在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高考議論文 高考議論文篇一

無數歷史的事實和社會的實踐證明：挫折幾乎伴隨著人生命的全部過程，它像埋伏在人生旅途中的頑皮鬼，于不經意間絆你一個或大或小的跟頭，使你陷入人生灰色的圈子從而倍感焦慮，甚至失意彷徨，難以自拔。

面對挫折，自強者終會知道這是人生路上必須搬開的絆腳石，更能從中體驗到戰勝困難，超越自我的快樂。奧斯特洛夫斯基說得好：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗焦，難以激起美麗的浪花。”如果我們在挫折面前是勇敢進攻，那么人生就會是一個繽紛多彩的世界。也正如巴爾扎克的比喻：“挫折就像一塊石頭，對弱者來說是絆腳石，使你停步不前，對強者來說卻是墊腳石，它會讓你站得更高。”

面對挫折，我們不應該有畏懼的心理，而應該心不煩，意不亂地去解開過去，面對現實，創造未來。從挫折中，我們明白了生活來之不易，從而對每一份收獲都彌足珍重，拿破侖曾說過這樣一句話：最困難之時，就是離成功不遠之日。成功是經過多次磨練而成的，所以我們應該好好珍惜。遇到挫折，我們只要相信了自己，才會有勇氣去迎接挑戰，才不會在困難和挫折面前打退堂鼓。學會面對挫折，也是生命的一種饋贈，因為人們真正的奮起，往往起于挫折之后。

挫折，天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無敵深淵，讓我們敢于面對挫折，敢于挑戰挫折，敢于戰勝挫折！

高考議論文 高考議論文篇二

孟母三遷最終造就了儒學的亞圣——孟子，環境之故；熱帶魚由魚缸轉入池塘變迅速長大，環境之故；險象環生的生態環境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環境之故。可見環境造人才，所言不虛。

惡劣的環境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯。或許平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代，派秦伯去開疆拓土，實在是有點“風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩了腳跟，在那個四戰之地，秦人個個尚武，民風剽悍，甚至有？秦軍虎狼之師？的評價。環境的磨礪，成就了秦的霸業，最終完成了統一大業

優越的環境，往往培養庸才。長平之戰，老將廉頗在前線一味堅守，把秦軍急得發瘋，就在這時，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書，卻是只不善實戰的紙老虎。數月后，趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才，趙軍四十萬被秦坑殺。優越環境造就出來的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎？

著名心理學家羅森塔爾隨意抽取了10名學生，并把名單交給了班任，并說，他們是很有潛力的學生。由于班任對這10名學生予以特別照顧和關懷，不久以后，他們的成績都有提高。班級沒有變，班任也沒有變，那么，隨意抽取的這10名學生為何發生了良性的轉變？

由此可見，環境優劣，其實也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代；大批罪犯常出身貧民窟。難道環境作用甚微？非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環境無論優劣都能從不同角度推助他；若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環境再優也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂患、死于安樂”的原因。

打造強勢的心理環境，惡劣環境懂得適應，優越環境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。

高考議論文 高考議論文篇三

人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長的旅途中，有時我們會經歷風和日麗的美景，有時回經歷另人膽戰心驚的狂風暴雨。

人生就如在這“旅途”中一樣，當狂風暴雨來襲之時，把握住航向，我相信堅持就一定可以渡過“險期”，迎來第二天清晨的第一縷陽光。

平常當我們收看法制節目時，可以常常看到某些有“背景”的人又犯事了，在這種人一開始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時候，任憑身后有無數雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽任何忠言的勸告，他的一生將在不見陽光的“陰溝”里慢慢熬，渡過余生。如果反之，當他認識錯誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會選擇后者。

前些天，在北京電視臺播出了一部記錄片，主要內容就是一個商人在自己的生意上有所成就時，面對著花花綠綠的大千世界，選錯了方向沾上了毒品。他的妻子因為與他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因為吸食的毒量過大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時弄的自己人不象人鬼不象鬼，費盡心血苦苦經營的公司也因財務虧空而倒閉。

但后來他主動去了戒毒所，經過努力改過自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時告訴他人以示警告。希望別人看見他的前車之鑒，找準自己的人生方向，一步一個腳印踏踏實實地創造美好的生活。

高考議論文 高考議論文篇四

作文題目：閱讀下面的材料，按要求寫作。

“真即是美，美即是真。”（濟慈）

興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）

社會的進步，就是人類對美的追求的結晶。（馬克思）

美育是一種最重要、最基礎的人生觀教育。（蔡元培）

上面的材料引發你怎樣的思考？請以“美育是一種剛需”為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論據恰當充實，論證合理。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

優秀作文：美育是一種剛需

蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚純潔之人格。”然而，網絡“污文化”在網絡媒體的推動下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對美的認知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養灌溉，才能成就個人之福，國家之幸。

加強美育培養是個人之福。人民日報發表時評，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力，就擁有了發現美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個小朋友的作品上有一個洞，引來了評審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進入世外桃源的入口。”同樣的破損，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結果應該是不言而喻的。由此可見，倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會生根發芽，也就不可能具備成就大學問和大事業的胸襟和氣象。因此，個人的成績系于美育培養之上。

