當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

在人間讀后感50字篇一

讀完這本書后，我感吐言：雖然沒見過上帝，但我們的確遇見了天使。

“母親堅信：愛可以療傷，生命會變得更加美好。她做到了——用愛去對待世界，同時也得到了——世界對她的愛。

她，奧黛麗-赫本，以《羅馬假日》獲得奧斯卡影后美稱，不僅擁有超俗的容貌，過人的演技，更有一顆善良的心。

她，是最早披露索馬里兒童因內戰和干旱遭遇困苦的外國人士之一，她在埃塞俄比亞投入大量精力，對悲慘，瘦弱的兒童付出了所有的母愛，當一具具皮包骨的身軀在她的懷里哭泣，連呼吸也很困難，她也陪著孩子們哭泣，心疼他們的遭遇。甚至，病重后，她還念念不忘那里的孩子們，她告訴自己的家人：我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饑餓折磨的孩子們。

赫本贏得了人們的尊重，獲得了比容貌更長久的魅力，源于她那顆天使般的善心。

天使的善心，可以提升一個人的高度，到達另一個更有魅力的層次。

在中國，也能輕易找到赫本天使的身影：最美媽媽吳菊，不假思索伸出雙手，托起了“幼吾幼以及人之幼”的傳統美德。面對攝像機，她微笑告訴人們：“誰的孩子不是孩子，我也是母親，我知道失去孩子的痛苦。”

作為母親的她們：是優雅的同義語

是魅力與神圣的標尺

我們為她傾心，無論男女，上帝也渴望親吻她天使般的臉頰。她，是飄落在人間的天使。她是——奧黛麗-赫本。

在人間讀后感50字篇二

他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當學徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是后來他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一起生活。

這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

外祖母是一個很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和美好的希望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描寫得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的堅強后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母知道這件事后，不但不生氣，還對主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會著涼的。”并叮囑他，不論看到什么都不要動，只要祈禱圣母就會沒事。

當主人公阿廖沙和柳德米拉——一個瘸腿女孩一起玩的時候，外祖母笑著鼓勵主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只不過不要亂來!”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時候，不應該去碰它，否則它就既不會散發出芳香，也不會結出果實。引導孩子們友好相處。可以說，外祖母進入到了孩子的世界里，對孩子能充分理解。

外祖母既嚴厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進，因此，我非常喜歡她。

在人間讀后感50字篇三

《人間草木》喜歡養蜂人這片，講養蜂人的四川妻子，“她說北方的大米好吃，就跟來了。”這樸實的浪漫，美啊。

《跑警報》：汪曾祺很會講故事，但是他更喜歡介紹風俗，大段風俗人情里串著人物故事，風土人情，習俗節日都細節描寫詳實，像民俗紀錄片，有興趣的人應該會看得很起勁，我不太行，看得累。介紹跑警報那里也不忘了提一筆吃喝跟跑慣了警報的聯大學生借機約會談戀愛的事實，防空洞里刻著的“人生幾何，戀愛三角”也太絕了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的隨遇而安，豁達樂觀。

隨感：

汪曾祺語言平實，比喻生動，極平實的語言敘事時表現力卻極強，《黃油烙餅》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饑荒慢慢死去，文字里并不見眼淚灑下，只是后來的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黃油烙了餅，才悲從中來。《金岳霖先生》里金先生紀念林徽因，《陳小手》最后忽地一槍，都是不多寫一字，近乎白描，敘事或情節急轉直接落幕，給人情感震撼卻格外深。

看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳過了，看完后面又跳回來，到《手把肉》卻一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，殺羊烹羊吃羊，原來我不是食欲低，是偏食啊，作為西北人吃羊肉多，記憶都是鮮活的，看到拔絲羊尾餓到胃咕嚕咕嚕叫。好，真的好。我真香了。

很喜歡《人間草木》，文字平實有溫度，每當看到鼻子酸、笑出聲時都會感慨汪曾祺有才，好的文字就該是這樣的，沒什么多余，但又含著千鈞之力。看完這本文集后我也特別喜歡汪曾祺，詼諧達觀的人真好，不順不遇都沉淀成支撐內里的力量，是可愛可敬的人了。

在人間讀后感50字篇四

在暑假我讀了馬克西姆·高爾基——《童年·在人間·我的大學》。

這本書是高爾基先生的自傳體三部曲，后來合并在一起，分成了三個部分。

第一個部分講述了主人公阿廖沙因為父親去世，和母親一同去到姥爺家生活，在那里他受過姥爺的兇狠地打罵，看過兩位舅舅為了家產而爭吵和吵鬧，但也得到了姥姥的疼愛。在這樣的的童年。

第二個部分講述了后來因為母親的去世、姥爺也破了產，阿廖沙來到社會，在鞋店當過學徒，在繪圖師當過雜工，當船上的差役時在廚師斯穆雷的幫助下讀書。

第三個部分講述了阿廖沙為了上大學背井離鄉去了喀山，結果希望破滅，只好到處做雜工。住“大雜院”、做苦工，后來阿廖沙在面包房結識了一位革命者，不久阿廖沙也成為了一位革命新人。通過和社會上不同的人交往，阿廖沙進入了一所“社會”大學，并且在其中慢慢長大。

讀了這本書，我感受到了讀書的重要，學會了凡事都要學會堅持。

我喜歡慈祥的姥姥，討厭為了家產總是打鬧的兩位舅舅也討厭捉弄阿廖沙的薩沙。我佩服阿廖沙頑強學習的精神，他在工作的空閑處還在讀書。我還很佩服他的勇氣，在十一、二歲就已經在外打工了，真厲害！

我認為：要成為一個革命者，要在艱苦的環境下磨練，才能堅強，什么都不懼怕！我相信：只要努力就能創造美好的明天幸福的生活！

在人間讀后感50字篇五

“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。

人的一生都在追求什么呢？

“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

在人間讀后感50字篇六

這本書讓人刻骨銘心，這本書，這本書讓我了解高爾基光輝的一生。

我深深地被高爾基倔強，富有同情心和不斷追求夢想的形象所吸引，所感動。

主人公高爾基在父親去世后，來到外祖父家，并在那里度過自己的童年。

父親母親都走了，外祖父家中落，不得不去人間。在人間他只求學藝有更多的書可以看。

高爾基者一世界經典文學形象，長久地留在人們新的一天并始終激勵著人們為我們為美好的明天奮斗！我佩服高爾基在污濁的環境中，對生活的熱愛開始萌芽，努力成為政治善良的人；我佩服高爾基覺得社會的現實和復雜是對理想的考驗。

執著追求自己理想，永不放棄！想想高爾基，比比我自己，我很慚愧。

我也很愛看書，可總是不仔細，總是一目十行，馬馬虎虎；學習只是一知半解，碰到困難的就妥協了。

一次，家庭作業我遇到一題不會的，不是不會，而是不想想怎么寫，就跑去問姐姐。

姐姐聽了批評我說：“你是會，但太懶，自己不想，考試你怎么辦，又沒人可問，自己想去。”

今天，我才明白，這是一種依賴的行為，是沒有堅強意志的表現。

高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”學習這座高峰，沒有平坦的路，人生更是如此。

所以必須努力，精神振奮，攀登不止！