讀書心得可以從不同的角度審視一本書的價值和意義，幫助我們更好地理解和感受書中的思想和情感。如果你正在為寫讀書心得而苦惱，別擔心，下面我將分享一些優秀的讀書心得范文，供大家參考和借鑒。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇一

翻開詩集，徐志摩的《再別康橋》停在我的指尖。我輕聲念著，仿佛走在潺潺的劍橋河畔，伴著夏日蟲鳴。

“做夢？拿著一根長桿，追溯到綠色的草地；滿滿一船星辰，在星辰的光輝中歌唱。”

哦，夢！一個遙遠的名字。徐志摩回到康橋，他是不是也想找到自己的夢想？他在劍橋的兩年是如此愉快。那時候他有理想，生活充實，對明天充滿希望。但是現在的生活是如此的無奈，讓他疲憊而悲傷。

生活如此殘酷，會讓人失去理想。徐志摩失去理想讓他覺得很累，而我失去了理想，我好迷茫。

小時候有一次抬頭看星星，對星星說，我要做一個敬業的科學家。但是，隨著我的成長，我開始明白生活的艱難，體會到做科學家的艱辛和孤獨。我開始懷疑童年的夢是不是只是一個無知孩子的錯覺。

成為初中生后，我開始沒有時間去照顧童年的夢想，眼前的壓力讓我喘不過氣來。我的夢想變成了“考個好成績”“考個好高中”。童年的夢想在生活的壓力下是那么遙不可及，那么“不切實際”。

“但我不會唱歌，悄悄是告別；夏蟲為我沉默。沉默是今晚的康橋！我悄悄地離開了，就像我悄悄地來了；我揮了揮衣袖，沒有帶走一片云彩。”

面對人生的困境，徐志摩選擇了悄然離開，悄然離開了逝去的夢想。而我也愿意回去尋找逝去的夢想。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇二

徐志摩一生都生活在詩歌里，他談話是詩，舉動是詩，就連畢生追求的感情也如詩一樣浪漫！我一向被徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操所吸引，他的詩作《再別康橋》更是經典到極致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自我也來到了康橋，游于“星輝斑斕”的湖中！一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”足以讓人感受到康橋的靜謐和安寧，念到那里，仿佛自我如詩人一樣，輕輕的邁動著雙腳，輕輕的走在康橋上，生怕吵醒了熟睡的蟲子和鳥兒，破壞了康橋的靜謐和寧靜。

太陽就快落山，我站在康橋上，能夠看到西邊天上的五彩云霞，余輝反射四周，河畔的柳樹仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕日下的新娘一樣，美麗婀娜，風兒吹起她的衣角，她就這樣在微風中向我走來，我陶醉著不自覺伸開雙臂，朝她走近、走近，甚至就連她倒映在水中的影子也是如此迷人，一向在我心頭蕩漾、蕩漾，陶醉了我的心智。

你看河中軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在柔波中它隨著流動的河水飄蕩，自由自在忘情地舞蹈。這時，仿佛自我也是一棵水底的小草，只要讓我靜靜呆在康河水中，我便心甘情愿地只做一棵無名的水草。云彩和霞光的余輝倒映在水中，一陣風吹來，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻間，像是彩虹的夢境。

我多么想“撐起一支長篙，向青草更青處漫朔”，用小船滿載一船的星輝，在星輝斑斕的河上放歌。可是，我怕打破了今晚沉靜的夜色，我悄悄的劃著小船，在稀稀疏疏的月色中尋找著志摩當時劃過的地方，聽風兒輕輕在我耳邊哼唱！再完美的夢也有蘇醒的時候，“輕輕的來”“輕輕的走”，康橋沉默了，夏蟲也為我沉默，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，再見了，康橋！我就這樣沉默在康橋上，我就醉在《再別康橋》的意境之中，久久不能自已。

