通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以與他人分享自己的閱讀心得，促進(jìn)交流和思想碰撞。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇一

喜歡看《紅樓》，卻不是因?yàn)閷汍斓膼?ài)情。

說(shuō)來(lái)很奇怪，女人喜歡看《紅樓》多數(shù)是因?yàn)閻?ài)情的份額居多，但是從小看《紅樓》卻是因?yàn)槟欠萸K人散的悲涼。

家庭的起落對(duì)現(xiàn)在已經(jīng)成年的我影響越來(lái)越淡了，但是白茫茫的大地一片，寶玉失魂落魄的顛倒步履，熙鳳風(fēng)雪壓頂?shù)钠鄥柡艉皡s始終是難以忘卻的記憶，心里的某個(gè)地方，不經(jīng)意的仍然會(huì)疼。

寶玉出家前手中的那盞破馬燈還在風(fēng)中瑟瑟吧，青燈古佛，何必歷盡世間的苦方才想起那句遙遠(yuǎn)的阿彌陀佛。

只是在這場(chǎng)巨變之前，一縷香魂已黯然而逝，含著悲，含著怨，含著滿腔對(duì)愛(ài)的無(wú)奈，黛玉怒焚其終生心血凝就的詩(shī)稿，咯血而死，正是應(yīng)了她中秋賞月自對(duì)的詩(shī)句：寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

一個(gè)女人該為愛(ài)情付出多少？

我不認(rèn)可很多人對(duì)黛玉的評(píng)價(jià)，黛玉的清高在現(xiàn)在的社會(huì)的確幾無(wú)立身之地，可是黛玉對(duì)待感情的真和癡又有幾人能夠承擔(dān)？況其才華又有幾人能比？只是她的心更敏感更細(xì)膩罷了。

矯揉造作，使小性，愛(ài)耍小心眼，這只是女性的某些特質(zhì)而已，難道這個(gè)世界都要讓女人變得象男人一樣才有趣嗎？這個(gè)世界設(shè)立了男人和女人，每種人類就應(yīng)該認(rèn)同自己的特點(diǎn)，把自己的角色扮演好，大家都看得賞心悅目不是很好嗎？所以女人的精致無(wú)可厚非，女人的女人氣更是理所當(dāng)然。

只是黛玉心里的苦無(wú)人可知。

紅評(píng)家總是認(rèn)為黛玉零落的身世、多病的弱軀是其憂郁的來(lái)源，其實(shí)我想說(shuō)有些人可能生來(lái)即帶有某些特質(zhì)的，無(wú)可逃脫，就像尼采的母親所說(shuō)：尼采出生的時(shí)候眼睛里含滿了全人類的悲哀。這樣的孩子，這樣的眼神。黛玉的冷和傲是其與生俱來(lái)的天賦，只是這個(gè)天賦讓她飽償了愛(ài)情的苦。面對(duì)喜歡的人矜持不前，表面上一湖春水波瀾不興，但是內(nèi)心的愛(ài)卻是要化為淚浸濕鮫綃，化為血染透白綾。

青春少女的愛(ài)，純真的不能碰，卻也傷的不忍回首。

16歲的花季少女，紛繁蕪雜，一樣憂郁的眼神，一樣驕傲的外表，到了30歲后的歷經(jīng)人事，滄桑幾遍，褪去了青澀的外殼，多的是對(duì)人生的感悟和豁達(dá)。只是黛玉沒(méi)有走出來(lái)，黛玉選擇了黃土一g掩風(fēng)流，不管她的錦囊收得了多少落紅艷骨，世界盡頭的香丘林妹妹隨之而去了。

只落得俗人還在這世間游。紅塵萬(wàn)丈，怎一個(gè)斷字了得。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇二

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過(guò)？操之過(guò)？思之良久，才恍然大悟：修之過(guò)也。

楊修之過(guò)，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人。但是綜觀楊修一生，并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門(mén)內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾模暮類部渌罢嬷河裰闻K”。但是對(duì)曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來(lái)，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會(huì)變成壞事。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇三

契訶夫的小說(shuō)善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。

《契訶夫短篇小說(shuō)集》其實(shí)早在高中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)了，但是現(xiàn)在回想起來(lái)多數(shù)都不記得名字，也忘了每篇小說(shuō)里具體講的是什么，除了上課講過(guò)的《變色龍》外，我唯一記得的一篇就是《一個(gè)小職員的死》。

題目是我百度上搜出來(lái)的，因?yàn)槲抑挥浀霉适麓蟾胖v了一個(gè)人不小心朝自己上級(jí)打了一個(gè)噴嚏，然后怕得罪自己上級(jí)于是一直不停的道歉，弄的上級(jí)很生氣。

最后小職員自己不原諒自己，最終失去了自我，自己被自己嚇?biāo)馈?/p>

知道是這篇小說(shuō)后，我又在網(wǎng)上看了一遍原文，感觸很深，看出了一些原先所沒(méi)有領(lǐng)悟出來(lái)的東西。

文章很短，可是，契訶夫只用了短短幾筆便對(duì)這個(gè)被黑暗社會(huì)吞噬了的小人物表達(dá)了深厚的同情，同時(shí)也激起人們對(duì)等級(jí)深嚴(yán)的俄國(guó)社會(huì)的憎恨。

這篇文成功塑造了一個(gè)膽小怕事，生活沒(méi)有安全感的小人物形象和因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的軟弱的保守分子形象。

同時(shí)批判了官本位意識(shí)，也批判了等級(jí)制度對(duì)人的異化。

其實(shí)這些等級(jí)制度在我們現(xiàn)在的社會(huì)上仍舊是存在著的，而且也將繼續(xù)存在著。

有些東西不是想改變就能改變的了的。

就像文中的小公務(wù)員，懾于權(quán)威，委曲求全，在長(zhǎng)官面前如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，這不是一天兩天造就的，而是長(zhǎng)時(shí)間的在這種等級(jí)制度下生存時(shí)所造就的，根深蒂固。

與其說(shuō)他是自己被自己嚇?biāo)赖?，還不如說(shuō)他是被等級(jí)森嚴(yán)的官僚體制嚇?biāo)懒恕?/p>

這個(gè)故事的結(jié)局是悲慘的，同時(shí)也是可笑的。

剛看完第一遍的時(shí)候，有的只是輕輕一笑，等再仔細(xì)回味的時(shí)候，就覺(jué)得這些是不是太夸張了點(diǎn)？在將軍看來(lái)，不就是一個(gè)噴嚏嗎？在小職員第一次道歉的時(shí)候，將軍就已經(jīng)原諒他，不準(zhǔn)備追究了。

