高三作文是學生表達情感和思想的重要途徑之一。中考作文的范文十：友誼的重要性。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇一

建安二十六年，公元2，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬之。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇二

造：到-----去，造訪;制造;成就，造就。

謁：拜見，請見;請求;告訴，陳述。

過：拜訪，探望;責備，批評;錯誤，過失;勝過，超越。

存：看望，問候，如越陌度阡，枉用相存;撫恤，如養幼少，存諸孤;思念;。

勞：慰勞，如帝親自勞軍;功勞;費力，吃力;疲勞。

訪：看望，拜訪;詢問;查訪，偵察。

問：問候;問，詢問;追究，考察(問罪);管，干預。

顧：探望，拜訪，如三顧茅廬;關心，照顧，如大臣爭于私而不顧于民;思念，如顧戀慈母;回頭看，如瞻前顧后;看，如君臣相顧，泣下沾巾;回頭，如康顧視日影;只是，不過，如顧吾念之。

吊：慰問，如吊民伐罪;悼念死者;。

延：邀請;引進，迎接;蔓延，擴展;伸長，延長。

遇：對待，接待;待遇;會見;接觸，感觸，如臣以神遇;遇合，逢時，指得到君主的信任，如懷才不遇。

通：交往;交換，如通財貨;通報，傳達，如不肯為通;得志;地位顯貴，顯達;通曉，如通于兵事;共同的，通常的，如前代通則。

致：送達，如遠方莫不致其珍;獻出，盡，如事君能致其身;傳達，表達，如遣吏存問致意，再如致謝，致敬;招引，引來，如致市民，取聚萬貨;取得，得到，如知其可以致功也;意態，情趣，如閑情逸致。

遺：贈送，給予;遺失;遺留。

施：給予恩惠，施惠;施舍;施行，實行;。

懷：安撫，如懷敵附遠;(人心)歸向，如黎民懷之;想念，懷念，如思鄉懷遠;關心，如“少者懷之”。

贍：供給，供養，如皆以贍給九族;富足，充足，如務農積谷，國用豐贍。

與：結交，親附;給予，授予;參加(與師);贊許(朝過夕改，君子與之)。

比：勾結，如朋比為奸;比較，如與天地兮比壽;認為與-----一樣，如自比于樂毅管仲;并列，挨著，如鱗次櫛比;及，等到，如比去，以手闔門;接連地，如比三年日蝕。

信：言語真實，如信言不美;講信用，如言必信;相信。

攻：攻打;抨擊，指責，如小子鳴鼓而攻之可也。

奪：強取，奪取;強行改變，如匹夫不可奪志也;喪捧，耽誤，如勿奪農時。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇三

一、從高考真題入手，熟知“考點”和“考法”

高考的試卷風格具有相對嚴格的延續性和穩定性，所以從備戰高考的角度出發，我們首先應該收集近一兩年來全國卷和本省卷的文言文試題，靜下以來認真研究高考試題對于文言文考查的考點分布，知道“考什么”；研究高考對這些考點的考查方式，明白“怎樣考”。經過這番研究，我們從一開始就占據了較高的制高點，以一種寬闊而全面的視角從整體上了解這一板塊，從而做到“心中有數”，為以后的復習提供了明確的方向。

在研究高考真題的過程中，我們會發現高考對于文言文的考查一般都是從文言實詞的推斷、文言虛詞意義和用法的辨析、文意的綜合理解與整合以及文言文的翻譯這四大方面入手考查的。文言實詞的推斷更側重于多義文言實詞在具體語境中的意義，文言虛詞在考綱規定的18個之中更多地側重“之、而、其、因、于”等七八個高頻虛詞身上。從考查方式說，命題的基本方法是“點”在課內，“題”在課外。所謂“點”在課內是說考查的這個詞的這個用法，一定在我們所學過的教材中呈現過，比如湖北卷中有一題“則相與笑之曰：鄙。”“鄙”“在此處考查的應是“目光短淺，見識低下”的義項，這一義項在《左傳．曹劌論戰》中“肉食者鄙,未能遠謀”就曾出現過。“籍之以為廂兵籍：登記”“籍”的這一義項就是《鴻門宴》中“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍”的延續，像這種情況，絕不是偶見現象。可以說，高考試卷上不論是文言詞句的理解，還是被視為“得分點”的語法現象，都能直接間接地在課文中找到相同點。所謂“題”在課外是說高考題的選材一定是課外文言材料，保持相對陌生，既體現了對所有考生的公平，又充分體現高考選撥“以能力為意”的原則。

