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教育的意義演講心得篇一
大家好!今天承蒙鄭老師的委托，在這里和家長朋友們共同交流一下關(guān)于孩子的學(xué)習(xí)和行為教育。
我認(rèn)為在兒童天性未被污染前，必須要有心靈的培養(yǎng)以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，我一直持這樣觀點：學(xué)會做人是第一重要的，然后才是長知識長本領(lǐng)。 對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會上要尊重任何一個人，哪怕是一個乞丐都要尊重他們的人格尊嚴(yán)，在學(xué)校要尊敬老師，愛護(hù)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，哪怕是反對我們的同學(xué)，也要關(guān)心、愛護(hù)他們，讓他時刻記住善待別人，就是善待自己。
在父母教育他的時候，他應(yīng)該恭敬的聽從;父母責(zé)備他的時候，要讓他心悅誠服的接受;不許和父母頂嘴，即便是父母說的不完全正確，也應(yīng)該有則改之，無則加勉，找適當(dāng)?shù)臅r間在與父母進(jìn)行溝通;每次外出、回來時都要向父母告之，讓家長放心。在幼小的時候，就要培養(yǎng)他講話時要和顏悅色，聲調(diào)柔和，讓聽到的人有個親切的感覺;教他在長輩面前要謙虛，不可高聲講話，尖酸、刻薄、下流的話堅決革除。 讓孩子從小成為一個心胸寬廣，不為了一個字、一個詞從對與錯之間斤斤計較，有一顆包容別人的心。
在日常生活的具體事情當(dāng)中，讓孩子為自己去嘗試承擔(dān)一定的責(zé)任，比如：要求孩子為自己的身體健康負(fù)責(zé)，不挑食，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣;要求孩子為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，認(rèn)真完成作業(yè)，自己檢查作業(yè);要求孩子做一些力所能及的家務(wù);洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在學(xué)校，父母應(yīng)教導(dǎo)他做值日生、班干部應(yīng)盡職盡責(zé)，做清潔衛(wèi)生不能偷奸耍滑。看到別人的善行，就要想到自己應(yīng)該努力去做，對別人的恩惠要知恩報答，教育他不可自私自利，要養(yǎng)成借別人東西要及時歸還，不要私自隱藏和損壞。
在學(xué)習(xí)上，要認(rèn)真聽老師講課，不許東張西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要學(xué)的深刻，記的扎實，這樣才能提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)時書桌要整潔，坐姿要端正，用過的書籍要放在固定的地方，要做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。
當(dāng)然大多數(shù)家長都很關(guān)注自己孩子的分?jǐn)?shù)，我也是家長，完全可以理解家長望子成龍的心情。但教育有它的規(guī)律性，影響分?jǐn)?shù)的因素很多，孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、個人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結(jié)果。我們應(yīng)正確地看待分?jǐn)?shù)，作為家長，也應(yīng)該反思我們的家庭教育是否存在問題，家長朋友們!作為家長，可以沒文化，但是不可以用不良行為來影響孩子，最好在的老師就是家長。在孩子學(xué)習(xí)的同時也要尊重孩子，尊重一切與文化有關(guān)的事物，作為家長一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍，給孩子做一個好榜樣。當(dāng)孩子遇到失敗的時候，一定要與他共同尋找失敗的原因，千萬不能在對他施加壓力，必要時可以采取賞識的教育，幫助他重新找回自信。
一個人要有生活的目標(biāo)，學(xué)習(xí)也是這樣，也要有一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂一份本學(xué)期的學(xué)習(xí)計劃，不要盲目學(xué)習(xí)，合理應(yīng)用時間，完成了這一個小小的目標(biāo)，就會有一個更大的目標(biāo)，一步一步，踏踏實實，最終登上成功的巔峰。
我想，要想培養(yǎng)一個德、智、體全面發(fā)展的好孩子，必須一切都要從小抓起，從頭抓起。每個孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長，只要你堅信，自己的孩子永遠(yuǎn)是最棒的，相信你一定能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。
謝謝大家!
教育的意義演講心得篇二
“人之初，性本善……”每當(dāng)讀到這古老的三字經(jīng)，就讓我聯(lián)想到中國自古以來就以誠實、守信為美德。這傳承了千百年的美德應(yīng)該放棄嗎?
這幾天，在我身邊的一件事讓我耿耿于懷、為此我也憂心重重。上個星期四的下午上電腦課時，由于我的粗心大意，不小心把文具盒落在了電腦室門口的椅子上。當(dāng)我正要用筆時才發(fā)現(xiàn)文具盒不見了。等我回去找文具盒時，椅子上已是空空的了!想到晚上還要做作業(yè)，哎!沒了文具盒，我該怎么辦?回到家，父母如果問我，我又該怎么回答?
想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉(zhuǎn)念又想，“文具盒是去年三好學(xué)生的獎品;鋼筆和自動筆是上個學(xué)期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來。回到家，我低著頭不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負(fù)你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點了點頭，然后把事情的經(jīng)過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。
昨天，我在班里發(fā)現(xiàn)某同學(xué)的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當(dāng)我走近的時后，它倆突然醒來，好像要對我說：“小主人，我們在這兒呢!快來救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問這位同學(xué)，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的。”說完這句話時她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學(xué)，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術(shù)課后，她的文具就多了起來。”我估計可能是她撿到了我的文具盒。
后來，我在好朋友的幫助下，當(dāng)著她的面強(qiáng)行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當(dāng)時是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對的。回道家，我把今天所做的這一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評了我。
通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個誠實、守信的人，將來長大才能有作為。我建義設(shè)立一個“誠實節(jié)”，讓大家都來參加這個節(jié)日，讓我們都成為誠實、守信的人。
教育的意義演講心得篇三
剛剛看完楊校推薦的視頻《教育的意義》，徹底被董仲蠡這位新東方的年輕人征服了。十分鐘的演講，這位年輕人侃侃而談，思維清晰，激情澎湃。
在小董老師十分鐘的演講中，提到了賈島的"松下問童子，言師采藥去",提到了李清照的"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚","吟誦出"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色","大漠孤煙直，長河落日圓".作為語文老師在課堂上應(yīng)該教什么知識，領(lǐng)著孩子們給課文分段，分析中心思想么?把那些教參上的觀點強(qiáng)加給孩子們么?我很想學(xué)學(xué)魏書生，用一兩個月的時間學(xué)完課本，然后領(lǐng)著孩子們讀名著。但是一直也不敢行動，怕影響孩子們考試的分?jǐn)?shù)。小董老師說"教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認(rèn)知自己，并不斷提高自己。"我認(rèn)為，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。作為一個老師，一個教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學(xué)生實用性的知識。如果僅僅是拼知識，我們已經(jīng)輸了。
其實，不僅是學(xué)生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁。考試前我們押題、我們預(yù)測，考試后我們又牽強(qiáng)地去說押中了多少知識點，營造了一種"老師高明，學(xué)生高超，家長高興"的其樂融融的假象。這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，最終竟然不知道要做什么?小董老師說出了多少老師的心聲啊!
"我從哪來?我是誰?我要去哪?這三大問題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自己是誰。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。"一邊聽我也在不停地問自己："我是誰?我要到哪?" 小董老師提出的迷惘，我就是非常典型的一位。當(dāng)了二十多年的語文老師，越來越困惑。不知道究竟怎樣教語文?到底要教給孩子什么呢?這么多年一直都是比較墨守陳規(guī)的，課本上有什么就叫教什么?課改怎么改就怎么教?一陣風(fēng)一陣風(fēng)的跟著，如一只蒼蠅東撞西撞的，失去了本心，沒有自己的立場。
今天的作文課我還在質(zhì)疑自己，講完林海音的《爸爸的花落了》之后，跟孩子們一起看了《城南舊事》這部電影。用兩節(jié)課的時間放電影是不是浪費了時間，考試又不考。講課文時，一個情節(jié)給孩子們著重分析了一下，就是英子雨天偷懶不想上學(xué)，挨打之后，父親追到學(xué)校——"正在靜默的當(dāng)中，我的肩頭被拍了一下，急忙地睜開了眼，原來是老師站在我的位子邊。他用眼勢告訴我，叫我向教室的窗外看去，我猛一轉(zhuǎn)頭看，是爸爸那瘦高的影子!
我剛安靜下來的心又害怕起來了!爸為什么追到學(xué)校來?爸爸點頭示意招我出去。我看看老師，征求他的同意，老師也微笑地點點頭，表示答應(yīng)我出去。
整個過程，沒有對話，同學(xué)們沒被打擾，你看英子多有禮貌，用眼神征得老師同意才出去，這源于爸爸的教育，你看爸爸也沒有到教室打擾大家，而是招手示意。如果你因為做完值日或其他原因晚一些進(jìn)教室，而大家都很安靜地讀書，我希望你悄悄進(jìn)教室，至少我希望語文課上你如此。沒想到今天下午看電影時，由于中間關(guān)系沒有下課，一位女生悄悄走到我跟前，低語，想去廁所，我示意她可以。不多會兒，后門輕輕開了一道縫，她躡手躡腳的進(jìn)來了，回到座位上。多聰明的小女孩兒啊!
聽完講座后，我不再質(zhì)疑自己，我們的教育是要使孩子們越來越有涵養(yǎng)。作為一名教師不能有豐功偉業(yè)，但我們可以用自己的言行影響一批又一批的學(xué)生。教育的目的不僅僅是傳授知識，更重要的是提高人的修為。
北宋教育學(xué)家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。我不能達(dá)到先哲的境界，我只能做到"為自己立心，為學(xué)生立命。"僅此而已，無愧無悔!