加強美育培養是國家之福。中華傳統文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是現如今美育培養的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時，影響的不僅僅是個人的品德修養，更會在向國外展示形象的時候，拉低國人的素質，抹黑大國形象。馮驥才的感嘆：“中華民族的審美，現在是低谷，充滿了亂象。”因此，對于美育的培養和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強美育培養，才能使國家形象高大偉岸。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。”要加強美育培養，必須要一步一個腳印踏踏實實的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養，才能成就個人之福，才能撐起國家之幸。

高考議論文 高考議論文篇五

自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。

遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？

俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。

傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。

總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

高考議論文 高考議論文篇六

偶然路過一家的院落，望見里面高大的樹佇立在在院角，上方已小心翼翼地探出枝椏來，枝頭冒出亮眼的翠意，掬了淡淡的歡愉。

溫和的日光柔柔地落在枝椏上，融入那星星點點的`翠綠，像是在春的懷抱中小憩，此刻，晴空萬里下，柳梢亦有情。

不遠處的轉角走出一個熟悉的身影，定睛一看竟是許久不曾聯系的朋友，巨大的欣喜涌動在我心頭。依然是高高束起的馬尾，靈秀的面容，纖瘦的身軀，即使褪去了稚氣與青澀，我還是一眼就認出了她。

她邁著輕快的步伐，哼著小曲，拎著挎包，看樣子正要去補習。我整整衣服，站起身的一刻，她也輕快地從眼前走過，似乎完全沒有注意到我，但我感到有飛快的目光掠過我臉上。沒有被認出，我愣在原地。抬頭便望見一只灰雀躍然枝頭，像在尋覓著什么，微微顫動的枝椏在清風中，逸出淺淺的失落。

不知何時，逐漸遠去的腳步聲再次于耳畔響起。我驚奇地轉過頭，只見她已經來到我身側，睜大了眼打量我，用那最熟悉的清脆聲音呼道：“咦，你不是——“四目相對，彼此都啞然失笑，驚動了枝頭雀躍的鳥兒。

一陣短暫的交談后，她相邀道：“來我家吧，等我補習完咱們去找那誰…怎么樣？”她笑眼瑩瑩，眸可比星。我不忍拒絕，可還是說：“下次吧，下次有時間一定去。”她神色有些黯然，但又莞爾一笑：“那好，下次——記得保持聯系。”仿佛在琢磨這遙遠的“下次”還有多久，離別時她不舍地好幾次轉過頭揮手，步伐緩慢。

我目送她的背影消失在另一個轉角處，再次抬眸時卻發現枝椏上的灰雀不見了，而枝頭仍有余顫。溫和的日光安靜地灑落枝頭樹干，院中石桌上端放著一壺茶，只是人去茶涼。

我們總是對幼時的同伴與逝去的歲月戀戀不舍，眷戀一切回不去的事物，用思念的針串縫成卷，安置在心靈的深深角落，只會在某個余暉微漾的黃昏或霧汽彌漫的清晨取出翻閱，懷念鐫刻眉間。我們究竟是因深愛而不舍，還是因不舍才深愛？是否只有在失去的一刻方曉得珍惜而尋回初心。當我們已習慣了某個人或事物，不論他是否重要，都會在離別時感到極深的不舍與眷戀，這種心情與事物的本質無關。

但若不是這些美麗的缺憾，蝕骨的不舍，我們何以成長，何以尋初心？失去與獲得是在同一時刻發生的。你且知道，這世間哪一個不是因不舍而深愛。

高考議論文 高考議論文篇七

汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”

誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當聽到那句——“我愿意。”一生無悔，足矣!

嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵錘劃過天際，擊于石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書;生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內心世界高潔的追求與堅守。不論結果，叩問心靈，只道一聲“我愿意。”

能于熱地思冷，則一世不受凄涼;能于淡處求濃，則終生不受枯槁。

古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導。于是成就了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那份充實與幸福;成就了歐陽修于深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難后，他們叩問心靈，會振臂齊呼：“我愿意!”

海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的心靈?有多少人追逐于名利而典當了當初的追求?

當“干露露”們唯財是舉，當“郭美美”們嘩眾炫富，仍有一些人在自己的人生道上拼搏著自己的夢想與追求，提升了自己也造福了社會。“殲—15”號總設計師羅陽在飛機制造完成之瞬間，累倒在了甲板上最終不幸去世，他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他內心發出，感動了無數國人。“才道霓虹君已去，英雄長存海天間!

“身有疾病，必能治愈;心有憂傷，誰能承當?”這是《圣經》中的一句箴言。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關乎結果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。感動中國人物劉老師，身患殘疾用生命奏出華美的絕響;從小就不幸得小兒麻痹癥的鄉村女醫生，多年來從未向命運屈服，伏在丈夫背上，夫妻倆行走于大山間，為村民們治病開方。不解的人們想必會問：“值得嗎?”而答案已在他們的心中，三個堅定的字——我愿意!

司湯達說：“我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。”人間風云變幻，世事無常。然而，風物長宜放眼量，只要無愧于內心，一生，安矣!

叩問心靈，“我愿意!”