作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以讓教學工作更科學化。優秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

八年級語文上冊電子教案篇一

教學目標

知識目標

1.積累詞語，掌握“家醅、一馬當先、挑剔、炮制、顧名思義、興高采烈”等詞的讀音、詞義，并學會運用。

2.了解作者及其創作概況。

3.了解作者故鄉杭州一帶的新年習俗，領會文章中流淌的濃濃的思鄉之情。

能力目標

1.有感情地朗讀課文，以聲傳情，領會文章的情致，感受作品的意蘊。

2.精讀課文，品味精彩語言，關注細節描寫，感受作品的風俗之美、人情之美。

德育目標：激發學生關注身邊生活，發現并領略生活的詩意。教學重點：感受作品詩一般的語言、詩一般的生活、詩一般的童年，激發學生珍惜花樣年華，追求詩意人生。教學難點：引導學生理解作品的思鄉懷舊之情。教學方法

1.情景教學法。孩子們對于新年總是有許多豐富的感受。課前教師可以讓學生提交新年家庭錄像帶并播放，引發同學們的學習興趣。也可以讓學生漫談自己過年的故事、體會，營造教學氛圍。

2.朗讀教學法。朗讀是領會文章情致的方法。教師宜采用多種形式指導學生朗讀，如教師范讀、學生跟讀;學生練讀;學生表演朗讀;個體讀、集體齊讀等方式。在反復朗讀中引導學生感受那些經歷中蘊涵的情感和意蘊。

3.討論點撥法。

4.品讀鑒賞法。

教具準備：多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、錄像機、錄像帶課時安排：1課時教學過程

[教學要點]

激發生活經驗，創設閱讀氛圍;朗讀課文，積累詞語，整體感知文意;精讀課文，合作研討，領略作品的風俗之美、人情之美，理解作品的意蘊;品讀課文，鑒賞作品詩化的語言，學習運用細節描寫;延伸拓展，從更深的層次上理解作品。

[教學步驟]

一、導語設計

設計(一)

琦君，當代最有名的臺灣女作家之一。代表作品有散文集、小說集以及兒童文學作品30余種。《琦君說童年》想必大家都看過吧，今天我們一起學習選自其中的《春酒》。

設計(二)

一年之計在于春，新年是極喜慶的字眼。每到這一天，人們都會準備些象征來年幸福、美滿的東西，如春糕、春饃、春酒等。甜甜的一杯春酒，是節日的珍品，是母親的驕傲，更是作者最美好的回憶。讓我們與作者一起，在這杯甘醇的“春酒”中盡情地陶醉吧!

二、激發生活經驗，創設課堂氛圍

1.課前，學生提供新年家庭錄像帶，教師選擇精彩片斷播放，創設濃濃的課堂氛圍，師生一齊步入第一個教學環節——“都來看我過春節”。

2.學生漫談自己過年的故事、體會，教師引導學生感受那些經歷中蘊涵的情感和意蘊，步入第二個教學環節——大家都來說“新年”。

3.教師總結并提示：我國浙江溫州一帶是如何過年的，請聽琦君為我們講述的過年的故事——《春酒》。

三、朗讀課文，整體感知文意

1.教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，沉浸在作者娓娓的述說中。

教師強調需要積累的字詞。

(多媒體顯示)

家醅(pēi)炮制(páo)挑剔(tì)

一馬當先：作戰時沖鋒在前，形容、帶頭。

顧名思義：看到名稱，就聯想到它的意義。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

2.學生默讀，體會文中深情。

3.學生大聲讀課文，力求讀得順暢，讀出文中的情感。

4.選朗讀水平較好的同學范讀，其余同學點評。

四、精讀課文，合作研討，領略作品的風俗之美、人情之美，理解作品的意蘊、作者的思想情感多媒體依次顯示各個討論題目，學生以小組為單位合作探究，然后集體交流。

1.文章主要記敘了哪幾件事?這幾件事是如何組合在一起的?

明確：文章主要記敘了兒時在故鄉過新年、喝春酒、喝會酒，如今自泡八寶酒等四件事。

本文的構思非常精巧。作者在文末巧設文眼，卻又不露痕跡，作者把許多有關的片斷匯集于“家鄉的味道”這個焦點上：農歷新年里的種種風俗與禁忌，“我”一馬當先地作為母親的代表前往家家戶戶喝春酒，鄉親之間互相“起會”置辦“會酒”的融洽，“我”在許多年之后按母親的辦法“如法炮制”的“八寶酒”……這一切都圍繞“家鄉的味道”展開。

2.作者回憶兒時過年、喝春酒、喝會酒這幾件事，有何意義?

