每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
野性的呼喚讀書筆記字篇一
在看《茶館》，已不像小的時(shí)候，僅僅是看熱鬧了，而是有了更深、更切實(shí)的感受。茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相?！恫桊^》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民政府政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊?。茶客間說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上--，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”。可真的藝術(shù)，無論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝?，F(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
野性的呼喚讀書筆記字篇二
《駱駝祥子》
一、好詞摘抄
千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、一來二去、自討無趣、無法無天、南腔北調(diào)、愛錢如銘、禮尚往來、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬語、甘居人后、隨機(jī)應(yīng)變、與世無爭(zhēng)、自有專長(zhǎng)、省吃儉用、無中生有、立竿見影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無緣無故、引經(jīng)據(jù)典、賣好討俏、無話可說、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負(fù)義
二、好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會(huì)跑，因?yàn)橥饶_被錢贅的太沉重。
3、那時(shí)候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
4、為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠(chéng)不立在金錢上。
5、愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
6、夜深了，多日的疲乏，與逃走的驚懼，使他身心全不舒服。
7、夜還很黑，空中有些濕冷的霧氣，心中更覺得渺茫。
8、難堪漸漸變?yōu)樾邜?，他的火也上來?他們瞪他，他也瞪他們。
9、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。
10、那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬，像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。
野性的呼喚讀書筆記字篇三
當(dāng)我一口氣讀完這本佳作時(shí)，心中感慨萬千。受《活著》影響，讀這本書之前，我便想到許三觀最終一定是賣血身亡。但作者余華這次卻為他安排了一個(gè)很好的結(jié)局。這本書有對(duì)于生命的思考，有時(shí)代的印記。歷經(jīng)大躍進(jìn)、_、改革開放三個(gè)階段，是舊時(shí)代的縮影。我認(rèn)為《許三觀賣血記》雖無《兄弟》般驚濤駭浪，也不如《活著》般深沉，但它卻給人不一般的會(huì)心一笑。
他是那個(gè)年代的背景里最平常的小人物，沒有太多文化卻無私善良。在窮困的舊中國(guó)，大部分的人只能解決自己的溫飽問題，家中遇難時(shí)，他們只能想到賣血，也只能賣血，因?yàn)樗麄兪裁炊紱]有。故事中許三觀賣了八次血，為妻子，為三個(gè)兒子，從未想到過自己，精神的折磨，身體的摧殘，一次又一次，許三觀都將困難解決。
許三觀是個(gè)真男人，是個(gè)好父親。談起一樂，人們都說他長(zhǎng)得像妻子許玉蘭的情人何小勇。因?yàn)檫@事，許三觀覺得自己當(dāng)了“烏龜”，他恨，他惱，他不再喜歡一樂，他也愁，為什么他最喜歡的一樂是別人的兒子。饑荒時(shí)，許三觀賣血帶妻子、二樂、三樂去吃面條，卻唯獨(dú)不帶一樂去，這是他賣血的錢啊!他怎么舍得讓別人家的兒子共享呢?在知道一樂無比委屈后，他心軟了，帶著一樂去吃面條，并且在以后的日子里，對(duì)待一樂如親生兒子。最動(dòng)人的是一樂患病時(shí)，他去籌集醫(yī)藥費(fèi)，一路靠賣血艱難來到一樂作文治病的上海，而這其中的艱辛又有誰知道。他身子發(fā)虛暈倒醒來再賣，終于在上海見到思念至深的兒子，許三觀就是這樣散發(fā)父愛的光輝。
故事的最后，許三觀想為自己賣一回血，他懷念以往賣完血后在勝利飯店吃炒豬肝，喝黃酒的時(shí)光，卻發(fā)現(xiàn)自己的血不再有人收了，妻子許玉蘭對(duì)他說：“我們現(xiàn)在不用賣血了，現(xiàn)在家里不缺錢了，你想吃什么，我就給你要什么!”