教育的意義演講心得篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我們演講的題目是《誠為首信，德為上品》。
歷史是最好的老師，它忠實記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個偉大的民族，我們的國家是個文明古國、禮儀之邦。
從歷史中走來，我們會深刻地感受到我們歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前，睿智的孔子，就用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本。遙望歷史，我們忘不了商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法;季布一諾千金，被傳為千古佳話。同時，我們也沒有忘記商紂失信，加速國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。誠信是個人的立身之本，也是民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族則是沒有前途的民族。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)身體力行，言必信、行必果，做一個誠實守信、品德高尚的人。
國無德不興、人無德不立。中華文化強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強(qiáng)調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德之于個人、之于社會，都有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的便是崇德修身。
德是首要，是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德，就會在對待事情時總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來自于你的外貌，而是源于你的修養(yǎng)。它們會讓其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠攏在你身邊，期望成為你的助力。
內(nèi)心有德，就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美，并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對愉悅的心情。德為上品。當(dāng)你真正的具備了“德”，你便可以自然而然地通過自身的體驗感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。
“誠為首信，德為上品”。人若能秉持誠信則會獲得極大的心靈平靜。同學(xué)們，下周馬上進(jìn)行期末考試，它不僅將檢驗?zāi)阕罱膶W(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)能力，更是在檢驗?zāi)愕恼\信、你的品德。
誠信是一種自尊、自重、自愛;真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實的知識，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實的答卷。
當(dāng)我們能坦然的運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活會更真實，我們的微笑會更燦爛。讓我們在激揚青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會的過程中書寫無愧于時代的壯麗篇章!
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
教育的意義演講心得篇五
“請給我質(zhì)樸，請給我深度;讓我每天教學(xué)時避免繁瑣平淡。
讓我每天昂起頭來到學(xué)校，把心靈的創(chuàng)傷忘掉。讓我工作時拋開個人的物質(zhì)追求和庸俗的苦惱。
讓我的手在責(zé)罰時變得纖細(xì)，在愛撫時更顯溫柔。別申訴我，我愛之深，才責(zé)之切。”這是諾貝爾文學(xué)獎得主，智利女詩人米斯特拉爾的一首散文詩《女教師的祈禱》。雖然國別不同，時代不同，但現(xiàn)在讀來，依然給我們帶來心靈的感動。古往今來，無數(shù)文人作家把贊美的筆調(diào)對準(zhǔn)教師這樣一個職業(yè)，不惜筆墨。“人類靈魂的工程師”“太陽底下最光輝的職業(yè)”等等。這些都讓我們激動，自豪。也是我們許多人走上教師崗位的一種原動力。時過境遷，曾幾何時，教師這個職業(yè)已經(jīng)不再這樣“神圣”了。
前幾天，從電視上看到一則新聞：一個中學(xué)校長因為訓(xùn)斥學(xué)生不當(dāng)，竟然被學(xué)生家長殺害致死。這真是讓人觸目驚心教育何以在某些時候，某些地點淪落到如此境地?雖然這是個比較極端的個案，但是我們不可否認(rèn)，一些不和諧的音符已經(jīng)開始攪亂了曾經(jīng)和諧寧靜的校園。
時間流逝，到了二十一世紀(jì)的今天，我們?nèi)绾谓o教師這個職業(yè)定位?
首先，我深深地感受著，要當(dāng)好一名教師首先要有良好的心態(tài)。教師不是傳統(tǒng)意義上的蠟燭、春蠶。那些都太過悲劇化了，也并不符合現(xiàn)代社會中的競爭機(jī)制。教師應(yīng)該是一棵大樹，只有自己不斷地吸收精神的營養(yǎng)，才能給樹下的學(xué)生帶來陰涼，才能結(jié)出累累的碩果。老師不是“振臂一呼而應(yīng)者云集”的英雄，老師也不是“說出一句話來驚天動地”的偉人，老師也不是“殺身成仁，舍生取義”的民族脊梁。不要把這么多沉重的職責(zé)都賦予老師，老師就是一個從事教育事業(yè)的普通勞動者。也因此我們在教育學(xué)生時就不應(yīng)該空談一些人生哲理，我們應(yīng)該以言傳身教來培養(yǎng)學(xué)生一種積極務(wù)實的人生態(tài)度。我們每天在辛勤地工作，我們盡好自己的職責(zé)，這就是我們每個人平凡而又成功的人生。當(dāng)心態(tài)擺正后，我們每個教師就不再活在自己營造的虛幻的光環(huán)里，我們也就不會和社會越離越遠(yuǎn)，而是走下了曾經(jīng)高不可攀的象牙塔。這樣，我們也不會因為社會中一些無知的人對我們的輕視誤解而失落，也不會因為學(xué)生們那逐漸成人化、世俗化的人生觀與我們的“清高”心境的沖撞而迷茫。做好我們自己，這便是每一位教師最好的狀態(tài)。
其次，當(dāng)好一名教師要成為雕琢智慧的藝術(shù)家。我們面對的是一種特殊的材料人類的頭腦和靈魂。“學(xué)無定法，教無定法”，每一個老師都應(yīng)該形成屬于自己的一套行之有效的教學(xué)方法，不要迷信權(quán)威，不要盲目追逐時髦，一切的時尚名詞都需要時間和實踐的檢驗，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ラ_啟學(xué)生的智慧并且雕琢它。人的大腦和心靈是最完美的藝術(shù)品材料，我們?nèi)绻芾迷煳镏鹘o予我們的形形色色的原料，將其雕琢成精美的獨具個性的藝術(shù)品，那將會是多么美好和有成就感的一件事呀。用我們的畢身努力去做一個藝術(shù)家，雕琢智慧。同時，當(dāng)好一名教師，并不是要庸俗地“遁世”，還是要具有高度的社會責(zé)任感，這與前面提到的“擺正心態(tài)”并不矛盾。
郭沫若的名劇《棠棣之花》里有這樣一句臺詞：“有好的父母才有好的兒女，有好的兒女才有好的國家。”在這里我要說-有好的教師才有好的學(xué)生，有好的學(xué)生，才有好的未來我們很平凡，我們不能直接改善社會，但我們可以用我們的工作去參與社會，我們并不卑微。做好一名積極入世的“士人”，也是每一名教師應(yīng)該并且能夠做到的。
最后，當(dāng)好一名教師也要成為熱愛生活、懂得生活的快樂的普通人。也許有人要問難道我們很多教師都不熱愛生活嗎?當(dāng)然不，我們都熱愛生活，但是我們幾乎都沒意識到老師應(yīng)該將熱愛生活、懂得生活的鮮活生命狀態(tài)更加充分地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
一個不快樂的人怎樣讓學(xué)生快樂呢?很多老師，包括曾經(jīng)的我，都被繁忙的工作壓得只顧埋頭，甚至都沒有閑暇去看看明媚的天空。久而久之，我們的疲憊寫在了臉上，我們的煩悶遮蓋了曾經(jīng)愉悅的神情，我們青春的面容掩上了一層灰塵。受到傷害的不僅是我們自己，更多的是讓學(xué)生對生活、對學(xué)習(xí)失去了信心和樂趣。于是，我們應(yīng)該找回曾經(jīng)朝氣蓬勃、富有激情的自己。用業(yè)余時間去跑跑步、爬爬山，畫兩筆水墨丹青，寫兩行靈動的詩篇，從生活中發(fā)掘藝術(shù)，然后把這種快樂怡然的心境帶給學(xué)生，把青春和靈氣帶給學(xué)生。讓他們與我們一起快樂地生活、成長。
教師是一縷清風(fēng),吹拂在青春少年的心襟上;教師是一滴朝露,要用純凈晶瑩的心境去折射太陽的光輝;教師是一簾細(xì)雨,隨風(fēng)入夜，潤物無聲。教師是一抹斜陽,要用對于生活的熱情去溫暖每一個需要溫暖的角落。
教育的意義演講心得篇六
今天被一段名為《教育的意義》的視頻刷屏了，演講者是一名英語培訓(xùn)學(xué)校的教師，慷慨激昂的講了現(xiàn)在教育存在的問題，或許是節(jié)目需要上電視吧，說得還是比較委婉，但是很多同行看了這段視頻之后一定深有感觸!我也來湊湊熱鬧，說說所謂的教育。
教育，字典里的解釋是教化培育。許慎講"教，上所施，下所效也";"育，養(yǎng)子使作善也".多么淺顯的道理，可在如今，教育真的已經(jīng)不能稱之為教育了。可憐的孩子們上幼兒園要占坑，幼升小要考試，小升初要偷偷摸摸的考試，還有中考，高考，如果讀了大學(xué)繼續(xù)深造還要參加研究生考試，博士生的考試，工作以后還會有各種各樣的考試，在這樣的環(huán)境下，你想讓家長不重視教育，錯，應(yīng)該是不重視考試都不行，考試兩個字聽起來都有點讓人毛骨悚然!如此培養(yǎng)出來的人，學(xué)歷越高，就越有可能變成只懂得某一個極窄領(lǐng)域的傻子。依此理，教育部不該叫教育部，應(yīng)該叫中華人民共和國考試部!
