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品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)

時間:2025-06-10 作者:ZS文王

通過寫心得體會,我們可以將自己的觀察和思考記錄下來,方便以后參考和借鑒。這些心得體會范文深入淺出,字字珠璣,值得大家細(xì)細(xì)品味和參考。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇一

通過參加本市小學(xué)品德與社會優(yōu)質(zhì)課觀摩活動,短短4天,一共聽了22節(jié)課,上課老師中有不少的老師設(shè)計的教學(xué)理念新穎,教學(xué)手法靈活多變,教師個人的素質(zhì)之高給我留下了深刻的印象,使我收獲頗多。下面分幾個方面談一下自己的聽課感受:

例如:龍勝雨老師采用教學(xué)生邊唱邊動手指的活動;張鵬老師采用邊唱《平安回家》歌邊跳的方式等,這些活動豐富多彩,很有效的吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生很快進(jìn)入課堂氛圍。

課堂不再局限于教室,擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間。老師們帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會,去訪問,去調(diào)查,促進(jìn)學(xué)生去觀察、去感受,讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn),最終激發(fā)真實(shí)的情感體驗(yàn)。本次優(yōu)質(zhì)課中在這方面做的最好的要數(shù)譙程老師的《“小蜜蜂”在行動》。,譙程老師課前讓學(xué)生采訪家人或親戚朋友,學(xué)生們從調(diào)查中感受到各行各業(yè)的辛苦和懂得應(yīng)尊重他們的勞動成果。如在《明天不遙遠(yuǎn)》一課中,胡明林老師從真實(shí)的生活中選取學(xué)生們小學(xué)六年成長中的各種活動圖片,讓學(xué)生們直接體驗(yàn)到“每一次告別,都是一份珍藏”。趙靜老師的《走進(jìn)殘疾人》,老師通過讓學(xué)生們“當(dāng)盲人,從書包里尋找數(shù)學(xué)書”和“單手系紅領(lǐng)巾”這些活動,讓學(xué)生們親身感受到殘疾人生活的艱難。可見,我們在品德教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀念,而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實(shí)際的橋梁,使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟,達(dá)到不見一字、潤物無聲的效果。

參加比賽的老師課件做得都十分精致,包括了視頻,圖片,音樂等多媒體形式,用兒童喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。給我印象最深刻的是楊華老師的《交通海陸空》。楊老師制作的由“地圖、飛機(jī)、火車、汽車、輪船”并配上這些交通工具的聲響的的動畫課件,吸引了學(xué)生們的注意力,很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生主動參與,思維處于比較活躍的狀態(tài),真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的心與心的交流,形成了有效有趣的課堂。

和學(xué)中有“情”。

老師們發(fā)揮自身優(yōu)勢,靈活使用教學(xué)策略,精心設(shè)計教學(xué),教學(xué)中采用了填表法、表演法、討論法、演示法等學(xué)生喜聞樂見的方式展開教學(xué)。注重讓學(xué)生人人參與。品德教育是一種心靈交流的過程,更是一種情感交流的過程,這次上課的教師大都能以飽滿的教學(xué)熱情,飽含真情實(shí)感的話語,各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境,達(dá)到以情激情,以情感人之目的。最讓人感動的是任希希老師上的《小眼睛,小耳朵》,任老師親切的話語,充滿愛心的笑容,讓那些盲孩子和聾啞孩子們爭著用不同的方式回答和表達(dá)他們的心聲。這節(jié)課下了,確沒有一個老師離開,我看見大家都在抹眼淚。這節(jié)課我一個字也沒記,但它確深深地映在我的腦海里。

幾天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去,讓我明白了我們的品德與社會課堂不僅要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)班級,走近科學(xué),更要帶領(lǐng)他們走近生活,走近社會,走近那些洗滌心靈的人和事。我更深刻地認(rèn)識到,自己是學(xué)生的引路人,努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀,是我們每一位品德與社會老師義不容辭的責(zé)任。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時,在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子,使品德教育水到渠成、潤物無痕。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇二

(一)結(jié)構(gòu)框架:主題板塊相對獨(dú)立,同心圓交叉遞進(jìn)。

1.安排合理的梯度,相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn),但要求提高,螺旋上升。

2.根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際,以他們的社會生活為主線,采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。

(二)教材傾向:凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。

1.無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看,兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長,是十分重要的,人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托,公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。(對家鄉(xiāng)的責(zé)任感)。

2.作為情感教育,個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此,教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論,以及可操作的活動,在呈現(xiàn)上,我們還力圖使之形象化,激發(fā)學(xué)生的情感。

(三)教材內(nèi)容:選擇兒童生活事件和情景化材料。

1.以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù),適當(dāng)拓展。

2.在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件,梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中,可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑,使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。

3.內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版,具有既源于生活,又高于(引導(dǎo))生活的特點(diǎn)。

4.教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域,題材廣泛,主題多元。

5.在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性,給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。

(四)教材呈現(xiàn):小切口、層層深入;重踐行,圖文并茂。

1.針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,教材內(nèi)容呈現(xiàn),通常采取小切口,層層深入的方式,給學(xué)生親切自然的感受。

2.為貼近兒童生活,教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂,為學(xué)生喜聞樂見。

(五)教材銜接:通盤考慮、整體把握。

1.兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大,但基本領(lǐng)域卻是相同的。

2.注重二者的有機(jī)對接,通盤考慮,整體把握全套教材的內(nèi)容,對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),選擇不同的切入點(diǎn),設(shè)置合理梯度,提出不同的學(xué)習(xí)要求,盡量使其邊界清晰,避免重復(fù)學(xué)習(xí)。

(六)地方特色:突出地方文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容,對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感,為家鄉(xiāng)而自豪。

追問一:教學(xué)回歸怎樣的生活世界?

1.回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。

回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇三

5月19日---3月20日,我有幸參加了陜西省小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》的優(yōu)質(zhì)課展示活動。通過學(xué)習(xí)使我不僅領(lǐng)略了教師的創(chuàng)新思維和教材處理方法,學(xué)習(xí)了教師的探究性教學(xué),還感受了教師駕馭課堂的能力?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:

1、課程目標(biāo)、

單元目標(biāo)、

活動目標(biāo)、

人們在行動前,有了明確的目標(biāo),就會選擇正確的路線和交通工具,安排好行程。同樣在選擇教學(xué)方式前,教師應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)在課程總目標(biāo)的引領(lǐng)下,吃透教材,借助教學(xué)參考書,依據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際,確立準(zhǔn)確而有科學(xué)的單元目標(biāo)和活動目標(biāo),做到方向正確,路徑正確,操作方式正確。

2、兒童的身心發(fā)展特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)二年級的學(xué)生體力弱、自制能力差,在進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查和參觀訪問時,不能到危險的地方,在進(jìn)行資料調(diào)查,不能在分析、概括方面給他們提過高的要求。選取活動時要依據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)背景,能使他們在活動中產(chǎn)生感悟和共鳴。教師要根據(jù)相關(guān)目標(biāo),找準(zhǔn)切入點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)幕顒臃绞健?/p>

小學(xué)生的天性是好玩,在玩中會得到身心的愉悅,在玩中,他們會在某一方面去探究,去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造,并品嘗苦與樂。即使經(jīng)歷酸甜苦辣,他們都會覺得是成功、是享受、是欣慰。

3、兒童參與活動的選擇。

提倡鼓勵教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容,與兒童合作選擇內(nèi)容,或者利用兒童自己的選擇來組織活動。當(dāng)然兒童自己或參與選擇的他們熟悉的、喜歡的活動,更能體現(xiàn)品德與生活課的活力。更有利于用兒童眼中的世界進(jìn)行感悟、發(fā)現(xiàn)、探究,形成自己的情感、態(tài)度和價值觀。兒童參與的選擇活動形式的方式可以是一個學(xué)生的選擇,也可以是同伴在互助中進(jìn)行選擇,還可以是教師為他們提供若干方案,讓學(xué)生從中選擇。