二、立足教材，凸顯以“本”為本。

在備戰高考的復習階段，經常會有相當一部分同學對著課桌上的“資料長城”“試卷高山”“習題大海”發呆，有種老虎吃天無從下口的茫然。其實，我們完全可以“刪繁就簡”，牢牢地抓住課本，把教材中重點篇目吃透，如果能通篇背誦就堅決背下來，即使不能背誦全文，也一定要熟讀，反復讀，牢牢抓住教材中的知識點理解記憶，分類整理，歸納總結，高考試題我們無法猜也不能猜，但我們相信“萬變不離其宗”，不論怎么考，不管命題者對題目如何包裝，在陌生的外表下隱藏著的一定是熟悉的“心”，既然如此，我們就堅定不移地從最核心的教材入手，直搗黃龍，既消除了茫然之心，又少走了許多彎路，何樂而不為呢。

在復習教材的時候，要遵循以下幾個原則：

重視積累。

俗話說“好記性不如爛筆頭”，不論是學習還是復習，都要養成動筆的習慣，遇到自己認為重要的或者自己經常出錯的或者有困惑的詞語，不要光在心里念叨，一定要把它記錄在自己的學習筆記本上，這樣既能夠加深印象，又為以后的復習提供了重點，節省了時間，建議同學要養成“積累――逐步淘汰――形成精華”的學習模式。簡單解釋一下就是在學習同時隨手積累知識點，然后慢慢地把自己已經熟練掌握的知識點從筆記本中刪除，最后形成的是屬于自己的難點疑點精華，這種方法可以大大提高自己的學習效率，同學們不妨一試。

學會分類整理。

舉例說吧，高考對于文言實詞的考查，更多集中在一詞多義、古今異義、詞類活用方面。而這些知識點恰恰都是同學們容易出錯的地方，那么在我們的復習過程中，我們就不妨從日常的積累本中分化出來，把一些重點實詞的常用義項連同例句整理在一起，這樣就把原本零碎的知識點相對集中化系統化，有了這一步，在考試當中遇到這個詞，你的頭腦中就會閃現它的常用義項，這樣對你的高考解題就提供了答題的方向，既節省時間又提高效率，更關鍵的是平時的'積累為你攻克這個題目提供了成功的可能。

及時回頭反復。

積累的目的是什么？是為了應用，我們高考的備戰一切都必須突出“實”，講究落實、扎實，講究實用、實效。所以對于我們精心積累的筆記，對于精心整理的重點難點，我們不要積累了整理了就“刀槍入庫，馬放南山”，一定要經常看，反復看，語文學科的性質決定了它的瑣碎，而這種瑣碎的特點注定了很多東西容易遺忘，所以對于語文復習要“抓反復，反復抓”，不是有人說“反復是遺忘之母”嘛。

善于總結反思。

聰明的學生總是有他聰明的一面。在學習方面，聰明不光體現在天資，更體現在思路上，他們不光反應快接受新事物能力強，更在于他們比別人更清醒，在努力同時不忘反思，及時總結自己的得與失。這種階段性總結可以幫助他們及時發現學習中的問題，查找出現問題的原因，及時調整和矯補，從而使自己的學習一直處于輕松和高效的狀態，這是他們高出于其他人的一個重要方面。建議同學們一定要善于學習別人的長處，“他山之石，可以攻玉”。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇四

不少考生對于文言文閱讀的認知往往存在偏差：有些考生認為該部分主要靠日常積累，方法性較弱，只需要通過題海戰術進行訓練。而有些考生恰恰相反，希望完全通過方法技巧攻克文言文。這兩種認知均不正確。文言文是基礎加技巧的組合型模塊，基礎性積累和方法性梳理二者不能偏廢其一。因此在文言文閱讀部分主要給出以下幾點復習建議：