作為一個語文老師，很多時候內(nèi)心那種糾結(jié)是歇斯底里的。有的時候我特別為家長們感到心痛和難過。我總能聽到這樣的問題："老師，我就是想讓孩子學(xué)作文，你們怎么不弄作文班啊?""老師，你講這個東西對小升初有用么?……"有些機(jī)構(gòu)針對家長的這種需求開始沒有底線的妥協(xié)，可作文這個東西真的靠老師去講就能講明白的么?文章是溢滿之作，肚子里什么都沒有又能寫出什么文章來?我有時候在課堂上會這樣跟我的學(xué)生講：知道你們?yōu)槭裁磳懖缓米魑膯?因為你們現(xiàn)在連情書都不會寫了……因為我記得我這個年紀(jì)上學(xué)時寫得最好的就是給女同學(xué)的情書，因為真的是情到真處，可現(xiàn)在的孩子們哪還會寫這些東西，通信的發(fā)達(dá)讓他們失去了想要用文字表達(dá)的意愿!作文需要積累，作文需要孩子對生活思考，作文需要真的有感而發(fā)，一個整天想著如何教好作文的老師就是白癡，家長不懂你還不懂么?靠你三言兩語就能讓孩子會寫作文?如果真的可以我頂禮膜拜!我總結(jié)了一句特別通俗的話，但我覺得還挺有道理：閱讀是為了學(xué)習(xí)寫作，寫作是為了練習(xí)寫作!讀有所感，讀有所獲，最后就一定會體現(xiàn)在你的文章里!
說到這也不能把責(zé)任全都推到老師身上，因為學(xué)校里所用的教材就是一團(tuán)糟，請大家有時間去看看民國時期的語文課本，那才叫語文!再來看看我的語文課本，k12都是"文選型"的教材，每一個年級精挑細(xì)選一些文章按照一定的體例編排，看起來有體系，但實則沒有，學(xué)生學(xué)完了以后幾乎感受不到教學(xué)效果，學(xué)不學(xué)似乎意義不大，甚至考試所考的內(nèi)容跟課本都沒有關(guān)系，學(xué)完有的只是挫敗感，課文我認(rèn)真聽了，怎么我還不會?不考慮考試形式是否合理，這樣的教材就會出問題!學(xué)與不學(xué)一個樣，我還學(xué)它干什么?所以語文課在中小學(xué)階段就有了很多特殊的意義：累了在什么課睡?語文課!什么時候給女生寫小紙條?語文課!什么時候看課外書?語文課!……這些"物外之趣"是在其他的課堂上體會不到的!這樣的教材讓如此龐大，良莠不齊的教師群體去講給學(xué)生，再加上考試成績的壓力，不出問題就不正常了!
我現(xiàn)在最喜歡講的不是所謂的閱讀考點，不是所謂的作文技法，我特別喜歡給學(xué)生古詩文的內(nèi)容。我記得有一次給學(xué)生們講到諸葛亮的《誡子書》，"靜以修身，儉以養(yǎng)德"一句話我講了一個半小時，講得我滿嘴吐沫星子，興致盎然，可能我們班里的家長已經(jīng)習(xí)慣了，很包容我，但是如果換了不熟悉的家長可能就會提出質(zhì)疑甚至到前臺去罵街，你們的老師怎么上課竟胡說八道，八個字用得著講一個半小時么?這有什么用?我給出的答案是有用，而且是大有用!如果真的有孩子聽進(jìn)去了這一個多小時的內(nèi)容，就極有可能對他產(chǎn)生很大的影響!
一個語文老師(別的老師我不敢說)，在課堂上絕不能只傳授知識，你應(yīng)該傾盡你所有，把你所了解的，依托所用的教材，用最恰當(dāng)?shù)姆绞街v給學(xué)生們，永遠(yuǎn)告訴孩子做一個真實的自己，將來不希望你做一個純粹的好人，但要做一個不壞的人!
老師應(yīng)該在孩子們的成長路上，口授一張路線圖，也許不準(zhǔn)確，但聊勝于無!
至于教育的事，你和我改變不了，我們所能做的就是有底線的妥協(xié)!
教育的意義演講心得篇七
一個孩子的健康成長,家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱。今天就寄放教育與大家一起探討。渴望兒女成才，下下父母同心。尤其是當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)日見分明，社會競爭日趨激烈，人們對子女的期望更高，對家庭教育更為重視。父母是孩子最貼近的老師，也是孩子的第一任老師，一舉一動影響著孩子的成長。
科學(xué)研究表明，孩子最早的學(xué)習(xí)是模仿開始的。他們從很小的時候開始，就會將看到、聽到、感覺到的東西“溶化”在正在發(fā)育的大腦里，并在以后的生活中不知不覺地加以仿效。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說：“父母是孩子人生第一任老師，他們的每句話，每一個舉動，每個眼神，甚至看不見的精神世界都會給孩子潛移默化的影響”。父母的這種教育又稱之為“生命的教育”，無數(shù)杰出的人才都是在這種教育下邁出了成才的第一步。
“舉例” 寒門家風(fēng)好 少年早成才
家庭背景：貧困工人家庭。母親初中文化、父親是駕駛員。
家教特點：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、好家風(fēng)、做人教育。20__年前(1981年)李申杰出生時正值虎年農(nóng)歷新年，沒有多少文化的父母請舅舅給取名：申杰，希望他成為同齡人中的俊杰;20__年后，李申杰不負(fù)眾望，1996年作為中國年齡最小的參賽隊員，從匈牙利布達(dá)佩斯捧回了第8屆中學(xué)生國際信息學(xué)(計算機(jī)程序設(shè)計)奧林匹克競賽金牌。和李申杰家相熟人都說，李申杰的成功是一個奇跡，他既無家學(xué)淵源又無優(yōu)裕的生活學(xué)習(xí)條件，電腦也只學(xué)了短短的5年。李申杰成功的奧秘在哪里呢?
1、媽媽只有初中文化，可說的句句在理。幼時的李申杰跟所有的孩子一樣在媽媽的懷里學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)認(rèn)字，所不同的是吃零食、買玩具相比，他對到書店買書有著深厚的興趣。李申杰的母親是一校辦廠的普通女工，20__年動亂耽誤了她的學(xué)業(yè)。看著兒子對書摯愛，她深感欣慰，每個月她都精打細(xì)算、省吃儉用，從很少的家用中擠出一部分錢為申杰買書。在這個普通家庭里，油漆斑駁的家具中最顯眼的就是擺滿書籍的書櫥。“老師比媽親，媽只能給你吃穿是老師給你知識，讓你長大后有出息。爸媽文化都不高，不能輔導(dǎo)你，你在學(xué)校一定要認(rèn)真學(xué)、仔細(xì)聽，不能浪費時間。”上小學(xué)時，媽媽常常這樣叮囑小申杰。(主動配合學(xué)校教育好!)李申杰從一開始就養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績一直名列前茅。
小學(xué)五年級時，李申杰被推薦到南京鼓樓區(qū)少年電腦班學(xué)習(xí)，只學(xué)了半年就在市里電腦比賽中獲第一名，小學(xué)畢業(yè)又被保送到省重點中學(xué)南京金陵中學(xué)。接二連三的榮譽(yù)使年僅12歲的少年有的飄飄然，這時母親的話又像警鐘一樣在他耳邊敲響：“杰杰，你被保送重點，是因為你在電腦方面有特長，真要考的話你不一定考上。記住，不管是兔子還是烏龜，謙虛謹(jǐn)慎才能去得最終的勝利。“頭腦冷靜下來的李申杰很快恢復(fù)到原來的狀態(tài)。在之后的20多次省市電腦、數(shù)學(xué)大賽中不斷得獎。(既肯定孩子的成長，又提醒孩子可能會出現(xiàn)的問題，客觀中看，這樣教育批評孩子才能接受。)“英語學(xué)不好，國外先進(jìn)技術(shù)就學(xué)不到，語文學(xué)不好，以后連論文也寫不出來，那光學(xué)電腦有啥用?”母親文化不高，申杰覺的句句有理。于是，在鉆研電腦的同時也不放松對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，成績始終保持在前茅。
2、學(xué)習(xí)和作人都要像爸爸開車一樣認(rèn)真，仔細(xì)。李申杰的父親是公交車駕駛員，幾十年一直是節(jié)油標(biāo)兵，年年當(dāng)先進(jìn)，即使是單位效益不好時，他開的車也從來沒馬虎過。只有初中文化的父親在學(xué)習(xí)上不可能給申杰多少輔導(dǎo)，可他對待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)卻潛移默化地影響著申杰。剛從國家大賽歸來地李申杰深有體會。“從小養(yǎng)成認(rèn)真仔細(xì)的習(xí)慣對我來說真重要，按錯一個鍵，寫錯一個字，那金牌就失之交臂了。”除了認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，李申杰在作人方面也不愿有一點馬虎。他母親在和采訪的記者談到李申杰被選上國家集體隊后的情況時說：“申杰回來說心里很害怕會考不好，我勸他要像戰(zhàn)士上戰(zhàn)場一樣卸包袱，輕裝上陣。”坐在一旁的李申杰連忙插話：我不是那么說的，我是說前幾屆中國隊都拿到獎牌，我也要拿到，感覺壓力很大，你才勸我的。’’“那還不是一個意思。’’可我不是那么說的嗎，登到報上的文章一定要真實。”為了一句話的真實性，就急的滿臉通紅，李申杰做人的認(rèn)真由此可見。
3、籌錢買電腦，申杰至今難忘那一幕。1992年，李申杰第一次參加市電腦比賽，初試通過后，父母拿出全部積蓄為他買了臺中華學(xué)習(xí)機(jī)配上驅(qū)動器，1300元在當(dāng)時相當(dāng)于他們夫妻倆半年的工資。
