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桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇一

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到小朋友們說起這首兒歌，我們就知道端午節(jié)來了。每到端午節(jié)，家家戶戶都成了“粽子王國”。

每家每戶都忙著包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀！除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們，愛國詩人屈原投江而死，往江里扔粽子是讓魚蛟蝦蟹吃粽子吃飽了，不再去吃屈原的遺體；而賽龍舟是為了撈救屈原。大家一定很疑惑，為什么端午節(jié)要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢？原來可以保平安呀！還有，為什么要拿紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢？因為這五色編成的絲線稱為“長命縷”，戴在身上可以長命。

你應該沒想到，這個普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風俗吧！

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇二

今天是農歷的五月初五，是端午節(jié)。在古代有一個叫屈原的詩人，他很愛他的國家。突然有一天，他的國家被另外一個國家包圍了，他想為國家報仇，可又感覺自己太弱，于是就跳河自殺。

人們?yōu)榱思o念他，就把粽子投到河中，讓小魚吃粽子，不吃屈原的尸體。于是這一天也就稱為“端午節(jié)”，人們這一天吃粽子、賽龍舟。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇三

每年端午節(jié)，家家戶戶都要包粽子。粽子不僅以它特有的形狀、顏色和滋味惹人喜愛，而且能引起人們對一位古人的懷念。

粽子的形狀很特別，既不是方的，也不是圓的。粽子用翠綠的粽葉包裹著雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以后，顏色變深了。剝開墨綠粽葉，只見潔白如玉的珍珠米團里鑲嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙棗，紅、白、綠三色相映襯，顯得十分艷麗。

粽子的味道更是美極了。粽子散發(fā)出高雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏而爽口。它既是驅邪開胃的美食，又是營養(yǎng)豐富的補品，所以大人小孩都喜歡吃。

傳說粽子是為紀念古代愛國詩人屈原而流傳下來的。屈原一生寫過許多著名的愛國詩篇，后來由于國王不接受他的愛國主張，造成國土淪喪。屈原滿懷憂憤，跳江自盡。人們?yōu)榱思o念他，每年端午節(jié)，總是把食物用粽葉包起來，投入江中，作為敬獻給屈原的祭品。

老人們說，吃了粽子要學習屈原的崇高品質，要繼承他的愛國精神。難怪人們吃粽子時，總是給孩子們講述屈原的故事呢！

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桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇四

我國有著不少的傳統(tǒng)節(jié)日，其中端午節(jié)就歷史悠久，各地的端午節(jié)也有著不同的風俗。

端午節(jié)這天，按照我們這里的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽兀鐾旰螅匀灰矔蛶讉€給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的'粽子是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷兀拷K于有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。

終于把粽子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。

這一天，我過得非常開心，因為既有美味棕子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇五

每年的五月初五，是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，端午節(jié)有兩千年歷史，風俗有很多，讓我來介紹一下吧！

端午節(jié)地風俗：掛艾草，因為夏天有很多蚊子，掛艾草能夠驅蟲除病。用艾草洗澡還能夠防止蚊子叮咬呢！我在電視上看見8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。

吃粽子的來歷是因為紀念楚國愛國詩人屈原，他覺得世界不公平，抱著石頭投江自盡所以，每年的這一天，人們都會包粽子，吃粽子。還會把粽子投到江里，不讓魚把屈原的尸體吃掉。

這一天，我過得非常開心，因為既有美味棕子吃，還能夠聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇六

我還在睡夢中，一陣鼓聲伴著人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢中驚醒……一年一度的它終于如約而至。

今天便是端午節(jié)了。是一個紀念屈原的節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)，人們在這天里都會劃龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。

我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門而入的小伙伴將我拉到樓下去。

更多小伙伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小伙伴拉著就跑，他們洋溢著笑臉，嘴里不停吐露著：“快跑”。在路上，我們還遇見了敲鑼打鼓的游行部隊在馬路上整齊劃一地走著。他們帶我來到大橋上，當時人海如潮水般涌入，我們被圍的水泄不通，不過我是奮力地挪移到了欄桿邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個大鼓，真是壯觀。

