讀書心得是讀書后對書中內(nèi)容的理解和感悟的一種書面材料，它有助于加深對書籍內(nèi)涵的領(lǐng)悟。小編為大家收集了一些讀書心得的經(jīng)典案例，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇一

15天的讀書生活已為大學(xué)的讀書畫下了圓滿的句號。這15天來有艱辛，有苦惱，有汗水，甚至有淚水，有抱怨也有不滿，但我覺得更多的卻是成長與歷練!我感謝能有這樣的機(jī)會鍛煉我自己，我要讓我變的更成熟，更堅強(qiáng)!

人們都喜歡享受，但殊不知有些苦是上天給予我們的機(jī)會，在匯報表演結(jié)束的那一刻，在教官排著整齊隊伍離開我們的那一剎那，我才明白我苦了但卻收獲到了人生中最值得珍藏的美好回憶，我才明白原來緣分真的能夠讓兩個陌生的人成為朋友。

老師讓寫讀書感言，其實心里亂亂的，不是不會寫而是有很多感觸卻不知道該從何談起，那一張張歡笑的臉龐，那一個個嚴(yán)厲的眼神，那一句句鼓勵的話語……那一切的一切就像電影情節(jié)一般在腦海中回放，每每路過操場都覺得好懷念我們一起訓(xùn)練的日子。

還記得第一天見教官時感覺好嚴(yán)厲，因為我們每排都是由多個學(xué)院組成的，所以都在那聊的不亦樂乎，教官也成了我們閑聊的話題，是啊，其實這也是一種緣分，我們有緣相遇，我相信在之后的日子里我們也會配合的很好。在那翠綠的草坪上，我們一個個身著迷彩服，伴隨著教官們一聲聲響亮的口號聲，操場上一排排方隊整齊的站著，或許是因為第一天我們都感到很新奇，我們一個個精神抖擻，洋溢著青春的朝氣。我站在那里，置身于這一片軍綠色海洋中，體驗著這青春的朝氣與蓬勃。

每天，站軍姿成為了一件必不可少的事，站在那里必須紋絲不動，即使有蟲子飛到身上也必須站著。“腿挺直，兩肩往后張，小腹微收，抬頭……”教官的指導(dǎo)直到現(xiàn)在還在我耳邊縈繞，站在那翠綠的草坪上，清風(fēng)拂過我的臉頰，送來小草清新的氣息，那一塊塊整齊的方隊像一群準(zhǔn)備氣壯待發(fā)的士兵，他們眼神中充滿了堅強(qiáng)，主席臺上的讀書旗幟迎風(fēng)飄揚，一個個嘹亮的口號聲在翠綠的操場上回蕩……盡管有時艷陽高照，有時狂風(fēng)暴雨，但同學(xué)們還試堅持著，因為我們懂：年輕，值得我們更多的付出!

在練習(xí)齊步走，正步走的那幾天幾乎每天同學(xué)都因為開始不適應(yīng)而腿疼，而且我們宿舍離操場很遠(yuǎn)，每次去操場都要爬很高的臺階，這不免讓我們覺得更累更苦!但我們都沒有抱怨，讓我覺得很幸福的是每晚收操回宿舍時同學(xué)們都唱著剛剛學(xué)習(xí)的紅歌，唱著歌，我們一起回宿舍，那些累，那些疼痛似乎都煙消云散了。更讓我們感動的是，每次收操時教官領(lǐng)導(dǎo)都會鼓勵我們堅持，還告訴我們這只是剛開始不適應(yīng)，慢慢會好的，而且回去要泡泡腳……漸漸地，我們對于讀書不再有厭倦，我們對教官也不再害怕，因為我們學(xué)會了享受苦中的甜，我們學(xué)會了一起團(tuán)結(jié)一起努力。還記得休息時，我們便會一起唱紅歌，拉歌，歡聲笑語，嘹亮的軍歌隨著旗幟在空中回蕩，那一刻我感覺到了幸福，感覺到了驕傲與自豪!