明確：這幾件事顯示了故鄉的風俗之美、人情之美。

民俗之美：新年虔誠地迎神拜佛，有諸多禁忌，添了幾許神秘;元宵節后，換下的供品堆得“滿滿一大缸”，孩子們興奮、快樂;家家邀飲春酒、賀喜道福。寥寥幾筆就勾勒出一幅中國傳統風俗畫卷。

人情之美：家家戶戶輪喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”之景象;村子里有人需錢急用，大家起會捐助;正月里會首置酒表示酬謝，母親讓出花廳供人請客，并捧出自己泡的“八寶酒”為人助興;此時燈火通明，人人興高采烈。寥寥幾筆，淳樸的民情便流淌開來。

3.文章結尾寫道：“一句話提醒了我，究竟不是道地家鄉味啊。可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢?”作者懷念的僅僅是家鄉春酒的味道嗎?

明確：作者在文中主要通過春酒寫故鄉的風俗之美、人情之美，寫自己對故鄉親友的懷念，對母親的追思，其間，流淌的是濃濃的思鄉之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。

4.教師總結引申：琦君散文中的童年記憶、故鄉懷想是那樣的美，兒童圣潔的心靈，鄉民美好的生活情趣，似乎輕籠著一種超凡脫俗的光輝。她曾經這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢?我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”

五、歸納總結、拓展延伸

1、提問：我們學過哪些思鄉的詩句?

過渡：這些古詩名句都表達了游子的思鄉之情。現代也有許多表現海外游子思鄉的文學作品。接下來，一起感受余光中先生的《鄉愁》

(插入音樂、歌詞)

2、提問：這首詩和《春酒》有著相同的情感，是什么?

鄉愁，是琦君筆下那杯甘醇的美酒;是余光中隔著那灣淺淺海峽的呼喚;是席慕蓉心中那棵沒有年輪永不老去的樹，遠離故鄉的游子，即使到了耄耋之年，也希望能夠落葉歸根。這種難以割舍的思鄉情結，是五千年中華文化積淀下來的最深厚的情感基礎，正是這種特殊的情感，使得中華民族生生不息。

最后，祝愿我們每個人心中都有這么一棵永不凋零的常青樹。下課!

八年級語文上冊電子教案篇二

《愚公移山》

【教學目標】

知識與能力

1.積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2.理解課文深刻的寓意。

3.反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養文言文自讀能力。

4.把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

過程方法

以多樣化朗讀培養學生的文言語感,通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內涵的理解。

情感態度與價值觀

學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

【教學重難點】

難點：1.積累文言文常用的詞語，培養語感。

2.理解本文的時代意義。

難點：1.培養多角度分析問題的能力。

2.理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節的作用。

【教學課時】2課時

【教學過程】

第一課時

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash——愚公移山。(學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。)

二、朗讀課文，整體感知

1.教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2.學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山

3.學生根據注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4.教師檢查學生自學情況。(資料內容如下：)

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉

(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………()

懲山北之塞a.處罰b.警戒c.苦于

出入之迂也a.繞遠b.迂腐c.困難

指通豫南a.指向b.手指c.一直

雜然相許a.允許b.贊成c.答應

且焉置土石a.哪里b.乃、才c.語氣助詞

(3)一詞多義

方

方其遠出海門

方七百里

曾

曾益其所不能

曾不若孀妻弱子

且

年且九十

且焉置土石

其

河曲智叟亡以應懼其不已也

其如土石何

其妻獻疑

帝感其誠

曾益其所不能

死

雖我之死。有子存焉

今亡亦死，舉大計亦死

固

汝心之固，固不可徹

吾義固不殺人

之

以君之力。曾不能毀山之一毛

告之于帝

甚矣。汝之不惠

(4)翻譯下列句子。

甚矣。汝之不惠!

遂率子孫荷擔者三夫

投渚渤海之尾。

冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。

三、整體感知，理解課文

太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦于大山的阻塞，出入要繞遠路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，(使道路)直通豫州南部，達到漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢?再說把石頭和泥土往哪兒放呢?”大伙紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面。”于是愚公率領子孫當中能挑擔的三個人(上了山)，鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，(也)蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了!就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣?”北山愚公長嘆一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山.-座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

第二課時

教學目的

學習愚公移山的精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰勝困難。

教學設想

1、培養學生的聽說能力。

2、利用課本劇表演，培養學生的組織、創新能力。

3、采用啟發式教學，運用富有啟發性問題引起學生討論。

教學過程：

一、導入：

聽歌《愚公移山》(屏幕演示)，從而導入課文分析講解。

二、課文分析：

1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格?

