教學(xué)計劃應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維，使學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。教學(xué)計劃是指為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，合理組織和安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材選用等教育活動的計劃，它是教師進(jìn)行教學(xué)活動的基本依據(jù)。制定一份合理的教學(xué)計劃不僅可以幫助教師更好地組織教學(xué)，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，那么我們應(yīng)該如何制定一份高效的教學(xué)計劃呢？以下是小編為大家整理的教學(xué)計劃范文，希望對大家有所啟發(fā)，一起來看看吧。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇一

1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。

2.反復(fù)吟誦，體會詩人在詩中蘊(yùn)含的感情，感受詩歌的語言美、意境美。

3.感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。

目標(biāo)1、2.

目標(biāo)2.

1課時。

有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明，今天我們就來品讀他的《飲酒》。

1、走近作者：1陶淵明其人：字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家，青壯年時，曾做過江州祭酒和參軍一類的小官，但時間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂，開創(chuàng)了田園詩派，田園詩派創(chuàng)始人，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。

2陶淵明其事：不為五斗米折腰。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"。

主要講陶淵明任縣令時，有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說陶淵明有骨氣，不趨炎附勢的性格。

2.作品介紹。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興所作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上借飲酒的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，本文選的是第五首，格調(diào)最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的意義，獲得恬靜的心境。

1、聽錄音范讀。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩。（注意朗讀時的語調(diào)、語氣、節(jié)奏處理）。

3、學(xué)生朗讀、背誦。

1、結(jié)合課文注釋，翻譯詩句。

2、有疑問之處圈點勾畫出小組討論，然后小組展示。

3、解釋加點詞語。

結(jié)廬在人境??蓋房子????人世間?????而無車馬喧??世俗往來的紛擾。

問君何能爾??陶淵明自稱??這樣，如此????悠然見南山?悠閑自得的樣子。

山氣日夕佳?氣象，景色???接近黃昏的時候?飛鳥相與還?一起。

欲辨已忘言??辨析。

4、翻譯詩歌。

住在在眾人聚居的地方，卻沒有世俗往來的紛擾。問你怎樣能做到這樣呢？心高志遠(yuǎn)，住處自然偏僻寧靜。在東籬旁采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而來。這里邊有自然的意趣，想要辨析，卻早就忘了該怎樣用語言表達(dá)。

1、既然生活在人來人往的.環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”？

“車馬喧”是指世俗往來的紛擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。“而無車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。

2、“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對象是什么？

遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

3、詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，由遠(yuǎn)及近，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。

4、能否把“悠然見南山”中的“見”字改為“望”字？為什么？

不能。“見”寫出了詩人在東籬旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山時，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個字，詩句就變得平淡無味了。

5、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明領(lǐng)會到的“真意”是什么？

“真意”指詩人遠(yuǎn)離世俗，過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。

6、結(jié)合所學(xué)的詩句，說說這首詩的藝術(shù)特色。

語言樸素自然。全詩沒有華麗的辭藻，語言清新自然。

情、景、理三者緊密融合。詩人寫了南山幽靜秀麗的景，以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情，在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬物各得其所的自然理趣。最后用理語作結(jié)。

1、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

作者通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)離世俗，過著從容閑適生活的樂趣。

2、千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優(yōu)美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們在語文這一方天地中詩意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！

把一座茅屋??????????心居之?身倚之??????那結(jié)伴歸巢的。

修在人來人往的地方??????菊花處?樊籬旁??????飛鳥啊。

然而我卻???????????悠然抬頭?????????戀著舊林。

絲毫感覺不到?????????滿眼廬山色????????守住信仰。

俗世的喧嚷??????????鎖住我。

有人問我???????????迷醉的目光????????真者自然存。

為何你的心能如此靜躺?????青山間的流嵐霧靄啊????存者且會真。

那是因為???????????因著黃昏?????????生活，

我把它放置在?????????追逐陽光?????????本就應(yīng)該。

一個遠(yuǎn)離塵囂的遠(yuǎn)方???????????????????不思不量。

用一句話寫你在本節(jié)課的收獲。

發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩中的優(yōu)美風(fēng)光。

1.展開聯(lián)想與想象，用簡潔的語言，描繪“采菊東籬下，悠然見南山”所展現(xiàn)的畫面。

我來到庭院東邊籬笆下采摘菊花，悠然之間蒼翠巍峨的南山映入眼簾。

2.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，作者寫眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻，請展開合理的聯(lián)想和想象，描寫這句詩所展現(xiàn)的美景。