可是他卻自己一味的把問(wèn)題擴(kuò)大化，嚴(yán)重化，自己在腦子中杞人憂天的幻想將軍是不是生氣了，從此心慌意亂，不斷地去道歉，直到將軍厭煩了，小職員的生命也就結(jié)束了。

當(dāng)我們?yōu)槲闹羞@個(gè)嚇?biāo)赖男÷殕T哈哈大笑時(shí)，卻也發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一種很普遍的現(xiàn)象，難道是官就應(yīng)該名正言順的高高在山？難道小人物就一定要畏畏縮縮？既然不是，那我們也就不用為日常生活中的一些小事而心煩意亂了。

其實(shí)生活中像這樣的小事多了去了，如果隨便一不小心就因?yàn)橐患u毛蒜皮的事而去思前想后的，那，人活著，是不是，太累了點(diǎn)。

至少，我不希望自己變的如此畏縮。

反過(guò)來(lái)想想，這位“可憐”的小職員究竟死于什么？是他的唾沫，是他的道歉，還是他的脆弱？在我看來(lái)，他死于當(dāng)時(shí)環(huán)境下的一個(gè)小人物，他只是一個(gè)小小的職員，升職加薪，不得罪上司也許是他們的工作夢(mèng)想。

但是在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，每一個(gè)人都攀附權(quán)勢(shì)，時(shí)刻在社會(huì)的陰暗面，在政壇上衣冠楚楚，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)衣冠禽獸。

這篇文章在諷刺意味極強(qiáng)的結(jié)尾為人們提了這個(gè)問(wèn)題。

總結(jié)一下，就是趨炎附勢(shì)。

當(dāng)今社會(huì)，這已經(jīng)是一個(gè)潛規(guī)則了。

不管是不是官，大家都喜歡去和比自己官大的人套近乎，走后門(mén)。

當(dāng)然，與此同時(shí)，錢(qián)，物是他們溝通的良好橋梁。

有錢(qián)有勢(shì)，什么事情辦不到？這時(shí)候，人的道德早已拋到海角天涯。

極端一點(diǎn)，甚至可以說(shuō)，追求名利就是追求生活。

但我想說(shuō)的是，在追求名利的時(shí)候，能不能想想自己作為一個(gè)人最基本的尊嚴(yán)。

不要忘記作為一個(gè)人的根本。

大家都是有尊嚴(yán)的，不能因?yàn)檎f(shuō)人家的官比我大，尊嚴(yán)就比我大，比我多，我也不用因此而委曲求全。

誰(shuí)都不想和小職員一樣杞人憂天，最后被自己的畏縮而斃命。

這篇小說(shuō)對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，任何時(shí)候都不能缺少獨(dú)立自由的人格，喪失了人格就等于喪失了生命的尊嚴(yán)，也喪失了生存的價(jià)值。

可是人是體制化的，是不斷被異化的，作者通過(guò)小公務(wù)員的死表達(dá)了他對(duì)人的生存狀態(tài)的擔(dān)憂。

這是可悲的，人的一生最起碼要保證人最寶貴的尊嚴(yán)吧！尊嚴(yán)不能在落魄或者失落時(shí)忘卻，那位小職員在自己一次次道歉后沒(méi)了尊嚴(yán)，可以說(shuō)這個(gè)“可憐”的小職員不值得可憐，使自己害死了自己，自己連起碼做人的道理也不明白，當(dāng)然便害死了自己！

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇四

楊修是歷史上的著名人物，他的“雞肋事件”更是婦孺皆知，他的死因連小孩子都耳熟能詳。而我認(rèn)為，楊修之死有一個(gè)最主要的原因————他太張狂了。

楊修的張狂是一步步發(fā)展下去的，最后一發(fā)不可收拾。因此，首先我們有必要分析一下楊修的毀滅之路。

最初，是最典型、最家喻戶曉的例子。話所有一天，塞北送來(lái)一盒酥，曹操隨意題“一合酥”三字置于案頭，隨即離開(kāi)了，回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)楊修已與眾人分食了酥餅。楊修不經(jīng)請(qǐng)示就動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的東西，這不是當(dāng)面給領(lǐng)導(dǎo)摑耳光嗎？雖然曹操題字的確是“一人一口酥”的意思，但在嫉賢妒能的曹操手下，楊修竟然鋒芒畢露，這不是目無(wú)領(lǐng)導(dǎo)，過(guò)于張狂嗎？曹操他必然生氣了。

這還是生活小事，可接下來(lái)?xiàng)钚迏s張狂地?fù)绞终味窢?zhēng)了。從政人士都一定深諳一點(diǎn)：從政如螳螂捕蟬，續(xù)穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。而“穩(wěn)”正是一切的前提與基礎(chǔ)。然而，楊修卻貿(mào)然加入曹植與曹丕的王位斗爭(zhēng)中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，這種張狂，目無(wú)法紀(jì)的作為令曹操頗為憤怒，還連累了曹植。

最后就是楊修之死的直接導(dǎo)火索————“雞肋事件”。曹操出師斜谷界口，卻被蜀軍逼得進(jìn)退維谷，無(wú)奈吟出“雞肋”二字。夏侯淳卻把他當(dāng)做軍令傳下去，結(jié)果楊修便令軍士收拾行裝。結(jié)果他被曹操抓住把柄，以惑亂軍心之罪將楊修斬首。假如楊修只作心知肚明，不將“雞肋”隱意宣傳開(kāi)來(lái)的話，他或許還有救。只可惜他過(guò)于張狂，一心想表現(xiàn)自己，不經(jīng)請(qǐng)示隨意命令軍隊(duì)，才惹禍上身，留下千古恨。

經(jīng)過(guò)了楊修之死的警醒，那我們是否便應(yīng)不“張”不“放”，只求內(nèi)斂呢？答案非常明確，是否定的。由此我們需要在張狂與內(nèi)斂間求得一個(gè)平均值，掌握一個(gè)“度”，那便是張揚(yáng)了。

毛遂自薦便是個(gè)典型的例子。毛遂是趙平原君門(mén)下一個(gè)名聲戔戔、身份卑微的門(mén)客。他平日毫無(wú)鋒芒，人們都認(rèn)為他很平庸。有一次，秦國(guó)入侵，包圍了趙首都邯鄲，趙王心急火燎，急忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十個(gè)精英門(mén)客作為隨員，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，卻只有十九個(gè)滿意。正愁之時(shí)，只見(jiàn)毛遂主動(dòng)推薦自己，經(jīng)過(guò)一番討論，他成功被編入隊(duì)伍。到達(dá)楚國(guó)后，平原君與楚王談判結(jié)盟的事，半天未果。毛遂又及時(shí)地站出來(lái)，以刀劍脅迫加上激烈言辭的勸誡說(shuō)服了他，并歃血結(jié)盟，最終救下了邯鄲，毛遂也成了平原君門(mén)下的貴客。