隨著電腦學(xué)習(xí)的加深，學(xué)習(xí)機(jī)已不能滿足申杰的需要。“要是有一臺電腦就好了!”申杰常常這樣想。不過懂事的他深知自己的家境，他沒有向家里開口，而只是更加珍惜有限的上機(jī)機(jī)會。每天放學(xué)，為了有更多時間上機(jī)操作，他啃饅頭，喝白開水。休息天也是一有機(jī)會就去有電腦的同學(xué)家練習(xí)。
看著為電腦而癡迷的兒子，申杰的母親一陣陣心痛。那時申杰的父親因單位效益不好，已3年沒拿工資了，一家三口靠她每月二、三百元的收入，并且其中有三分之一要拿出來給申杰買書，交輔導(dǎo)費和培訓(xùn)費，況且只有14歲的申杰，營養(yǎng)也是不能缺的。怎么辦?只有借錢。叔叔、舅舅、姨媽都來了，大家鼎力相助，一臺價值4000多元的電腦386電腦終于抬到家了。至今申杰仍忘不了，全家像過節(jié)一樣，有淚不輕彈的小小男子漢含淚暗暗發(fā)誓：一定要好好學(xué)習(xí)，一定要報答所有愛我的人。(什么是真正的父母之愛?了解孩子的心理，給孩子最需要的，就是最好的愛。也只有這種愛才可以成為孩子進(jìn)步最強(qiáng)大的動力。)今天，這臺電腦依然是他家中最值錢的東西。
4、隊清貧的家，申杰有著更多的依戀。從匈牙利載譽(yù)歸來的李申杰在外面參加了大大小小熱熱鬧鬧的慶功會，而他的家里卻平靜如故——父母沒有給他什么鼓勵。只是鼓勵他繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。申杰的母親多年前就給一家三口下任務(wù)：爸爸開好車。媽媽上好班、做好家務(wù)，杰杰把學(xué)習(xí)搞好。所以申杰從小就養(yǎng)成了自己的事自己做好的習(xí)慣。懂事的申杰從不向父母提出任何非分的物質(zhì)要求，每月零花錢也從不亂花，節(jié)省下來，學(xué)校要交一些費用時就可以不向家里要，實在不夠，他總會問媽媽，家里有沒有錢，每每遇到此時，申杰的母親含淚說：“杰杰，以后別這樣問，你問得媽心酸，只要你好好學(xué)習(xí)，媽借錢也愿意。”她還時常對申杰說;“媽媽不和別人得媽媽比，我不要金項鏈、金戒指，我只要兒子有出息。我現(xiàn)在吃的苦比當(dāng)年農(nóng)村插隊少多了，只要你好好學(xué)習(xí)，媽再苦也不覺的得苦，因為苦中結(jié)出的甜果子。”
在父母的言傳教下，李申杰養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。每次春游、秋游，母親總想給他買點飲料什么的，可申杰卻說白開水最好，又能解渴又能洗手。今年被選入國家集訓(xùn)隊去北京集訓(xùn)前，媽媽要給他買套新衣服，但申杰堅決不要：“去比賽又不是去比哪個穿得好。”，孩子越懂事，媽媽的心理越不好受，申杰的母親常說：“杰杰，你生在我們這個家真是虧了你了，和別人家的孩子相比，在物質(zhì)上家里能給你的真是太少了!”“那不一定我如果在條件好的家庭還不一定能成才呢。”申杰的話讓母親的心得到寬慰。
俗話說：家貧出孝子。李申杰對這個清貧的家庭有著更多的依戀。當(dāng)申杰載譽(yù)歸來時，清華大學(xué)許諾，申杰高中畢業(yè)后可以免試入學(xué)。這是多少學(xué)子夢寐以求的事呀!可申杰卻說“如果能在南京上大學(xué)更好，我不想離開家”。
教育的意義演講心得篇八
尊敬的各位家長：
大家晚上好!
感謝大家抽出時間來學(xué)校參加半年一度的家長會。可以肯定地說，今天來參加家長會的所有家長都是非常重視自己孩子的教育與成長的家長，都是對自己的孩子充滿期待的家長，都是值得學(xué)校敬重的家長。這里，我代表實中的領(lǐng)導(dǎo)和老師對大家的光臨表示熱烈地歡迎!
今天的家長會是在全省教育系統(tǒng)全面開展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”活動之際召開的。在此之前，各班班主任與科任老師一道，已通過多種方式和在座的部分家長就共同關(guān)心的話題進(jìn)行過不同形式的交流和溝通，建立了聯(lián)系的渠道，增進(jìn)了家校之間的了解與合作，加深了老師與家長的友誼，收到了較好的效果。作為校長，我對老師們的辛勤勞動和家長的積極配合表示真誠的感謝!
家長會也是機(jī)會，是學(xué)校老師和學(xué)生家長面對面交流、探討、落實孩子教育的一些問題的機(jī)會。“家庭教育以及家校合作，協(xié)同一致教育孩子”總是家長會永恒的話題，因此，我今天講話的題目是：“良好的家庭教育能使您的孩子更優(yōu)秀”。
下面我從三個方面談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、進(jìn)一步認(rèn)清現(xiàn)代家庭教育的重要性
來到這個世界上的孩子都是優(yōu)秀孩子。孩子降生后，家庭是他走向社會的第一站，是孩子接受教育的第一所學(xué)校，是培養(yǎng)孩子綜合能力的重要基地。父母是孩子的第一位老師，也是終生的老師。家庭教育在培養(yǎng)孩子良好品質(zhì)和習(xí)慣方面的作用是學(xué)校教育無法取代的，可以這樣說，在如今這樣一個復(fù)雜多變、差距明顯的社會，家庭教育在孩子的成長中占據(jù)著主導(dǎo)地位，家庭教育的高度在相當(dāng)程度上決定了孩子成長的高度，家庭教育的質(zhì)量在很大程度上決定了孩子今后的生活質(zhì)量，家庭教育的差別直接決定了孩子今后發(fā)展的差別。
各位父母一定要認(rèn)識到，孩子是自己養(yǎng)的，不管自己多忙、多苦、多累、多煩，教育自己的孩子總是父母不可推卸的責(zé)任。明確了這一點，父母就會自覺擔(dān)當(dāng)起家庭教師的職責(zé)，在日常生活通過言傳身教，通過優(yōu)化孩子的品質(zhì)，培養(yǎng)各方面良好的行為習(xí)慣，為孩子終生發(fā)展奠好基，導(dǎo)好航。
(拜托今天來參會的爺爺、奶奶、外公、外婆，把校長的觀念帶給孩子的爸爸、媽媽。)
二、走出現(xiàn)代家庭教育的誤區(qū)
隨著社會的發(fā)展，科技在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在騰飛。相比起孩子的父母和爺爺奶奶生活的時代，孩子們的物質(zhì)生活和文化生活是豐富的，可是我們卻發(fā)現(xiàn)，身邊的許多孩子生活得并不比我們那一代人小時候快樂。所以，許多長輩發(fā)表感慨：現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口，橫草不拈，直草不拿，身在福中不知福。不少的孩子自私、冷漠、孤僻，以自我為中心、害怕吃苦、缺乏孝心、不懂感恩、沒有責(zé)任感等等，造成這些現(xiàn)狀的原因是多方面的。有社會的負(fù)面影響，有學(xué)校教育的不當(dāng)，更重要的是家庭教育方面的原因。專家研究表明，我國現(xiàn)階段的家庭教育在很大程度上走入了誤區(qū)。其主要表現(xiàn)在：
1.把孩子的生育、養(yǎng)育與教育截然分開
很多家長認(rèn)為：生育孩子和養(yǎng)育孩子是父母的責(zé)任，教育孩子則是學(xué)校和老師的責(zé)任。他們覺得，把孩子生下來以后，給他吃，給他穿，給他錢花，盡力滿足他們的物質(zhì)生活，就算盡到了做父母的責(zé)任。有的父母甚至從孩子二、三歲起就把孩子全托或交給孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆或請全職保姆，將自己監(jiān)護(hù)人的角色和責(zé)任轉(zhuǎn)移給他人，他們?nèi)徊焕頃彝ソ逃呛⒆咏佑|世界的第一階段，孩子的性格雛形就是在父母的家教中塑造的，心安理得地將教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給學(xué)校和老師，很多父母認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)學(xué)校，子女的所有問題都該學(xué)校和老師負(fù)責(zé)。這是一種對自己的孩子極不負(fù)責(zé)的錯誤想法。
2.過分的溺愛取代了“真愛”
在大部分家庭中，孩子是家庭的中心，有的甚至是絕對的中心(如處在“1+2+4”結(jié)構(gòu)模式中的孩子)，爺爺、奶奶、外公、外婆，還有七姑八姨，眾星捧月。孩子的一切要求都滿足，據(jù)統(tǒng)計資料顯示，相當(dāng)一部分孩子的日常消費額度占到家庭總收入的35%以上。父母并不考慮孩子的消費行為是否不當(dāng)，是否與孩子的學(xué)生身份相適應(yīng)，不區(qū)分很多消費行為的利弊，只是一味的攀比，趕時髦，甚至是求虛榮，或是簡單地用物質(zhì)刺激孩子。長此以往，不僅會淡化孩子對自己、對家庭、對他人、對社會的責(zé)任感，而且他們無法感受父母的艱辛，不珍惜父母來之不易的勞動成果，不知感恩，坐享其成，以為生活本來就是這樣的，發(fā)展下去他們很可能就會變得任性、自私、懶惰、霸道、狹隘、放縱，成為典型的“三無”孩子：無情、無能、無責(zé)任感。