解析：本文除了用夸張的手法外，還通過烘托和對比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬仞”極言山的高大;用“寒暑易節，始一反焉”極言移山的艱難;用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄;用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠，從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比，以愚公之妻誠心獻疑和智叟的刻意諷刺作對比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應”作對比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。

2、愚公的形象：是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強意志和頑強毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的形象。

3、學生討論解答以下問題：

(1)愚公移山的原因是什么?

懲山北之塞，出人之迂也

(2)愚公移山的目的是什么?

指通豫南，達于漢陰

(3)智叟認為愚公不能移山的原因是什么?

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?

(4)愚公認為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點原因是什么?

子子孫孫無窮匱也

山不加增

4、本文的寓意：(提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?)

故事寓意深刻，愚公堅持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。(從不同的角度可以得出不同的深刻含義)

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事，都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

三、品讀課文，把握本文的藝術特征

1.提問：如何理解課文的神話結尾?學生自由發言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2.關于對比、襯托手法

學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業的冷漠態度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問;智叟表現出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

四、課本劇表演：參加演出者：(略)

五、學生討論：愚公應該移山，還是搬家?

六、研讀課文，總結升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

教師總結：

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五、六號的發射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

八年級語文上冊電子教案篇三

《社戲》

【教學目標】

1、學習運用情節、結構分析小說，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點。

2、理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。

3、了解課文所表達的對勞動人民的深厚真摯的思想感情

【教學重點】

1、體會作者熱愛農村，熱愛勞動人民的思想感情。

2、理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。

3、理解文章敘事有詳有略的寫法。

4、分析雙喜，六一公公的人物形象。

5、分析景物描寫對表達中心思想的作用。

【教學難點】

1、對文章最后一段的理解。

2、文章的寫作背景。

【教學方法】

1、閱讀第一法──質疑法(提問法)。

2、聽錄音法、朗讀法。

3、討論法、探究法。

【教學課時】

3課時

【課前預習】

1、給下列加粗的字注音:

憚 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 歸省 xǐng 潺 chán 皎潔 jiǎo 攛攝 cuān duo 絮叨 xù dāo 鳧水 fú 行家 háng 糾葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蘊藻 yùn zǎo

2、查工具書，解釋下列詞語：

⑴倘：連詞。有如果的意思，表示假設。

⑵大抵：副詞。有大多、多半的意思，表示對某種情況的基本估計。

⑶相仿：大致相同。仿：類似。

⑷欺生：欺負新來的生人。

⑸怠慢：冷淡。怠：輕慢。慢態度冷淡。

⑹誠然：副詞。有確實的意思。

⑺舒展：原指伸展得開，不蟋縮。本課是舒暢的意思。

⑻通通：本課形容船頭激水的聲音。

⑼朦朧：月光不明。本課用作動詞，是模糊起來的意思。用作形容詞，泛指(光線、物體、思想、意識等)模糊、不清晰。

⑽歌吹：歌聲和樂聲。

⑾屹立：高聳而穩固地立著。屹：山峰高聳的樣子。

⑿疏疏朗朗：形容稀疏的樣子。

⒀掃興：正當高興的時候，遇到了不高興的事情而興致大減。興：興致。

⒁糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關系。

【教學過程】

第一課時

一、導入

師：同學們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時光，老師很想知道你童年時，你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學生自由回答)

師：童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳躍的音符，說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現了一幅怎樣的童年生活的畫面。

1、作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿q正傳》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》，雜文集《墳》《二心集》等。

2、寫作背景：這是魯迅1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時代的生活經歷為依據用第一人稱寫看社戲的經過，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷戀。

二、初識課文

聽錄音，弄懂字音，了解課文大意。

三、課文分析

1、提問：請按時間順序給課文分段、分層，歸納段意、層意。(討論并歸納)

第一部分(第1～3節)：寫平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時間、地點、機緣和參與人物。

第1層(第1節)：交代看社戲的時間、地點和機緣。

第2層(第2節)：交代鄉間生活的小朋友。

第3層(第3節)：平橋村樂土的樂事：釣蝦、放牛。并為樂事──看社戲作鋪墊。

第二部分(第4～30節)：寫到趙莊看社戲的全過程。

第1層(第4～9節)：寫看社戲前的波折。

第2層(第10～13節)：寫去看社戲途中的見聞、感受。

第3層(第14～21節)：寫在趙莊看社戲。

第4層(第22～30節)：寫看社戲后歸航偷豆。

第三部分(第31～40節)：寫看社戲后的余波。

2、課文寫了幾件事，哪些事詳寫?哪些事略寫?討論并歸納：

⑴六件事：

①寫了人隨母親歸省小住平橋村;