4、依據(jù)教材又不拘泥于教材。

新課程的實(shí)施,給教師提供了發(fā)揮教學(xué)創(chuàng)造能力的平臺,教師要切記我們是“用教材”,而不是“教教材”,教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動的工具,憑借與手段,教材提供的資源只是“誘發(fā)”師生的教學(xué)活動,所以教師應(yīng)從教材出發(fā),切實(shí)明白教材的編排意圖,依據(jù)實(shí)際,擴(kuò)大教材的功能,廣泛開發(fā)和利用其他形式的課程資源,使教學(xué)活動的形式豐富多彩,各具特色。

聆聽了十三位教師關(guān)于新課改的示范課,也讓我對新課程有了更進(jìn)一步的認(rèn)識:

如朱金梅老師在講授《李奶奶身上的傷痕》時,給學(xué)生組,分別為南京大屠殺中人數(shù)傷亡、戰(zhàn)爭的背景等等的交流小組。最后以動情的匯報展示出來。新課標(biāo)的最大特點(diǎn)之一就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮主觀能動性,以學(xué)生的“學(xué)”為主體。在本次講課中,四位教師都體現(xiàn)了這一新課改精神,成為本次講課的最大亮點(diǎn),當(dāng)然也讓我受益非淺。

體現(xiàn)四個互動:

a、師生信息互動。教學(xué)過程是師生間、學(xué)生間信息交流和相互勾通的過程。這種交流不是單向的,即僅僅是教師對學(xué)生的傳授,而是相互或者多向的。讓大家各抒己見,共同研討,相互啟發(fā)。當(dāng)然,在這里,教師的引導(dǎo)作用十分重要,教師要善于通過生動而準(zhǔn)確的語言表達(dá),通過自己的眼神、手勢和表情向?qū)W生傳遞信息。同時,要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉兒童在研討中的閃光點(diǎn)和生成的問題,并給予積極的引導(dǎo)。

b、教材內(nèi)容與學(xué)生生活內(nèi)容互動。也就是有選擇的來使用教材。教材是范例,要研究教材,思考可以從哪些方面進(jìn)行啟發(fā)和思考,利用教材中的典型事例來進(jìn)行研討,不能完全撇開教材。但又不能拘泥于教材,要善于開發(fā)教材外的、來自家長、學(xué)生、社會方方面面的資源。只有開發(fā)教育資源,才能使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感,更貼近學(xué)生生活。

c、學(xué)習(xí)活動與實(shí)踐活動互動。低年級重在養(yǎng)成教育,任何一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成,都不能離開反復(fù)的實(shí)踐,要注意對學(xué)生實(shí)踐活動的指導(dǎo)。要通過實(shí)踐強(qiáng)化和鞏固所學(xué)的內(nèi)容。

d、兒童個體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間的合作互動。要發(fā)揮每個兒童的積極性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),獨(dú)立完成一項(xiàng)任務(wù)的能力,讓每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有成就感;同時又要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力,在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體的智慧。對于低年級學(xué)生,到底能在多大范圍進(jìn)行合作,怎樣有效地合作,需要老師們很好研究。

本次學(xué)習(xí),收獲頗多,對自己的課堂授課水平起了很大的作用。本次聽課的很多閃光點(diǎn),將成為我課堂授課的主旋律??傊?,我深深地感覺到:教師要與新課程同行就必須敢于否定自己,不斷創(chuàng)新,加強(qiáng)學(xué)習(xí),掌握新的要求與技能,大力提高自身素質(zhì),在此基礎(chǔ)上,再探索出一套有自己教學(xué)特色的教學(xué)方法以適應(yīng)新課標(biāo)的需要。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇四

(一)結(jié)構(gòu)框架:主題板塊相對獨(dú)立,同心圓交叉遞進(jìn)。

1、安排合理的梯度,相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn),但要求提高,螺旋上升。

2、根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際,以他們的社會生活為主線,采用跨學(xué)科、融會綜合的編寫模式。

(二)教材傾向:凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。

1、無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個體品德心理形成的過程看,兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長,是十分重要的,人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托,公民意識的形成則與個體責(zé)任感相輔相成。(對家鄉(xiāng)的責(zé)任感)。

2、作為情感教育,個體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此,教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論,以及可操作的活動,在呈現(xiàn)上,我們還力圖使之形象化,激發(fā)學(xué)生的情感。

(三)教材內(nèi)容:選擇兒童生活事件和情景化材料。

1、以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù),適當(dāng)拓展。

2、在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件,梳理學(xué)生三到六年級成長、發(fā)展過程中,可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發(fā)展方面的困惑,使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。

3、內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版,具有既源于生活,又高于(引導(dǎo))生活的特點(diǎn)。

4、教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域,題材廣泛,主題多元。

5、在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性,給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的.空間。

(四)教材呈現(xiàn):小切口、層層深入;重踐行,圖文并茂。

1、針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,教材內(nèi)容呈現(xiàn),通常采取小切口,層層深入的方式,給學(xué)生親切自然的感受。

2、為貼近兒童生活,教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂,為學(xué)生喜聞樂見。

(五)教材銜接:通盤考慮、整體把握。

1、兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會不斷擴(kuò)大,但基本領(lǐng)域卻是相同的。

2、注重二者的有機(jī)對接,通盤考慮,整體把握全套教材的內(nèi)容,對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),選擇不同的切入點(diǎn),設(shè)置合理梯度,提出不同的學(xué)習(xí)要求,盡量使其邊界清晰,避免重復(fù)學(xué)習(xí)。

(六)地方特色:突出地方文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容,對學(xué)生會感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感,為家鄉(xiāng)而自豪。

追問一:教學(xué)回歸怎樣的生活世界?

1、回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。

回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。(航標(biāo)與旋渦)。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇五

10月29日至30日兩天,我有幸參加了臨沂市小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會》教學(xué)研討會。兩天的學(xué)習(xí)中,我領(lǐng)略了五位名師的精彩紛呈的表現(xiàn),她們從不同的角度,不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并聆聽了專家的精彩點(diǎn)評與講座,我這個“井底之蛙”可算是真正開了眼界。我深感機(jī)會難得、責(zé)任重大,因此活動中我聽得認(rèn)真,記得仔細(xì)。兩天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺,使我這個對《品德與生活》、《品德與社會》這門課程還知之不多的“門外漢”對這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識與了解。下面我就這兩天的學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>

一、充分做好課前準(zhǔn)備。

五位名師都做好了以下幾方面工作;一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況,為教學(xué)設(shè)計做鋪墊。二是深入研究教材,準(zhǔn)確定位教學(xué)目的,把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料,制作多媒體課件,需要走出課堂的教學(xué)活動還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案,尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計要科學(xué)合理,教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。/謝謝您的支持和鼓勵?。。?/p>

二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)。

在新理念的引領(lǐng)下,對教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位,確立新的教育目的觀:換位觀,引導(dǎo)生設(shè)身處地的為他人著想,培養(yǎng)公平公正的品德;生態(tài)觀,讓學(xué)生知道人與人之間要合作,要有責(zé)任心;共贏觀,要讓學(xué)生知道大家好,才是真的好,要關(guān)愛他人;對話觀,引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通,學(xué)會尊重、理解別人;分享觀,引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享,與人為善;多元觀,在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇,要寬容。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

生活化教學(xué),教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動態(tài)化生活;確立新的學(xué)習(xí)觀,自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式,而且這些方式必須為學(xué)生所樂于接受且力所能及;精心策劃并開展形式多樣的活動,且這些活動內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連,如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會上張為花老師在上課時就采用旅游的'形式,通過旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識,競爭意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場當(dāng)播音員展開對話,這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎?這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念/謝謝您的支持和鼓勵?。?!

