演講是一種表達思想、傳遞信息的藝術形式，它能夠激發人們的思考和共鳴。小編精心挑選了一些備受好評的演講稿范文，希望能夠給大家帶來一些啟發和靈感。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇一

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我們的心經常都是受外境的引誘，追求美麗的東西，喜歡美妙的音聲，貪求美味的食物，迷惑于舒適的感受等等;而且經?！姰愃歼w’不可控制。所以說‘心如平原走馬，易放難收?！鼤つ康仃J禍，會不顧一切地胡作非為，帶給自己莫大的煩惱和苦楚，因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云：正心，修身，齊家，治國，平天下。修養一記道德之情操，勉以躬行實踐謂之修身。

修身要中庸，所謂中庸便是摒棄勝負之念，合宜順氣，氣和則順，氣凝則阻，我們要心無雜念，存和氣之念于心。中庸的道德大家已經缺乏很久了，聰明的人自以為是，愚笨的人又不能達到。

推其長處，違其短處，別人的缺點不是你嘲笑的對象，也不是你指責的對象，因該是你呵護的對象，就像你呵護自己的傷口一樣。小人看到別人的缺點會很高興，看到優點會很生氣，君子看到別人的缺點會很生氣，還有一種境界就是看到別人的缺點同情，憐憫，慈悲。子曰：己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲勿施于人。簡單的說就是做別人有益的事，不做別人有害的事。

佛曰：不生不滅，不凈不詬。有常無常，雙樹枯榮。南北西東，非假非空。我根慧愚鈍未能參悟透卻也知道愛別離，怨憎會，撒手西歸，全是無類。一切皆無泡影。我們大多數人雖然不能參悟透，但也能略知一二，要看破放下，世俗的東西不要看得太重，不要太執迷。大道容下，大德容重。

《大學》中說自天子以至于庶人，皆是以修身為本。似乎我感受到了。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇二

個人修養能夠促成一個人價值觀的構成，與個人事業上，生活上的成敗有著很大的關系。

古話說：“腹有詩書氣自華?！敝袊糯幸环N考試制度，叫做科舉制，就是經過考試選拔人才的一種方式，成績第一名的稱為進士，第二名的稱為榜眼，第三名的稱為探花。古代許許多多的平民經過十年寒窗苦讀，考取功名來光宗耀祖，為自我的事業開出一條新道路。所以，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的話，就必須提高自身的文化修養，經過考試來成就自我的一番事業。

說實話，一個人的文化修養對其自身的發展有著密切的關系。文化程度較高的人一般都會比較有禮貌，不會隨地吐痰，不會亂扔垃圾，會更加注意個人衛生，懂得愛護我們生活的環境。一般說來，文化修養高，受教育程度高的人相比較較懂法，知法，也就更容易做一個守法的人，而那些沒怎樣受過教育的人犯罪的可能性會大一些。

我們總是樂于與有修養的人交往，因為與有修養的人交往，我們會驚奇地發現，時間過得很快，即使只是談論一些家?，嵤乱矔刮覀冃木秤淇?。所以，我們要努力提高個人修養，不斷完善自我。

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《個人修養普通話三分鐘演講稿》，您可以復制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇三

尊敬的各位領導，親愛的各位新舊同事們：

大家晚上好!

眾所周知，咱們星湖的文化生活是多么的多姿多彩，而我今天想說的企業文化，可還不僅僅是那一條條企業文化標語，也不僅僅是那一期期高質量又緊扣企業時事的小報，也不僅僅是為咱們星湖奪得累累榮譽的歌舞隊;更不僅僅是那年年多次舉辦的各種異彩紛呈的文娛活動，我想說的是咱們每一個星湖人。

