無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

介紹瘦西湖的導游詞篇一

各位游客：步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側是碧波蕩漾的湖水，西側為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。此景即稱“長堤春柳”。這正如詩人陳其工所描寫的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷。”

沿途有五景，皆為清初鹽商——黃為蒲所筑。

堤雖長但并不顯得單調，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地欣賞這里的景色。亭內面西的“長堤春柳”匾是清代進士、揚州書法家陳重慶的手筆。

堤邊的`柳與別處是不同的，為什么呢？據說，當年隋場帝開挖運河時，翰林學士——虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護堤，又可遮蔭。隋揚帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚州就稱楊柳，“多情最是揚州柳”，所以楊柳成了揚州的市樹。

各位游客：現在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續劇《紅樓夢》拍攝時，黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環凈土之中，當她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時，連桃花的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

介紹瘦西湖的導游詞篇二

天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風姿獨異諸湖，占得一個恰如其分的“瘦”字。

揚州瘦西湖風景區是蜀岡-揚州瘦西湖國家重點風景名勝區的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時期，揚州瘦西湖沿岸陸續建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了對比，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作揚州瘦西湖。”揚州瘦西湖由此得名，且為人們所首肯，至今名播中外。

揚州瘦西湖風景區為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構成了一個以揚州瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區是這幅畫卷的神來之筆。

揚州瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯絡至山，氣勢俱貫。”歷史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下揚州”、 “園林多是宅，車馬少于船”、 “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、 “珠簾十里卷春風”、“綠楊城郭是揚州”等數不清的名言佳句，流傳千古，為揚州瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

揚州瘦西湖風景區正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。揚州瘦西湖風景區是首批中國優秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點風景名勝區、國家“aaaa”級旅游區、全國文明風景旅游區示范點等殊榮。近年來，揚州瘦西湖風景區不斷開發建設景區、景點，面積已達168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設施日趨完善，隨著iso9001國際質量體系的認證，將為新世紀的可持續發展和走向國際旅游市場注入新的內涵。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀，獨具風韻。揚州瘦西湖正向八方旅客敞開懷抱，熱情歡迎遠道而來的佳賓高朋。

五亭橋

揚州瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是揚州瘦西湖的標志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。據說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚州五亭橋無北海開闊水面，當然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這里關鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯系，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結合，壯與秀的和諧。

白塔

揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在揚州瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

傳說是無稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35.9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在揚州瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27.5米;二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了;三是發揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。

處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行對比，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩。”可見北方之景到了南方也隨鄉入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質倍增了。小李將軍畫本揚州揚州瘦西湖的“小李將軍畫本”景點，是鄭板橋為景題匾，東有望春樓，西有熙春臺，這是按唐代畫家李昭道的畫意建的閣。唐高宗時，宗室畫家李思訓，受封為右武衛將軍，時人稱大李將軍。1961年紀念古代十大畫家，李思訓即為其中之一。高宗時他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚州大都督府參軍。子李昭道，稱小李將軍。三人均善山水。

“花為畫本，月為詩源”，此建筑西面是兩個扇形窗，東面是兩個六角窗，站在屋內的不同角度向窗外望去，只見對面景色時時變換，窗框儼然畫框，這種框景藝術正是李漁所說的“無心畫”，而窗外所見正是花和月，是詩人畫家的“本”和“源”。可見該景區實在是為詩人、詞人、畫家所設，按其生活創作喜好安排建筑，配上相應的匾額聯對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。二十四橋“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。單項式橋名就引動多少文人學者打了一千多年的筆墨官司。

《揚州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風光旖旎，本是文人歡聚，歌吟唱之地。唐代時有二十四歌女，一個個姿容媚艷，體態輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩。

傳說是優美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女數改名，但無以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴謹著稱的，他在《補筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚州確有二十四橋，證明了揚州無愧于“橋鄉”的稱號。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。

文學家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。”

廿四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到云、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當年的風流佳話。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉悠揚，天上的月華，船內的燈影，水面的波光融在一起，使人覺得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，你定會為唐代詩人徐凝的精妙描寫撫掌稱絕。

