通過(guò)寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的理解和掌握。下面是一些傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的心得體會(huì)，希望可以給大家的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)一些啟示和思考。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇一
前段時(shí)間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書。《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯〃阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽即將響起的驚雷。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點(diǎn)：
具備良好的師德以我的理解應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)業(yè)務(wù)的認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。教師在師德建設(shè)上應(yīng)該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革呢大家也都會(huì)說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一，知識(shí)與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個(gè)人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐技能為主線，堅(jiān)持以質(zhì)量為主教。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊1重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì)在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹立堅(jiān)定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用，教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺(tái)藝術(shù)，發(fā)揮好主動(dòng)導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計(jì)一出戲中的表演順序和精彩對(duì)白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實(shí)現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識(shí)的建構(gòu)有賴于學(xué)生原有基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識(shí)的感覺，有利于學(xué)生將所學(xué)知識(shí)納入其知識(shí)體系中，從而建構(gòu)新的知識(shí)，掌握重點(diǎn)內(nèi)容，理解難點(diǎn)內(nèi)容。
隨著新課程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)課程理念的解讀也在不斷地深入，對(duì)課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)已從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對(duì)一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩、獨(dú)具特色的、課堂的建構(gòu)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續(xù)生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇二
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇三
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
他們便會(huì)很快的開始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠Ｋ圆还苡檬裁椿顒?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇四
其二，此次共讀營(yíng)由祖慶老師創(chuàng)建，他邀請(qǐng)了讓我真心敬佩的冷玉斌老師擔(dān)任共讀導(dǎo)師，居然祖慶老師也要協(xié)同助讀，而且還有一群擁有美好教育情懷的學(xué)友們同行，這樣的高配版共讀營(yíng)，讓我實(shí)在經(jīng)受不住“誘惑”。雖然心知自己只是一群“白天鵝”中的“丑小鴨”，也自感“鴨梨山大”；但見識(shí)了天鵝們飛翔在高空的美麗姿態(tài)，不由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟隨著，借以逼迫自己走向深度閱讀。不管作業(yè)水平如何，先研讀和練寫起來(lái)吧，說(shuō)不定，不知不覺中，天鵝們就引領(lǐng)著我向上躍升了！
其三，我非常有幸，遇到一位對(duì)語(yǔ)文教育充滿熱愛的校領(lǐng)導(dǎo)，在她的大力支持下，我下學(xué)期即將換崗教語(yǔ)文；而語(yǔ)文，是我傾心已久的學(xué)科。但說(shuō)實(shí)話，教語(yǔ)文，于我確實(shí)是艱難無(wú)比，比如：我是兩位孩子的媽媽，先生在外地工作，如何兼顧家庭？人近中年，更換新的任教學(xué)科，要接手讓人生畏的一年級(jí)等等。可我并非一時(shí)頭腦發(fā)熱去做出換崗的決定，而是我學(xué)會(huì)了與自己對(duì)話，我的內(nèi)心清晰而堅(jiān)定地告訴我，語(yǔ)文是偉大的學(xué)科，語(yǔ)文課堂不因只著眼于應(yīng)試，而該有更廣闊的承載，它應(yīng)該要引領(lǐng)學(xué)生多讀書、讀好書、好讀書，豐厚內(nèi)在，豐盈生命。
我有一個(gè)夢(mèng)想，我期望借由語(yǔ)文課堂，在所教的每一位孩子的心田播撒下一粒母語(yǔ)種子，一直用心灌溉，陪伴孩子們愛上閱讀、愛上寫作，真正成為樂讀善寫之人。
