讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。
《五味》讀后感500字 《五味》讀后感100字左右篇一
梁實秋位居中檔,他的文章文人氣質多,精煉而又幽默,讓人回味的時候不禁莞爾,自成一家風格。
汪曾祺和鄧云鄉鄉土氣息較厚,這和他們的經歷有關,汪曾祺少年在家鄉高郵,青年求學云南,一個窮學生自然沒有多少機會吃得太精,而且他又喜好家常菜和家鄉菜,尤其是第一次吃過的食物,多年后仍戀戀難忘,顯得富于生活趣味;鄧云鄉成長與北京,與街頭平民食物有不解之緣,吃得多吃的熟,感情深,同樣的.食物,在別的人眼里感覺一般,在他那里卻是無上美味。
上面四個人在北京待得時間都不少,他們的文章中關于北京的食物比重很大,由菜及人及事,娓娓道來,讓人仿佛看到當年的風物,感慨歷史滄桑變化,有京派傳統。
還有一個寫食物的大家是周作人,不過我讀過之后,對他寫的食物并沒有太多感覺,反而覺得他的文字平淡之中多有韻味,好比一杯綠茶,淡淡澀澀。他的文章重點在文字而不在食品本身,文人氣質最濃……
汪曾祺的文章我都喜歡,轉貼一篇別人的評論吧。亦雅亦俗汪曾祺 買到汪曾祺的兩本小書,都是山東畫報出版社在汪氏逝后出版的,一為《文與畫》,收錄其關于國畫的文字,并配有自作的畫;二為《五味》,均為談吃的美文。
其實汪氏小說集散文集舍中均有購藏,這次再度解囊,實在是這兩本小書裝幀精致,開本小巧,也便于把玩。在開始回暖的陽光下,不帶任何功利目的地隨便翻翻,我突然想起,汪先生的誕辰(3月5日)就要到了。
我不懂文學,當代作家作品寓目者極少,而汪曾祺是這極少數中我最喜歡的一個。可是說到喜歡的理由,一時又無從置答。喜歡其文字的清和雅?喜歡他于文字中透露的那種仿佛不經意的淡淡的情致?……好像是,又好像不完全是。
這回重讀的汪曾祺,均非其專攻所在,不過是其創作之余事,居然對上面這個連自己也茫然的問題若有所悟。 汪曾祺談吃,一點兒也不氣派。拌菠菜、干絲、豆汁兒、蕓豆……都是家常物什。他自己婉辭“美食家”的桂冠時,即以此為謙謝的理由,說“大菜,我做不了。
我到海南島去,東道主送了我好些魚翅,我放在那里一直沒有動,因為不知道怎么做。”不喜“大菜”,只好“小菜”,這本系文人故習,猶如作詩不能露出富貴氣一樣。著有《隨園食單》的清代詩人袁枚在一封書信中就說:“飲食之道不可以隨眾,尤不可以務名。
燕窩、海參,虛名之士也,盜他味以為己味。”他譏諷為世人所艷稱的“燕窩、海參”為“虛名之士”,正和汪曾祺把“魚翅”輕輕拋在一邊如出一轍。
不過,文人的這種習性也要拿捏得恰到好處才行,否則,過猶不及,容易顯出幾分矯飾的味道,像袁枚就多少有一點,因為我們很難想象,時不時要在顯貴府上打秋風的他,會一心把那張饞嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同,他一下筆,我們就知道……
《五味》讀后感500字 《五味》讀后感100字左右篇二
人間有五味——酸、甜、苦、辣、咸。在這個五一假期,我跟隨汪曾祺爺爺的筆尖,“嘗”遍天下美食,“品”遍人間美味。
《五味》這本書講遍中國天南地北的美食:楊花兒蘿卜、端午鴨蛋、金錢片腿、燜蔥嗆蝦……有的是各地名菜,如臭鱖魚;有的是民間美食,如豆腐腦兒;有的是街頭小吃,如豆汁兒、鍋盔……看著《五味》,一道道美食仿佛就在我的眼前,仿佛我已嘗到嘴里一般,讓人哈喇子直流。
汪曾祺爺爺曾寫到“談吃,也是一種對生活的態度,對文化的態度。那么,談談何妨?”看到這段話,我倒樂了,這的確是一種生活態度。寒假期間,我看了央視主持人康輝老師寫的一本《平均分》,里面有一個片段我記憶猶新:康輝老師聽說有一家鹵肉特別好吃,于是花了好幾十塊錢坐出租車去買了一二十塊錢的鹵肉。初讀之時,我很是不解,我覺得太不可思議了,打車錢和買鹵肉錢不成比例呀!在讀了《五味》后,我再一想,或許這也是康輝老師對生活的一種積極心態吧。
有話說“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。”我呢,詩就作文https:///算了,我只想帶著美食去遠方。宋代詞人蘇東坡在當官的時候,經常自制美食。比如紅燒肉燒糊了,撒些蔥花——燜,出鍋,哎呀,真香!又如中藥太苦了,和糖、面粉、黑芝麻一煎——東坡藥餅出爐了,yum!