靜香書屋石壁流淙，原為徐氏別墅，乾隆乙酉年間，乾隆南巡，賜名“水竹居”。這個園輦巧石、磊奇峰、瀉泉水。其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如劍利，山頂峭壁摩空，泉水從石縫間，匹練懸空，掛岸盤溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名曰“淙”。這淙流，是眾水攢聚在一起，由高向低沖擊，形成瀑布。其懸瀑下落如風快，聲響似驚雷，臨水時水花向四面飛濺，蔚為壯觀。此處景點甚多，且很具特色，著名紅學家周汝昌先生曾指出《紅樓夢》中最主要景點怡紅院就是以揚州水竹居作為藍本的。靜香書屋不是有意以《紅樓夢》中大觀園為藍本，而是按舊時《揚州畫舫錄》的記載，清代園林檔案中的效果圖復建。但步行其間，卻與大觀園景色那樣相契相合。主廳為卷棚式，面水而建，一汪碧水中睡蓮婀娜，游魚戲水，一艘畫舫臥波，亭廊環圍橋閘，黃石構筑的假山上翼然飛亭。

建筑多以“半制”取勝。即舫為半舫，亭為半亭，月洞口旁的美人靠也僅有一半。但這一個個的“半”又以廊、墻或遮或掩或放或收，打破了舊式園林的對稱規整，顯得輕靈活潑。書房內，松林梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，使人一進其中立即體味到《紅樓夢》中富貴閑人的灑脫和聰慧，停足其間，仔細把玩，余味無窮。

介紹瘦西湖的導游詞篇三

各位游客：步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側是碧波蕩漾的湖水，西側為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長堤春柳”。每當和煦春風吹到這里時，那細細的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會令人人迷呢！這正如詩人陳其工所描寫的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷。”

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內面西的“長堤春柳”匾是清代進士揚州書法家陳重慶的'手筆。聯題：“佳氣溢芳甸（趙孟頫句），宿云檐野川（元好問句）。”為揚州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們在領悟中又進入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢？據說，當年隋場帝開挖運河時，翰林學士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護堤，又可遮蔭。隋揚帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚州就稱楊柳，“多情最是揚州柳”，所以楊柳成了揚州的市樹。

如果說“長堤春柳”似東風二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見長，的確是：“花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”各位游客：現在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續劇《紅樓夢》拍攝時。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環凈土之中，當她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”時，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然說出“柳絮飛來片片紅”之句。金農為之解圍，說是古人確有該詩，并為之補全，詩說：“廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。”眾人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。

介紹瘦西湖的導游詞篇四

各位游客：今天我們將要游覽的是瘦西湖。瘦西湖原是咱們揚州的護城河，又叫“保障河”，清代的時候有一位錢塘詩人汪沆將同是繁華消費之地的保障河與杭州西湖作了比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖；也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”這就是“瘦西湖”名稱的來歷。

前方就是瘦西湖的南大門，請大家跟著我，這是瘦西湖的游覽示意圖，大家過來看一下，咱們是南門進，西門出，全程不走回頭路，全程游覽時間大約兩小時，現在是九點，大家現在先跟著我游覽，等會有自由活動跟拍照時間，咱們十一點在熙春臺集合。

各位游客：我們現在走的就是清代二十四景之一的“長堤春柳”，大家看這里三步一桃，五步一柳。而下垂的柳枝又生態地控制了桃樹生長的高度，大家在這里拍照哩就是一幅人面桃花相映紅的景象。這個長堤與杭州西湖的“蘇堤”“白堤”不同，“蘇堤”“白堤”是兩面臨水，而我們的長堤是一面臨水，一邊崗阜，所以層次上就更加分明，加上崗阜上植物更能體現出“瘦西湖”的“瘦”字跟秀氣。

各位游客：現在我們所在之處就叫桃花塢，舊版的電視連續劇《紅樓夢》曾在此拍攝黛玉葬花的場景。當時黛玉的`扮演者就是陳曉旭，可惜她已英年早逝。

各位游客：大家看到了前面的那個門額了嗎？那里就是徐園。那是國民革命時期軍閥徐寶山的祠堂。他曾追隨孫中山，與清軍作戰，由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來監視他的參謀長，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時，曾與徐寶山共事過的著名書法家吉亮工不待請求，主動寫了“徐園”兩字。剛揮毫時，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫越激動，以至寫“園”時，已按捺不住內心的激憤寫成了行草。但利用“園”字的外框巧妙地把徐寶山的綽號“徐老虎”的“虎”字鑲嵌在里面，成為揚州題額的一段佳話。