第一，梳理基礎，訓練語感。在復習初期，考生需要對于文言虛詞、實詞、語法進行系統梳理，夯實基礎。同時，還需要保持每周兩篇文言文的`訓練量。但是，特別需要提出的是，每周兩篇文言文不是指簡單地完成兩篇文言文閱讀題目，而是需要對這兩篇文言文進行逐字翻譯、精析，標注出其中所有的語言點，重點字詞，語法現象。只有逐字精析，才能真正夯實基礎，訓練文言語感。

第二，梳理技巧。文言文閱讀部分并非全無章法技巧可循。當我們在基礎上完成梳理之后，還需要在方法技巧上進行集中訓練。在完成實詞虛詞部分的題目時，需要關注前后搭配，可以根據詞性進行選擇。而在完成句子翻譯題目時，可通過“一一對應法”完成題目，即先對句子成分進行劃分，對比對象句與翻譯句之間在成分方面是否做到一一對應，排除成分缺失的選項。在完成組合性選項題目時，先關注主語、再關注內容，排除主語不一致的選項后針對內容進行選擇。在完成文意理解題時，著重關注文章的細節性信息。

第三，特別值得提出的是，文言文部分新增閱讀延伸題。文言文閱讀延伸主要是論證類的閱讀延伸題。即讓考生針對文言文中的某一觀點看法，或者針對人物形象談一談自己的看法。這類題目難度適中，考生只要把握好文言主旨，并相應按照答題模式進行作答即可。

以上是針對文言文閱讀部分的復習方法提出的幾點建議。最后，需要再次強調的是，文言文需要長期積累，考生一定要提早著手準備，并且持之以恒，保證每周一定的訓練量并輔之以適當方法，只有這樣才能在文言文部分保分、提分，為在高考語文中取得高分奠定基礎。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇五

