青春是充滿朝氣和活力的時光，讓我們充滿了無限的可能性。青春是我們成長為獨立個體的時期，我們該如何培養自我意識？以下是小編為大家整理的青春故事，希望能給大家帶來啟發和鼓舞。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇一
1、古希臘神話：《荷馬史詩》(《伊利亞特》《奧德賽》)
2、古希伯萊神話：《圣經》(新舊約翰全書)
3、亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》)
1、散文
《理想國》(柏拉圖)《詩學》(亞里士多德)
2、戲劇
《被縛的普羅米修斯》(埃斯庫羅斯)
3、寓言
《伊索寓言》相傳為一個名叫伊索的奴隸寫的。
(《蚊子和獅子》《赫耳墨斯和雕像者》)
1、騎士文學
1、意大利人短篇小說家薄迦丘，著有《十日談》
2、拉伯雷，法國人，著《巨人傳》
3、塞萬提斯，西班牙人,著《堂吉訶德》。
4、莎士比亞，英國的偉大的戲劇家。他寫了三十多個劇種。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇。《羅密歐與朱惠葉》《威尼斯商人》都長演不衰。
德國：歌德《浮士德》《少年維特之煩惱》席勒《陰謀與愛情》(劇本)
法國：孟德斯鳩《波斯人札記》盧梭《懺悔錄》
英國：拜倫《唐璜》(詩體小說)笛福《魯濱孫漂流記》雪萊《西風頌》(詩)《致云雀》
法國：雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》福樓拜《包法利夫人》
美國：惠特曼《草葉集》(詩集)
斯湯達《紅與黑》《法尼娜法尼尼》法
巴爾扎克《人間喜劇》《歐也妮葛朗臺》法
莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》法
狄更斯《雙城記》《大衛科波菲爾》英
普希金《葉甫蓋尼奧涅金》《上慰的女兒》俄
果戈理《死魂靈》《外套》《欽差大臣》俄
托爾斯泰《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》俄
契柯夫《第六病室》《套中人》《變色龍》俄
歐亨利《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》美
馬克吐溫《湯姆索耶歷險記》《競選州長》美
歐仁鮑狄埃《國際歌》《鐵匠的夢》《起義者》法
高爾基《海燕之歌》《母親》《在人間》《童年》前蘇聯馬雅可夫斯基《列寧》前蘇聯
奧斯林洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》前蘇聯
法捷耶夫《青年近軍》《毀滅》前蘇聯
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇二
民間文學是文學的一個組成部分，是一種由勞動人民口頭創作，在民間廣泛流傳，反映勞動人民社會生活和思想情趣的口頭語言藝術。它的主要體裁包括散文體的神話、傳說、民間故事、民間寓言和笑話，韻文體的民間歌謠、敘事詩、史詩和諺語，韻散體結合的民間說唱、民間戲曲等。民間文學一般是以勞動人民的生產勞動、社會生活、熟悉事物為題材，以表現勞動人民的思想認識、道德觀念、生活態度、審美情趣，以及對于各種客觀事物的評價為主題，以勞動人民的自身形象為主要描寫對象，具有反映社會生活廣泛性和深刻性的特點。
2、民間文學的基本特征。
與作家文學相比較，民間文學在創作和流傳方面有他自己的特殊性，這些特殊性通常便稱作民間文學的特征，而集體性、口頭性、變異性和傳承性，是民間文學區別于作家文學的最基本的特征。
民間文學與作家文學不同，是一種集體創作、集體流傳的特殊的文學，它反映了人民的生活愿望，集中了群眾的智慧，融會了人民的藝術才能，并為人民集體所承認和保存，這就構成了它的集體性特征；民間文學同時是以口頭語言為工具進行創作和傳播的，它是存在人民口耳之間的活動著的文學，又被稱作人民口頭創作或口傳文學，因而口頭性也是它的基本特征之一；民間文學作品由于采用集體的、口頭的創作和傳播方式，便直接決定了它本身總是處于不斷變化的狀態之中，這種自然而然變動的特點是和作家書面文學的穩定性相區別的重要標志，這就是它的變異性特征；民間文學作品固然有不斷變化的特征，但同時又存在一系列相對穩定的因素，如故事的主干、創作的手法和格式等，世時代代傳承下來，使民間文學延綿不斷，這就是它的傳承性特征。
民間文學諸特征之間有著密切的聯系。其中，集體性和口頭性特征，對民間文學創作和流傳起著主導和支配的作用；變異性和傳承性特征是從集體性、口頭性作用于民間文學創作和流傳過程中顯示出來的，它們反過來又印證了集體性、口頭性的重要意義。這四個特征聯系起來就成為民間文學與作家文學在創作、傳播方面的區別，同時也成為辨別民間文學的重要標志。
3、為什么說民間文學是人民生活的百科全書。
民間文學和作家文學有共同的規律，即都是一定的社會生活在人類頭腦中形象化反映的產物，同時又能動地反作用于生活，發揮社會作用。但是民間文學又有它自己的特殊規律，它不僅是一種文學現象，更是整個人民生活的有機組成部分。沒有打夯，就不會有打夯歌；沒有禮俗，就不會有禮俗歌；沒有農耕生產，就不會有農諺；沒有農民革命，也不會有農民起義的歌謠、傳說、故事。民間文學所表現的生活面極為廣闊，它的內容是勞動人民最熟知和最關切的事物，與勞動人民的思想、觀點、道德、習俗、宗教信仰和生產勞動等息息相關、血肉相連。民間文學始終陪伴著人民的全部生活，拉法格說，它是人民靈魂的忠實、率真和自發的表現形式，是人民的知己朋友，人民向他傾吐悲歡苦樂的情懷；也是人民的科學、宗教和天文知識的備忘錄。因此，在一定程度上，我們說民間文學是人民生活的百科全書。
4、怎樣認識民間文學所具有的多重功能。
民間文學是人民生活的百科全書，因而它具有教育功能、認識功能、實用功能、審美功能、娛樂功能等多重功能。
民間文學的內容與廣大人民群眾生活和思想密切相關，形式又為他們所喜聞樂見，有很廣闊的群眾基礎，它是人民自我教育最方便、最普及的口頭教科書；民間文學真實而確切地反映了廣泛的社會生活和勞動人民思想感情，因而有多方面的認識作用；民間文學在人們的生產勞動、婚姻戀愛、風俗習慣、宗教信仰等日常生活中也被廣泛地運用；民間文學體現了勞動人民進步的美學觀和審美理想，蘊藏著對大自然、對人生社會的審美評價，可以幫助人們發展和提高審美能力和藝術鑒賞能力，培養健康的審美觀和藝術趣味；民間文學還是人民群眾不可缺少的娛樂工具，人們可以用它來自我娛樂、消除疲勞、恢復精神。
5、采風的含義。
采風是一個專用名詞。古代稱民歌民謠為風，《詩經》中有十五國風，即十五個地方的民歌民謠，采集民歌民謠謂之采風。采風制度古已有之，《漢書·藝文志》云：故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。后人因而稱采詩為采風，近人又將民間文學的搜集工作稱為采風。現在我們也把文藝工作者下基層體驗生活引申為采風。
6、神話。
神話是民間文學的一種體裁樣式，它是遠古時期的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。長期以來文學、歷史、哲學、社會學、宗教等各方面的研究者對神話作出過各種解釋，形成了不同的學派。自然學派認為神話表現了遠古人類對自然的理論和想象的探求，歷史學派認為神話是對當時歷史的真實記錄，社會學派認為神話與當時的社會風俗、宗教儀式有密切關系，人類學派則認為神話是原始信仰的殘留物。這些學派不同程度地觸及神話的一些現象和特點，但都未能對神話作出全面的、本質的、準確的概括。馬克思指出：任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。這一著名論斷揭示了神話的本質。神話的內容包括三個方面：一是對自然現象的解釋，如《盤古開天地》、《女媧造人》神話，二是反映人們生產斗爭和征服自然的愿望，如《后羿射日》、《精衛填海》神話，三是對社會生活的反映，如《黃帝蚩尤之戰》、《刑天舞干戚》神話等。神話隨著人類童年的消逝而不再產生，但歷史已證明、神話具有不朽的魅力和無窮的生命力。
7、民間傳說。
民間傳說是勞動人民創作的與一定的歷史人物、歷史事件和地方古跡、自然風物、社會習俗有關的故事。傳說的主人公大都有名有姓，而且不少還是歷史上的有名人物；他們的活動遺跡，常常被聯系到地方上某些自然物、人工物及社會風俗上面，成為這些事物來歷的說明。因此，傳說具有歷史性和地方性特點，它的流傳往往有一個中心點。傳說可分為人物傳說、史事傳說和地方風物傳說三個大類。
8、民間故事。
民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫瞎話、古話、古經等等。這里所說的民間故事是狹義的，指神話、傳說以外的口頭創作故事。民間故事包括幻想故事（也稱童話）、生活故事（也稱世俗故事）、民間寓言（包括一部分動物故事）、民間笑話（包括機智人物故事）幾個大類。其中生活故事中的長工和地主故事、工匠故事、巧媳婦和呆女婿故事等是大家所熟知的故事類型。
9、民間歌謠。
民間歌謠是勞動人民集體的口頭詩歌創作，屬于民間文學中可以歌唱和吟誦的韻文部分。它具有特殊的節奏、音韻、章句和曲調，并以短小的篇幅和抒情的性質與史詩、民間敘事詩、民間說唱等其他民間韻文樣式像區別。民間歌謠包括民歌和民謠兩個部分。《詩經》里有心之憂矣，我歌且謠的說法；《毛詩故訓傳》里解釋說，曲和樂曰歌，徒歌曰謠，這是我國關于歌謠的最早定義。一般來說，民間歌謠可分為勞動歌、儀式歌、時政歌、生活歌、情歌、兒歌六個大類。
10、史詩和民間敘事詩。
史詩和民間敘事詩都是民間詩歌中的敘事體長詩，它們是勞動人民（包括他們之中的專業藝人）集體創作、口頭流傳的韻文故事，所以也有將它們稱作故事詩或故事歌的。史詩和民間敘事詩一般都有較長的篇幅、完整的故事情節和人物形象的塑造。由于篇幅較長，情節結構比較復雜，史詩和民間敘事詩通常是由一些杰出的民間歌手保存、整理和傳唱。
史詩產生于各民族形成的童年期，用以記敘各民族有關天地形成、人類起源的傳說，以及關于民族遷徙、民族戰爭和民族英雄的光輝業績等重大事件，因而史詩主要分為創世史詩和英雄史詩兩大類。一部民族史詩，往往就是該民族在特定時期的一部形象化的歷史。民間敘事詩主要產生于階級社會，帶有較強的社會性，主要有愛情婚姻敘事詩和反映階級斗爭、民族斗爭的敘事詩。像《孔雀東南飛》、《阿詩瑪》、《嘎達梅林》等都是各民族著名的敘事詩。
11、民間諺語。
諺語是勞動人民用精煉的語句，
總結。
各種社會經驗的語言藝術結晶，它是一種有教育意義、有認識作用或含有哲理的民間傳言。諺語也有狹義和廣義之分，狹義的僅指那些富有教育意義的傳言，廣義的既包括寓意深刻、形式完整的諺語，又包括一些有特殊形式的歇后語、俗語等。
12、民間說唱。
民間說唱現在一般稱曲藝，它有著悠久的歷史、濃厚的地方特色和鮮明的民族風格。四川成都天回鎮出土的說書俑表明，早在漢代我國就有了說書藝人的活動。說話一詞，遠在隋唐之間就已經為群眾所習用。唐代還出現了俗講和變文（俗講是宣傳佛經的一種講唱形式，變文即是其韻散相間的一種文體，后來也用它演唱民間傳說或故事）。到了宋代，市民階層擴大，城市經濟發展，勾欄、瓦肆林立，百戲中就有各種說唱活動。如說的有說三分、說渾話，唱的有諸宮調、唱耍令、小唱，學的有學鄉談（摹擬地方鄉音）、叫果子（模仿市聲）等。
民間說唱是一種敘述體，它和代言體的戲劇的表現方式不同，是以說書人身份與觀眾直接交流的。這種方式密切了說唱者和聽眾間的情感聯系，因而成為廣大群眾喜聞樂見的藝術形式。民間說唱中的多數曲種是有說有唱的，文學、表演、音樂三位一體，帶有一定程度的綜合性。劇不完全統計，現在流行的曲種約有三百種左右。
13、中國四大民間傳說故事。
我國著名的民間傳說《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁祝故事》、《白蛇傳》合稱為中國四大民間傳說故事。因廣義的故事可包括神話、傳說，故又稱中國四大民間故事。這四個傳說故事，經過長期在民間口頭流傳、集體加工，已成為人們喜聞樂見的優美大型傳說故事，甚至流傳到海外，具有世界性的影響。()。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇三
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”；臧克家因詩作多為農村題材，有“泥土詩人”之稱；田間被聞一多譽為“時代的鼓手”（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。
15、《詩經》“六義”指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；“五常”：仁、義、禮、智、信。
19、“四書”“五經”是儒家的主要經典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天x、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
文學的作用：
文化當然是人創造的，但不能說人所創造的一切都是文化。把人所創造的一切都稱為文化，等于抹平了經濟、政治和文化的區別，把社會與文化看作是同一體了。文化與社會具有同一性，但不是同一體。社會是以經濟為基礎、政治為中介、文化為導向的有機體，但不是各種文化的復合體。實際上，文化是相對于經濟、政治而言的。“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現。”“一定形態的政治和經濟首先決定那一定形態的文化的；然后，那一定形態的文化又才給予影響和作用于一定形態的政治和經濟”（毛澤東語）。
正是通過這種“影響和作用”，在經濟形態的基礎上、政治形態的中介作用下產生的觀念形態即文化，又反過來滲透于、熔鑄在經濟活動、政治制度和被納入人的活動范圍內的自然物質之中。就其實質而言，文化屬于觀念形態，包括文學藝術、倫理道德、宗教信仰、哲學思潮、風俗習慣，是人們的理論世界、價值世界、意義世界。文化就是文化，它不是經濟本身，不是政治本身，更不是物質本身，但經濟活動、政治制度和被納入人的活動范圍內的自然物質又具有文化的內涵，體現著文化的獨特的社會作用。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇四
1、《題西林壁》蘇軾(宋)。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。(觀察的角度不同，觀察的效果也不相同)。
2、《游山西村》陸游(宋)。
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白(唐)。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
4、《送元二使安西》王維(唐)。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
5、過故人莊孟浩然(唐)。
古人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山過外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
該詩描寫了山村風光，以及朋友的歡聚場面，表現了詩人恬淡閑適的心境和在農村生活的情趣。
古代名句。
1、有志者事竟成。《后漢書》這句名言告訴我們如何做人。(意思是有志氣的人只要堅持不懈，事情終究會取得成功。)。
2、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。(劉備)(意思是說好事再小也要去做，但壞事再小也不能去做。)。
3、業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。(韓愈)(意思是說學業的精深，在于勤奮刻苦，學業的荒廢，在于嬉戲游樂;道德行為的成功在于深思熟慮，敗毀在因循茍且。)。
4、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。(陶淵明)這句名言告訴我們要珍惜時間。(感嘆時間一去不復返，勉勵人們應抓緊時間做有意義的事情。)。
探索科學的名人名言。
1、沒有大膽的猜測就做不出偉大的發現。(牛頓)。
2、在新的科學宮里，勝利屬于新型的勇敢的人，他們有大膽的科學幻想，心里燃燒著探求新事物的熱情。(阿?費爾斯曼)。
3、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧。(郭沫若)。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇五
2.我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3.我國第一部個人創作的文言短篇小說集：聊齋志異
4.我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記
