學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
春日古詩心得體會篇一
春日
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風光風景。
7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風。
賞析
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的`豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
擴展閱讀：朱熹介紹
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽考亭，故后世有“考亭學派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩人、哲學家，教育家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了理氣一元論的體系。
朱熹為紹興十八年(1148年)進士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經常往來于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮中耆儒名士講論經學，對安海文風產生極為深遠的影響。)任滿后，請求辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學派的創始人。
春日古詩心得體會篇二
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風光風景。
7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風。
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的`“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽考亭，故后世有“考亭學派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩人、哲學家，教育家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了理氣一元論的體系。
朱熹為紹興十八年(1148年)進士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經常往來于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮中耆儒名士講論經學，對安海文風產生極為深遠的影響。)任滿后，請求辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學派的創始人。
春日古詩心得體會篇三
春天，一年中最讓人心醉神迷的季節。在春天里，草木萌芽，群芳競艷，滿眼都是青翠欲滴的美景。從古至今，詩人們為之傾心創作，留下了無數的經典名篇。今天，我想分享一下我對于春日古詩的心得體會。
第一段：古詩給人以啟示
在古代，文人墨客因為對于天地自然的熱愛和敬畏，在春日里特別引人注目。從詩人杜甫的《春望》到唐朝女詩人薛濤的《春在眼前》，古詩的身影無處不在。這些文藝作品無論從文學形式、修養素質還是生活心態方面，都必將給當代人以啟示，喚起一種對于天地自然的美好追求。最重要的是，古詩給我們帶來了對于生命的獨特感悟和人生哲理。
第二段：古詩賦予人以思考能力
古詩之所以能夠與讀者建立著無形的連結，不僅是因為購買，更是因為其藝術性的展現。在春日的柔和陽光中，詩人們通過用心塑造文字、細致雕琢形象、創新巧妙的語言技巧和古詩特有的文藝特征，讓古詩的藝術性發揮到了極致。被古詩言語影響的人們，會從古詩中體會到深刻的生命感悟和永久的積極力量，同時在思想層面上發揮自己的創造潛能，賦予人以增強思考和創造力的能力。
第三段：古詩增進人與自然的聯系
古代詩人的詩歌里往往蘊含著對于自然的贊美和感悟，更是表現了多少文人唯美主義情結的古詩。在現代，金錢和利益等因素常常擋在人們與自然之間的路上，導致人們與自然的聯系趨于疏離。這種現象已經日益嚴重，古詩喚起了我們對于自然的符碼之悸。有時，在讀古詩的時候，我們不僅會領略到詩人細膩而生動的描寫，更會出發自身的情感和思索。所以，我們可以通過古詩來增強人與自然的連接，以建立起對于天地自然的感覺，進而走出一套生活的修養方式。
第四段：古詩塑造人文情懷