no1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經周南關雎）。

no2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（詩經小雅采薇）。

no3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）。

no4、如切如磋，如琢如磨。（詩經衛風淇奧）。

no5、一日不見，如三秋兮。（詩經王風采葛）。

no6、青青子衿，悠悠我心。（詩經鄭風子衿）。

no7、所謂伊人，在水一方。（詩經秦風蒹葭）。

no8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經衛風碩人）。

no9、手如柔荑，膚如凝脂。（詩經衛風碩人）。

no10、人而無儀，不死何為。（詩經鄘風相鼠）。

no11、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）。

no12、高山仰止，景行行止。（詩經小雅車轄）。

no13、他人有心，予忖度之。（詩經小雅）。

no14、高岸為谷，深谷為陵。（詩經小雅）。

no15、他山之石，可以攻玉。（詩經小雅鶴鳴）。

no16、靡不有初，鮮克有終。（詩經大雅蕩）。

no17、投我以桃，報之以李。（詩經大雅抑）。

no18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）。

no19、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）。

no20、防民之口，甚于防川。（國語周語）。

no21、從善如登，從惡如崩。（國語）。

no22、多行不義必自斃。（左傳）。

no23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）。

no24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）。

no25、欲加之罪，何患辭。（左傳）。

no26、言之無文，行而不遠。（左傳）。

no27、不去慶父，魯難未已。（左傳）。

no28、外舉不棄仇，內舉不失親。（左傳）。

no29、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）。

no30、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）。

no31、曲則全，枉則直。（老子）。

no32、知人者智，自知者明。（老子）。

no33、知足不辱，知止不殆。（老子）。

no34、信言不美，美言不信。（老子）。

no35、將欲取之，必先之。（老子）。

no36、天網恢恢，疏而不漏。（老子）。

no37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）。

no38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）。

no39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）。

no40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）。

no41、言必信，行必果。（論語子路）。

no42、既來之，則安之。（論語季氏）。

no43、朝聞道，夕死可矣。（論語里仁）。

no44、是可忍，孰不可忍。（論語八佾）。

no45、不憤不啟，不悱不發。（論語述而）。

no46、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）。

no47、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）。

no48、仰之彌高，鉆之彌堅。（論語子罕）。

no49、學而不厭，誨人不倦。（論語述而）。

no50、人無遠慮，必有近憂。（論語衛靈公）。

no51、學而時習之，不亦樂乎。（論語學而）。

no52、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）。

no53、往者不可諫，來著猶可追。（論語微子）。

no54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）。

no55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）。

no56、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）。

no57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）。

no58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語子罕）。

no59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）。

no60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）。

no61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）。

no62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）。

no63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）。

no64、一張一弛，文武之道。（禮記雜記）。

no65、大道之行，天下為公。（禮記禮運）。

no66、凡事預則立，不預則廢。（禮記中庸）。

no67、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）。

no68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。（禮記雜記）。

no69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）。

no70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。（禮記禮運）。

no71、同聲相應，同氣相求。（易經乾）。

no72、仁者見仁，智者見智。（易經系辭上）。

no73、物以類聚，人以群分。（易經系辭上）。

no74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）。

no75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）。

no76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原離騷）。

no77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原漁父）。

no78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原涉江）。

no79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原涉江）。

no80、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（屈原涉江）。

no81、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）。

no82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭卜居）。

no83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉對楚王問）。

no84、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）。

no85、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）。

no86、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）。

no87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）。

no88、人有不為也，而后可以有為。（孟子離婁下）。

no89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）。

no90、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）。

no91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子盡心上）。

no92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）。

no93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下）。

no94、持之有故，言之成理。（荀子非十二子）。

no95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）。

no96、青，取之于藍，而青于藍。（荀子勸學）。

no97、不積跬步，無以至千里。（荀子勸學）。

no98、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子養生主）。

no99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）。

no100、知己知彼，百戰不殆。（孫子兵法謀攻）。

no101、避其銳氣，擊其惰歸。（孫子兵法軍爭）。

no102、靜如處女，動如脫兔。（孫子兵法九地）。

no103、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）。

no104、十年樹木，百年樹人。（管子權修）。

no105、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子論積貯疏）。

no106、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子人間訓）。

no107、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子說林訓）。

no108、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（晏子春秋內篇下）。

no109、流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋盡數）。

no110、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子喻老）。

no111、以子之矛，攻子之盾。（韓非子難一）。

no112、亡羊補牢，未為遲也。（戰國策楚策）。

no113、道不拾遺，夜不閉戶。（戰國策秦策）。

no114、前事不忘，后世之師。（戰國策趙策）。

no115、鷸蚌相爭，漁翁得利。（戰國策燕策）。

no116、戰無不勝，攻無不克。（戰國策齊策）。

no117、士為知己者死，女為悅己者容。（戰國策趙策）。

no118、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）。

no119、螳螂捕蟬，黃雀在后。（吳越春秋）。

no120、項莊舞劍，意在沛公。（史記項羽本紀）。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇六

把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。

觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨以為不可，援桴進兵，卒刎其頸。項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區區之仁義，不足以易吾之大計也。

（1）大用則王，小用則亡。

（2）吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。

（3）項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。

解析：

本題考查考生翻譯文言文語句的能力。要以直譯為主，實詞翻譯要到位，虛詞用法要準確，注意詞類活用和文言句式，總之是綜合能力的考查。（1）句“王”，作動詞，稱王。（2）句“困于故蘇之上”，是被動句；“于勾踐”，介賓后置，要移到前面作狀語。（3）句注意“之”的'用法，取消主謂句的獨立性，不翻譯。

答案：

（1）用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。

（2）吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。

（3）在項籍突破重圍而向東敗逃的時候，漢高帝也想收兵回國。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇七

一、總體要求：還是要在文言知識的積累上多下功夫。

文言文閱讀是一種書面語言，你不接觸書本就無法獲得語感，所以要多接觸。具體來說，要做到以下三點。

（一）是多做題，至少兩天一個文段，配合一定量的練習檢測。文段最好涉及到高考有可能考到的各種古文類型及各種語言現象、題目類型。

（二）是多讀古文。如果可能，讀讀《古文觀止》、《史記》等名著。實在沒有時間，也不要忘記回讀自己的中學教材。實在覺得乏味，讀一讀所做的練習中的文段也行。每天20分鐘，就可以保持語感和對各種語言現象的記憶了。