下午，千門萬戶都在包粽子，站在陽臺上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯著了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·咸鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個大葉片疊成一個甜筒狀，就往里面放醬汁糯米及各種餡料，轉幾圈，像變，魔術似的，打個結，粽子就完成了。

晚上，我手掛著香包，吃著粽子去卓望山廣場散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，唇齒留香。

這時，上空傳來一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開來，猶如一朵朵鮮艷美麗的花朵欣然怒放。煙花過后，天空又升起千萬盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡直是美妙絕倫。

端午節(jié)在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉(xiāng)的端午。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇七

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，在今年五月份馬上又會迎接一個節(jié)日————端午節(jié)！

端午節(jié)在五月初五，各地的風俗帶給我們許多樂趣，在我的家鄉(xiāng)桂林通常會吃粽子，賽龍舟等，那你知道為什么會有這些習俗嗎？那是因為祭奠一個偉大的愛國詩人————屈原。因為在那個時期，屈原不愿淪為亡國奴而跳入了湖中，人們?yōu)榍y過，便劃著船尋找著屈原的尸體，最終無果。人們便取一些面食入河，為的就是不讓魚兒餓肚子委屈了屈原，這就是端午節(jié)吃粽子，賽龍舟的由來。

在我家桂林中端午節(jié)我們一般是要去拜訪我們的長輩，去看望長輩，然后吃上一頓美味的午餐。大多數(shù)人家里都會吃咸鴨蛋，我們家中也不例外。長輩們都會熱情地給你拿鴨蛋，每人一個，不多也不少。吃完后，我們一家人就坐在一起聊天。大人們談家常話。小孩們坐在沙發(fā)上看電視，吃著零食，不亦樂乎。

拜訪完長輩后，在我們自家中悠閑自在的`玩耍。每到端午節(jié)。我最期盼的就是吃粽子了。我認為粽子對我們很新鮮。因為畢竟一年只能吃一次嘛。所以我特別期待，但爸爸買完東西回來后，我和弟弟飛奔過來，搶走了我們認為最最好吃的。但媽媽提醒道：留點給你爺爺吃。等一下，就全沒了，我和弟弟醒悟了，放下了我們最愛吃的，只拿了一兩個，剩下的留得他們吃。

孝是中華民族的傳統(tǒng)文化。每一個人都應該尊老愛幼，孝親敬長。

桂林的端午節(jié)真的很快樂，我愛桂林，我更愛桂林的端午節(jié)。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇八

一年一度的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)要到了，這一天，每家每戶門前都要掛艾葉，還可以吃香噴噴的粽子。有的地方還要進行賽龍舟等活動，非常熱鬧，端午節(jié)雖然時間短暫，但是很有意義。

端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。春秋時期楚懷王的大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是在五月五日，寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

在我家每年端午節(jié)媽媽都會提前包很多粽子，有白粽子，香腸粽子，臘肉粽子，還有紅棗粽子，媽媽包完煮好后，就會分別給爺爺家，外公家，姨媽家送去。吃著媽媽包的粽子，那陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里，這時我不由自主地想起了愛國詩人屈原，他那種憂國憂民的愛國精神，激勵了我，感染了我。我們要向屈原那樣，從小要樹立遠大的理想和抱負，專心讀書，發(fā)憤圖強，學好本領長后大報效我們偉大的祖國，把我們的祖國建設得更加繁榮富強。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇九

端午節(jié)是一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年的歷史了。據(jù)說是紀念愛國詩人屈原的。

“端午節(jié)”的“端”和“初”的意思相同，“午”是“五”的意思，“端午”就是“初五”。公元前278年五月五日，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，抱石投汨羅江自殺。當時人們劃船去尋救屈原，演變成了現(xiàn)在的賽龍舟。因為沒找到屈原的尸體，人們就把竹筒里的米撒到江里，讓魚蝦吃，它們就不會咬屈原了。現(xiàn)在成了吃粽子的風俗。

