當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
去年的樹(shù)讀后心得 去年的樹(shù)讀后感想篇一
在〈隱公〉里面,[臧僖伯諫觀魚(yú)]中,魯隱公要到棠地以射魚(yú)為娛樂(lè),大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國(guó)家大事上,而不要荒怠正事,指出:“不軌不物,謂之亂政。亂政亟行,所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動(dòng)。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們,若要作為一個(gè)合格的管理者,必須學(xué)會(huì)察納善言,廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn),更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里,[臧哀伯諫納郜鼎]中,宋莊公為了取得魯國(guó)的支持,把郜國(guó)的大鼎送給了魯國(guó)作為賄賂,魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄,是國(guó)家衰敗的象征。“國(guó)家之?dāng)。晒傩耙病!边@個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國(guó)有用,即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者,如果自己不能做到以身作則的話,那么他的下屬也同樣這么做,那么他的管理可以說(shuō)是一個(gè)失敗。同樣在我國(guó)現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義,我國(guó)的反腐要從高層抓起,只有這樣才能做到治本,哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗,所以我們要做好榜樣,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
在〈襄公〉篇里,[子產(chǎn)問(wèn)政]中,鄭國(guó)的執(zhí)政者子產(chǎn)遵循“愛(ài)民如子”的原則,把政事當(dāng)作農(nóng)事,精心料理,表現(xiàn)出他一心為國(guó)的品質(zhì)。從子產(chǎn)的作為上看出,我們的當(dāng)權(quán)者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持走群眾路線,用群眾觀點(diǎn)去看待問(wèn)題,要愛(ài)民如子,不能背棄群眾為中心的倒行逆施,要勤政愛(ài)民。作為一名管理者更應(yīng)如此,學(xué)會(huì)體恤下屬。
讀到《鄭伯克段于鄢》一文,莊公,一出世即為母所惡;段,莊公之胞弟也,為其母所偏愛(ài)。先王在世,其母就有廢長(zhǎng)立幼之意;莊公即位,段又恃母愛(ài)驕縱無(wú)忌。大臣們恐釀禍患,紛紛請(qǐng)除之,莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心,但他的策略是,令其養(yǎng)癰成患,“多行不義,必自斃。”終于,段為莊公表面寬容的假象所蒙蔽,利令智昏地率兵伐京。好,機(jī)會(huì)終于成熟了,莊公終于可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來(lái)自任何一方的譴責(zé)了。莊公故意放縱其胞弟的篡權(quán)之心,并為之“創(chuàng)造”條件、“創(chuàng)造”機(jī)會(huì)(當(dāng)然是設(shè)置的圈套),培養(yǎng)之,引導(dǎo)之,令其事發(fā)后再予收拾,其居心可謂險(xiǎn)毒陰深矣。難怪有人評(píng)說(shuō),鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯(lián)系到自己所從事的教育工作,頗有感觸。某些調(diào)皮頑劣的學(xué)生,不是那么愿意聽(tīng)取老師的批評(píng),有的則視老師的苦心勸告為兒戲,更有的則干脆頂牛,他們對(duì)老師的教誨是那么的反感。教育者見(jiàn)教育不見(jiàn)成效,
也就有喪氣、賭氣的時(shí)候:算了,讓他去。甚至想,平時(shí)里小打小鬧敲他一下也不痛不癢,不如“穿皰”徹底整治痛快。或曰,學(xué)校管不了他,將來(lái)讓社會(huì)去管他,讓法律去管他吧。君不見(jiàn),不是終于也有那么幾個(gè)人,果真被法律“管”上了嗎?
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品,為師更應(yīng)尚師德”,為師者而放棄了教育的職責(zé),是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生,盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講,但作為一名老師,教育乃是我的職責(zé),我必須履行自己的職責(zé)。 而同學(xué)們尤其是那些經(jīng)常挨老師“訓(xùn)斥”的“差生”們呢,聽(tīng)了這段故事,難道就不生一點(diǎn)新的感觸?難道還能高興于老師對(duì)自己的不管不問(wèn)、或曰不敢管不敢問(wèn)、或曰不愿管不愿問(wèn)?難道還能將老師對(duì)自己的這種聽(tīng)之任之作為炫耀于同伴的本領(lǐng)?難道還能憎恨那些敢于管教你們的師長(zhǎng)并伺機(jī)對(duì)他們施以報(bào)復(fù)?難道竟希望教育你的老師變?yōu)猷嵡f公?
