在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

諸葛亮讀后感600篇一

在人們的眼中，諸葛亮是一個神通廣大的人。在《三國演義》和《三國志》中，都有對諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因為這幾點：

一、他會用人?？催^《三國演義》的人都知道，蜀國的敗落是因為諸葛亮不會用人，但事實證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說得到諸葛亮賞識的姜維，原只是一個小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發揮了姜維不但驍勇善戰、而且足智多謀的這塊金子。再比如說趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對象。

二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰中，諸葛亮利用吳國的孫權和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。

三、他戰斗經驗豐富。正是因為諸葛亮擁有豐富的作戰經驗，才抵擋得住司馬懿的團團進攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。

四、禮賢下士，法道兼濟（法律、道德兼用），懂得治國安邦。吳蜀再次聯合以后，進入了短暫的和平期。而這時，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產蜀錦，建設諸葛堰、煮制井鹽。短短數月，這些資源已經為蜀國支起了巨大的護盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。

諸葛亮的哲學，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學習，學習他的成功之道。

諸葛亮讀后感600篇二

在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個十分聰明的人，但也是從《三國演義》中，我發現了其實，諸葛亮并不聰明。

第一，諸葛亮，作為蜀國執掌大權的宰相，他事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發展。經如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理。難怪，司馬懿會說：“孔明食少事煩，其能久乎？”后來，諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，才造成了“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。

第二，諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國君臣平庸。“蜀中無大將，廖化作先鋒”，便是一個證明；劉備死后，在諸葛亮執掌大權期間，雖招了一個姜維，卻也未能保住蜀國的江山，可見其才氣平平。

第三，諸葛亮不僅不會招賢，還不會用人，首先是關羽。（一）戰場上無情意可言，倘若在赤壁之戰中華容道上把關羽、張飛或是把關羽、趙云兩人位置調換一下，這樣不是讓關羽還了當年過五關斬六將時的不殺之恩，又可以活捉曹操，不是兩全其美么？但是諸葛亮并沒有這樣做。他錯用關羽，結果放虎歸山，讓曹操有機會重整旗鼓，卷土重來。（二）派關羽鎮守荊州。關羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的計劃落空。其次是馬季。馬季幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經常同他談論兵法，有時通宵達旦。錯用馬季，導致街亭失守，諸葛亮自己也差一點淪為司馬懿的階下之囚。

第四，不自量力和沒有自知之明是諸葛亮最不聰明的一個表現。明知道蜀魏實力相差巨大，況且，劉備死后，蜀國元氣大傷。但諸葛亮還要六出祁山，進攻魏國。雖說此時吳蜀已經言歸于好，但諸葛亮雖然說是和東吳聯手，卻一意孤行，獨自行動，結果屢戰屢敗。倘若吳蜀聯盟，東西夾攻司馬懿，那么最終恐怕就不是三國歸晉了。如果說一兩次的失敗是情有可原的話，那五六次的過失，只能說是諸葛孔明的不智了。

雖然說諸葛亮在一些戰役上取得了勝利，但畢竟在統籌全局或是在一些關鍵的細節上，他畢竟是錯了……

諸葛亮讀后感600篇三

諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說，諸葛亮罵死王朗有多大的“現實可能性”？這是拙文擬加以探討的問題。

《兵法》云：“知己知彼，百戰不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰爭”，卻是另外一種形式的戰爭——舌戰。要取得“舌戰”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。

在“知己”和“知彼”這兩個方面，這次“舌戰”的雙方——諸葛亮和王朗，做得又是如何的呢？

先看諸葛亮。首先他對自己的“舌戰”才能是有著充分的自信的。同在《三國演義》的第四十三回，諸葛亮客場作戰，以一人舌戰東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點便宜，反而自取其辱，一個個敗下陣來。當時舌戰的對象是多人，諸葛亮尚且占了上風。如今，面對的是王朗區區一人，他自然胸有成竹。因此，當蜀魏兩軍對陣，諸葛亮發現對手是王朗時，暗忖曰：“王朗必下說詞，吾當隨機應之。”這“隨機應之”，體現的就是諸葛亮對這場舌戰取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現。可見，在“知己”的問題上，諸葛亮是有著極為準確的判斷的。

再看王朗。他對自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時王朗“年已七十六歲矣”。這個年紀，應該是激流勇退的年紀。而王朗卻在這個年紀自薦擔當重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個表現。其次，他在曹真面前夸下?？谡f：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退?！边@是建立在“盲目自信”的基礎之上的，也是他“不知己”的一個表現。

在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優勢和劣勢已經十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開始，勝負之定數已判矣。

在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經有過交鋒，只不過那次交鋒不是“舌戰”，而是“筆戰”而已。據《獻帝春秋》記載，王朗在寫信勸降蜀國太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫了一篇文章《正議》公開發表，對王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現代漢語是這樣的：“從前那個項羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據華夏地區，裝出帝王的架勢，結果卻是身首異處而死，永遠成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個教訓，又跟著這條死路走了。他沒有遭受殺身之刑，不過是一時幸運，災禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”

諸葛亮還了解到，王朗初時追隨陶謙，后為會稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來又歸順了曹操。是一個見風使舵、朝秦暮楚、喪失氣節的為人所不齒的小人。

對待王朗這種既無自知之明，又無氣節的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。

王朗在與諸葛亮的“筆戰”失利之后，應該知難而退的。但他并沒有吸取教訓，反在諸葛亮統兵伐魏的關頭，自薦擔任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退?！彼蔡话阎T葛亮這個強勁的對手當一回事了。在“知彼”的問題上，他犯了一個“輕視對手”的極大的錯誤。

在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。

在與王朗的“舌戰”中，諸葛亮的“罵人藝術”得到了淋漓盡致的發揮。主要體現在以下三個方面：

（一）縱論天下大事，闡明利害關系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開始縱論天下大事，闡明了其中的利害關系?！拔羧栈?、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭。”難道我會去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！

（二）歷數王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰”中徹底擊敗對手，抓住對手弱點，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點，就在于他喪失氣節，不時投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點，對他進行了公開的斥責。“吾素知汝所行，世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱天數耶！”當然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責了王朗附逆曹操的事，卻沒有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經承受不住了。

（三）痛罵王朗老賊，送其命喪黃泉。在經歷了以上兩個環節的辯駁之后，諸葛亮忍不住正式“開罵”，“皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！”字字句句，皆如芒刺，直指王朗心扉。老賊如何承受得??？

當然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術高超這個客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個方面：

一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的xxx服務，可以說是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。

二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌?，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退?！蹦闹绖窠滴闯?，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應該對自己自薦擔任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應該是不言而喻的。

諸葛亮讀后感600篇四

讀了《諸葛亮造木牛流馬》，我被諸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流馬時，他竟然別有用心的做出了個舌頭，只要一轉它的舌頭，就推不動了。

“諸葛亮讓王平帶著木牛流馬去運糧食，并且大招旗鼓，讓魏軍知道，讓他們來劫糧。魏軍按計劃過來劫糧，王平讓蜀軍把木牛流馬的舌頭轉過來，馬上逃離。”

讀到這里，我忍不住想知道，諸葛亮葫蘆里賣的什么藥。“等魏軍把木牛流馬推回大營后，司馬懿讓屬下把糧食都放在木牛流馬上，再運到后山。諸葛亮見時機成熟，便讓關興領1000人去搶糧。關興帶人把木牛流馬搶過來，把舌頭扭回來，推走了。

