
一口氣讀完了《兔子坡》這本小小的童話書，我深深地被書中“新來的一家人”與小動物的美好友誼打動了。
這是怎樣善良的一家人啊?他們時時將動物當朋友來對待：開車時主動避讓著，還在家里的車道入口處特意豎起了告示牌;土撥鼠波奇受到壞狗的欺負，女主人把它救下;那家的男主人更是毫無原則地讓土撥鼠將家安在了自己的菜園里;“動物間諜威利”在他們家窗外失足受傷了，他們又救助了它;當他們剛剛碾平的草地被搞得一塌糊涂的時候，男主人卻一笑了之……
最讓我感動的是新家人照顧受傷的小喬奇的事。在一次黃昏的交通事故中，小喬奇被汽車壓斷了后腳。那新家人第一時間沖到現場，男主人用自己的外套輕輕地包住喬奇帶回家，治療小喬奇的傷腿。他們一家人給它喝牛奶，為他采集新鮮的青菜，還給它按摩……在新家人的悉心地照料下，小喬奇神奇地康復了。
更為神奇的是，新家人還在一個豐收的仲夏夜里，為動物們準備了豐盛的大餐。動物們馬上讀懂了人類的心意。在那個盛大的晚會上，動物們盡情歡歌。新家人的善良的舉動贏得了小動物們的心。動物們相互約法——不得踐踏新家人的菜地。甚至有動物自愿擔當巡邏員，日夜守衛菜園……
多么讓人感動啊!只要我們人類能夠善待動物，動物一樣會回報我們最純真的情誼。
讀著讀著，我不由想到了去鄉下奶奶家發生的事。奶奶的鄰居家有兩條狗兒，一黑一黃。我第一次去的時候，狗兒會遠遠地朝著我叫，嚇得我不敢靠近。爸爸說：“不用怕，它們不認識你呢，等熟悉了就不會了。”果然，一會兒之后，它們就不朝我亂叫了。
看到我在房子外面吃零食還一個勁兒地看著我，一副很想吃的樣子。我扔了點給它們，它們立刻撲上去，吃得津津有味，還不住的向我搖尾巴表示感謝呢。以后，我一有吃的，總要拿到門外，扔給小狗一點。于是，它們只要一見到我，立刻就開心地跑過來，圍著我轉。我回到房子里，他們也要跟著進屋子。爺爺不同意，說狗太臟了。于是，他大聲地訓斥著狗狗，直到把它們趕走為止。
因此，那兩只狗狗很少會來我們家覓食。偶爾在路上見到了爺爺，也會馬上跑得遠遠的。不過它們見到我的時候，卻是熱情地圍上來，跟我一起追逐玩樂。爺爺常常提醒我說：“小心點!別讓狗狗給咬到了!”我對著爺爺笑笑，心想：狗狗才不會咬我呢，我是它們的好朋友啊!
是的，動物跟我們人一樣，都是有感情的，知道善惡的。如果我們人類能將心比心，多理解動物一點點，人和動物將可以創造出更美好的境界。
閱讀茶館后的心得體會500字篇十二
一本書和一本好書的區別在于，好書讓你讀得越多，得到的越多，經過閱讀獲得強大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈，洗去俗塵，它更讓我明白“我思故我在”的道理。
“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！边@是德國古典哲學家康德的墓志銘。當我第一次讀到這句話的時候，并不了解它的本意。
對于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統的思考?！冻了间洝罚@是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，可是卻用自我一生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學思考，也不一樣于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自我，能戰勝自我的人，便能戰勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點?！按藢?，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的研究，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自我的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?！蔽覀儜斪龅模嵌鄬⑺枷敕旁谧晕业纳砩?，每日三省，想想自我能為家人、為社會做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自我的缺點和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自我，書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自我進行告誡。比如他在書中這樣對自我說道：“你錯待了自我，你錯待了自我，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們能夠經過閱讀，理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發展，物質禮貌日益豐富的同時，我們的精神禮貌卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權所統治。
如果說，神和道德扮演著同樣的主角，都是人類欲望的救贖之路，那么，神可是是基于道德而產生的一個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把__徒看作是一群愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰自我內心的人。這是悟性的開啟，是人認識自我和神靈的最關鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自我。他們和賽內加一樣，試著借助自我的創造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內心困境。
終究如拔著自我的頭發想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神?！弊呦蛏?，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖主角的其實便是我們人類自身的道德。如此說來，人的一生，原也是同內心欲望戰斗的一生，而戰斗的終極目標，可是是道德。如果我們能戰勝自我，由一個高尚的道德所引導，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。