誠(chéng)如《教學(xué)勇氣》書中所言：“任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自教師內(nèi)心的呼喚。這種呼喚使我尊重我真實(shí)的自我。”“在那些有時(shí)把工作等同于受苦的文化中，讀書筆記提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅……如果一項(xiàng)工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不倦。甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使我生活充實(shí)快樂，因?yàn)檫@是我真正傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長(zhǎng)。”
因此，知其難為，仍然要為！
剛巧不巧，前段時(shí)間捧讀祖慶老師新作《給語(yǔ)文教師的新建議》，代序中祖慶老師講述自身經(jīng)歷時(shí)提到的一句話，也深深觸動(dòng)和啟發(fā)了我，他下決心在大家看好他的發(fā)展的時(shí)候“開除”自己，正是因?yàn)樽x到了斯蒂芬·茨威格所言的一句話，即“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在人生的中途，即在他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。”是啊，走在人生正途上，遇到值得努力的工作，就須遵從內(nèi)心、全力以赴！
既然我已勇敢換崗，我將在共讀營(yíng)里“安其學(xué)、親其師、樂其友、信其道”，期待《教學(xué)勇氣》為我開啟向陽(yáng)生長(zhǎng)之旅！
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇五
第一段：介紹分層教學(xué)的背景和意義（200字）。
在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，分層教學(xué)是一種被廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法。它不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能夠提高教師的教學(xué)效果。分層教學(xué)的基本原理是根據(jù)學(xué)生的能力和需求，將學(xué)生分為不同的層級(jí)進(jìn)行教學(xué)。這樣一來(lái)，可以讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到適合自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而更好地學(xué)習(xí)和提高。因此，我在讀書過(guò)程中結(jié)合了分層教學(xué)的理念，不僅提高了自己的閱讀效果，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方法的思考。
第二段：闡述我如何運(yùn)用分層教學(xué)的理念進(jìn)行閱讀（300字）。
在閱讀過(guò)程中，我首先根據(jù)自己的實(shí)際情況和閱讀能力將書籍分為不同的層級(jí)。一些經(jīng)典且難度較高的文學(xué)作品我放在高層級(jí)進(jìn)行閱讀，而一些簡(jiǎn)單且實(shí)用的教育類書籍我則放在底層級(jí)進(jìn)行閱讀。這樣一來(lái)，我可以根據(jù)自身的能力和需求，有針對(duì)性地選擇書籍進(jìn)行閱讀，避免了對(duì)難度過(guò)大或過(guò)小的書籍的浪費(fèi)時(shí)間和精力。
通過(guò)運(yùn)用分層教學(xué)的理念進(jìn)行閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀效果得到了明顯的提高。通過(guò)高層級(jí)的閱讀，我能夠真正地感受到文學(xué)作品的魅力和深度。通過(guò)底層級(jí)的閱讀，我又能夠?qū)W習(xí)到實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)和技巧。這種多層次的閱讀讓我在知識(shí)和情感上都得到了滿足，提高了自己的綜合素質(zhì)和能力。
第四段：?jiǎn)l(fā)我對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)方法的思考（300字）。
通過(guò)閱讀過(guò)程中運(yùn)用分層教學(xué)的方法，我不僅在閱讀上取得了好的成果，也啟發(fā)了我對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)方法的思考。我開始意識(shí)到，不同學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)也存在分層次的特點(diǎn)，我們可以根據(jù)不同的層級(jí)來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法。這樣一來(lái)，可以更好地掌握學(xué)科的核心和基礎(chǔ)知識(shí)，并提高學(xué)科的整體水平。
第五段：總結(jié)分層教學(xué)的意義和價(jià)值（200字）。
綜上所述，分層教學(xué)不僅在閱讀中具有重要的意義和應(yīng)用價(jià)值，還可以啟發(fā)我們?cè)谄渌麑W(xué)科中進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的方法和思考。通過(guò)分層教學(xué)，我們可以更好地適應(yīng)個(gè)別差異，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。因此，在今后的學(xué)習(xí)和教育中，我們應(yīng)該進(jìn)一步推廣和應(yīng)用分層教學(xué)的理念，為每個(gè)學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)方法，共同促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇六
語(yǔ)文讀書教學(xué)是學(xué)生閱讀發(fā)展的核心，教師在教學(xué)中需要采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄒ垣@得最佳結(jié)果。作為一名教師，我有幸擁有豐富的語(yǔ)文讀書教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。今天，我將分享我的心得體會(huì)，希望能對(duì)教師們的教學(xué)工作提供幫助。
第二段：教學(xué)效果和技巧。