每晚九點才會收操，其實我挺喜歡晚上訓(xùn)練的，明亮的燈光照著我們這群青春的“迷彩服”，響亮的口號聲伴隨著我們整齊的腳步聲，我們張顯出了青春的朝氣，那一張張洋溢著笑容的臉龐似乎在告訴大家，我們是一名大學(xué)生了!我們期待成長!我們會更加堅強(qiáng)!我們一定行!一天的訓(xùn)練其實我們都很累，但回到宿舍想到這樣充實的一天，我們感到很滿足，很享受!

其實讀書期間也發(fā)生了件讓我不會忘記的事，本來我們營就選擇了兩個排參加匯報表演，我們排沒被選上，心里挺失落的，因為我想?yún)⒓訁R報表演，我想讓我的讀書生活更有意義。有次別的教官去我們排挑選表現(xiàn)比較好的同學(xué)，我有幸被選上了，因為全宿舍就我一個，所以自然心里沒有太多的興奮，有次教官又去挑選時同學(xué)們卻因為不想去接受更嚴(yán)厲的訓(xùn)練而故意踢不好，我很不理解她們的做法，可能是因為不舍?這也讓我想到，我們應(yīng)該去追求自己想要的東西，我們應(yīng)該學(xué)會適當(dāng)?shù)姆艞?雖然在那段時間真的很累，但我很滿足，我爭取到了我想要的東西。

而在這讀書最后，使我印象最深的就是回報表演那天，所以首長校領(lǐng)導(dǎo)在主席臺就坐，操場看臺上坐滿了觀看人員，當(dāng)音樂響起的時，一個個整齊的隊列昂首挺胸地走過主席臺，那一刻我感受到了成功的喜悅!我們努力了!我們做到了!

讀書雖然辛苦，卻讓我學(xué)會了堅強(qiáng)!更讓我學(xué)會了堅持!也讓我真正認(rèn)識到了我是名大學(xué)生了，或許讀書的苦和累在今后的生活學(xué)習(xí)中會不值一提，但我想讀書會讓我更好的認(rèn)識到了什么叫苦中有甜，什么叫雨后會有彩虹。感謝讀書給我?guī)淼乃校蚁嘈盼覀兌家蚤L大，我相信我們都會很好的面對生活中的種種。讀書帶來的不僅是讓我們身體更加強(qiáng)健也讓我們意志更加自信!

我們年輕，我們是青春的朝陽，我們更應(yīng)該自信的面對一切!而且在這些天的讀書生活中，我深深地體會到了軍人的獨特面貌，軍人的嚴(yán)以律己，軍人的無私奉獻(xiàn)，軍人的保家衛(wèi)國，軍人的一切一切……也讓我了解到服從命令是天職!我們應(yīng)該向軍人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們不怕苦，不怕累，不怕高陽，不怕暴雨，心里想著自己的目標(biāo)，一直堅持著，因為只有堅持到最后才會勝利，再大的困難也不能倒下，讓我們試著以軍人的紀(jì)律來嚴(yán)格要求自己，做到愿吃苦，敢吃苦，能吃苦!讓我們這群大一的新生變得更加堅強(qiáng)!

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇二

讀書時總埋怨：時間仿佛“一日如十年”;身體似乎經(jīng)受著“鋼鐵是怎樣煉成”般的折磨;教官又是“藍(lán)色冰點”一樣的冷酷……可現(xiàn)在覺得以前的種種苦惱是多么的幼稚。讀書是對我們的一次洗禮，是我從少年邁向青年的轉(zhuǎn)折，更是對自我的挑戰(zhàn)!讀書必然要出去訓(xùn)練。但老天爺整天瞅著我們眉開眼笑，我站不到十分鐘便汗流浹背了。

最讓人受不了的是太陽幸災(zāi)樂禍地潑灑著“她”的溫暖。蒸得我們體液猶如滔滔江水連綿不絕。同樣是獨生子女，同樣的年齡。他們行，我也行!任憑那烈日熏烤，腳底發(fā)痛，我一定要站好這大學(xué)第一班崗，堅實地踏出這關(guān)鍵一步!就這樣，無論訓(xùn)練多艱苦，我都時時勉勵自己，終于圓滿地完成了這“大學(xué)的第一課”。