夕陽西下，山上縹緲的云氣形成美麗的景色，空中的飛鳥呼朋喚友地結(jié)伴飛回窠臼。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景；

3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度。

教學(xué)重點：體會詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情，感受詩歌的語言美、意境美。

教學(xué)難點：感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度。

教學(xué)課時：1課時。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：

有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在追尋那一片世外桃源，還在回味那菊花的清香，品讀他那高潔的靈魂。他，就是陶淵明。（播放視頻，引出詩人陶淵明及寫作背景。）。

二、作者、作品及寫作背景介紹：

多媒體展示：

1、走近作者：陶淵明（365～427），名潛，字元亮，號五柳先生。東晉文學(xué)家。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。

2陶淵明其事：不為五斗米折腰。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"。

主要講陶淵明任縣令時，有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說陶淵明有骨氣，不趨炎附勢的性格。

3、作品介紹。

“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。……常著文章自娛，頗示己志。”

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興所作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上借飲酒的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，本文選的是第五首，格調(diào)最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的意義，獲得恬靜的心境。

四、詩韻朗讀。

1、學(xué)生齊讀。（注意朗讀時的語調(diào)、語氣、節(jié)奏處理）。

2、聽錄音范讀。

3、學(xué)生朗讀、背誦。

五、畫面再現(xiàn)——理解詩意。

1、結(jié)合課文注釋，翻譯詩句。

2、有疑問之處圈點勾畫出小組討論，然后小組展示。

3、翻譯詩歌。

學(xué)生翻譯，師生點評，多媒體展示。

六、合作探究——品讀詩歌。

1、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”？

學(xué)生思考，合作交流討論，請學(xué)生回答，教師點評。多媒體展示：

“車馬喧”是指世俗往來的紛擾，并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音。“而無車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。

2、“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對象是什么？

學(xué)生思考，合作交流討論，請學(xué)生回答，教師點評。多媒體展示：

遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

3、陶淵明愛菊包含著詩人怎樣的志趣？

學(xué)生思考，合作交流討論，請學(xué)生回答，教師點評。多媒體展示：

陶淵明愛菊，寄寓了自己高潔傲岸的品格，菊花幾乎成了陶淵明的化身；他也愛采菊那悠然自得的生活，包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。

4、能否把“悠然見南山”中的“見”字改為“望”字？為什么？

學(xué)生思考，合作交流討論，請學(xué)生回答，教師點評。多媒體展示：

不能。“見”寫出了詩人在東籬旁采摘菊花，無意中看到郁郁蔥蔥的南山時，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個字，詩句就變得平淡無味了。

5、“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”看到飛鳥作者會想到什么？

教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，教師講解，多媒體展示。

6、“此中有真意，欲辨已忘言”，“此”指什么？陶淵明領(lǐng)會到的“真意”是什么？

學(xué)生思考，合作交流討論，請學(xué)生回答，教師點評。多媒體展示：

“此”指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。“真意”是人生真諦，也就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅守住心靈的凈土。

七、小結(jié)感悟——領(lǐng)悟詩道。

這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

學(xué)生思考，合作交流討論，請學(xué)生回答，教師點評。多媒體展示：

這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱愛以及決心歸隱，超脫世俗的人生追求。

八、布置作業(yè)。

1、背誦古詩。

2、以“我心中的陶淵明”為題寫一篇隨筆。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇三

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。

二、作者簡介。

陶淵明（365～427），一名（潛），

字（元亮），自號（五柳先生）。是（東晉）時期著名的詩人。

性格:“閑靜少言，不慕榮利”。

愛好:“好讀書”；“嗜酒”；“著文章”。

喜愛的花卉：“晉陶淵明獨愛菊”（宋·周敦頤）。

理想追求：世外桃源。

因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)勢，棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