我始終認(rèn)為，閱讀是語(yǔ)文活動(dòng)的核心。一份好的閱讀材料應(yīng)當(dāng)能夠吸引學(xué)生的注意，并促進(jìn)他們的思維能力。為此，我常常采用多種教學(xué)技巧，如出示相關(guān)圖片、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演或引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度分析文本。
除此之外，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的策略思維能力，幫助他們掌握閱讀技巧。例如，在閱讀文章前，我會(huì)教給他們?nèi)绾晤A(yù)測(cè)故事情節(jié)和篩選重要信息。通過(guò)這些方法，我能夠提高學(xué)生的閱讀理解能力和發(fā)現(xiàn)問題的能力。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和積極性。
對(duì)于閱讀活動(dòng)，最重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。為了達(dá)到這個(gè)目的，我經(jīng)常使用有趣、生動(dòng)的閱讀材料以及創(chuàng)造性的教學(xué)方法。我還鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀之余開展各種文學(xué)活動(dòng)，如文學(xué)賽事和讀書會(huì)，使學(xué)生能通過(guò)自己的興趣來(lái)持續(xù)學(xué)習(xí)，從而保證良好的教育效果。
第四段：強(qiáng)調(diào)學(xué)生成果。
語(yǔ)文讀書教學(xué)的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生培養(yǎng)批判性思維和綜合素質(zhì)。在每次課程結(jié)束時(shí)，我會(huì)總結(jié)且表彰學(xué)生的努力和成績(jī)。每個(gè)學(xué)生都會(huì)得到由我親筆寫的詳細(xì)的評(píng)價(jià)總結(jié)，以此來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀材料的注重和分析能力的提高。這種鼓勵(lì)習(xí)慣會(huì)一直服務(wù)于學(xué)生，確保學(xué)習(xí)成果得到提高。
第五段：總結(jié)。
語(yǔ)文讀書教學(xué)是教師最重要的任務(wù)之一。通過(guò)我的經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)開展一次成功的閱讀活動(dòng)需要采用混合的教學(xué)技巧和策略，不停地激勵(lì)學(xué)生去思考并探究，建立良好的學(xué)習(xí)實(shí)踐，才能確保學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力得到提高。我希望通過(guò)我的經(jīng)驗(yàn)和方法能夠幫助到更多的教師和學(xué)生。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇七
書確切的來(lái)講是伴隨人生從呱呱墜地到最終銷戶絕糧入土為安整個(gè)過(guò)程的必須。
一則，從人生的初始階段開始，書便是啟智開慧的沃土肥壤，她會(huì)一股勁地把一粒粒新種催芽增葉，直至開花結(jié)果。
三則，不管大半輩子風(fēng)光也好，平淡無(wú)奇也罷，書最終在打發(fā)退下來(lái)的日子里，應(yīng)該是最好的選擇。讀點(diǎn)喜好的書，不用操心因空虛無(wú)聊去學(xué)跳舞跳出個(gè)婚外戀而毀了一世的好名聲，更不用操心打麻將時(shí)因一個(gè)“十三不靠”而激動(dòng)地溜到桌子底下而一命嗚呼。
因而，在我看來(lái)書要多讀。要是能讀出新意，讀出思想，讀出自己的獨(dú)特感受來(lái)，那就再好不過(guò)了。在我的眼里，書對(duì)人來(lái)說(shuō)大致有幾個(gè)好處，不妨在這里略舉幾例。
不務(wù)正業(yè)而改行去充當(dāng)老虎。因而，培根說(shuō)過(guò)：書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
其二、書能愉悅心靈。多書讀，讀好書，書就給你好處，給你不讀書人所享受不到的快樂資本。“書里自有黃金屋，書里自有顏如玉”。怎么樣？帝王將相所能享受到的待遇——金屋藏嬌，你也能享受到吧！雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，可能享受不到廳級(jí)的住房，處級(jí)的奧迪，但斜躺橫臥的捧上一本自己喜好的書，你可以同李白、同白居易、同杜甫切磋寫詩(shī)的意境，同徐霞客暢游秀美的山山水水，更可以同書里所呈獻(xiàn)給你的佳人美景，鶯歌燕舞，溫柔繾綣，何止其樂快哉。
其三、書是一劑良藥。不信你試試，心情郁悶，或者無(wú)端遭到荷爾蒙比你充盈的人恐嚇訓(xùn)斥，不妨誦讀誦讀孔老夫子的人之初、性本善。誦過(guò)之后，我敢保證，你定能感到自己一腔怒火隨風(fēng)飄散。再者，假如你不幸染上黑白顛倒的毛病，那再不妨順手拈來(lái)一本你討厭的書，保準(zhǔn)你讀不了幾頁(yè)就會(huì)迷迷瞪瞪得去見周公。當(dāng)然，這前提是你得躺著讀。
話說(shuō)到此，有人肯定會(huì)曰：不啻吧！你這是甚混賬邏輯呵？是的，不讀書且睿智的人很多，如鄉(xiāng)間村野的老人，似乎睿智而博學(xué)，但他絕對(duì)不知道原子彈是什么彈，航空母艦會(huì)在水里游。說(shuō)白了，他只能耍點(diǎn)小聰明而已。
這只是余對(duì)讀書妙處的初略認(rèn)識(shí)。真要說(shuō)起書的好處來(lái)，何止是汗牛充棟、罄竹難書所能盡述的。
初二:申可新。
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大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇八
在特師上學(xué)時(shí)，雖然對(duì)培教育也有淺顯的接觸，但畢業(yè)以后，卻一直沒有機(jī)會(huì)去了解這類學(xué)生。這學(xué)期有幸接觸到這類學(xué)生，對(duì)智障殘疾有了更真切的了解。
從走進(jìn)班級(jí)進(jìn)行授課的那一瞬間，到課間的看班，他們這群在智力上有缺陷的孩子和樓上那群聽力上有缺陷的孩子有著本質(zhì)的不同。區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、情緒的不穩(wěn)定。