這個(gè)故事深刻地告訴我們，平日里需要冷靜、潛伏，而不是張狂，直到契機(jī)出現(xiàn)，我們就可以抓住它，張揚(yáng)地展示自己，才能獲得最好的結(jié)果。

對(duì)于我們這些渴望獨(dú)立，渴望展示自我的特點(diǎn)，我們更需要張揚(yáng)的個(gè)性，y用張揚(yáng)來(lái)展示自我。如果人的美是花粉，張揚(yáng)就是傳播花粉的蝴蝶；如果人的美是千里馬，張揚(yáng)就是千里馬的嘶鳴；如果人的美是月亮，張揚(yáng)就是發(fā)射在月球上的日光。但張揚(yáng)需要有度，否則便會(huì)如楊修般的禍從口出，遺恨終身。因此，張揚(yáng)不張狂，自信不自負(fù)，才是我們應(yīng)掌握的個(gè)性。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇五

《紅樓夢(mèng)》有這樣一種魅力：讓悲傷慢慢侵入內(nèi)心，即使在讀過(guò)很久之后，也常常為這場(chǎng)大悲劇而愁緒萬(wàn)千。

書(shū)中的《枉凝眉》唱到：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏盡！”賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》諸多悲劇里最讓人魂?duì)繅?mèng)繞、萬(wàn)般嗟嘆的。

一邊是金玉姻緣，一邊又是木石前盟；一邊是封建家庭選定的標(biāo)準(zhǔn)媳婦，一邊是心靈相通的紅顏知己。賈寶玉苦苦徘徊，終究敵不過(guò)封建制度的力量?！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛向我們描繪出了一個(gè)柔弱的不食人間煙火的女子――林黛玉，然而，在這樣的大環(huán)境下，黛玉的清高個(gè)性也與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入。

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！?/p>

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

在常人看來(lái)，落英繽紛該是無(wú)比美妙的場(chǎng)景了，可是面對(duì)落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達(dá)無(wú)法釋?xiě)眩粶I下的地步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了寶玉，再?zèng)]有別人能夠讀懂她的心靈?？墒菍氂癯３Ｊ艿椒饨ǘY教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書(shū)中讀到黛玉生氣的描寫(xiě)，難免留下她小氣的印象，其實(shí)她小氣的背后卻是自己與封建制度默默的反抗。無(wú)法忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，在她病危之際，丫環(huán)紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫；賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一邊是喜慶的結(jié)婚場(chǎng)面，一邊是死前的凄婉哀怨?！疤毂M頭！何處有香丘？”封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)是那樣的受禁錮，哪里才有理想之地？可見(jiàn)黛玉至死都不放棄對(duì)自由理想的追求。

任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點(diǎn)一點(diǎn)地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對(duì)追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見(jiàn)。

真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇六

這個(gè)假期我讀了《契訶夫小說(shuō)選》，其中一篇《/span小職員之死讓我記憶深刻，故事講述了一位小職員在看歌劇時(shí)不小心打噴嚏濺到了一位將軍頭上，他慌忙道歉，將軍說(shuō)沒(méi)什么，可小職員心中無(wú)比慌亂，怕得罪將軍，于是接二連三地道歉，最終將軍不耐煩發(fā)怒，小職員居然被嚇?biāo)懒恕?/p>

多么可笑，一個(gè)人居然因?yàn)橐粋€(gè)噴嚏而被嚇?biāo)懒耍铱吹揭话胍残α似饋?lái)，它同時(shí)也讓我感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)森嚴(yán)的等級(jí)制度，以及人民的悲慘生活。

文中的小職員懾于權(quán)威，委曲求全，在長(zhǎng)官面前如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，最終失去了自我，被自己嚇?biāo)馈?/p>

我們就好像小職員，將軍就像壓力，比如說(shuō)平時(shí)的作業(yè)，有時(shí)作業(yè)有點(diǎn)多，第二天總會(huì)有人說(shuō)覺(jué)得疲于奔命，作業(yè)寫(xiě)到十一二點(diǎn)，課堂上迷迷糊糊的，但也總有人感到奇怪：我六七點(diǎn)就寫(xiě)完了啊！

所以我們要學(xué)會(huì)面對(duì)壓力，比如在學(xué)校把知識(shí)都聽(tīng)明白，這樣寫(xiě)作業(yè)就不會(huì)卡住不會(huì)做而費(fèi)時(shí)間問(wèn)同學(xué)了，在學(xué)校中午多做些作業(yè)，這樣也能早點(diǎn)完成作業(yè)，多出的時(shí)間聽(tīng)新聞看書(shū)報(bào)，聽(tīng)音樂(lè)放松一下不是很好嗎？我們不能像主人公那樣把壓力往極端處想，要學(xué)會(huì)減小壓力。

我同時(shí)也感受到：性格很重要，對(duì)于一切都要有樂(lè)觀的心態(tài)，絕不能只因別人的一句話或一件小事就被嚇?biāo)馈舛纫彩鞘种匾?，氣度比較大的成了大將軍，顯得氣度較小的就只能成為一句小職員，被自己嚇?biāo)馈?/p>

細(xì)節(jié)決定成敗。

一個(gè)如此小的`細(xì)節(jié)卻使他最終被嚇?biāo)懒?，真是?xì)節(jié)決定成敗??！我們?cè)谏钪胁灰彩沁@樣嗎？物理描述的一字之差天差地別，數(shù)學(xué)運(yùn)算一個(gè)符號(hào)導(dǎo)致一大題全錯(cuò)，語(yǔ)文一定之差意思千差萬(wàn)別……千里之堤，毀于蟻穴，生活中這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，所以我們要把握好細(xì)節(jié)。

從這個(gè)小說(shuō)中我明白了許多道理，而我也要在生活中實(shí)踐它，以免重蹈覆轍。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇七

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇八

“烏江依舊，物似人非。”

小時(shí)候，跟媽媽坐在電視機(jī)前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項(xiàng)羽時(shí)，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o(wú)數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他沒(méi)項(xiàng)羽的勇猛也同有項(xiàng)羽的智謀，可他卻當(dāng)上了皇帝。

長(zhǎng)大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項(xiàng)羽縱有萬(wàn)夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國(guó)家?guī)?lái)興盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項(xiàng)羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬(wàn)全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會(huì)憐惜生命，怎會(huì)愛(ài)民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項(xiàng)羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項(xiàng)羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕](méi)錯(cuò)，如果項(xiàng)羽聽(tīng)了范增的話，或許就不會(huì)要在烏江自刎了。