三、我們學(xué)過他的那些文章？

1、《桃花源記》（散文）。

2、《五柳先生傳》（傳記）。

3、《歸園田居》（田園詩）。

四、朗讀詩歌。

1、聽讀詩歌，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等。

a、學(xué)生先聽一遍朗讀錄音。

b、學(xué)生跟著錄音朗讀。

c、學(xué)生自己朗讀。

飲酒。

晉·陶淵明。

結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。

問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。

采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

d、請同學(xué)朗讀，然后請同學(xué)點評。

e、男生讀，女生點評。

f、女生讀，男生點評。

五、詩意理解。

1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。結(jié)：建造、構(gòu)筑。廬：簡陋的房屋。

人境：人聚居的地方。

而：卻。

車馬喧：指世俗往來的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。

2、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

君：詩人自稱。

爾：這樣。

心遠(yuǎn)：精神超脫世俗。

偏：僻靜、偏遠(yuǎn)。

要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。

3、采菊東籬下，悠然見南山。

悠然：悠閑自在的樣子。

南山：廬山。

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。

4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。

佳：美好、秀麗。相與：相伴。（相與步于中庭相與：共同、一起。）。

還：飛回巢。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

5、此中有真意，欲辨已忘言。

此中：此地此時的情景，即隱居生活。

真意：深刻自然的人生感受。

辨：辨別，說明。

忘言：不知怎樣用言語表達(dá)。

南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深奧！

六、在讀詩歌，思考下列問題。

1、想想這首詩講了幾層意思，分別寫的是什么？

第一層：（1—4句）敘結(jié)廬之事。

第二層：（5—8句。）描田園之景。

第三層：（9—10句。）抒隱居之情。

2、居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

心遠(yuǎn)地自偏。

心遠(yuǎn)：指心遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場。

哲理：一切自然的樂趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。

七、三讀詩歌，探究以下問題。

“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。

將“見”改為“望”不好。“見”字表現(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。

陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當(dāng)時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

3、你能用自己的話概括出本詩的主旨嗎？

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達(dá)出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

八、課后作業(yè)。

1、背誦古詩。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇四

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇五

1．知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

3．情感態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對陶淵明形成正確認(rèn)識，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

教學(xué)重點：整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。

教學(xué)難點：正確認(rèn)識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

教學(xué)媒體：播放器、多媒體。

一、導(dǎo)入新課。

古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

二、作者簡介。

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

三、賞析詩歌。

1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。

明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下，悠然見南山。

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。

一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

四、問題探究。

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

五、指導(dǎo)背誦。

六、課堂練習(xí)。

1、詩中表明遠(yuǎn)離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是。

2、詩中寫歸隱之樂的詩句是。

3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是。

七、小結(jié)拓展。

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會生活，學(xué)會生存。

八、布置作業(yè)背會并抄寫《飲酒》。

板書設(shè)計：飲酒。

心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。

采菊見山——熱愛自然、心境恬淡。

山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意。

真意忘言——人生真義、反璞歸真。

教學(xué)反思：

首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。

語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。

我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇六

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

1、“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句。詩人悠閑地在籬下，采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗!以景物的描寫襯托出詩人的閑適心情。“悠然”二字很妙，說明詩人所見所感非有真意尋求，而是不期而遇。

2、詩人在與大自然的親近中獲得了的心境。

悠然，閑適，恬淡，自然。

“見”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意，體現(xiàn)出與自然融為一體，而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看，體現(xiàn)不出物我合一的境界。

4、請找出詩中描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

5、有人說“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩人的孤獨與寂寞。你同意這種觀點嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

不同意。這一句是寫詩人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。

6、請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

示例二：“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。

7、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么。

自然之趣和人生真諦。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇七

知識與能力目標(biāo)1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

過程與方法目標(biāo)2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

情感與價值目標(biāo)3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時數(shù)：1課時。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，在逝去的2016年，董卿主持的《詩詞大會》節(jié)目備受人們的關(guān)注，為什么呢？我想：大概是因為詩詞是我國文化藝術(shù)中的一顆璀璨明珠吧！它源遠(yuǎn)流長，博大精深，魅力無窮。今天，就讓我們一起走進(jìn)詩的長廊，共同去品讀陶淵明的《飲酒》（其五）。

活動一：憶一憶——作家作品簡介。

陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。山水田園詩派的代表人物。潯陽柴桑（今江西省九江市）人。我們學(xué)過他的作品《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》（其三）。