也許有人會說：我只是為了生存打工而已，企業文化的事兒與我無關。這可就大錯特錯了，一個企業的真正文化是體現在企業中每一個個體身上的，您，我，他，就是咱星湖的一扇扇窗。當面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時，我們每一個人都代表著星湖的形象，每一個人都是活招牌：一個星湖員工的得體表現會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個員工的一個不當舉動甚至說錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象。而當作為一個自然人面對社會時，咱們每一個人就代表著肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當然，一個城市、一個國家的文化，可以從書中網絡上詳細地系統地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個城市、這個國家，通過觀察這里的`人去了解他們的文化。舉個例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷著對中國文化的興趣，他剛剛結束了兩個月的中國行程，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個細節，他說，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細節的確令我汗顏。是的，我們擁有著五千年的文明，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現出來的話，這五千年的文化也只能是個博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現在世界面前，五千年的文明才能煥發青春，咱們國家才能不斷強大，真正受人尊重。

而當我站在這里，面對著咱們星湖的這個大家庭，回顧著我在星湖走過的五歲春秋時，我感到無與倫比的自豪，因為我深深的感覺到，星湖的企業文化，團結、自強、求實、進取，不僅僅是纂刻在星湖的大門口，更已深深地滲透進了在座每一個星湖人的血液里：當我剛剛走進星湖時，每個領導、每個員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應;在我身邊有許許多多的星湖員工不僅在工作崗位上勤學苦練，更自發地利用工作之余上夜校、電大繼續攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升;在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認真細致的工作態度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復核復核再復核，每當有所發現，即便是對領導，他們也會嚴肅認真地提出來;每當有新任務新挑戰時，盡管也許有些人年齡稍大學習吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點，努力進取，既能保證正常的生產經營任務，又能出色地完成新的任務。星湖人總這么認為：新的挑戰就是新的機會，是充實自己、提高自己的好機會。就這樣，憑著這股干勁，憑著團結、自強、求實、進取的精神，星湖人跨越了一個又一個難關，取得了一個又一個勝利;也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個又一個市場，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持。

星湖的文化就這樣通過星湖人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個人，使我深深地感受到，我們必須持續不斷地提升、塑造個人修養，包括知識、技術、良好的習慣和堅韌的意志，使團結、自強、求實、進取的企業精神不斷得到發揚，蔚然成風，這樣，必將形成一種強大的力量，成為星湖跨越式發展的強大動力，生生不息的動力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗!

我的演講到此結束，謝謝大家!

個人修養的演講稿（優質12篇）篇四

尊敬的各位領導、各位朋友：

大家好!

提高文明素質,改掉不良習慣,勢在必行!

我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。

要發揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做斗爭。

要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。

要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。

要修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。

我們要爭取做一名優秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。

謝謝大家!

個人修養的演講稿（優質12篇）篇五

各位老師、各位同學：

修養，是文化、智慧、善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。要想成為有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

同學們，我們正處在人生最美好最燦爛的青年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘，在我們人生的花季里你思考過修養這個問題嗎？你是愿意做淺薄無知、卑俗可憎、粗魯蠢笨的人呢，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學選擇的都是后者，這就是有修養的人。

性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力和將來的競爭能力。良好的修養乃立身之本。同時，個人修養還往往決定其事業的成功與挫折。有一則新聞似乎正可佐證。報載，今年7月，重慶理念科技產業有限公司招聘了21名大學生。但在隨后不到4個月的時間里，該公司陸續開除了其中的20名本科生，僅僅留下1名大專生。據該公司反映，這些大學生被開除的主要原因是他們的自身素質和道德修養不能勝任公司的人才需求。比如，兩名計算機高材生因粗心而遺失價值3萬多元的設備受到批評，卻還振振有詞并以“新手犯錯是常事”為自己開脫責任。這是缺乏承擔責任意識的表現。而一位女生被開除，卻是因為喜歡睡懶覺、上班經常遲到，并且在上班時間上網聊天，經多次警告仍置若罔聞。又比如，一男生在與客戶吃工作餐時，夸夸其談，大聲喧嘩，不但使公司領導無法與客戶交談，而且席間還張嘴把痰吐在客戶腳邊，嚇得客戶跳了起來，但該男生卻啥事沒有，繼續吃飯。此君不懂基本禮貌，行為粗俗，令人生厭，炒之實不足惜。而只圖自己享受、缺乏團隊精神者，恐怕是企業管理者最不能容忍的了。一次，公司老總帶領公司員工到外地搞促銷，在海邊租了一套別墅，由于客房不夠，很多老員工甚至老總都只能睡在過道上。而新來的大學生卻迅速給自己選定好房間，然后鎖上房門獨自看電視，看見長輩睡在地上，竟都視而不見，不吭一聲。這些行為所表現出來的，是十足的自私自利，享受在前，吃苦在后，缺少團結打拼的創業精神。這樣的年輕人，怎不令人搖頭嘆息和失望？應當說,這些都是細小之事，但細微之處見精神,表面上看這是細枝末節，但恰恰又是做人的基本素養,這則新聞告訴和警示人們特別是年青人，個人道德修養關乎人的立身之本，不可小覷。在我看來，良好修養不僅是一個人的立身之本，而且是現代社會競爭不可或缺的“軟實力”。