讀書不但培養(yǎng)人有吃苦耐勞的精神，而且能磨練人的堅強(qiáng)意志。蘇軾有句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”這句話意思是成功的大門從來都是向意志堅強(qiáng)的人敞開的，甚至可以說是只向意志堅強(qiáng)的人敞開。讀書是緊張與艱苦的合奏;讀書更是無常地響起那集合的哨音，讀書生活成百上千次地浮現(xiàn)在我的腦海，閃現(xiàn)在我的眼前。

在讀書中，很苦很累，但這是一種人生體驗，戰(zhàn)勝自我，鍛煉意志的良機(jī)。心里雖有說不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標(biāo)前進(jìn)的勇氣，更增添了一份完善自我的信心嗎?滿懷信心地開始了真正的訓(xùn)練。教官一遍遍耐心地指導(dǎo)代替了嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。

訓(xùn)練場上不但有我們整齊的步伐，也有我們陣陣洪亮的口號聲，更有我們那嘹亮的軍營歌曲。其實在自己的人生路上，也應(yīng)該印滿一條自己腳步的路，即使那路到處布滿了荊棘，即使那路每一步都是那樣的泥濘、那樣的坎坷，也得用自己的腳步去丈量、去摸索、去行進(jìn)!

我想那樣的路才是真實的自我寫照，決無半點虛假偽裝之意每每看到那一排排的隊伍猶如大樹般佇立在草坪上，那一聲聲口令響亮的回蕩在每一個莘莘學(xué)子當(dāng)中。口令變了，隊形也變了，兒時的讀書，純粹是游戲;少年時的讀書，僅不過是一種鍛煉;大學(xué)的讀書截然不同，性質(zhì)也得以升華。大學(xué)讀書中，讓我領(lǐng)悟了太多太多人生的哲理，我想這才是讀書的內(nèi)涵。

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇三

海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。

我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學(xué)會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。

文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”

讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!

啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!

啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!

“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇四

20__年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，it世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由作家沃爾特艾薩克森(walterisaacson)在過去兩年與喬布斯面對面交流40多次、對喬布斯100多位家庭成員、朋友、競爭對手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時代周刊》主編、cnn董事長兼首席執(zhí)行官，撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個真實的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經(jīng)歷坎坷，成功也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，習(xí)慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，在工作中充滿了創(chuàng)意，正是這個復(fù)雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創(chuàng)造出個人電腦、動畫、音樂、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的_性變革。喬布斯是一個私生子，早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時代極為叛逆，喜歡披頭士，曾經(jīng)吸毒、輟學(xué)，成年后到印度旅行時對佛教禪學(xué)產(chǎn)生興趣，并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，喬布斯認(rèn)識了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計制造第一塊電路板開始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展，他成為美國時代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了ne_t公司，取得了不俗的業(yè)績。1986年，收購并創(chuàng)建了皮克斯動畫工作室，并制作了世界上第一部3d動畫片《玩具總動員》，開啟了3d動畫時代。1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝從前，創(chuàng)造輝煌。

喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識是分不開的：

一、不懼怕失敗：喬布斯永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創(chuàng)辦了ne_t公司，后面又收購了皮克斯。雖然ne_t公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動畫的輝煌。后來ne_t公司被蘋果收購后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛創(chuàng)新更有著常人不能比的創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時，他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。2005年他在斯坦福大學(xué)的演講時說：沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見淹沒你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內(nèi)心的聲音和直覺并為之不懈奮斗，他的話對于我來說也是一種啟迪。

二、為客戶服務(wù)的理念：喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時更關(guān)注用戶的體驗，他美學(xué)至上的設(shè)計理念和追求產(chǎn)品簡約便利的設(shè)計為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實的追隨者。為了解放按鍵對手機(jī)的約束，才能讓用戶體驗全屏幕操作帶來的快感，iphone誕生了。喬布斯當(dāng)初提出要設(shè)計一款只有一個按鍵的手機(jī)時，連蘋果的工程師都覺得有點難以實現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為mac電腦設(shè)計操作系統(tǒng)的拉里，他認(rèn)為當(dāng)時的mac電腦啟動速度過慢。喬布斯問拉里：如果能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動時間縮短10秒鐘么?拉里有點不明白，10秒鐘怎么會救人一命，喬布斯在白板上列出：如果mac電腦賣出500萬臺，而每天每臺機(jī)器開機(jī)多花費10秒鐘，那加起來每年就要浪費大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個人的壽命!工程師拉里聽了之后，用了2個周的時間將系統(tǒng)啟動時間提速了28秒。現(xiàn)在，據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國電腦不健康狀況調(diào)查報告》顯示，我國電腦平均開機(jī)時間為56秒，而國際上電腦的正常開機(jī)時間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費100個人的生命，每天浪費6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念，蘋果才會被用戶喜愛，真心擁戴。

