無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

西游記讀書筆記摘抄篇一

據(jù)說，天地間十二萬九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，即一萬八百年為一會。

（古人對12這個數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數(shù)。）

對于一天來說十二支可以用來表示十二個時辰，從午夜凌晨，到艷陽高照，再到夕陽西下。同樣，把時間放到大尺度上來看，戌會天地昏蒙，亥會則歸于混沌，而天開于子，地辟于丑，人生于寅。

從空間上來看，在微觀尺度上，一個原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的；在宇宙的大尺度上，一個星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結(jié)構(gòu)具有很強的相似性。所以我覺得這個關(guān)于時間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規(guī)律。

接下來，我們從具體的數(shù)字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類形成則是在三百萬年前。所以這個時間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應(yīng)關(guān)系可以說是指數(shù)級的。

接下來是故事發(fā)生時的地理上的設(shè)定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周圍則是汪洋大海。

大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。”對花果山的描述寫的也很精彩：

丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有！

而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當(dāng)頂上。正是因為花果山和山上仙石的特別才孕育出了石猴，但是可能是因為只是石頭所化，它的相貌丑陋，地位也不高。

孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類，然后學(xué)會了人的穿衣、走路、說話等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。

我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：

觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。

我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口說話，卻又是被身外之物所累，完全沒有理解詞中的意思。可能作者是想表達資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點也無法理解其中之意吧！

西游記讀書筆記摘抄篇二

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，它有鮮明的人物個性；它有瑰麗的整體形象；它有活潑詼諧的對話旁白；它還有暗藏的社會現(xiàn)象。

唐僧（玄奘）

孫悟空（齊天大圣）

豬八戒（豬悟能）

沙和尚（沙悟凈）

白龍馬（小白龍‘西海三太子’）

后來唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍馬。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們的成長道路上布滿了荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。 學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。不能像豬八戒：好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。要像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。也要學(xué)會像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。功夫不負(fù)有心人這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過了。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的是什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

西游記讀書筆記摘抄篇三

很小的時候，讓我首次認(rèn)識《西游記》存在的便是電視劇，我看那齊天大圣孫悟空大鬧天宮，看那孫悟空用過人的智慧和高超的武藝打敗妖怪……這些都讓我看得津津有味。

由于年齡的增長，我慢慢由看電視劇轉(zhuǎn)向看《西游記》這本書了。《西游記》是一本長篇神魔小說，主要描寫的是孫悟空、豬八戒、沙僧保護他們師父唐僧西天取經(jīng)的故事。雖然師徒四人在取經(jīng)途中遭遇了九九八十一難，但一路降妖除魔，化險為夷，最終還是到達西天取得了真經(jīng)。

唐僧和他的三個徒弟每個人都有鮮明的性格特點：唐僧,誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空,正義大膽、本領(lǐng)高超，豬八戒,貪吃好色，但不缺善心，沙僧,心地善良、吃苦耐勞。他們都不是完美的，卻都是鮮活的。

還記得在西天取經(jīng)之前，他們每個人幾乎都犯過錯：唐僧的前世金蟬子因輕慢佛法被貶入凡間為人；孫悟空大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下；豬八戒調(diào)戲嫦娥被貶下凡間，錯投豬胎；沙僧打碎玻璃盞被貶下凡間；就連白龍馬也因為火燒明珠遭受了懲罰。他們雖然都犯過錯，但在西天取經(jīng)的路上很團結(jié)，從未放棄過。他們這種勇于克服困難、堅持不懈的精神讓我十分敬佩。

我最喜歡的是孫悟空，因為他本領(lǐng)高強，是師徒中的“第一戰(zhàn)神”，是妖怪們最大的克星。每次困難來臨時，悟空總是護著唐僧。

“世上無難事，只怕有心人”，我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)，只要團結(jié)，就沒有戰(zhàn)不勝的困難。

西游記讀書筆記摘抄篇四

《西游記》是我國四大名著之一，作者吳承恩。本書塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個正面人物形象，同時又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”。

人們常說“眼睛看到的并不一定是真實的。”我十分贊同這句話。因為故事中的唐僧總是被他的“眼睛”所欺騙。并不是因為他眼睛看不到，而是因為他太過于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實的。這也是他為什么總是被捉住的原因。

人們還說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”這也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因為太過于信任他人和貪吃的特性，沒有做好足夠的防護，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因為想要吃唐僧肉，想要長生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場很慘。

人們也說：“為人常懷慈悲心“，其實并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。

本書中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機智勇敢，唐僧的善良真誠，沙僧的老實忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書中擔(dān)當(dāng)主角的4個人物各有特色，但他們團結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。

看完了這一本書，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞猿郑绱隧樌厝〉谜娼?jīng)呢?”后來我想明白了。他們靠的不是過人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因為他們團結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。

《西游記》這一本書對我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的.聰明才智，機智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂，更加的幸福。

西游記讀書筆記摘抄篇五

唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了...。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)...經(jīng)歷了二萬五千里長征，最終才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個是為了取經(jīng)造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。

現(xiàn)如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

西游記中為我們塑造了四個鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個人性格各不相同，也構(gòu)成了鮮明的比較。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的主角，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

而八戒則不一樣，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，能夠說得上是孫悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不一樣了，用此刻的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子異常軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對”“師傅說得對”，他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>

記得有一次，我參加學(xué)校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎？比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭取下一次成功，這才是應(yīng)對挫折的辦法，這個道理你是必須要明白的。”

是啊！人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去應(yīng)對。