司馬懿派人去追，被諸葛亮用妙計嚇跑了。

諸葛亮的智慧讓我震驚，他利用木牛流馬“坑蒙拐騙”了司馬懿不少糧食，還把司馬懿嚇得夠嗆。諸葛亮如此聰明，即使是使用現代化科技也不可能像他那樣的神通廣大，叱咤風云的。

讀了這個故事，我知道了：諸葛亮造木牛流馬是非常了不起的事，他的智慧，是我們所無法想象的。而且諸葛亮不僅有智慧，還有了不起的本事。

諸葛亮讀后感600篇五

你看過《三國演義》嗎？有英勇膽大的張飛，由忠誠的關羽，有老奸巨猾的曹操……

《三國演義》講的便是三國時期曹操，劉備，孫權各守一方，三足鼎立，各自斗智斗勇的事情。

我第一次接觸這一本書的時候，只是稍微看了一下，到了后面來，卻覺得越看越精彩。我個人比較偏向蜀國，但劉備比起曹操來說，不夠心狠手辣，這也是蜀國最終退出游戲的原因。

我在這本書里最喜歡的人物是諸葛亮和趙云。諸葛亮是蜀國的謀士，號臥龍先生，他上知天文，下知地理，是當朝數一數二的智士，與另一位謀士稱為“臥龍鳳雛”，字孔明。趙云，字子龍，曾單槍匹馬闖入敵方大軍，將劉備之子帶回，兩人都不是等閑之人物。

我最喜歡的一個情節是諸葛亮罵死王良的那一段，讓我想到了許多人被揭老底和吐槽的時候，既尷尬，又憤怒，又憋屈，沒有任何辦法，也許王良就是在這樣的情緒這種死去的吧。

我從《三國演義》這本書里學到了很多，比如說空城計、美人計、連環計、忠誠、狡詐、仁義等，羅貫中是根據當時春秋時代三國鼎立的情況來寫的，這本書重要的不是情節，而是人心可見的，當時一個人人心有多么重要。

人心在現代也是十分重要，一個看人不準就有可能導致一個部隊有去無回，一個公司的名義徹底崩塌，人不總是好的，人心難測，事事難料，所以需要每時每刻都提防人心，守好本心，不忘初心。

《三國演義》作為中國古代文學四大名著之一，文筆自然極好，把人物刻畫得栩栩如生，把情節描述的身臨其境，不僅如此，三國演義可以說是有歷史改編而成的歷史小說，對歷史和感興趣的人，也可以參考一下。

以上，便是我全部的感受。

諸葛亮讀后感600篇六

七星臺下，冷風蕭蕭，你手持七星劍，執劍而舞，七星燈火，微微搖曳，眼看功成，怎奈下屬報軍情，帶風而來，七星燈滅，你喟然長嘆，憶起年少意氣風發，回首老境頹唐，遂暈迷倒地，不省人事。

少年時，心懷大志，身處臥龍坡之間，卻知天下之大勢，指點江山，春風得意，為劉備所用。率兵出征，連戰連捷，活用兵法，機智如你，又怎會敗。

火燒新野之時，你活用地勢，火擊水阻，讓敵方丟盔棄甲，狼狽而逃，乘勝追擊，首戰大捷，而這一切的始作俑者，身處高山之巔，把酒臨風與他人對飲而坐，笑談兵法，指點江山，激揚文字，男兒豪情在你身上展現。

赤壁之戰前夕，曹軍大軍壓境，采用連環船之術，銳不可當，士氣高漲，而你方士氣低落，人心惶惶，而你卻巧借東風，火炸連環船為赤壁之戰的勝利打下了基礎，面對這一切，你從不驕傲自滿，只是說巧借天時而已，而你在營前，七星臺上執劍而舞，你的瀟灑，你的身姿，你的謙虛早已印入了將士的心。

機關西城城頭，你正襟危坐，雙手撫琴，琴聲如泉，身后便是幾百殘兵，面對十萬大軍，你面不改色，縱使對面氣勢恢宏，你面不改色，琴聲一變，轉瞬便金戈鐵馬，兵刃相向，金鐵交擊之聲不絕，一人一琴，嚇退十萬雄獅，大擺空城，保全百名殘兵。

兩國邊境，你率上萬兵馬，與王莽唇槍舌劍，言語交鋒，占據上風，幾言幾語，便活活氣死王司徒。奈何此后，連戰連敗，少年了了，老年頹唐，難敵五大原秋風寒，身死七星臺下。機智如你，運籌帷幄，最終也未見劉備一統天下，可謂“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>

以臥龍坡中的心懷大志起興，以少年之時的風發意氣為過渡，以老年之時蕭瑟蒼涼為結尾。組成了臥龍先生傳奇而跌宕起伏的人生。

諸葛亮讀后感600篇七

如果說中國古代能夠一口氣就能說上名字的人我覺得諸葛亮就是其中一個，今天我讀了陳壽的《三國志》正好看到了《諸葛亮傳》。

諸葛亮的先祖在漢朝時雖然也是小官，但是家境其實還不錯的，到了諸葛亮時期，家道中落，小時候他就歲父親從瑯琊搬到南陽，在南陽種地，他非常喜歡《梁父吟》，并且常常將自己比作管仲，樂毅。當時的人都不相信，只有博陵崔州平、潁川徐庶和諸葛亮關系好，相信諸葛亮很有才華。

當時劉備非常器重徐庶，徐庶告訴劉備，諸葛亮是一個很有才華的人。劉備聽了之后想要去請諸葛亮出山相助。諸葛亮拒絕多次后終于答應了劉備。在出山前諸葛亮向劉備分析了天下大勢。諸葛認為天下諸侯只有曹操和孫權需要注意，于是向向劉備提出連孫抗曹的策略。劉備聽了以后非常高興，這時張飛和關羽聽了以后很不高興。劉備對他們說：“我擁有諸葛先生，就像魚擁有水一樣”。

當時曹操率百萬大軍南下，想要統一天下，孫權本來想投降。諸葛亮接受劉備的派遣來到孫權營中，他告訴孫權，曹操軍隊遠道而來，已經是疲憊之軍了，已經沒有什么戰斗力，而且曹軍都是北方人，不善于打水戰?，F在你擁有幾十萬軍隊，是完全可以打敗曹操的。孫權聽從了諸葛亮的話，于是將曹操敗于赤壁。

后來劉備得到了一些城池，又占領了益州，諸葛亮在劉備外出的時候幫助劉備治理成都。在諸葛亮治理之下，成都兵足糧足。后來劉備稱帝，諸葛亮也是用心輔佐，深得劉備信任。劉備死后諸葛亮掌管了蜀漢的所有事物。但是諸葛亮有一個夢想就是要出師北伐，還于舊都。

但是由于軍事準備和國力的原因，諸葛亮北伐沒有成功。當他五十四歲的時候因為太過操勞，病死于五丈原。

讀完《諸葛亮傳》我想到杜甫說“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。諸葛亮是一個有才華，有抱負，有理想的人，他一生鞠躬盡瘁死而后已。將所有的精力都花在光復漢室這件事上，在劉備最落魄的時代，諸葛亮不離不棄，就因為劉備的知遇之恩。我覺得諸葛亮將中國古代文人的優點顯示的淋漓盡致。盡管失敗了，但是他的人性的光輝依然光芒依然閃爍，后人也必然對他銘記。

