作為一位兢兢業業的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

初二語文下冊關雎教案篇一

師：今天我給同學們帶來一幅畫，請同學們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲

在青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?

生：春天。

生：希望。

生：愛情。

師：想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯想的呢?今天，讓我們一起走進《詩經》，聆聽三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌。

師：未讀《詩經》，先聞其名，《詩經》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹?

生：《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

師：善于查閱資料，好。《詩經》是詩歌的源頭，讀著《詩經》，你會覺得步入了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經》三百篇之首的是哪一首詩嗎?

生：《關雎》。

師：不錯，是《關雎》。孔子說：《關雎》“樂而不淫，哀而不傷”，其聲、情、文、義俱佳，足以為風之始，三百篇之冠。今天這節課，我將和同學們一起來學習《關雎》

[一唱三嘆吟誦《關雎》]

師：學習詩歌最重要的方法是什么?

生：朗讀。

師：朗讀時應注意什么問題?

生：讀準字音、節奏、重音。

生：還要注意語氣感情和表情。

師：看來，同學們掌握了不少學習詩歌的經驗。現在，請大聲自讀課文，對照注釋，讀準字音和節奏。

(生自讀，師板書課題。)

師：哪位同學來讀一讀?

(指名讀)

師：他讀的怎樣?

(生說，師評。)

師：齊讀一遍，讀準字音和節奏。(齊讀)

師：字音、節奏把握的不錯。聽著同學們瑯瑯的讀書聲，老師也忍不住想來讀一讀，請同學們邊聽邊思考,這首詩寫了什么內容?試用簡潔的語言概括(師配樂朗讀)。

(師讀完，掌聲響起。)

師：說說看，這首詩寫了什么內容?

生：這首詩寫一個青年男子對一個女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。

師：語言準確、簡潔。這首詩為我們講述了一個優美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲朗讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想像故事中的一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，希望能夠拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩的時候，眼前不禁浮現出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。河中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……你的眼里心里會出現什么情景呢?請同學們邊讀邊想。

(生自讀，想像畫面)

師：說一說，你看到了哪些畫面?

生：我在讀“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩的時候，好像看到了這樣的畫面：清清的小河邊，一位身穿粉紅色衣裙的少女正兩手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的長發輕束腦后，直垂腰際。她雙袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流轉，笑容粲然，像三月桃花一樣美麗。

師：好一幅清新怡人的少女采荇圖。

生：我在讀“優哉游哉，輾轉反側”時仿佛看見了這樣的情景：夜已深沉，明月高懸，萬籟俱寂，屋子里滿是明月的清輝。一個年輕的小伙子在床上翻來覆去，難以入眠。采荇少女的美好身影使他魂牽夢縈，意醉神迷。

師：生動的語言描摹了君子寤寐思服的畫面。

生：我在讀“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”這兩句詩時看到了這樣的畫面：紅對聯，紅窗花，紅蠟燭，紅衣，紅蓋頭……鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，喜氣盈盈。

師：君子淑女，相親相愛，比翼雙飛，好生讓人羨慕。這是現實嗎?

生：想像之景。

師：雎鳩和鳴、少女采荇、君子寤寐思服、君子淑女琴瑟和諧的畫面，一一展現在我們眼前。請同學們任意選擇你喜歡的一幅畫面，同桌互讀，看能否讀出情感，讀出韻味。(生讀，做陶醉狀。)

師：哪兩位同學讀一讀君子長夜難眠的詩句?

(兩生讀)

(師生同讀)

師：剛才同學們讀得挺投入，現在，請同學們有感情地齊讀這首詩。(生齊讀)

[美不勝收品味《關雎》]

師：好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。《關雎》被冠于《詩經》三百篇之首，一定有著獨特的藝術魅力。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從( )這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的( )美” 的句式，說一說你的思考和發現。

(師板書“美”;學生分組合作學習，教師巡視了解學習進展，引導分析，最后全班交流。)

生：我從“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩中，品出了《關雎》的人物美。(師板書“人物”)

生：這幾句詩寫出了采荇女的勤勞能干，心靈手巧。

生：我從“窈窕淑女，君子好逑”這幾句詩中，品出了采荇女是一個文靜美好，賢淑善良的女子。

生：我從“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側”這幾句詩中，品出了《關雎》的人物美。詩中的年輕人對愛情非常執著，他愛慕、追求美麗的采荇女，求之不得時，日思夜想，輾轉難眠，可見，他是一個重情重義之人。

師：你很有發現的眼光。

生：我從這首詩中，品出了《關雎》的語言美。(師板書“語言”)

師：何以見得?