徐志摩的浪漫情愫實在令人折服，簡簡單單的辭藻卻能勾繪出如此生動靜謐的畫面，令人神之神往，欲罷不能。我喜歡徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操，也愛《再別康橋》所描繪的浪漫景色給人帶來的無盡享受。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇三

徐志摩一生活在詩中。他的談吐是詩，他的行動是詩，甚至他一生追求的愛情也像詩一樣浪漫！我一直被徐志摩對‘愛’、‘自由’、‘美好’的勇敢追求所吸引。他的詩《再別康橋》經典到極致，他的浪漫情懷令人神往，仿佛來到了康橋，在‘彩湖’中暢游！‘我輕輕的走，就像我輕輕的來’這句話，足以讓人感受到康橋的寧靜與安詳。我在這里讀的時候，感覺自己像個詩人，在康橋上輕輕動著腳，輕輕地走著，生怕吵醒熟睡的蟲鳥，破壞了康橋的寧靜。

太陽即將落山。我站在康橋上，可以看到西邊的彩云。余暉映在我周圍。河邊的柳樹似乎穿著一件金色的婚紗，就像晚上的新娘。它美麗而優雅，風吹著她的裙子。于是她在微風中向我走來。我陶醉于無意識地伸開雙臂向她走來，連她都映在水中。

你看河中軟泥上的綠草，在水中搖曳，在柔波中隨波逐流，翩翩起舞，肆無忌憚。此時此刻，我似乎也是水下的一棵小草，只要我靜靜地呆在何康河里，我就會心甘情愿地成為一棵無名小草。云的余暉和陽光映在水中，一陣風吹來，像一塊破碎的彩石，散落在海藻中，像一場彩虹夢。

我多么想‘撐起一根長竿，在綠蔭里做一輪新月’，坐滿星星的船，在五彩繽紛的河上唱歌。然而，我害怕打破今晚寧靜的夜晚。我靜靜地劃著船，在稀疏的月光下尋找著志摩當時穿越的地方，聽著風在我耳邊輕輕哼唱！即使是最好的夢也會醒來，“輕輕地來”和“輕輕地走”。康橋沉默，夏蟲為我沉默。我揮揮衣袖，不帶走一片云彩。再見，康橋！我在劍橋就那么沉默，沉醉在《再別康橋》的意境里，久久不能自拔。

徐志摩的浪漫情懷真的很有說服力，但簡單的文字卻能畫出如此生動安靜的畫面，令人神往，欲罷不能。我喜歡徐志摩對‘愛’、‘自由’、‘美好’的勇敢追求，也喜歡《再別康橋》中描繪的浪漫風光所帶來的無盡享受。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇四

徐志摩的《再別康橋》這首詩我很早就讀過，百看不厭。他的詩淡然悠遠，卻在美妙的`意境中飽含著離愁和憧憬。仿若他生命的輝煌而短暫，便如這般“輕輕地來”，又“輕輕地走”。那如新娘般的金柳也只在他的心頭一晃而過，留下無限的情悠悠思悠悠，縱然他甘愿化為水草，那也只是揉碎在浮藻間的夢。

此景中有情，情中有景，清麗秀美的詩句，宛若輕柔委婉的一首歌，輕輕地唱來，撥動著我們的心弦，顯得柔美悠遠，難分難舍。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇五

哦，還有你，可愛的青荇，我的小東西!在這熟睡的一刻、在這熟睡的季節里，只有你強忍睡意，不愿別離而為我送行?油油悠悠的你，在水底;輕輕的我，在你的愛意里。因為你，做一棵水草，我甘心!在我們的愛河——康河里，柔情蜜意!吻別，我最愛的你!