出于愛孩子的本能，有些家長對孩子的錯誤總是百般袒護(hù)，尋找各種理由為孩子開脫，習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)客觀，強(qiáng)調(diào)別人的不足。甚至聽信孩子的一面之詞，而對別人大加指責(zé)。對待別人的批評，家長總是不愿從自己孩子身上找原因，也不肯下狠心幫助孩子糾正錯誤。許多家長過份看重孩子的學(xué)習(xí)成績而忽視糾正孩子身上的缺點，這會導(dǎo)致孩子偏執(zhí)，唯我獨尊，一旦形成“生活銹”、“習(xí)慣垢”，就很難去掉。
因此，請家長們記住：給孩子過多的愛就是溺愛而不是真愛，那樣會使他們對愛感到麻木而不珍惜愛。愛孩子不能害孩子，愛過度了就會害孩子，如同營養(yǎng)一樣，營養(yǎng)是個好東西，但是營養(yǎng)過剩就會導(dǎo)致患上肥胖癥，增加身體器官的負(fù)擔(dān)而引起多種疾病。
3.過度的保護(hù)
現(xiàn)在的很多父母對孩子實行全方位、全天候的保護(hù)，有的在生活上過度操心，有的在學(xué)習(xí)過度干預(yù)，有的在人身安全上過度關(guān)注，還有的在食品營養(yǎng)方面過度加強(qiáng)，反正是盡一切可能讓孩子遠(yuǎn)離勞動、遠(yuǎn)離挫折、遠(yuǎn)離傷害。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，中學(xué)生做家務(wù)的比例很低，五成中學(xué)生不清掃垃圾，六成不疊被子，七成不洗碗也不洗衣服，八成不燒伙做飯，相當(dāng)一部分學(xué)生從小學(xué)起，上學(xué)書包有人背，往返有人接送，路不要自己走，力氣不要自己出，心不要自己操，生活也不能自己做主。調(diào)查表明，很多孩子并不愿意這樣只是父母來味強(qiáng)調(diào)孩子搞學(xué)習(xí)而不讓干或沒教過怎么干。父母心腸雖好，但卻違背了孩子成長的規(guī)律，省略了孩子長大所必須親歷的許多經(jīng)歷，也好心地剝奪了孩子從錯誤中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的機(jī)會。不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹?美國心理大師布盧姆說：“這是家長把自己的需要和孩子的需要混淆了，并以為這是最佳育兒之道。”他認(rèn)為，“一個孩子應(yīng)該體驗生活中正常的挫折、苦難和焦慮，才會有適應(yīng)性，如果我們希望孩子長大后飛得更高，就應(yīng)該每天為他們將來的離開做準(zhǔn)備。”“現(xiàn)在很多中學(xué)生甚至大學(xué)生都如此的脆弱，究其原因是父母出于好意，在其童年時代替他們消化掉了很多他們必須面對的憂慮，結(jié)果他們長大后，不知道如何面對挫折。”我希望實中的每一個孩子不要步他們的后塵。
4.眼睛里只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績
大多數(shù)家長都忽略了孩子內(nèi)心世界的需要，很少去了解孩子內(nèi)心需要什么，不自不覺把孩子當(dāng)成了一架創(chuàng)造分?jǐn)?shù)的機(jī)器，他們寧可自己受苦受累，包攬孩子所有的事務(wù)，也要逼近孩子無休止的學(xué)習(xí)，使孩子逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。而我們的家長還有老師還是帶著孩子去做那些他已經(jīng)看不懂，不會做的習(xí)題，孩子們也樂于家長掏錢請補(bǔ)課老師來為他們提供他們不會做的習(xí)題的答案。久而久之，孩子長大了，除了個子長高了，體重增加了，其他什么東西都沒得到，人格喪失了，性格也不好，苦也吃不了，啥事做不到。
當(dāng)前的教育考試體制讓社會把更多的目光聚焦到了分?jǐn)?shù)上，家長和老師都有些無奈，但我們對此要保護(hù)清醒的頭腦，未來的競爭不會僅僅是分?jǐn)?shù)的競爭，分?jǐn)?shù)和名次不能完全決定孩子的未來。我敢斷言：只好分?jǐn)?shù)的教育絕不是好教育，同樣的，只關(guān)心分?jǐn)?shù)和名次的家長和老師也不能算是一個好家長和好老師。
現(xiàn)在的許多孩子其實很孤獨，很多時候他們封閉在一個小天地里，難以像長輩兒時那樣在廣闊的自然空間中自由成長，雖然他們有電腦、電視、學(xué)習(xí)機(jī)、mp4相伴，但是缺乏與同齡人的自由溝通，缺乏與父母的平等交流。他們雖然較早地了解到外面的精彩世界，但因缺乏正確的指導(dǎo)而難以正確的理解，也無法作出正確的價值判斷。一方面，他們對父母的依賴性越來越大，另一方面他們希望獨立自主的愿望越來越強(qiáng)烈，這種矛盾心理導(dǎo)致孩子與父母之間的溝通越來越少，與父母之間的隔閡有可能越來越深，慢慢地，孩子會逐漸向父母、老師、同伴關(guān)閉心靈的大門，在豐富的物質(zhì)生活和繁華的鬧市中變得越來越孤僻，形成不健康的心理，感受著深刻的孤獨。所以，我前面說，許多孩子的內(nèi)心并不快樂!
三、對家庭教育的幾點建議
1.要堅持對孩子說人話
對孩子說話要直面孩子的生活，告訴他們應(yīng)該如何面對自己的生活，應(yīng)該怎樣做人。因為他們是人，是長大后要當(dāng)家理事的人。在孩子很小的時候，很多家長包括爺爺、奶奶、外公、外婆都曾跟孩子說過這樣的神話：孩子跌倒了，使勁地把地面跺幾腳，然后說“你真該死，把我的寶寶跌倒了。”孩子撞到桌椅上，使勁把桌椅拍幾下，然后說“打死你，都是你，把我的寶寶撞疼了。”在這樣無需孩子承擔(dān)任何責(zé)任的教育環(huán)境里，孩子豈能堅強(qiáng)、自立、有責(zé)呢?有一位學(xué)者曾經(jīng)講過這樣一個故事，或許對我們家長有啟迪作用：
去年暑假，一個朋友把自己13歲的兒子送到了澳洲珀斯的朋友懷冰家中，說是要讓兒子見見世面，請懷冰照顧一下。懷冰由此開始了她對一個未成年男孩的“照顧”。
剛從機(jī)場接回男孩，懷冰就對他說了一番話：“我是你爸爸的朋友，你爸爸托我照顧你在澳洲一個月的暑期生活。但我要告訴你的是，我對照顧你的生活并不負(fù)有責(zé)任，因為我不欠你爸爸的，他也不欠我的，所以我們之間是平等的。你13歲了，基本生活能力都有了，所以從明天起，你要自己按時起床，我不負(fù)責(zé)叫你。起床后，你自己做早餐吃，因為我要去工作，不可能替你做早餐。吃完后你得自己把盤子和碗清洗干凈，因為我不負(fù)責(zé)替你洗碗，那不是我的責(zé)任，洗衣房在那里，你的衣服要自己去洗。另外，這里有一張城市地圖和公共汽車的時間表，你自己看好地方?jīng)Q定要去哪里玩，我有時間可以帶你去，沒時間的話你在弄清楚路線和車程以后，可以自己去。總之，你要盡量自己解決自己的生活問題，獨立起來。因為我有我的事情要做，希望你的到來不會給我增添麻煩。”
13歲的小男孩眨著眼睛聽著這位不許自己叫她阿姨而堅持要他直呼其名的爸爸的朋友的一番言語，心中肯定是有些觸動的。因為在北京的家里，他的一切一直都是爸爸媽媽全盤負(fù)責(zé)。最后，當(dāng)懷冰問他聽明白了沒有的時候，他說：“聽明白了。”
是啊，這個阿姨說得沒錯，她不欠爸爸的，更不欠自己的。自己已經(jīng)13歲了，是個大孩子了，已經(jīng)能做很多事，包括自己解決早餐以及出門去自己喜歡的地方這類事情。
一個月之后，他回到了北京的家。家人驚訝地發(fā)現(xiàn)，這個孩子變了，變得什么都會做了!他會管理自己的一切：起床后疊被子，吃飯后會洗碗筷，清掃屋子，會使用洗衣機(jī)，會按時睡覺，對人也變得有禮貌了……他的爸爸媽媽對懷冰佩服得五體投地，問她：“你施了什么魔法讓我兒子一個月之間長大了?
無獨有偶，前不久，我的一個女友帶著她8歲的兒子到我這里來玩。看到我在用蘋果手機(jī)打電話，小男孩說：“霜姨，我媽媽說了，只要我的架子鼓考過7級，她就給我買一個這樣的蘋果手機(jī)。”
我說：“這事我不同意。”他說：“怎么了?”我說：“你一個8歲的小孩兒，有擁有手機(jī)的必要嗎?再說了，你考過7級，完全是應(yīng)該的，因為你這樣的年紀(jì)，每天的責(zé)任之—就是學(xué)習(xí)，要什么獎勵!因為考過了一個普通的7級，就獅子大開口跟媽媽要蘋果手機(jī)，媽媽掙錢容易嗎?你這樣做不覺得不好意思嗎?”
他和那個13歲的孩子一樣，眨著眼睛看著我，聽著他從來沒有昕過的話。
我接著說：“你跟媽媽要這要那，你給媽媽什么了?“他又語塞了，小嘴張著，似乎在思考。
“你幫媽媽洗碗了嗎?幫媽媽掃地了嗎?你洗過衣服嗎?擦過桌子嗎?媽媽下班回來以后，你問過她累不累嗎?……你什么都沒做過，你有什么資格跟媽媽要錢買這買那?“
在我這樣和小男孩對話的時候，他的媽媽-直坐在那兒不說話，時不是時看我一眼，眼中有笑意。我知道，她其實很認(rèn)同我說的這些話，她可能早就想這樣說，卻從來沒有“忍心”對自己的兒子說過。
我說：“這個手機(jī)是不是不能要?”小男孩竟然嘆了一口氣，看著我，點了點他的小腦袋。
我對女友說：“姐們兒，他才8歲呀，你跟他講什么他都會聽進(jìn)去的，就看你給他的是什么影響了。如果你總這樣無節(jié)制地滿足他，你給他多少他都認(rèn)為是應(yīng)該的。”
女友說：“真是這樣，給多少都不覺得多啊!”