諸葛亮讀后感600篇八

讀完全文，我有許多感想。

首先，我也贊同“諸葛亮是人不是神”的說法。畢竟諸葛亮不是十全十美的人。其次，我不贊同文章說“諸葛亮是一群笨蛋中較為聰明的一個?！痹蛟谟谖恼滤e的例子有不少錯誤。

第一：文章說“火燒新野”諸葛亮是在被逼的走投無路而燒了自己的老巢，撐面子的做法。其實，諸葛亮這是采取失小取大的戰術，燒了一座城池可退曹操數萬大軍。這不正是諸葛亮的聰明之處嗎？

第二：文章提到平定南方的叛亂，之所以要七次“平定”是諸葛亮的做法不能令人心服。我認為七擒七縱以攻心為主才能體現諸葛亮的誠意使叛亂從“根部”去除。

至于“空城計”。諸葛亮能在極度危險的情況下如此鎮定地用計嚇退司馬懿。這難道還體現不出諸葛亮十分聰明嗎？文章說到：“司馬懿能察其弱點，攻其弱點，將諸葛亮置于極度危險中由此看來，司馬懿比諸葛亮聰明一大截?！比绻侨绱耍瑸楹萎敃r不下令攻城，而嚇得火速撤退呢？要證明諸葛亮比司馬懿聰明還有一個很好的例子：諸葛亮死后，司馬懿的數十萬大軍居然被諸葛亮的木像嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪地往后速退數十里，從此司馬懿落了個“死諸葛嚇走活仲達”的笑柄。

我認為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機妙算：“草船借箭”，在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來了十萬多支箭；在“華容道，捉放曹”中，又是諸葛亮算準曹操要走的線路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。像這樣的例子還有很多！

總而言之，我認為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱為“臥龍”。

諸葛亮讀后感600篇九

《草船借箭》是我國著名長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事。故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，想陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了勝利。在事實面前，周瑜不得不敬佩諸葛亮的才能，并自嘆不如。贊揚了諸葛亮杰出的神機妙算的才能和廣闊的胸懷。

讀完全文，我情不自禁地想：諸葛亮神機妙算地取得勝利的關鍵原因是什么呢？他給了我們什么啟示呢？經過思考，我總結出諸葛亮取勝的關鍵原因是：諸葛亮知天、知地、知人，善于謀劃。具體說是：一、諸葛亮熟悉氣象變化，知道三天必有大霧。二、諸葛亮熟悉地理情況，把船停在受箭最佳的地方，回來的時候能順風順水。三、諸葛亮知己知彼，深知魯肅為人忠厚，不會泄露借船機密，敢請他幫忙；知道曹操多疑，用兵謹慎，不敢輕易出兵，只會放箭壓陣；明白周瑜心胸狹窄。四、謀劃周密，巧妙安排，充分利用有利條件。如：巡排草船，精心偽裝；利用大霧，逼近曹寨；擂鼓吶喊，虛張聲勢；箭滿歸來，順風順水。

諸葛亮神機妙算獲得成功給我們的啟示之一是：作為現代的小學生應該努力形成各方面的素質，只有博學多聞，素質全面的人，才能在各種復雜的情況面前從容自若地應付。

啟示之二是：小學生應該做好預習工作，才能在課堂上迅速地準確地回答好老師的問題。你只要想一想就會知道：如果諸葛亮沒有先想好對付曹操的對策，沒有通過看云識天氣推測到三天后必有大霧，他會這么鎮定自若胸有成竹地答應周瑜并立下軍令狀嗎？

啟示之三是：做人應該寬宏大量，團結一切可以團結的力量，這樣才能使我們的事業推向新的境界。小學生不要因小事和同學鬧矛盾，要通過自己的智慧來證實自己的實力，讓別人佩服你。決不可以采取譏諷、造謠，甚至中傷陷害的卑鄙的手段來達到超過別人的目的，因為這種做法是愚而無能的表現。

啟示之四是：我們做什么事都要有巧妙的安排。只有做事精益求精，才能把事情辦得妥妥貼貼。如果沒有三思而后行的思想，做事沒有條理，沒有高-瞻遠矚的眼光，任何事都不可能辦好。那種幻想名揚天下，又不采取周密行動的人，永遠都只能是紙上談兵。

總之，我們要從諸葛亮神機妙算的謀事中吸取有益的東西，努力把自己造就成具有全面素質的優秀人才，成為一個高尚的人。

諸葛亮讀后感600篇十

我讀了三國志—————諸葛亮傳后，有很多感受。

這一章主要寫了諸葛亮的許多故事。他的確是一個有志之士，他以自己出色的才華描寫了一次次不敗神話。

開始，劉備只是一個地方豪杰，投奔各方，一個小沛幾失幾保，卻有光復漢室的遠大理想。開始只有曹操、袁紹、孫權他們三個勢力處于鼎立狀態，而有了諸葛亮之后，劉備的勢力迅速壯大，終于可以名正言順地跟他們共爭天下。在諸葛亮的幫助下，劉備占據荊州。出征時，只要有了諸葛亮，就會戰無不勝，攻無不克。所以諸葛亮成為曹魏的一個心腹大患。

他忠誠于蜀。在出師北伐中，《出師表》上面有一句“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是怎樣一種忠誠？國家處于危難之際，他提出“南和孫權，北拒曹操”這又是怎樣一種忠心？

諸葛亮，他被后人稱為神人。他有遠大的志向，他謙虛，他富有智慧，他愛民如子。他政治上是先主的得力助手，他忠誠主公。他獎罰分明，用兵如神，深得軍心。他很多事情上為農民著想，使人民安居樂業，深得民心，得民心者得天下。

諸葛亮是一個不可多得的人才。早年如果劉備聽了他的勸告不要興兵伐吳，或許，歷史就會被改寫，三國之后不是晉，而是劉備創建的一朝。

諸葛亮，后人之所以都把他當做榜樣，千古傳唱，百世流芳，就是他有許多可貴的精神品質。我也要把他當做榜樣來學習，學習他的精神，品格與智慧，成為有益于社會，有益于人民的人。

諸葛亮讀后感600篇十一

《三國演義》講的是從東漢末年到魏晉期間的故事。書里的人物眾多，比如：劉備，張飛，趙云，關羽，呂布，王允，曹操，諸葛亮，周瑜，阿斗，孫權，黃蓋，等等。他們每個人都有不同的個性，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄……每一個人物都給我留下了深刻的印象。

我最喜歡的有三個故事；關羽刮骨療毒，過五關斬六將和諸葛亮草船借箭。刮骨療毒讓我見識了關羽的堅強，過五關斬六將讓我懂得了忠義和英勇，而草船借箭讓我明白了智謀的重要。