鄭莊公其人,學(xué)生莫愛(ài),老師莫學(xué)
去年的樹(shù)讀后心得 去年的樹(shù)讀后感想篇二
看張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》,才知道教師不讀書(shū)已到了令人不敢想象的地步。我也為自己汗顏,真正又重新開(kāi)始讀書(shū)、學(xué)習(xí),還得從進(jìn)入這所學(xué)校說(shuō)起。
毫無(wú)思想準(zhǔn)備,源于一個(gè)機(jī)會(huì),我撞進(jìn)了泉港第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。來(lái)這后的第二個(gè)星期,校長(zhǎng)推門聽(tīng)課后給我的評(píng)課意見(jiàn)是:農(nóng)村來(lái)的丫頭,樸實(shí)、憨厚,基本功不錯(cuò),但缺少鍛煉,在這好好學(xué)習(xí)。校長(zhǎng)的話我銘記在心,而此時(shí),一顆讀書(shū)學(xué)習(xí)的種子已埋在我的心中:一定好好努力,實(shí)現(xiàn)由農(nóng)村躍進(jìn)城市的大轉(zhuǎn)變。
接手一年級(jí)前,我虛心地向低年段的教學(xué)能手請(qǐng)教,在益梅老師的推薦下,
我反復(fù)閱讀了薛瑞萍的教學(xué)手記《心平氣和的一年級(jí)》,她仿佛一盞明燈,一步步指引我教學(xué)的方向。同時(shí),我也和我的一年級(jí)的孩子共同閱讀著。《小屁孩日記》中主人公米多說(shuō):因?yàn)槲依狭耍系糜變簣@已經(jīng)不要我了,所以只能上小學(xué),多么富有童趣的語(yǔ)言;太陽(yáng)是一個(gè)巨大無(wú)比的蛋黃,多么形象貼近的比喻。有一回,我讀課文給六歲的兒子聽(tīng),水田是鏡子,映照著藍(lán)天兒子問(wèn):水田的爸爸是誰(shuí)?我說(shuō):是大地吧。兒子說(shuō):不對(duì),是盤(pán)古。因?yàn)槭潜P(pán)古開(kāi)天辟地的。多么豐富的想象閱讀,拉近了我和孩子間的距離;閱讀,更是實(shí)現(xiàn)教師成長(zhǎng)不可缺少的途徑。我們教書(shū),送走一屆,又接一屆,如同一個(gè)擺渡人,周而復(fù)始,容易陷入職業(yè)倦怠。且教師待遇低,又存在許多不平等之處(就連物價(jià)補(bǔ)差也分等級(jí)),心態(tài)更容易失衡,每每生出抱怨,一個(gè)心理不健康的人如何塑造出健康的未來(lái)人? 我也時(shí)常在想:教師是什么?有人說(shuō),教師是春蠶,勞作到死吐絲方盡;也有人說(shuō),教師是人類靈魂的工程師,塑造著學(xué)生的精神世界;更有人說(shuō),教師是蠟燭,燃燒自己照亮別人。那么,教師究竟是什么?我在讀蘇州大學(xué)教授朱永新談讀書(shū)與教師成長(zhǎng)時(shí),不禁為他的說(shuō)法喝彩。他說(shuō):教師就是教師。他不是春蠶,因?yàn)榻處煹纳诿恳粋€(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對(duì)象的,它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢,最多是為人類提供幾根紡織用的絲。教師還不是人類靈魂的工程師。
人類的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器,讓工程師任意修理,用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且,教師自己的靈魂又由誰(shuí)去塑造呢?教師更不是蠟燭,把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師自己的基礎(chǔ)上,顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹=處熍c學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師的每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人,他有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的油鹽醬醋,他必須做好一個(gè)人,一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展并讓學(xué)生記住和學(xué)習(xí)的人。教師的幸福也不僅僅是學(xué)生的成功,同時(shí)應(yīng)該是自己的充實(shí)與成功。我校的劉玲玲老師說(shuō)得好,只有先自己做一個(gè)幸福的人,才能把愛(ài)傳給他人。而要達(dá)到這些境界,最重要的途徑就是讀書(shū),是不斷的學(xué)習(xí)。我一直認(rèn)為,參加培訓(xùn),是學(xué)校給予教師最大的福利。我珍惜每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),即使要為學(xué)習(xí)成本自己埋單,我也樂(lè)此不彼。很多機(jī)制的問(wèn)題,我們沒(méi)有能力去改變,抱怨更是于事無(wú)補(bǔ),但是我們可以改變自己的心態(tài),不斷地提高自身的能力。無(wú)論社會(huì)發(fā)展到哪一天,都需要實(shí)力,我們要用實(shí)力和社會(huì)說(shuō)話。