端午節(jié)的'風俗南北不同。我們北方雖然沒有賽龍舟的風俗，但也有我們的習慣。就拿我們家來說吧，今天一大早老爺就從河里提回來一桶水，讓我們洗頭洗臉，說是可以消災祛病。姥姥煮了雞蛋和蒜，媽媽買了粽子和糖糕。爸爸在門上插了一束艾葉，他說這樣可以辟邪。姥姥還給我戴上了她做的香囊和五彩手鏈。

我們一家人邊吃飯邊看電視。電視上介紹各地過端午節(jié)風俗的節(jié)目，使我大開眼界。看來，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十

端午節(jié)到了，我和爸爸、媽媽、外公、外婆一起去嘉興，聽說在日本和香港的阿姨都從遠方趕了回來。

聚在一起，我們一家子有好多人：太婆、舅公、舅婆、姨公、姨婆、三位阿姨、舅舅……這頓飯是香港的阿姨請客的，她還帶著她的孩子一起回來的，這個弟弟大家都是第一次見面哦。也有一些人已經(jīng)有好幾年都沒見面了，今天一見面大家都特別熱情、特別開心，要說的話特別多呢！

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十一

今天，媽媽給我講了端午節(jié)的資料，例如：端午節(jié)的兒歌、端午節(jié)的來歷……就讓我來介紹介紹吧。現(xiàn)在我知道關于端午節(jié)的兒歌：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子。撒白糖。龍船下水喜洋洋。我還知道端午節(jié)的來歷。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽，不再去吃屈原的遺體。還有每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲。我還知道了端午的習俗。因為端午又稱重五，所以許多的習俗都與“五”這個數(shù)字有聯(lián)系在一起，例如用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒單的脖頸、手腕或足踝，稱為長命縷。名家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花，還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。怎么樣，我媽和我都是知識廣博的人吧。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十二

“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這首童謠唱遍了大江南北，常常縈繞在我的耳邊，但不同的地方，過端午節(jié)的風俗也各不相同，桃江人是怎么過端午節(jié)的呢？下面讓我來介紹介紹吧！

在端午節(jié)這天清晨，家家戶戶都把艾葉插在門上。聽媽媽說：艾葉有驅魔祛鬼的作用，很多人都拿艾葉燒水給小孩洗澡，說是用艾葉洗過澡的小孩會少生病。

端午節(jié)這天，家家戶戶都要吃粽子，有些人喜歡吃大街上賣的粽子，有的人喜歡吃自己包的粽子，包的'粽子也是各種各樣，根據(jù)形狀分，有三角形，四角粽，枕頭粽，橢圓形粽等。根據(jù)包粽的內容來分就更多了，以糯米為主體，摻進去的配料有芝麻、綠豆、紅豆、板栗、花生、紅棗、五花肉、臘腸、火腿等。吃法也各有不同，可直接剝開吃原汁原味的粽子，可剝開澆油煎炸著吃的，也可撒上白糖吃，也可蘸上食鹽吃。我最喜歡吃奶奶包的用白糖蘸著吃的粽子。每當剝開那一層層粽葉時，就會聞到濃濃的粽米香味和粽竹葉的清香，雪白的粽米中嵌著片片火腿，還有那去了皮的綠豆，裹著芝麻的豬肉，誰看了能不垂涎三尺呢？更重要的是，我們包粽子還是為了紀念偉大的詩人屈原呢！

端午節(jié)這天，資江河里是不能沒有龍舟賽的，桃江每年都要舉行龍舟賽，這是傳統(tǒng)，參賽的選手整裝待發(fā)。隨著一聲令下，十幾條龍舟在水面上你追我趕，那不絕于耳的鑼鼓聲，那震奮人心的吶喊聲，驚天動地，氣勢非凡。當?shù)卣浅Ｖ匾曔@一傳統(tǒng)民間風俗。你知道比賽大獎是多么嗎？那就是一萬元大獎。