三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：喬布斯堅信用戶不知道自己要什么。當(dāng)年福特有句名言如果你問19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么，他們絕不會說是汽車，而會說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫.凱之口：預(yù)測未來的辦法是發(fā)明未來。喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早在早期的個人電腦都有一個難懂的前面板，沒有屏幕和鍵盤。在applei之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機(jī)交互更簡單，讓電腦更容易使用，讓計算機(jī)成為大眾消費品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標(biāo)操作又被蘋果應(yīng)用出來，雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋果發(fā)明的，但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實并改變電腦操作方式卻是蘋果來實現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個只有一個按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4s的siri幫忙，你只需動動嘴皮子，她就會為你打點好一切。蘋果一直在創(chuàng)造神奇，喬布斯真的一直在創(chuàng)造未來，用他自己的話來說：活著就是為了改變世界。

以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅定不移，不懼失敗，敢于創(chuàng)新，工作中充滿熱情。在我日后的工作當(dāng)中，要以這種精神為引導(dǎo)，正視失敗，熱愛事業(yè)，真心服務(wù)群眾，不懈奮斗。

人無完人，喬布斯并不是一個圣人，他有時候為人比較刻薄，說話有時也很惡毒，當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說的話難聽之極，把windows貶得一無是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會有今天的微軟。他不善交流，甚至連蘋果的系統(tǒng)都收他影響，是個封閉的系統(tǒng)，兼容性不是很好。這些缺點是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉走出去，請進(jìn)來，強(qiáng)調(diào)溝通、交流，資源共享才是和諧發(fā)展之道。

最后，用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時的一句名言來自勉：求知若饑，虛心若愚(stayhungry，stayfoolish)。

發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了，記憶中文字是內(nèi)心的詮釋，是因為忙而沒有時間寫東西嗎?其實不然!每次都感覺自己很忙，可是這么長時間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個可以讓心安理得的借口。

人的這一生，其實是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場》，每個人從一生下來，就在一步步走向死忙。就像一個宇宙的輪回，每個人都在趕著生，趕著死。或者這樣的說法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實在。每個人兩手空空的來到這個世界，最后在兩手空空的離開人世。在人類社會的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。

在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問我：你是人才還是人渣。如果我沒有猜錯的話，你肯定會回答我：我既不是人才也不是人渣，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。

什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢想，斗志昂揚地走進(jìn)了大學(xué)的校門，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。

中國如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬，剛踏上社會想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因為招聘單位看中的是你的能力跟工作經(jīng)驗。曾經(jīng)站在人多攢動的校園招聘現(xiàn)場，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。

當(dāng)一個人在社會上待久了，才慢慢體會到社會的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個社會歲上，有幾個人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會的最底層。步入社會了，壓力隨之也越來越大。這個世界什么都可以很虛偽，就是社會很現(xiàn)實。

希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰有時這一變化的決定者?責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個人都說自己長大了，都說自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對自己父母具有永遠(yuǎn)都無法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。

從小學(xué)時代我的理想，到初中時代我的將來，到高中時代我的大學(xué)，到大學(xué)時代我的迷茫，這一過程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。

痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎?