生：押韻，讀起來很好聽。

師：有道理。僅此而已嗎?

生：“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽起來悅耳。

師：大多數句子相同，少數字詞不同，這是《詩經》特有的藝術表現手法，叫(停頓)——

生：重章疊句。

師：除這幾句外，還有哪些詩句也是重章疊句?

生：“窈窕淑女，君子好逑”、“窈窕淑女，寤寐求之”、“窈窕淑女，琴瑟友之”、“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。

師：這樣寫，有什么好處?

生：刻畫了采荇女的勤勞能干。

生：使采荇女的形象深入人心。

生：可以看出君子對她愛慕之切。

生：表現了君子對愛情的執著專一。

師：同學們還有新的發現嗎?

生：《關雎》的語言美還體現在用詞的準確傳神上。

師：能舉例說明嗎?

生：如“流”、“采”、“芼”這三個動詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動形象地寫出了采荇女勞作時的情形，嚴謹有序，一絲不茍。

師：除此以外，還有哪些字詞用得好?

生：“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長短不一的荇菜在水中漂流的具體情態。

生：“窈窕”用得好，刻畫了淑女的美好品德。

生：“優哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長”的意思，這個詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長夜難眠、輾轉反側的情形。

師：這首詩用詞準確傳神，同學們找的詞也極具代表性。從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，用心品味，相信同學們會有更多發現——

生：我從這首詩中，品出了《關雎》的意境美。(師板書“意境”)

師：簡述你的理由。

生：“關關雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關關鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優美。

師：由景及人，觸景生情，這就是《詩經》特有的藝術表現手法，叫“起興”。

生：我從這首詩中還品出了《關雎》的情感美。

師：何以見得?

生：君子初見淑女時，心中充滿著喜悅和愛慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來;君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優哉游哉，輾轉反側”可以看出來，情極生幻，睡夢中、向往中，出現了和淑女相親相愛的愉悅情景，此時此刻，君子的內心一定會滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”可以為證。因此，我認為這首詩抒發的情感是生動細膩、健康明朗、質樸直率的。

師：從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，還遠遠不止這些。這首詩既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于難于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

[詩趣盎然美讀《關雎》]

師：美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪個組的朗讀技高一籌。(生充滿期待，躍躍欲試。)

(男生、女生配樂齊讀)

師：男同學讀出了陽剛之美，女同學們讀出了柔情之美，平分秋色，不相上下。現在，老師想和同學們合作，共同演繹《關雎》之美。

(師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種參差錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師再輕聲朗讀前四句。)

(師生美讀，其樂融融。)

師：美詩可美讀，美詩也可以歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》?

生：(大聲)想。

師：現在，讓我們和著音樂，一齊深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。

(課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱)

[結束語]

(音樂再次響起)

師：《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民吟唱，吟誦優美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌!

初二語文下冊關雎教案篇二

本詩是《詩經》的首篇，運用“比興”和反復詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓練朗讀的好材料。誦讀欣賞既要誦讀更要欣賞，學生應在誦讀中培養語感，得到美的享受，在誦讀中形成良好的欣賞品味和高尚的審美情趣。需要注意的是，誦讀與欣賞不能割裂開來，兩者是交融的。誦讀欣賞很講究誦讀，但這種誦讀不能停留于一般的朗讀，它要求融入感情，要讀出詩、文的韻律節奏之美，要讀出詩、文中字里行間蘊藏的真摯感情。