古詩千年不衰，不僅因為它的藝術性，更因為它道德的感染力和對于人文價值的耕耘。古詩所傳遞的許多人文信息和道德規范對于我們現在的生活和角色扮演至關重要。古代詩人對治理社會、表達人間情感和渲染人間美的探索，對于現代人的價值觀構成也有一定的啟示和參考意義。
第五段：古詩觸動人們的心弦
在春日古詩面前，人們不僅得到了對于自然、人文的認識和領悟，更有著心靈上的感知。古詩感性的表達方式觸動著我們心靈深處的柔軟。每一首古詩背后都有著一個意境，一個抒發思想情感的過程，它能夠引起大家共鳴，使心靈得到感悟和升華。
總之，春日古詩是我們了解自然、思考人文和心靈感受的一種重要源泉。它是一種深層次的感性啟發，一種對于生命的禮贊，一種對于人文的追求，是我們文化遺產的一部分。我們需要學會呵護和傳承這一珍貴的資源，讓古詩永遠在我們心中盛開。
春日古詩心得體會篇四
春日
宋代含義：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總就是春。
譯文
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都就是春天的景致。
注釋
春日含義：春天。
勝日含義：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳含義：游春，踏青。
泗水含義：河名，在山東省。
濱含義：水邊，河邊。
光景含義：風光風景。
等閑含義：平常、輕易。“等閑識得”就是容易識別的意思。
東風含義：春風。
賞析
人們一般都認為這就是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即就是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的.全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”就是說春天的面容與特征就是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總就是春”，就是說這萬紫千紅的景象全就是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句就是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像就是寫游春觀感，但細究尋芳的地點就是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”就是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即就是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實就是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
創作背景
人們一般都認為這首詩就是作者春天郊游時所創作的游春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達泗水之地。
朱熹
漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，就是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。
春日古詩心得體會篇五
一
古人的詩詞中充滿了對自然的贊美和對人生的思考，其中有一類題材便是春日。在中國古代文學中，春日是一個重要的意象，它象征著希望、生機和美好。古詩春日，給人們帶來了無盡的美好感受和心靈上的愉悅。在沉浸于古人的詩境中，我對春日的理解以及它帶給我的感悟也越發深刻。
二
古人對春日的描繪往往充滿了生機和活力。比如《春日》一詩：“春日曲江池，花開桃杏時。鶯飛草長地，燕語燕飛枝。清晨變霞景，曦晚與云移。江上春寒畔，云在草中隨。”這首詩描繪了春日的生動景象：江水清澈，百花盛開，鶯啼燕舞。在這樣的背景下，人們可以感受到春天的浪漫和美好。古人用飽滿的語言描繪了春日的景色，讓我仿佛置身于這個充滿生機與活力的令人陶醉的季節之中。
三
除了描寫春日的景象，古人的詩作中也蘊含著對人生的思考。古人常常通過春日表達出對歲月流轉和生與死的思考。比如《春日》一詩：“虛空下兩道。古來幾度悲過，百年千載心事。今朝猶去未定，何年再會心知。”這首詩的詩人表達了對生命短暫和珍惜眼前人的思考。春日的美景讓他想到了逝去的歲月和已經離去的人，也讓他想到了未來的離別。通過描繪春日的美景，古人向我們傳遞出對時光的感慨以及對生命的珍惜之情。
四