四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

這次研討會上五位教師都成功運(yùn)用了現(xiàn)代化教學(xué)手段,教師精心地設(shè)計,合理地運(yùn)用,以多媒體貫穿始終,學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠提高一個層次,加深體會,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中,感受很深刻。

五、課堂教學(xué)不擺花架子,探究問題深刻。

學(xué)習(xí)形式多樣化,消除了教師滿堂灌、滿堂問的現(xiàn)象。五位教師還能通過網(wǎng)絡(luò)資源,收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓人感受到這是集知識傳授與能力培養(yǎng)于一體的五節(jié)“原生態(tài)”的課堂教學(xué)。

六、把課堂上學(xué)到的知識向課外延伸。

陶行知說的好:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣,還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸,讓學(xué)生到社會上去“求真”,到社會上做“真人”,而不是僅僅局限于在課堂上。

總之,在以后的教學(xué)中我一定不斷完善自己,提高自己的教育教學(xué)水平。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇六

xx年8月27、28、29三天,我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體教師學(xué)習(xí)了義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn),通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo),加深了我對新課程改革的理解與體會,進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中,我也收獲頗多,倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”,“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的`價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂,脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,只是沒有生活的空談,這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同,口是心非,德育也僅僅停留在口頭上,沒有真正落到實(shí)處。所以,《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會,回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此,才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,這就要求我們老師要注意觀察生活,積淀(文章轉(zhuǎn)貼自實(shí)用工作文檔欄目)豐厚的文化底蘊(yùn),捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn),我們的老師一定能夠更新理念,正確地把握教材的編寫意圖,上好每一節(jié)課,以實(shí)際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到:在學(xué)習(xí)觀上,要以學(xué)生為本,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上,教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識,學(xué)會用教材來教,在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際,設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn),將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上,教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程,讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法,注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,而且教師的角色也發(fā)生了變化,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,突出活動,讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動,讓學(xué)生在活動中發(fā)展。新學(xué)期,我將不斷加強(qiáng)自我反思,加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生,與學(xué)生共享品德課自身的魅力。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇七

通過暑假期間學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》,使自己深深體會到“教會學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù),而《品德與社會》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的:“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心?!睘榇?,在《品德與社會》課中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,談點(diǎn)本人的膚淺認(rèn)識。

《品德與社會》課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求,也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基。所以,在教學(xué)中,應(yīng)扣住這一主線,串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”,才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,才能有效地確保思想品德的教育效果,并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。

一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”,品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過程之間存在“落差”,如重授知輕導(dǎo)行,重主導(dǎo)輕主體,重明理輕激情等。為此在教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)不同類型的課文,順應(yīng)編者意圖,做到以下三點(diǎn),才能發(fā)揮其“教會學(xué)生做人”的作用。

第一,著眼于做人道德認(rèn)識的提高,通過教學(xué),幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則,提高判斷是非的能力,使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求,能夠正確地理解和掌握,知道“是什么”“為什么”“怎樣做”,從中能學(xué)會并運(yùn)用于實(shí)踐中去。第二,著重于道德情感的培養(yǎng),《小學(xué)德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。”因?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識的催化劑,是從知到行的橋梁,促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為,在此,在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法,以“情”為線索,講究“育”的策略,采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法,借助心理換位,設(shè)身處地,移情想象等體驗(yàn)方式,達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。

第三,著力于做人行為的指導(dǎo),使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么,不應(yīng)當(dāng)做什么,明白怎樣做才能做得更好,為此,在教學(xué)時,要一環(huán)扣一環(huán),首先應(yīng)激發(fā)行為動機(jī),使其樂于去做,其次提出行為要求,使其知道做什么,接著指導(dǎo)行為方式,使其知道怎樣去做,再則提供行為范例,使其學(xué)著去做,最后是鼓勵行為實(shí)踐,使其堅持學(xué)著去做。例如《說聲“謝謝”》(三下)首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個簡單的禮貌用語,但這是做人應(yīng)具有的一個禮節(jié),是對別人的一個尊重,接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”,讓學(xué)生學(xué)著做,最后要求在學(xué)校、家庭或社會上待人都應(yīng)該文明禮貌,讓學(xué)生學(xué)會感謝、學(xué)會尊重的做人品質(zhì)。教學(xué)活動應(yīng)該是目的明確,計劃慎密,步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩,知識量很足,但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到,不分輕重主次,滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重,使學(xué)生聽之其二,忘之其一,只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識,必然造成知行脫節(jié),為此,在教學(xué)中應(yīng)做到:適時,即適時提出思考,讓學(xué)生帶著思考題去看書,聽課,教師針對思考題應(yīng)有意識地講解、強(qiáng)調(diào),加深印象;定向,即要處處把握好“教會學(xué)生,學(xué)會做人”的方向,引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會做人”的道理上來,突出其思想性,把思想性與知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來;有度,即要針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際,不宜過深地講解做人道理及倫理道德,但也不能過淺地浮于表面的認(rèn)識,輕描淡寫,不能充分起到感染教育的作用??傊镀返屡c社會》課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,主要是使其學(xué)生懂得一些做人的基本的道理,培養(yǎng)一些做人的基本行為習(xí)慣,為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎(chǔ)。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇八

品德教學(xué)是一項(xiàng)旨在培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)和行為規(guī)范的重要任務(wù)。作為一名小學(xué)老師,我一直致力于在品德教育方面發(fā)展自己的專業(yè)知識和教學(xué)技巧。在這個過程中,我獲得了許多寶貴的心得體會。本文將從品德教學(xué)的重要性、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、教學(xué)方法的選擇、評價方式的優(yōu)化以及家校合作的加強(qiáng)等五個方面闡述我的心得體會。

首先,品德教學(xué)對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的。品德教育不僅培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀,還能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作意識。通過品德教學(xué),學(xué)生可以學(xué)習(xí)和了解應(yīng)對挫折、處理沖突和與他人相處的技巧,這對他們的綜合素質(zhì)和未來的發(fā)展都具有重要的意義。因此,作為品德教師,我們應(yīng)認(rèn)識到品德教育的重要性,充分發(fā)揮我們在學(xué)生道德修養(yǎng)方面的獨(dú)特作用。

其次,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計要符合學(xué)生的實(shí)際需求。品德教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目標(biāo),既要關(guān)注學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),又要注重學(xué)生的日常行為規(guī)范和禮儀修養(yǎng)。在內(nèi)容設(shè)計方面,我們可以通過編寫情境教學(xué)材料、設(shè)置道德故事課堂、開展小組討論等方式,幫助學(xué)生深入理解道德觀念和規(guī)范,并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到日常生活中。

此外,選擇適合的教學(xué)方法對于品德教學(xué)的有效進(jìn)行至關(guān)重要。品德教學(xué)的方法應(yīng)該多樣化,既要注重理性思維的培養(yǎng),也要注重情感態(tài)度的塑造。在課堂教學(xué)中,我們可以通過講解、示范、討論、扮演等多種方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高他們的道德價值觀,使他們能夠理解和接受道德規(guī)范,并運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

評價方式的優(yōu)化也是品德教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。除了傳統(tǒng)的考試和評估方式外,我們應(yīng)該注重對學(xué)生品德發(fā)展過程的全面評價。可以通過面談、觀察記錄、學(xué)生自評、同學(xué)互評等方式對學(xué)生的品德行為進(jìn)行評價,及時給予肯定和建設(shè)性的反饋,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

最后,家校合作對于品德教育的實(shí)施起到重要的推動作用。教師應(yīng)積極與家長交流,了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和成長情況??梢酝ㄟ^家訪、家長會、主題班會等形式與家長開展合作,共同關(guān)注學(xué)生的品德教育問題,互相協(xié)作,形成合力。同時,通過家校合作,家長可了解到學(xué)校的品德教育工作,與學(xué)校形成良好的互動關(guān)系,共同為學(xué)生的全面發(fā)展而努力。