讀了三國，讓我有這樣一個感想；如果一個人，他象劉備一樣謙遜，象諸葛亮一樣好謀，象周公謹一樣英武，象關云長一樣忠勇，那這個人就太完美了。

讀了三國演義后，我知道三國演義里有很多英雄俠士，做了很多事。有的事讓我悲傷，有的事讓我歡喜……所以，我把各個英雄的外貌、性格做了以下分析。

我覺得劉備長得很丑。雙耳過肩，雙手過膝。而且他還很自私自利，我們老師還常說劉備是長跑加短跑健將呢。

我覺得張飛五大三粗、大手大腳的。長得滿臉橫肉，說話粗聲粗氣，對手下很暴躁。胡子長得滿臉都是，滿臉都是，像一個長毛怪。

我覺得諸葛亮是一個頭腦聰明，四肢部發達的人，諸葛亮還是一個有良心的人，比如在渡瀘水的時候孟獲要殺人頭祭河神，河水才會退下來，諸葛亮不要殺人，于是就把揉的面里包肉，在外刻上人頭的樣子。

我覺得生活在戰爭時期的人命很苦，我太同情他們了，當然打仗的人更苦。

諸葛亮讀后感600篇十二

“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”《三國演義》中，再現了無數英雄在戰場上臨危不懼，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機妙算的諸葛亮。

論諸葛亮，必先提到劉備三顧茅廬請諸葛亮，劉備們一行聽說有個叫諸葛亮的，神機妙算，就請諸葛亮出山幫他統天下。劉備兩次請諸葛亮都未請到，劉備第三次請諸葛亮時，終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團，劉備集團的勢力越來越大。諸葛亮的計謀屢屢成功，成為劉備手下一股強大的力量。

有的人拿諸葛亮當神仙，這是個大錯。世上沒有神仙，諸葛亮也是人。他為什么能在戰役中屢屢獲勝?這靠的是學問。當然，諸葛亮用的最多是心理學。在草船借箭中，諸葛亮識周瑜的詭計，什么?嫉妒。他知道如果不答應，周瑜會另想出計謀陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大霧天行船靠近曹軍水寨，結果曹操損失了十多支箭，讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識人心的準確，他的計謀鄧得了成功，既然周瑜心服口服，又為劉孫聯軍增加了十萬多支箭，真是兩全其美!

“空城計”這個策略家喻戶曉，諸葛亮因城中空虛，司馬懿大軍趁機來攻打西城，諸葛亮急中生智，讓剩余官兵先躲在一個安全的地方，自己則坐在城樓上，一邊彈琴一邊悠閑自在，城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來時，看此情景，司馬懿覺得不對勁，趕緊收兵回去，就這樣，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，諸葛亮這次計謀像一次生死賭博，他在彈琴時也害怕和緊張，但都忍住了。這種為了國家的利益而不畏犧牲的謀士，才能稱得上是“忠”。司馬懿再能斗，也敵不過諸葛亮的計謀，若不是諸葛亮去世，三周必定歸蜀了。

諸葛亮最終死于五丈原，他舊病復發，吐血不止。他說：“如果七日之內主燈不滅，我壽可增加十二年，如燈滅，我必死矣。”可到了六夜，只見魏延稟告，并把主燈滅了，諸葛亮無奈，把自編的著書與一些計謀給了他最信任的人。傳授之后，于建興十二年八月二十二日去世。后人評價他說：“鞠躬盡瘁，死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世，三國就歸蜀了!

諸葛亮，他神機妙算，識人心，知天文，曉地理，他的智慧一直知古流傳!我雖比不上他的智慧，但敬仰他諸葛孔明!在學習中也要像他那樣，遇到困難時，冷靜思考，多讀多分析，這樣一定能解開困難!

諸葛亮讀后感600篇十三

諸葛亮（181—234）是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳?！?/p>

諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說：“志當存高遠?！边@都表明他希望后代有遠大的理想和志向。

怎樣才能有遠大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”

他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。

他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝?！边@就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟”。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣！”

可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠大！

諸葛亮讀后感600篇十四

大家都知道周瑜有多么記恨諸葛亮！整本書全部圍繞著周瑜嫉妒諸葛亮來寫。

比如:諸葛亮造出了飛雞，周瑜就要爭著造飛鴨；周瑜發明了換血法，就要給諸葛亮換笨血；周瑜每天想象著諸葛亮的無數種死法，來維持生命……但諸葛亮是很聰明的，他的神機妙算躲過了周瑜的各種圈套。而這本書刻畫了智慧、料事如神、神機妙算、膽大心細的諸葛亮，善良能干、尊重人才的劉備，小肚雞腸、馬虎的周瑜，勇敢的張飛，誠實的魯肅，厲害的魔法師于吉，會寫詩的曹操，身體健壯的典韋，幽默的蔣干和神醫華佗等這些經典的主人公。語言也特別幽默，深受大眾喜愛。

我記得我在看《三國演義》時最佩服的就是諸葛亮！和諸葛亮有關的我記的特別清楚，包括周瑜和諸葛亮做對。周瑜死前那聲：“既生瑜，何生亮！”不僅透露了周瑜對諸葛亮的嫉妒，也表出了諸葛亮的智慧是無人能比的。

通過這些小故事，我也收獲了不少道理:張飛酒后誤事讓我知道做什么事都不能馬虎大意，沒有原則，不然最后都不會有好下場；周瑜嫉妒諸葛亮讓我知道馬虎大意都是不對的，所以我們要做一名聰明，做事仔細認真的小學生！生活中，有時沒必要對抗明知自己抗不過的事情，學會及時的避讓，保護自己也是一種智慧的選擇。如果周瑜學會避讓，不自命不凡也不至于房塌人傷的悲慘結局……

在現實生活中，我也曾遇到過這樣的事情。我的性格很倔強，一次，我明知道自己的成績沒有努力肯定比不上姐姐，但我卻倔著性子非要和姐姐比，非要得第一！可結果就是被姐姐甩了下來，回到家還哭了一頓，又倔著脾氣不吃飯。媽媽一直在勸我，最后把她惹惱了就不準讓我吃飯了。我就后悔:我怎么有個這么倔的脾氣？

我經常像張飛一樣:馬馬虎虎。上低年級時，我厭煩透了作業！回到家連書包都不想碰，我就草草地應付了作業，根本沒想后果。然而后果就是:作業撕了，重寫！從那以后，我可再也不敢應付作業了。

這本書根據《三國演義》中的人物性格來“再次改編”讓我重新認識了三國！

諸葛亮讀后感600篇十五

《三國演義》這本書使我受益匪淺。

《三國演義是我國》四大名著之一，主要講述了東漢末年群雄四起，經過多年的戰斗，魏、蜀、吳三國鼎立，最后卻因為魏國的司馬家族中的一位人——司馬炎取代曹魏，而統一三國城建立了西晉。

在這本書中，有許多形色鮮明，各式各樣的人物，有足智多謀的諸葛亮，諸葛亮的關羽，文武雙全的曹操……在這幾十個，個性鮮明的人物中，我印象最深刻的就是那三大國中的蜀國君主劉備和魏國君主曹操，他們讓我明白了許多道理。

劉備從一開始賣草鞋，不知受了多少白眼與恥笑，再到后來，在諸侯混戰過程中，先后依附公孫瓚、陶謙、曹操……直到最后，因他始終以德服人，收獲許多人才，成為了蜀國開國君王，稱霸一方。

而曹操雖然被恥笑為白臉奸臣，而且刺殺董卓、二打張繡、官渡之戰都險失性命，更是在赤壁之戰中被孫劉聯軍打得落花流水，狼狽不堪。可是他堅持不懈，最后也是成了三國鼎立中魏國的開國君主。

“滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄……”歷史已經過去，只留下后人在笑談古今，批評前人的過錯，表揚古人的功勞和聰慧，去吸取前人的教訓，增強自己的技巧。與曹操與劉備雖然受到了不少恥辱，但是他們海闊天空，遇到困難不退縮、不屈服，他們堅持不懈、有智慧、識人才，才能成為一方君主。相反，如果一個人昏庸無能、膽小如鼠、善惡不分，怎么可能成為一方霸主呢？我們要學習劉備與曹操的這種精神，我們也要堅持不懈、受到恥辱不退縮，要海闊天空、堅強、努力下去，我們就總有一天會成功的。

讀了《三國演義》后，我明白了，我們不能因為一時之恥而憤怒，要海闊天空，把一次次的失敗當作磨練，堅持努力，等待天高鳥飛的出頭之日。

諸葛亮讀后感600篇十六

三國時期，劉備死后，蠻王孟獲聯絡南方各個部落的百姓起兵造反。他們攻打城市，擾亂百姓，使得蜀國的邊境地區不得安寧，人心惶惶。為了保護好蜀國的大后方，以便全力與為國抗衡，諸葛亮親自率領大軍五十萬前往南方，想讓孟獲投降。

諸葛亮采用了“以德服人”的策略，每次抓到孟獲，只要孟獲不服氣，諸葛亮就放他走，讓他回去準備好在和自己交戰。這樣前前后后共達七次之多。七次捉住孟獲，但又七次放了他。諸葛亮終于征服了孟獲。這個難以馴服的蠻王帶著妻子，兄弟和死黨，心悅誠服地拜倒在諸葛亮的面前，并向天發誓：“丞相這么好，我們永遠不造反了！”

諸葛亮采用了以德服人，讓孟獲輸得心服口服，才贏得了長久的和平。如果單純用武力，還不一定能順利解決問題。我們與人交往也應該這樣，要用自己的美德和修養去感染別人！

孫劉聯合是必然的結果，看看劉琮的下場就不可能投降，因此這也算是曹操的一大敗筆。諸葛亮的出山連連上演精彩好戲，舌戰群儒就是一場精彩的辯論賽。聯合本就是必然，只一味的挖苦劉備或諸葛亮二人，實在毫無水平。

多去看看，多去親身的體驗，總會有不一樣的感受。危情十日，我搞不太懂為啥會是十天，其實遠遠超過了十天。作為一個心理恐怖片，它基本上達到了目的。讓我想起了早些年為了見到劉德華跳海的粉絲。只不過這里的護士并不是迷戀作家本人，而是狂熱的喜歡作家的作品，甚至要按照自己的意志來寫。最后的結局是悲慘的，甚至是有些血腥，但是內心還是挺震撼的，公眾人物不好當啊，為人還是低調一些。就算出書也不要沒事就把自己的大頭貼印在最后。本片的整體素質還湊乎，但是比起閃靈，或者其他的科恩兄弟的片子，還是差了一個檔次。

最近總是經受著智慧的洗禮，唐駿因為學歷的問題被搞臭了，學歷和知識沒啥關系，知識和財富沒啥關系，財富和快樂沒啥關系。因此一切都在于你想要什么，如果一切都想要，那可能丟掉的只有快樂。差一點就睡過頭了，一個月的開心進入到了最后的一個小時了。我的雪糕也會確定最后的輸贏，上個月的賭局剛剛輸掉了。

周末同事家一游，感受到了田園的生活，想起小的時候給姥姥鋤地澆水的生活，很清新﹑很簡單。年齡大了，生活的方式不斷在變，有些生活難以開始，有的生活卻想重新體驗，人平淡慣了，總是會想有些新鮮。就像knightandday一樣，明明就是個擺酷玩炫的爛片，同樣被靚湯演繹的有聲有色，他的經歷﹑他的體驗，對于觀眾來說都是新鮮，只可惜，迪亞茲實在是太老了，應該換個更嫩的。

整體上荷蘭還是有效地壓制住了西班牙的流暢傳遞，防止水的侵入最好的方式要么就是鐵桶的防守，要么就是直接關上水龍頭。荷蘭選擇了后一種打法。但是代價就是更大的體力消耗與黃牌數量，如果被罰掉一個人，局面就完全不同，人生每做出一個選擇，實際上就是做了一場賭博。雨下整夜。

諸葛亮激怒孫權的方式很高明：首先先說明那些投降派都是為了他們自己，如果投降了，受罪的只有孫權一人，這就是曉之以理。其次就是動之以情，告訴孫權，我們老板不會選擇投降這種沒品的事情，你會么？最后就是拿出工作規劃與方案，告訴孫權曹操雖然勢大，但擊敗他并不難，他還是有不少的弱點。整個勸說流程規范與經典，雖然最后的工作方案實際上有很多細節是不值得推敲的，但是非常提氣，諸葛亮的忽悠功力確實了得。

孫權可能還是年輕，在主戰與主降之間猶疑，這也是很正常的。這時就需要征詢自己最可信任的人：周瑜。

整場比賽的節奏基本上被十多張黃牌打亂的七零八落，雙方最頂尖的前鋒分別浪費了很寶貴的機會，總體上來說是一個很難看的比賽，難怪摩根弗里曼在看臺上昏昏欲睡。此時不再希望雙方再進任何的進球了，還是看到點球更過癮。所以關鍵性的戰役注定不會有太大的波瀾壯闊。就像曹操的幾個關鍵性戰役基本上就是在僵持中得到制勝機會的。一定要耐得住寂寞，比賽的精彩換不來勝利，特別是勢均力敵的時候。荷蘭人的體力下降直接反映在局面的逆轉，荷蘭有些應接不暇。羅本浪費了兩個機會，這也沒辦法，卡西利亞斯的確很強。等著看點球吧，呵呵。

諸葛亮讀后感600篇十七

“滾滾長江東逝水，浪花陶盡英雄。是非工作成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”每當學生聽到這首作品關于我國三國的千古名句，我就會自己想起作為四大傳統名著中的《三國歷史演義》。

所謂“三國演義”，就是要突出“義”字，尤其是劉備這個大人物，他的意思，是眾所周知的。

關羽沒能打敗孫權，就把荊州交給了麥城，但孫權繼續圍攻麥城，俘虜了關羽，冷血地絞死了他，無休止地折磨他。就在這個故事要傳到劉備耳朵里的時候，張飛被他的黨羽殺死了。這兩件事都激怒了劉備，他率領七十五萬大軍向東吳進軍，在那里與吳軍戰死，但那一天沒有到來，結果是失敗。由于軍隊損失慘重，無法為弟弟報仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代的英雄如此“死”的組合。它深深地打動了我。在日常生活中，我下定決心要做一個“正義”這個詞，做一個重視感情，重視正義的人！

我也想學學趙的勇敢。我通常，有些脆弱，老流淚，根本無法做到，“男兒有淚不輕彈”。我希望在不久的將來，他能成為一個真正的紳士。

還有我們不得自己不學沒有諸葛亮的“智”，諸葛亮七擒孟獲，與司馬儀斗志斗勇，上演了空城計、暗渡陳倉、減兵增灶……司馬儀到諸葛亮死還以為是計，害怕學生上當。可我現在就在不斷學習中還老犯一些其他小毛病，數字抄錯，計算方法錯誤，審題不仔細分析等等，做不到他們遇事能夠沉著以及冷靜，是個十足的“馬大哈”，根本問題不能真正做到一個十全十美，而他卻可以。