沒有華麗情節(jié)，《許三觀賣血》只有一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，聽余華講述一個(gè)小人物的悲歡。感嘆許三觀這一生坎坷的命運(yùn)，面對(duì)不同逆境，他選擇樂觀。全書以賣血為主線，將許三觀的一生勾勒出來，也讓這個(gè)男人有血有肉，他隱忍善良，他人性的光芒體現(xiàn)出對(duì)四叔、對(duì)妻子劉玉蘭、對(duì)情敵何小勇和出軌的林芬芳身上。
哭著，笑著，看完這本書，心中早已悲喜交織，這樣的愛也很珍貴。世上像許三觀這樣的父親真的很偉大，盡管他們平凡或卑微，但是他們也很崇高，值得我們用一整顆心去愛戴。
法國(guó)的《讀書》雜志介紹說：這是一部精彩絕倫的小說，是外表樸實(shí)簡(jiǎn)潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合。
特殊的年代，人們就有特殊的活法，那個(gè)時(shí)代困難無法想象，可許三觀并不遺憾而是滿足與幸福;處在和平時(shí)代的我們有什么理由不感到滿足呢?人有三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。我想，我們也該去尋找我們心底那個(gè)許三觀了。
野性的呼喚讀書筆記字篇四
最近，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。寫下了一篇500字的復(fù)活讀后感
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著好奇翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄-國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這就是我的復(fù)活讀后感。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個(gè)俄-國(guó)都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄-國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、---、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活--人類最美好的感情的復(fù)活!即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎。
野性的呼喚讀書筆記字篇五
這一個(gè)暑假里，我有時(shí)間都在觀看抗戰(zhàn)的影片，給我印象最深的是電視劇《小兵張嘎》。我不懂得電視劇的拍攝技巧，使我深深感動(dòng)的是小兵嘎子與他那些小伙伴和八路軍戰(zhàn)士的英雄形象，在我胸中激蕩的是民族的浩然正氣。 《小兵張嘎》的故事，就發(fā)生在保定東南50公里處的白洋淀。
被稱為“華北明珠”的白洋淀，水光天色，四季競(jìng)秀。春光降臨的時(shí)候，蘆芽競(jìng)出，滿淀碧翠;每到盛夏,又“蒲綠荷紅”，“岸柳如煙”;若逢金秋，蘆花飛絮，稻谷飄香;隆冬季節(jié)，堅(jiān)冰似玉,坦蕩無垠。淀內(nèi)溝壕縱橫相連，蘆蕩、荷塘、漁村星羅棋布。疊疊荷塘、浩浩蘆蕩，美麗的白洋淀啊，千百年來，都是老百姓休養(yǎng)生息的樂園。
是誰破壞了安寧的生活?是東洋的豺狼闖進(jìn)了我們的家園!日本鬼子的鐵蹄踐踏了華夏大地，把我們美好的家園變成了血淋淋的屠宰場(chǎng)，燒殺擄掠，我們的母親在哭泣，在流血……
大地在顫抖，天空在燃燒。原本是頑皮天真，直率可愛的嘎子，因?yàn)閲?guó)恨家仇，成為了抗日的戰(zhàn)士，八路軍的小兵。是誰剝奪了孩子們的童年和歡樂?是日本鬼子的東洋刀，架到了他們稚嫩的頸項(xiàng)!
一曲激昂的義勇軍進(jìn)行曲，響徹廣袤的中華大地，英勇的中國(guó)人民，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拿起刀槍，與侵略者展開了一場(chǎng)艱苦頑強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這是一場(chǎng)力量懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。半殖民地的封建祖國(guó)，是這樣的貧窮落后，由于歷代統(tǒng)的荒淫、無能、腐敗、軟弱，泱泱大國(guó)成了世界列強(qiáng)們瓜分的魚肉，人民在水深火熱的痛苦中掙扎。與侵略者精良武器對(duì)抗的是愛國(guó)軍人和革命武裝手里落后的裝備與人民手里的長(zhǎng)矛大刀。這又是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)著殘暴的蹂躪，我們進(jìn)行的是保衛(wèi)家園，捍衛(wèi)國(guó)土，不做亡國(guó)奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在《小兵張嘎》的電視劇里，我們看到了日本鬼子的兇殘，在他們的槍口下，我們無辜的百姓尸橫遍地;在他們的清剿下，我們無數(shù)的鄉(xiāng)村被燒毀，無數(shù)的母親、姐妹被奸淫。在電視劇里，我們看到更多的是英勇頑強(qiáng)，無數(shù)象嘎子奶奶一樣的革命群眾，為了保護(hù)八路軍，倒在了鬼子的屠刀和槍口之下，無數(shù)象劉燕一樣的八路軍戰(zhàn)士，在鬼子的嚴(yán)刑逼供下，堅(jiān)強(qiáng)不屈，不惜犧牲自己和孩子的寶貴生命，也不肯說出八路軍的機(jī)密。
最讓我們揚(yáng)眉吐氣的是，嘎子他們與鬼子、漢奸之間的一次次斗爭(zhēng)和戰(zhàn)斗。他們勇敢機(jī)智，在鬼子占領(lǐng)的地區(qū)，與敵人周旋，破壞敵人的清剿，保護(hù)老百姓，打擊和消滅敵人。讓日本鬼子陷入了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的--大海之中!浩瀚的白洋淀終于成了侵略者的葬身之地。
六十年的槍炮聲已經(jīng)消失，美麗的白洋淀也似乎沒有了戰(zhàn)場(chǎng)的痕跡?？墒牵伦优c八路軍英勇戰(zhàn)斗的身影，還活躍在我們的眼前，日本鬼子的殘暴還銘刻在每一個(gè)愛國(guó)者的心底，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
第二次世界大戰(zhàn)已離我們遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅與地球上局部戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，始終籠罩在熱愛和平的世界人民頭頂。
動(dòng)刀槍的戰(zhàn)斗沒有劃上休止符，經(jīng)濟(jì)資源的爭(zhēng)奪更趨于白熱。中國(guó)，將如何?我們，每一個(gè)愛國(guó)的中國(guó)人又應(yīng)該如何呢?