總之,品德教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。在實(shí)踐中,我意識到品德教學(xué)的重要性,注重教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,多樣化教學(xué)方法的選擇,優(yōu)化評價方式,并加強(qiáng)與家校合作。希望未來能夠進(jìn)一步提高我在品德教學(xué)中的專業(yè)水平,為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇九

二、創(chuàng)設(shè)活動,使活動形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等,在教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)活動時,是從這幾方面著手進(jìn)行的:

1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的,學(xué)生有切身體會的內(nèi)容,適宜表演活動。一些社會事例,則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你,愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元,在該單元的教學(xué)中,我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式,大大的開闊了學(xué)生的視野。

2、根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的,學(xué)生的知識形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易,下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達(dá)。因此,上期適宜開展觀察和交流活動,而下期開展實(shí)踐匯報活動更為合適。

3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時間短,以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園),是有效的組織方法,如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長,對學(xué)生逐步提出較高的要求,加強(qiáng)意志、情感、動機(jī)等的培養(yǎng),不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動,更要注意思維層次方面的活動的開展,如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十

經(jīng)過一年《品德與社會》執(zhí)教實(shí)踐過程,我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會生活中,認(rèn)識社會了解社會,同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中,我有以下感受。

現(xiàn)在的《品德與社會》課本,每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué),一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進(jìn)行設(shè)計。三個方面相互滲透,融為一體,注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中,我深刻的感受到作為一名品德與社會老師,是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo),充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容,挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容,另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況,以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料,豐厚教學(xué)內(nèi)容,從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離,才能收到較好的效果。

真實(shí)的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué),這已是人人皆知的事實(shí)了,可在實(shí)際的課堂上,教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因,不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大,無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限,難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意,難得控制,會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn),都有一定的道理,難道走進(jìn)生活,開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時,為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛,我設(shè)計真實(shí)的社會情境,開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便,二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗(yàn)活動后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便,感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn),勝過了教師多少空泛的講解,可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要,而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得,在條件允許的情況下,在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會,去訪問,去調(diào)查,運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象,展望未來的世界,讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn),真正領(lǐng)悟生活的真諦,并從中認(rèn)識社會,獲得成功的愉悅感,使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體,著眼于學(xué)生未來的生活世界,服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格,再進(jìn)行比較分析,讓他們知道同樣的商品,價格可能不一樣,影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂,不親自比較,光靠老師的說教,學(xué)生很難理解這些道理。

總之,通過這一年的教學(xué)實(shí)踐,我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會做事,學(xué)習(xí)實(shí)踐,了解社會的`綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法,讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,獲取知識和能力。

九月十三日,我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn),我深深地被專家教授們的精辟見解所折服,也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天,我們卻如沐春風(fēng),十五天的學(xué)習(xí),我受益匪淺,現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:

此次培訓(xùn),專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念,為我們今后的工作提供了源頭活水,讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn),內(nèi)容廣泛,圖文并茂。每個模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解,學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師,比較了中西方的德育教育,感悟了品德課教學(xué)的新理念,以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn),給我思想的洗禮,心靈的震撼,理念的革新,讓我懂得要以“情”為紐帶,讓感情走進(jìn)課堂,給學(xué)生思考的空間,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師要與學(xué)生互動,要關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長,教師要充分挖掘品德課的課程資源,采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,喚起孩子成長的渴望,給孩子一個夢想的天空。

培訓(xùn)中,我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課,評課技能,互動研討在借班演練中的得失,觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,不僅僅是對教師這個行業(yè),以至于對全社會的每一個人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平,認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)必備知識的學(xué)習(xí),如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí),使自己更好的解讀教材,更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn),更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師,甚至是學(xué)生學(xué)習(xí),集百家之長為我所用,可以少走彎路,節(jié)省許多時間和精力。

一位教育家說過,教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過此次培訓(xùn),使我提高了認(rèn)識,理清了思路,在今后的工作中,將用所學(xué)知識不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,并努力做一名研究型的教師。感謝國培!

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十一

通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo),加深了我對新課程改革的理解與體會,進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中,我也收獲頗多,倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯,密切聯(lián)系兒童生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時,我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動,對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”,“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂,脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,只是沒有生活的空談,這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同,口是心非,德育也僅僅停留在口頭上,沒有真正落到實(shí)處。所以,《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會,回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此,才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,這就要求我們老師要注意觀察生活,積淀豐厚的文化底蘊(yùn),捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn),我們的老師一定能夠更新理念,正確地把握教材的編寫意圖,上好每一節(jié)課,以實(shí)際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到:在學(xué)習(xí)觀上,要以學(xué)生為本,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上,教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識,學(xué)會用教材來教,在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際,設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn),將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上,教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程,讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法,注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,而且教師的角色也發(fā)生了變化,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值,尊重兒童的權(quán)利,引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,突出活動,讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動,讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

新學(xué)期,我將不斷加強(qiáng)自我反思,加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生,與學(xué)生共享品德課自身的魅力。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十二

品德教育是教育的重要組成部分,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素養(yǎng)是教師義不容辭的職責(zé)。我擔(dān)任品德教學(xué)多年,在這個過程中,積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。通過品德教學(xué),我深刻體會到了培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要性,也收獲了一些應(yīng)對挑戰(zhàn)的方法和策略。

第二段:教育目標(biāo)與方法。

品德教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和道德判斷力。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo),我注重培養(yǎng)學(xué)生的主體性和主動性,采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,鼓勵學(xué)生思考和表達(dá)。我善于運(yùn)用生活中的真實(shí)案例作為教育素材,讓學(xué)生通過自己的分析和思考來判斷何為善、何為惡。同時,我讓學(xué)生明確自己的教育目標(biāo),進(jìn)行實(shí)踐和反思,以提高自己的道德品質(zhì)和判斷能力。

第三段:提高學(xué)生的自律能力。

培養(yǎng)學(xué)生的自律能力是品德教育的重要任務(wù)之一。在實(shí)際教學(xué)中,我注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和紀(jì)律意識。首先,我要做到自身的嚴(yán)格要求,做學(xué)生的榜樣,讓學(xué)生知道什么是對是錯。其次,我通過開展各種活動,讓學(xué)生主動參與到紀(jì)律的制定和執(zhí)行中,增加學(xué)生的自主性和參與感。最后,我鼓勵學(xué)生主動反思自己的行為,認(rèn)識到好的行為可以帶來好的結(jié)果,從而提高他們的自律能力。

第四段:關(guān)心學(xué)生個體差異。

在品德教育過程中,我意識到每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體,他們在道德發(fā)展上存在著差異。因此,我注重關(guān)心每個學(xué)生的成長和發(fā)展需求,根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的教育。對于一些品德較為薄弱的學(xué)生,我在激勵的同時,注重提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助;對于一些品德優(yōu)秀的學(xué)生,我要充分肯定他們的努力和成就,讓他們充滿自信和動力。品德教育要注重全面發(fā)展每個學(xué)生,關(guān)注他們的思想、情感和實(shí)際需求。

第五段:與家長的合作。

品德教育是學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合點(diǎn),需要學(xué)校和家庭的共同呵護(hù)和幫助。我注重與家長的溝通和合作,與家長保持密切聯(lián)系,及時了解學(xué)生的成長情況和問題。我定期舉辦家長會,向家長介紹品德教育的理念和方法,與家長共同探討如何共同培養(yǎng)孩子的良好品德。通過與家長的合作,不僅可以更好地了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn),也能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生品德教育的發(fā)展和提高。