這就是我們桃江人過的端午節(jié)，神秘而有趣。狂歡而不俗！

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十三

端午的味道，有如白荷花的清香，淡而優(yōu)雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔；端午的味道，有種玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。

不管是咿呀學語的小孩子，還是能做飯洗衣的大孩子，或是白發(fā)長須的老孩子，一提到粽子，誰不是立時感到口中被一種鮮香軟糯質感填滿的充實，誰不是感到唇齒間滑滑膩膩的。把糯米與腌制過的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配，再用散發(fā)著清香的粽葉，將其包裹，放入蒸鍋，單單看那小鍋連珠炮似的吐氣，僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣，就足以讓人垂涎三尺了！更何況，一層層堆成小山，一口一口滿足地扯咬著極富彈性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中釋放，雖淡卻不失濃香。在這種美食的熏陶下，讓齒感到格外的舒爽，細細品嘗，那q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個個粽子，就算過了幾十分鐘，也會有一種芳香在口腔中蕩漾，讓人回味無窮，神清氣爽。

提到粽子也不得不說一說粽子的來歷啦！

相傳是為了紀念愛國詩人、楚國大夫屈原。當年屈原面臨亡國之痛，于五月初五，悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚蝦咬食屈原的尸體，人們創(chuàng)造出了粽子，把其扔到江里，引魚蝦來食。后來，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天，人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個傳說，可也說明了一個節(jié)日中的食物影響之大，在一些看似常見的食物背后往往有一段震撼人心的故事。

端午的味道是那么的香甜，卻又是那么的'傷感。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十四

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十五

六(1)班歐榮恒。

聽見白宮,你也許會驚訝,誰都知道白宮是美國總統(tǒng)辦公的地方,怎么會來到廣寧呢其實白宮是育苗幼兒園.

它座落于南坤城的廣場的前面,半圓拱形的門口,圍墻是用花窗裝飾的.,從花窗中要可以看見院子里有許多小朋友玩耍的東西,有滑梯,千秋等.“白宮”總分為6層,塔形式的,下大口尖,每層都有許多房間,每個房間都放著許多桌子和玩具,房間都有一個拱形的大窗,白色的窗架上面貼著朱紅的瓷片,窗外有一條與眾不同的回廊,二樓中間有一個條方形的噴水池,池里養(yǎng)著一些錦鯉,那些魚擺著尾巴自由自在地在游來游去,據(jù)說原來是一個噴水池,可惜現(xiàn)在沒有噴水.如果噴水,那就更美了.天花板上還有一盞又長又大的吊燈,亮燈時,光芒四射把整個房間都照得光如白晝.三樓有一個露天陽臺,種著一些枝繁葉茂的樹和茂密的草.三樓上面是一個圓柱形的塔,塔高三層,塔上面有兩條針,我想:這兩條針大概是避雷針吧!

小朋友能夠在這種環(huán)境下學習是幸福的,我愿他們健康,快樂的成長.

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十六

廣寧縣的端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習俗都跟衛(wèi)生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說。

【相關閱讀】。

1、扒皇舟。

深圳人將劃龍船稱為“扒龍舟”，相傳南宋景炎二年(1277年)四月，小宋帝趙罡當時被元軍前截后追，從失守的宋都臨安(今杭州)，經(jīng)福建沿海倉皇逃至新安縣九龍土瓜灣(今屬香港)，期間恰逢端午節(jié)，趙罡觀看了當?shù)氐凝堉郾荣悾粫r興起，以護駕有功為名，御賜黃緞巨型羅傘給鄉(xiāng)民。扒龍舟從休閑娛樂活動，演變成競賽運動項目，羅傘逆風阻力，才逐漸消逝。

2、掛黃葛藤。

端午節(jié)掛黃葛藤卻是客家地區(qū)的傳統(tǒng)習俗。端午節(jié)當天，廣東梅州客家人便在自家門前掛起黃葛藤，這樣的民俗在客家地區(qū)延續(xù)了千年。在客家人眼中黃葛藤是驅邪之物，與別處將葛藤喻為捆綁鬼怪的“鐵鏈”、“神仙索”不同，其在客家民間傳說中與唐末農民起義領袖的黃巢有著緊密聯(lián)系。