讀這本書，我得到了很多靈感，希望下一次讀“三國演義”可以有另一番滋味。

諸葛亮讀后感600篇十八

諸葛亮小時候聰明好學。

他在一位先生的學堂中上學，先生養了一只雞以雞打鳴上課下課，諸葛亮很喜歡聽先生講書，特別是春秋戰國、樂毅、孫子兵法的故事，可是正聽到興頭上先生就宣布下課，這讓諸葛亮十分的掃興。

于是他想了一個辦法，他上學時在口袋中裝滿了大米，當雞快叫時他便偷偷向窗外撒米，雞吃米便忘了打鳴，等雞一叫大家都餓了，在一次撒米時被先生看見了先生一氣之下把他趕出了學堂。

先生回想起諸葛亮平時的表現很，好便叫人把諸葛亮叫了回來，此后諸葛亮知道了不是什么時候都可以用智謀的，有時可用，有時不可用聰明要有在正道上。

從此他更尊敬先生了常下河摸魚給先生滋補身體。

我知道了聰明要用在正道上，而且不是任何時候都可以智謀。

讀《諸葛亮少年時代的故事》有感

《諸葛亮少年時代的故事》主要講了這樣一個故事：諸葛亮小時候為了多聽先生講課就把米撒給打鳴的雞吃，雞就不打鳴，先生就不能按時下課。這件事被先生發現后，諸葛亮挨了一頓批評。經過這件事后，諸葛亮明白了聰明要用在正地方的道理。

我也經歷過和諸葛亮類似的事情。記得有一次，爸爸從外地給我帶回來一條用珠子做的手鏈。它用好幾種顏色的珠子做成，十分漂亮。我像愛護珍寶一樣愛護它。一天，我又把手鏈從盒子里拿出來把玩，一會兒把它戴在手上，一會兒又用雙手把它撐大，就這樣不停的弄來弄去，最后手鏈就斷了，珠子嘩一下撒的滿地都是，那一刻我快要哭出來了，但我強忍著沒有讓眼淚流出來，并以最快的速度把地上的珠子撿了起來放到盒子里。這時媽媽走進來了，問道：爸爸給你買的手鏈呢？把它戴出來給我們欣賞一下吧。”我這時已經急得滿頭大汗，心里異常得緊張、害怕，說話吱吱唔唔地，心想要是被媽媽發現了可怎么辦呀？！媽媽見我的表情很是奇怪，就又問怎么了。我說：“我 我把手鏈 借給對門的張靜了?！眿寢屨f道：不可能吧？她們家一大早就都出去了，我剛打電話家里還沒有人接呢?！蔽抑牢业闹e言快被揭穿了，于是我把真相告訴了媽媽。但媽媽并沒有責備我。我的心情慢慢的平靜、輕松了下來，頭也不冒冷汗了。后來媽媽從柜子里找來一條細細的繩子，叫來和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了個結，這樣我就又有一條和原來一樣漂亮的手鏈了！

讀完《諸葛亮少年時代的故事》這篇文章我就想起自己的這件往事。我明白了和諸葛亮一樣的道理：遇到困難時應該多想一想辦法，把聰明用在正地方，就會找到解決問題的辦法。

諸葛亮讀后感600篇十九

他，一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已;他，未出茅廬，已知天下三分，在隆中便已為劉備構畫了一副戰略藍圖。他，就是三國時期，那聰明絕頂，人稱“臥龍”的諸葛亮。在我眼中，他是一位不折不扣的忠臣、一位好丞相。

諸葛亮，字孔明，本是隱居于隆中的一位智者，后被劉備三顧茅廬所感動，成為了蜀漢的丞相，也為劉備出過許多計謀，助劉備打下了三分天下。

在我的眼中，諸葛亮是一位智者。他未出山時，便已在茅屋中得知天下大事。而且他還似乎知道劉備會來請他出山，便在隆中為劉備構畫了一副戰略藍圖，并且助劉備打下了三分天下。為蜀漢丞相時，他多次運用了過人的計謀，助劉備建立了蜀國，打下了基業，并與魏、吳兩國形成“三國鼎立”之勢。他多次用智，多次打敗了曹操，其中最有名的是赤壁之戰，他聯名了東吳，在赤壁之戰中讓陸遜詐降，假裝給曹操“獻計”——當時曹操手下有百萬人馬，卻都是北方人士，不識水性，只要水上一有比較大的風浪，便站立不穩、頭暈目弦、大吐不止。準確說就是暈船——讓他把所有的船用鐵索連起來。曹操一試，果然風浪對船的影響變小了。之后，他又向周瑜立下軍令狀，向上天“借”來東風，用火攻大敗曹操，結果使曹操元氣大傷，從此再無一統三國之力。

在我眼中，他還是一位有血有肉、感情豐富卻又遵守軍法的人。在蜀漢的后期，蜀國已經沒有以前的戰力，武將也不多了。就在這時，敵軍來襲，諸葛亮身邊的一員武將馬謖自告奮勇，諸葛亮便命他去守住街亭。但馬謖卻不懂用兵之道，把兵力全部都集中到一座山上，被敵軍用火計攻破，丟了街亭。當時，按軍法是要處斬的，可是他當時想到馬謖上有老母，下有孩子，但軍法嚴明，不得不行。馬謖便請求他照顧好自已的家人。諸葛亮悲傷地答應，含淚斬了馬謖。如此真情，卻因軍法嚴明而痛失一將，揮淚斬馬謖，這就是他有血有肉、感情真切之處。

同時在我眼中，他還是一位為國鞠躬盡瘁、死而后已的忠心耿耿的丞相。他一生為國家的奉獻巨大，名傳千古。在蜀國后期，劉備病逝，無能的劉禪繼任，而他率師去伐魏，在出兵之前寫了《出師表》一文，成為了千古流傳的一篇表文，表明了自已對蜀漢的忠誠?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟?！庇幸晃辉娙嗽@樣評價他。

諸葛亮一生為國為民，鞠躬盡瘁，死而后已，美名流傳千古，是一位足智多謀的忠臣，他為蜀漢奉獻了自已的一生。

諸葛亮讀后感600篇二十

《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說。這本書的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。

諸葛亮是三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，他字孔明號臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時曾說過“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這句話的意思也就是說“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說明了諸葛亮在當時的地位。

為什么我那么欣賞諸葛亮呢？是因為諸葛亮是一個國家統治需要的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。

諸葛亮的計謀成功不光是因為他的神機妙算，還因為他的心中只有一個愿望“為劉備統一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣?！币虼怂拍艹晒Α?/p>

記得杜甫在《詠懷古跡》中寫道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”這首詩贊頌了諸葛亮的意志堅決，遇事鎮定自容，但是因軍務繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠留在天地之間，表現了人們對他無限的崇敬。

我以后也應該奮發向上，努力為祖國和人民作貢獻，爭做“鞠躬盡瘁，死而后已?！钡闹腥A兒女。

說起諸葛亮，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知。如此一個熟知天文地理，通曉古今，足智多謀，神機妙算，甚至能呼風喚雨的軍師，可以說是主導曹劉爭霸勝敗的重要籌碼。如今來看，當年劉備三顧茅廬請他出山，可真是慧眼識英才啊。