活動二：讀一讀。

1、讀背景，了解寫作緣起。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首（第五首）的格調(diào)最為閑雅有致。

2、讀詩作，準(zhǔn)確把握節(jié)奏。

陶淵明。

結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。

問君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。

采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辨/已/忘言。

活動三：譯一譯——了解詩作內(nèi)容。

引導(dǎo)學(xué)生掌握重點字詞的含義并翻譯詩作。

我在眾人聚居的地方建造屋子，但卻沒有世俗交往的紛擾。

問我為什么能這樣呢？因為心遠(yuǎn)離塵世，所在的地方自然變得僻靜了。

在東邊的籬笆下采摘菊花，偶抬頭無意之中看見了南山。

傍晚山色秀麗美好，飛鳥們結(jié)伴回巢（相伴飛回山林）。

這里邊有人生的真正樂趣，想要辨識卻不知怎么表達(dá)。

活動四：賞一賞——簡析詩作特色。

1、寫作內(nèi)容及主旨。

一層（1--4）寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。

二層（5--10）寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦，對農(nóng)村田園生活的熱愛及高潔的人格。

2、每兩句寫作特色。

1,2句，敘事抒情，敘建造房屋一事，概括寫出了詩人生活的環(huán)境，用一“而”字進(jìn)行轉(zhuǎn)折，抒內(nèi)心的寧靜及愉悅。

3,4句議論道理，一問一答的設(shè)問，道出了“心遠(yuǎn)”與“地自”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣（只要調(diào)好心靈的“焦距”，就可以“大隱隱于市”處鬧市若幽谷）。“心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

5,6句這兩句是千古名句，敘事抒情。敘采菊偶見南山一事，抒發(fā)了作者悠閑恬淡的感情。“見”字用得極妙，不是有意的觀望，而是無意的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，形成物我合一的境界，形象生動地表現(xiàn)出作者的悠閑恬淡之情。

9,10句末尾抒情：抒發(fā)了自己從歸隱生活中悟出的自然之趣和人生真諦。“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的陶醉和喜愛之情。

活動五：練一練——檢測學(xué)習(xí)情況。

1、下面對《飲酒（其五）》的賞析，不正確的一項是（c）（2014年湖北省荊州市中考）。

a.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一敘一轉(zhuǎn)，寫出了一種鬧中取靜的閑適之美。

b.“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”一問一答，寫出了一種超塵脫俗的操守之美。

c.“采菊東籬下，悠然見南山”一實一虛，寫出了一種超越時空的空靈之美。

d.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一靜一動，寫出了一種暮鳥飛還的溫馨之美。

2、對本詩賞析有誤的一項是（d）。

a．詩歌首句的節(jié)奏停頓應(yīng)該是：“結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。”

b．“悠然見南山”的“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈自由和愜意。

c．詩中的“心遠(yuǎn)”、“悠然”表明了詩人的心境。

d．全詩熱情謳歌了閑適、寧靜的田園生活，而結(jié)句“欲辯已忘言”則表明了詩人隱居生活的迷惘狀態(tài)。

3、下列對這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵╝）。

a.此詩是詩人歸隱田園后寫的一首抒情小詩，其中“心遠(yuǎn)”二字指詩人心中遠(yuǎn)離草廬。

b.“采菊東籬下，悠然見南山”表現(xiàn)了詩人悠閑自得、與世無爭的情懷。

c.“山氣日夕佳”一句在詩中起承上啟下的作用，緊承上句，點名南山的暮景，引出下句的飛鳥結(jié)伴歸林。

d.此詩融情于景，情景渾然一體，表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。

4、本詩的詩眼是哪個詞？

答：心遠(yuǎn)。

5、詩中“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”能否改為“望”字，為什么？（2分）。

答：不能。因為“見”表現(xiàn)的不是詩人對山的有意觀“望”，而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。從而更好地表現(xiàn)出詩人悠閑恬淡的心境。

6、請用生動形象的語言描述詩句“山氣日夕佳，飛鳥相與還”所展現(xiàn)的畫面。

答：太陽下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊地飛回巢穴。

并作簡要評析。

答：一、二句記敘，概括寫出詩人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折；三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨享安閑的緣由；五－－八句細(xì)致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境；收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。