怨誰呢?孩子嗎?當(dāng)然不是。
看到許多人在抱怨如今的孩子是怎樣的不爭氣，不節(jié)省、不體貼、不刻苦、不……這就叫做栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花!
如果媽媽爸爸們能像我和懷冰這樣把孩子當(dāng)成大人一樣與他們對話，孩子就會懂得許多必須懂的事情。
2.要讓孩子適當(dāng)?shù)爻渣c苦
現(xiàn)在的孩子大多是在無憂無慮的生活條件下成長起來的，很多孩子根本體會不到挫折和磨難，體會不出生活的艱辛，有的甚至連自己的日常生活都不會料理。如此長大，那么在以后的工作和生活中一旦遇到挫折，就會無所適從，甚至心灰意冷。父母應(yīng)該深切地意識到這種潛在的危機(jī)，要明確地告訴孩子，這個世界，不僅有陽光，也會有風(fēng)雨。應(yīng)該有意識地培養(yǎng)、鍛煉子女居安思危、直面困難、承受挫折的能力。一個人的抗挫能力并非一夕一朝形成的，還需要父母在日常教育中有意識地放手讓孩子獨立解決他生活中必然出現(xiàn)的問題。讓孩子適當(dāng)吃點苦，經(jīng)受一些磨難，甚至在犯錯誤的時候，讓他們受到相應(yīng)的懲罰，可以使孩子在挫折中逐步形成堅強(qiáng)的心理品質(zhì)和抗挫能力，這樣的品質(zhì)和能力也必然反映到學(xué)習(xí)上，從而推動自己不斷進(jìn)步、走向成熟。
3.要重視孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和綜合能力的培養(yǎng)
不少家長送孩子上學(xué)，把考高分，爭好名次作為關(guān)注的主要目標(biāo)。因此，評價孩子只看孩子考試的分?jǐn)?shù)和名次。對此，我們十分理解。但我們更應(yīng)關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活能力、處事能力和心理健康等等。其實，對于一個人來說，會做人比會讀書更重要，情商比智商更重要。心理健康比身體健康更重要，有些家長，孩子一次沒考好，心里就不舒服。可是孩子存在嚴(yán)重的行為習(xí)慣問題，性格問題甚至思想道德問題卻無所謂。我們很多人包括教師忽視了這樣一個道理：孩子的成績不僅僅取決孩子的智商和投入的時間還取決于孩子的習(xí)慣、性格、心理、方法和品質(zhì)等因素。一個真正好的學(xué)校培養(yǎng)出來的孩子也不會是僅僅會考試。我們要教會孩子學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存。我們的教育目標(biāo)，不是著眼于應(yīng)付中考、高考，更要面對他的將來。“教學(xué)三年，更為他們?nèi)曛搿！?/p>
4.要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
一個有責(zé)任心的人，一定會是被他人和社會接納的人，也是最有希望成為社會棟梁，受人尊敬的人。父母要鼓勵并引導(dǎo)孩子從小就把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己成長的目標(biāo)之一，把責(zé)任感作為最美好的品德去追求，并在追求中不斷完善自我，這也是家長應(yīng)盡的責(zé)任。
對孩子責(zé)任感的培養(yǎng)，應(yīng)從與孩子的生活有關(guān)的事情做起，首先要讓孩子切實做到對自己負(fù)責(zé)，包括對自己的時間、學(xué)習(xí)、人身安全、生命健康等等負(fù)責(zé)，其次要學(xué)會對他人負(fù)責(zé)，包括尊重同學(xué)、老師、家長的勞動，有善心、懂得感恩，然后逐步學(xué)會對家庭、對集體、對環(huán)境、對社會負(fù)責(zé)。這樣的孩子不僅比別人更優(yōu)秀，日后必成大器。
5.和孩子共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同成長
學(xué)習(xí)、進(jìn)步、成長不只是孩子的專利。孩子的成長過程不能從頭再來，為了自己的孩子更好的成長，父母也需要不斷地學(xué)習(xí)、不斷地進(jìn)步、不斷地成長，才能跟上孩子不斷上進(jìn)的步伐，才能完成指導(dǎo)孩子正確求知修德的歷史使命。如果家長養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，必然會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響力，這樣的父母在孩子面前才有永久的人格魅力，才能成為孩子的良師益友。
在教育孩子的同時，家長要注意營造健康良好的家庭環(huán)境，孩子父母的思想境界、人生觀、價值觀及其對待生活的態(tài)度，教育子女的方式方法以及孩子父母之間相互的尊重和扶助，都會影響到孩子成長的方向和質(zhì)量。一個健康的家庭環(huán)境會讓孩子覺得他生活在一個多么美好的世界。
當(dāng)然，家長在教育子女時，還應(yīng)注意與學(xué)校教育同步，在教育理念、教育方法和教育措施上盡量與學(xué)校教育協(xié)同一致，互動互補(bǔ)，形成合力。至于如何協(xié)同一致留待大家與班主任和科任教師面對面的探討。
總而言之，我們認(rèn)為，良好的家庭教育是孩子成長的推進(jìn)器，能使您的孩子更加優(yōu)秀。
家長同志們，我們的目標(biāo)是共同的，我們的任務(wù)是一致的，愿我們攜起手來，相互配合，共同努力，把您的孩子、我們的學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)勤奮、品德優(yōu)良、身體健康、人格健全、志存高遠(yuǎn)、陽光快樂的人，為他們在不久的將來、升學(xué)、就業(yè)乃至整個人生的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校與家庭的交流，進(jìn)一步了解和掌握學(xué)生的個性特點、行為習(xí)慣、內(nèi)心情感，增強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的針對性，結(jié)成家校教育同盟，便于共同教育孩子，在學(xué)校啟動“課外訪萬家”活動的同時，我們提倡家長抽出時間以多種方式訪問老師，進(jìn)一步增強(qiáng)家長與教師的溝通與聯(lián)系，確保孩子的教育與長成不走或少走彎路。
最后，衷心地祝各位家長工作順利，家庭幸福。
教育的意義演講心得篇九
董仲蠡的演講，這種情況我也遇到過。
教書和育人本來就是教育的一體兩翼，家長們希望老師能夠既教書又育人，社會也希望老師能夠承擔(dān)教書育人的責(zé)任。但問題是老師確實承受不起這么多，因為教育是整個社會的責(zé)任，是包括了家庭，學(xué)校，社會，家人，老師，政府在內(nèi)的所有人的責(zé)任。老師也確實應(yīng)該承擔(dān)起自己的那份責(zé)任，但是家庭和社會呢，家人和政府呢也不可以只依靠老師，應(yīng)該形成合力。大家都要努力，整個社會都要關(guān)心教育。
關(guān)心教育，不是只關(guān)心分?jǐn)?shù);關(guān)心教育，不是只關(guān)心升學(xué)率，關(guān)心教育，不是只關(guān)心知識。關(guān)心教育，而是關(guān)心人;關(guān)心學(xué)生;關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)心人的成長。事實上，人的成長是一個漫長的過程，是一種慢的過程，需要慢功夫，急不得。在教育這件事上，有教育自身的規(guī)律;在人的成長這件事上，不僅有規(guī)律，而且每個人的成長節(jié)律都有不同。最終還是要關(guān)心每一個個體的人，因此我們每一個人都需要學(xué)習(xí)，需要再成長。家庭，學(xué)校，社會，家人，老師，政府都要轉(zhuǎn)變觀念，更新理念，不斷學(xué)習(xí)。在教育過程中，認(rèn)真體會這個"慢"字，不要急，首先就要甘心去做看似"無用的事".要知道，無用之用有大用。
做什么事首先問有什么用的話，這就是最急功近利的想法。學(xué)生會問：學(xué)這個有什么用，能不能提分;家長會問：學(xué)這個有什么用，能不能成功;政府會問：學(xué)那個有什么用，能不能培養(yǎng)新人。在這種種的期許下，我們能培養(yǎng)出什么樣的人呢?培養(yǎng)了精致的人，培養(yǎng)了滿足每個人的愿望的人。事實上，我們根本無法預(yù)期未來到底需要什么樣的人，這是一個動態(tài)的變化的過程，每個人都用自己現(xiàn)在認(rèn)為有用的方式去培養(yǎng)人，那就不一定能夠造就適合未來的社會所需要的人。那，是不是就沒有一個培養(yǎng)人標(biāo)準(zhǔn)嗎?當(dāng)然不是這樣，標(biāo)準(zhǔn)就是讓每個人自由地按照自己的愿望去成長。整個社會，學(xué)校，家長積極營造讓每個學(xué)生自由地按照自己的愿望去成長的環(huán)境，只有這樣才是我認(rèn)為的理想的教育。教育不是逼迫，教育是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的才能，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。那這樣，不是令人很擔(dān)心嗎?孩子誤入歧途怎么辦?看看多少生動的例子，孩子誤入歧途都是家長、學(xué)校和社會已經(jīng)誤入了歧途，是家長、學(xué)校和社會把孩子推向歧途。我們只想培養(yǎng)聽話的學(xué)生，聽話的人，聽話倒是聽話了，卻誤入歧途了，越是聽話的孩子越容易誤入歧途。是不是越不聽話的孩子越不容易誤入歧途呢?問題不便這樣二元對立的去思考。
人并不能簡單地分為聽話的和不聽話的，誤入歧途的和沒有誤入歧途的，人太豐富了。有一句話是"聽從內(nèi)心的聲音",不是聽從別的聲音。 事實上，學(xué)生們孩子們首先是一個"人",我們不愿意承認(rèn)這個事實，總覺得孩子還小，我要替他安排好一切。我們幾時聽過孩子們學(xué)生們的話，我們幾時認(rèn)認(rèn)真真地跟孩子們溝通過，交流過?交流溝通太重要了：天地交而萬物通也;上下交而其志同也。when heaven and earth are communicating, all things will run smoothly; when superios and inferios communicate, they will thrive for the same goals.