5.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶
6.我國第一部浪漫主義神話小說：西游記
7.第一篇報告文學作品是：(夏衍)包身工
8.新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家：老舍.其作品是;龍須溝
9.先秦時期的兩大顯學是：儒墨
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇六
三綱五常：三綱五常是中國封建社會的基本道德原則和規范。“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“五常”即仁、義、禮、智、信。
三言二拍：。“三言”是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，“二拍”是指凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。由于“三言”和“二拍”編著年代相近，內容形式類似，故后人常將其合并，稱為“三言二拍”。
建安三曹：曹操、曹丕、曹植。
羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢》。
元代四大戲劇：
關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》。
莎士比亞四大悲劇：《哈姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。
四書：《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》。
五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》。
漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉注、假借。
竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。
八股文：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。
飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。
（要區別于傳說中的八仙）。
揚州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘。
唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
書法九勢：落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒。
二十四史：
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇七
曲：廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字數定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。
一是包括小令、帶過曲和套數的散曲；
二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的劇曲（包括元雜劇與南戲）。
“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。
從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更自由些。散曲從體式分兩類：“小令”和“散套”。小令又叫葉兒，體制短小，通常只是一支獨立的曲子(少數包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叨叨令》、《刮地風》、《喜春來》、《山坡羊》、《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。
雜劇的戲劇形式是由故事情節、曲詞、賓白、科介等幾部分組成。科介是演出提示，規定表演動作和舞臺效果，賓白就是說白，曲詞是歌唱部分。
元雜劇劇本一般由四折組成，一套樂曲伴唱一折，所以“折”是音樂的單元，也是劇情的大段落。在四折之外，還可以有楔子。楔子當于序幕，但也像過場戲放在折與折之間。劇本的結尾一般有兩句或四句對子，叫“題目正名”，來總結內容，最后一句常用作劇本名稱，比如《竇娥冤》 ：
題目：秉鑒持衡廉訪法
正名：感天動地竇娥冤
散曲是可配樂演唱的歌曲形式。根據《青樓集》的記載，元散曲的歌唱有多種形式，像表演唱、舞蹈伴唱、樂器伴唱等。在宴會上，演員解語花“左手持荷花，右手舉杯，歌驟雨打新荷曲”；連枝秀“有招飲者，酒酣則自起舞，唱《青天歌》，女童亦舞而和之，真仙音也”。元散曲主要有小令和套數(又叫散套、套曲)兩種形式。小令原是民間的小調，文人的小令多半較典雅，民間的小令語言俚俗。小令以描寫為主，比起唐宋詩詞通俗生動，確具有一番獨特風格與精神。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇八
1.下列文學常識中表述不正確的一項是( )
a 《詩經》是我國第一部詩歌總集,按其內容分為"風、雅、頌"三大類,共收入詩歌三百零五篇。《詩經》最初稱《詩》，漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。
b屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，他創作了《離騷》、《九歌》、《九章》等作品。屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌的兩大源頭。
c諸子散文，是春秋戰國時期各個學派闡述自己學說的著作，是百家爭鳴的產物。諸子的思想，尤其是儒家與道家的思想影響最大。
d "四書五經"是儒家經典。"四書"指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部書;"五經"是《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《易經》、《春秋》的合稱，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左傳》。
2.下列文學常識中表述正確的一項是( )
a "樂府"最初是指主管音樂的官府，"樂府"所采集的詩歌都來自民間，所以我們又稱之為"樂府民歌"。
b唐代出現的仿造樂府詩的某種特點寫作的詩,被稱為"新樂府"。唐代出現的"新樂府運動"的代表人物是李白、杜甫和白居易。
c歌、行、吟、曲都是樂府詩題，并延用后代。我們學過的《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》、《琵琶行》都是樂府詩。題目中的"歌、行、吟"都是樂府詩題。
d宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》將樂府詩分為十二類，其中收錄的全都是漢代和魏晉南北朝的樂府民歌。
3.下列文學常識中表述不正確的一項是( )
a "前四史"指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書，"前四史"全部采用了"紀傳體"這種體例。宋代歐陽修寫《新五代史》時也采用了"紀傳體"這種體例。
b我國詩歌發展史上又有"古體詩"與"近體詩"之分。"古體詩"指的就是唐代以前的詩，"近體詩"又分為"律詩"與"絕句"兩種。
c我國古代"四大名著"《水滸》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》全都是長篇章回體小說。
d元雜劇的基本結構形式是四折一楔子，每一折用同一宮調的一套曲子組成，并一韻到底，四折可以選用四種不同的宮調。
4.下列文學流派及文人并稱中說法中不正確的一項是( )
a三曹:曹操、曹丕、曹植
b元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、王實甫
c桐城派：方苞、姚鼐
d初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
5.下列作家、作品、朝代對應全部正確的一項是( )
a 《靖節先生集》______陶淵明______東晉
《水經注》______酈道元______北魏
b 《文心雕龍》______劉勰______南朝梁
《后漢書》______范曄______南朝宋
c 《夢溪筆談》______沈括______北宋
《資治通鑒》______司馬光______北宋
d 《二十年目睹之怪現狀》_____吳沃堯_____清朝
《西廂記》______湯顯祖______元朝
6.下列作品集的命名方法都相同的一項是( )
a《賈長沙集》 《王子安集》 《嘉佑集》 《王右丞集》 《孟襄陽集》
b《樊川文集》 《劉夢得集》 《王臨川集》 《白石道人詩集》 《易安集》
d《七錄齋集》 《飲冰室合集》 《惜抱軒文集》 《震川文集》 《明夷待訪錄》
7.下列作家作品依次對應完全正確的一項是( )
a辛棄疾王維范仲淹蘇軾歐陽修
b李清照杜牧范仲淹蘇洵賈誼
c辛棄疾杜牧范仲淹蘇洵賈誼
d李清照王維范仲淹蘇洵歐陽修
8.下列作家、作品、作品中提到的人物對應全部正確的一項是( )
a蒲松齡___《促織》___成名
莎士比亞___《人間喜劇》___克羅旭
b羅貫中___《三國演義》___蔣干
契訶夫___《裝在套子里的人》___奧楚蔑洛夫
c都德___《最后一課》___韓麥爾
司馬遷___《荊軻刺秦王》___樊于期
d司馬遷___《崤之戰》___先軫
范仲淹___《岳陽樓記》___滕子京
9.下列作家作品體裁對應都正確的一項是( )
a《北京人》___老舍___話劇
《女神》___郭沫若___小說
b《倪煥之》___葉圣陶___小說
《故事新編》___魯迅___雜文
c《子夜》___沈端先___小說
《家.春.秋》___巴金___小說
d《王昭君》___郭沫若___話劇
《原野》___曹禺___話劇
10.下列作家、作品、國別對應不全都正確的一項是( )
a 《戰爭與和平》___阿.托爾斯泰___俄國
《玩偶之家》___易卜生___芬蘭
b 《草葉集》___惠特曼___美國
《吉檀枷利》___泰戈爾___印度
c 《尤利西斯》___喬依斯___愛爾蘭
《人間喜劇》___巴爾扎克___法國
d 《呼嘯山莊》___艾米莉.勃朗特___英國
《少年維特之煩惱》___歌德___德國
11.下列作家作品國別對應不完全正確的一項是( )
a《紅與黑》___司湯達___法國
《簡.愛》___夏綠蒂.勃朗特___英國
b《堂.吉訶德》___塞萬提斯___西班牙
《死魂靈》___果戈理___俄國
c《茶花女》___大仲馬___法國
《雙城記》___狄更斯___英國
d《葉甫蓋尼.奧涅金》___普希金___俄國
《哈姆雷特》___莎士比亞___英國
12.下列人物都出自同一體裁的一組是( )
a楊二嫂林黛玉老孫頭蘆柴棒富安
b焦仲卿花木蘭江州司馬大堰河李龜年
c董昆馬玉祥馮婉貞柳敬庭黃淑英
d嬋娟張驢兒王利發魯貴蔣干
13.下列成語出處依次排列正確的一項是( )
呆若木雞道路以目積毀銷骨鉤心斗角請君入甕
a 《聊齋志異》 《左傳》 《戰國策》 《阿房宮賦》 《史記》
b 《莊子》 《國語》 《史記》 《戰國策》 《資治通鑒》
c 《聊齋志異》 《左傳》 《史記》 《戰國策》 《史記》
d 《莊子》 《國語》 《史記》 《阿房宮賦》 《資治通鑒》
14.下列成語典故與其有關人物依次對應正確的一項是( )
游刃有余完璧歸趙厲兵秣馬美芹之獻白虹貫日
a莊周廉頗秦穆公辛棄疾要離
b庖丁藺相如楊孫白居易聶政
c莊周廉頗楊孫白居易要離
d庖丁藺相如楊孫辛棄疾聶政
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇九
1、漢賦是漢代出現的一種新的文學形式。它是一種詩化的散文。
2、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
3、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
4、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典范。
5、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，后來人們把樂府機關采集整理保存的詩歌稱為樂府詩。
6、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩，敘述了一對青年男女的愛情悲劇，是漢樂府敘事詩發展的高峰。
7、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。
8、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被人們稱為“建安風骨”。
9、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植、父子，合稱“三曹”。
10、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現了英雄人物老當益壯的胸懷。
11、蔡琰，字文姬，是漢末建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末動亂所造成的人民的疾苦。
12、阮籍是正始時期文學成就最高的作家，有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。
13、陶淵明，東晉(公元年年)大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。
14、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標志著他思想和藝術的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。
15、《西洲曲》代表了南朝時期民歌在藝術發展上的最高成就。
16、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。
17、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。
18、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。
19、《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。
20、《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。
21、《文心雕龍》是一部評論文學的著作，對后代文學評論有很大的影響。
22、《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。
23、唐代(公元——年)的詩歌散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。
24、唐代出現了很多的偉大詩人，像李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
25、唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。
26、從中國上古到秦始皇統一中國(公元前年)期間的文學，叫先秦文學。
27、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。
28、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”“后羿射日”“精衛填海”“嫦娥奔月”等。
29、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。
30、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共首。
31、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學創作有深遠影響。
32、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品，是唯一的長篇抒情散文。
33、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
34、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》《孟子》《墨子》《莊子》是先秦諸子散文的代表。