全詩寫一個青年男子對他所喜歡的女子的不懈追求和愛情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鳩鳥和鳴求偶連類起興，寫青年男子(君子)對“窈窕淑女”一見傾心，被她的嫻靜漂亮所打動，想和她結成配偶。次章八句，寫男子對女子的相思和熱戀到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，寫男子以琴瑟、鐘鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在鐘鼓聲中與他真的結成了美滿姻緣，詩篇反反復復吟唱男子對女子的思戀、追求過程，詩意層層遞進，感情奔放熾熱，體現了民歌樸實清新的風格特色。

這是一首典型的愛情詩。對于初三的學生來學，他們(她們)正處于青春期，他們(她們)對愛情有著一種渴望了解的心理，同時他們(她們)往往又體現出一種非常害羞的心理。

所以我們面對這首詩絕對不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作為教師我們應該和學生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過這首描寫君子對淑女思念得輾轉反側并進而以琴瑟和鐘鼓追求的愛情詩。但是在探討的時候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會對學生的情感態度和價值觀產生負面影響。基于這點考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學生受到情感熏陶中產生正確的愛情觀。在解析《關雎》的基礎上，通過詩中的“君子”和“淑女”二詞過渡到對真正的愛情闡釋中。我先讓學生回歸中國古代社會的愛情故事。學生在搜集討論的基礎上主要搜集到了：牛郎織女的愛情故事、劉蘭芝和焦仲卿的愛情故事、梁山泊和朱英臺的愛情故事……然后我讓學生思索是什么讓這些愛情能夠永恒。然后我進行總結：千年的歲月沒有抹去這些愛情的榮耀，空間的轉換也沒有褪去這些愛情的光環，風雨的歷練反而增添了它的厚重與質感。每年的七夕我們都來紀念牛郎織女的愛情;雖然劉蘭芝和焦仲卿的愛情是悲劇性的，然而“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”依然昭示后人什么是真正的愛情;梁山泊和朱英臺的愛情化為了蝴蝶，穿越時空的隧道依舊飛舞于今天的生活中。所以說真正的愛情應該能夠經受住時空的考驗。最后學生自然而然將周圍同學所做的及自己所想同真正的愛情愛情進行比較，從而陶冶學生的情操。

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初二語文下冊關雎教案篇三

一、教學目的及要求：

1.了解有關《詩經》的基本知識。

2.理解這首詩的主題。

3.了解詩中運用的反復和賦、比、興等創作手法。

4.要求學生反復誦讀，背誦這首詩。

二、教學重點：理解這首古詩的主題。

三、教學難點：了解賦、比、興的表現手法。

四、教法和學法：誦讀法、師生互動法、多媒體輔助教學法、研究性學習法等。

五、教學過程：

(一)導入

我給大家講個故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對大宋朝文人的才學早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對的死對來為難他們。且聽他出的上聯是：三才天地人……，(多媒體顯示)

串講：這上聯一出，只見當時在朝的文武官員個個面面相覷，搖頭嘆息，同學們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對對看，怎么樣?不過，同學們對聯接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經》，“三才”的內容是天才、地才、人才。那什么內容也包括三部分?請大家打開書本仔細閱讀《詩經》的注解一，你也許能馬上對出下聯。(學生看書，教師提示學生勾畫重點)

串講：有誰能對?(《詩經》風雅頌，很不錯，你已是半個東坡了。)

明確：幸虧我大宋朝有博學多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對：四詩風雅頌(多媒體顯示)《詩經》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風雅頌”稱為“四詩”。三對四，天地人對風雅頌，非常工整，得此對句答復，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。

師：“風”指什么?“雅”指什么?“頌”指什么?《詩經》是我國第一部……?