我堅(jiān)信:當(dāng)我們從書(shū)中積蓄夠了力量,定能從容應(yīng)對(duì)課堂上的偶發(fā)事件,定能自信面對(duì)學(xué)生提出的疑難問(wèn)題,以豐富的文化底蘊(yùn)讓學(xué)生明志,以一脈書(shū)香讓學(xué)生致遠(yuǎn),于揮灑自如中顯現(xiàn)出教師的瀟灑,于游刃有余中流露出教育人生的幸福。
去年的樹(shù)讀后心得 去年的樹(shù)讀后感想篇三
拜讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》這一本書(shū),剛開(kāi)始是被這書(shū)的題目吸引了,因?yàn)檫@觸及到現(xiàn)行教育的痛處和反應(yīng)了教師的尷尬。
吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態(tài):教師屈服于應(yīng)試教育和獎(jiǎng)項(xiàng)、榮譽(yù)的獲得,成了考試分?jǐn)?shù)或各種比賽的奴隸;教師缺少終身學(xué)習(xí)、提高專業(yè)水平的習(xí)慣。隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)孩子的素質(zhì)要求越來(lái)越高,與此同時(shí),由于獨(dú)生子女特殊的生活環(huán)境,對(duì)獨(dú)生子女的教育在實(shí)踐中又存在著很多問(wèn)題。我們不得不承認(rèn),獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)、生活中存在著許多問(wèn)題,諸如好勝、自私、獨(dú)立性小、依賴性大、寬容度小。而有些家長(zhǎng)更是縱容自己的小孩,讓教師在孩子面前無(wú)法樹(shù)立威信。
在這一系列問(wèn)題面前,我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì),如何選擇,繼續(xù)做教書(shū)匠?還是做個(gè)獨(dú)立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系,更是重中之重,更是我們教師迫切需要解決的問(wèn)題。教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,但教師更應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。
所以我們要:
(1)善于學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習(xí)者,才能成為好的教育者。
(2)大膽創(chuàng)新,領(lǐng)先潮流。創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)教師的靈魂,教師只有具備了創(chuàng)新精神,才能以創(chuàng)造性的勞動(dòng)培養(yǎng)新一代創(chuàng)造型的人才,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用新知識(shí)、新技術(shù)探索解決問(wèn)題的新途徑。
去年的樹(shù)讀后心得 去年的樹(shù)讀后感想篇四
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲(chóng)記》,是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界,那份執(zhí)著,那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇,充滿了情趣,通過(guò)這本書(shū)我知道了另一個(gè)世界的奧秘——昆蟲(chóng)世界的真面目,更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文,輕松詼諧的語(yǔ)調(diào),向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”; 而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有,螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng),燕子、麻雀……林林總總,一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事,一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況,涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死,幾近所有的細(xì)節(jié)。
作者的精神我很受啟發(fā):我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力,對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的,寂寞的,乏味的,只要你有恒心,就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲(chóng)的奧秘,但我們可以學(xué)他的精神,去做好其他事情!