35、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史文學和語言方面，都有很高的成就。
36、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的`學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
37、“有朋自遠方來，不亦樂乎?”(有朋友從遠方來是值得高興的)，“己所不欲，勿施于人”(自己不愿做的事，不應該讓別人去做)，這是孔子《論語》里的名言。
38、唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩有萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇十
正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅鬼。五代開始在符上寫聯語，后來演變成春聯。王安石有《元日》詩："千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符。"。
上元。
正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節。宋朱淑真《生查子？元夕》："去年元夜時，花市燈如晝。"。
社日。
農家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉鄰們在土地廟集會，準備酒肉祭神，然后宴飲。王家《社日詩》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。"。
寒食。
清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變為寒食節。每逢寒食節，人們要禁火三日。元鎮《連昌宮詞》："初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。"。
清明。
清明節的習俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。"。
上巳。
五月初五，又稱"端陽"、"重五"，"端"是"初"的意思。據說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統。人們還投粽子到江里，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統。唐以后端午成為大節日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》："端午被恩榮。"。
七夕。
七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宮詞》："闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。"。
中秋。
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節。蘇軾《水調歌頭》："明月幾時有，把酒問青天。"韋莊《送秀才歸荊溪》："八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。"。
重陽。
九月初九。又稱重九。古人認為九是陽數，日月都逢九，稱為重陽。古人認為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習慣。王維《九月九日憶山東兄弟》："遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"。
臘日。
臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細腰鼓，作金剛力士來驅逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩："臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。"。
除夕。
一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫"歲除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》："兒童強不睡，相守夜歡嘩。"。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇十一
【西河】又稱河西，黃河以西的地區。
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。
【江東】因長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱作江東。《史記?;項羽本紀》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。”《赤壁之戰》：“兼仗父兄之烈，割據江東。”
【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”
【江表】長江以南地區。《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。”
【江南】長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。”王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
【淮左】淮水東面。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。
【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山，而所指地域不盡相同。大多是以崤山為標準的“山東”。
【關東】古代指函谷關或潼關以東地區，近代指山海關以東的東北地區。
【關西】指函谷關或潼關以西地區。
【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中。
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區。
【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。朔氣指北方的風，也叫朔風。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區。
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】國都及其附近的地區。
【三輔】西漢時本指治理京畿地區的三位官員，后指這三位官員管轄的地區。隋唐以后簡稱“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。
【三都】東漢的三都指東都洛陽、西都長安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北部晉陽和京都長安。
【兩都】漢代指長安、洛陽。又叫“兩京”。
【中國】現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰國至宋元明清，多用來泛指中原地區。大致范圍是：黃河以南，長江以北，淮河以西，嘉峪關以東的地區。
【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區。
【九州、神州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。一般地說，“九州”泛指中國。
【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區或整個黃河流域。
【海內】古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
【四海】參見“海內”條。指天下、全國。
【六合】上下和四方，泛指天下。
【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。
【國】漢代諸侯王的封域，也是行政區。國的區域略大于郡，所以“郡國”連稱。
【郡】古代的行政區域。秦統一天下設三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。
【州】參見“郡”條。
【道】漢代在少數民族聚居區設道，這是一種行政特區，與縣相當。唐代的道，先為監察區，后演變為行政區，是州以上一級行政單位。明清在省內設道，其中守道是小行政區，而巡道只有監察區性質。
【路】宋元時期行政區域，相當于現在的省。
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。
【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。又如揚州稱廣陵、維揚。再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇十二
文言文部分：
1. 《》六則，選自論語的《學而》《為政》《公冶長》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。
2. 《扁鵲見蔡桓公》作者韓非，戰國末年韓國的公子，所著的書集先秦法家之大成。
3. 《宋定伯捉鬼》選自《》，作者干寶，字令升，東晉蔡人。
4. 《狼》選自《·狼三則》,作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短篇小說集《聊齋志異》。
5. 《桃花源記》選自《》，名潛，字元亮，東晉潯陽紫桑人，著名詩人。
6. 《弈喻》選自《潛研堂文集》，作者錢大昕,字曉征，又字辛楣，號竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考異》、《潛研堂文集》。
7. 《口-技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，《虞初新志》是張潮編選的筆記小說。本文作者林嗣環，字鐵崖，清朝福建晉江人。
8. 《活板》選自《夢溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科學家、文學家。
9. 《核舟記》選自《虞初新志》，本文作者魏學洢，字子敬，浙江嘉善人，著有《茅檐集》。
10. 《說虎》選自《誠意伯文集·郁離子》作者劉基，字伯溫，浙江人，有《誠意伯文集》。
11. 《為學》選自《白鶴堂集》，作者彭端淑，著有《白鶴唐詩文集》。
12. 《愛蓮說》選自《周元公集》作者周敦頤，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲學家。
13. 《陋室銘》選自《全唐文》作者劉禹溪，字夢得，唐代洛陽人，著名詩人，著有《劉賓客集》。
14. 《傷仲永》、《談孟嘗君傳》選自《臨川先生文集》，作者王安石。
15. 《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子，字列御寇。
16. 《得到多助，失道寡助》選自《·公孫丑》，《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子》。孟子，名軻，字子輿，鄒人，思想家、教育家。
17. 《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、文學家。
18. 《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉州永豐人，北宋文學家、史學家。
19. 《曹劌論戰》選自《左傳》，《左傳》傳說是春秋時期左丘明，根據魯史寫的編年體史書保存了公元前722年以下200多年間的許多史料。
20. 《黃生借書說》選自《小倉山房文集》，作者袁枚，字子才，號隨園主人，清朝人，著作有《小倉山房文集》、《隨園詩集》。
21. 《童區寄傳》選自《柳河東集》，作者柳宗元。
22. 《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時政治家、軍事家。
23. 《滿井游記》選自《袁中郎集》，作者袁宏道，字中郎，號石公，明公安縣人，文學家。
24. 《少年中國說》選自《飲冰室合集》，作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，近代資產階級改良主義者，學者，著作收在《飲冰室合集》中。
25. 《陳涉世家》選自《·陳涉世家》，作者司馬遷。《史記》是我國第一部紀傳體通史。
26. 《李廣》選自《史記·李列傳》，作者司馬遷。
27. 《陳叔寶亡國》選自《》作者司馬光。《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。
28. 《龔遂治渤海郡》選自《》，《漢書》是繼《史記》之后的重要的書，是我國第一部紀傳體斷代史。作者班固，自孟堅，著名的文學家、史學家。
29. 《馬說》選自《昌黎先生集》，作者韓愈。
30. 《捕蛇者說》選自《柳河東集》，作者柳宗元。
31. 《養魚記》選自《歐陽文忠公集》，作者歐陽修。
32. 《日喻說》選自《經進東坡文集事略》，作者蘇軾。
古詩、古詞及其它：
1. 岑參，《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集》，《走馬川行奉送出師西征》選自《岑嘉州集》。
2. 王勃，字子安，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“四杰”，《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》。
3. 李白，字太白，《秋浦歌》、《黃河樓送孟浩然之廣陵》、《望天門山》、《月下獨酌》選自《李太白全集》。
4. 杜甫，字子美，祖籍襄陽人，唐代詩人。代表作《江南逢李龜年》、《石壕吏》、《登樓》《春夜喜雨》、《羌村三首》選自《杜工部集》。
5. 白居易，字樂天，號香山居士，詩人，他的諷喻詩有《秦中吟》、《新樂府》。《賣炭翁》、《錢塘湖春行》、《望月有感》選自《白氏長慶集》，是《新樂府》的一首。
6. 王昌齡，唐代江寧人（今南京）人，唐代詩人。代表作《出塞》選自《全唐詩》，《芙蓉樓送辛漸》選自《王昌齡集》。
7. 孟浩然，唐代襄陽人，孟浩然和王維是山水田園詩人。代表作《過故人莊》選自《孟襄陽集》，《望洞庭湖贈張丞相》選自《孟浩然集》。
8. 王維，《宋元二使安西》（又名《謂城曲》）選自《王右丞集》。
9. 杜牧，字牧之，《江南春》選自《樊川詩集》。
10. 陸游，字務關，號放翁《十一月四日風雨大作》選自《陸游集》。
11. 《敕勒歌》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集·雜歌謠辭》。
12. 《木蘭詩》、《陌上桑》選自郭茂倩編的《樂府詩集》。
13. 《君子于役》選自《·王風》，《蒹葭》選自《詩經·秦鳳》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。
14. 《惜誦》選自《九章》，作者屈原，我國古代偉大的詩人，代表作《離騷》、《天問》、《九章》。
15. 蘇軾，字子瞻，號東坡居士。《惠崇〈春江晚景〉》選自《蘇軾詩集》，《水調歌頭 明月及時有》選自《東坡樂府》，《江城子 迷州出獵》、《浣溪沙》選自《東坡全集》。
16. 辛棄疾，字幼安，號稼軒，《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》、《南鄉子 登京口北固亭有懷》、《西江月 夜行黃沙道中》選自《稼軒長短句集》。
17. 李清照，號易安居士。代表作《如夢令》選自《漱玉詞》以及《武陵春》。
古曲部分：
1. 張養浩，字希孟，號云莊，元朝散曲家。《山坡羊 潼關懷古》《山坡羊 驪山懷古》選自《全元散曲》。
2. 王磐，《朝天子 詠喇叭》選自《散曲叢刊》。
3. 馬致遠，字千里，號東黎，元大都人，《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》。
4. 喬吉，元代散曲家，《水仙子 重觀瀑布》選自《全元散曲》。
現代文部分
1. 魯迅，本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家。著作有雜文、小說、散文、詩歌等，收在《魯迅全集》里。《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《朝花夕拾》，《社戲》、《論雷峰塔的倒掉》（《墳》）《“友誼驚詫”論》（《二心集》）選自《魯迅全集》，《故鄉》、《孔乙己》選自《吶喊》。