當(dāng)日，項(xiàng)羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項(xiàng)羽為王，帶領(lǐng)他們打天下。但是，項(xiàng)羽拒絕了，他一心認(rèn)為是天亡他，而不是他自己的過(guò)失。直到死項(xiàng)羽都還沒(méi)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。所以他放棄了一個(gè)讓他東山再起的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽失去了心愛(ài)的女人和打拼多的兄弟，他等于一無(wú)所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄?！边@是對(duì)項(xiàng)羽一生的評(píng)價(jià)，他最終還是一個(gè)威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過(guò)沒(méi)過(guò)江東，就算他過(guò)了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛(ài)民之心，他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心，項(xiàng)羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了。或許自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時(shí)候，也是殺死了自己的兩個(gè)兄弟。當(dāng)一個(gè)新王進(jìn)開(kāi)始的時(shí)候，一定會(huì)有人要犧牲。但是，后來(lái)的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來(lái)越繁榮昌盛。他的功績(jī)足以蓋過(guò)他的過(guò)失。同樣，項(xiàng)羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切?！皼Q定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！表?xiàng)羽是中國(guó)歷史以來(lái)的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來(lái)深刻的影響。

項(xiàng)羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運(yùn)的卻不是這個(gè)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)強(qiáng)者，但在政治，為人處事上卻是一個(gè)弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認(rèn)同，但是你是否想過(guò)。項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會(huì)太難。但是那時(shí)的百姓卻不會(huì)達(dá)高興。

人人皆有惻隱之心。項(xiàng)羽也不例處，當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時(shí)候，他動(dòng)搖了。他明白他做皇帝并不會(huì)人百姓帶來(lái)幸福，反而會(huì)給百姓帶來(lái)災(zāi)難。更何沉，當(dāng)時(shí)大局己定，他也沒(méi)有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過(guò)不過(guò)烏江都非項(xiàng)羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項(xiàng)羽都俱備了。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇九

項(xiàng)羽是一個(gè)當(dāng)仁不讓的硬漢，但他最后有沒(méi)有奪得天下呢？沒(méi)有。在古代，打天下當(dāng)然需要高強(qiáng)的武藝，但也需要謀略，也需要民心?？v使你軍隊(duì)再?gòu)?qiáng)大，軍隊(duì)的來(lái)源還不是老百姓嗎？如果你不能老百姓擁護(hù)支持你的話，縱使你像秦國(guó)那樣取得了天下，過(guò)不了幾十年或十幾年也會(huì)丟掉天下的。

項(xiàng)羽，字羽，名籍，生于現(xiàn)在的宿遷，生來(lái)力大無(wú)比，神勇無(wú)敵，在秦末因秦朝的暴政揭竿而起，火燒秦朝皇宮，大破秦軍，后自封西楚霸王，與劉邦進(jìn)行楚漢之爭(zhēng)，最后在烏江自刎。引用司馬遷的原話自矜功伐，奮其私智而不師古，意思是說(shuō)只注重武力，運(yùn)用自己的智慧而否認(rèn)群體的智慧，不懂得學(xué)習(xí)古人。這句評(píng)價(jià)是中肯的，項(xiàng)羽的一生，明明大多數(shù)時(shí)候軍事實(shí)力比劉邦強(qiáng)，但他卻沒(méi)有奪得天下，反而是讓陰險(xiǎn)狡詐的劉邦?yuàn)Z得了天下，難道與他的性格無(wú)關(guān)嗎？答案肯定不是的。他就算到了自刎的地步也不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也，他在許多事情上獨(dú)斷專行，注重人們所說(shuō)的氣節(jié)，但他忘了一件事，那就是歷史是有勝利者書(shū)寫(xiě)的，你若沒(méi)有勝利，哪怕你們的結(jié)局都是一抔黃土，但別人最少也輝煌過(guò)。

但我們翻開(kāi)歷史的時(shí)候，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，歷史總是驚人的相似，大多數(shù)王朝的創(chuàng)始人都是經(jīng)過(guò)了社會(huì)的磨練，把他們打造的無(wú)堅(jiān)不摧的時(shí)候他們的霸業(yè)也就水到渠成了，沒(méi)有哪一個(gè)王朝的創(chuàng)始人不是真正的政治家。但項(xiàng)羽顯然不是一個(gè)成熟的政治家，他的一些舉動(dòng)更像是一個(gè)帥氣的英雄，他有英雄的一切品質(zhì)，但就像王立群老師的評(píng)價(jià)一樣他是一個(gè)可用之人，卻坐在了用人之人的位置上。當(dāng)將領(lǐng)不一定要會(huì)沖鋒，但一定要會(huì)決策，但項(xiàng)羽恰恰相反，歷史給了他舞臺(tái)，可他卻沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十

細(xì)想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

他還參與了曹氏立世子的爭(zhēng)斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會(huì)放過(guò)他。

當(dāng)曹操問(wèn)謀士賈明的時(shí)候，賈明沒(méi)有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看，賈明比楊修聰明多了。

楊修有確學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺(jué)到曹操的殺修之心了嗎？我想應(yīng)該是沒(méi)有，他真是小事聰明，大事糊涂??！

我認(rèn)為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點(diǎn)。

所以，一個(gè)人聰明，學(xué)識(shí)淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎，否則一定會(huì)惹禍上身！

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十一

項(xiàng)羽生活在秦朝末年，自小胸懷大志，武藝驚人，正所謂“力拔山兮氣蓋世”，一身神力尤為天人。中國(guó)人歷來(lái)崇尚統(tǒng)一，認(rèn)為分裂不對(duì)，項(xiàng)羽也不例外。他建立了西楚霸王基業(yè)，卻最終在烏江自刎而死，失去天下。

項(xiàng)羽小時(shí)候，項(xiàng)梁教他讀書(shū)，但他學(xué)了沒(méi)多久就不學(xué)了，項(xiàng)梁又教他學(xué)劍，沒(méi)多久又不學(xué)了，項(xiàng)梁因此特別生氣。項(xiàng)羽說(shuō)：“讀書(shū)識(shí)字只能記住個(gè)人名，學(xué)劍只能和一個(gè)人對(duì)敵，要學(xué)就學(xué)萬(wàn)人敵。”項(xiàng)梁于又教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法。此時(shí)的項(xiàng)羽雖然年少，但卻胸懷大志，令人矚目。而后秦始皇到會(huì)稽游玩，駕大船渡浙江，項(xiàng)羽說(shuō)：“秦始皇是可以被取代的?！备橇钊司磁?，并非池中之物。