3、吃艾糍。

廣寧縣的端午節(jié)好比“衛(wèi)生防疫節(jié)”，很多習俗都跟衛(wèi)生息息相關，比方說與端州一樣，習慣將艾草、菖蒲懸于門戶。有的地方還喝蒲酒，把酒灑在屋外四周，以避蛇蝎。廣寧人端午包粽子的同時也用艾草做糍，寓意去毒氣、避瘟疫，并認為端午節(jié)始源于“夏至”，因此廣寧民間素有“到五月節(jié)才收棉被”之說。

4、吃“灰水粽”

灰水粽是惠州一種傳統(tǒng)制法粽子，深受當?shù)厝讼矏邸；宜帐怯梢环N名叫蚊驚的植物燒成灰做成灰水制成。用蚊驚制作灰水粽，當?shù)赜幸粋€俗語：一升灰一升米。也就是說，一升蚊驚的灰可以浸泡一升糯米來制作灰水粽。要燒一升的蚊驚灰，約要30公斤的蚊驚。可以看出傳統(tǒng)灰水粽的制作還是比較繁瑣的。煮熟后的灰水粽的米粽顏色呈淡黃色，看起來非常誘人，韌勁十足，清香四溢，讓人愛不釋口。

5、浸龍舟水。

因為龍舟寓意吉祥，同時平日擺在祖宗的祠堂中，因此龍舟滑過的水村民們都認為是“大吉水”，于是另一個習俗應運而生浸龍舟水。在華南地區(qū)，什么都很講“意頭”的廣州人每每此時就會全家走到江邊洗龍舟水，有小孩的家庭，家長會讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，祈求小孩子身體健康，快高長大，驅邪避穢。

6、馬拉溜。

沙尾還有一個奇特的跟粽子有關的風俗，他們的土話叫“馬拉溜”。何謂“馬拉溜”呢?從五月初一、二起，母親在孩子脖子上掛一個堿水粽，等到端午再剝開吃掉。

7、燒艾條。

點艾條是端午時惠州不少家庭的傳統(tǒng)保留項目。艾條在惠州又被稱為“午時香”，按照惠州習俗，以前幾乎家家戶戶都會在端午節(jié)當天正午時分，將艾條放置在家里大門、廚房、陽臺等地點燃，辟邪驅蟲。艾條里包有鋸末、硫黃、艾葉、香料等物。

8、祭河神、搶青。

賽龍舟開始前，所有隊伍都會焚香點燭、放鞭炮，用一頭全燒豬拜祭河神。拜祭完后，參加賽龍舟的人吃燒豬，吃完才放龍舟入水，之后會有一個非常獨特的環(huán)節(jié)--“搶青”。所謂“搶青”，就是把一根掛著一扎樹葉的竹竿放在河中央，參賽的隊伍各派出一個人去搶。這是一種求吉祥的儀式。

9、打午時水。

端午節(jié)在惠州還有本地特色，如“打午時水”、“洗龍舟水”等。“打午時水”就是在端午節(jié)當天中午12時到井里打水。在惠州老百姓心中，這個時候的水最能辟邪，小孩用“午時水”洗澡能祛除痱子帶來健康身體，成年人用這樣的水洗澡會帶來好運。

10、回娘家。

廣州舊俗在農歷五月初二至初四便有送節(jié)之舉。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長輩賀節(jié)。姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現(xiàn)新媳婦的賢良，一方面體現(xiàn)新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。

11、送災難。

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

12、曬“百日姜”

潮汕人過端午節(jié)還有曬“百日姜”的習慣，即將生姜洗凈，用細繩子串成一束，放在屋頂上，讓其日曬雨淋，至八月十五中秋節(jié)取下，剛好一百天，用它煮水服下，可祛風散寒。