正因為這樣，作為正在成長的我們從小就要養成良好的習慣，從而形成良好的修養，長大到社會上才能使應社會的要求，不致被淘汰掉。但我們這個年齡階段往往自控力弱，判斷能力不強，所以要形成良好的習慣總是不容易，為此，學校制定了校規，班里制定班規，目的就是通過約束方法幫助同學們來養成良好習慣，比如，學校規定，統一發型，統一穿校服，是培養同學們養成樸素的衣著打扮的習慣和團隊精神；安排同學們搞清潔衛生、保潔，是要培養學生愛勞動、講衛生的習慣；上課要求學生向老師問好，下課向老師致謝，平時見到同學老師主動打招呼，是培養同學們文明有禮的習慣；要求同學們考試不作弊，平時不說假話，那是培養同學們養成誠信待人的習慣等等。魏書生說，“行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運”，所以我們要注重自己日常生活的行為，不要讓壞行為形成還習慣。當然，每種良好習慣的形成，都要經過艱難的歷程的，所以民間有句俗語：學壞三天，學好三年，但一旦這習慣形成，就會陪伴你一生，也會使你受益終生。所以。我們還要學會克制自己，要能夠頂住不良行為對你的誘惑。昨天的行為造就了你今天的習慣，明天的習慣由今天的行為來造就。所以，為了使你養成良好的習慣，形成良好的性格修養，主宰好自己的命運，在這里我希望同學們從今天開始，不要再抱怨在學校沒有自由，因為無規矩，就不成方圓，沒有制度的約束，就沒有良好的習慣的形成。而要嚴格遵守校紀班規，相互監督，共同促進，聽從老師家長的教誨，勇于克服缺點，改正錯誤，爭當優秀的中學生！這樣你將來到社會上，你就多了一份競爭力。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇六

大家好，今天我來給大家上一堂心理健康課，那么首先在上課之前，我給大家講一個小故事。

小故事：誤會了五十年。

一對老夫妻，在她們結婚五十年后，準備舉行金婚紀念。就在這天吃早飯的時候，老太太想：“五十年來，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個美味了。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，說：“親愛的，你今天給了我最大的享受。五十年來，我從沒有吃過面包圈的底部，那是我最愛吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個。”

聽了這個故事你有什么體會?有沒有感覺到溝通的重要。

所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見、想法和觀點相統一，再達成一致，這就是成功的溝通。

通過這兩個故事大家感受到語言的魅力了嗎?

一公眾距離，比如一些正式場合，演講或者其他公共場合溝通時的人際距離，此時的溝通往往是單向的。

二社交距離，是彼此認識人之間的交往距離，比如老師和學生，商業交往。

三個人距離，是朋友之間的交往距離。

四親密距離，像我們和親人之間的交往，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。

通過剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇七

親愛的老師，同學們：

大家好！

哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。

修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。

對于修養，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力?！?/p>

正因為具有修養的力量，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會，人們的`無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。

修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！

我的演講完畢。

謝謝大家！

個人修養的演講稿（優質12篇）篇八

同學們：

你們好!

