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《童年》學生品鑒心得和感想 《童年》品評語言篇一
有人曾評價這本書說：《物種起源》的出版使生物學發生了一場革命，這場革命如馬克思主義登上歷史舞臺一樣，好處重大，影響深遠。達爾文遠離大城市的繁囂，在他寧靜的莊園里準備著一場革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應用于另一點而已。能與馬克思主義相提并論，《物種起源》這本書又將是何等的優秀啊。
達爾文是如同馬克思一樣的革命者。《物種起源》將一切偉大的自然科學真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復雜為簡單;《物種起源》將自然科學呈此刻我們眼前，將生命的奇特展此刻我們的腦海中;《物種起源》使人們從進化論從此代替神創論，在思想上發生了一次質的飛躍，《物種起源》是生物學研究的基石。
達爾文找不到一個合理的遺傳機理來解釋自然選取。人們也開始對《物種起源》自然學說產生了質疑，達爾文也在遺傳問題上陷入了絕境。我認為，拉馬克主義也好，孟德爾主義也罷，都是達爾文提出的自然學說的補充和理論，達爾文在《物種起源》提出的自然學說，在世界產生的深遠影響是我們無法估測的，對生物學界做出的貢獻更是讓我們望洋興嘆。
《物種起源》也為行為學、神經生物學和心理學中的傳播理論奠定了基礎。
達爾文《物種起源》的最后一部續篇是《人類和動物的表情》他試圖借此掃清假定存在于人與非人動物之間的最后一道障礙──只有人才能表露痛苦、焦慮、悲傷、絕望、歡樂、愛、忠心、恨、憤怒等感情這種認識。達爾文將對人類面肌和發聲的研究與相應的感情狀態聯系起來，并認為非人動物若表現出相同的面部動作和聲音則也表示相似的感情狀態。
《物種起源》不僅僅讓我學習到了進化學說，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。
《童年》學生品鑒心得和感想 《童年》品評語言篇二
讀了這本書，了解了高爾基的童年后，給我的感觸就是，我要好好珍惜現在所擁有的幸福生活。
在這之前我認為名人肯定都是非常有權有勢又有錢的人，但是沒想到的無產階級作家——高爾基的童年生活竟然如此曲折艱辛。
高爾基4歲喪父，寄居在外祖父家，在這個家里只有外祖母真心疼愛他。因為生活的種種因素，11歲他的母親就死了，又因外祖父家破產，所以他只上了兩年小學，便輟學進入社會自尋生路去了。他做過各種苦工，忍受過各種辱罵，因為受到外祖母的啟蒙培育，讓他對民間文學有了熱愛，也使他產生了對正義事業和美好生活的向往，也因為他愛上了讀書，書籍給了他無窮的樂趣和教益，因此給他打開了一個奇妙的新世界。所以，無論多么艱辛的環境他都能不屈不撓地抗過去。也因為他的種種經歷和磨難，讓他成為了前蘇聯偉大的無產階級作家。
我真的很佩服他，在這樣艱苦的環境下，還能成為作家，藝術大師，給他一萬個贊。
相比高爾基，我們的童年時光真的是幸福得比蜜都甜呀!
讀過這本書后，我也反思了一下自己，覺得自己真的是身在福中不知福，幾乎每天都能吃到雞蛋和肉，不用做家務，還有爸媽的陪伴，什么都不用我操心，日子真是無憂無慮。而自己很多時候卻還惹媽媽生氣，覺得自己真是很不乖……
從今以后，我要利用這衣食無憂的生活條件，努力學習，孝敬父母，爭取讓自己成為對社會有用的人。
《童年》學生品鑒心得和感想 《童年》品評語言篇三
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣?會認為那根本不是人生活的地方嗎?
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
生命匆匆的交錯，它再短我也盛開過生命如此的美好，有些苦一定要經歷過。