古詩春日的魅力，不僅在于其描繪的自然景色和獨特的意象，還在于其抒發的情感和表達的哲思。在讀詩的過程中，我不僅能感受到陽光、花香和微風，更能感受到詩人對現實生活的思索和感悟。比如《春日》一詩：“鶯飛草長地，燕語燕飛枝。”這兩句簡短的描述雖然簡單，卻訴說了一種生機與活力。鶯飛、草長、燕語、燕飛，這些形象讓我仿佛聽見了春日的聲音。這些細節中蘊含的情感，給我帶來了一種心靈的共鳴和對生命的思考。
五
通過品讀古詩春日，我深刻地感受到了春日的美好與重要。春日是大自然的醒來，是生命的回歸，是一種希望與憧憬。春日的景象和古人的思考使我更加明白，生命的短暫和變幻無常。春天的美景如此短暫，人們的相聚和離別總是來得那么突然。所以，我們要珍惜當下，及時行樂，像古人一樣抒發真情實感，讓內心的美好在春日的氛圍中得到充分的展現。
綜上所述，古詩春日給予了我無盡的美好感受和心靈上的愉悅。它不僅描繪了春日的美景，更表達了古人對人生的思考。通過品讀古詩春日，我對春日的理解越發深刻，也對生命的短暫敏感起來。因此，我要珍惜當下，感受春日的美好，并將這種美好延續到生活的每個角落。
春日古詩心得體會篇六
在一個春光明媚的日子里我到了仙境般、童話般的地方--在泗水湖邊，我站在湖邊賞景。無邊無際的風景煥然一新。處處可以領略春風姑娘的面容，一會兒笑，一會兒沒表情，一會兒生氣萬紫千紅的花，貪婪的享受陽光。
無彩繽紛的蝴蝶在花叢中飛來飛去，跳來跳去，蜜蜂在花心里采蜜。我看得入了迷，仿佛身臨其境，春天多美呀！紅花綠草，美不勝收。此時，微風吹過，柳樹姑娘彎下身子洗頭發，花兒們頭對頭的說話，小草們歡快地跳舞，動物們呢？早回家去了。
春日古詩心得體會篇七
春日，是大自然萬物復蘇的季節，在中國古代詩詞中，春日更是被賦予了豐富的情感和意義。古人對春日的描寫多種多樣，其中一些詩作憑借其深刻的意境，給人以啟迪和思索。在我閱讀和欣賞古詩春日的過程中，我深深感受到了大自然的神奇和人生的無常，從而得出了一些心得體會。
第一段，古詩春日所描繪的自然景色給人一種寧靜與美好的感受。比如杜牧的《春夜喜雨》中寫道：“好雨知時節，當春乃發生”。這句詩把春雨與季節相連，令人感受到了四季變遷的自然規律。春雨的降臨給大地帶來了新的生機，草木復蘇，花香四溢。無論是詩人的描寫，還是讀者的閱讀體驗，都能感受到大自然中最純粹而真實的美。
第二段，古詩春日所表達的情感給人一種思索與共鳴的感受。古代詩人借助春日來映照生命的短暫，讓人深思人生的無常。“東籬折花兒，簿顏笑向人。”這是楊萬里的《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》中的一句詩句。詩人以東籬折花作為喻示，表達了人生短暫的真理。讀者通過這樣的描寫，不禁思考起自己的人生，珍惜眼前的美好和時光。古詩春日的情感給人以啟示，讓人有所思索。
第三段，古詩春日所展現的生活哲理給人以啟迪和觸動。古代詩人通過春日的描寫，抒發了自己對人生的感悟和體驗。比如在王之渙的《登鸛雀樓》中，詩人寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這句詩以大自然的景色抒發了詩人對人生的看法。人生如大自然，充滿了起伏和進退，我們應該懷著一顆順應自然的心態，接受生活的現實，并敢于追求自己的理想和目標。這種哲理讓人受益匪淺。
第四段，古詩春日所傳達的審美情趣給人以獨特的感受。古人的詩作中，春日經常被賦予了深邃的美感。比如在王之渙的《登鸛雀樓》中，詩人用峰巒疊翠、山水相連的筆觸描繪了美麗壯觀的景色。這種景色不僅滿足了人們的視覺審美，更讓人內心愉悅和陶醉。在欣賞這些詩作的過程中，讀者也能感受到美的瞬間，從而提升自己的審美情趣。
第五段，古詩春日的心得體會。通過閱讀和欣賞古詩春日，我深刻地感受到了大自然的神奇與壯美，以及人生的無常和短暫。這讓我更加珍惜身邊的一草一木，更加懂得珍惜時間和活在當下。我也深感到古人對生活、對美、對人生的審視和思考，這些都給我帶來了啟迪和觸動。通過欣賞古詩春日，我學會了用哲人的眼光看待人生，以藝術家的情感體驗世界。這樣的心得體會讓我更加熱愛春天和生活，也讓我更加向往古人的智慧和境界。
總之，古詩春日是中國古代文學中的瑰寶，它既能給人以寧靜與美好的感受，也能給人以思索與共鳴的感受。古詩春日所展現的情感、生活哲理和審美情趣，都成為讀者心靈的一種啟迪和觸動。通過欣賞古詩春日，我們能夠更好地理解和感受大自然的魅力，也能夠更加深刻地思考和體驗人生的意義。
春日古詩心得體會篇八
春日是古人最喜歡寫的一個主題，而古詩中春日這一元素更是千百年來一直被詩人們熱情謳歌的對象。古人的春日古詩中蘊含著他們對大自然的熱愛和對生活的感悟，通過閱讀和品味這些古詩，我們可以感受到春日的美好和詩人們內心的感受。我也不例外，通過欣賞古詩中的春日之美，我也深有體會。下面我將從古詩中選取幾首與春日有關的詩歌，來談談我對春日的心得體會。