而古詩詞曲的閱讀，我以為障礙也是在文句的疏通上，至多再加上想像。不要被鑒賞、評價這樣的字眼嚇唬住，許多時候讀通詩句，補足詩句間的跳躍，掌握一定量的典故就可以掌握其主旨與情感了。而正確把握詩歌的主旨與情感顯然是詩歌鑒賞的要害之所在。

文言知識除常見實詞、虛詞，詞類活用，特殊句式等之外，還包括文學、文化知識，甚至包括基本的歷史知識、倫理道德、思想觀點，這些都是幫助我們理解、讀懂古代詩文的重要因素，要盡量給以關注，充分涉獵。

二、具體做法。

1、復習時把讀懂文言文文本作為重點，利用每一個文段編織知識網，對經常出現的'文言實詞必須牢記其常見的詞義，對經常出現的文言虛詞則要把這個詞的所有用法和意義重現一遍，建立牢固的知識網絡。

2、多讓學生朗讀，書讀百遍，其義自現，次話不假。

3、多做翻譯練習，經常把老師講過的文段進行翻譯，提高翻譯水平。

4、多總結做題的經驗，掌握考場閱讀的規律和選擇答案的方法。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇八

詞不離句，句不離篇是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的'文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，依靠情節呼應和邏輯關系推斷出其意義。

修辭推斷。

古人行文，好用整齊句式。這類句式一般上下句結構整齊，相對應的詞語往往詞性相同，意義相近或相反。即利用上下文中并列、對偶、同義復用等修辭，來推斷處于對應位置上的詞語的意義。

1、并列。

駢死于槽櫪之間《馬說》。

2、對偶。

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》。

3、同義復用。

先帝創業未半而中道崩殂《出師表》。

阡陌交通，雞犬相聞。《桃花源記》。

組詞推斷。

古漢語單音詞占多數，一詞多義的現象很普遍，確定一個多義詞在具體的語言環境中意義，可先把這個多義詞素組成若干個雙音詞，然后用代入法把這些詞放在具體語境中去體會，可以推斷一些詞語的意義。

1、太尉盡辭去《段太尉逸事狀》。

推辭去除。

2、奈何欲以亂敗郭氏《段太尉逸事狀》。

敗壞。

3、罪且及副元師《段太尉逸事狀》。

涉及，牽連。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇九

楚莊王初登基時，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發他，終于使他決心改正錯誤，立志圖強。楚國終于強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸’之一。

列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。”

西楚霸王項羽因為不能勇于承認自己的錯誤，最終落得個烏江自刎的下場。

索福克勒斯說過：“一個人即使犯了錯，只要能痛改前非，不再固執，這種人并不失為聰明之人。”

陶淵明為了不與世俗同流合污，放棄了榮華富貴，追求清靜高潔，而成為流芳百世的“隱士”。

一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的`力量浪費在任何別的事情上。--《托爾斯泰傳》。

春秋時，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對他進諫。靈公當即表示：“我知過了，一定要改”士季很高興地對他說：“人誰無過?過而能改，善莫大焉。”遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最后終被臣下刺殺。歷史上確有能改過而終成大業的君主。楚莊王初登基時，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來臣下用“三年不鳴，一鳴驚人”的神鳥故事啟發他，并以死勸諫，終于使他決心改正錯誤，認真處理朝政，立志圖強。楚國終于強大起來，楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。

藺相如因為”完璧歸趙“有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤。”一個人難免犯錯誤，關鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤，改正錯誤。

楚文王曾經沉迷于打獵和女色，不理朝政。太保申借先王之命，要對楚文王施以鞭刑，在太保申的堅持下，楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上，太保申把50根細荊條捆在一起，跪著放在文王的背上，再拿起來，這樣反復做了兩次，以示行了鞭刑。文王不解說：“我既然同意接受鞭刑，那就索性真的打我一頓吧!”太保申卻說：“我聽說，對于君子，要使他們心里感到羞恥;對于小人，要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正，那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責，從此不再去打獵，也不再沉迷女色，奮發圖強，不久就兼并了39個國家，擴大了楚國疆土。