人們常把眼睛比做心靈的窗戶，因為人的感情往往會從眼睛里流露出來，其悅則顧盼神飛，其樂則明眸放光，其怒則目光如炬。而語言也是內心世界的窗口，每個人的談吐可以體現自身的性格、修養等等，所以說，語言文明是個人修養的標志。一個有良好修養的人絕不會因為自行車相撞的小事與人爭吵.甚至大打出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂、一種享受。因為，你可以得到對方的尊重，可以與對方真誠相待。

同學們，大力進行精神文明建設是時代的呼喚、社會的期待.我們應共同努力，把我國建設成物質文明和精神文明都高度發達的社會主義強國。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇九

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

都說文化根于內心的修養、無需提醒的自覺、以結束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世，為提高內心的修養，學會寬容對待，不論事物。

然而，在現實生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風度、大度呢?委屈――對于人生來說，其實是一種磨練，就像曾白手起家到現在風光無限，創造億萬資產的馬云，在談起創業艱辛時說過：“胸懷是委屈撐大的。”生活中，人們常常會遇到很多的委屈，使之內心受到折磨。但又不可否認，每個人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長起來的：因為他們意識到――屈膝是為了跳的更高。

年輕人應有著：有則改之，無則加勉的原則。對自己提出更進一步的標準和要求，要把委屈當做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個人的必經考驗，也是對個人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。

聯想創始人柳傳志說過：“一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成為一個智者，我們要學會寬容。

在我們的日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最后的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。

“海納百川，有容乃大?！蓖粞箜恋拇蠛?，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。

寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源于內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇十

各位領導、同志們，大家好！

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

“修養”一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養。馬克思主義賦予“修養”新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，“修養”是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量；從狹義看，“修養”通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來說修養是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養。

王國維對文學創作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要創業，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態。同樣道理,就加強個人修養而言,只要始終保持學習、憂患、創新、奮斗的狀態，就會有一種比較高的人生境界。

下，世界各國競爭激烈，我們與發達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經常反思，“戰戰兢兢”地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。第三，始終保持創新狀態。創新狀態是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創新思想的熏陶，完全有創新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發掘出來，變成一種創造力。首先要有創新的意識，要想一想能不能通過創新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發室”、“傳聲筒”。其次要有創新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發散性思維。此外，還要有創新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創新的活力，使我們的工作環境始終保持一種創新的氛圍。

第四，始終保持奮斗狀態。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現自己的理想。一個人要有干一番事業的理想，以事業為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養戰勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創造新的業績。

加強自身修養是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養中來。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養，關鍵是要把握好幾個辯證關系。

一是把握好理想與現實的關系。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現理想卻是一個很艱辛的過程，必須立足現實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝挥邪堰h大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向；離開現實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起，人生才會煥發出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產主義的遠大理想，又要著眼于新的實踐、新的創造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現遠大理想而努力。二是把握好有所為與有所不為的關系。一個人的價值最終體現在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業績，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發現并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續發展。正因為要有所作為，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應酬；在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠；在創造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂。

慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養和境界，培養豁達的心胸，才會擁有平和的心態。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。

個人修養的演講稿（優質12篇）篇十一

個人修養的演講稿（優質12篇）篇十二

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。

把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。

做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。

缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。

還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。

有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。

并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。

俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。

但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。

許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。

回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養，特別是道德修養，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛生習慣。

處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。

所以不管在道德行為，還是在職業領域中，或者還有其他的領域，個人的修養都是顯得那樣的重要。

要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。

說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。

試想，我們我們有怎么能因為自己的修養而去影響集體呢?當然，個人修養的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養的建立。

這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現。

但每個人都有應該記?。簜€人修養是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養。

(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。

因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。

(更正)長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。

德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。

行，是由內在品德素質決定的外在表現。

這兩樣構成了個人修養。

(舉例)在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。

但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。

對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。

(討論)在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什么可爭議的，肯定是能力占上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。

在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

自己說了幾十年的習慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。

他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養的人。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。

所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。

但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。

因為旁邊還是百里坊口，據說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。

這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。

做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。

而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。

關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。

除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。

我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業部門質問，可是他們也沒有辦法。