②釣蝦放牛的鄉間生活;

③看社戲前的波折;

④夜航去看社戲途中;

⑤去趙莊看社戲;

⑥看社戲后歸航偷豆;

⑦六一公公送豆。

⑵詳寫的是：③④⑤⑥略寫的是：①②⑦

3、提問：為什么有的情節詳寫，有的情節略寫?討論并歸納：

因為文章主要寫看社戲，所以趙莊著社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆詳寫，其他情節與看社戲關系不大，所以略寫。

4、提問：我看社戲的時間在什么季節?你怎么知道的?討論并歸納：

在春末夏初。因課文寫消夏掃墓完畢之后，羅漢豆成熟兩岸的豆麥。寫的是春末夏初時的景物。

5、提問：我看社戲的地點是平橋村。平橋村是一個什么樣的地方?我為什么稱它為樂土?討論并歸納：

平橋村是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨點。但在我是樂土。因為：

⑴我在這里不但得到優待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了;

⑵許多小朋友伴我來游戲，掘蚯蚓，釣蝦，放牛;

⑶沒有封建禮教的約束，人人平等。

四、小結

本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折，去看戲途中，看社戲的過程和看戲后歸航偷豆，令人讀來如身臨其境，深受感染。而對于得以看戲的機緣，看戲后的余波，作者則簡略帶過，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡單化的截然分開的。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)略寫也絕不是都作籠統的交代(如放牛釣蝦的鄉間生活就寫得充滿情趣)。這些寫法，都值得我們認真學習。(寫作特色)

五、作業

1、練習一、練習二(可以不抄寫題目，答案要詳細準確)。

2、課后詞語抄寫兩遍。

第二課時

〖教學目標〗

認識魯迅筆下一群淳樸可愛的農村孩子的形象，分析雙喜、六一公公的形象。培養學生提問能力和合作精神。提高學生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語言。激發學生學習語文的興趣，調動學生積極參與，端正學生學習態度，養成良好學習習慣。

〖教學內容〗

一、導入

這是一篇小說，雖然是以作者的經歷為素材創作的，但我是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節選，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷戀。

二、討論探究以下問題，分析人物形象

1、提問：平橋村本是一個極偏僻的小村莊，住戶不滿三十家，可課文中說但在我是樂土，為什么?

明確：

⑴我在那里受到優待──釣蝦歸我吃;坐船在艙中;和年幼的小孩剝豆;六一公公送我羅漢豆。

⑵可以免念枯燥無味的秩秩斯干幽幽南山。

⑶沒有嚴格的行輩之分，年紀相仿的我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出犯上這兩個字來。

⑷有熱情好客的小朋友們：有最聰明的雙喜，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發。

⑸有豐富多彩的生活情趣：掘蚯蚓、釣蝦;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫樂土之樂是要反襯讀秩秩斯干幽幽南山的不樂，表達了我對封建教育的反感，同時也反映了農村孩子的天真、友善和直爽的性格。

2、討論這部分在全篇中的作用：

明確：

交代了看社戲的時間、地點、機緣，引出了同去看社戲的人物──鄉間生活的小朋友，還交代了樂土中的樂事，為下文寫我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時，平橋村的生活也是我所深深懷念的。

3、分析雙喜的言行，談談雙喜是好孩子頭還是壞孩子頭?討論并歸納：

⑴當我看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議──表現雙喜聰明。

⑵當外祖母擔心都是孩子們時，雙喜大聲打包票，理由有三：

①船又大

②迅哥兒向來不跑

③我們又都是識水性的?──表現雙喜反應靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。

⑶看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現雙喜聰明、細心。

⑷歸航偷豆時征求豆主人阿發的意見──表現雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷，倘給發的娘知道是要挨罵的──表現雙喜考慮周到。

⑸吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策──表現雙喜考慮事情到。

⑹雙喜送我回到家，都回來了!那里會錯。我原說過寫包票的!──表現雙喜做事有始終。

⑺雙喜回答六一公公的問話──表現雙喜反應靈敏。

小結：雙喜是一個聰明、機靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。

4、偷吃羅漢豆這一情節中，作者重點描寫的是什么?