我認(rèn)為 《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū), 我想無(wú)論是誰(shuí),只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》,讀出滋味,讀出感想,一定可以知道得更多。
去年的樹(shù)讀后心得 去年的樹(shù)讀后感想篇五
讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,一本書(shū)就是一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述了一段人生,俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
書(shū),是人類必不可少的精神支柱。在別人眼里,它卻是比精神支柱還要寶貴的東西,就像高爾基先生,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”,可見(jiàn),書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最寶貴的東西。
書(shū)!是我們的朋友,也是我們的家人……
讀書(shū),對(duì)愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō)是一種享受,尤其是一本情節(jié)曲折動(dòng)人,語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)吸引人的書(shū),那更是一種享受。
有的同學(xué)會(huì)說(shuō),看書(shū)有什么好的啊?一大推螞蟻般的字,看得心都煩了。可是,當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀一本書(shū)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——眼睛因?yàn)樽x書(shū)而明亮,靈魂因?yàn)樽x書(shū)而純潔……
書(shū)是燈,孰能照亮前面的路;書(shū)是橋,書(shū)接通彼此的岸;書(shū)是帆,書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)時(shí)一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩。
讀書(shū),是好事,讀大量的書(shū),更值得稱贊。
有一位叫亞克敦的外國(guó)人,他的書(shū)房里雜亂的堆滿了各科各類的書(shū),而每一本書(shū)都有他的手跡,說(shuō)到這里,是不是有一種敬佩之意呢?讀書(shū)就像鳥(niǎo)兒有翅膀可以遨游的飛一樣,自由自在。
朱熹說(shuō)過(guò),“讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。”由此可見(jiàn),讀書(shū)不在多,而在于是否讀的精。
對(duì)于書(shū),只有善讀,才能像蠶一樣,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來(lái)的是絲一樣。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子,我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書(shū)給了我知識(shí),讀書(shū)給了我樂(lè)趣,讀書(shū)更給了我力量。
讀書(shū),讓我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事,讀書(shū)給了我最大的東西就是,“知識(shí),它豐富了我的大腦,增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)。”
書(shū),是打開(kāi)知識(shí)大門的鑰匙,所以我們要像海綿吸水那樣,吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
去年的樹(shù)讀后心得 去年的樹(shù)讀后感想篇六
在《閱讀》中,有不少優(yōu)美的文章,可我最最喜歡的還是《少年筆耕》,因?yàn)樗屛疑钍芨袆?dòng)。
《少年筆耕》的主人公是一個(gè)十二歲小男孩,他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個(gè)貧困的家庭中,他的父親是一位鐵路工人,同時(shí)靠為人打零工來(lái)維持家庭生計(jì)。雖然生活貧困,但他們卻以苦為樂(lè),一家人過(guò)的很快樂(lè)。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當(dāng)敘利亞得知父親在夜間為雜志社寫(xiě)封條時(shí),便萌發(fā)了幫忙父親寫(xiě)的想法。當(dāng)他把這個(gè)想法告訴父親時(shí),卻遭到了父親的拒絕。因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣做會(huì)影響他的學(xué)習(xí)。遭到拒絕后,他并未放下這個(gè)想法,而是趁父親睡覺(jué)后,自我偷偷地起來(lái)寫(xiě)。當(dāng)他自我看到自我父親在數(shù)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)低張比平常多了三分之一,并認(rèn)為自我還沒(méi)老,能在一夜之間寫(xiě)這么多,敘利亞得知后,暗暗地笑了,并決定就這么寫(xiě)下去。漸漸的,由于敘利亞每一天都睡的很晚,他的身體也慢慢地吃不消了。無(wú)論什么時(shí)候,敘利亞是副倦容,他的學(xué)習(xí)成績(jī)也在慢慢下滑。父親見(jiàn)這情形,便屢次注意他,還經(jīng)常指責(zé)他。可敘利亞并不在乎,而是拼了命地寫(xiě)……
紙終究是包不住火的。二、三個(gè)月后的一個(gè)深夜,敘利亞習(xí)慣地坐在了桌子前,點(diǎn)著了燈,不知不覺(jué)中又寫(xiě)了起來(lái)。忽然他的手把一冊(cè)書(shū)碰落到地上,他將書(shū)撿起來(lái)后,又寫(xiě)了起來(lái)。其實(shí)他的父親在書(shū)落地時(shí)就已經(jīng)醒了,敘利亞突然覺(jué)得有人挽住了他的脖子,他回頭一看:是父親。敘利亞哭了,父親咽了淚吻著兒子的臉,然后把他抱回了房間,讓母親吻他。然后父親把敘利亞抱回自我床上后,他替敘利亞整好枕頭,蓋上棉襖,唱起了動(dòng)聽(tīng)的搖籃曲,勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛(ài)的籠罩下睡著了。