垓下被圍，在最后艱難時(shí)刻，他面對(duì)虞姬，面對(duì)寶馬，他做了一首詩(shī)，“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽哭了，我們的霸王哭了。男人有淚不輕彈，只因未到傷心處！

平心而論，項(xiàng)羽項(xiàng)羽性格急燥，心胸狹謚，個(gè)人英雄主義嚴(yán)重，不懂得知人善用。他更適合當(dāng)武將，并不適合當(dāng)皇帝。但他身上有的，正是我們所缺少的，他有著獨(dú)特的人格魅力。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十二

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對(duì)在常人之上--能輕易掀開(kāi)曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒?，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛(ài)上；應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他不識(shí)時(shí)務(wù)。

從人情看，對(duì)他我是不愛(ài)也不惡，可我似乎應(yīng)當(dāng)感激他。

楊修不識(shí)時(shí)務(wù)，最終決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會(huì)中，其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累，他沒(méi)有刻意壓制自我本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自我的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會(huì)中生存，他應(yīng)當(dāng)生活在一個(gè)純真的社會(huì)中。雖然這樣一來(lái)，他的一些才能便展現(xiàn)不出來(lái)，但他能夠完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自我，無(wú)拘無(wú)束，我也期望，可是--。

這個(gè)我正應(yīng)對(duì)的社會(huì)，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì)，讓我不得不累了自我，有時(shí)失去了真實(shí)--除非脫離社會(huì)?？墒?，社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的，我是我自我的，我的夢(mèng)想是我自我的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想很艱難，但不失去精神上的自我。有時(shí)需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因?yàn)槟侵皇峭馓?，因?yàn)槟菢幼鍪菫榱俗晕业膲?mèng)想，真正的夢(mèng)想。當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開(kāi)了一切，變得無(wú)拘無(wú)束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無(wú)拘無(wú)束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無(wú)論成為那種，都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個(gè)和了自我的胃口，不看干凈。

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修，好一個(gè)奇才。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十三

小時(shí)候，跟媽媽坐在電視機(jī)前看《西楚霸王》。每當(dāng)看到項(xiàng)羽時(shí)，我就特別興奮?？吹剿麣⑺罒o(wú)數(shù)的秦兵，救百姓于水深火熱之中，頓生敬佩之情，相反，我卻很痛恨劉邦，雖然最后是他獲得了勝利。他沒(méi)項(xiàng)羽的勇猛也同有項(xiàng)羽的智謀，可他卻當(dāng)上了皇帝。

長(zhǎng)大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。項(xiàng)羽縱有萬(wàn)夫莫擋之勇，可他不是一介武夫。怎可為國(guó)家?guī)?lái)興盛，怎可讓百姓得到安寧，相反，這一切劉邦都能做到。

項(xiàng)羽曾在污水大破秦軍，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便將降卒20萬(wàn)全部坑殺。如此兇殘成性的人，怎會(huì)憐惜生命，怎會(huì)愛(ài)民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。項(xiàng)羽大失民心。這也注定他淥上皇帝。

項(xiàng)羽性格急燥，心胸狹謚，不懂得知人善用。劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，“有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！睕](méi)錯(cuò)，如果項(xiàng)羽聽(tīng)了范增的話，或許就不會(huì)要在烏江自刎了。

當(dāng)日，項(xiàng)羽受漢軍追殺，直到烏江。烏江河岸的百姓希望項(xiàng)羽為王，帶領(lǐng)他們打天下。但是，項(xiàng)羽拒絕了，他一心認(rèn)為是天就要滅亡他，而不是他自己的過(guò)失。直到死項(xiàng)羽都還沒(méi)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。所以他放棄了一個(gè)讓他東山再起的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽失去了心愛(ài)的女人和打拼多的兄弟，他等于一無(wú)所有了。奮斗了大半生的心血就這樣付諸東流，悲傷與絕望交加，一代英雄就此折腰。

“生活作人杰，死亦為鬼雄。”這是對(duì)項(xiàng)羽一生的評(píng)價(jià)，他最終還是一個(gè)威猛的勇士。只因創(chuàng)匯具備帝王的氣度。他的失敗的注定的，并不在于他是否過(guò)沒(méi)過(guò)江東，就算他過(guò)了江東，他不改他的性格，想要成功那也徒然。

沉且，劉邦有愛(ài)民之心，他當(dāng)皇帝順應(yīng)民心，項(xiàng)羽不應(yīng)為了一己私欲而讓百姓陷入戰(zhàn)亂之中，那樣他就是千古罪人了?；蛟S自刎是他唯一的出路。

唐王李世民當(dāng)皇帝的時(shí)候，也是殺死了自己的兩個(gè)兄弟。當(dāng)一個(gè)新王進(jìn)開(kāi)始的時(shí)候，一定會(huì)有人要犧牲。但是，后來(lái)的唐朝在李世怕統(tǒng)治之下，越來(lái)越繁榮昌盛。他的功績(jī)足以蓋過(guò)他的過(guò)失。同樣，項(xiàng)羽自刎奠定了漢朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所以他的死是必然的，也是值得的。

悲劇的力量在于，它能讓人看破一切?！皼Q定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間?！表?xiàng)羽是中國(guó)歷史以來(lái)的悲劇英雄，他的事跡將給后人還來(lái)深刻的影響。

項(xiàng)羽自刎雖是一瞬之間，但決定他一生的命運(yùn)的卻不是這個(gè)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)強(qiáng)者，但在政治，為人處事上卻是一個(gè)弱者。這才是他失敗的真正原因。

或許有人不認(rèn)同，但是你是否想過(guò)。項(xiàng)羽不肯過(guò)江東，真正原因。憑他的能力殺死劉邦坐上皇帝。并不會(huì)太難。但是那時(shí)的百姓卻不會(huì)達(dá)高興。

人人皆有惻隱之心。項(xiàng)羽也不例處，當(dāng)他親眼目睹百姓受占亂的困苦的時(shí)候，他動(dòng)搖了。他明白他做皇帝并不會(huì)人百姓帶來(lái)幸福，反而會(huì)給百姓帶來(lái)災(zāi)難。更何沉，當(dāng)時(shí)大局己定，他也沒(méi)有合理的理由起義。他承受到的只是百姓的唾罵，并不是百姓的擁戴。這與他的初衷正好相反。

過(guò)不過(guò)烏江都非項(xiàng)羽本意。自刎也許就是最好的結(jié)局。喬治蕭伯納的名言曰：人生有兩出悲劇，一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。我以為，二者項(xiàng)羽都俱備了。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十四