好，瘦西湖的講解到此告一段落，還有一點時間，大家可以抓緊時間自由拍照，然后出西門集合登車，請大家注意安全。

介紹瘦西湖的導游詞篇五

泛舟于瘦西湖上，放眼四周，眼寬景稠。幅幅畫面自然清晰，在于其周圍沒有任何視覺的污染。瘦西湖作為中國著名的湖上園林，今天已地處揚州城中心位置，但只要游人進入景區后，視野之中便不會出現一座現代化的高樓，這在全國眾多的風景區中是十分罕見的。多年以來，揚州人民不僅重視發掘景區內豐富的歷史遺存，更注重保護園林與自然風光的協調統一，并用發展的眼光，科學的方法，力求做到讓歷史文化與自然風光完美輝映。在經濟發展日新月異的今天，眼看許多城市高樓林立，而瘦西湖幾十年來卻能保持景區周圍天際線不變。走進瘦西湖，你看到的是上面是天，下面是地，天地之間是我們廣大的游客。這就是中國哲學的最高境界，也是中國園林美學的最高境界，天人合一！

中國的造園講究“畫意”，往往運用寫意山水畫的手法來建造園林，瘦西湖就像是一幅國畫長卷，下面，我們即將看到的是一幅充滿詩意的畫面，她就是因唐詩宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區。

來到這里，人們不禁要問：二十四橋今何在？今天我們所看到的二十四橋景區是由玲瓏花界、熙春臺、望春樓、小李將軍畫本、二十四橋五個部分組成。

“二十四橋”最早出自杜牧的一首《寄揚州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩人之一，他曾在揚州做過三年的幕僚，在揚州留下許多風流故事，也留下許多膾炙人口的佳作，如：“十年一覺揚州夢”，“春風十里揚州路”、“誰言竹西路，歌吹是揚州”等等。揚州繁華而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回憶。在離開揚州多年以后，回憶揚州時寫下了這首千古名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”正所謂“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”。詩人盡情地抒發了對揚州的眷念之情，也給后人留下了一個夢幻景象——二十四橋明月。關于二十四橋，自杜牧有詩以來，已過去一千多年了，至今還是一個千古之謎，了無定論。學界有三種說法：一是泛指唐代揚州橋多。歷史上的揚州是座水城，唐代詩人姚合說揚州“園林多是宅，車馬少于船”。水多，船多，自然橋也多。二是實指揚州過去有二十四座橋，其理由是，北宋科學家沈括所著《夢溪筆談。補筆談》中記載：“揚州在唐時最為富盛，……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋，《重修揚州府志》中記道：此橋為隋煬帝月夜同宮女二十四人吹簫于橋上得名，則所謂二十四橋只一橋矣”。無論是一座橋，還是許多橋，杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風雨中，今天二十四橋已成為揚州歷史文化的一個重要符號，甚至是揚州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風格的單孔拱橋，長24米，寬2。4米，兩邊各24級臺階，24根玉石欄桿圍以兩側，欄板雕以云紋圖案，處處蘊含二十四之意。它形態優美，白石瑩潤，拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。

橋東有三曲平橋，與吹簫亭相接，橋畔柳樹婀娜，丹桂飄香，若在明月之夜，隱隱簫聲傳來，讓游人漸漸步入杜牧詩中境界。

介紹瘦西湖的導游詞篇六

各位游客：

大家好！歡迎大家來到揚州瘦西湖。我是今天的導游，大家可以叫我小xx或xx導。

如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的`少婦，那么揚州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女，因為杭州西湖給人一種雍容華貴的韻味，而揚州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來，她那獨具的魅力，不僅使揚州人民喜往樂游，也使不少海內外的文人名士為之傾倒，單單一個“瘦”字，就引出許許多多詩人的佳句。早些年，鄧拓游湖時，就對湖山風光贊賞不已，欣然成詩：“板橋歌吹古揚州，我作揚州三日游；瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”

【名稱來歷—大虹橋—南門】各位游客：我國以“西湖”命名的景區有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚州一個。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢？瘦西湖地處揚州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時展時收，猶如嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶，形態自然動人。后來改稱“瘦西湖”，是因為乾隆年間詩人汪沆將揚州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖；也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。

“揚州好，第一是虹橋”，現在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋為木質紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹。現已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經名噪一時，乾隆皇帝游揚州時也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執長竿，長竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便問左右，此人在此作甚？紀曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚州乞兒尚能作此詩，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動詩興，出詩應和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫里過，平山迎面送春風。”今日大虹橋已成為進人瘦西湖的咽喉，登橋遠望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫舫輕歌，更可見遠處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