13、午時茶。

端午節(jié)當天中午封開當?shù)厝藭匣j筐或麻袋，一家大小到野外采摘草藥，用草藥煮泡“午時茶”。當?shù)厝苏J為端午當天采摘的草藥功效最好，喝了“午時茶”能驅除穢氣，清熱解毒、防病治病。

14、拜龍母。

端午恰逢龍母誕(農歷五月初一到初八)，德慶龍母廟每天都有舞龍、舞獅等表演，還會有龍母祈福齋宴。相傳，龍母生辰誕有為龍母娘娘沐浴更衣的習俗，民間有摸龍床、賽龍舟等習俗。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十七

在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)最興的就是自己包的裹蒸粽了。

一個清晨，霧還未消散，眼前的一切都是朦朧的。而符里的人們已經(jīng)開始忙活了，每一戶人家都抬出一個差不多一個大人身高的大鐵鍋，而我們這些小孩子，望著這么個大鐵鍋，都張大著嘴，發(fā)出“哇”的一聲，而過了幾年這樣的端午節(jié)，我們也就不驚奇了。

大人們在屋里忙里忙外的，廚房的灶放著幾個大圓盆，里面都是一些紅豆和糯米之類的。開始包裹蒸粽了，大人們把些冬也先洗得干干凈凈，然后把紅豆、糯米等放在底下，中間再放一塊甘香可口的豬肉，表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半，而最后呢，也是最關鍵的一步，那就是包扎這些可愛的金字塔壯的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的時候，裹蒸粽就會散掉，走失了里面的精華，那就不好吃了，大人們拿出一條草繩，緊緊地捆綁著裹蒸粽，在最后，也要再緊緊地打上一個死結。

一切準備工作都做好了，接下來就是煮裹蒸粽了，大家都提著一桶桶的水，往剛剛的大鐵鍋倒，而我們這些小孩，也都來幫忙，提著小一點的桶，很快，大鐵鍋就已經(jīng)裝了一半水了，開始往里面剛裹蒸粽，每個人都從屋里拿出一張小木凳，在大鐵鍋面前，這一刻，是最為溫馨的，這一蒸，即使十多小時，而且不時要往鍋里倒水，以免干水，大家在鐵鍋前有說有笑的，火光中滿是大家歡樂的笑聲，等待著這些裹蒸粽的我們，或許享受的即使這一刻，這一個過程，而不時成果。

裹蒸粽蒸好了，一拉開大鐵鍋的蓋，那種香味真是無法言語，從村頭飄到村尾，整條村都充滿了裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃著自己的勞動成果，這種美味是外面買來的裹蒸粽吃不到的。

已經(jīng)好幾年沒回家過端午節(jié)了，真懷念啊！真想再過一次。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十八

今年的端午節(jié)也就是農歷五月初五又到了！

大家都知道的.端午節(jié)可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過的不一樣。

早晨我睜開了眼睛，聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來一看，他們正在吃種子呢！

我迫不及待地刷完牙便抓起一個種子津津有味的吃了起來。中午十二時，我和弟弟去洗“健康澡”。不一會我和弟弟在水中打起了“水杖”。

……。

雖然我家沒有掛艾草。但我過了一個有趣的端午節(jié)。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇十九

每年端午節(jié)，桂林一帶的百姓家、總喜歡掛艾葉和川福劍在大門口。為什么要掛這些東西呢?這可就牽涉到很久以前的事了。

那是唐朝未年，黃巢率領的農民起義軍英勇無比，殺得唐王朝的部隊節(jié)節(jié)敗退。這樣一來，唐王朝的官兵、看見黃巢的部隊，如同看見魔頭。他們紛紛傳謠：黃巢殺人八百萬，他那把寶劍一出鞘，對方就要人頭落地。