在課堂上，這會(huì)還是“風(fēng)和日麗”，轉(zhuǎn)瞬間就可能是“暴風(fēng)驟雨”。教師要善于抓住有限的時(shí)間進(jìn)行有效地教學(xué)。然后，以更多的時(shí)間和精力處理突發(fā)事件。教師本人不但要學(xué)會(huì)調(diào)控學(xué)生的情緒，也要學(xué)會(huì)自我情緒的及時(shí)調(diào)控。用最短的時(shí)間控制局面，讓學(xué)生的注意力重返課堂。
二、注意力集中時(shí)間極短。
一些培智生上課時(shí)注意力集中時(shí)間極短，教師要不斷地調(diào)整課堂組織形式和變換教學(xué)方法，教學(xué)的組織形式一定要靈活、多樣。讓學(xué)生在輕松愉快中掌握知識(shí)。課堂上，要不厭其煩的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，通過(guò)表?yè)P(yáng)強(qiáng)化、規(guī)范學(xué)生的某一行為。有時(shí)還可通過(guò)小小的獎(jiǎng)勵(lì)，讓學(xué)生進(jìn)行自我行為的控制，有時(shí)真的能起到事半功倍的作用。
三、愛有小摩擦。
有些學(xué)生難以控制自我行為，總是愛侵犯他人，易造成課堂的混亂現(xiàn)象。教師對(duì)這類學(xué)生要特別關(guān)注，因?yàn)樗麑⒂绊懩愕慕虒W(xué)能否得以順利實(shí)施。對(duì)于這類學(xué)生，我感覺課前要多做思想工作，和她多進(jìn)行情感溝通，讓她真實(shí)的感受到老師對(duì)她的在意和關(guān)心。課上更要多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，幫助她形成自愛的心理。
總之，培智教育更多是愛的教育，讓學(xué)生在感受愛中學(xué)會(huì)愛他人，在感受關(guān)懷中學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，突發(fā)事件就可能有所減少。以上是我對(duì)培智教學(xué)工作淺顯的認(rèn)識(shí)和感悟，如有不妥之處望同行給予批評(píng)指正。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇九
讀書是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書的快樂和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書。
讀書的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書店來(lái)了解新的書籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇十
《大教學(xué)論》是17世紀(jì)20xx年代捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠(yuǎn)的教育名著。這部著作被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個(gè)完整的教育體系，同時(shí)提出了許多超越時(shí)代的先進(jìn)教育思想，對(duì)教育的組織形式和教育方法也進(jìn)行了創(chuàng)新，從而使教學(xué)變得更容易、徹底和迅速。夸美紐斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實(shí)至名歸。《大教學(xué)論》的全名是“《大教學(xué)論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”。夸美紐斯給《大教學(xué)論》加注這個(gè)副標(biāo)題并不是毫無(wú)道理的。副標(biāo)題突出了兩個(gè)方面，一個(gè)是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個(gè)便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對(duì)象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會(huì)到夸美紐斯對(duì)于教育必須實(shí)現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對(duì)象的理論基礎(chǔ)。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對(duì)象，是基于他對(duì)人性的假設(shè)和認(rèn)識(shí)。夸美紐斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學(xué)論》第一章中詳細(xì)地闡明了并多處強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)人的認(rèn)識(shí)，人是“理性的動(dòng)物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來(lái)三種品質(zhì)“博學(xué)、德行和虔誠(chéng)”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認(rèn)識(shí)能力。因此，一切人都是平等的，“每個(gè)人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠(chéng)的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”。“世界上找不出一個(gè)人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。”概而言之，夸美紐斯認(rèn)為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進(jìn)行教育平等的基礎(chǔ)和條件。
夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對(duì)象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當(dāng)時(shí)基督教的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興的情況之下的。在這個(gè)時(shí)代背景之前的教育家、思想家或者政治對(duì)于“誰(shuí)應(yīng)該接受教育”這個(gè)問題的答案絕對(duì)是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來(lái)論述教育也應(yīng)該是不平等的。例如，《理想國(guó)》認(rèn)為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學(xué)王”。而其他的人就應(yīng)該接受命運(yùn)的不同安排，他們不能接受教育，這是命運(yùn)的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點(diǎn)來(lái)論述教育不平等的思想無(wú)論是在古代中國(guó)還是國(guó)外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級(jí)的政治主張，教育為政治而服務(wù)的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。