看到那句話想到了事業(yè)，但是我有反思了一些東西。事業(yè)對一個人來說是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事業(yè)，人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增，事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼，多少人為了自己所謂的“事業(yè)”而擯棄糟糠之妻，一些人則為了家庭而放下了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。

中國有句俗話：家和萬事興。簡樸之間道出了這樣一個道理：只有家庭和睦，“后院”安寧，才可能專心做事，才有可能成就一番事業(yè)。由此可見，家庭和睦于事業(yè)是何等的重要，能夠說是個人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是《大學(xué)》“欲治其國者，先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此，不論你從事何等崇高的事業(yè)，也不論你工作再忙再累，請記住“必先齊家”。

齊家后想到“格物致知”。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。簡單來講，就是透過實踐來獲得真知。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番好處。我理解為，透過實踐活動來獲得真理，得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能到達(dá)必須的境界，一種狀態(tài)。

讀完《大學(xué)》后，我在人生道路上有了明確的目標(biāo)。《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實生活中還是有很強(qiáng)的實用性的。我們也許不能做到至善至美，但能夠以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們此刻還不能治國平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇五

今天，我們學(xué)完了《送東陽馬生序》一課，這是宋濂寫給他的晚輩的一封贈序。

讀了這篇文章，我深切感受到了宋濂求學(xué)中的苦難和執(zhí)著。因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀;可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

宋濂小時候喜愛讀書，但家里貧窮，買不起書，就向有書的人家借書，并且親手抄錄。在天氣非常冷的時候，硯臺都結(jié)了堅固的冰，他的手指凍得不能彎曲伸直也不敢放松讀書。他成年之后，又擔(dān)心沒有有學(xué)問淵博的老師教他知識，跑到幾百里外，向當(dāng)?shù)氐挠械赖聦W(xué)問的前輩請教。追隨老師時，他背著書箱，拖著鞋子走在深山巨谷中，大雪積了好幾尺，他的腳、皮膚都被凍裂了，去全然不知。到達(dá)學(xué)舍，他不羨慕同舍生飯菜豐富、衣服華麗，把更多的心思放在學(xué)習(xí)上。

從中，我體驗到了宋濂艱苦的學(xué)習(xí)過程，勤奮謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。也告訴我：有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境就應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)!

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇六

讀書的感覺真好!

閑暇之余，有人樂于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一向?qū)橛歇氱姟郎嫌兄差^上亦有之，它簡直成了我形影不離的伴侶。

開卷必有益。“書籍是人類提高的階梯”;書籍是人類智慧的結(jié)晶;書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊藏著豐富的知識，知識是開啟夢想之門的鑰匙;知識是無價的寶貴財富，知識僅有靠讀書才能獲得。

讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

當(dāng)心境愉快的時候讀書，它會帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時候讀書，它會喚起你對未來人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨寂寞時讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。

讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂。

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:。

大家好，今天我演講的題目是“好書伴我成長”。

面前打開了一扇窗，讓我看到了一個不可思議的世界。——題記。

童年時朝氣蓬勃的季節(jié)，稚嫩的心總會編織最純真的夢。而書籍，便是夢的翅膀。或許是家庭環(huán)境的影響吧——媽媽是幼兒教師，總會給我一些插圖故事書看。精美的圖畫，活潑的語言，仿佛是一股魔力，我被深深地吸引住了。每天都眼巴巴的盼望媽媽給我?guī)Щ貢鴣砜矗荒玫綍揖拖耩囸I的人看到美味的食物一樣猛撲上去“品嘗”一番。

隨著年齡的增長，我對書也越發(fā)的渴望，不斷地讓媽媽購買兒童讀物，《白雪公主》中的白雪公主讓我驚羨，《小美人魚》中的小美人魚讓我感動，《丑小鴨》中那堅強(qiáng)的小鴨子又讓我肅然起敬。讀書時，我就是書中的主人公，隨著他們一起笑，一起哭，品味生活的酸甜苦辣。

到了小學(xué)，學(xué)校的圖書室讓我找到了寶藏，中外名著讓我大開眼界，《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我難忘，保爾那不屈不撓的精神深深的打動了我，使我發(fā)憤圖強(qiáng)，成績一路上升。是保爾，讓我如此自信;是保爾，讓我如此頑強(qiáng);是保爾，讓我積極向上。

尤其到了初中，我更是陷在書海中不可自拔。在家里，房間的床頭柜擺滿了書，書桌上堆滿了數(shù)，床上的書都建成“埃菲爾鐵塔”呢!