分析：這里，作者重點描寫的是偷豆，通過對孩子們摸、摘、煮、吃等幾個細節的描寫，表現了他們各自不同的性格和優秀品質。阿發在地里往來的換了一回的獨特動作和偷我們的罷，我們的大得多呢的個性化的語言，充分表現了他熱情無私的高貴品質。通過對偷豆和用八公公船上的鹽和柴的處理，表現了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

5、論如何看待偷豆的事。設問：

⑴小伙伴們在什么地方偷?為什么偷?

⑵偷誰家的?怎樣偷?

⑶他們怎樣預防偷的秘密被人發覺，又怎樣對待可能出現的后果呢?討論并歸納：

⑴偷的是自家的豆，請的客是公共的，偷豆請客，理所當然;

⑵從六一公公的話可以證明請客?──這是應該的。

⑶六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此，這不算什么盜竊行為。而是表現了孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。

明確：

通過分析，我們可以看出：偷中凝結著小朋友們誠懇待客的熱情;偷中跳動著小朋友們純潔無私的心;偷中反映著小朋友們周到細致、天真純樸的天性。偷，一改一般意義上的殘酷、自私、遭人唾棄性，而成為一種熱情的、無私的、天真質樸的偷，偷出了情趣，偷出了歡樂。

6、分析六一公公的言行，談談六一公公是一個什么樣的老人。討論并歸納：

⑴雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。證實雙他們是否偷了豆，重在指責他們踏壞了莊稼──表現六一公公善良、寬厚，愛惜勞動果實。

⑵六一公公看見我，便停了揖，笑道，請客?──這是應該的。還問迅哥兒，昨天的戲可好么?豆可中吃呢?──表現六一公公淳樸、好客。

⑶六一公公夸自己的豆好我的豆種是粒粒挑選過的──表現六一公公好高。

⑷六一公公送豆給母親和我吃──表現六一公公淳樸、好客、熱誠。

小結：六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。

7、文除了這兩個主要人物之外，還有其他人物，他們分別是誰?各有什么性格、特征?他們對我是怎樣的態度?

討論明確：外祖母、母親、阿發、年幼的等許多小朋友。

三、小結

課文描繪了農村少年的群像，著重刻畫了雙喜的形象，還有阿發等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思，主要就是通過對人物形象的描寫表現出來的。

四、作業

1、練習三，抄題目，認真分析作答。

2、背誦12～14自燃段。

3、熟讀課文。

第三課時

一、導入

解題：社，礻旁加土，是個會意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫社。按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。在紹興地區，后來發展為以演戲的形式祭祀，這時候演的戲就稱為社戲。

二、討論探究課文

1、齊讀課文第11～13節，討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的?這些景物描寫對表現文章中心思想起什么作用?討論并歸納：

從嗅覺(清香)、觸覺(撲面吹來)、視覺(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊，幾點火)、聽覺(歌吹)、想象(戲臺、漁火)，寫出江南水鄉月夜的特征，寫出了小朋友行船之快。隨著時間和空間的轉換，依次寫出了我在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交寫得有形;起伏的群山，一叢松柏林;有色：豆麥的碧綠、月色的朦朧;有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味：豆麥的清香;有情：我的心也沉靜，然而又目失起來。

作用：這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景，也烘托出我去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。

⑴景物描寫多側面，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個側面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產生

⑵景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠景、中景、近景三個層次

⑶達到了情景交融，也抒發了作者對農村的熱愛之情。

2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的，描寫上也有所不同，請找出來：

明確：

去時，最后描寫的是仙境一般的戲臺，而回來時卻將戲臺放到最前面來寫。去時，尚可看到淡黑連山的曲線。(11節)回來時，周圍的黑暗只是濃看不到什么輪廓了。去時，看到的遠遠近近的漁火，為返回時幾個夜漁的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優筆。(23節)這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細致續密。

3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來?(20、21兩節可以看出)

4、六一公公送給我和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么我感到沒有昨夜的好呢?分析：

⑴昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。

⑵是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。

⑶是在很疲乏，許久沒有東西吃的情況下吃的。現在環境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味。我之所以贊美它，是因為當時特定的環境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，我自然終生難忘。其實，贊美豆和戲，正是贊美農民和農家孩子熱情、無私的好品質，表現我對勞動人民深沉而真摯的感情。

5、戲其實并不好看，豆也很普通，為什么文章結尾卻寫道：真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了?討論并歸納：

我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動的本領、辦事的能力。再加上特有的農村風光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關系。這一切都是我童年時代在城鎮里未曾見到過的。在以后的人生路上也很少見到的。我對這段往事的回憶，表達了對自由、美好生活的向往、對童年生活的回憶和留戀之情。