野性的呼喚讀書筆記字篇六
人過中年，平日所讀之書多是時(shí)政財(cái)經(jīng)官場(chǎng)商戰(zhàn)歷史名傳之類， 多少年已不再讀青春勵(lì)志、激蕩?kù)`魂的書了，近日偶讀英國(guó)作家克萊兒·麥克福爾的《擺渡人》，陡生感慨：人生就是不斷穿過一座座荒原，只要信念堅(jiān)定總會(huì)到達(dá)成功的彼岸!
15歲的單親女孩迪倫，孤獨(dú)而無助，同學(xué)的嘲弄、母親的冷漠，為了重溫久逝的父愛，她踏上了開往遠(yuǎn)方的火車。不幸的是途中突發(fā)事故，等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)眼前竟是一片荒原，她以為自己是唯一的幸存者……
似乎專為她等候的男孩崔斯坦，帶她走向無邊的荒原，當(dāng)她逐漸明白自己才是惟一的遇難者之后，并沒有悲觀頹廢，而是跟隨上帝派給她的擺渡人，越過一片片荒原、一座座高山、沼澤地惡水湖……面對(duì)隨時(shí)而至的惡魔群起而攻，稍有不慎，就會(huì)魂飛魄散，成為孤魂野鬼，墜入地獄，亦幻成魔。
因?yàn)樨?zé)任，崔斯坦終于護(hù)送她到達(dá)靈魂的天堂，并再去擺渡一個(gè)接一個(gè)的靈魂，機(jī)械地周而復(fù)始就是他的工作，從不曾思考自己的過去和未來。
因?yàn)閻?，迪倫竟走出多少冤魂?mèng)寐的天堂重返荒原，從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)，從被擺渡到反擺渡，并最終帶領(lǐng)崔斯坦重返人間!
二十年前當(dāng)我還在鐵路學(xué)校讀書時(shí)的青澀年代，時(shí)常悲觀無望地苦嘆、恐懼著所要面臨終生居無定所四海流浪的工作時(shí)，內(nèi)心便哀怨地以"荒原浪子"而居了。讀過《擺渡者》卻猛然感悟：真正的荒原并非地理環(huán)境或海涯天邊，荒蕪的往往是我們逐漸貧瘠的心靈和日趨干枯的靈魂!
剛踏入社會(huì)時(shí)，懵懂的世界的確是一片荒原，為我們排解工作心理各種困惑的師長(zhǎng)，無異于就是我們的擺渡人，使我們漸有立足之地!
無論為官為商為國(guó)為家，一項(xiàng)事業(yè)、一份工作、一段姻緣、一份情感，總會(huì)有時(shí)起、有時(shí)落，誰也不可能一直都一帆風(fēng)順、不斷地從成功走向成功。
人生的荒原可能不止一處、不僅一時(shí)! 當(dāng)我們身處逆境時(shí)，如果我們感到天空都在哭泣，如何會(huì)能體味到陽光其實(shí)依然燦爛呢!猶如書中所描述的，荒原的風(fēng)景如同一面鏡子，折射出他們內(nèi)心的景象。你哭泣，天空便因你狂風(fēng)大作，陰雨密布;你歡笑，身邊就是燦爛暖陽，靜謐如水。你用什么樣的心情去看待荒原，荒原便會(huì)回報(bào)給你加倍的體驗(yàn)。
一個(gè)個(gè)人生的渡口，不可能永遠(yuǎn)都有為我們擺渡的先知和導(dǎo)師，只有堅(jiān)信自己!堅(jiān)守內(nèi)心!穿過荒原、就能彼岸花開!