串講：最能代表《詩經》成就的是“國風”。“風”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內容的呢?為何有如此高的評價呢?我們來看《詩經》的首篇“關雎”，它在很大程度上體現了風的特色。

(二)理解主題

1.范讀全詩 注意字音和停頓。(多媒體顯示)

2.自由讀(注意注釋中的字音) 朗讀指導 關關/雎鳩，在河/之洲/窈窕/淑女，君子/好逑。“鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復，要拖長讀，顯出聲音的回環和諧。

3.齊讀(正音、停頓：關關/雎鳩) 整體感知

提問：詩也就是歌。剛才我們已經了解到，風中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲?(愛情)

4.是男子追求女子呢，還是女子追求男子?何以看出?(多媒體顯示)

問：“好逑”、“窈窕”是什么意思?(君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因為意思為“理想的配偶”不是喜歡配偶。“窈窕”是內在美和外在美的結合。)

串講：男子追求女子，經歷哪些過程?這整個過程我認為是一個完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。(多媒體顯示主題內容分析)

5.請同學們仔細研讀，哪三部(哪三個階段)，用三個詞語分別概括。

學生討論：(相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎?)

明確：鐘情(多媒體顯示)哪幾句詩寫的是這一階段的?(根據學生的回答多媒體逐步顯示)

串講：鐘情于女子以后，第二階段呢?用什么詞語來概括?哪些詩句?(多媒體顯示)

“寤寐”“思服”什么意思?討論后明確：追求 (多媒體顯示)

串講：你認為追求的結果是怎樣的?理由呢?這一階段用什么詞語來概括?

討論明確：結合(琴瑟友之，鐘鼓樂之)(多媒體顯示)“友之”“樂之”是什么意思?

對這個結果歷來有爭議。有些人認為這是一種美好的幻想。也有人認為這是追求的結果，也就是結合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現在，也還用琴瑟之和來表現夫妻和諧。當然同學們可以保留自己的看法，有自己的理解。

6.通過剛才的學習，你們能否概括本詩的主題?(歌頌對愛情的忠貞)(多媒體顯示)

7.有感情地朗讀。

(三)賞析藝術特色(賦、比、興手法的運用)

1.興

串講：剛才我們在分析詩歌內容的時候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導讀“關關雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關系?(引出)(多媒體顯示詩句)

串講：這在表現手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發端。托什么物興的又是什么?(托“關雎”興“窈窕淑女，君子好逑”)

那為何不說“關關烏鴉”卻說“關關雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內在的聯系呢?看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時就預示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯想、象征，烘托氣氛等。

這首詩中有大量的“興”句，請同學們在以下幾節中找找看，(先言什么，興什么?)

討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來了。(根據分析多媒體逐步顯示)

2.比、興經常和比結合使用，在興的同時，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。(多媒體顯示)我們剛才分析“興”時，同時就有“比”。如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。

3.還有一種很重要的表現手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現手法。同學們，能找到嗎?(全詩寫愛情故事就是用了“賦”)。

四、欣賞音律(音韻美)

1.重章疊唱

現在我們分組對讀，來思考一下《詩經》在藝術上具有什么特點?(反復)

師：對，有哪些句子是“反復”?

明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準確地說應該是“重章疊唱”，(多媒體顯示)這種手法對后代詩歌的影響很深遠，如現在的歌曲，在高潮部分再三反復，這是為什么?這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。這正是民歌的一個特色。(如好一朵茉莉花)

2.偶句入韻

在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點?再讀詩歌(押韻)我們以第一小節為例，看看有哪些韻腳?押了什么韻?首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

3.雙聲疊韻

師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;(兩個韻母相同的)“參差”是雙聲;(兩個聲母相同的)“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

(四)對后代文學創作的影響(多媒體顯示)

請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現手法。

《孔雀東南飛》漢樂府

孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。……

齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經》哪種表現手法?根據學生的回答顯示答案：(興)(其他幾首用同樣的方法。)

《秋浦歌》(其十五)李白

白發三千丈，緣愁似個長?不知明鏡里，何處得秋霜!(比興)

《雨 霖鈴》柳永

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。……(賦)

《紅燭》聞一多

紅燭啊!這樣紅的燭!詩人啊!吐出你的心來比比，可是一般顏色?

紅燭啊!是誰制的蠟—給你軀體?是誰點的火—點著靈魂?……

紅燭啊!……(重章疊唱)(用啟發性朗讀學生很快能回答)

總結：由此可以看出，詩經中的表現手法對后世文學創作影響的深遠：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現代詩歌。