夸美紐斯主張“人人應(yīng)當(dāng)受到一種教育，進(jìn)學(xué)校的人應(yīng)不限于有錢有勢(shì)的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應(yīng)該送入學(xué)校。”通過(guò)這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機(jī)會(huì)均等，教育對(duì)象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應(yīng)該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機(jī)會(huì)的平等。
3、對(duì)當(dāng)前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個(gè)艱巨的任務(wù)。教育給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國(guó)家。國(guó)家有義務(wù)讓每個(gè)人接受公平的教育。然而實(shí)現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)的平等首先遇到的問題就是負(fù)擔(dān)巨大的教育成本。這對(duì)經(jīng)任何國(guó)家和社會(huì)而言都是一筆巨大的開支，是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當(dāng)前社會(huì)中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復(fù)雜化的趨勢(shì)。特別是教育機(jī)會(huì)的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學(xué)生入學(xué)必須交納贊助費(fèi)(實(shí)為擇校費(fèi))，外地學(xué)生與本地學(xué)生在錄取分?jǐn)?shù)上不平等，外地學(xué)生必須取得較本地學(xué)生高出許多的分?jǐn)?shù)才能被學(xué)校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學(xué)生的入學(xué)率不平等，男童的入學(xué)率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強(qiáng)，城市適齡兒童的入學(xué)率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復(fù)雜化的問題。由此可見，教育要實(shí)現(xiàn)公平，還有很長(zhǎng)的路要走。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇十一
一個(gè)人的生命是有限的，因此，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)也是有限的。但歷史是永恒的，他人的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)限的，用他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是明智的選擇。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對(duì)于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個(gè)人懶于動(dòng)筆，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷，可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。
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大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇十二
讀書是人類文明的一個(gè)重要組成部分，也是教育的基礎(chǔ)。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到讀書教學(xué)的重要性和積極影響。通過(guò)讀書，學(xué)生們不僅能夠?qū)W到知識(shí)，提高語(yǔ)言能力，還可以培養(yǎng)興趣愛好，提高思維能力。在和學(xué)生們的互動(dòng)中，我也不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善讀書教學(xué)，使之更加有效和有趣。
第二段：注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思維能力。
為了激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，我給他們提供了各種各樣的圖書和閱讀材料。我鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的書籍，讓他們?cè)谟淇斓拈喿x中提高自己。除此之外，我還引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行深度思考和分析，讓他們?cè)陂喿x中培養(yǎng)起批判性思維和分析問題的能力。通過(guò)這種方式，學(xué)生們對(duì)所讀內(nèi)容會(huì)有更深入的理解，也更有助于他們?cè)谄渌麑W(xué)科中的學(xué)習(xí)。
第三段：在閱讀教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