三、總結(中心思想)

本文通過我與農村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美農民和農家孩子淳樸的品質和聰明的才干，表現了作者對童年生活的回憶和留戀的心情，以及熱愛勞動人民的思想感情。

四、作業

1、《學習指要》。

2、熟讀課文。

八年級語文上冊電子教案篇四

《孟子》

【教學目標】

1.熟讀文本，背誦精彩片段。

2.小組互助學習，理解文意，感受大丈夫的英雄氣度。

3.以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。

【教學重點和難點】

1.小組互助學習，理解文意，感受大丈夫的英雄氣度。

2.以客觀的眼光看待經典，取其精華去其糟粕。

【教學方法】自主探究

【課時安排】1課時

【教學過程】

一、課前檢測

1.解釋句中加點的詞。

(1)張儀豈不誠大丈夫哉

(2)父命之

(3)以順為正者

(4)富貴不能淫

2.文學常識填空。

(1)孟子，名________，字________，________時期________學派的代表人物，被尊為“________”。

(2)《孟子》是一部記錄______言行的著作，共七篇。南宋朱熹將《孟子》《______》《________》《________》并稱為“四書”。

[答案]

1.(1)真正，確實。(2)教導、訓誨。(3)準則，標準。(4)惑亂，迷惑。

2.(1)軻子輿戰國儒家亞圣(2)論語大學中庸

二、學習新課

1.導入新課

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”說出這種鏗鏘誓言的人即繼承并發揚孔子思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師——孟子。孟子的學說即使到了今天，仍有它的指導意義。他提出的“取信于民”的政治主張，“逆境出人才”的成才觀，至今仍放射著智慧的光芒。今天，讓我們走近孟子，共同學習被稱為“四書”之一的《孟子》。

2.理解課文

(1)根據注釋，疏通文章，歸納本文的文言知識。

(2)熟讀課文，說說作者的行文思路。

明確：作者以景春認為公孫衍、張儀是大丈夫開篇，然后批駁了此觀點，最后得出自己的結論“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”。

(3)再讀文章，解決以下問題。

①請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。

明確：景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權重、令人望而生畏的當權者。

②請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

明確：“妾婦之道”表現為順從，其本質是在權利面前毫無原則，如張儀之流;“大丈夫之道”表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質是內心對仁義禮的堅守，正如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

③孟子否定景春的理由是什么?

明確：孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，奉行的是“妾婦之道”，哪里能談得上是大丈夫呢?

3.總結全文，談談學習本文的收獲。

三、布置作業

完成下面的閱讀練習。

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

1.解釋下列句中加點的詞。

(1)妾婦之道

(2)是焉得為大丈夫乎

(3)居天下之廣居

(4)無違夫子

2.下列各句中加點的“之”與例句中“之”的用法相同的一項是()

例句：女子之嫁也

a.悍吏之來吾鄉

b.至之市而忘操之

c.公與之乘，戰于長勺

d.如使人之所欲莫甚于生

3.用“/”劃出下面句子中的朗讀停頓。(限兩處)

公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉。

4.翻譯下列句子。

(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

(2)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

5.孟子否定景春的理由是什么?列舉3個你心目中的“大丈夫”。

[答案]

1.(1)準則、原則。(2)這，這樣的人。(3)居住。(4)違背。

2.[解析]a例句和a項中“之”的用法是主謂之間，取消句子獨立性，不翻譯;b項，“之”為動詞，到;c項，“之”為代詞，指曹劌;d項，“之”為助詞，的。

3.公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉?

4.(1)發起怒來，諸侯們都會害怕;安靜下來，天下就會平安無事。

(2)金錢和地位不能使其迷惑(或擾亂心意)，貧窮卑賤不能使其改變(道德修養)，威逼利誘不能使其屈服。這樣(的人)才叫作大丈夫。

5.孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢?(或“以順為正者，妾婦之道也”)文天祥、朱自清、項羽等。