2. 郭沫若，原名郭開貞，四川人，文學家、歷史學家。他的著作有詩集《女神》、話劇《屈原》收在《沫若文集》，《天上的街市》選自《郭沫若選集》，《爐中煤》、《立在地球上放號》。
3. 茅盾，《白楊禮贊》選自《見聞雜記》,《前》選自《茅盾文集》，《阿四的故事》選自《茅盾散文速寫集》。
4. 老舍，北京人，滿族，原名舒慶春，字舍予，著有小說《》，話劇《》。《小麻雀》選自《文學評論》，《在烈日暴雨下》選自《駱駝祥子》。
5. 巴金，他的代表作有長篇小說《家》、《春》、《秋》，散文集《廢園外》、《隨想路》，《廢園外》選自《巴金文集》。
6. 葉圣陶，《蘇州園林》選自《百科知識》。
7. 冰心，原名謝婉瑩，女作家，主要作品收在《冰心選集》里,《小橘燈》選自《小橘燈》。
8. 朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者，民主戰士。有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》，以及一些文藝著論,收在《朱自清文集》。《背影》選自《朱自清選集》，我們還學過他的散文《春》。
9. 呂叔湘，江蘇丹陽人，語言學家、語文教育家。主要著作有《中國文法要略》、《現代語法分析問題》、《呂叔湘語文論集》、《語文常談》等。我們學過他的《介紹〈應用文寫作知識〉》、《論“基本屬實”》《“偃旗息鼓”和“圓滿結束”》。《人類的語言》選自《語文常談》。
10. 吳伯簫，現代散文家，原名熙成，作品大都收在《吳伯簫文集》里，《記一量紡車》選自《吳伯簫散文選》。
11. 魏巍，字鴻杰，號紅楊樹，著有長篇小說《東方》等。《誰是最可愛的人》選自通訊集《誰是最可愛的人》。
12. 馬南邨，是鄧拓的筆名，新聞工作者、學者。主要作者有《中國救荒史》、《燕山夜話》。與吳晗、廖沫沙和寫雜文《三家村札記》。
13. 吳晗，浙江義烏人，歷史學家,《談骨氣》選自《吳晗雜文選》。
14. 楊朔，《荔枝蜜》選自《楊朔散文選》。
15. 施耐庵，《魯提轄拳打鎮關西》選自《》。
16. 吳敬梓，《范進中舉》選自《》。
17. 曹雪芹，《葫蘆僧判斷葫蘆案》選自《》。
18. 蒲松齡，《大羅剎國》選自《聊齋志異》。
19. 契訶夫，安東·巴甫洛維奇·契訶夫，他著有《契訶夫小說選》，劇本《萬尼亞舅舅》，《變色龍》選自《契訶夫小說選》。
20. 莫伯桑，《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》，代表作有《》。
21. 馬克·吐溫，《競選州長》選自《馬克·吐溫中短篇小說選》。
22. 茨威格，《世間最美的墳墓》選自《外國優秀散文選》，《成功的秘訣》選自《外國小說精選》。
23. 高爾基，《海燕》選自《高爾基全集》。
24. 普希金，《在西伯利亞礦井地層》選自《世界名詩鑒賞辭典》。
“對酒當歌，人生幾何？”是誰的詩句？-----曹操
下面哪一歷史時期不是奴隸制社會？-----秦
標志著北宋詩文的革新運動最高成就的作家是？-----蘇軾
中秋節吃月餅最初的興起是為了？-----推翻元朝統治
“蜀犬吠日”的意思是？-----少見多怪
號“六一居士”的是？-----歐陽修
“戰國四公子”中齊國的孟嘗君名為？-----田文
“戰國四公子”中的信陵君名為？-----魏無忌
“戰國四公子”中曾任楚相的是？-----春申君
下列哪把寶劍在王勃《滕王閣序》里出現過？-----龍泉
琵琶曲《十面埋伏》描述的情景是？-----垓下之戰
下列名關哪一座被稱為“天下第一關”？-----山海關
史書《史記》屬于哪一類歷史？-----正史
下列古都哪個被稱為“六朝古都”？-----南京
古代錢的單位“貫”是多少？-----千枚銅錢
史書《漢書》是由誰所著？-----班固
我國現存最早的兵書是？-----《孫子兵法》
我國唯一合葬在一起的兩個皇帝是唐高宗跟？-----武則天
我國第一部詞典是？-----《爾雅》
我國收入的字最多的字典是？-----《康熙字典》
我國最早的一部醫學理論著作是？-----《黃帝內經》
中國畫《愚公移山》是哪一位畫家的作品？-----徐悲鴻
據文獻記載，我國有典有冊的歷史起于？-----殷商時期
“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？-----杜甫
墨子為春秋戰國時期墨家學派的創始人，其名為？-----墨翟
中國的哪個朝代曾建立橫跨歐亞兩州的大帝國？-----元朝
北宋是中國歷史上以漢族為主體建立的封建王朝，建都？-----開封
宋朝著名詞人李清照的號是什么？-----易安
宋朝時的太尉相當于現在的什么官職？-----國防部長
“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”中的汴州是指？-----開封
我國古代所稱的《詩三百》指的是？-----詩經
《封神演義》的作者是誰？-----許仲琳
明朝名將戚繼光驅逐的是哪國侵略者？-----日本
甲午戰爭是中國和哪一個國家交戰？-----日本
下列哪位畫家與沈周，文征明，唐寅并稱“明四家”？-----祝枝山
《蜀道難》是哪位大詩人的作品？-----李白
《論語》是語錄體散文，是哪家經典之一？-----儒家
主人有酒歡今夕-----請奏鳴琴廣陵客
露從今夜白-----月是故鄉明
枝上柳綿吹又少-----天涯何處無芳草
孤帆遠影碧空盡-----惟見長江天際流
昔我往矣，楊柳依依-----今我來思，雨雪霏霏
無可奈何花落去-----似曾相識燕歸來
紅豆生南國-----春來發幾枝
問君能有幾多愁-----恰似一江春水向東流
寶鏡似空水-----落花如風吹
斑竹枝，斑竹枝-----淚痕點點寄相思
碧水浩浩云茫茫-----美人不來空斷腸
別有幽愁暗恨生-----此時無聲勝有聲
楚臣傷江楓-----謝客拾海月
楚山秦山皆白云-----白云處處長隨君
長風吹月度還來-----遙勸仙人一杯酒
催弦拂柱與君飲-----看朱成碧顏始紅
春風爾來為阿誰-----蝴蝶忽然滿芳草
醉起步溪月-----鳥還人亦稀
樓臺成海氣-----草木皆天香
日照香爐生紫煙-----遙看瀑布掛前川 天上白玉京-----十二樓五城
歌鐘不盡意-----白日落昆明
仙人撫我頂-----結發受長生
時來天地皆同力-----運去英雄不自由
江月去人只數尺-----風燈照夜欲三更
魚書欲寄何由達-----水遠山長處處同
當時明月在-----曾照彩云歸
落花人獨立-----微雨燕雙飛
溪云初起日沉閣-----山雨欲來風滿樓
星垂平野闊-----月涌大江流
子規夜半猶啼血-----不信東風喚不回
沾衣欲濕杏花雨-----吹面不寒楊柳風
九曲黃河萬里沙-----浪淘風簸自天涯
國破尚如此-----我何惜此頭
男兒何不帶吳鉤-----收取關山五十州
歸來報名主-----恢復舊神州
爾來從軍天漢濱-----南山曉雪玉嶙峋
遠書歸夢兩悠悠-----只有空床敵素秋
銅壺漏報天將曉-----惆悵佳期又一年
清香傳得天心在-----未話尋常草木知
花臺欲暮春辭去-----落花起作回風舞
前村深雪里-----昨夜一枝開
有情芍藥含春淚-----無力薔薇臥曉枝
桃蹊李徑年雖故-----梔子紅椒艷復殊
野梅燒不盡-----時見兩三花
小樓一夜聽春雨-----深巷明朝賣杏花
新酒又添殘酒困-----今春不減前春恨
愛惜芳心莫輕吐-----且教桃李鬧春風
不肯畫堂朱戶-----春風自在楊花
朝聞游子唱離歌-----昨夜微霜初渡河
多情卻似總無情-----唯覺樽前笑不成
令公桃李滿天下-----何用堂前更種花
火樹銀花合-----星橋鐵鎖開
人生交契無老少-----論交何必先同調
古路無行客-----寒山獨見君
解把飛花蒙日月-----不知天地有清霜
落絮無聲春墮淚-----行云有影月含羞
六出飛花入戶時-----坐看青竹變瓊枝
亂云低薄暮-----急雪舞回風
江作青羅帶-----山如碧玉篸
洛陽親友如相問-----一片冰心在玉壺
功蓋三分國-----名成八陣圖
君問歸期未有期-----巴山夜雨漲秋池
侯門一入深如海-----從此蕭郎是路人
明月松間照-----清泉石上流
海日生殘夜-----江春入舊年
日暮東風怨啼鳥-----落花猶似墜樓人
待到重陽日-----還來就菊花
滄海月明珠有淚-----藍田日暖玉生煙
二十四橋明月夜-----玉人何處教吹簫
天階夜色涼如水-----臥看牽牛織女星
蠟燭有心還惜別-----替人垂淚到天明
商女不知亡國恨-----隔江猶唱后庭花
天長地久有時盡-----此恨綿綿無絕期
嫦娥應悔偷靈藥-----碧海青天夜夜心
花開堪折直須折-----莫待無花空折枝
花間一壺酒-----獨酌無相親
舉杯邀明月-----對影成三人
人生自是有情癡-----此恨不關風與月
滾滾長江東逝水-----浪花淘盡英雄
古今多少事-----都付笑談中
笑漸不聞聲漸悄-----多情卻被無情惱
假設你沿赤道步行繞地球一周，若每天走50千米，需要幾天？-----800
海帶怎么一煮就爛？-----加醋
蒼蠅飛落在某處就匆忙搓腳是因為什么？-----品嘗味道
馮如在下列哪一方面取得了突出的成就？-----飛機制造
“泥鰍鉆豆腐”的傳說于哪一位美人有關？-----貂蟬
洗浴時在水中加入一點什么，可以迅速恢復疲勞，消除異味？-----醋
煮龍蝦前，用竹簽插入身體的尾部，為了？、-----放尿
火車連續發出兩聲長鳴，這表示？-----倒退
中國首都位于哪個時區-----東八區
跑步時猛停下來有什么害處？-----腿部以下的血液不流通容易抽筋
奧運會多少年舉辦一次-----4
古人常說的“一甲子”是現在的多少年？-----60
在internet網上，帶edu的網站一般為-----教育機構
所有數之和是多少-----0
古時用“十二生肖”對應十二地支，其中與“辰”對應的是?-----龍
加菲是什么動物?-----貓
史努比是什么動物?-----狗
如果有一輛車,司機是王子,乘客是公主,請問這輛車是誰的呢?-----如果
加拿大的領土面積在世界上排第幾？-----2
“三明治”的命名與什么活動有關？-----打牌
中國第一部憲法是哪年頒布的？-----1954
晚上看電視為了保護眼睛，最好開什么顏色的燈具-----紅
世上本沒有路，走的人多了也便成了路。出自誰的文章？-----魯迅
過五關斬六將的是《三國演義》中的-----關羽
我們所吃“包子、饅頭”的來歷與下面哪一歷史有關？-----七擒孟獲
《簡愛》和《呼嘯山莊》的作者是什么關系？-----姐妹
戰國時提出“民為貴”,“君為輕”的思想家是-----孟子
呂布的成名武器是什么-----方天畫戟
三國中最早建國的是哪個國家呢？-----魏
胄是古代戰士用來防護的工具，請問是防護哪個部位的？-----頭
的驢是誰的坐騎-----劉備
是誰在赤壁之戰前夕獻“連環計”給曹操的-----龐統"]
文言文部分：
1. 《》六則，選自論語的《學而》《為政》《公冶長》《述而》。孔子，名丘，字仲尼，秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。
2. 《扁鵲見蔡桓公》作者韓非，戰國末年韓國的公子，所著的書集先秦法家之大成。
3. 《宋定伯捉鬼》選自《》，作者干寶，字令升，東晉蔡人。
4. 《狼》選自《·狼三則》,作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，清朝山東淄川人，著有短篇小說集《聊齋志異》。
5. 《桃花源記》選自《》，名潛，字元亮，東晉潯陽紫桑人，著名詩人。
6. 《弈喻》選自《潛研堂文集》，作者錢大昕,字曉征，又字辛楣，號竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考異》、《潛研堂文集》。
7. 《口-技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，《虞初新志》是張潮編選的筆記小說。本文作者林嗣環，字鐵崖，清朝福建晉江人。
8. 《活板》選自《夢溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科學家、文學家。
1．《范愛農》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，體裁：散文。
2．《故鄉人》作者汪曾祺，體裁小說。
汪曾祺20歲開始發表作品。年輕時受西方現代派的影響較深。晚年作品漸趨平實。提倡“回到民族傳統、回到現實主義”。但又主張現實主義要容納各種流派，民族傳統要能吸收一切外來影響。汪曾祺的小說乍看似乎不講究章法結構，然而那是“苦心經營的隨便”，因而他的小說被稱為“散文化”小說。在語言上，他卻非常重視。汪曾祺的語言干凈自然，他要求自己“能不說的話就不說”。代表作《受戒》《大淖記事》。
3．《貝多芬百年祭》作者肖伯納，劇作家，代表作《鰥夫的房產》、《德》。
4．《荷塘月色》體裁散文，作者朱自清，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗著稱，極富有真情實感。代表作《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
5．《想北平》體裁散文，作者老舍，，字舍予，中國現代、、家。發表了大量影響后人的文學作品，獲得“人民藝術家”的稱號。 代表作長篇小說《四世同堂》《駱駝祥子》，話劇《茶館》《龍須溝》。
6．《包身工》，體裁報告文學，兼有文學性和真實性。作者夏衍，原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅者之一，中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家，代表作話劇《上海屋檐下》。
7．《窗》選自散文集《寫在人生邊上》作者錢鐘書，代表作《管錐編》、《談藝錄》，長篇小說《圍城》。
8．《在馬克思墓前的講話》體裁悼詞，作者恩格斯。
9．《米洛斯的維納斯》作者清岡卓行，日本當代詩人，小說家。
10．《這個世界的音樂》作者托馬斯·劉易斯，美國科普作家。
11．《祝福》體裁小說，作者魯迅。
12．《荷花淀》體裁小說，選自《白洋淀紀事》，其中的《荷花淀》《蘆花蕩》等作品，成為“荷花淀派”的主要代表作品。作者孫犁，當代作家，被譽為“荷花淀派”的創始人。他的小說被稱為“詩體小說”，即詩歌型文體小說。
13．《華威先生》體裁小說，作者張天翼，
14．《林沖棒打洪教頭》體裁小說，作者施耐庵，元末明初人。《水滸》相關知識。
15．《守財奴》體裁小說，作者巴爾扎克，法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》共91部小說，寫了兩千四百多個人物，”，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書。
16．《裝在套子里的人》，體裁短篇小說，作者契訶夫，、戲劇家、十九世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師。和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利 齊名為三大短篇小說巨匠。
由于小說中體現了人在“充滿暴-力與死亡的現實世界中”表現出來的勇氣而獲得1954年的諾貝爾文學獎。
優勢。 而在結構藝術上，《茶館》采取了三個橫斷面連綴式結構，每一幕內部也以許多小小的戲劇沖突連綴，使劇本“人物帶動故事”，“主要人物由壯到老，貫穿全劇”，“次要人物父子相承”，“無關緊要的人物招之即來、揮之即去”。同時，人物的故事、命運又緊密聯系當時的時代發展，使得劇本緊針密線、形散而神凝，并且構成了一副“清明上河圖”式的從清末到民-國末年的民間眾生相。
19．《沁園春·長沙》體裁詞，作者毛澤東。
20．《再別康橋》體裁現代詩歌，作者徐志摩，現代詩人、散文家，新月派代表詩人，新月詩社成員。著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》等。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就。
21．《大堰河——我的保姆》體裁現代詩，作者艾青，現、當代詩人。原名蔣海澄，《大堰河——我的保姆》發表后引起轟動，一舉成名。第一本詩集《大堰河》，表現了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩風沉雄，情調憂郁而感傷。
22．《氓》體裁古體詩，選自《詩經·國風》。《詩經》共有風、雅、頌三個部分，共311篇。其中“風”包括"”，有詩160篇；“雅”分“”、“小雅”，有詩105篇；“頌”分“”、“”、“”，有詩40篇。“詩經六義”風雅頌、賦比興。
23．〈歸園田居〉體裁五言古體詩，作者陶淵明。字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。