后尾，黃巢的娘也聽說了這話，她老人家不相信，對黃巢說，要看看他那把神奇的寶劍。黃巢不肯、一再勸阻，他母親也蠻固執(zhí)，就是要看。黃巢只得嘆了一口氣，說道：“母親大人，休怪孩兒不孝了。”當黃巢無可奈何地把劍剛抽出兩寸來長時，只見寒光一閃，他母親的頭就滾落到了地上。黃巢見了，悲痛萬分，但人死不能復生，他只好叫部下隆重地安葬了母親。

這一下，黃巢的寶劍越傳越神了，有的說，黃巢的寶劍會飛，誰要和起義軍作對，誰要魚肉百姓，就取誰的腦袋，那些為富不仁的豪門大戶，聽了這些消息，更是膽顫心驚。怎樣才能保住自己的腦袋呢?他們派出家仆四出打聽，弄了好久，才曉得只要在家門口掛上艾葉和川福劍，就可保安全無事了。于是，他們趕快照此辦理，收斂了往常的兇氣，裝出副和善佬的樣子。后來，黃巢帶兵經(jīng)過時，他們才沒掉腦袋。

這是為什么呢?原來黃巢為了避免濫殺無辜，在端午節(jié)的前一天晚上，叫手下人告訴沿途經(jīng)過地段的善良百姓，只要他們在門前掛上艾葉與川福劍，起義軍就不會進他們的家門。

從那時起，端午節(jié)掛艾葉和川福劍的風俗就傳下來了。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇二十

今天是端午節(jié)，又是姥爺?shù)倪^生日，我和姐姐早早起床，一塊認真地制作了一張好看的過生日賀卡，姐姐又把她平常變魔術的用具裝進書包。

中午到了姥爺家，姥爺家籌備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的過生日蛋糕，那過生日蛋糕比大家畫的還好看。舅舅把過生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點著，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，大家一塊合唱“過生日快樂”，唱完之后姥爺許愿，吹滅蠟燭，這個時候屋里的燈忽然全亮了，大家邊跳邊鼓掌，逗著大大家都笑了。

姥姥在餐飲店里喊：“快過來，吃飯啊”，大家又跑到餐飲店里，圍著桌子坐好。在大大家舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出大家籌備的過生日禮物遞給姥爺，一塊念道：“祝姥爺過生日快樂，壽比南山，福如東海。”姥爺看著大家畫的過生日賀卡，說：“這么漂亮的過生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這過生日禮物太好了。”

飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一會兒，不見菜少，都已很飽了，就跑到樓上玩去了。

下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，大家全家都圍著看，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面并排放二張撲_克牌，接著把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲_克牌蓋住這個硬幣，再往里推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲_克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大大家都感覺奇怪，夸姐姐真行。

時間過得可真快啊，大家該回家了，今天大家玩得可真開心。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇二十一

“五月五，過端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴個荷包香馥馥。”這是一曲曾在舊時青島廣為流行的端午節(jié)歌謠，唱出了過端午節(jié)各項豐富有趣的民俗活動。據(jù)《荊楚歲時記》記載，最遲在南北朝時期，農歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國人共同的節(jié)日了。舊時青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣，而且還具有膠東一帶獨特的地域文化內涵。

青島端午清晨，少男少女多結伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來，用它擦眼擦臉，據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤，這一風俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。

人們拉露水回家時，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門窗上，因相傳插艾蒿可以驅蟲避邪。《膠澳志·民社志》轉錄舊縣志記載：端午節(jié)“門懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪。”這一端午習俗至今仍在青島民間沿襲。

端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪。”中國古代崇拜五色，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅邪，又是很吉祥的裝飾品。

清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之。”舊時青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔。”角黍即粽子，舊時青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時，城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項很有意思的節(jié)令活動，一家大小不論是會包粽子的還是不會包的，都圍在一起包粽子，說說笑笑特別開心。

另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈送粽子、雞蛋，是一項人情味很濃的社交活動。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲蛇。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇二十二

