每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

駱駝祥子讀書心得篇一

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有利，刻畫出一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作，小說里充斥著的悲涼發人生省，故事離奇感人。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在那雄雞病危的年代！通過它，我理解了千千萬萬革命先輩拋頭顱，撒熱血，建立新中國的艱辛，體會到我們現在幸福生活的來之不易。

值此新中國60周年華誕的喜慶日子，我更為新中國60年來所取得的偉大成就感到自豪，深切地感受到我們每個公民特別是我們入黨積極分子身上擔子的分量，我們一定要珍惜現在大好的環境，在中國共產黨的領導下，努力為建設和諧社會多出一份力，多流一滴汗。

駱駝祥子讀書心得篇二

相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個人的風格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。

這個故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇，一個曾經勤勞勇敢，有著自己目標的人，最后淪落為了社會垃圾。

《駱駝祥子》的作者是老舍，他運用各種描寫手法塑造出許多個性鮮明的人物，如本書的主人公祥子，他正直善良，吃苦耐勞，老實健壯。有駱駝一樣的精神，但接二連三的打擊，導致他對生活徹底徹底喪失了信心，除了祥子外作者還刻畫了殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的虎妞，早有悲慘并逐步走向滅亡的小福子，以及詐騙祥子的孫偵探，不給仆人飯吃的楊太太等，為我們展現出了祥子那個時代北京城底層老百姓的生活狀況及社會風氣。

小說以祥子的經歷為主線，暗示著當時的社會背景與風氣，祥子經歷了買車的三起三落和和小福子的悲慘死亡后，對生活體完全失去了信心，小說以祥子變成了麻木懶惰狡猾好占小便宜吃喝嫖賭自暴自棄的行尸走肉而結尾。通過祥子的變化，無情批判了這個社會。

就算努力生存下去，就算是好人，它也我不讓好人有出路。

現今又何嘗不是這樣呢？即使你有志向，生活夠努力，如果在“沼澤”與“大道”之間徘徊時，不能堅定自己的信念，沒有足夠樂觀的精神，也會一不小心陷入“沼澤”之中，而且是愈陷愈深，最終會有和祥子類似的結局。

[]讀了《駱駝祥子》這本書，了解到了當時混亂社會，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期北京市民生活為背景，以人力車夫為主要情節，深刻揭露舊中國的黑暗。

[]它展現出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明名族風格和地方特色。好勝要強的祥子只望做一個“自由的洋車夫”，并與劉四爺的虎妞成親，不久虎妞難產而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因為窮困不能讓他們在一起。當對未來充滿希望的祥子找小福子時，小福子已死了。好強的祥子也被黑色的社會吞沒。

[]對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無可奈何，但也感到敬佩，我敬佩他從前的堅強，他的上進。然而最終沒能戰勝自己，終究還是被打敗了。也是因為也是因為社會的黑暗，總是無法實現理想和目標，那么就有可能變成祥子，墜落[][]衰敗，厭惡的生活一生都堅忍不拔的人很少。這一過程很復雜人很容易失去自我迷失方向。

駱駝祥子讀書心得篇三

他來自農村，他自尊、好強、老實、堅韌、吃苦耐帶。他是一位洋車夫，三年努力讓他成功買回了自己的一輛車。半年后，他被抓去充兵，車也被收走了。

他趁亂逃出來，牽回了三匹駱駝賣了三十五元，又到曹家拉包日，又一次賺錢準備買車。但曹先生被孫偵探盯上，祥子的錢被拿走了。

虎妞騙他說她懷孕了，逼著他結婚，結婚后她給祥子買下了二強子的車。虎妞難產而死，為了給她辦喪事，他又把車賣了。

小福子來表示愿意跟他過日子，他決定混好了再來娶她，想不到，這一離開，小福子自殺了。

他，祥子最終墮落了。

祥子的一生，就像是起坡時不慎掉下懸崖，剛開始，他不愿就這樣墮落，便咬著牙向上爬，卻還是不斷下落，最終，看著一些熟人從崖上跌落，他接受了現實，松手把自己“送”進了深淵。

祥子的命不好，他處于一個黑暗的時代，那個時候的社會次序混亂，底層勞動人民的生活貧苦，正如書力中說的：“窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兒兩頭尖。”祥子也因為那個黑暗的社會，走上了一條不歸路，成為個人主義的末路鬼。

祥子身邊，其實還有曹先生愿意幫助他，如果他不放棄，他其實還能活得不錯，只可惜他放棄了希望。我們也是一樣，只要不放棄希望，在現在這樣好的時代，我們一定能開辟出充滿光明的未來。

駱駝祥子讀書心得篇四

“亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。”老舍的筆下寫滿罪惡與同情。

在那個舊年代，幾乎是“人吃人”，對于書中的祥子來說簡直是噩夢。祥子意識到自己終有一天會沉墮下去，可是他不甘心。人性本就冷漠，在當時整個社會更不會有什么草長鶯飛的傳說。

只是祥子不懂，其實他再努力也終究會被麻木的人們同化。他沒有正確的人生觀。沒錯，開始祥子是個“好人”，至少他符合所有人對于“好人”的評價標準，他熱情且斗志昂揚。只是后來時事與自身的選擇將他推進無底深淵。

祥子怨恨劉四爺，怨恨虎妞，怨恨一切曾給予他傷害，絕望的人。他最應該怨恨的，應該是永遠猶豫徘徊的自己。

祥子在人生的每一次選擇關口中都選擇了錯誤的選項。盡管他后來再努力，也救不了自己終會被社會訓教到麻木不仁的結局。

他始終在安慰自己，不會的，我不會和他們一樣。或許祥子已經意識到了，卻不肯承認，買車對他來說，只能是遙不可及的幻夢。也許當時的他還是對生活抱有極大的希望。

只可惜祥子無論如何都沒有清楚的理解到，他所處的環境不是安定的，而是戰火紛飛的。舊社會的喧鬧一直存在于每一個角落，人心不古。沒有人會去裝什么圣母，去施舍一個看起來十分可憐的人，很可能對他自己來說，他們兩者沒有什么區別，不過是一個表面上看上去有些光鮮亮麗，一個看上去有些蓬頭垢面。

在那個年代，根本不存在平等。只有軍閥的殘酷統治和底層勞動人民的苦苦掙扎。

生活是一襲華美的袍子，上面布滿了虱子。人人都在為現在的處境擔憂著，只有祥子依舊怨恨著周圍的所有，不切實際的想著未來可能的，美好生活。

何其諷刺。

虎妞的死刺激了他，小福子的死直接成了祥子墮落的導火索。他走上了與旁邊所有人的道路，麻木不仁而墮落。

個人主義觀念在祥子的頭腦中根深蒂固，任何事情的出發點都是祥子自己，他自以為一直再為別人考慮，實際上別人也對祥子可憐的個人主義嗤之以鼻。祥子完全成了個人主義的傀儡，他活得越來越小心膽怯。他忘了什么才是真正的熱情，什么才是真正的希望。與其說祥子愛著小福子，倒不如說祥子一直愛著他自己。

生活的戲弄很足，只不過要小心自己會被那極速的鼓點，虛偽的笑容同化。這就是舊社會的悲劇。

駱駝祥子讀書心得篇五

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

小說還細致地描繪了祥子為了實現自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。

生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進的動力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當時社會的影響，祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢。。。一定會有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路。

祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切，走向一個美好幸福的地方！