文王因改過而成就了他的英名，也造就了楚國的盛況，然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤，剛愎自用，最終落得個烏江自刎的下場。

一次錯誤就是一次教訓，改過自新，才能不斷成熟起來。

法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤x裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我”。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發現后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。

那時的盧梭是可惡的，自己偷東西還嫁禍于人，但后來他仍受人敬重，為什么呢?這就是因為他能勇于承認錯誤，并能及時改正錯誤，而不是掩飾自己的錯誤。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》云：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬之。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十一

no2、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》。

no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》。

no4、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》。

no5、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》。

no6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》。

no7、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》。

no8、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》。

no9、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》。

no10、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》。

no11、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》。

no12、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》。

no13、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》。

no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。

no15、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。

no16、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》。

no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》。

no18、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》。

no19、博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》。

no20、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》。

no21、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》。

no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》。

no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》。

no24、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》。

no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》。

no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。

no27、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》。

no28、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》。

no29、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》。

no30、不降其志，不辱其身。——《論語》。

no31、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》。

no32、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。

no33、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》。

no34、名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。

no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

no36、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。

no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》。

no38、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》。

no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）——《宋史·王安石列傳》。

no40、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》。

no41、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》。

no42、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》。

no43、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》。

no44、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》。

no45、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》。

no46、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》。

no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》。

no48、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》。

no49、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》。

no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》。

no51、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》。

no54、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》。

no55、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。

no56、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》。

no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。

no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》。

no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。

no61、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》。

no62、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》。

no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》。

no64、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》。

no65、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》。

no66、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》。

no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》。

no68、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》。

no69、貧賤之交不可忘。——《后漢書·宋弘列傳》。

no70、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》。

no71、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》。

no72、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》。

no73、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》。

no74、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》。

no75、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》。

no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。

no77、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》。

no78、知人者智，自知者明。——《老子》。

no79、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》。

no80、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》。

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2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十二

no2、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》。

no3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》。

no4、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》。

no5、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》。

no6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》。

no7、有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》。

no8、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》。

no9、善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》。

no10、茍日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》。

no11、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》。

no12、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》。

no13、寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》。

no14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》。

no15、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》。

no16、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》。

no17、公生明，偏生暗。——《荀子·不茍》。

no18、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》。

no19、博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》。

no20、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》。

no21、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》。

no22、咬定青山不放松，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》。

no23、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》。

no24、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》。

no25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》。

no26、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》。

no27、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》。

no28、大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》。

no29、生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》。

no30、不降其志，不辱其身。——《論語》。

no31、多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》。

no32、天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。

no33、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》。

no34、名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》。

no35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》。

no36、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》。

no37、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》。

no38、與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》。

no39、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心）——《宋史·王安石列傳》。

no40、實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》。

no41、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》。

no42、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》。

no43、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》。

no44、學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》。

no45、民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》。

no46、惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》。

no47、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》。

no48、二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》。

no49、善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》。

no50、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》。

no51、窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》。

no54、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》。

no55、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》。

no56、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》。

no57、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》。

no58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》。

no59、兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》。

no61、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》。

no62、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》。

no63、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》。

no64、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》。

no65、終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》。

no66、名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》。

no67、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》。

no68、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》。

no69、貧賤之交不可忘。——《后漢書·宋弘列傳》。

no70、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》。

no71、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》。

no72、有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》。

no73、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》。

no74、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》。

no75、孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》。

no76、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》。

no77、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》。

no78、知人者智，自知者明。——《老子》。

no79、能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》。

no80、臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十三

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十四

本報訊昨天本報一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強烈關注，這位高考作文通篇用文言文寫成，自如運用大量古字的考生到底是誰?記者昨天采訪了作文閱卷組組長何永康教授，他對這位考生表示高度贊揚，“相當難得!前途無量!以他現在的文化修養完全可以被破格錄取!”而語文基礎知識閱卷組組長、古典文獻學專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后，自己光對字詞的注釋就寫了4頁。但由于考卷仍處于加密狀態，閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰。希望這位“古文奇才”或知情者看到報道后主動與本報聯系(熱線電話：025-96096)。