8、怎樣理解“此中有真意，欲辨已忘言”？

解釋+概括（或情感，或內(nèi)容）。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇八

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。

學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。

1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

1.多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

2．范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。

3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

5.1第一學(xué)時。

教學(xué)活動活動1【講授】飲酒。

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧！

解題。

1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的。背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。

2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文。

1、指導(dǎo)朗讀：

（1）老師范讀，學(xué)生注意字詞的發(fā)音與停頓。

（2）學(xué)生大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律：

教師做朗讀指導(dǎo)。停頓與感情（全詩應(yīng)讀的舒緩、悠然）。

2、理解詩意：

（1）老師補(bǔ)充注釋：

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后寫的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多是直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對人生的感慨，這組詩有20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

人境：指樸素田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂；爾：如此、如是，概指前面兩句；

菊：作者愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致；東籬：東邊的籬笆，后多象征遠(yuǎn)離塵俗。

真：指人的本性，真意，即真趣。

（2）學(xué)生概述詩意。

（3）老師概括：

《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡薄名利的生活情趣。前四句為第一層，從哲理的高度表達(dá)自己對人生的態(tài)度。一、二句寫自己在人世間結(jié)廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因為心境高遠(yuǎn)，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層，寫詩人從對自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體會，卻難以言傳。

(4)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

3、感受詩歌的意境美，體會詩人的思想感情：

（1）提示：這是一首酒后抒懷的作品，詩人描繪了飲酒賦詩自娛自樂的隱士生活，請展開聯(lián)想和想象，用自己的語言對畫面作創(chuàng)作性描述。

學(xué)生思考并回答。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇九

學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。

學(xué)生答3：“花之君子”

學(xué)生討論：

學(xué)生回答：

太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。

理解詩句，解決重難點。

激發(fā)學(xué)生思維的火花。

了解作者的'寫作意圖。

進(jìn)一步理清思路，快速成誦。

（三）反復(fù)品讀，加強(qiáng)記誦。

（四）拓展思考：

（五）作業(yè)布置：

1、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。

2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲備一些寫作素材。學(xué)生活動。

聯(lián)系社會生活，形成自己的獨特感受。

增加學(xué)生的一些積淀。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十

陶淵明。

湖北省石首市文峰初級中學(xué)劉四珍。

1.朗讀作為基礎(chǔ);。

2.品析欣賞作為難點;。

3.寫、說作為語言積累的途徑和正確價值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

二、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入：同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎，

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

2.陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩人。《歸園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩，其實他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)?他選擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時有點憤而不平，但是當(dāng)來到那片貧瘠卻誠實的田園時，住進(jìn)被鳥語花香包裹的小屋時，看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時，他的心懷慢慢曠達(dá)了，于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩《飲酒》。

3.過渡：朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩歌最基本的內(nèi)容。由于詩歌感情充沛，語言富于音樂美，所以要通過讀來加深對詩歌內(nèi)容的理解，下面學(xué)習(xí)讀。

（一）、讀----節(jié)奏、重音、情感。

[4]。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十一

1、有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。

2、品讀詩句，體會作者閑適恬淡的感情。

3、感悟詩中營造的“物我合一”的意境。

1、有感情地誦讀詩歌，直至背誦。

2、品讀詩句，體會作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

感悟詩中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

學(xué)情分析：208班是一個平行班級，班級學(xué)生對語文比較喜愛，有一些同學(xué)對語文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛主動發(fā)言。針對這種情況，我設(shè)計了小組合作的活動，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點。個人認(rèn)為，作為初中生，由于生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節(jié)課重在朗讀，通過誦讀來感受詩意。

一、導(dǎo)入新課。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計思路：前段時間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。

二、解題、回顧作者。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計思路：通過這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人，并利用以往的知識，給學(xué)生一點提示。

三、自讀詩歌。

1、讀準(zhǔn)語音語調(diào)。（齊讀）。

2、讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。（個讀）。

3、聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）。

設(shè)計思路：詩歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩歌。

四、感悟詩歌。

（一）小組合作，理解詩歌大意。

設(shè)計思路：設(shè)計給學(xué)生5分鐘的時間，結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會獨立的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

（二）問題引領(lǐng)，品味詩歌語言。

1、詩人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？

明確：看似矛盾，實則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利，

并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2、詩中營造了一個怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動嗎？