總結(jié):通過多年的品德教育實(shí)踐,我深刻體會到了培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要性。品德教育既是全面發(fā)展學(xué)生的需要,也是塑造學(xué)生成長為有品德和價值觀的社會人才的基礎(chǔ)。因此,在教育教學(xué)過程中,我們要關(guān)注學(xué)生個體差異,提供多樣化的教育方法;加強(qiáng)學(xué)校與家庭的合作,共同培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。只有如此,我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)品德教育的目標(biāo),并為社會培養(yǎng)出更多具有良好品德的人才。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十三

著名教育學(xué)家布魯納說過:知識的獲得是一個主動的過程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者,而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者?!镀返屡c社會》教學(xué),是否真正走向素質(zhì)教育,其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過程的程度。在教學(xué)中,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),巧妙運(yùn)用各種形式的活動,不斷喚起學(xué)生的主體意識,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生主動參與教學(xué)過程,讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價中,明辨是非,感知善惡,加速道德認(rèn)識的內(nèi)化,促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、角色換位,內(nèi)化認(rèn)識思想品德課的有些課文由于受編寫時間的制約,無法與時代同步,往往與當(dāng)前飛速發(fā)展的形式有較大的反差,有的歷史題材,跟當(dāng)代小學(xué)生的生活實(shí)際相距久遠(yuǎn),因此,學(xué)生對課文中的歷史人物,歷史事件的認(rèn)識、理解存在著一定的困難,導(dǎo)致不能自主學(xué)習(xí),而通過“角色換位”的方式,可以使學(xué)生輕松理解課文內(nèi)容,加速道德認(rèn)識的內(nèi)化。例如,教學(xué)《誠實(shí)守信》一課時,如果學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中存在的“說老實(shí)話,做老實(shí)人吃虧”的說法理解得不夠“清”,不夠“透”,就會對道德認(rèn)識產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。教學(xué)時,我就用具體事例,以“角色換位”的方式,啟發(fā)學(xué)生“自我體驗(yàn)”——當(dāng)別人對自己誠實(shí)時,講信用時,自己的心情怎樣,做事又怎樣;反之,當(dāng)別人失信或欺騙自己時,自己的心情又怎樣,對別人又會怎樣看待。

經(jīng)過“角色換位”,使每個學(xué)生都有一種情感體驗(yàn)的對比,從而使學(xué)生明白了“做老實(shí)人,說老實(shí)話,雖然暫時吃點(diǎn)虧,最終卻利國利民又利己”的道理。又如,在教學(xué)《愛護(hù)有益動物》一課時,我提了這樣一個問題:“張平為什么把蜻蜓全放了?”對這個問題學(xué)生回答有一定難度,于是我通過“角色換位”的方式,引導(dǎo)學(xué)生這樣思考:“蚊子送給張平什么禮物?”“假如你是張平,你會怎么做?”通過“角色換位”,是學(xué)生有一種情感體驗(yàn),從而明白了“張平之所以把蜻蜓放了,是要它消滅蚊子”。這樣,學(xué)生就輕松地理解了課文內(nèi)容,深化了道德認(rèn)識。

二、辯論比賽,深化明理學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本,有時必須通過活動拓展認(rèn)識,深化明理,而開展課堂辯論,是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”,吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引,唇槍舌劍,向廣大觀眾展示了敏捷的思維,超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中,教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,積極思考,主動探究,在辯論中深化明理,提高道德判斷能力和道德行為能力?!盁舨粨懿幻鳎聿粻幉煌浮?。在教學(xué)過程中,教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突,為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。如:在教學(xué)《真正的友誼》一課時,我給學(xué)生準(zhǔn)備了一道討論題:小學(xué)生過生日,該不該請同學(xué)吃飯?再把全班學(xué)生分成正反兩方,讓他們展開自由辯論。

教師在教學(xué)的過程中,抓住學(xué)生認(rèn)知沖突,開展辯論活動,同樣可以收到良好效果。如教學(xué)《言而有信》一課時,有一道題是這樣的:某班主任王老師答應(yīng)同學(xué)們星期五下午舉行班級小小運(yùn)動會,可那天下了學(xué)雪,地面很滑。王老師說“今天因?yàn)橄聦W(xué)雪,運(yùn)動會改期舉行?!睆埻瑢W(xué)噘起說:“王老師不講信用,說今天開運(yùn)動會,又不開了。”對這件事,談?wù)勀愕目捶ā=Y(jié)果有些學(xué)生認(rèn)為王老師對,有些認(rèn)為王老師不對。面對兩種不同意見,我趁機(jī)把他們分成正反兩方,讓他們展開自由辯論??傊?,學(xué)生在辯論中全體參與,大膽發(fā)言,此起彼伏,結(jié)果反方用正確的觀點(diǎn)駁倒了正方,大家形成了共識。最后,教師總結(jié),肯定學(xué)生積極參與的精神,表揚(yáng)他們勤于思考,善于辯論,這樣,在辯論的過程中,加深了學(xué)生對問題的理解,使思想品德教育落在實(shí)處。

三、模擬實(shí)踐,知行結(jié)合教學(xué)中,我有目的地讓學(xué)生參與實(shí)踐活動,用學(xué)生親身的實(shí)踐去鞏固道德認(rèn)識,去規(guī)范自己的言行,促進(jìn)知行統(tǒng)一。教學(xué)《禮貌待人暖人心》一課時,學(xué)生知道禮貌待人的意義后,我讓學(xué)生回答這樣幾個問題:在與別人交談時,應(yīng)注意什么禮節(jié)。在飯桌上就餐時,應(yīng)注意什么禮節(jié)?在集會時,應(yīng)注意什么禮節(jié)?學(xué)生發(fā)言回答鞏固了禮貌待人的規(guī)范。這種規(guī)范不能只停留在口頭上,書面上,還必須以此來規(guī)范自身的實(shí)踐。于是我又設(shè)計了一情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬表演。如“把你的幾位同學(xué)介紹給你的朋友,”讓學(xué)生扮演不同的角色,按禮貌待人的要求去做。學(xué)生不僅再顯現(xiàn)了課本中的禮貌待人的情景,還調(diào)動了原由的積累,使學(xué)習(xí)的“禮貌用語”和“禮貌動作”更為豐富。兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律,即通過管束、訓(xùn)導(dǎo)和陶冶,使兒童逐步地從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平。其中,最有效的途徑是讓學(xué)生在實(shí)際中做,“行吾所知”;知行結(jié)合,反復(fù)練習(xí),最后把道德規(guī)范示為自身的一種自覺的義務(wù)。我國著名教育學(xué)家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說:“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué),方是實(shí)學(xué)”。思想品德課的模擬實(shí)踐,就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn),這種“做中學(xué)”的方式有一定的模式讓表演者重復(fù)地做,也為其他同學(xué)提供了示范和榜樣,促進(jìn)兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動成為自己活動,不是自發(fā)形成的,它離不開教師的引導(dǎo)。教師將富有情趣、廣受歡迎的手段、方式等遷移到思想品德課教學(xué)中,讓課堂活起來,讓學(xué)生動起來,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),喚起求知欲望和探索精神,既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識,又提高了主體參與能力,從而增強(qiáng)了《品德與社會》課的實(shí)效性。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十四

社會品德是現(xiàn)代社會中非常重要的一部分,它涵蓋了很多方面:包括個人的道德觀、個人的社會行為、公民責(zé)任和義務(wù)、公共秩序等等。在個人社會行為和公民責(zé)任上,我經(jīng)歷了很多,從中感悟到了很多。在這篇文章中,我想分享我在社會品德方面的心得感悟。

首先,對于個人道德觀的理解和體現(xiàn),我認(rèn)為要有自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷力。在我的成長過程中,身邊的長輩、教師都會給我傳授一些道德方面的知識和觀念,從而幫助我建立自己的道德體系。同時,我也不斷地學(xué)習(xí)和思考,嘗試將這些道德觀轉(zhuǎn)化為自己的言行,真正地內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。我相信,只有個人對道德觀的認(rèn)知和自身行為的結(jié)合,才能真正地體現(xiàn)品德的高低。