在教育這件事上，1.家庭，學(xué)校，社會，家人，老師，政府都要再學(xué)習(xí)再成長。2.家庭，學(xué)校，社會，家人，老師，政府要彼此溝通交流互動。3.家庭，學(xué)校，社會，家人，老師，政府要賦予被教育者更多的自由。4.家庭，學(xué)校，社會，家人，老師，政府要戒除功利之心，靜待成長。
教育的意義演講心得篇十
溝通———家園同步教育的關(guān)鍵隨著家園共育觀念的深入人心，但家園是兩個個體，常常存在著一些問題。例如：我們重視教育過程的做法與家長單純追求作業(yè)結(jié)果的愿望產(chǎn)生了矛盾，致使家長對幼兒園的教育質(zhì)量產(chǎn)生了不信任感;家長對自己子女過分關(guān)注而產(chǎn)生的過于偏激、主觀的意見等等，因此，我們急需解決與家長溝通思想和統(tǒng)一認(rèn)識的問題，否則教育幼兒就無法繼續(xù)進(jìn)行。而且家長是幼兒的第一任老師，同時也是實施教育者，所以做好老師與家長的聯(lián)系工作是教育好幼兒的關(guān)鍵。在這么多年的探索工作中，我感到家園聯(lián)合育兒的關(guān)鍵和內(nèi)涵主要在于“溝通”二字，因為家園雙方只有在溝通中才能相互了解、相互交流、互相合作。在實際工作中，我主要從以下方面開展與家長的“溝通”工作。
一.與家長建立良好的信任關(guān)系
要與家長建立良好關(guān)系的前提是要尊重家長。我們要在平時言行舉止中樹立良好的形象，讓家長覺得你是值得信任的。這樣，家長在你的面前才敢暢所欲言。以前有些家長老是怕自己的孩子吃虧，對老師總是不信任，態(tài)度上也不友好。在這種情況下，我就會用關(guān)心、細(xì)心、親切的態(tài)度對待孩子的每一個生活細(xì)節(jié)，使幼兒對老師有依戀的情懷，孩子的行為使家長對老師的態(tài)度不知不覺中變得親切了，孩子的一切事情都愛和老師說了，真心真意地用行為來愛孩子，效果遠(yuǎn)勝過我們的表白。
二.以平等謙虛的態(tài)度和家長對話
要堅持這個原則最忌緯的就是老師以教育專家自居，給人以高高在上的感覺。如果平時你的態(tài)度不好，形象不好，那家長怎么會安心把孩子交給你呢?所以在平時與家長接觸中，我們要保持謙和的態(tài)度、親切的微笑對待家長，把復(fù)雜的道理用最淺顯易懂的語言表達(dá)出來，讓人一聽就懂才能達(dá)到溝通的目的，并帶著親切、和藹、謙虛的心，學(xué)會傾聽，注意講話的技巧，對家長提出的疑難問題，盡量提出一些建議幫助家長解決，表現(xiàn)出對家長的重視，在家長的眼里樹立一個值得信賴的形象。這樣，與家長溝通的效果就不一樣了。
三.樹立和家長聯(lián)合在一起的意識
家園教育方法不一樣，就有可能出現(xiàn)一個寶寶兩個樣，所以，我們通過家園聯(lián)系手冊、當(dāng)面交流、電話咨詢、家訪等形式一起探討和磋商，使家園聯(lián)合為一個整體，家長了解到老師對自己的孩子是同樣的關(guān)心和愛護(hù)，增加了對老師的信任，成為了家長的教育伙伴、工作伙伴和生活伙伴，這樣，家長和老師都覺得對孩子的教育工作更有信心了!
四.善于創(chuàng)造恰當(dāng)、有效的溝通形式
幼兒園與家庭的溝通有很多形式，我們常用入園和離園的時間與家長進(jìn)行直接的交流，這種交流形式反饋快、見效快，簡單易操作;對于教育觀念等深層次的認(rèn)識問題的交流，我們采用輪流辦家園宣傳欄的方式，每月一期，介紹育兒經(jīng)驗或保健知識，我們就利用“溫磬提示”欄。例如本期的話題是“孩子挑食怎么辦?”，那么我們就會給那些挑食孩子的父母寫上一張“您想孩子不挑食嗎?請關(guān)注本期的家園宣傳欄”的溫磬小紙片;如果話題是“好孩子，好習(xí)慣”，我們就會給那些孩子自理能力差的家長送上一張“您想您的孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣嗎?本期的家園宣傳欄將會給您提供良好的對策”的溫磬提示紙。家長從中吸收經(jīng)驗，提高育兒的質(zhì)量，也逐漸明白了幼兒教育的特點，也了解老師的辛苦和情懷，對老師就更尊重和體貼，配合工作也就更加主動了。
教育的意義演講心得篇十一
我在黑暗里旋轉(zhuǎn)在花香中囈語，只等那個美麗的夢綻放在陽光里。祖輩們留下千年的企盼：傳承美的精魂，在美與這世界相融之前，我們在黑暗中呼吸激越與執(zhí)著。黑暗的載體是造物主用失敗、痛苦、迷惘編織的繭。誰不愿掙脫這蒼白的桎梏飛向碧藍(lán)高遠(yuǎn)的藍(lán)天?誰不愿沿一路溪流翩翩起舞，撩起歸浣女的情思?誰不愿越著坎坎伐檀聲，流連于江南煙雨里?誰不愿……
然而我們明白，脆弱的翅膀經(jīng)受不住風(fēng)雨，只有在孤獨、寒冷、黑暗中造就的凝著剛毅與執(zhí)著的體格，才能讓我盡情揮灑自由與美麗。不要善意地用您的剪刀剪開我的繭，幫我揮去那些生命中的苦難，請不要!過早地讓我聞到花香不是對我真正的關(guān)愛，而是一種善意的摧殘——我地在陽光下萎縮，化作一片枯葉，融入泥土……有我。就讓我自己面對苦難。魚的淚光我向往地平線盡頭那一泓清泉，那里系著我勇敢的的夢;我渴望融入浩瀚寬廣的海洋，把心變成藍(lán)色;我想靜靜地在清流明凈的湖水里遨游，身上不染一絲纖塵……
昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我奮力沖去，一個華麗得讓人感覺不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。于是閉了眼，任身上的鱗無力地飄飛。
殘陽如血，我看到周遭的東西一片狼藉，我的夢，我的心，我的淚滴。也許，這玻璃籠住的世界很安全很溫暖，不會有暴風(fēng)雨侵襲，不會有雷電肆虐，可這于人生而言，究竟是風(fēng)景線，還是囚籠呢?
愛我，就別把我摟得太緊。其他歲月的潮水洶涌著，把歷史的血腥與人性的脆弱漂白成永遠(yuǎn)，在這永遠(yuǎn)里，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠(yuǎn)。怎樣讓這“永遠(yuǎn)“變得明流晶瑩?怎樣讓蝶兒輕盈地吞吐芬芳，魚兒自由地詮釋生命呢?你聽——
讓每一個生命都經(jīng)歷他應(yīng)當(dāng)經(jīng)受的苦難，讓每一個靈魂都在不斷殘缺中變得完美吧——呵護(hù)，有時其實是一處善意的摧殘。
教育的意義演講心得篇十二
大家好，我叫董仲蠡，是一名英語培訓(xùn)師。我累計培訓(xùn)的學(xué)員有15萬，我曾經(jīng)教出過考研全市第一的學(xué)生，每年因為學(xué)過我的課通過四六級考試的不計其數(shù)。同學(xué)們都非常相信我、尊重我，叫我“小董老師”。
但是，很多時候，作為老師，我也會有一些困惑。
我講的大多都是考試類課程：大學(xué)英語四六級啊、考研英語啊等等。有一次我講四級翻譯，講到林語堂先生如何翻譯賈島的“松下問童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把samuel ullman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年。”我不禁手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。就在這時，底下有一個女生直接質(zhì)問我：你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在浪費我們的時間。我自認(rèn)為也算伶牙俐齒，但是在這個時刻，我竟無言以對。
是的，她說的對，沒用，不能提分。
但是親愛的同學(xué)，我并沒有浪費你的時間。因為剛剛這一刻，我沒有在教你考試，我是在做教育。
作為一個老師，一個教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學(xué)生實用性的知識。如果僅僅是拼知識，拼記憶，我們已經(jīng)輸了。
1997年，美國ibm公司研發(fā)的電腦深藍(lán)挑戰(zhàn)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。號稱“為人類尊嚴(yán)而戰(zhàn)”的卡斯帕羅夫，以1勝2負(fù)3平的戰(zhàn)績輸給深藍(lán)。當(dāng)時就有人說：國際象棋太簡單!我們的圍棋，變化無窮，你讓計算機(jī)玩?zhèn)€圍棋試試?20xx年過去了，在今年上半年，google開發(fā)出來的人工智能程序，傳說中的阿爾法狗，以4：1的成績完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場“人機(jī)大戰(zhàn)”再次以機(jī)勝人敗的結(jié)局告終。那真是啪啪打臉啊。
慢慢地我們發(fā)現(xiàn)，人工智能，聰明過人;網(wǎng)絡(luò)信息，知識過人;電腦反應(yīng)，敏捷過人。我們已經(jīng)聽到了部分家長這樣的聲音：現(xiàn)在語文、歷史都能在網(wǎng)上查得到，根本不用背;數(shù)學(xué)、物理有人工智能，根本不用算;翻譯軟件也越來越高級，外語也根本不用學(xué)。教育還有啥用?教育還有啥用?