提到項(xiàng)羽，我比較先想到的是“力拔山兮氣蓋世”的勇猛和所向無(wú)敵。讀完這篇《項(xiàng)羽之死》，我才真正的認(rèn)識(shí)了他，發(fā)現(xiàn)了他既有優(yōu)點(diǎn)，又不免有弱點(diǎn)。

項(xiàng)羽的軍隊(duì)垓下被圍，聽(tīng)到四面楚歌，他乃大驚，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世！時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”在瀕臨危險(xiǎn)的時(shí)刻，項(xiàng)羽不僅為自己擔(dān)憂，還為自己的軍隊(duì)，為自己的美人和寶馬擔(dān)憂。將自己的鐵骨柔情展現(xiàn)的，的確不失為一個(gè)重情義的人，不失為一個(gè)英雄。

我記得《明朝那些事兒》里有這么一句話：“所有懂得畏懼，并比較后戰(zhàn)勝畏懼的人都是英雄?！蔽艺J(rèn)為項(xiàng)羽就是這樣的英雄。東城之戰(zhàn)中以八百騎士對(duì)戰(zhàn)漢軍千人，雖然知道勝利的希望十分渺茫，可還是不顧一切，勇往直前，殺出一條血路來(lái)。比較后知道自己完全不可能成功擊退漢軍，已經(jīng)必死無(wú)疑了，也要“必三勝之”。他認(rèn)輸，但堅(jiān)決不服輸。

他拼到比較后，身邊的原來(lái)的江東八千子弟沒(méi)剩下幾個(gè)。本來(lái)有機(jī)會(huì)能夠渡過(guò)烏江稱王，但是他卻笑著說(shuō)：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？”他心胸坦蕩，重情重義，他的弟兄去世了，他怎么會(huì)獨(dú)活在這世上？他寧愿站著死也不愿跪著生。在茍且偷生和保全氣節(jié)中，他選擇了保全自己的氣節(jié)，瀟瀟灑灑的了結(jié)自己的生命。這樣高尚的人生價(jià)值觀是被后世所崇拜的。故詩(shī)人李清照評(píng)價(jià)他說(shuō)：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

雖然他被司馬遷寫(xiě)入史記的只有帝王才能入的本紀(jì)中，可他這一生卻并沒(méi)有真正當(dāng)過(guò)帝王。一個(gè)重要的原因就是他“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”、“奮其私智而不師古”。在東城之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽“所殺漢軍數(shù)百人”。別的將軍在打仗的時(shí)候都坐在大營(yíng)中出謀劃策，只有項(xiàng)羽沖在隊(duì)伍的比較前面，奮力殺敵，沖鋒陷陣。根本不會(huì)知人善任，難怪田間的農(nóng)夫都對(duì)他不滿，在他迷路的時(shí)候故意給他指條錯(cuò)誤的路。

他還有一個(gè)弱點(diǎn)就是心太軟，有婦人之仁。雖然在這篇文章中并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，但是在《鴻門(mén)宴》中卻現(xiàn)了端倪。就是因?yàn)樗囊粫r(shí)心軟，才錯(cuò)過(guò)了殺死劉邦的比較好時(shí)機(jī)，從而導(dǎo)致了他比較終的悲慘的結(jié)局。

不管是武功蓋世，鐵骨柔情的項(xiàng)羽，還是猶豫不決，自矜功伐的項(xiàng)羽，他都是那個(gè)霸氣側(cè)漏的西楚霸王。就像司馬遷說(shuō)的那樣——“位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。”

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十五

一代英雄，竟也落到如此地步。

沒(méi)有任何時(shí)刻比現(xiàn)在更清醒了。“勝者王，敗者寇，大勢(shì)已去，我們回不去了，無(wú)顏再見(jiàn)山東父老?！八秸f(shuō)越激昂，胸中仿佛有一股氣，直沖腦門(mén)，“啊……“一聲巨吼，在空曠山谷中，留下振蕩人心的回聲，他猶如一只負(fù)傷的雄獅。

“我絕不落入劉狗賊之手，我決不向忘恩負(fù)義者求饒，英雄要有英雄的死法。“他的手，堅(jiān)定地握著那翅已經(jīng)染滿血的劍，身著自己的胸口，像對(duì)敵人般無(wú)情，沒(méi)有絲毫猶豫地穿膛而過(guò)。

是的，他選擇自殺，在烏江自殺，他是項(xiàng)羽，西楚霸王項(xiàng)羽。

他的死，是千古的絕唱，譜寫(xiě)出一首屬于項(xiàng)羽的樂(lè)章；他的死，是千古的爭(zhēng)辯，軟弱與勇敢，完全相反的詞，卻出現(xiàn)在項(xiàng)羽身上；他的死是“劉邦式“成功者所不屑的結(jié)局；他的死，讓痛恨以奸詐者勝出的清高者所為憐憫。

只知道，項(xiàng)羽以自己的行動(dòng)在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于他自己的本色，在這不盡的長(zhǎng)河中留下自己的壯烈的一舉。

更為我們留下千年的疑惑與千年感慨！

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十六

當(dāng)代最偉大的戰(zhàn)士，最強(qiáng)大帝國(guó)的君皇，同時(shí)也是最驕傲的勇士，已永久長(zhǎng)眠了。他的佩劍，那把令漢軍聞風(fēng)喪膽的劍靜靜地插在他身旁的土地上，劍刃如流波般閃著光。

沒(méi)有天地異象，沒(méi)有鬼泣神驚，他默默離去。陽(yáng)光傾灑在他的臉上，為他那蒼白的臉龐增了幾分光輝，他以最驕傲的方式最光榮的與最激烈的戰(zhàn)場(chǎng)告別，他求仁得仁，再無(wú)遺憾。

驚才艷艷、勇冠三軍、野心滔天、傲骨錚錚，這些詞，都無(wú)法概括他西楚霸王項(xiàng)羽。如此人物，以往的歷史中不曾有，未來(lái)也不會(huì)再出現(xiàn)了。

他具有詩(shī)人般的才情與孩子般的天真，縱然他身為最強(qiáng)大的戰(zhàn)士，威嚴(yán)、強(qiáng)大、無(wú)敵于世，但從本質(zhì)上講，他還是當(dāng)初那個(gè)驕傲的青年。

但是，最終他敗了。歷史永遠(yuǎn)是為勝利者而書(shū)寫(xiě)的，不會(huì)有人記得是諸侯背叛使情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，不會(huì)有人記得是漢軍背信棄義乘機(jī)偷襲，更不會(huì)有人記得面對(duì)如此境況項(xiàng)王仍“所當(dāng)者破”！他們記得的只會(huì)是并僅僅是項(xiàng)羽敗亡垓下這一個(gè)現(xiàn)實(shí)罷了。