24．〈《夢游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代著名詩人李白創作的一首七言古詩，是一首記夢詩，也是游仙詩。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。詩才橫溢，堪稱絕世名作。字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙” ， “詩俠”之稱。從藝術成就上來講，李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得好，兼長五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。杜甫對李白的評價：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。
25．〈登高〉體裁七律，作者杜甫。字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。 以古體、律詩見長，風格多樣,以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。其詩多涉筆社會的動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反應當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”后人尊稱他為“詩圣”。代表作 “三吏”和“”，并有《》傳世；其中“三吏”為《》《》和《》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。
26．《旅夜書懷》體裁五律，作者杜甫。
27．《琵琶行》體裁七言古體詩，歌行體，作者白居易。字，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。新樂府運動相關知識，“元白”并稱。
極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
29．《永遇樂·京口北固亭懷古》體裁詞，作者辛棄疾，南宋愛國詞人。字幼安，自號“稼軒居士”。存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容，是我國歷史上偉大的豪放派詞人政治家。
30．《燭之武退秦師》選自《左傳》，原名為《左氏春秋》，舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。編年體，它起自魯隱公元年，迄于魯悼公十四年，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
31．《勸學》選自《荀子》，名況，字卿，著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。
32．《逍遙游》選自《莊子》。莊子，名周， 人。著名的、、，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的'哲學為“老莊哲學”。
莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。
33．《鴻門宴》選自《史記》。《史記》，《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，分本紀、世家、列傳、書、表五種體例。該書記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，魯迅評價“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷，西漢史學家、思想家、文學家。
34．《蘇武傳》選自《漢書》。《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。班固，東漢歷史學家。
35．《陳情表》作者李密，西晉文學家。表，是我國封建時代一種公文文體。即臣子寫給君主呈文。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望和陳說政治的請求和愿望。表內容是議論和敘事，往往帶有抒情-色彩。
36．〈歸去來兮辭〉同前；
37．〈蘭亭集序〉作者王羲之，東晉書法家，有書圣之稱。人稱“王右軍”。
38．〈師說〉作者韓愈，字退之，世稱。唐代的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》，《外集》，《師說》。
39．〈滕王閣序〉作者王勃，唐代詩人。字子安。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
40．〈阿房宮賦〉作者杜牧，字，號居士，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
41．〈前赤壁賦〉作者蘇軾。
42．〈游褒禪山記〉作者王安石，字介甫，號半山，封荊國公。北宋杰出的政治家、思想
家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
1、 屠格涅夫_____國作家，他的作品多以現實的筆調反映當時社會的問題，因而是一位_____主義作家，代表作有長篇小說___ __、____ _。
2、 徐志摩是中國二三十年代的詩人，是_____派代表詩人，我們較熟悉的作品有_____。
3、 惠特曼_____國詩人，代表作：__ ___。
4、 余光中把_____、_____、_____、_____稱為自己寫作的“四度空間”，代表作有詩歌__ ___，散文__ ___。
5、 張潔，中國現代作家，代表作有長篇小說__ ___、__ ___，中篇小說___ __、___ __，并且她的____ _、___ __分別兩次獲得茅盾文學獎，是我國惟一一位兩次獲得茅盾文學獎的女作家。
6、 莎士比亞，_____國劇作家，詩人，著有四大悲劇_____、_____、_____、_____，四大喜劇_____、_____、_____、_____。
7、 歌德，_____國詩人、劇作家，代表作詩劇_____，中篇小說_____。
8、 畢淑敏，中國現代作家，代表作__ ___、____ _等。
9、 荀子，名_____，戰國末期_____國人，先秦_____家學派代表人物之一，僅存《荀子》為_____所著。在關于人性的觀點上主張_____論，在對待自然方面具有思想。
10、 韓愈和_____共同倡導了唐代的古文運動，認為寫文章應_____。有文集：_____。是唐宋八大家之一，其余七位是_____、_____、_____、_____、_____、_____、_____。
11、 《師說》中“六藝經傳皆通習之”的“傳”是 的著作，《左傳》是對_____注釋的一部著作。
12、 《詩經》六義_____、_____、_____、_____、_____、_____，其中_____、_____、_____是屬于表現手法。
13、 赫爾曼?黑塞_____國作家,獲1946年諾貝爾文學獎,代表作有_____、_____等。
14、 但丁,_____詩人,代表長詩___ __。
15、 老舍_____族人,中國現代作家,代表作小說_____、_____。話劇_____、_____,解放后獲_____稱號,于文革中受迫-害投湖自盡。
16、 韓少功,中國現代作家,代表作有中篇小說___ __,長篇小說___ __。
17、 郁達夫,中國現代作家,是中國現代文學社團___ __的創始人之一,代表作有短篇小說_____、_____,散文集___ __等。
18、史鐵生，中國現代作家，他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹，作品呈現平淡質樸而意蘊深沉的“散文化”傾向，代表作有短篇小說_____、_____等，長篇小說___ __。
19、歐?亨利，_____國作家。其作品特點為：語言_____的幽默風格；__ ___的結尾被稱為__ ___式結尾。與_____國__ ___，_____國__ ___并稱“世界三大短篇小說家”。
20、荷馬，古希臘盲詩人，相傳著名史詩___ __、 是他所作。
21、勞倫斯，_____國作家，代表作長篇小說___ __、__ _ __等，第一部長篇小說_ _ ___，其作品擅長細膩的心理描寫。
22、海因里希?伯爾，_____國作家，曾獲1972年諾貝爾文學獎，作品有中篇小說_____、_____，他的作品多描寫抗擊非正義的，批評國家和社會的弊端，聲討戰爭，在他身上體現了正氣。
23、蘇洵_____宋散文家，自號_____，著有__ ___，與其子___ __、_____并稱“三蘇”。
24、杜牧字_____，_____代文學家，著有___ __。
四大家”。
26、辛棄疾_____宋詞人，著有_ ____，開創豪放的詞風。
27、消息一般由_____、_____、_____、_____、_____組成，其結構往往采用 結構，消息與通訊都具有_____地傳播信息的特點，而他們最明顯的不同點就是消息運用_____的語言，將事件敘述得具體、清楚，通訊則可運用多種表現手法將事件敘述得生動具體。
28、汪曾祺，中國現代作家，他的小說故事性不強，散文式的筆致如行云流水、瀟灑飄逸，具有鄉土的、抒情的特征，代表作有短篇小說__ ___、___ __等。
29、孫犁__ ___派的代表人，有短篇小說___ __、___ __等；中篇小說_____、_____等；長篇小說__ ___等。趙樹理是___ __派的代表人。
30、魯迅原名_____，字豫才，后名_____，中國現代作家、思想家，有散文集__ ___，散文詩集__ ___，雜文_____、_____、_____等共十五部，歷史小說集___ __，小說集_____、_____，《祝福》選自_____。
31、《一個人的遭遇》是_____（國家）著名小說家__ ___的早期代表作，他另外的作品_ ____獲斯大林文學獎、諾貝爾文學獎， 獲列寧文學獎。
文學常識答案:
1、 俄 批判現實 《父與子》 《獵人筆記》
2、 新月 《再別康橋》
3、 美 《草葉集》
4、詩歌、散文、評論、翻譯 《鄉愁》 《望鄉的牧神》
5、 《愛，是不能忘記的》 《沉重的翅膀》 《祖母綠》 《沉重的翅膀》 《無字》
7、 德 《浮士德》 《少年維特之煩惱》
8、 《昆侖殤》 《紅處方》
9、 況 趙 儒 荀子及其門人所著 性惡 人定勝天
11、 解釋經書 《春秋》
12、 風 雅 頌 賦 比 風 興 賦 比 興
13、 瑞士 《彼德?卡門青》 《荒原狼》
14、 意大利 《神曲》
15、 滿 《四世同堂》 《駱駝祥子》 《茶館》 《龍須溝》 人民藝術家
16、 《爸爸爸》 《馬橋詞典》
17、 創造社 《沉淪》 《春風沉醉的晚上》 《屐痕處處》
18、 《我的遙遠的清平灣》 《命苦琴弦》 《務虛筆記》
19、美 “含淚的微笑”出人意料又在情理之中，歐?亨利 法 莫波桑 俄 契訶夫
20、《伊利亞特》 《奧德賽》
21、英 《兒子與情人》 《虹》 《白孔雀》
22、德 《火車正點》 《喪失了名譽的卡塔琳娜?勃羅姆》
23、北 老泉 《嘉祜集》 蘇軾 蘇轍
24、牧之 晚唐 《樊川文集》
25、北 黃庭堅 辛棄疾 米芾 蔡襄 黃庭堅
26、南 《稼軒長短句集》
28、《受戒》 《大淖記事》
29、荷花淀 《荷花淀》 《囑咐》 《鐵目前傳》 《村歌》 《風云初記》 山藥蛋
31、蘇聯 肖洛霍夫 《靜靜的頓河》 《被開墾的處女地》
1.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）
2.第一部紀傳體通史：史記
3.第一部詞典是：爾雅
4.第一部大百科全書是：永樂大典
5.第一部詩歌總集是：詩經
6.第一部文選：昭明文選
7.第一部字典：說文解字
8.第一部神話集：山海經
9.第一部文言志人小說集：世說新語
10.第一部文言志怪小說集：搜神記
11.第一部語錄體著作：論語
12.第一部編年體史書是：春秋
13.第一部斷代史：漢書
14.第一部兵書：孫子兵法
15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16.樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕
17.史學雙璧：史記資治通鑒
18.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）
19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧
20.中國現代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若
21.三不朽：立德立功立言
22.三代：夏商周
23.《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳
24.三王：夏禹商湯周公
25.三山：蓬萊方丈瀛洲
26.三教：儒釋道
27.三公：周時，司馬司徒司空
西漢，丞相太尉御史大夫
清明，太師太傅太保
28.三曹：曹操曹丕曹植
29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道
30.江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣
31.歲寒三友：松竹梅
32.三輔：左馮翊右扶風京兆尹
33.科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）
34.殿試三鼎甲：狀元榜眼探花
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇十三
1. 孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人，我國古代偉大的思想家、教育家。 《論語》記錄孔子和他弟-子言行的一部書，是儒家經典著作，由孔子的弟-子和再傳弟-子收集編撰而成。
2. 《禮記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編撰而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。
3. 莊子，名周，是戰國時人，即老子之后道家學派的代表人物。
4. 韓非，戰國末期著名思想家，著作收在《韓非子》中。
5. 曹操，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩人，詩以慷慨悲壯著稱。 《觀滄海》、《龜雖壽》選自《樂府詩集》，樂府詩《步出夏門行》第一、四章。
6. 孫權，字仲謀，三國十五國的創建者
7. 劉義慶，南朝宋，組織一批文人編寫《世說新語》
8. 《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著
9. 李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人,“詩仙”
10. 白居易，字樂天，晚年又號香山居士，著有《白氏長慶集》。
《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》。
11. 李商隱，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生。唐代詩人
12. 杜牧，字牧之。唐代詩人
13. 晏殊，字同叔。北宋政治家、文學家
14. 楊萬里，字廷秀，號城齋。北宋詩人
15. 李清照，自號易安居士。宋代女詞人。
16. 辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人（《稼軒詞編年箋注》）
《西江月》，選自《稼軒長短句》
17. 朱熹，字元晦，號晦庵。南宋哲學家、教育家、文學家
18. 王安石，字介甫，號半山，謚文
《傷仲永》，選自《臨川先生文集》
19. 《木蘭詩》，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝時北方的一首樂府民歌。
20. 《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
21. 《虞初新志》是清代張超選編的筆記小說。
《口-技》，林嗣環，字鐵林，清代順治年間進士；《核舟記》，魏學洢，字子敬。
22. 吳均，字叔庠，南朝梁文學家。
《山中雜詩》，《與朱元思書》（駢文）選自歐陽詢《藝文類聚》
23. 岑參，曾任嘉州刺史，人稱“岑嘉州”，與高適合稱為“高岑”，唐代邊塞詩人代表。
24. 趙翼，字云崧，號甌北，清初著名史學家，著有《廿二史札記》。
《論詩》選自《甌北集》，書中詩以“論詩”為題的詩頗多，其中以五首七絕最為有名
26. 劉禹錫，字夢得。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或是稱述公德的文字