明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。

看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山。”中的“見”字能否換成“望”？

設(shè)計思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個詞的細(xì)微差別。從而體會到“煉字”的重要性。

4、最后兩句詩想要傳達(dá)作者怎樣的感受？

明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

（三）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學(xué)生齊讀）。

（四）當(dāng)堂背誦。

五、拓展閱讀。

展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學(xué)生對陶淵明詩歌的理解。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

六、布置作業(yè)。

背誦這首詩歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

七、板書設(shè)計。

飲酒。

陶淵明。

閑適恬淡。

物我合一。

得意忘言。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十二

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗歌劇音樂，對歌劇音樂感興趣，了于學(xué)習(xí)了解與歌劇有關(guān)的音樂文化。

2、能夠感受、體驗《飲酒歌》的音樂情緒，并能辨認(rèn)變化著的`演唱形式。

二、教學(xué)重點：作者的生平與貢獻(xiàn)、歌劇的故事情節(jié)。

三、教學(xué)難點：音樂家的流派風(fēng)格。

四、課時安排：1課時。

五、教具準(zhǔn)備：課件。

六、教學(xué)過程：

1、教師展示圖片提出問題，小組討論。

(1)歌劇《茶花女》簡介。

(2)作者簡介。

2、學(xué)科長組織小組討論，本組同學(xué)各抒己見。

3、歌曲學(xué)唱：

具體實施：(1)整體聆聽3-5遍。在聆聽過程中用“啦”音模唱。

(2)分段聆聽(解決有難度的部分)。

4.小組練習(xí)、分組展示(小組整體展示、多人展示、單人展示)。

5、評價(各小組評價，評出優(yōu)秀小組以掌聲鼓勵)。

6、教師總結(jié)，布置下節(jié)課內(nèi)容。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十三

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景；朗讀、背誦全詩。

2、通過了解作者生平及寫作背景來把握詩歌主旨，體味詩人抒發(fā)的思想情感及語言的音韻美。

3、感悟詩人熱愛自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。

教學(xué)重點：目標(biāo)1.

教學(xué)難點：目標(biāo)2.

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時數(shù)：1課時。

教學(xué)過程：

一、釋題導(dǎo)入：

本詩是陶淵明的組詩《飲酒詩二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩共二十首，并有一段序文，是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品，不是一次完成的`。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩。

3、陶淵明（約365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，，又自號“五柳先生”。潯陽柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等，其中以田園詩居多，后世稱他為田園詩人，他的五言詩成就最高。

4、背景資料：選自《陶淵明集》。《飲酒》共有二十首，本文選的是第五首，大約寫于作者歸隱后的第二年（約4），是酒后所作。

5、學(xué)生朗讀、背誦。

三、細(xì)讀品味：

2、“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”——自問自答，無求名逐利之心，即使身居鬧市，也。

與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話道出這個深刻道理。

第一層，從哲學(xué)的高度來表達(dá)自己的人生態(tài)度。

3、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”——夕陽西下，飛鳥投林，萬物自由自在，一派自然和諧景象。

4、“此中有真意，欲辨已忘言。”——此時，詩人心曠神怡，若有所悟，其間意趣，是不能用語言來表達(dá)的。

第二層，寫詩人從對自然界的欣賞中，得到美的享受和啟迪。

四、合作探究：

結(jié)尾兩句有什么深層含義？

明確：最后兩句，是全詩的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，卻找不到合適的語言了。實際的意思是說：著一種真諦，乃是生命的活脫脫的感受，邏輯的語言不足以體現(xiàn)它的微妙與整體性。禪學(xué)的味道，在這里已經(jīng)顯露端倪了。

在詩的結(jié)構(gòu)上，這兩句非常重要。它揭示了全詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時也把讀者的思路引回到形象中，讓讀者去體悟，去咀嚼。

五、教師小結(jié)：

詩人寫幽美深遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊(yùn)涵著萬物各得其所的哲理。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲，同時也體現(xiàn)了全詩的宗旨——復(fù)歸自然。

這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場喧囂，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

飲酒。

在人境、無車馬喧————心遠(yuǎn)。

采菊籬下南山；山氣日夕飛鳥————悠然。

————熱愛自然、淡泊名利。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十四

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、進(jìn)一步了解詩歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復(fù)詠讀這首詩歌。