首先，杜牧的《春夜喜雨》描繪了春天的陰雨天氣，使人們感受到春日的清新和生機。詩中寫道：“好雨知時節，當春乃發生。”這句詩讓我深感雨水對大地的滋潤是春天的必然產物，而細膩的描寫使我仿佛置身于春天的雨中。這首詩告訴我，春天不僅是晴朗明媚的，陰雨天氣同樣也能給人帶來愉悅。它讓我學會了欣賞春天不同的面貌，不論是陽光明媚還是陰雨綿綿，都能給我帶來新的感受和啟迪。
接下來，王之渙的《登鸛雀樓》讓我感悟到了春天中的繁華和喧囂。詩中寫到：“白日依山盡，黃河入海流。”這句詩描繪了春天的大好時光，人們賞花游玩，景色如詩如畫。但是，詩尾卻用“百舸爭流”的形容詞描繪春天的繁華景象。這讓我明白到春天不僅僅只是閑適自在的，同樣也有它的繁忙和喧囂。它告訴了我，春天的美好并不僅僅只在于風景，也在于所有人們蓬勃向上的生活態度。
然后，白居易的《賦得暖》使我意識到春天中的溫暖是極為重要和珍貴的。詩中寫到：“大漠孤煙直，長河落日圓，揮手暗相送。”這句詩描繪了大漠和大河中的逼仄與開闊，暗示了春天給人們帶來的溫暖和希望。這讓我聯想到春天是一個給予人們希望的季節，不論是大漠還是大河，都能在春天中得到滋潤和生機。它讓我明白到，春天的溫暖不僅僅來自于陽光，更來自于有情人之間的真誠相待和珍貴的人際關系。
最后，王安石的《泊船瓜洲》讓我深感春天中的寂靜與寧靜。詩中寫到：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”這句詩形象地描繪了春天夜晚的寧靜，人們沐浴在江邊的靜謐之中，感受到明月、江楓和漁火給予的平靜和寧祥。這讓我知道春天的美好不僅僅在于它的繁華和喧囂，還在于它的靜謐和寧靜。它讓我明白到，春天中的寂靜同樣有它的價值和意義，像一首悠揚的音樂，讓人沉醉其中。
通過閱讀古詩中關于春天的篇章，我在其中感受到了春日的美好和詩人們內心的感受。春天不僅僅是陽光明媚的，也可以是陰雨綿綿的；春天不僅僅是風景優美的，也可以是繁忙喧囂的；春天不僅僅是陽光的照耀，更是人與人之間的真誠相待和珍貴的人際關系；春天不僅僅是繁花似錦的，也可以是寂靜寧祥的。通過這些古詩，我明白了春天的細膩和多樣化，也明白了自己對春天的感悟和理解。這些感悟讓我更加熱愛春天，也讓我更加珍惜春天所帶給我美好的生活。
春日古詩心得體會篇九
宋代含義：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總就是春。
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都就是春天的景致。
春日含義：春天。
勝日含義：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳含義：游春，踏青。
泗水含義：河名，在山東省。
濱含義：水邊，河邊。
光景含義：風光風景。
等閑含義：平常、輕易。“等閑識得”就是容易識別的意思。
東風含義：春風。
人們一般都認為這就是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即就是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”就是說春天的面容與特征就是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總就是春”，就是說這萬紫千紅的景象全就是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句就是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像就是寫游春觀感，但細究尋芳的地點就是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”就是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即就是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實就是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
人們一般都認為這首詩就是作者春天郊游時所創作的游春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達泗水之地。
漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，就是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。