八年級語文上冊電子教案篇五

《夢回繁華》

教學目標：

1.學習使用瀏覽和細讀相結合的閱讀方法，養成圈點勾畫批注的習慣。

2.理清課文思路，弄清說明順序。

3.通過學習說明方法及作用，體會準確而典雅的語言特點。

4.培養學生熱愛祖國優秀傳統文化的情感。

教學重點：

1. 指導學生采用瀏覽和細讀相結合的方法，理清課文思路，弄清說明順序。

2. 指導學生細讀課文，結合說明方法的學習體會準確而典雅的語言特點。

教學難點：

體會恰當使用說明方法使說明更準確，以及說明方法對于語言特色的影響。

教學創意：

1.學生自己討論學習目標和方法，確定學習方案。

2.反復使用瀏覽加細讀的方法，隨時進行勾畫批注。

3.通過說明方法的學習來體會說明語言的特色。

教學流程：

一、欣賞圖畫，選擇畫作局部，口頭說明內容。

(一)教師展示圖畫，介紹經歷。

現在我們看到的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，它是我國繪畫的無價之寶。在它問世以后的800多年里，曾被無數收藏家和鑒賞家把玩欣賞，也是后世帝王權貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉飄零，歷經劫難，五次進入宮廷，四次被盜出宮，演繹出了許多傳奇故事。這節課就讓我們穿越時光隧道，回到宋代社會，體會一下《清明上河圖》展現的宋代生活。

(二)學生選擇局部，口頭說明。

現在讓我們來仔細看一下這幅圖上有什么?選擇一個局部，用自己的話對你看到的景象做出說明。

(設計意圖和教學建議：用圖片將學生引入情境，讓學生試圖用自己的語言說明畫作內容，可以和后面學習本文語言特點的時候作比較，讓學生體會這篇文章語言的特點：準確典雅，條理清楚。)

二、閱讀“提示”，討論學習目標，確定學習方法。

(一)學生瀏覽課文，明確說明對象特征，初步了解課文內容。

教師提出自讀要求1：本文的說明對象是張擇端的《清明上河圖》，它的主要特征是什么?用跳讀法在文中篩選出主要信息。

(二)結合“閱讀提示”和前面三課的學習經驗，分組討論，確定本課學習目標和方法。

明確：1.學習目標：弄清本文說明順序，注意到說明方法的使用，注意作者的遣詞造句即說明語言的特點;2.學習方法：瀏覽全文和細讀課文;抓關鍵語句。

(設計意圖和教學建議：學生用快速瀏覽和勾畫關鍵詞句的方法，對說明對象有了整體把握，隨后教師不必急著進入學習，建議首先引導學生閱讀“閱讀提示”，回憶過去三篇課文的學習，自己來確定學習目標和方法，這樣有利于形成說明文成熟的閱讀策略。)

三、瀏覽課文，明確文章內容，理清說明順序。

(一)學生用瀏覽的方法，找出各段中心句，概括各段主要意思，進而理清說明順序。

教師提出自讀要求2：作者介紹了這幅畫哪些方面的信息?在文中勾畫批注：找出各段中心句，概括主要意思。

學生勾畫各段中心句及主要意思后將文章分為三個部分：第一段介紹這幅畫作的創作背景，引出本文說明對象。第二段介紹了作者張擇端及其創作動機，強調了畫作“夢回繁華”的主題。第三到五段，具體介紹《清明上河圖》的基本情況和主要內容、藝術特點和社會價值。

(二)學生判定全文說明順序，并細讀第四段，判斷局部說明順序。

學生明確：全文采用邏輯順序介紹《清明上河圖》各方面的情況，第四段采用空間順序介紹畫作的主要內容。條理清楚，結構嚴謹。

(設計意圖和教學建議：學生用瀏覽全文和勾畫中心句的方法，對課文內容有了全局印象就能夠理清說明順序。由于第四段說明順序的特殊性，學生對課文重點也有了關注意識，為下面提出細讀任務作鋪墊。)

四、細讀課文，學習說明方法，品味說明語言。

(一)瀏覽全文，勾連文題，理解本文中心，確定閱讀重點。

教師提出自讀要求3：哪些內容是作者介紹的重點?作者是根據什么確定說明的重點的?讀題，在文中勾畫批注，找出與題目相呼應的句子。

學生明確：畫面的內容是作者介紹的重點，即第四段。“夢回繁華”的意思是指這幅畫表現了作者夢回故土，懷念繁華生活的心情，“繁華”即是這幅畫的內容所表現的主題，也是本文說明畫作的重點和靈魂。

(設計意圖和教學建議：教師繼續提出任務，學生采用瀏覽課文和勾畫關鍵句的方法，理解題目含義，明確課文重點，為下面的細讀課文做準備。)

(二)細讀課文第四段，辨別說明方法，體會其作用。

教師提出自讀要求4：在書上批注第四段的說明方法及作用。

學生明確：第四段主要用了摹狀貌的說明方法，著力描摹畫面的整體和細節，再現了它所描繪的社會生活，使說明更形象更清楚。

教師點撥：在《中國石拱橋》一文中也接觸到了摹狀貌的說明方法，它的作用是什么?為什么兩文都選擇了摹狀貌這一方法?