第三段:個人社會行為方面的體會。

我的個人社會行為方面也經(jīng)歷了很多,從小到大,我始終保持著誠實(shí)守信的原則。這個原則不僅僅是表現(xiàn)在道德層面上,也表現(xiàn)在了個人日常行為中。在學(xué)習(xí)上,我程序設(shè)計、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等課程的學(xué)習(xí)中,獨(dú)立思考和解決問題時,真正的完成自己的學(xué)業(yè),對于與同學(xué)之間的協(xié)作中,本著互幫互助的原則,在與老師之間保持一份平等和尊重。這些個人社會行為的積累,讓我在遇到棘手問題時能夠誠實(shí)地面對,遵守自己的原則和承諾。

第四段:公民責(zé)任和義務(wù)方面的體會。

作為一個公民,維護(hù)公共秩序是我作為一個人的基本義務(wù)。在公眾場合中,我要注意自己的態(tài)度和行為,尊重他人的言行表達(dá)。在遇到劫匪、糾紛等緊急事件時,以自身的安全為前提,積極地報警,并配合處理。面對此類事件,有更多的人會提供幫助,無論是善意的提醒還是主動的行動,這些都是我們作為公民應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。在公共場合被貪心的人,在商場遇到強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況時,我會秉承自己的操守,去堅守自己的原則和心態(tài)。

第五段:結(jié)論。

最后,我認(rèn)為,正確的人生價值觀和道德觀,是個人品質(zhì)和社會行為的基石。我們不能隨波逐流,為個人利益而失去自己的信仰。要清楚地認(rèn)知自己的社會角色,做一個堅守原則的好公民,以身作則,向周圍的人和社會展現(xiàn)出我們的品德。在今后的生活中,我會繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)社會品德,為自己的成長和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十五

在《品德與社會》教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí),再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化,使學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體,從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。唯此,才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)的課程。

六年級是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期,學(xué)生對《品德與社會》這一學(xué)科的興趣濃厚。學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象,對合作與競爭、新中國建立以來的成就、世界和平、地球環(huán)境等方面的知識理解較深,識記較好,對小學(xué)六年的生活也有全面回顧,對時下的社會熱點(diǎn)問題能提出自己的看法,對母校和老師同學(xué)的留戀也訴諸于筆端。小學(xué)品德與社會課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程?!凹で椤⒚骼?、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,品德與社會課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為。通過教學(xué)筆者感受如下:

1、品德與社會科目的外延非常豐富,教師備課的時候需要找許多課外知識進(jìn)行補(bǔ)充,學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事,這就需要教師精心備課。如教學(xué)“合作”和“雙贏”這個道理時,教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣,在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來談自己的理解就能取得很好的效果。

2、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動,小組匯報活動,團(tuán)隊(duì)心理游戲活動等,學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論,對所學(xué)的知識感興趣,尤其喜愛團(tuán)隊(duì)心理游戲活動,在活動中培養(yǎng)合作精神,理解深刻的道理。

3、利用網(wǎng)絡(luò)資源,引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。在課前我會布置學(xué)生搜集資料,在課堂上來交流,課后再做拓展的要求,每個學(xué)生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象,形成一個專題,期末的時候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布交流會。這樣,很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神,學(xué)生興趣濃,教學(xué)效果好。

4、教學(xué)相長,師生共同進(jìn)步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對教師的要求也相當(dāng)高,尤其是教授新教材,許多資源都需要自己多方收集,在找尋與教授的過程中,教師也受益匪淺。品德與社會教學(xué),力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界,同時又立足于學(xué)生的生活實(shí)際,指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適,要教好這一門課程,任重而又道遠(yuǎn)。

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十六

一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心,深入到課堂的每一個角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中,幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí),都可以見到師生互動,學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個人素質(zhì)都比較高,尤其是課堂語言都優(yōu)美動人,充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教,徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣,我想,這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。

二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,利用多媒體教學(xué)設(shè)計課件,使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動有趣,更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室,擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間,而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會,去訪問,去調(diào)查,運(yùn)用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象,讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動中體驗(yàn),認(rèn)識社會。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課,幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識運(yùn)用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

四、每一堂課教師都非常重視評價的導(dǎo)向作用,一句具有親和力的評價語,一個鼓勵的眼神……都能激起孩子的成就感,激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價、生生評價、小組評價、……多樣化的評價方式極大的調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)積極性,大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實(shí)效。

五、執(zhí)教的教師基本功扎實(shí),駕馭課堂能力極強(qiáng),能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件,及時的調(diào)整教學(xué)思路。

總之,這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界,受益匪淺,深受啟發(fā),在教學(xué)《品德與社會》時,我們作為教師必須正確把握其特點(diǎn),實(shí)施有效的策略,相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會》優(yōu)質(zhì)課評比的活動之后,在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。

感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個學(xué)習(xí)的平臺,感謝執(zhí)教老師的辛勤付出,讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法,提升了我們的教學(xué)水平!

品德與社會教學(xué)心得體會(熱門17篇)篇十七

《品德與社會》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程。下面是本站小編為大家整理的品德與社會。

供你參考!

3月27日,我到談固小學(xué)聽了一節(jié)由張紅恩老師執(zhí)教的冀教版小學(xué)四年級《品德與社會》中《通信的種類和發(fā)展》一課。課后聽課名師工作室的老師們的研討,以及市教科所的王小香主任的點(diǎn)評,使我受益匪淺。

通過本次聽課,自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺,是老師展示才藝的平臺,只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué),學(xué)生的能力得不到培養(yǎng),智力得不到開發(fā),嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革,這種一個在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動中體驗(yàn),在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動,教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往,相互合作,相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動態(tài)信息,使學(xué)生在觀察,活動中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。

課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動,在活動中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。

《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會生活中,認(rèn)識社會了解社會,同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?,進(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會生活,學(xué)會做人。

總之,通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗,加以總結(jié)和升華,變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這是難得的珍貴的財富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平,爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會》課,讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識,在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,在老師引導(dǎo)下學(xué)會如何做人處事,使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo),加深了我對新課程改革的理解與體會,進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中,我也收獲頗多,倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃;真正遵循兒童生活的邏輯,密切聯(lián)系兒童生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時,我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動,對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會》課程倡導(dǎo)“以兒童社會生活為基礎(chǔ)”,“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值”。我們的《品德與社會》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂,脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,只是沒有生活的空談,這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同,口是心非,德育也僅僅停留在口頭上,沒有真正落到實(shí)處。所以,《品德與社會》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會,回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此,才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會使《品德與社會》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,這就要求我們老師要注意觀察生活,積淀豐厚的文化底蘊(yùn),捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn),我們的老師一定能夠更新理念,正確地把握教材的編寫意圖,上好每一節(jié)課,以實(shí)際行動踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識到:在學(xué)習(xí)觀上,要以學(xué)生為本,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上,教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識,學(xué)會用教材來教,在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際,設(shè)計上注重以主體活動的方式呈現(xiàn),將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上,教學(xué)是師生交互、積極互動、共同發(fā)展的過程,讓學(xué)生主動地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法,注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,而且教師的角色也發(fā)生了變化,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值,尊重兒童的權(quán)利,引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,突出活動,讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動,讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

新學(xué)期,我將不斷加強(qiáng)自我反思,加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生,與學(xué)生共享品德課自身的魅力。

二、創(chuàng)設(shè)活動,使活動形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等,在教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)活動時,是從這幾方面著手進(jìn)行的:

1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的,學(xué)生有切身體會的內(nèi)容,適宜表演活動。一些社會事例,則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你,愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元,在該單元的教學(xué)中,我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式,大大的開闊了學(xué)生的視野。