春日古詩心得體會篇十
春日，是大自然萬物蘇醒的季節，也是人們心情明媚的時刻。在中國古代文學中，有許多描寫春日景色的詩歌，如王之渙的《登鸛雀樓》、李商隱的《無題》等等。這些古人的詩作，不僅描繪了春光明媚的自然景色，更通過反復的描寫，帶給讀者一種崇高的情感，讓人產生很多的感悟。下面我將結合這些古詩，談談我對春日的心得體會。
第一段：春日的美麗景色令人陶醉
在古詩中，春日往往被描繪得美不可言。比如王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”他用“白日依山盡”的描寫，將春日的輝煌景色和璀璨陽光巧妙地聯系在一起，給人以曠世之美的感覺。再如李商隱的《無題》中寫道：“春花秋月何時了？往事知多少。”他用簡練凝練的語言，表達了對時光流轉中無法挽回的失去的思考，使人總能在春日的美景中感受到生活的短暫和珍貴。
第二段：春日景色所引發的思考
除了美麗的春日景色之外，古詩還讓人思考生活中更深刻的東西。在王之渙的《登鸛雀樓》中，他用“欲窮千里目，更上一層樓”的表達方式，暗示了追求進步和積極向上的人生態度。這種追求更高層次的心情和志向，也是我們應該擁有的。另外，在李商隱的《無題》中，他通過表達“往事知多少”，讓人們不斷回憶過去，反思自己的過失和得失，以便更好地面對未來。
第三段：春日景色給人以啟迪
古詩春日贊美了自然的力量，使人們對生命和自然的奧秘有了更深的感悟。在王之渙的《登鸛雀樓》中，他表達了人生的壯美和遼闊，給人以積極向上的啟示。另外，李商隱在《無題》中通過對春花秋月的描繪，讓人們意識到美好的事物是短暫的，應該倍加珍惜。這些啟迪不僅僅是對自然美的贊美，更是對人生的思考和提醒。
第四段：春日景色帶給人們的情感
春日給人以生機勃勃的感覺，這種感覺往往給人帶來愉快和快樂。在古詩中，有許多描繪春日的歡樂和喜悅的詩句。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。”詩中的“離離原上草”的描繪，給人以春天的希望和生機，讓人感到內心深處涌動著無窮的喜悅和希望。這種喜悅和希望的情感，使人們愿意積極面對困難，追求更好的生活。
第五段：春日景色使人感受到自然與人的融合
春日的美景使人感受到自然與人的融合。在古詩中，詩人往往將自然景色和人的情感巧妙地結合在一起，創造出了種種美妙的意境。比如在王之渙的《登鸛雀樓》中，他將自然景色和人生價值相結合，使人們感受到自然與人的和諧。在李商隱的《無題》中，他通過描繪春花秋月，讓人們在自然中體味到人生的變化和無常，使人們更好地認識自己和自然。
總結：
通過閱讀古詩春日，我們不僅可以欣賞到春日美景，還能夠從中得到很多心得體會。春日景色令人陶醉，引發了對生活的思考和對未來的追求；它帶給人們的不僅僅是美麗，還有深刻的思考，給人以啟迪和情感；在春日的美景中，人們感受到了自然與人的融合，體味到了生命與自然的奧妙。因此，我們應該珍惜春日美景，主動去感受和思考，從中汲取力量，面對人生的困難和挑戰，追求更美好的生活。
春日古詩心得體會篇十一
“春日”是唐代詩人王之渙所作，以其清新脫俗的語言和繪畫一般的描寫方式，表現了春天的美好和生機勃勃的景象。今天，我閱讀了這首古詩，深深地被它獨特的魅力所吸引。在接下來的文章中，我將分享我的個人體驗，以及對這首詩所表達的意義的理解。
第二段：感受
當我開始閱讀這首古詩時，仿佛能夠感受到春天的氣息。首先，詩中“千山鳥飛絕”的描寫讓我感受到春天的寂靜和清新。接著，作者用“桃花流水鱖魚肥”的句子描述了大自然的生長和繁榮，讓我瞬間感受到了春天的氣息。總之，這首古詩充滿了生機勃勃的感覺，讓我感受到了春天的美麗和神奇。
第三段：深度解讀
“春日”這首詩句深意，雖然簡潔明了，但是其內涵卻是十分豐富的。首先，詩中所描述的千山鳥飛絕的情景表現了春天的孤獨感，春天的寂靜冷落是獨一無二的，這種孤獨感讓人產生更多的感觸，在安靜的環境中，我們能夠更加地感受到生命的氣息。
其次，詩中的“桃花流水鱖魚肥”，生動地描繪了生命的繁榮。在春天的季節中，生命煥發著新的生機，這種生命力讓人感受到渴望與新生的希望，也讓人意識到生命的可貴價值。
第四段：人生感悟
從這首詩中我們可以體會到春天的美妙，也能夠把它與人生意義聯系起來。每個人都有生命中的春天時刻，這個時刻代表著新生與希望。在這個瞬間，我們需要感悟到生命的真諦：盡管生命是短暫的，但卻是美麗而無限的，值得我們去追求和珍惜。
第五段：結論
總之，《春日》這首古詩以細膩的語言和含蓄的情感，表達出了春天的美麗和生命的繁榮。它給人們帶來了心靈的慰藉，讓我們在日常生活中增添更多的愉悅和希望。正如這首古詩中所表達的那樣：“春日正好天氣好，微風拂簇柳條斜”。享受春天的美好，也感受生命的可貴。