讀完這篇文章后,我深深地感受到天下所有父母對(duì)自我孩子無(wú)私的愛(ài)和望子成龍的情緒;同時(shí)令我們感動(dòng)的是主人公年紀(jì)雖小但急于為家庭分擔(dān)壓力的行為。
我想對(duì)敘利亞說(shuō):“敘利亞,你真棒,你是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”
多讀書(shū)的心得體會(huì)篇四
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō):“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),資料實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,做為一名初中數(shù)學(xué)教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《初中數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是初中數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《初中數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《初中數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《初中數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《初中數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的資料,總是對(duì)自我教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我明白的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方
法——明白為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自我的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地明白,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教。
去年的樹(shù)讀后心得 去年的樹(shù)讀后感想篇七
《變形記》(德語(yǔ)dieverwandlung,英語(yǔ)themetamorphosis)卡夫卡短篇代表作,是卡氏藝術(shù)上的成就,被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一。
記得剛看完變形記的時(shí)候,我說(shuō)了這樣一句話:“這就沒(méi)了?”
的確,那就是結(jié)束了。
很多人看變形記后,都說(shuō)看不懂,不知道它到底在寫(xiě)什么,而這樣一部不知道寫(xiě)些什么的短篇小說(shuō)居然代表了“卡氏藝術(shù)上的成就,被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一。”
剛開(kāi)始看完,的確不解,但如果你試著換種方式去理解,比如類比的方法,如果主人公格雷戈?duì)柌皇亲兂闪藗€(gè)甲蟲(chóng),而是生病了,得了一種怪病,使得自己的身體都變了樣,那你會(huì)怎么看?一個(gè)人生了病,變了個(gè)形狀,家里的人漸漸的不把它當(dāng)個(gè)正常的人看,然后慢慢地排斥它,最后最后那個(gè)生病的人為了不拖累他的家人,選擇了死去,而他的家人,因?yàn)檫@個(gè)生病的人終于死了,不會(huì)再拖累他們了,一起出去郊游了,這你會(huì)怎么看?
在我中學(xué)時(shí)期,我就敏銳的察覺(jué)到了:這個(gè)世界很冷。我不知道的是在地球的另一半,早就有人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象,并且還用超現(xiàn)實(shí)主義的手法把它寫(xiě)出來(lái)了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感,即人與人之間,競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化,也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的存在,真真確確的存在。
我最佩服這本書(shū)的還有一個(gè)地方,這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),可作者并為對(duì)此做任何批判,這是很少見(jiàn)的,一般來(lái)說(shuō),作者寫(xiě)書(shū)往往會(huì)帶入自己的感情基調(diào),最明顯的屬三國(guó),在三國(guó)中,劉備一定是仁慈的,曹操一定是*的,因?yàn)樗皇菨h室正統(tǒng)。而這本書(shū)卻并沒(méi)有任何的批判。這個(gè)我只在紅樓夢(mèng)里面見(jiàn)過(guò),能寫(xiě)這樣的文章,其作者非有大胸襟不可。
我看過(guò)卡夫卡寫(xiě)給他父親的信,僅僅5、6頁(yè)的內(nèi)容竟用了上百個(gè)不同的描寫(xiě)心里的詞匯,其內(nèi)心的敏感程度可見(jiàn)一斑……我非常欣賞他的才情,也很同情他的遭遇。據(jù)說(shuō)他當(dāng)年寫(xiě)了很多文章,在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了(很多文人都喜歡這樣做),但他的朋友因佩服他的才情最終沒(méi)有按照他的遺囑行事。我想,卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看,不然他大可以自己一把火燒了,而不用假手他人,之所以假手他人,是內(nèi)心還保存一個(gè)希望,希望自己的書(shū)能夠面世……
懶的修改什么的,就這樣了……