2、通過對詩歌語言的品味欣賞，體會作者的思想感情。

3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

學(xué)習(xí)重難點：

通過品味詩歌語言，提高學(xué)生的審美情趣。

學(xué)法：

1、誦讀品味。

2、想象聯(lián)想。

學(xué)習(xí)過程：

【課前預(yù)習(xí)】。

一、解釋下列詞語：

1.結(jié)廬：2.喧：

3.君：4.心遠(yuǎn)地自偏：

5.悠然：6.辨：

7.忘言：8.相與還：

二、說出這首詩的大意。

三.朗讀詩歌。

【課堂練習(xí)】。

1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”與陶淵明的“，”意趣相似。

2.形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：

3.反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：

4.詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：，。

5.歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

6.對下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁検恰?/p>

飲酒陶淵明。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

a.詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

b.詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點。

d.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

【課后練習(xí)】。

1.請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

答：

2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

答：

3.請用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。

答：

4.說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊(yùn)含的哲理。

答：

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十五

2、通過朗讀體會詩的.意境美。

3、背誦。

1、通過朗讀體會詩的意境美。

2、理解陶詩的思想內(nèi)蘊(yùn)。

通過誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩。

（一）激情導(dǎo)入。

導(dǎo)入：酒與我們的生活息息相關(guān)。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂，承載著人類豐富的精神世界。詩與酒，自古就結(jié)下了不解之緣。翻開我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。酒，可以催發(fā)詩的靈感；詩，可以增加酒的韻味。

（讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的有關(guān)酒的詩詞，并分析作者抒發(fā)的情感。）今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩人抒發(fā)的什么情感。

（二）走近詩人。

（三）、朗讀課文，初步感知。

1、學(xué)生自由朗讀，初步感受詩歌。

2、結(jié)合對詩歌情感的理解，再讀全詩，然后請兩名學(xué)生朗讀并點評。

3、教師范讀。

4、聽配樂錄音。

（四）詩文賞析。

1、用自己的語言把詩改寫為現(xiàn)代文。

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師解疑。

（五）合作探究。

1、在詩中：“采菊東籬下，悠然見南山。”一句被視為陶詩意境、風(fēng)格的名句，那么請找出句子中的兩個重要的動詞，并加以分析。

2、有人提出把“悠然見南山”改成“望”，你認(rèn)為怎樣好？為什么？

（六）課堂背誦。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十六

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境，體會詩人悠然灑脫的心境，讀出詩歌的情感。

2、將誦讀與傳統(tǒng)吟誦相結(jié)合，通過品讀詩句，體會詩人的思想情感。

3、體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆，回歸自然田園，追求精神自由的人生態(tài)度。

二、教學(xué)重難點：

重點：以品帶讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的情感。

難點：理解陶淵明遠(yuǎn)離世俗名利，追求精神自由的人生態(tài)度。

三、教學(xué)方法：

誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。

四、教學(xué)過程：

1、激趣導(dǎo)入：

以酒引入本詩。

2、初讀感知，“酒”意微醺。

（1）學(xué)生自由誦讀。

（2）全班齊讀。

3、品析感悟，“酒”后心聲。

（1）【小組合作交流】品析詩意，思考如何讀出詩歌所表達(dá)的思想情感。

（朗讀技巧：語氣、語調(diào)、重音、語速。）。

預(yù)設(shè)：悠然_____南山（換字品析）。

描繪寫景句的畫面，感悟意境及情感。

（2）拓展思考：請結(jié)合理解，為本詩再擬一個題目。

（根據(jù)學(xué)生回答，歸納擬標(biāo)題的方法。教師簡單講解“飲酒”為題目的妙處，落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在，無拘無束，語速舒緩，語氣輕松愉悅。）。

4、吟誦品味，“酒”韻悠長。

【小組合作讀】設(shè)計一個誦讀或吟誦展示。（個人及小組形式均可）。

（幾位同學(xué)展示其他詩歌的吟誦。）。

教師指導(dǎo)吟誦本詩方法：依字行腔，依義行調(diào)，入短韻長。

（小組合作展示誦讀或吟誦。）。

全班一起吟誦。

唐令西。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十七

1、知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

2、過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

3、情感態(tài)度和價值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對陶淵明形成正確認(rèn)識，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。