2、根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的,學(xué)生的知識形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計活動。例如三年級《品德與社會》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,上期的要求是體會父母工作的艱辛和不易,下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達(dá)。因此,上期適宜開展觀察和交流活動,而下期開展實(shí)踐匯報活動更為合適。

3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時間短,以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園),是有效的組織方法,如游戲活動、動手操作、小競賽等。隨著年齡的增長,對學(xué)生逐步提出較高的要求,加強(qiáng)意志、情感、動機(jī)等的培養(yǎng),不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動,更要注意思維層次方面的活動的開展,如開展嘗試活動、整理活動、探究活動、辨析活動、自學(xué)活動等。

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撰寫心得體會是一種對自己成長和發(fā)展的記錄和回顧,也是一種對自己的反思和檢視。下面是一些關(guān)于心得體會的范文,希望能夠給大家提供一些寫作的思路和技巧。9月12日,第
活動總結(jié)是對活動目標(biāo)的達(dá)成情況進(jìn)行評估和分析,可以幫助我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為個人發(fā)展提供指引。以下是小編為大家收集的活動總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。
總結(jié)范文是對某一事物或某一時期進(jìn)行客觀概括和總結(jié)的文字作品。這份總結(jié)范文給了我很大的啟示,促使我思考和思考自己的學(xué)習(xí)和工作。黨性鍛煉是共產(chǎn)黨員須臾不可懈怠的必修
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓,大家好!很榮幸能夠主持今天的活動。在這里,我們收集了一些經(jīng)驗(yàn)豐富的專家的總結(jié)范文,供大家參考。女:親愛的朋友們。合:大家好。男:又是一個金
月工作總結(jié)是一個反思和沉淀的過程,可以幫助我們更清晰地認(rèn)識自己在工作中的優(yōu)勢和不足。小編整理了一些成功的月工作總結(jié)案例,這些案例中包含了對過去一個月工作的評價和
教學(xué)反思可以促使我們不斷地學(xué)習(xí)和成長,提高自己的教學(xué)水平。接下來是一些優(yōu)秀教師進(jìn)行教學(xué)反思的實(shí)例,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。教學(xué)目標(biāo):知識目標(biāo):正確、流利、有感情
學(xué)生會競選不僅僅是一場競技,更是一次鍛煉自身能力和提升個人素質(zhì)的重要機(jī)遇。以下是一些學(xué)生會競選的范文和演講稿,希望能給予準(zhǔn)備參選的同學(xué)一些啟示。各位老師、同學(xué):
實(shí)習(xí)心得體會是對實(shí)習(xí)過程中所學(xué)到的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和結(jié)合。在下面的范文中,作者分享了自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷和心得體會,希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們在實(shí)習(xí)過程中有所借鑒和幫助
部門間的合作和協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)組織整體目標(biāo)的關(guān)鍵,必須建立健全的溝通渠道和協(xié)作機(jī)制。以下是一些部門工作中常見問題的解決方法和建議,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/div>
教案模板是教師教學(xué)的框架,它包含了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略等要素,有助于教師有條不紊地進(jìn)行教學(xué)活動。這些教案模板是教育界的精英們總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),對于提高教學(xué)
活動總結(jié)是對活動過程和結(jié)果的全面評估,有助于提高活動的效果和質(zhì)量。下面是一些實(shí)用的活動總結(jié)范文,供大家在寫作時參考和借鑒,希望能夠提高大家的寫作水平。
月工作總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中的不足之處,為接下來的工作提供指導(dǎo)和改進(jìn)的方向。月工作總結(jié)是我們職業(yè)發(fā)展中必不可少的一部分,希望大家能夠認(rèn)真對待。時光荏苒,一年
期末總結(jié)是一個機(jī)會,可以讓我們反思學(xué)習(xí)過程中的困難和挑戰(zhàn),為下一個學(xué)期做好準(zhǔn)備。在這里,小編為大家準(zhǔn)備了一些精選的期末總結(jié)范文,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。
在月工作總結(jié)中,我們不僅要總結(jié)工作中的成果,還要對自己的工作方法和思維方式進(jìn)行反思和改進(jìn)。接下來是一些來自不同行業(yè)和崗位的月工作總結(jié)樣本,希望能夠給大家一個更全
致辭的目的是為了向聽眾傳遞信息,讓他們了解我們的觀點(diǎn)、立場和意圖。大家可以根據(jù)自己的需求和興趣,在這些范文中找到適合自己的表達(dá)方式和主題,進(jìn)行參考和借鑒。
活動總結(jié)可以幫助我們反思自己在活動中的表現(xiàn),以及活動組織和安排的得失。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些活動總結(jié)范文,希望對大家的寫作有所幫助。學(xué)校食堂衛(wèi)生安全是一項(xiàng)直
范本是學(xué)習(xí)和借鑒的好幫手,能夠指導(dǎo)我們寫作中的一些困惑和問題。接下來是小編為大家整理的一些范文范本,希望能夠幫助到大家。我是xx的xxx。為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,
廣播稿的寫作需要注意語言簡練、邏輯清晰和表達(dá)準(zhǔn)確,同時還需要考慮到聲音效果和節(jié)目效果,使之更好地適應(yīng)廣播媒體的特點(diǎn)。隨著科技的發(fā)展,廣播稿的撰寫方式也在不斷進(jìn)步
大學(xué)生入黨是教育學(xué)生牢記使命、傳承先進(jìn)青年理想信念的重要途徑。接下來是一些大學(xué)生入黨的成功案例,讓我們一起學(xué)習(xí)和努力。本人xx,性別,男,漢族,19xx年xx月
編制工作方案可以幫助我們更好地組織工作,明確工作目標(biāo)。接下來是一些在實(shí)際工作中得到驗(yàn)證的工作方案示例,希望能夠?qū)Υ蠹业墓ぷ饔兴鶐椭蛦l(fā)。精神。進(jìn)一步提高我校消
優(yōu)秀作文是語文學(xué)習(xí)中的一個重要評判標(biāo)準(zhǔn),它直接反映了學(xué)生的語言表達(dá)和思維能力水平。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。我要和我的鐵哥們
述職報告是對自己工作的一種回顧和反思,它可以幫助我們更好地提高工作效率和質(zhì)量。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的述職報告范文,僅供參考。希望大家能夠從中借鑒一些經(jīng)
寫總結(jié)范文時,應(yīng)注重邏輯性和條理性,清晰地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和思考。接下來是一些精選的總結(jié)范文,希望能夠給大家提供更多寫作思路。20xx年的工作已經(jīng)接近尾聲了,我
一個完善的工作方案應(yīng)該包含工作目標(biāo)、工作任務(wù)、工作策略、工作計劃等內(nèi)容,讓工作更有針對性和可操作性。通過閱讀以下工作方案范文,你可以了解到一些常用的制定方法和技
通過編寫計劃書,我們可以迅速排除掉一些不必要的任務(wù)或計劃,從而更加專注于重要的事情。最后,通過閱讀這些計劃書范文,希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)造力和想象力,編寫出更加出