27. 周敦頤，字茂叔，謚號“元公”，北宋哲學家，著有《太極圖書》、《通書》等。
28. 杜甫，字子美，自稱少林野老，被稱為“詩史”、“詩圣”
《望岳》共有三首，分別詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山。
《茅屋為秋風所破歌》作于安史之亂還未平定時。
29. 《三峽》，選自《水經注疏》。酈道元，北魏地理學家，撰《水經注》，以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流以及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。
30. 陶弘景，字通明，號華陽隱居，有《陶隱居集》。
31. 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，宋代文學家。其弟蘇轍，字子由。
《記承天寺夜游》，選自《東坡志林》，寫于作者貶官黃州期間
32. 《觀潮》，選自《武林舊事》，字公謹，宋代湖州人。
33. 《湖心亭看雪》，選自《陶庵夢憶》。張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初，著有《西湖夢尋》《陶庵夢憶》。
34. 蒲松齡，字留先，世稱“聊齋先生”，清代文學家，著有《聊齋志異》
35. 陸游，字務觀，自號放翁。南宋著名詩人，有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。 《游山西村》、《十一月四日風雨大作》、《卜算子·詠梅》選自《劍南詩稿》。
36. 梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。
37. 韓愈，字退之，唐代文學家。倡導“古文運動”。《雜說》共四篇，《馬說》是第四篇。
38. 宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學家。
序，文體名，說明、評價性的文字（贈序：為某一件具體的事向人即將告別的贈言；書序：書寫在某書、某詩歌、文章前的文章）。
39. 文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。
《過零丁洋》是文天祥被原軍俘虜的第二年（1279）年正月過零丁洋時作。
40. 張養浩，字希孟，號云莊，元代散曲作家。
41. 柳宗元，字子厚，唐代文學家。
《小石潭記》，為《永州八記》（我國古代山水游記名作）中一篇，
42. 范仲淹，字希文，北宋政治家、文學家。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》，滕子京，名宗諒，字子京，是范仲淹的朋友。
43. 歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家。
45. 沈復，字三白，清代文學家。《童趣》選自《浮生六記·閑情志趣》。
46. 龔自珍，字璱人，號定庵，近代思想家、文學家，是近代啟蒙思想的先驅。 《已亥雜詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。
47. 劉楨，漢末詩人，建安七子之一，以五言詩著稱。
48. 王勃，字子安，唐朝初年的詩人。
49. 李煜，五代南唐國主，世稱李后主。
50. 梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。其著作編為《飲冰室合集》。
51. 《水滸(傳)》，施耐庵，元末明初人
52. 《三國演義》我國第一部長篇章回體小說。羅貫中(名本)號湖海散人，元末明初小說家。
54. 《儒林外史》，我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。吳敬梓，字敏軒，清代小說家。
《史記》傳記的一種，主要記諸侯之事。
56. 《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的。
57. 諸葛亮，字孔明。表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
58. 《三國志》，紀傳體分國史。陳壽，字承祚，晉朝史學家。
59. 溫庭筠，原名岐，字飛卿，花間詞派的重要作家之一。
60. 袁枚，字子才，號簡齋，清代詩人、評論家。
61. 王維，字摩詰，山水田園派詩人
62. 初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
63. 唐宋八大家：韓愈、柳宗元(唐代)；蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏(宋代)
64. 老舍，原名舒慶春，字舍予。
65. 何其芳，現代詩人、評論家，詩集《預言》
66. 魯迅，原名周樹人，現代無產階級革命家、思想家、文學家。
《風箏》，《雪》選自《野草》；《故鄉》，選自《吶喊》
67. 冰心，原名謝婉瑩，詩人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
68. 郭沫若，原名郭開貞，詩人、學者，代表詩集有《女神》、《星空》等
69. 聞一多，詩人、學者、民主戰士，著作收于《聞一多全集》中。
70. 孫犁，“白洋淀紀事之一”，《荷花淀》，“之二”，《蘆花蕩》
71. 朱自清，字佩弦，散文家，詩人，學者
72. 茅以升，字唐臣，中國橋梁學家，教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋，著有《中國古橋與新橋》等。
73. 葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶，以字行。作家、教育家、編輯家。
74. 竺可楨，氣象學、地理學家
75. 胡適，字適之，學者。我國第一部白話文詩集《嘗試集》
76. 沈從文，現代作家、歷史文物研究家。
77. 《雷電頌》，選自《屈原》，是一部歷史劇，作者郭沫若。
78. 傅雷，翻譯家、文藝評論家。翻譯作品34部。《傅雷家書》
《日》、《月》原載散文隨筆集《龍·虎·狗》中。
80. 列夫·托爾斯泰，俄國著名作家，作品有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
81. 《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春的旋律》的結尾部分，原題為“海燕之歌”
82. 紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家，著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等
84. 莫泊桑，法國作家，短篇小說巨匠，代表作有《項鏈》、《羊脂球》
《我的叔叔于勒》，選自短篇小說集《羊脂球》
86. 泰戈爾，印度文學家，1913年獲諾貝爾文學獎
87. 伏爾泰：法國啟蒙思想家、文學家、哲學家，（主張開明的君主政治，強調和平自由）。代表作有《哲學通信》、《形而上學論》等。
88. 弗朗西斯·培根，英國哲學家、作家，著有《隨筆》、《新工具》等。
89. 濟慈，英國浪漫主義詩人；葉賽寧，俄羅斯詩人
初中語文文學常識歸納
1、魯迅（1881--1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級現代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫于1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿q正傳》是現代文學史上的杰作。
2、胡適(1891-1962) ，原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人，現代作家、學者、教育家。是中國現代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有“詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
7、史成漢，1923年出生于山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學獎，被公認為世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫.凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產生于公元前11世紀（西周初年）至公元前7世紀（春秋中期）的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
山諸國之事。上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年（前460--前220）。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，后經漢代劉向整理，定名為《戰國策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據魯國史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰國策》，這里的“諷”是諷刺的意思，“納諫”則用暗示的方法規勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。
15、《關睢》選自《詩經. 周南》是《詩經》第一篇；《蒹葭》選自《詩經.秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經濟學家認為由劉歆改編；近人認為是戰國初年人據各諸侯國史料編成。記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯衰公十四年（前454年）。
17、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。《莊子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
3.5萬字。
19、《威尼斯商人》是英國杰出戲劇家莎士比亞創作的一出著名社會諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關系，鮑西亞與尼莉莎是主仆關系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關系。
20、梁啟超（1873--1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康有為一起領導了著名的“維新變法”其著作為《飲冰室合集》。
21、雨果（1802--1885）是19世紀前期積極浪溫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯軍遠征中國給巴特勒的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦（1694--1778）法國啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強調自由和平。代表作品有《哲學通信》、《形而上學》。
23、莫泊桑（1850--1893），法國19世紀后半期著名的批判現實主義作家。主要作品有《羊脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》；中短篇小說《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國作家歐.享利（代表作《含著淚水的微笑》）、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說《羊脂球》。
24、《萬卡》是俄國作家契柯夫的作品。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》，以時間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說《萬卡》的故事內容與京京的生活經歷和思想情感交織在一起，展開故事情節。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配
魯訊--《故鄉》--《吶喊》--閏土
曹文軒--《孤獨之旅》--《草房子》--杜小康
莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫婦
黃蓓佳--《心聲》--《兒童時代》--李京京
魯訊--《雪》--《野草》
郭沫若--《雷電頌》--《屈原》
巴金--《短文兩篇》--《巴金選集》
高爾基—《海燕》--《高爾基全集》
紀伯倫--《組歌》--《淚與笑》
27、依照課文填空
（1）“四書”之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發點是“格物”和“致知”。
（2）儒家傳統的看法認為天下有不變的趔，而真理是“圣人”內心領悟的。圣人知道真理后，就傳給一般人，所以經書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。
28、于肇中，1936年生于美國，1962年獲物理學博士學位，1976年與里克特同獲諾貝物理學獎。
29、語言運用題
仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個句子，使之構成排比句。
愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人，讀書，使人思想活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠。
30、弗朗西施.培根（1561--1626）英國哲學家、作家。主要作品哲學方面有《新工具》和文學方面的《隨筆》。
31、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說生于1296年，死于1370年，《水滸》作者。
32、羅貫中（約1330—約1400），名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。
33、吳敬梓（1701--1754）字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會知識分子的生活和精神壯態。
34、曹雪芹（1715--1763），名（雨字頭下面為沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品，有“中國封建社會百科全書”之稱。課文《香菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。
35、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國古代著名的文學家和史學家，他用畢生精力著成了我國第一部記傳體通史。
36、《唐睢不辱使命》選自《戰國策》，它是由西漢末年劉向根據戰國史策整理編寫的。
37、標出下面句子中最明顯的兩處停頓
臣 誠 知 不 如 徐 公 美
答案：臣/誠知/不如徐公美
38、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。《望江南》表現了一位因心愛的人遠行而處深閨的女子的生活狀況和內心情感。
39、《江城子 密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州人，是北宋最負盛名的文學家、書畫家。
40、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人，他是南宋（朝代）的著名詞人，有《稼軒長短句》。
41、《漁家傲秋思》意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動，語言質樸、凝練，從題材、情調和藝術方面來說，它都為宋詞開拓了一個新的領域。
慘，內心的悲痛。
43、《沁園春.雪》一詞中,想像雪后景色的句子:須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
44、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術先帝的知遇之恩時，寫下的臨危受命的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