更是為了美食,我也曾奮不顧身,樂過也苦過。小區樓下有賣雞蛋灌餅,又嫩又香,一層秘制醬加一層辣子油,再夾上火腿,雞柳和生菜,香!為了不用排長隊就能買到雞蛋灌餅,我時常早上六點左右就趕緊起床,早早去買上一個雞蛋灌餅,找個背風之處,先聞足了香氣,再大口大口咬下去,味道美極了!還記得有一年暑假,小區門口一奶茶店開業,冰激凌特價一個僅需兩元,我和朋友迫不及待地去排隊買,有牛奶味和抹茶味兩種冰激凌特價,我先是買了個牛奶味的,看著朋友正享受著他的抹茶味,我急忙狼吞虎咽吃完牛奶味,又趕緊把兩種口味各買了一份,仍舊是狼吞虎咽地吃完,貪吃的結果——拉肚子拉了兩天。
回想起一件件關于“吃”的往事,再看《五味》,原來書中的種種美食都是作者對生活的一種態度,對生活的一種追求。
《五味》讀后感500字 《五味》讀后感100字左右篇三
《五味》中,只聽得汪老把中華美食,各地小吃小菜娓娓道來,不僅講它們的做法,還講它們的來歷。我驚訝于他的博學,好像一本活字典,不需要百度。或者說,他的腦子里有無數的線。線頭往外一扯,就扯出很多很多相關的知識。關于美食,奇聞趣事,古今中外,出來很多嚴肅的論證。
在對待食物歷史的考證上,汪老是一副老學究的摸樣,嚴肅的很。一轉身,你又會看到這樣的句子:“我曾經夸口,說我什么都吃,為此挨了兩次捉弄,一次在家鄉,我原來不吃芫荽(香菜),以為有臭蟲味。……鋪中管事弄了一大碗涼拌芫荽,說:‘你不是什么都吃嗎?’我一咬牙吃了。從此,我就吃芫荽了。”這一段讓人大有惺惺相惜之感。因為我也不喜歡吃香菜,原因也是有股臭蟲味。一個可愛的逞強的老頭就呈現在我們面前了。我也驚訝于他的閱歷,四方食事,娓娓道來,他吃過這么多菜!他真敢嘗!汪老的故鄉在江蘇高郵,講起故鄉的食物,他又是那么深情款款含情脈脈。他有多愛家鄉啊。故鄉的炒米和焦屑、端午的咸鴨蛋、咸菜茨菰湯、虎頭鯊、昂嗤魚、硨螯、螺螄和蜆子、野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽、蔞蒿、枸杞、薺菜、馬齒莧,都留在他的記憶里,留在他的筆下。
《故鄉的野菜》中細說了薺菜、蔞蒿、馬齒莧、莼菜,還提及了一個故鄉在明朝時的散曲作家王磐,重點介紹了王西樓的《野菜譜》,有圖有配詩,多寫人民疾苦。“江薺青青江水綠,江邊挑菜女兒哭。爺娘新死兄趁熟。止存我與妹看屋——江薺”,“抱娘蒿,結根牢,解不散,如漆膠。君不見昨朝賣客船上,兒抱娘哭不肯放——抱娘蒿”。汪老說,這些詩的感情都很真摯,讀之令人酸鼻。
的確,汪老告訴我們他的家鄉有一位用野菜記錄百姓疾苦的散曲家,他把他的感動帶給了讀者,也把他對故鄉這片土地的愛帶給了讀者。靠近民間的作品,總有人間煙火的味道,說盡世間人情冷暖,說盡百姓疾苦。汪老年輕的時候在西南聯大讀書,那段在昆明的日子我想他也是印象深刻吧。不然就不會有《昆明菜》、《昆明的吃食》這些文字了。《昆明的吃食》里描寫飯館“映春時”里的一位堂倌,很有小說人物的味道。“這是一個兩層樓的飯館。樓下散座,賣冷葷小菜,樓上賣熱炒。