正確認(rèn)識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

播放器、多媒體。

古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。

明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下，悠然見南山。

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。

一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因為民主協(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

1、詩中表明遠(yuǎn)離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是：

2、詩中寫歸隱之樂的詩句是：

3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是：

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要歸隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會生活，學(xué)會生存。

板書設(shè)計：飲酒。

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。

采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡。

山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意。

真意忘言---------人生真義、反璞歸真。

首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認(rèn)識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十八

1.有感情地誦讀詩歌，能夠熟讀背誦。

2.品讀詩句，體會作者閑適恬淡的感情。

3.感悟詩中營造的“物我合一”的意境。

1.有感情地誦讀詩歌，直至背誦。

2.品讀詩句，體會作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

感悟詩中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

學(xué)情分析：208班是一個平行班級，班級學(xué)生對語文比較喜愛，有一些同學(xué)對語文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛主動發(fā)言。針對這種情況，我設(shè)計了小組合作的活動，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點。個人認(rèn)為，作為初中生，由于生活閱歷和知識水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節(jié)課重在朗讀，通過誦讀來感受詩意。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計思路：前段時間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計思路：通過這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人，并利用以往的知識，給學(xué)生一點提示。

1.讀準(zhǔn)語音語調(diào)。（齊讀）。

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。（個讀）。

3.聽示范朗讀、跟讀。（齊讀）。

設(shè)計思路：詩歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩歌。

（一）小組合作，理解詩歌大意。

設(shè)計思路：設(shè)計給學(xué)生5分鐘的時間，結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會獨立的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

（二）問題引領(lǐng)，品味詩歌語言。

1.詩人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說嗎？

明確：看似矛盾，實則不然。作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利，

并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2.詩中營造了一個怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動嗎？

明確：籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。

看似沒有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計思路：這四句詩是最難理解的部分，通過層層設(shè)問，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

3.名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見南山。”中的“見”字能否換成“望”？

設(shè)計思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個詞的細(xì)微差別。從而體會到“煉字”的重要性。

4.最后兩句詩想要傳達(dá)作者怎樣的感受？

明確：面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

（三）再讀詩歌，讀出意味。（配樂，師先示范，學(xué)生齊讀）。

（四）當(dāng)堂背誦。

展示《歸園田居(其一)》部分詩句，幫助學(xué)生對陶淵明詩歌的理解。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

背誦這首詩歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首，將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。

飲酒。

陶淵明。

閑適恬淡。

物我合一。

得意忘言。

飲酒教學(xué)設(shè)計（模板19篇）篇十九

2、通過朗讀體會詩的意境美。

3、背誦。

二、教學(xué)重點、難點。

1、通過朗讀體會詩的意境美。

2、理解陶詩的思想內(nèi)蘊(yùn)。

三、教學(xué)方法。

通過誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩。

（一）激情導(dǎo)入。

導(dǎo)入：酒與我們的生活息息相關(guān)。酒，更是一種文化，注入了我們很多的喜怒哀樂，承載著人類豐富的精神世界。詩與酒，自古就結(jié)下了不解之緣。翻開我們的歷史，只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。酒，可以催發(fā)詩的靈感；詩，可以增加酒的韻味。

（讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的有關(guān)酒的詩詞，并分析作者抒發(fā)的情感。）今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》，我們一起感受一下，詩人抒發(fā)的什么情感。

（二）走近詩人。

（三）、朗讀課文，初步感知。

1、學(xué)生自由朗讀，初步感受詩歌。

2、結(jié)合對詩歌情感的理解，再讀全詩，然后請兩名學(xué)生朗讀并點評。

3、教師范讀。

4、聽配樂錄音。

（四）詩文賞析。

1、用自己的語言把詩改寫為現(xiàn)代文。

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師解疑。

（五）合作探究。

1、在詩中：“采菊東籬下，悠然見南山。”一句被視為陶詩意境、風(fēng)格的名句，那么請找出句子中的兩個重要的動詞，并加以分析。

2、有人提出把“悠然見南山”改成“望”，你認(rèn)為怎樣好？為什么？

（六）課堂背誦。