各位游客：現在展現在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門，她正敞開懷抱，熱情歡迎我們的到來。瘦西湖南大門像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來”。門廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚州已故書法家孫龍父的手筆。門廳廊柱上一副檻聯這樣寫道：“天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木；湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰點綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖。”是晚清揚州詩人李逸休撰題，并由其女兒揚州著名書法家李圣和書寫的。有了這副祖聯，瘦西湖風光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續劇《紅樓夢》中“元妃省親”的那場重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過珠簾繡幕，去縱情領略瘦西湖的風光吧！

【長堤春柳—小方亭—桃花塢】各位游客：步入大門，腳下一道長堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門前，是一條600米的長堤。東側是碧波蕩漾的湖水，西側為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱“長堤春柳”。每當和煦春風吹到這里時，那細細的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時，柳葉舒展了，桃花盛開了，湖上微風吹來，那柳絲們娜起舞，樹影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會令人人迷呢！這正如詩人陳其工所描寫的：“長堤春柳最依依，才過虹橋便人迷。”

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內面西的“長堤春柳”匾是清代進士揚州書法家陳重慶的手筆。聯題：“佳氣溢芳甸（趙孟罹？），宿云檐野川（元好問句）。”為揚州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們在領悟中又進入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢？據說，當年隋煬帝開挖運河時，翰林學士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護堤，又可遮蔭。隋煬帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹到了揚州就稱楊柳，“多情最是揚州柳”，所以楊柳成了揚州的市樹。

介紹瘦西湖的導游詞篇七

它得名于清代錢塘詩人汪沆的一首詩“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故因化作瘦西湖。”揚州好，第一是虹橋。在我們的東南角就是著名的大虹橋。它始建于明崇禎年間，因圍以紅欄，故名紅橋，清乾隆元年(1763年)改建為石橋，后又取彩虹臥波之意，改紅色的“紅”為彩虹的“虹”。歷史上眾多文人墨客在虹橋留下詩文，其盛況一點也不亞于王羲之的蘭亭詩文酒會。其中王漁洋的一首詩表現了其盛況，“虹橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”。各位領導看到了湖面小船上坐著的美麗小姑娘嗎!她們就我們瘦西湖的一道亮麗風景線，大學生船娘。這群美麗的小姑娘已經從我們瘦西湖開始走向全國，央視的今日說法，小崔會客都具體的介紹了她們。就連帥氣的俄羅斯小伙也被美麗的姑娘們深深的吸引，展開了瘋狂的求婚攻勢。

這些小姑娘會以口流利的英語，會唱揚州小調，會說揚州評彈，多才多藝。其實古代，船夫才是船體的主宰者，在此我給各位領導講一段乾隆與揚州船夫的趣事。乾隆坐船下揚州，問隨行官員阮元:"你們揚州的風土人情怎么樣?"阮元是揚州儀征人，當然得夸自己的家鄉啦!便答：“我們揚州上至7歲小童，下至8旬老翁，都能吟詩作畫!”乾隆聽了當然不信，認為阮元在吹牛，于是指指后面的老船翁，“他也能吟詩?”阮元拍拍胸口打包票。乾隆爺走上前去，“老翁啊，我們閑暇無事，弄付對子對對吧”，老船夫嚇的直搖手，“圣上，我老翁活這么大了，連扁擔倒下來一個一字都不認識，怎么會對子呢?”此時，阮元出來打圓場了，“圣上要你對，你就對吧，對錯也無妨!”大家都知道啊，我們的乾隆皇帝是很有才的，此刻船行至揚州寶塔灣，乾隆爺指指前的文峰塔，出句“一塔峨峨，七層四面八方”，老翁想了半響也沒對出來。

此時乾隆爺不高興了，“阮中堂，你敢欺君!”古代欺君可是要掉腦袋的，但此時阮元毫不慌張的說，“圣上，其實老翁早就對出下聯了，只是您沒發覺。”此刻的乾隆爺像丈二的和尚，摸不著頭腦。阮元升出雙手，“雙手搖搖，五指三長兩短”，乾隆笑了，大家都笑了。

各位領導，我們走的這條堤就是清二十四景之一的長堤春柳了，堤長612米，三步一桃，五步一柳，景色怡人!各位領導會到我們揚州來旅游，是因為我們揚州旅游宣傳做的好，其實苦人早就為我們揚州坐廣告了，六朝詩人殷云說的好“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”有了錢“十萬貫”，有了交通工具“騎鶴”，有了目的地“揚州”，可惜啊少了時間。于是李白補充上來了，“煙花三月下揚州”。煙是指柳絮如煙，雨是指花瓣如雨。歡迎各位領導在農歷的三月也就是陽歷的四五月再次走在這長堤春柳上感受一下“煙雨江南”的美景。