樓上有兩張圓桌,六張大八仙桌,座位經常總是滿的。招呼那么多客人,卻只有一個堂倌。這位堂倌真是能干。客人點了菜,他記得清清楚楚(從前的飯館是不記菜單的),隨即向廚房里大聲報出菜名。如果兩桌先后點了同一樣菜,就大聲追加一句:‘番茄炒雞蛋一作二’(一鍋炒兩盤)。聽到廚房里鍋鏟敲炒的聲音,知道什么菜已經起鍋,就飛快下樓,(廚房在樓下,在店堂之里,菜炒得了,由墻上一方窗口遞出)轉眼之間,又一手托一盤菜,飛快上樓,腳踩樓梯,登登登登,麻溜之至。他這一天上樓下樓,不知道有多少趟。累計起來,他一天所走的路怕有幾十里。客人吃完了,他早已在心里把賬算好,大聲向樓下賬桌報出錢數:下來幾位,幾十元幾角。他的手、腳、嘴、眼一刻不停,而頭腦清晰靈敏,從不出錯,這真是個有過人精力的堂倌。看到一個精力旺盛的人,是叫人高興的。”現在到哪里去看這樣麻溜的堂倌呢?有的話,我還真想見識見識,絕對的俗世奇人吶!回憶了故鄉的食物和昆明的食物,汪老說,食物和文化一樣,要多嘗一嘗。
由《五味》這本書的開篇《葵·薤》為證:我寫這篇隨筆,用意是很清楚的。第一, 我希望年輕人多積累一點生活知識。古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲魚之名。這最后一點似乎和前面幾點不能相提并論,其實這是很重要的。草木蟲魚,多是與人的生活密切相關。對于草木蟲魚有興趣,說明對人也有廣泛的興趣。第二, 我勸大家口味不要太窄,什么都要嘗嘗,不管是古代的還是異地的食物,比如葵和薤,都吃一點。一個一年到頭吃大白菜的人是沒有口福的。許多大家都已經習以為常的蔬菜,比如菠菜和萵筍,其實原來都是外國菜。西紅柿、洋蔥,幾十年前中國還沒有,很多人吃不慣,吃吃,就吃出味兒來了。你當然知道,我這里說的,都是與文藝創作有點關系的問題。
汪老把對食物的態度延伸到對人生的態度對文藝創作的態度上。他也講過這樣的話“總之,一個人的口味要寬一點、雜一點,‘南甜北咸東辣西酸’,都去嘗嘗。對食物如此,對文化也應該這樣。”這位被稱為“中國最后一個士大夫”作家,我覺得他的思想要比現在很多的人先進的多。
《五味》讀后感500字 《五味》讀后感100字左右篇四
《五味》中,只聽得汪老把中華美食,各地小吃小菜娓娓道來,不僅講它們的做法,還講它們的來歷。我驚訝于他的博學,好像一本活字典,不需要百度。或者說,他的腦子里有無數的線。線頭往外一扯,就扯出很多很多相關的知識。關于美食,奇聞趣事,古今中外,出來很多嚴肅的論證。
在對待食物歷史的考證上,汪老是一副老學究的摸樣,嚴肅的很。一轉身,你又會看到這樣的句子:“我曾經夸口,說我什么都吃,為此挨了兩次捉弄,一次在家鄉,我原來不吃芫荽(香菜),以為有臭蟲味。……鋪中管事弄了一大碗涼拌芫荽,說:‘你不是什么都吃嗎?’我一咬牙吃了。從此,我就吃芫荽了。”這一段讓人大有惺惺相惜之感。因為我也不喜歡吃香菜,原因也是有股臭蟲味。一個可愛的逞強的老頭就呈現在我們面前了。我也驚訝于他的閱歷,四方食事,娓娓道來,他吃過這么多菜!他真敢嘗!