如果他勝了，史書(shū)中一定會(huì)這樣評(píng)價(jià)：“王以蓋世武力奪天下，順者，昌；逆者，亡！百戰(zhàn)而無(wú)一敗，天下有不從者，屠其城、掠其財(cái)、殺無(wú)赦！戰(zhàn)旗指處，望塵遠(yuǎn)遁。有犯西楚天威者，雖遠(yuǎn)，必誅！”

不過(guò)，沒(méi)有如果，他就是敗了。那么多唾手可得的勝利就被他一次一次放走。單提那鴻門(mén)一宴上的“把酒言歡”，就是他驕傲的后果。

——驕傲的人必因驕傲而亡。

他輸了，這是他第一次輸，同時(shí)也是最后一次。他太驕傲了，驕傲到不愿站起。他有蓋世武力；他有絕世名騎；他明明可以東山再起！他卻驕傲放棄。他于烏江自刎。嘴角甚至掛著幾分笑意——這個(gè)風(fēng)華絕代的男子，絕不愿因戰(zhàn)敗被人追的狼狽逃竄。這個(gè)世上，只會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧戰(zhàn)無(wú)不勝的霸王，而不會(huì)有一敗涂地的項(xiàng)羽。

他走了，一個(gè)時(shí)代為之劃上了句號(hào)。

誠(chéng)既勇兮又以武，

終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，

魂魄毅兮為鬼雄。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十七

整整兩千年，烏江岸邊仍回蕩著你那威嚴(yán)的聲音及你倒下撼天動(dòng)地的響聲，烏江猶如照相機(jī)，錄下了那永遠(yuǎn)難以忘懷的一幕，留給后人無(wú)限的感慨。

李清照有云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的雄姿，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。烏江自刎―長(zhǎng)達(dá)四年的雙雄之戰(zhàn)結(jié)束了。

一個(gè)曾經(jīng)稱霸天下的英雄就這樣化為一縷青煙，一道灰飛煙滅的，還有他的地位，名望以及財(cái)富。他心愛(ài)的女人，也用利劍抹向粉頸，遠(yuǎn)處傳來(lái)烏騅馬痛苦的嘶鳴。一代霸王，面對(duì)江東，仰天長(zhǎng)嘯。我看到了，英雄末路，長(zhǎng)眠江東，英魂卻永銘世人心中。人生行至末路，仍有八百騎兵誓死相隨，躍馬橫槍仍抵不過(guò)敵眾我寡，血染征袍。

烏江旁，你已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。四處橫尸遍野，他懊惱曾經(jīng)剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)葬送在自己手中。懷著深深自責(zé)，他把刀架在脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。背后是重新來(lái)過(guò)，身前是戰(zhàn)士白骨森森。他未退卻，將頭顱贈(zèng)與“故人”。此刻，殘陽(yáng)如血，楚歌依舊哀婉纏綿，一個(gè)巨人就這樣倒下了。守仁義，爭(zhēng)骨氣，復(fù)來(lái)不一定成功，但英雄自去是氣魄猶存。縱觀今朝，不從心者不守義者，屈名而茍活求生者，都不曾有此霸王之氣魄。

項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式英雄。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇。如果說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)是項(xiàng)羽勝利的頂峰，而垓下之圍就是項(xiàng)羽悲劇的收?qǐng)觥?/p>

鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽因?yàn)閶D人之仁，放走劉邦，自以為小小劉邦不足掛齒，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，放虎歸山后的隱患，桃花飛盡，萬(wàn)里江山早已成空。如果他明白“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的道理，度過(guò)烏江，便可卷土重來(lái)，不至于血染烏江，大丈夫能屈能伸，說(shuō)的就是要學(xué)會(huì)變通。古今中外有太多的例子：如越王勾踐，因亡國(guó)而流落異國(guó)，受了屈辱，他忍住了，回國(guó)之后，每日臥薪嘗膽，最后滅了吳國(guó)，成了中原霸主。

而項(xiàng)羽何嘗不可？一棵松樹(shù)，為什么暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)枝條也不斷呢？因?yàn)闃?shù)枝富有彈性，韌性，它能屈能伸，一當(dāng)樹(shù)枝上的雪積到一定厚度時(shí)，枝條變會(huì)向下傾斜，雪就會(huì)滑下來(lái)，這時(shí)它又反彈上來(lái)了。說(shuō)明了一時(shí)屈服并不意味著失敗，而是為了更好地生存下來(lái)，尋找機(jī)會(huì)重頭再來(lái)。

一棵樹(shù)都可以做到的事，難道“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽做不到嗎？可嘆項(xiàng)羽，隨著波濤聲被大漢帝國(guó)埋葬，但這并不是一時(shí)偶然。因?yàn)樗男愿裨缫炎⒍ńY(jié)局。優(yōu)柔寡斷，從來(lái)不是成大事者的風(fēng)骨；剛愎自用，從來(lái)不是成君主者的品格；婦人之仁，從來(lái)不是成帝業(yè)者的智慧。

一位氣蓋山河的英雄就這樣長(zhǎng)眠了，霸主終究敗給了君主，一把悠悠寒劍，結(jié)束了一副錚錚風(fēng)骨，只剩烏江千年吟詠：

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十八

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過(guò)？操之過(guò)？思之良久，才恍然大悟，修之過(guò)也。

楊修之過(guò)，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人。但是縱觀楊修一生，并沒(méi)像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，卻一味在“門(mén)內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾模暮類部渌罢嬷和踔胃?。但是?duì)曹操的.早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他卻毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇十九

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對(duì)在常人之上——能輕易掀開(kāi)曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒牵闹腔凵踔敛槐瘸Ｈ恕巡欧艜绲臈钚蓿瑤е┌翚?，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛(ài)上；應(yīng)該說(shuō)，他不識(shí)時(shí)務(wù)。

從人情看，對(duì)他我是不愛(ài)也不惡，可我似乎應(yīng)該感激他。

楊修不識(shí)時(shí)務(wù)，最后決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會(huì)中，其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒(méi)有刻意壓制自己本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自己的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會(huì)中生存，他應(yīng)該生活在一個(gè)純真的社會(huì)中。雖然這樣一來(lái)，他的一些才能便展現(xiàn)不出來(lái)，但他可以完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自己，無(wú)拘無(wú)束，我也希望，可是——。

這個(gè)我正面對(duì)的'社會(huì)，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì)，讓我不得不累了自己，有時(shí)失去了真實(shí)——除非脫離社會(huì)。不過(guò)，社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的，我是我自己的，我的夢(mèng)想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想很艱難，但不失去精神上的自己。有時(shí)需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因?yàn)槟侵皇峭馓?，因?yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲?mèng)想，真正的夢(mèng)想。當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開(kāi)了一切，變得無(wú)拘無(wú)束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無(wú)拘無(wú)束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無(wú)論成為那種，都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口，不看干凈。

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修，好一個(gè)奇才。

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級(jí)或下級(jí)面前，也不至于招來(lái)殺身之禍，但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說(shuō)一說(shuō)。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛(ài)面子，不喜歡承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說(shuō)話不看形勢(shì)，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會(huì)保持一種神秘感，然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)“隱私”都沒(méi)有，一個(gè)高高在上的君王，被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎么想？“我一個(gè)君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對(duì)我又是這么了解，我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇二十

楊修是三國(guó)里的一個(gè)聰明人，下面小編整理了楊修之死讀后感600字，歡迎閱讀!