游廣寧今天，我和爸爸、媽媽一起去廣寧——桔山。

聽說桔山是很美的，我早就想去游覽一番了。坐了幾個小時的車，終于到了目的地——廣寧。我迫不及待地下車，看見眼前這一美景，我仿佛進入了另一個世界，那里有許多五顏六色的花草樹木，大街小巷里車水馬龍，可熱鬧了！吃完午飯，我和爸爸、媽媽到了我最喜愛的地方——桔山，來到桔山，我第一眼看到的就是連綿不絕和亭亭玉立的山峰，山峰上面種著許多郁郁蔥蔥的桔樹，樹上掛著許多桔子就像一個個燈籠掛在樹上。風一吹，桔樹就好像在跟我點頭。要上去上面，必須走過一條獨木橋，橋下面的水清澈見底，水底下面有許多晶瑩剔透的小石子。我和爸爸、媽媽在那照了許多相，留做紀念。照完相，我們沿著山路往上走，終于到了桔樹的“家”。啊！多么壯觀的'景象啊！滿山頭都種滿了掛著“燈籠”的桔樹，有的像一個個氣球，有的像一個個小燈籠，還有的像一個個饅頭。真是形態(tài)萬千啊！

這次桔山之旅真是讓我大開眼界，給我留下了許許多多美好的回憶。

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桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇二十三

相傳，伍子胥對蘇州的水利建設作出了巨大貢獻。世界上第一條人工運河——胥江，就是在他的主持下開挖的。胥江大大造福了當?shù)匕傩铡５髞矸虿钯n他自盡，用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江里。

這一天，正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此，“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內容。（ps:5月30日在金雞湖月光碼頭有龍舟賽喲）

這不僅是蘇州的端午節(jié)習俗啦，全國人民都會吃粽子過端午呢。這個時候就又會咸粽子和甜粽子之爭了.....

端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情。每到端午節(jié)前夕，在蘇州小巷深處，就會有人家在包粽子聊家常，這似乎已經(jīng)成為了約定俗成的一件事情。

市面上有很多粽子賣是不錯，但最令人懷念的還是家里小巷的粽子不是嗎？

蘇州民間有端午節(jié)佩戴長命縷的習俗。

長命縷由紅、黃、藍、白、黑五種顏色的線編織而成

這種長命縷通常都會編織得很長，以表達人們對健康長壽的渴望。同時五色也代表了五方之神，也有向神靈祈福的意愿在內。

蘇州民間在端午節(jié)期間有“掛香袋”的習俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼術、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。

將這幾味中藥研細，然后放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內或車內。

這個習俗在蘇州是家喻戶曉的，香袋代表著人民的希望與祝福。

蘇州端午習俗中一項內容是家里懸掛鐘馗像，而且在五月要掛整整一月之期。

如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥福壽圖，這時就要暫時取下，等到一個月過后鐘馗像取下時再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物，號為“端午景”

因為啊，端午時鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財?shù)秘敚星蟊貞?/p>

早年間，蘇州的端午習俗中，藥店施藥是一個重要的習俗。

因為季節(jié)的關系，端午節(jié)前后，是各種毒蟲出沒較為頻繁的時節(jié)，人們在田間勞作，常常會遇到被毒蟲咬傷的情況。

因此，每到端午節(jié)，蘇州各地的藥店都會向市民施舍蒼術、白芷、大黃等治療毒蟲咬傷的常用藥。

人家端午節(jié)在家門口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜，通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。

許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來去除各種毒害.這是有科學根據(jù)的。艾草與菖蒲中都含有芳香油，因而可殺蟲。

近來蚊子越來越多了，趁著端午節(jié)的習俗還能驅驅蚊子呢

什么是五黃呢？

五黃即黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒

在端午民間習俗除了吃粽子外，就數(shù)吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習俗。

嗯，對。這個習俗是屬于吃貨的

除了五毒宴之外，還有五毒餅呢

端午節(jié)臨近夏至，天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強身。

五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇

古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。

據(jù)說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災。

古時人們到端午節(jié)，會結伴去郊外采藥，采藥途中會斗草玩，逐漸形成習俗。

參與游戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸。

桂林的端午節(jié)風俗（熱門24篇）篇二十四