45、千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉子.登京口北固亭有懷》）
46、《山坡羊驪山懷古》中表現宮殿萬間都做了土的句子是：蠃，都變做了土；輸，都變做了土。
47、下列關于作品人物、出處、體裁及作者、國別或朝代的搭配
奧楚蔑洛夫--《變色龍》—契訶夫—俄國
孔乙已--《孔乙已》—小說—魯訊—中國
鮑西婭--《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國
狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國
48、《論語》十則
（1）子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學而》)
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
（2）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
（3）子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆。”(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
（4）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。” 這段說的是對待事物的正確態度。
（5）子貢問曰： “孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之 文也。”(《公冶長》) 子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用文做他的謚號。”這里借回答于貢的問話，借題發揮，教育弟-子要勤學好問。
（6）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現了孔子的自信。
（7）子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
（8）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》) 孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
（9）子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。
（10）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》) 孔于說：
“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但并)沒有益處，還不如去學習。” 這一段講躬身實踐的重要性。
49、老舍（1899--1966），原名舒慶春，字舍子，北京人，著名作家，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟南的.冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學任教時寫成的。
50、白居易（772--846），字樂天，晚年又叫香山居士。太原（現在屬山西）人，唐代大詩人，著有《白氏長慶集》71卷，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
51、蒲松齡（1640--1715），字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川（今山東淄博）人，清代文學家。代表作品《聊齋志異》。
52、冰心（1900--1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作家，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。
53、安徒生（1805--1875），丹麥著名童話作家，一生創作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等160多篇童話作品。《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。
54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
55、朱自清（1898--1948），字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者，代表作有詩文集《蹤跡》；散文集《背影》《歐游雜記》，均收在《朱自清全集》里。
56、陶淵明（約365--427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江蘇省九江市）人，東晉著名詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語“世外桃源”就出自這篇文章。
58、記敘文的六要素：人物、時間、地點、事件、經過、結果。
59、葉圣陶（1894--1988），原名紹多，字圣陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉圣陶集》里。
60、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤死后的謚號。周公頤（1017--1073），字茂叔。通州營道人，北宋哲學家，著有《太極圖說》《通書》。
61、《水經注》是北魏酈道元（466或472--527），范陽涿縣人，北魏地理學家，好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。該書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
62、《鋼鐵是怎樣煉成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾·柯察金的生活經歷為主線，展現了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的斗爭生活。
63、普希金（1799--1837），19世紀俄羅斯偉大民族詩人，積極浪漫主義文學的主要代表和批判現實主義文學的奠基人，被譽為俄國“文學之父”。在世界文學史上負有盛譽。主要代表作有：著名詩歌《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長篇小說《的女兒》等。課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。
64、羅伯特.弗羅斯特（1874--1963），美國著名詩人，并被稱為“新英格蘭的農民詩人”。主要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。
65、李大釗（1889--1927），字守常，河北樂亭縣人。主要作品有《李大釗選集》、《李大釗詩文選集》。
66、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的“雙璧”。《樂府詩集》是南北朝北方的一首樂府民歌。（熟悉《木蘭詩》中有關句子，課本p101頁。）
67、司馬光（公元1019--1086），字君實，北宋陜州夏縣（現山西省夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋大臣，著名文學家、史學家。主要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公文集》、《稽古錄》。
68、《資治通鑒》是我國一部主要的編年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰國，下迄五代，共計1362年。內容以政治、軍事為主，長于描寫戰爭。課文《赤壁之戰》《淝水之戰》均選自本書。
70、《云南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南風皇人，現代作家、歷史文物研究家。
71、宋濂（1310--1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明初文學家。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。
72、歐陽修（1007—1072），字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐（現在江西永豐）人，宋代文學家、史學家。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統稱為唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》。
73、《論語》是由孔子的弟-子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟-子的言行。《論語》集中體現了儒家的思想，全書共20篇，是儒家經典著作之一。主要體制是語錄體，也有對話體和敘事體。從漢朝到“五四”運動以前的2000多年，一直是學童們必讀之書，影響很大。
74、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國古代偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人。
75、辛棄疾（1140--1207），字幼安，號稼軒，歷城（現濟南）人，南宋愛國詩人。
76、《觀滄海》選自《樂府詩》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代詩人王灣；《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者白居易；《西江月》選自《稼軒長短歌》，作者辛棄疾；《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠。其中前三首是詩，《西江月》是詞，《天凈沙.秋思》是小令。
77、海日生殘夜，江春入舊年。出自王灣《次北固山下》，歷來是膾炙人口的名句，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊涵著一種自然的理趣。
78、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。選自馬致遠《天凈沙.秋思》，一共寫出了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬9種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”。
79、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等36門，主要記載了晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和崇尚清談的風氣。書中保存了晉代文學藝術等方面較為豐富的資料，富有研究價值。
2015中考考點：
重要名家名篇的最基本知識
古代重要作家
中國歷史朝代歌
夏商與西周，東周分兩段。
春秋和戰國，一統秦兩漢。
三分魏楚吳，二晉前后沿。
南北朝并立，隋唐五代傳。
宋元明清后，皇朝至此完。
先秦諸子時期：
1、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產生于公元前11世紀（西周初年）至公元前7世紀（春秋中期）的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為“風”、“雅”、“頌”三類。在章法上具有重章疊句、反復詠嘆的特點，普遍采用“賦”、“比”、“興”的手法。
2、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國古代偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人。
3、《論語》是由孔子的弟-子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟-子的言行。《論語》集中體現了儒家的思想，全書共20篇，是儒家經典著作之一。主要體制是語錄體，也有對話體和敘事體。從漢朝到“五四”運動以前的2000多年，一直是學童們必讀之書，影響很大。
5、墨子：《公輸》一文選自《墨子;公輸》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟-子及其再傳弟-子記述墨子言行的輯錄。墨子名翟，戰國時期宋國人，是墨家學派的創始人。
7、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》，相傳為列御寇所作。文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。
10、《列子》相傳為戰國時列御寇所作。教材選文《兩小兒辯日》《愚公移山》
秦漢三國南北朝時期：
1、司馬遷（145—？），字子長，西漢史學家、文學家和思想家。他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書130篇，后人把這部書稱為《史記》。《史記》傳記中之一體，主要記諸侯之事。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。教材選文《陳涉世家》，因為陳勝首事反秦功大且自立為王，故列入“世家”。
唐宋時期：
八大家（教材中涉及五位）：
唐文學家：
屋為秋風所破歌》
9、王勃（650——676），字子安，唐代詩人，作品有《王子安集》.教材選文《送杜少府之任蜀川》。
13、李賀（790—816），字長吉，唐代詩人。《雁門太守行》選自《李賀歌詩編》。作者李賀，字長吉，唐代詩人。教材選文《雁門太守行》樂府曲名，多寫邊塞征戰之事。
16、李煜（937—978），五代時南唐國主，字重光，世稱李后主。教材選文《相見歡》是其降宋囚居汴京時所作。
宋代文學家：
18、周敦頤（1017--1073），字茂叔。通州營道人，北宋哲學家教材選文《愛蓮說》選自《周公元集》，“元公”是周敦頤死后的謚號。
元明清時期：
四大名著：
1、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說生于1296年，死于1370年，《水滸》作者。《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國歷史上第一部章回體小說。
2、羅貫中（約1330——約1400），名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。《三國演義》是我國歷史上第一部章回體的歷史小說。
3、吳承恩（1499年——1582年）（字汝忠，號射陽山人。） 《西游記》
4、曹雪芹（1715——1763），名霑，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品，又名《石頭記》（曹雪芹著、高鶚續）。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉愛情悲劇為主要線索，并通過賈家榮寧二府由盛到衰的過程，揭示了封建制度必然崩潰的歷史趨勢。《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高峰，有“中國封建社會百科全書”之稱。教材選文《香菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。
元代作家：
5、馬致遠（1251——1321），號東籬，元代曲作家、散曲家，被譽為“秋思之祖”。教材選文《天凈沙 秋思》。《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》。“天凈沙”曲牌名，“秋思”曲名。馬致遠、關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。
7、作者張養浩（1270—1329），字希孟，號云莊，元代散曲家。教材選文《山坡羊 潼關懷古》（“山坡羊” 曲牌名，“潼關懷古”曲名）
明代作家：
8、宋濂（1310--1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明初文學家。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。