諸葛亮剛一亮相就令人咋舌，未出茅廬已知三分天下。后人因此贊嘆："豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍。欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。"這似乎注定了諸葛亮的存在必然會對將來天下三勢造成下小的影響。

果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功，火燒新野，打得曹軍焦頭爛額。這此旗開得勝，使原本對諸葛亮的才智有懷疑的關羽，張飛敬佩不已。隨著諸葛亮立功次數的增多，招來的嫉妒之心也越來越多。例如周瑜，他百般刁難諸葛亮，卻都被諸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。諸葛亮早料到三天后有大霧，借霧之利輕而易舉得了十萬余箭。使一向自大的周瑜都不得不稱羨道："先生神算，使人敬服。"剛借完箭，使曹操后悔不已，諸葛亮又生一計，火攻曹軍。諸葛亮真可渭無所不通，競然能夠呼風喚雨，借來東南風，助周瑜火攻曹軍，燒得曹軍損失慘重。曹操僥幸逃脫，卻又中了諸葛亮之計。各處埋伏的兵馬一批又一批地沖殺出來，曹操眼看命將不保，幸而得關羽放行才能夠死里逃生。孔明這一連串的計謀，把同樣善于用計的曹操害得狼狽不堪。其深謀遠慮足以令人畏懼。

至于后來孔明三氣周瑜，更是突出了孔明的謀略過人。周瑜氣量狹小，自以為是，自己智不如人，便把諸葛亮看作眼中釘，恨不得將其置于死地。誰知諸葛亮聰明絕頂，周瑜害其不成反遭其害。真是賠了夫人又折兵，自討沒趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長嘆"既生瑜，何生亮。"

后來陸遜在虎亭大破蜀軍，乘勝追擊殘軍。諸葛亮卻早已擺好了八陳圖等陸遜上鉤。若不是諸葛亮的岳父帶路，陸遜恐怕早就死于陳中。之后，孔明遇到蠻橫無禮的xxx王孟獲，孔明不但不加害，反而以禮相待，使孟獲最終心悅誠服。

諸葛亮不但計謀多端，且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降，不戰自退。誰知沒有說退蜀軍，自己反被諸葛亮說得理屈詞窮，最后甚至被諸葛亮罵死，真是搬起石頭砸自己的腳。后人說得好："兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。"

諸葛亮在有生之年為蜀國立下無可比擬的功勞，甚至在死去之后，還能以木偶退兵，用錦囊計殺死魏延，其洞察天機的能力有如天神，怪不得魯迅先生說"狀諸葛之多智近妖"呢。

諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計屢試不爽，指揮作戰無往不利。他的一生鞠躬盡瘁，死而后已，不負劉備所托，竭盡畢生精力效忠蜀國，實在是百年難遇的良臣謀士，得力助手。他用自己傳奇的一生為《三國演義》這部著作添上了絢爛的一筆。

諸葛亮讀后感600篇二十一

趙老師的文章寫的平實有趣，只是一個序言就寫的如此豐滿：先是講我為什么要寫這本書，再講這本書的主旨是什么，然后講這本書講的是大學問但是用一個一個故事把道理引出來讓大家都能看懂而且這個名著的解讀跟其他人的不一樣，最后講這本書與大家見面是人類參不透的機緣天命，在人事上感謝《百家講壇》的看重與展示平臺，對于個人的努力付出自己給自己了一個小激勵“我又成長了”，臨了還不忘向自己借用的資源載體“孔明先生”致敬！看到這我都笑出聲了，可愛的趙老師聰明智慧風趣幽默，有人情有智商！

怎樣講諸葛亮？是講《三國演義》中傳說的神？還是講《三國志》里面真實的人？非常欣賞趙玉平老師的總結“講諸葛亮，不講真身沒有根，不講化身沒有魂”。諸葛亮有兩個，一個是《三國志》等史書里面的諸葛亮，他是客觀真實，體現了歷史的本來面目；另一個是諸葛亮的化身，他是《三國演義》小說塑造的諸葛亮，包含很多演義的成分，濃縮千百年來我們民族的經典智慧。所以我們不光要看歷史考證人物，更要解讀這些智慧。諸葛亮不僅僅代表一個人，這三個字里面有我們民族的心靈史，是我們民族智慧的化身。所以講諸葛亮，不講真身沒有根，不講化身沒有魂，一定要把兩者結合起來才有味道。

如何把故事講好，讓讀者愛看？趙老師用吃來比喻寫文章真的是讓我受教了，受教的不是學會怎樣講故事，而是學會了怎樣克制住貪吃的欲望，哈哈，無論結果如何總之是學習了嗎！關于吃的原則在這分享下：

1、戒目食——所謂目食，就是品多量大，眼前擺的滿滿的，看得飽滿，吃的有限。其害一是浪費，二是亂神?？谖词扯σ焉?，此為食家大忌。

（1）吃東西如寫文章，務必簡潔清爽，按量奉上，主次分明，意未盡而箸已停。貪多過量、貪大求全是大忌。

2、以常養——家常菜最是養人。山珍海味、奇材妙品，皆非長久之計，不可多食，不可久食，久則生病。

（2）如同寫文章，不必說得玄妙高深，但凡能從眼前的事情出發，使用平常話語，講得妙趣橫生，那才是高境界。

3、留余味——人之相交，難在適可而止。一夕歡宴，傾心交談，能及時收場留些余味最為重要。食物也如此，珍饈美饌、妙味菜品，取用也需適可而止，留些想頭在心里。

（3）寫文章也是如此，須得控制篇幅，控制語言，適可而止，留有余味。

4、盡一品——不求品多量大，但求發揮食材本性，烹調得法，在一品之中證得味之正道。

（4）此理仿佛讀書，必盡心于一本，尋章摘句，細品慢嚼，有一醉一陶然的快樂。若十幾本幾十本，雜然陳設，每部必讀，每本必講，則難免顧此失彼，疲于應付，毫無趣味可言

5、調濃淡——濃是情，淡是趣。濃味補消耗，淡味養日常。葷菜以濃為本，素饌以淡為本，葷素搭配，以素淡打底，濃香點綴，此為妙道。濃淡不調時，可以粥、湯、茶飲調之。

（5）寫文章講故事也是一樣，需要雅俗共賞，情趣搭配，有高雅，有通俗，有幽默熱情、熱血沸騰，也有理性冷靜、冷眼旁觀，再佐以百姓生活、身邊小事，間或嬉笑怒罵、歪打正著，這篇文章的滋味也就飽滿了。真正的味道是調和之美。

諸葛亮讀后感600篇二十二

《弟子規》有云：“勢服人，心不然。理服人，方無言?！笔且?。

諸葛亮輔佐劉禪時期，南王孟獲起兵十萬造反，諸葛亮親自率兵前去征討。軍隊前進時，馬謖來慰勞軍隊，對諸葛亮說：“攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下。但愿丞相這次南征真正的戰略目標，在于使他們內心歸順?！?/p>

諸葛亮派魏延、趙子龍，第一次生擒孟獲。諸葛亮設宴款待他，接著審問孟獲：“如今你服不服?”