是啊，教育還有啥用?
網(wǎng)上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當(dāng)我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥!在我們?nèi)ジ瓯诼糜巍ⅡT著駿馬奔騰之時，心里默念著“大漠孤煙直，長河落日圓”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧!這當(dāng)然是一種調(diào)侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。
教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認(rèn)知自己，并不斷提高自己。我認(rèn)為，這是教育賦予我們的重要價值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。
其實，不僅是學(xué)生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁。考試前我們押題、我們預(yù)測，考試后我們又牽強(qiáng)地去說押中了多少知識點，有多少學(xué)生因為聽了自己的課提高多少分。營造了一種“老師高明，學(xué)生高超，家長高興”的其樂融融的假象。當(dāng)年，我對研究考試技巧也是樂此不疲。選項怎么選?“三長一短選一短，三短一長選一長。齊頭并進(jìn)選2b，參差不齊選4d。”學(xué)生很買賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導(dǎo)師”。
他們甚至問我除了學(xué)習(xí)本身之外的問題。比如：“老師，我不想工作，別的同學(xué)都去考研了，我是不是該考個研?”“老師，我爸想讓我出國，我媽不放心，我自己也有點害怕。我該怎么辦?”“老師，我本科讀的是經(jīng)濟(jì)，碩士讀的是環(huán)境工程，畢業(yè)之后應(yīng)該找個什么樣的工作?”“老師，我以后應(yīng)該做什么?”
這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，最終竟然不知道要做什么?
西方先賢曾提出三大問題：我從哪來?我是誰?我要去哪?這三大問題是勾連著的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自己是誰。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。
自古強(qiáng)大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學(xué)習(xí)的典范。以色列小學(xué)就開設(shè)宗教學(xué)，德國的中學(xué)生哲學(xué)是必修課，我們?nèi)ト毡驹L問的時候，看到大學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)之后依然參與茶道培訓(xùn)、藝術(shù)鑒賞等活動。當(dāng)時，我們同行的一位老師就問了那個特別經(jīng)典的問題：“這有啥用啊?”那位老師說：“這些活動是教育的重要組成部分，是修心，讓學(xué)生能更好地了解自己。”
是啊，不了解自己怎么會知道自己想做什么呢?如果個人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么。那怎么會有至今活在戰(zhàn)火中卻依然強(qiáng)大的以色列，怎么會有從二戰(zhàn)廢墟中強(qiáng)大崛起的德國和日本?
而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬種災(zāi)厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經(jīng)將最偉大的教育家孔子，立為我們這個文化的精神圖騰。而對于教育的執(zhí)念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們?nèi)裥闹腥硬辉鴴仐墸倳恢匦聯(lián)炱穑潦茫钸€于我們的神壇。
曾經(jīng)，我們說“讀書無用”，才學(xué)與財富不成正比，造就了我們這個社會浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以。它是社會良心的底線，是人類靈魂的凈土，是立國之本，是強(qiáng)國之基。教育為了啥?教育，就是在幫助個人認(rèn)知自己，幫助這個民族認(rèn)知自己，我們才可以掌握個人的命運，創(chuàng)造這個國家的未來。
教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學(xué)家張載所說的讀書的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
所以下次，我還會在課程時間內(nèi)培訓(xùn)答題的方法，但是我會多講5分鐘，別再問這東西有啥用。這多出來的5分鐘，我不再教你考試，請允許我，做一次教育。
謝謝大家!
教育的意義演講心得篇十三
從前有個人，他養(yǎng)了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體，主人想不出為什么鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。
原來鷹在籠中，養(yǎng)尊處優(yōu)，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。
然而，試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”?他們從沒有經(jīng)過歷練，他們從來都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)嘛，有父母接送，有父母幫助背書包;生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營，也有父母準(zhǔn)備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血的說“過份的溺愛，孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為珪璋”。古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊!
有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。
教育的意義演講心得篇十四
“孝者德之本，百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統(tǒng)美徳教育的重要內(nèi)容之一。對學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要,更是提高學(xué)生道德素質(zhì),抵制一些腐朽思想的侵蝕的需要。因此對學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育是十分必要的。
近幾年我校把孝心教育納入到學(xué)校德育體系加以強(qiáng)化，通過孝心教育，使學(xué)生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養(yǎng)，思想逐步得到升華。幾年來，我校主要開展了“孝敬教育”。
活動開展之初，學(xué)校從幫助父母、對父母有禮貌不任性、關(guān)心父母三方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少，有很多學(xué)生認(rèn)為“只要好好學(xué)習(xí)、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學(xué)生表示從未或很少做家務(wù)。的確，在現(xiàn)實生活中，相當(dāng)數(shù)量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬長輩。所以開展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的熏陶關(guān)鍵是潛移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三個樂章進(jìn)行。
第一樂章：知孝
學(xué)校設(shè)立了“禮儀墻”、“美德窗”等，讓學(xué)生在環(huán)境的感染下，產(chǎn)生心理共鳴，營造良好的孝敬德育氛圍。每個學(xué)生收集崇孝的格言、三字經(jīng)、故事等，利用晨間活動和午休閱讀短課進(jìn)行學(xué)習(xí)、誦讀，很多學(xué)生還制作了“崇孝卡”自勉。
大隊部向每位學(xué)生分發(fā)“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公約”。“見到長輩主動問好，出入家庭主動與長輩打招呼，主動給長輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現(xiàn)在了各班的公約中。
第二樂章：行孝
我們持之以恒地開展“孝心日”活動。”以每個雙休日作為學(xué)生的“孝心日”。以“四個一”為主要活動。并利用綜合實踐課開展“今天我當(dāng)家”活動。通過觀察父母一天的活動，試著當(dāng)一回家，親自體驗一下父母操持家務(wù)、當(dāng)家過日子的辛苦。
除了這些我們還充分利用社會資源開展活動，如讓學(xué)生到德育基地孝子碑參觀，聽老人講孝子石光耀的故事，還請胡畈孝女曾凡月到學(xué)校給學(xué)生作報告。各班也分小隊采訪身邊的孝子和孝女，交流孝敬故事，并寫感想。開展孝敬活動，家長的觀念非常重要，因此我們常借家長會、家長開放日之際重視對家長方面的要求，各次活動也得到了家長的大力配合。比如在“平凡的母親，偉大的愛”活動，學(xué)校先給每位學(xué)生媽媽發(fā)了一份調(diào)查問卷，問卷中包涵了母親如何孕育、撫養(yǎng)孩子，以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問題。每一位媽媽都能全力配合學(xué)校，不但認(rèn)真完成了問卷，有的還寫了活動帶給他們的感受等。我們利用這樣的方式讓學(xué)生體會到了母親的辛勞，并給孩子、家長、學(xué)校提供了一個互相交流溝通的機(jī)會。
第三樂章：揚孝
為了讓更多的人知孝行孝，隊員們以班級為單位開展豐富多彩的宣傳活動。以雛鷹小隊的活動方式到各個村、戶，用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報等陣地，宣傳孝心事跡。我校還開展了“送溫暖”活動。每位同學(xué)在自己家庭居住的附近，找到一位自己認(rèn)為最需要幫助的人，為他送去一份關(guān)愛，從對他人，對社會的奉獻(xiàn)中找到自己的生存價值。大隊部結(jié)合各次活動和孝敬筆記評選出校園“孝敬之星”，并將其孝敬事跡進(jìn)行公布，讓全體學(xué)生學(xué)有楷模，趕有目標(biāo)。
那么什么是孝敬筆記呢?孝敬筆記就是將平時所做的有關(guān)“孝心”的事情加以記錄。由于每個人所做的事不同，每個人的習(xí)作水平不同，所以我們倡導(dǎo)讓學(xué)生寫真實的孝敬日記，不需要華麗的詞藻。這既是教育學(xué)生誠實的一面，也是孝心的真實行為。在“孝敬筆記”中，還有學(xué)生自評、家長評定等欄目。學(xué)校還以此為契機(jī)，讓學(xué)生們努力歸結(jié)自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了，我們利用班隊活動開展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您，我深愛著的父母”主題活動，“孝敬作品”展示會。“孝敬之星”也層出不窮。
我校一系列的孝心教育活動起到了很好的教育目的，并得到了社會、家長的極力支持和好評，家長們普遍反映，隊員們在家更懂事了，會懂得體諒父母了。德育不是靠灌輸，而是要操作，要體驗。我校進(jìn)行的孝心教育所提倡的就是一種體驗行為，容易讓學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)識，進(jìn)而演變?yōu)榈赖虑楦校詈缶湍茏兂伤麄兊牡赖滦袨椤Ｅ笥褌儯s快也為你們的父母盡一份孝心吧!也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨;也許是一件新衣;又也許是一雙鞋墊……但在“孝”的天平上，它們等價。
“誰言寸草心，報得三春暉。”從呱呱落地的嬰兒，到天真浪漫的少年，再到意氣風(fēng)發(fā)的青年，為撫養(yǎng)我們，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國法律所規(guī)定的義務(wù)。讓我們牢記：孝敬父母，天經(jīng)地義!