在讀書教學(xué)中，我始終堅(jiān)持注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。我運(yùn)用各種手段，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀理解人類的情感世界和不同價(jià)值觀的存在。例如，當(dāng)學(xué)生們閱讀一篇關(guān)于友誼的文章時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們分享自己的親身經(jīng)歷和感受，并讓他們理解友誼在我們生活中的重要性。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們不僅在閱讀中獲得滿足感，還能夠樹立正確的價(jià)值觀念和人際關(guān)系觀念。
第四段：閱讀教學(xué)中的困難和解決方法。
在閱讀教學(xué)過(guò)程中，我也遇到了一些困難。有些學(xué)生對(duì)于閱讀沒有太大的興趣，有些學(xué)生讀書速度過(guò)慢而導(dǎo)致其他學(xué)科的學(xué)習(xí)落后。為了解決這些問題，我采用了多種策略。對(duì)于缺乏興趣的學(xué)生，我給予更多的關(guān)注和鼓勵(lì)，嘗試不同的書籍和閱讀材料，找到他們的閱讀興趣點(diǎn)。對(duì)于閱讀速度較慢的學(xué)生，我引導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀策略的訓(xùn)練，提高他們的閱讀效率。通過(guò)這些努力，學(xué)生們的閱讀能力和興趣都得到了明顯的提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)和展望。
通過(guò)多年的閱讀教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到了讀書教學(xué)的重要性和價(jià)值。它不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力和思維能力，還能夠培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和思維模式。雖然閱讀教學(xué)中存在一些困難，但只要我們教師不斷提高自己的教學(xué)方法和策略，不斷與學(xué)生互動(dòng)，就一定能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。未來(lái)，我將繼續(xù)努力，為學(xué)生們創(chuàng)造更好的閱讀教學(xué)環(huán)境，激發(fā)他們對(duì)閱讀的興趣和熱愛，幫助他們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。
大教學(xué)論讀書心得體會(huì)（熱門13篇）篇十三
每一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師，都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在對(duì)待學(xué)生問題上，在課堂問題處理上，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置與課堂內(nèi)容的組織上，都有自己的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中都會(huì)形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。那么，如何形成自己的教學(xué)風(fēng)格呢？我認(rèn)為要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，至少要做到以下四點(diǎn)：
一、注重基礎(chǔ)。
在教學(xué)中要注重基礎(chǔ)知識(shí)的把握與梳理，注重構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)最大限度地發(fā)揮一節(jié)課的效率，不搞花架子。每一節(jié)課下來(lái)，都要學(xué)生梳理一下這節(jié)課的要點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。做到日事日畢，日清日高。作為教師，要常常反思自己教學(xué)的得與失，閃光點(diǎn)與不足之處。
二、拓展思維。
教師的教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該只著眼于課本，而應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相融，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，和廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相契合，立足于個(gè)體生活，去引導(dǎo)個(gè)體生活，引導(dǎo)學(xué)生去超越生活、提升生活。開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生觀察問題、分析問題的能力，養(yǎng)成合作意識(shí)，強(qiáng)化創(chuàng)新精神、反思精神，形成個(gè)性與健康心理，具備未來(lái)精神。
三、學(xué)教互動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中要多給學(xué)生一些愛與寬容，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生是欣賞，對(duì)學(xué)業(yè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生多看到他們身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們與自己比，每天有所進(jìn)步、有所提升。教師要以自己的人格魅力感染學(xué)生，多站在學(xué)生的角度看問題，使學(xué)生親其師信其道。在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的感情、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
四、啟迪心智。
掌握知識(shí)不是目的，知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為智慧，才能顯示出它的價(jià)值。也只有在知識(shí)的引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。智慧，能讓我們戰(zhàn)勝躁動(dòng)的軀殼，讓我們擁有高貴的品質(zhì)，讓我們飛離存在的泥沼，讓我們無(wú)愧于生命的光輝。
風(fēng)格的形成不是一朝一夕，它要在教學(xué)實(shí)踐中一步一個(gè)腳印去探索，去創(chuàng)新和發(fā)展。
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