汪老的故鄉在江蘇高郵,講起故鄉的食物,他又是那么深情款款含情脈脈。他有多愛家鄉啊。故鄉的炒米和焦屑、端午的咸鴨蛋、咸菜茨菰湯、虎頭鯊、昂嗤魚、硨螯、螺螄和蜆子、野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽、蔞蒿、枸杞、薺菜、馬齒莧,都留在他的記憶里,留在他的筆下。《故鄉的野菜》中細說了薺菜、蔞蒿、馬齒莧、莼菜,還提及了一個故鄉在明朝時的散曲作家王磐,重點介紹了王西樓的《野菜譜》,有圖有配詩,多寫人民疾苦。“江薺青青江水綠,江邊挑菜女兒哭。爺娘新死兄趁熟。止存我與妹看屋——江薺”,“抱娘蒿,結根牢,解不散,如漆膠。君不見昨朝賣客船上,兒抱娘哭不肯放——抱娘蒿”。汪老說,這些詩的感情都很真摯,讀之令人酸鼻。的確,汪老告訴我們他的家鄉有一位用野菜記錄百姓疾苦的散曲家,他把他的感動帶給了讀者,也把他對故鄉這片土地的愛帶給了讀者。靠近民間的作品,總有人間煙火的味道,說盡世間人情冷暖,說盡百姓疾苦。
汪老年輕的時候在西南聯大讀書,那段在昆明的日子我想他也是印象深刻吧。不然就不會有《昆明菜》、《昆明的吃食》這些文字了。《昆明的吃食》里描寫飯館“映春時”里的一位堂倌,很有小說人物的味道。“這是一個兩層樓的飯館。樓下散座,賣冷葷小菜,樓上賣熱炒。樓上有兩張圓桌,六張大八仙桌,座位經常總是滿的。招呼那么多客人,卻只有一個堂倌。這位堂倌真是能干。客人點了菜,他記得清清楚楚(從前的飯館是不記菜單的),隨即向廚房里大聲報出菜名。如果兩桌先后點了同一樣菜,就大聲追加一句:‘番茄炒雞蛋一作二’(一鍋炒兩盤)。
聽到廚房里鍋鏟敲炒的聲音,知道什么菜已經起鍋,就飛快下樓,(廚房在樓下,在店堂之里,菜炒得了,由墻上一方窗口遞出)轉眼之間,又一手托一盤菜,飛快上樓,腳踩樓梯,登登登登,麻溜之至。他這一天上樓下樓,不知道有多少趟。累計起來,他一天所走的路怕有幾十里。客人吃完了,他早已在心里把賬算好,大聲向樓下賬桌報出錢數:下來幾位,幾十元幾角。他的。手、腳、嘴、眼一刻不停,而頭腦清晰靈敏,從不出錯,這真是個有過人精力的堂倌。看到一個精力旺盛的人,是叫人高興的。”現在到哪里去看這樣麻溜的堂倌呢?有的話,我還真想見識見識,絕對的俗世奇人吶!
回憶了故鄉的食物和昆明的食物,汪老說,食物和文化一樣,要多嘗一嘗。由《五味》這本書的開篇《葵·薤》為證:
我寫這篇隨筆,用意是很清楚的。
第一,我希望年輕人多積累一點生活知識。
古人說詩的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識于草木蟲魚之名。這最后一點似乎和前面幾點不能相提并論,其實這是很重要的。草木蟲魚,多是與人的生活密切相關。對于草木蟲魚有興趣,說明對人也有廣泛的興趣。
第二,我勸大家口味不要太窄,什么都要嘗嘗,不管是古代的還是異地的食物,比如葵和薤,都吃一點。一個一年到頭吃大白菜的人是沒有口福的。許多大家都已經習以為常的蔬菜,比如菠菜和萵筍,其實原來都是外國菜。西紅柿、洋蔥,幾十年前中國還沒有,很多人吃不慣,吃吃,就吃出味兒來了。
你當然知道,我這里說的,都是與文藝創作有點關系的問題。
汪老把對食物的態度延伸到對人生的態度對文藝創作的態度上。他也講過這樣的話“總之,一個人的口味要寬一點、雜一點,‘南甜北咸東辣西酸’,都去嘗嘗。對食物如此,對文化也應該這樣。”這位被稱為“中國最后一個士大夫”作家,我覺得他的思想要比現在很多的人先進的多。