個人總結(jié)是對自己過去一段時間內(nèi)的成長經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié),它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己存在的問題并提供解決方案。以下是一些關(guān)于個人總結(jié)的思考和觀點(diǎn),希望能給大家?guī)硪恍?/div>
活動總結(jié)是一個培養(yǎng)學(xué)生自主思考和自我評價能力的有效途徑。以下是小編為大家整理的活動總結(jié)范文,希望可以給大家的總結(jié)寫作提供一些思路和指導(dǎo)。蘇聯(lián)教育家彼德·洛夫斯基
寫心得體會可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力,提升我們的學(xué)習(xí)和思考效果。下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文,供大家參考和借鑒。希望能夠幫助您寫出一篇內(nèi)容充實(shí)、觸動人心的心得
班級工作計劃可以提高班級工作的效率和質(zhì)量,促進(jìn)班級的發(fā)展和進(jìn)步。各位同學(xué),以下是小編為大家整理的班級工作計劃范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍W(xué)習(xí)和借鑒的資料。
國旗下是一個凝聚力量的象征,只有團(tuán)結(jié)一心,才能戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)國家的偉大復(fù)興。以下是小編為大家整理的國旗下的感人圖片,讓我們一起感受愛國情懷。尊敬的老師,親愛的同
每個月的工作總結(jié)都是對自己工作經(jīng)驗(yàn)的積累,也是對職業(yè)生涯的一個總結(jié)。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,僅供參考,希望能給大家提供一些寫作思路。大家可以借鑒其
服務(wù)月是一個展示團(tuán)隊(duì)合作和社會責(zé)任的舞臺,能夠提升個人的成長和發(fā)展。這些服務(wù)月活動的成功舉辦,離不開社區(qū)居民的積極參與和相關(guān)部門的大力支持。1、負(fù)責(zé)登記受理村民
聘用是企業(yè)為了滿足業(yè)務(wù)發(fā)展需求,選擇適合崗位的員工并簽訂勞動合同的過程。以下是一些聘用方面的技巧和心得,希望能對大家在招聘中起到一些幫助。甲方(聘請方):住址:
優(yōu)秀作文不只是字句通順,而是需要能引起讀者共鳴,給讀者一種獨(dú)特的思考和感受。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀作文范文,供大家參考學(xué)習(xí)。你若來到人間,那一定要觸
事跡材料是記錄一個人或者一個團(tuán)體在某一事件或者經(jīng)歷中所表現(xiàn)出來的行為、心理、態(tài)度、觀點(diǎn)等方面的具體資料。接下來,請大家一起來欣賞這些真實(shí)而感人的事跡材料,感受其
述職報告可以幫助我們審視自己的工作表現(xiàn),并找出不足之處。這里為大家提供了一些優(yōu)秀的述職報告范文,供大家參考和借鑒。年末了,參與部門的、公司的年終述職會議,發(fā)現(xiàn)普
通過勵志總結(jié),我們可以回顧自己的成長歷程,看到自己的進(jìn)步,增強(qiáng)對未來的信心。2.來看看以下成功人士的勵志經(jīng)歷和總結(jié),或許能給你帶來一些啟示和思考。尊敬的老師們,
安全教案的內(nèi)容應(yīng)該緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,它能夠讓學(xué)生從中獲得更多的實(shí)用和有效的安全知識。推薦給大家一些經(jīng)過驗(yàn)證的安全教案范文,供大家參考和借鑒。
入黨轉(zhuǎn)正申請書是黨員對自己在入黨后所作所為進(jìn)行總結(jié)和概括,以便更好地認(rèn)識自己,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一份文件。以下是一些精選的入黨轉(zhuǎn)正申請書范文,希望能夠給大家提供一些
通過致辭,人們可以傳遞正能量和正面思維,激勵和啟發(fā)他人,讓他們對未來充滿信心和希望。通過閱讀這些精選的致辭范文,希望能夠?qū)Υ蠹以趯懼罗o時有所啟發(fā)和幫助。
通過制定教學(xué)計劃,可以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效果。教學(xué)計劃范文的分享可以促進(jìn)教師之間的交流和共享教學(xué)資源。分?jǐn)?shù)的意義是人教版五年級下冊《分?jǐn)?shù)的意義和性
寫述職報告能夠讓領(lǐng)導(dǎo)和同事更深入地了解自己的工作情況。如果你對寫述職報告感到迷茫,不妨看看以下范文,或許能幫到你。尊敬的各位同學(xué)、老師:進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)有三個月了,
通過編寫工作計劃書,我們可以更好地掌握工作的進(jìn)展和完成情況。以下是小編為大家收集的工作計劃書范文,僅供參考,大家一起來看看吧。1、全面推行租賃經(jīng)營服務(wù)工作,召開
通過寫心得體會,我們可以深入思考自己的行動和思維方式,從而找到改進(jìn)和提升的方向。這些心得體會范文涉及到的內(nèi)容廣泛,既有個人成長的思考,也有人際交往和情感表達(dá)的體
檢討書是一種自我監(jiān)督的方式,通過它能夠更好地掌握自己的發(fā)展軌跡。小編搜集了一些學(xué)生寫的檢討書范文,供大家學(xué)習(xí)和參考。尊敬的班主任老師:你好!我懷著深刻悔恨的心情
讀后感不僅可以幫助讀者深入理解作品,還可以培養(yǎng)思考問題和表達(dá)能力。接下來,我們一起來欣賞一些著名作家的讀后感,或許能夠激發(fā)大家對作品的新的理解和思考。
活動總結(jié)是我們對活動整個過程的回顧和總結(jié),它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己,提高自己。看別人的活動總結(jié),能夠讓我們更全面地了解一個活動的整體情況和價值,也可以拓寬我
在撰寫報告范文時,我們需要注意語言準(zhǔn)確、條理清晰、結(jié)構(gòu)合理等方面。報告范文的范例和樣本可以幫助我們更好地把握文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。土壤是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和寶貴
通過整理學(xué)習(xí)體會可以使我們更好地理解和運(yùn)用所學(xué)知識,提高學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力。以下是一些學(xué)習(xí)體會的精選,這些范文包含了不同層次和方面的學(xué)生的心得體會。
通過述廉報告,可以及時查擺存在的問題,提出改進(jìn)措施,促進(jìn)政府職能部門的廉政建設(shè)。為了讓大家更好地了解描述廉潔事跡的寫作技巧,小編整理了一些范文,供大家參考閱讀。
社會實(shí)踐報告可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在社會實(shí)踐中的不足之處,促使我們不斷完善自己。請大家閱讀這些來自不同領(lǐng)域的社會實(shí)踐報告范文,了解更多寫作技巧??偨Y(jié)是在某一特定時
范文范本不僅是一種學(xué)習(xí)工具,也是一種檢驗(yàn)自己寫作水平和提高自身能力的方法。以下是一些著名作家的范文范本,希望能為大家展示一些高水平的文學(xué)作品和寫作風(fēng)格。
優(yōu)秀作文有著精準(zhǔn)和豐富的詞匯運(yùn)用,讓讀者感受到文字的力量。隨著歲月的流逝,一些優(yōu)秀作文如珠子般閃耀著光芒,下面為大家推薦幾篇經(jīng)典之作。你就是我心動的唯一。你思念
發(fā)言稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該緊密、連貫,以便使演講內(nèi)容更容易被聽眾接受和記憶。下面是一些優(yōu)秀演講者的發(fā)言稿范文,通過它們可以感受到演講的魅力和藝術(shù)。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教官、老
活動總結(jié)是一個反思和總結(jié)的過程,通過它我們能夠更好地認(rèn)識到自己的成長和進(jìn)步。在以下的活動總結(jié)范文中,我們可以看到不同類型的活動總結(jié),從中學(xué)習(xí)總結(jié)的方法和技巧。
月工作總結(jié)可以幫助我們查漏補(bǔ)缺,找到自己的不足之處,并制定下一個月的工作計劃。接下來是幾篇經(jīng)典的月工作總結(jié)范文,將從不同角度展示出一個成功的月工作總結(jié)應(yīng)具備的特
心得體會是一種對自己感悟和思考的表達(dá)和歸納,是我們學(xué)習(xí)和成長的有力證明。以下是一些具有啟發(fā)性的心得體會范文,希望對大家有所幫助。提起交通,大家就會想到:出門,上
通過月工作總結(jié),我們可以及時反饋問題和需求,促使工作環(huán)境和工作流程的優(yōu)化與改進(jìn)。這些月工作總結(jié)范文不僅包括了工作成果和收獲,還包括了遇到的問題和解決的方法。
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