9、夏完淳（1613—1647），字存古，南明抗清英雄。教材選文《別云間》是其被捕之后，押解離鄉之前所作。
清代作家：
10、蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。清代文學家。教材選文《山市》，選自《聊齋志異》。 “聊齋”蒲松齡書房的名稱。“志”記。“奇”奇異的故事。《聊齋志異》在思想上和藝術上取得的成就，標志著中國文言小說創作的高峰。
11、吳敬梓（1701--1754）字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會知識分子的生活和精神壯態。《儒林外史》是一部長篇章回體諷刺小說。
現代重要作家
7、冰心（1900--1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作家，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。 教材選文《母親》《紙船》《成功的花》《嫩綠芽兒》。
9、魏巍，當代作家。教材選文《我的老師》
10、田漢 原名壽昌，筆名陳瑜，戲劇活動家、劇作家、詩人，國歌歌詞作者。
俄國、蘇聯：
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾·柯察金的生活經歷為主線，展現了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的斗爭生活。
美國：
5、海倫.凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
法國：
脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》；中短篇小說《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔于勒》。他與美國作家歐.享利（代表作《含著淚水的微笑》）、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔于勒》選自短篇小說《羊脂球》。
英國：
7、莎士比亞（1564--616），英國文藝復興時期戲劇家、詩人。（文藝復興：是14至16世紀歐洲發生的文化革新運動）代表作：喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》，歷史劇《查理三世》和《亨利四世》，悲劇《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》。
丹麥：
古希臘：
10、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人匯集，統歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
? 《三國演義》
《三國演義》中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。
? 《水滸傳》 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，由江蘇興化籍作者施耐庵作于元末明初，是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。由施耐庵著，羅貫中編次，《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
? 《菜根譚》
《菜根譚》是元末明初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。儒家通俗讀物具有儒道真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
? 《幽夢影》
《幽夢影》，清代文學家張潮著的隨筆體格言小品文集。主要著眼于以優雅的心胸、眼光去發現美的事物，可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評，只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現形式也都是溫和的。《幽夢影》這樣的書絕不是匕首投槍，而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風流為道學，寓教化于詼諧”。
1、史鐵生：《我與地壇》作者，中國現代作家，散文家。代表作品《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》等。
2、勞倫斯：《鳥啼》作者，英國作家，代表作品《兒子與情人》、《虹》等。
3、世界短篇小說三巨匠：俄國契訶夫、法國莫泊桑、美國歐·亨利。
4、歐·亨利：《最后的常春藤葉》作者，美國現代短篇小說創始人。代表作品有《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《沒有完的故事》《黃雀在后》等。其作品主要藝術特色在于“意料之外，情理之中”的結局，被稱為“歐·亨利式結尾”。
5、師陀：《說書人》作者，原名王長簡，筆名蘆焚、師陀。中國現代作家，代表作品《谷》、《果園城記》。
6、肖洛霍夫：《一個人的遭遇》作者，蘇聯作家，1965年諾貝爾文學獎獲得者，代表作品《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》。，曾獲得列寧勛章和“社會主義勞動英雄”稱號。
7、海因里希·伯爾：《流浪人，你若到斯巴??》作者，德國作家，1972年諾貝爾文學獎獲得者，代表作品《火車正點》、《喪失了名譽的卡塔琳娜》。
8、朱啟平：《落日》作者，中國記者，《落日》被看成是報道第二次世界大戰日本投降儀式通訊類作品的“狀元之作”。
9、杜牧：《阿房宮賦》作者，字牧之，號樊川居士，唐代杰出的詩人、散文家。有《樊川文集》，他的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主。人稱“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”。
10、蘇洵：《六國論》作者，字明允，自號老泉，北宋文學家，有《嘉祐集》。與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
11、辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。 有《稼軒長短句》。
12、朱自清：《荷塘月色》作者，原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。現代杰出的散文家、詩人、學者、民主戰士。作品有《背影》、《歐游雜記》、散文集《你我》等。
13、汪曾祺：《金岳霖先生》作者，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”在短篇小說創作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等。
14、曹雪芹：《林黛玉進賈府》作者，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代著名小說家。代表作品《紅樓夢》。
15、魯迅：《祝福》作者，中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才；發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風》、《墳》、《華蓋集》、《且介亭雜文》等。
16、《祝福》：是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫-害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反對封建的必要性。
17、沈從文：《邊城》作者，中國著名作家，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰等，代表作品有《邊城》、《長河》、《湘行散記》等。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇十四
黃鐘宮調之黃鐘為宮、太簇為商、姑洗為角、仲呂為清角、蕤賓為變宮、林鐘為徵、南呂為羽、無射為清羽、應鐘為變宮，故此所論之十二律以宮、大呂、商、夾鐘、角、清角、變徵、徵、夷則、羽、清羽、變宮為名。然實有十二宮系，八十四調，為名雜然，大有不善，我遂改“大呂”為“上宮”，“夾鐘”為“下角”，“夷則”為“上徵”，而得“宮調十二律”：宮（c）、上宮（＃c）、商（d）、下角（be）、角（e）、清角（f）、變徵（＃f）、徵（g）、上徵（＃g、ba）、羽（a）、清羽（bb）、變宮（b）。
物以事理為通，中西音樂實則同宗。雅樂之于西方，如g大調與e小調之階式；燕樂之于西方，如f大調與d小調之階式；清樂之于西方，如c大調與a小調之階式。于是雅樂與燕樂可視其為清樂之“近關系調統”，真正自然調式偏音實惟清角與變宮耳。悅人耳者有五聲之于清樂也，于是為保其自然調性，欲使上宮，必使變徵；欲使下角，必使清羽；欲使上徵，必使變徵與上宮也。非此，則非中古調式之曲，若更非和聲之于旋律之式，質同轉調之頻頻，自罕與人樂感矣。
前文道要為斯文以見清羽、上宮、下角與上徵之于五聲之所用，今者別其類而論之。其一為加之五聲而成中古調式之于大小和聲與旋律之階式，其在本宮七聲之內則為“真調式偏音”，想必后人會簡謂之“真偏音”。加之不變本宮各音之質，如變宮、清角、上徵去徵、上行同加變徵與上徵去徵、同加變宮與清角、加變宮或清角之與上徵去羽、下行同加清羽與上徵去羽。其二為加之使本宮音階調性轉為遠近關系調，如變徵、上徵之依五度相生律而加之變音，使本宮各音變質，本質為轉調。其三為加之使音階不具調性，可視為由本宮調式之離調。
雅樂增上宮，不去宮，其質如由g大調轉之為d大調；去宮，變本宮而生新宮，度曲者必依新宮記之于譜，則上宮無矣。據理可知，一宮之曲，必無上宮、下角與上徵三音也。可嘆西方之四大調性音階確乃音樂之本，而五聲為七聲之正也。
文檔為doc格式。
熱門孔雀東南飛的文學常識范文篇十五
佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)。下面是小編為你帶來的文學常識必備，歡迎閱讀。
1、第一位女詩人是：蔡琰(文姬)。
2、第一部紀傳體通史：史記。
3、第一部詞典是：爾雅。
4、第一部大百科全書是：永樂大典。
5、第一部詩歌總集是：詩經。
6、第一部文選：昭明文選。
7、第一部字典：說文解字。
8、第一部神話集：山海經。
9、第一部文言志人小說集：世說新語。
10、第一部文言志怪小說集：搜神記。
11、第一部語錄體著作：論語。
12、第一部編年體史書是：春秋。
13、第一部斷代史：漢書。
14、第一部兵書：孫子兵法。
15、文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。
16、樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
17、史學雙璧：史記資治通鑒。
18、二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)。
19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。
20、中國現代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
21、三不朽：立德立功立言。
22、三代：夏商周。
23、《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳。
24、三王：夏禹商湯周公。
25、三山：蓬萊方丈瀛洲。
26、三教：儒釋道。
27、三公：周時，司馬司徒司空。
28、三曹：曹操曹丕曹植。
29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。
30、江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣。
31、歲寒三友：松竹梅。
32、三輔：左馮翊右扶風京兆尹。
33、科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第一名(解元，會元，狀元)。
34、殿試三鼎甲：狀元榜眼探花。
35、中國三大國粹：京劇中醫中國畫。
36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢龍)。
37、儒家經典三禮：周禮儀禮禮記。
38、三吏：新安吏石壕吏潼關吏。
39、三別：新婚別垂老別無家別。
40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。
41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅動搖追求。
42、巴金“愛情”三部曲：霧雨電。
43、第一部國別史：國語。
44、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰國策。
45、第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋。
46、第一位偉大的愛國詩人：屈原。
47、第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛(357句，1785字)。
48、第一部文學批評專著：《典論?論文》(曹丕)。
49、第一位田園詩人：東晉，陶淵明。
50、第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》。
51、第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的.《詩品》。
53、第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》。
54、第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照。
55、我國第一部長篇諷刺小說：儒林外史。
56、我國第一部介紹進化論的譯作：嚴復譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個由不懂外，卻成了翻譯家的人。
57、我國第一部個人創作的文言短篇小說集：聊齋志異。
58、我國新文學史上第一篇短篇小說是：狂人日記。
59、第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。
60、我國第一部浪漫主義神話小說：西游記。
61、第一篇報告文學作品是：(夏衍)包身工。
63、先秦時期的兩大顯學是：儒墨。
64、儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
66、常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
69、世界文學中有兩大史詩：伊利亞特奧德賽。
70、佛教三寶是：佛(大知大覺的)法(佛所說的教義)僧(繼承或宣揚教義的人)。
71、三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
72、初伏，中伏，末伏統稱三伏。夏至節的第三個庚日為初伏的第一天，第四個庚日為中伏的第一天，立秋節后的第一個庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
73、三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫為妻綱。
74、三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。
75、三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農。
76、三教九流：三教：儒道釋。
77、三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;。
78、三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無牛為少牢)。
79、三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創作原則，就是地點一致，時間一致，情節一致。
80、佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。(修行方法之一)。