讀書不僅豐富了我的精神世界，更是讓我充滿了自豪感。

記得有一次，老師問全班同學(xué)，有沒有人讀過《愛的教育》并且能復(fù)述下來，同學(xué)們?nèi)齼蓛傻男÷曕止荆谒麄凅@詫的目光中，我驕傲的舉起了手，講完之后，老師的目光充滿了贊賞，這讓毫不起眼的我嘗到了讀書的甜頭兒。看的書多，自然寫起文章來行云流水，每每自己的作文被當(dāng)作例文在全班誦讀的時候，心里就會涌起一股無法言喻的自豪感來。

歌德曾說過，讀一本好書，就是和高尚的人談話。沒錯，讀一本好書可以使我們從智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的記錄中感悟高尚的情懷，從英雄的事跡中找到無窮的力量，我們無法丈量生命的長度，但我們可以拓寬生命的寬度，而讀書，就是拓寬的好方法!

讀書，讓我健康成長;讀書，使我更加成熟，因而我的生活因讀書變得更加的絢麗多彩!

書山有路書香使人醉，學(xué)海無涯讀書更志明。讓我們一起暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!

謝謝大家!

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇八

每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀(jì)中國最黑暗的時代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。”“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。

最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本，即她的確是個優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強(qiáng)大的國家和一個強(qiáng)大的民族。

這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇九

讀經(jīng)典，品人生。

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對人生的思考，對生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動著、也感染著，就讓我們在經(jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場共鳴吧。

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最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇十

本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進(jìn)行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。

這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。

這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。

20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個人為中心）中所能動用的資源。總體來說，社會資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。

筆者認(rèn)為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個觀點上達(dá)成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。

布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。

接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。

按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個人的機(jī)會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。

帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。

可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。

帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。

《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。

第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團(tuán)體活動，社會運動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活。”第三部分是在對第二部分所揭示的社會資本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。

關(guān)于本書方法論的特點，筆者總結(jié)了三點。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點。最后一點是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。

數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。

關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。

我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進(jìn)步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇十一

在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因為它有一個可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。

《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因為他可以在哲學(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美啊！

《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識他。所以我明白了一個事實，有才華的人，因為他們已經(jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。

《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！

最新大二讀書心得感悟（精選12篇）篇十二

余映潮教師《致語文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、任務(wù)中都充溢智慧〞。

比來的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是圍繞一線老師遍及關(guān)懷的重要成績和生長的關(guān)鍵成績來出現(xiàn)，經(jīng)過朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒有籠統(tǒng)深奧的名詞術(shù)語，沒有單調(diào)有趣的空泛說教實際，而是經(jīng)過一個個生動的案例針對性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，播種很大。

很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使――如何對先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標(biāo)簽。但作為一位教師，我們更應(yīng)該記住：孩子的不同，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個生命都有著與生俱來的力氣，只是有待于教育來開掘和喚醒。

在教育教學(xué)中，我們應(yīng)該如何做到厚此薄彼地看待每一個先生呢？

只要教師對等地看待每一個先生，真正尊重和信任先生。對不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關(guān)系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關(guān)于身心有缺陷的先生或后進(jìn)先生不克不及歧視他們。

老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關(guān)系，要給一切先生提供對等的受教育的時機(jī)。在這里，“愛〞是公正的準(zhǔn)繩，老師教育先生，必需是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛，不是出于團(tuán)體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對祖國和民族將來的酷愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是為所欲為，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中無方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應(yīng)深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。

老師在教學(xué)進(jìn)程中，無論是在評語，規(guī)那么和分?jǐn)?shù)面前都應(yīng)人人對等，不循私情和標(biāo)準(zhǔn)精確。在我所任教的班級中，也有幾個成果較差的先生，由于平常教師對他們關(guān)注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來發(fā)言，我總是當(dāng)場一定他們的`態(tài)度，給他們一個稱心的分?jǐn)?shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調(diào)和的關(guān)系，更有利于教學(xué)任務(wù)的展開。

每團(tuán)體都有本人的閃光點，差生也異樣有，只需留心察看就必然會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改動對他們的態(tài)度，這樣他們也會對教師有新的看法。

好孩子是夸出來的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會充溢熱情去爭取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認(rèn)和一定，就會喪失決心，得到行進(jìn)的動力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時機(jī)表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點點小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時加以關(guān)注先生自然會養(yǎng)成良好習(xí)氣，各方面的表示就會不時地好起來。

對先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。