學生明確：1.在說明盧溝橋的時候，也用到了摹狀貌的說明方法。通過描摹盧溝橋欄桿上千態萬狀的獅子，說明中國石拱橋“造型優美”的特點。2.恰當使用說明方法才會使說明更準確更清楚。無論是中國石拱橋造型的優美，還是《清明上河圖》畫面的繁華，用摹狀貌才能使說明更形象清楚，所以說明方法的選擇是由說明對象的特點決定的。3.摹狀貌的方法給說明語言增添了生動性。

(三)瀏覽全文，辨別說明方法，體會其作用。

教師提出自讀要求5：瀏覽全文,在文中勾畫批注，結合例句辨析課文中還用到哪些說明方法?具體有什么作用?

學生明確：課文還用到了多種說明方法，如列數字使說明穩妥準確，給讀者以明確的印象;引用使說明更有性更可信;打比方使說明更通俗更形象。

(設計意圖和教學建議：判斷說明方法及作用是本單元學習的重點，同時為體味說明語言的生動性作鋪墊。前面幾課的學習中學生已經掌握了方法，讓學生結合具體句子進行練習不是難事。)

(四)瀏覽全文，細讀第四段，體會本文語言風格的不同，總結語言特色。

教師提出自讀要求6：查看自己在書上關于說明方法的勾畫批注，思考不同

的說明方法使語言呈現出怎樣不同的特色。

學生明確：本文語言既平實準確又生動典雅。例如列數據使說明更準確穩妥，使語言顯得更準確、平實;打比方、引用和摹狀貌增添了語言的生動性，引用更使文章語言有底蘊有文氣。

教師提出自讀要求7：重點品讀第四段，勾畫：哪些詞句讓你體會到了內容的“繁華”和語言的典雅?對照學習課文之前同學們介紹畫面內容的語言體會。

學生明確：1.本文語言具有一般說明文的特點，即準確平實。例如用列數據舉等說明方法使說明更準確具體;2、本文語言也體現了說明語言的多樣性，如生動典雅。這主要體現在摹狀貌和引用、打比方等說明方法使用上。打比方增強了文章的生動性，引用古典文獻增強了文章的文化底蘊。特別是第四段為了說明畫作內容表現的“繁華”，大量使用四字詞語描摹畫面內容，再現北宋時代的繁榮生活景象，更使得文章的語言生動典雅，富有古典文化氣息。而我們自己的語言一是缺乏條理，二是缺乏文氣。

教師點撥：對于一幅中外聞名的古名畫，中華優秀傳統文化的代表，用富有古典文化氣息的語言不僅增強了文章生動性，更是與說明對象相契合。

(設計意圖和教學建議：對學生來說，語言的學習是一個重點也是難點。結合說明方法的學習來體味語言的不同特點，學生學習語言就是由表及里，既直觀又深刻的。既從表面上結合具體句子看到語言特色的不同，也從內在體會到為什么語言會呈現出這種不同，避免學生機械地記憶語言特點，不能學以致用。)

五、課堂小結，布置閱讀任務，進行課外拓展。

最后和學生一起總結本課所得：

1.本文扣住“繁華”，采用邏輯順序介紹《清明上河圖》的創作背景、作品內涵、整體情況和畫面內容、藝術手法及文化價值。重點在于運用生動形象的摹狀貌的說明方法，以典雅、富有古典文化氣息的說明語言為我們再現這幅畫所表現的北宋時期空前繁榮的城市生活。

2.使用瀏覽和細讀相結合的方法閱讀類文。通過抓關鍵句來理清文章內容和思路，弄清說明順序;結合具體例句判斷說明方法及作用，同時注意到不同的說明方法帶來語言的不同風格;

3.隨時勾畫批注，養成習慣。特別是要把自己的思考和認識批注在書上相應位置，以供日后檢索，常讀常新。

《清明上河圖》還有很多值得探究之處。建議學生課外閱讀關于《清明上河圖》的更多其它作品，如《<清明上河圖>的故事》《解讀<清明上河圖>》《謎一樣的<清明上河圖>》等書，進一步了解這幅名畫。

(設計意圖及教學建議：通過小結反復強化說明文學習目標和學習方法，就是幫助學生形成成熟的說明文閱讀策略。課外閱讀拓展既是對課的內容進行拓展，也可以對課的方法進行檢驗。)

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