凡看過(guò)《楊修之死》這篇文章的人，都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對(duì)曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無(wú)可奈何的。

曹操的無(wú)奈，其實(shí)是對(duì)楊修這種性格的無(wú)奈。在《三國(guó)演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會(huì)，不管什么場(chǎng)合什么對(duì)象，便開(kāi)始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對(duì)于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫(xiě)到這里，也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于大政治家曹操來(lái)說(shuō)，他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng)，都有其潛在的政治目的。

就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來(lái)說(shuō)吧，在我看來(lái)，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對(duì)自己的心思了解多少，明白多少，這對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)非常重要，如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破，那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭(zhēng)。試問(wèn)哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來(lái)管自己的“家事”呢?從這個(gè)角度說(shuō)，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無(wú)奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。

楊修的死因，應(yīng)該是由于他太能夠摸透曹操的心思。曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。加上楊修為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也作歸計(jì)，因此，他的被殺是咎由自取。明代李贄點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)對(duì)這件事曾寫(xiě)道：“凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也?！奔从写艘狻?/p>

小說(shuō)《三國(guó)演義》中，楊修在漢中被曹操所殺，究其原因全在于楊修自己。

書(shū)中明確寫(xiě)道“楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。”說(shuō)明他的死是由于“恃才放曠?！边@直接說(shuō)明了“楊修之死”事件罪歸楊修。

楊修猜出了曹操的。

謎語(yǔ)。

曹操并沒(méi)有因此而喜歡楊修。從整篇小說(shuō)來(lái)看曹操出謎語(yǔ)并不是要讓別人答出來(lái)而是展示自己多么有學(xué)問(wèn)結(jié)果楊修一語(yǔ)道破還四處張揚(yáng)似乎是在大喊：“曹操這點(diǎn)兒水平考不住我!”曹操自然會(huì)“惡之”不過(guò)他以國(guó)事為重就容忍了他的放曠。

在“夢(mèng)中殺人”的故事中，曹操忍痛殺近侍、裝作夢(mèng)中殺人、假裝痛哭，又費(fèi)力厚葬近侍，只為達(dá)到一個(gè)目的：防止被人暗算。但曹操?zèng)]有想到的是，楊修故意戳穿了他，使這樣一場(chǎng)戲白演了，曹操只能再去另想辦法，以防被別人刺殺，自然會(huì)“愈惡之”。楊修故意讓曹操達(dá)不到目的，但曹操不為此與他計(jì)較，只是忍了。

楊修向曹操報(bào)告：曹丕與人密謀。這實(shí)際上是一個(gè)外人向一個(gè)父親告其兒子的狀。這不免使我們想到了西漢的江充為謀害太子而制造“巫蠱事件”,讓皇帝除掉太子，得到其中利益。兩者行為相似，那意圖難道會(huì)不同嗎?況且曹操后來(lái)又確認(rèn)了曹丕沒(méi)有與人密謀，那么楊修在曹操眼里就是要暗中譖害自己的兒子的人了。曹操?zèng)]有因此而除掉楊修，又忍了。

楊修作為行軍主簿，不僅沒(méi)為曹操出過(guò)一計(jì)一策，還惹了這么多禍!楊修對(duì)曹操，甚至魏國(guó)，有害無(wú)益，留著他，還不知他會(huì)闖出多少禍呢。

唉，又是一個(gè)聰明反被聰明誤的人!

小職員之死讀后感（實(shí)用21篇）篇二十一

項(xiàng)羽，楚國(guó)下相人，軍事家，中國(guó)軍事思想“兵形勢(shì)”的代表人物，也是以個(gè)人武力出眾而聞名的武將。他一生好戰(zhàn)，“身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸天下”。巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多打敗秦軍，但是在公元202年，項(xiàng)羽兵敗垓下，突圍至烏江邊自刎而死。

項(xiàng)羽破釜沉舟，盡滅秦軍精銳，用兵如神，是一個(gè)武力超群的壯士，一呼百應(yīng)的將領(lǐng)。他膽氣過(guò)人，勇武過(guò)人。他烏江邊自刎，講究名譽(yù)與氣節(jié)，寧死不屈。他重情重義，非常愛(ài)自己親人和戰(zhàn)馬。但是他非常自負(fù)自滿，他從不聽(tīng)取別人意見(jiàn)。他也十分暴烈，有人觸怒他，他遍殺死別人。

對(duì)于項(xiàng)王之死，許多人有不同的看法。杜牧在題烏江亭中，一句“包羞忍恥是男兒”，認(rèn)為，男兒應(yīng)該，能屈能伸，包羞忍辱，而項(xiàng)羽卻無(wú)法做到。而李清照在《詠?lái)?xiàng)羽》中，認(rèn)為做人必須有尊嚴(yán)，節(jié)氣，生做人杰，死為鬼雄。而他是非常欣賞項(xiàng)羽的。

我認(rèn)為，項(xiàng)羽自刎，是值得的。保住了自己的名氣，名節(jié)。并被后人贊揚(yáng)他的勇氣，膽量。而假如他渡江走了，沒(méi)死，就算他東山再去，也沒(méi)有了以前的威嚴(yán)。也許還會(huì)茍且偷生的活著，與其這樣，還不如壯烈的死去。

但是，項(xiàng)羽，不會(huì)做個(gè)好皇帝，他只能做英雄。他拒絕逃命的快船。拒絕同情與寬容，拒絕擁有忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽等世俗中的權(quán)謀與機(jī)變，在死神面，他不屑劉邦的。違背信義，面對(duì)昔日部下和驚恐的追殺者，他從容淡定。而他不聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，導(dǎo)致他不能做好的君王。

項(xiàng)羽，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，既贊揚(yáng)他的勇氣，又批判他的自負(fù)。他是歷史中的英雄，當(dāng)年的敗者贏得了人們心中的敬畏，而當(dāng)年的贏家卻隨風(fēng)湮沒(méi)在時(shí)間的流逝中！