不知不覺已經走到了長堤的盡頭，前面就是我們要瀏覽的下一個景點徐園了。徐園是民國四年(1915年)在清代韓園桃花塢舊址上為祠祀第二陸軍軍長徐寶山而改建的，故名徐園。門額上“徐園”二字有揚州晚清孝廉“風先生”吉亮公書寫，“徐”為行楷，“園”為行草，在門額中采用不同的字體是極其少見的，而在此卻比例和諧，遒勁有力，為門額中的佳作。大家仔細看以看這“園”字的框中，像一個什么動物的字。“虎字”，這位領導太有才了，一眼就看出像個虎字。吉亮公為人清廉，不愿為軍閥徐寶山題字，但是不題又怕被槍斃，進退兩難，于是靈機一動，把園字寫成行草，一繞繞成一個虎字。寓意你徐寶山再有能耐，也只不過是我筆下的一只園中之虎罷了。各位領導注意腳下臺階，我們進園看以看。現在我們看到的就是徐園的主廳“聽鸝館”，取杜甫的“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意而得名。門前存放著兩只大鐵鑊，揚州前后共出土了九只，瘦西湖徐園，天寧寺，史可法紀念館各放了兩只，盆景園，水文化博物館，八怪紀念館各一只。它是蕭梁時代的遺物，早在1500年前，揚州的鑄鐵技術就已經相當發達了。

各位領導猜一猜，它是用來干什么的?揚州有三種說法，第一種，據說隋煬帝殘暴不仁，刑罰極其殘酷，在鐵鑊中放滿油，下面點火燒開，那些不聽話的犯人就被撲哧一聲扔下去，后果可想而知，人化成一陣煙，就沒了;第二種，據說是太平軍行軍打仗的軍鍋;第三種，揚州地處長江北岸，江淮平原南端，水難頻繁，人們把鐵鑊倒扣在大堤上，由于鐵鑊重約3噸，能夠壓實大堤，后來就演變成鎮水之物了。看完鐵鑊我們再來游覽聽鸝館，館中有一幅“歲寒三友”落地罩隔，由三塊拼接而成，雕工極為細膩，無一點瑕疵，是揚州木雕工藝中的精品。

各位領導這邊請，過小虹橋是瘦西湖上最大的島嶼小金山，杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮江有金山，揚州有小金山，為什么揚州人怎么這么謙虛，總要比別人低一級呢!李亞如老先生就解釋啦，“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點何惜乎小”，瘦的苗條，小的靈巧。在我們眼前的就是小金山。小金山是怎么得來的呢，據說，當時的鹽商為了能讓乾隆直接坐船去大明寺，開挖了蓮花埂新河，小金山就是用挖出來的淤泥堆積而成的，當時山上遍植梅花，香氣四溢，所以小金山又叫梅嶺春生。

當時堆小金山，屢堆屢塌，由于是淤泥，很難成型，這可急壞了監工，眼看著工期就要到，監工冥思苦想就是沒辦法解決，一天夜里，監工夢到關羽帶兵打梅花樁，夢中驚醒，大喜，仿效此法在地上打樁，然后再堆泥，果然一座小金山很快就堆成了。乾隆爺聽說之后尤為高興，身邊的官員連著拍馬屁，“皇上南巡，感動上天，連關帝都來給皇上幫忙了”，而小金山里供奉正是關帝象。小金山拱門前一對笑容可掬的石獅是明代末年的石雕，它不同于皇家的石獅子那么莊嚴，頭正腰直，他們反而搖頭擺尾，像在歡迎大家。獅子是吉祥物，民間傳聞，摸摸獅子頭，今生今世不用愁，摸摸獅子腚，今生今世不生病，摸摸獅子股，各位領導的腰包鼓一鼓，在此我祝愿各位領導身體健康，萬事如意!各位領導請隨我進去瀏覽。

我們眼前的這一塊鐘乳石盆景，原產自廣西溶洞，據說滴水沉積五十年才會增高一公分，推算一下，這塊鐘乳石生成盡需要二千多年的時間。這塊鐘乳石傳為宋代“花石綱”遺物，是給皇上祝壽用的，但是在運輸途中遇到了方臘起義，于是流落在了揚州。什么是綱呢，綱是古代的計量單位，十船為一綱，運送花石的船隊被泛稱為花石綱。各位領導對花石綱不太了解，但一定對生辰綱略有耳聞吧，水滸傳第十六回說到楊志押送金銀擔吳用智取生辰綱，生辰綱是為皇室祝生辰，用車押送財寶，十車為一綱。