“看到這篇奇文的第一感覺是，很驚訝!在中學生中絕對是絕無僅有的!”吳新江老師是古典文獻學專家，雖然他負責的是語文基礎知識部分的閱卷，但當作文閱卷組發現這篇奇文時，只能請他來救援，“不僅普通閱卷老師不認識，看不懂，就連我這個教古典文獻的老師，也不全懂，有些見過但沒用過，還有四五十個古字根本不認識。回去后我查閱資料，做了注釋，光注釋就寫了滿滿4頁!”不過光會用文言，會寫古字還不算什么，這畢竟是高考作文，切題才是第一要務。“最難能可貴的是，這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣，他的'作文寫得非常切題，寫人與自然的和諧，人與天地的和諧，他用他的特殊語言和特殊文字來自由表達這樣的主題，非常值得嘉許!”而且對這位考生的文風，吳新江也大力推崇，“不是唐宋散文式的，而是古老的文言，有賦體特征，也有駢文特征，非常善于描寫，文采恰到好處，特點是拙、實、沉，我印象中，這種文風和漢代楊雄以及近現代的章太炎、魯迅比較接近，作為中學生，非常出類拔萃。而且他的古字也好，典故也好，運用得非常流暢自然，可見這種文化修養已經內化為他自己的東西。”吳新江本學期正好在南師大文科基地班教授實用文言寫作，“不過我還沒見過這樣的學生，我認為他在這方面的程度已經超過我了。”吳新江謙虛地說。

而作文閱卷組組長何永康教授也對這位“古文奇才”推崇有加，“簡直絕了!”何教授說，“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里，非常難得!我想他在這方面的修養已經相當高了，不是一般的優秀可以形容。以他現在的水平完全可以被高校破格錄取，如果招生政策允許，他甚至可以直接攻讀研究生。”

這究竟是一位什么樣的考生?大家都充滿了好奇。“我猜想，他一定特別愛讀書，而且讀過很多書，對于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸，第二，他肯定非常聰明，作為高考考場作文能寫出這樣的水平，靠耍小聰明可做不到。一句話，真是不簡單!”吳新江說。

建安二十六年，公元2，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。

簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。

高考作文素材：守護童真，感恩成長。

高考作文素材名人類：居里夫人。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十五

蔣昕捷。

建安二十六年，公元2，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”

后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。

專家點評。

讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的.對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十六

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十七

“赤兔馬”這次又拿冠軍了！你肯定會問：“誰是‘赤兔馬’？”其實，“赤兔馬”不是真正的馬，而是我的好朋友—楊夢。

楊夢是我們班的班長，也是一員運動健將。她在我們班可以算是老大，人長得高大，許多男生自愧不如。尤其是擅長中長跑，每次開運動會她都是我們班的主力隊員。這次春運會，她更是光彩照人。一個人拿了三個冠軍。特別是在四百米接力賽中，表現更為出色。一聲槍響，我們班的第一棒像脫韁的野馬跑在最前面，前三棒我們班一直領先，楊夢是最后一棒，但是在接棒時，我班的第三棒同學差點跌倒，接力棒掉在地上，我們班全都驚呆了。“完了”我眼睛一閉。等我睜開眼時，楊夢已退后兩步，拾起接力棒跑了起來，但是已經是落后很遠了。只見她奮起直追。我們一直替她捏著一把汗：跟第一名差了10多米，怎樣追啊？這時，“赤兔馬”非同一般，甩開膀子，像離弦的箭，近了，超過一個，又超過一個，離第一名還差兩米，這時離終點不足20米，同學們激烈的喊起來，“赤兔馬”加油！楊夢加油！同學們的喊聲一陣高過一陣。跑在第一的運動員可能是緊張了，回頭一看，步子慢了點。楊夢緊跑幾步，趕了上來，幾乎是并肩到終點了，突然，楊夢加力撞向終點線。“好懸”我心里][想。

我走到她身邊，同學們都還在呼喊著：“赤兔馬！”“萬歲！”等口號。我緊緊抱著她，我的朋友——“赤兔馬”。

2023年高考作文文言文赤兔馬大全篇十八

建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍;吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”

伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”

后孫權傳旨，將關羽父子并赤兔馬厚葬。

讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的.對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。