“不服!丞相靠山路狹窄，一舉把我擒獲，我回去一定要和你一決雌雄!”孟獲斬釘截鐵、理直氣壯地回答。于是諸葛亮放孟獲于山中。

第二、三次，諸葛亮生擒孟獲，孟獲皆不服。

第四次，諸葛亮當作大發雷霆的樣子，命手下人道：“給我拖出去斬了!”

孟獲臉上毫無懼色：“若丞相今日放我回去，我定報四縱之雪恨也!”諸葛亮見他還是不服，又放了孟獲。

第五次，被自家洞主楊鋒擒獲，但他依舊不心服口服，高高昂起頭：“這是被自家洞主擒獲的，非丞相之功也!”

直到了第七次，諸葛亮在盤蛇谷內用大火燒死了兀突骨與三萬藤甲軍，孟獲以為諸葛亮必死無疑。道盤蛇谷，火光四起，臭氣熏天，方知中計，被諸葛亮滿門擒獲。諸葛亮派使臣于孟獲帳中：“我們丞相還想放你回去，特派我來告知你?！?/p>

孟獲滾下熱淚：“七擒七縱，古今未之有也，我今日必服也!”

孟獲和一家老小匍匐于諸葛亮腳下：“丞相，我今日必服也!”

諸葛亮問：“你真的服了嗎?”

“丞相之大恩大德，世代皆不忘也?！泵汐@拍了拍自己的胸脯。

于是，諸葛亮封孟獲永為南人洞主，直到諸葛亮道滬水時孟獲才依依不舍地離開。

所以，有的時候我們不應該用武力壓服別人，用自己的智慧和誠意打動別人，讓別人心服口服才是明智之舉。

諸葛亮讀后感600篇二十三

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！}記

鼓角爭鳴，硝煙彌漫的戰場；勾心斗角，爭奪權力的戰爭；風花雪月的愛情和情意深長的友情成就了千古佳話，這就是——《三國演義》。

書尚未翻啟，思緒已飛回到三國時期，那飄飛的煙火，滾滾的塵土向世人展示了一幅巨大的歷史畫卷，千年的風雨滄桑，蕩滌著我的思緒……

初讀《三國》時，我還是個乳臭未干的小孩子，讀來也只是停留在文字表面，知道性格各異的三國英雄，各個武藝高強，智勇雙全，但尚不知他們的真正魅力所在。

隨著年齡增長，再讀《三國演義》，心頭涌現出一種滄桑的厚重感。翻動書頁，看到的是氣量狹小的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備，足智多謀的諸葛亮……想到的是“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！边b想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬又剛嫁給他，他豪氣滿懷地站在江上，身邊的小喬嬌柔地撫琴，纖細的手指在一根根琴弦上緩緩滑動，只見他手搖羽扇，頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如同灰飛煙滅一般。

緩緩地合上書，我的心劃過一道碧痕：生命是短暫的，縱然一生為國，充滿豪情蓋天之氣，百萬軍中勇奪將人之頭，未出茅廬已知三分天下，結果也常使英雄淚滿襟??！生命是短暫的，三國英雄最后都不幸逝世，但消逝的是有形的生命，永不消失的是歷史文明流傳下來的精神力量，它昭示著生命的價值。

人生如夢，一樽還酹江月……

諸葛亮讀后感600篇二十四

每當背誦“非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠?！边@兩句的時候。就會聯想起現實中的一些事來：有的教師職稱沒有評上的時候，或者在單位沒有評上先進的時候，或者看到別人被提拔，而自己還是原地不動的時候，就想不開，覺得自己比別人差什么呢？為什么好處總是別人的？于是就煩惱生氣，甚至得病，影響身心健康。為什么出現這種情況？

根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當你得不到的時候就煩惱，就生病，有的時候還會走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當通過合法勞動得不到的時候，就想用非法的手段。

所以說我們要學會開導自己，我們不能改變現狀，我們可以改變自己的態度。金錢是身外的，榮譽是過去的，地位是暫時的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點，把健康快樂作為我們的最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進而對工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質量，我們就會得到健康快樂的人生。

只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的目標，就會有持久的快樂。只有靜下心來認真的思考，才能對事物的規律有更清楚地認識，才能對人生有更深的領悟，才能在努力奉獻的過程中少犯錯誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會真正地認識世界，也不會真正地領悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。

它不但對古人的思想產生深遠的影響，而且對現在的育人工作也有很強的指導意義。

諸葛亮讀后感600篇二十五

每當背誦“非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。”這兩句的時候。就會聯想起現實中的一些事來：有的教師職稱沒有評上的時候，或者在單位沒有評上先進的時候，或者看到別人被提拔，而自己還是原地不動的時候，就想不開，覺得自己比別人差什么呢？為什么好處總是別人的？于是就煩惱生氣，甚至得病，影響身心健康。為什么出現這種情況？

根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當你得不到的時候就煩惱，就生病，有的時候還會走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當通過合法勞動得不到的時候，就想用非法的手段。

所以說我們要學會開導自己，我們不能改變現狀，我們可以改變自己的態度。金錢是身外的，榮譽是過去的，地位是暫時的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點，把健康快樂作為我們的最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進而對工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質量，我們就會得到健康快樂的人生。

只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的目標，就會有持久的快樂。只有靜下心來認真的思考，才能對事物的規律有更清楚地認識，才能對人生有更深的領悟，才能在努力奉獻的過程中少犯錯誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會真正地認識世界，也不會真正地領悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業奉獻、修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。

它不但對古人的思想產生深遠的影響，而且對現在的育人工作也有很強的指導意義。

諸葛亮讀后感600篇二十六

功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

諸葛亮的一聲為何會有如此大的成就？還要從他小時候說起。六歲時，諸葛亮失去了父母、十四歲時，他帶來全家南遷，一路謀劃躲過兵亂和仇殺、二十六歲時，對于劉備的三顧茅廬，諸葛亮用了356個字讓劉備茅塞頓開，看到了宏大的未來、四十三歲，他獨掌軍政大權、開啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲，五丈原臨終前，還將軍政、人事等安排妥當，并定下退敵之策，留下了千古名作《出師表》。

諸葛亮去隆中學習時，由于在辯論賽上出色的表現，一度被認為是“臥龍”，與大名鼎鼎的“風雛”不相上下；出山后輔佐劉備，把劉備變成了常勝將軍，并對劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事，贏得身前功名后”。

合上這本書，我認識的一個全新的“臥龍諸葛”；合上這本書，我看到了一個“有血有肉的”靈魂；合上這本書，我為諸葛亮的運籌帷幄所鼓掌；合上這本書，我為諸葛亮的孤膽忠心所敬佩；合上這本書……

諸葛孔明：料事如神、膽大心細、神機妙算、熟知天象；"譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無疑周得呂望，漢得張良”,是人們對他最好的評價。

不過這本書也讓我更全面的認識了這位智勝。諸葛亮遠沒有《三國演義》中那么神通廣大，料事如神。如“空城計”“火燒新野”等等偉績都是后人虛構有?，F實中他更多充當的是一個賢相。我也從這本書中了解了許多軼聞趣事，對諸葛亮有了更加深入的了解。

這也提醒了我，看人看事需要辯證地去看，不能僅僅因主觀因素就對其一方面加以夸大或抹殺。