各位領導這邊請，看完小金山，我們瀏覽下一個景點，釣魚臺。在去往釣魚臺的路上，我來留意下這揚州最大的樹樁盆景“枯木逢春”，大家猜一猜這棵樹是死的還是活的，有人說是死的，有人說是活的，但究竟是死是活呢?這棵古木是揚州石塔寺邊上的的一棵唐代古銀杏，五十年代，一道閃電，嘩的一聲，將古樹一劈為二，死的那一半就送到了瘦西湖，做了揚州最大的樹樁盆景，后來啊，有心之人在古木旁栽了棵凌霄，凌霄為藤本植物，盤繞而上，每到夏天，凌霄花妍葉茂，似乎古木又活了，取名枯木逢春。枯木尚且如此，我們活人更應自強不息。各位領導我們繼續往前看，此時瘦西湖的湖面似乎寬廣了許多，設計者在湖的中間筑了條埂將湖面一分為二，繼續體現了瘦西湖的瘦，延埂往前走前面便是吹臺，此臺原本的設計目的是用來吹拉彈唱，取悅圣上，古代沒有音響設備，而這里離用水波揚聲，彌補了不足。但是乾隆皇帝在宮里天天聽曲聽膩了，到此卻產生了釣魚的雅興，所以又叫釣魚臺。

據傳當時鹽商生怕圣上釣不到魚，掃了興致，于是花錢雇了兩位漁民，撲哧一聲潛入河中，以荷葉遮頂，荷莖換氣，專往圣上鉤上掛龍魚，，圣上連釣幾條龍魚后不禁納悶：怎么就一種龍魚呢?旁別鹽商乘機拍馬“凡魚豈敢朝天子，萬歲金鉤只掉龍”一席話說得龍顏大悅，這馬屁算是拍到點子上了。釣魚臺是我國園林景點中借景效果最好的景點，從亭外偏北的地方望去，中間正圓的圓洞中五亭橋橫臥水波，旁邊圓洞中白塔直立云表，一橋一塔一亭，形成絕妙的畫面，稱之“三星拱照”，被譽為中國造園史上框景藝術的典范。這“釣魚臺”三個字由劉海粟先生親筆題寫。

各位領導，看完釣魚臺，我們往回走，上橋是注意腳下臺階。我們旁邊的這種花就是揚州市市花，瓊花。瓊花是忍冬科落葉或半常綠灌木。半常綠灌木。枝廣展，樹冠呈球形。葉對生，卵形或橢圓形，邊緣有細齒，背面疏生星狀毛。花序周圍是白色大型的不孕花，中部是可孕花。核果橢圓形，先紅后果。花期4月。果期10月-11月。4、5月間開花，花大如盤，潔白如玉。聚傘花序生于枝端，周邊八朵為萼片發育成的不孕花，中間為兩性小花。所以又叫聚八仙。瓊花枝、葉、果均可入藥，具有通經絡、解毒止癢的功效。瓊花為揚州市花。自古有“維揚一株花，四海無同類”的美譽。瓊花是我國特有的名花,文獻記載唐朝就有栽培.它以淡雅的風姿和獨特的風韻，以及種種富有傳奇浪漫色彩的傳說和逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和“中國獨特的仙花”。1998年揚州市人大常委會通過了廣大市民推選的瓊花作為揚州市花的決定，并舉行過兩屆“中國揚州瓊花藝術節”，反響較大。瓊花天下無雙。

介紹瘦西湖的導游詞篇八

各位游客：我國以“西湖”命名的景區有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚州一個。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢？瘦西湖地處揚州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時展時收，猶如嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶，形態自然動人。后來改稱“瘦西湖”，是因為乾隆年間詩人汪沆將揚州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖；也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。

“揚州好，第一是虹橋”，現在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋為木質紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹。現已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經名噪一時，乾隆皇帝游揚州時也作詩贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見一乞丐手執長竿，長竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門左右，此人在此作甚？紀曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討為生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚州乞兒尚能作此詩，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動詩興，出詩應和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫里過，平山迎面送春風。”今日大虹橋已成為進人瘦西湖的咽喉，登橋遠望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航簽歌，更可見遠處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

介紹瘦西湖的導游詞

2016瘦西湖風景推介會上致辭

盤山導游詞

巴馬導游詞

西山導游詞

周莊導游詞

黃山導游詞

旅游導游詞

盧溝橋導游詞