來到那曾經到來過的樹蔭下，傍著悠悠康河，驀然發現一個熟悉的身影，心跳、臉紅，做了少婦的你更加豐腴美麗。深情地望著你，問你是否還記得那個婚禮?當你挽著新郎夕陽而去，你那金色的艷麗、婀娜的艷麗，卻成了康河和我最永久的記憶!康河為你而波光蕩漾，我為康河眼中的你心頭蕩漾!問你是否還記得那件送給你的嫁衣?你身影前的那一面平鏡，記住了你新娘的美，記住了我彩虹般的夢。親愛的，嫁做人婦的你，如果還在意我們曾經的傾心，那么在我離別之際，請你再看看鏡中的記憶：我為你，在青草更青處撐一支長篙，漫溯;我為你，在滿載的一船星輝斑斕里，放歌!那是我的夢啊!那沉淀著彩虹似的夢啊!我把夢獻給了你，把夢留在了這里!

遠了，眼中的景，草坪、樹蔭、康河，還有那最美的彩虹，還有那彩虹般最美的康橋……

遠了，眼中的我，思索、面容、腳步、衣衫，還有那一步三回頭的背影……

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇六

徐志摩的散文鐫刻著詩的痕跡，詩的靈魂，詩的意境，用太濃而無法融化的客觀感情的表達引人入勝。

《我所知道的康橋》，繪畫還是詩歌，自然風光的描寫還是客觀情感的流動？你幾乎分辨不出來。作者說：“我敢說只有——。個人覺得，我的眼界是劍橋開的，我的求知欲是劍橋引發的。”作者筆下的劍橋充滿了“無限柔情”，物與景之間和諧。他寫的是康橋風光之美，但這種美卻打上了徐志摩“單一”的真性情的烙印，所以散發著獨特的情感和光彩。劍橋處處烙著徐志摩的情懷和柔情。他寫道，當地的氣候是：冬天荒誕而惡劣，你必須愿意在無盡的迷霧和盲目的日子里毫不猶豫地下地獄。春天（英國幾乎沒有夏天）就更荒誕可愛了，尤其是四五月份最漸變最華麗的傍晚，真是一寸金。何康河邊的黃昏是心靈的補品。”。將情感滲透到自然風景中是徐志摩“詩人和情感天賦”的一個主要特征。

“我經常坐車去趕夕陽下的大平日。我趕不上太陽。我沒有夸父的荒誕，但夜景的溫柔卻被我偷走了。有一次我沖到一個地方，手里拿著一個村子的柵欄，隔著一大片麥浪看著西方世界的變化。有一次，一大群羊來了，種草回來了。巨大的太陽在他們的背上輻射出無數的惠今，但是天空是暗綠色的，在這不可思議的光中只留下一條大路和一群生物！我的內心突然感受到了異性的壓迫，我真的跪了下來，面對著冉冉日漸暗淡的金光。

徐志摩，一代文人才子。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇七

很多很多事情，沒有辦法談，只能用文字來代替。說實話，過去的一切我都記得，包括記憶中的他。我們是初中同學。可以說玩的很好，現在只能用很好來代替。十幾年來，他成家立業，有老婆孩子，一切順其自然。他在節假日偶爾會發一個問候，一年后會重復。

夜幕悄悄降臨，心里會念著某人的名字，問，玩得開心嗎？你想到我了嗎？這可能是每個人心里的一層吧！這不是愛或友誼！微信響的時候，你心里會閃過一個念頭。原來，還記得我！

很遺憾我沒有用感謝來表達我的感受。謝謝你的出現，謝謝你在我著急的時候幫助我，謝謝你在我年輕的時候與眾不同。多年的相聚和相遇，我沒有了以前的平靜，因為我們長大了，沒有了順其自然的問候，因為長大了，可能很多人都和我一樣，那是一種說不出的心情。就算什么都沒有，在他們眼里，也只是青蔥歲月的代表，也就是說我們認識，卻沒有認識！

我很喜歡《再別康橋》，不僅僅是因為它和你的名字結合在一起，更因為那句話：靜靜是告別的笛聲，沉默是今夜的橋。悄悄來悄悄走。現在，我知道的不多，但總是這樣。對話：你在干什么？為了好玩。你吃過了嗎？嗯，然后我陷入了無盡的沉默。也許，我期待著再次見面，也就是我們可以說：好久不見！初中有空的時候，是一段灑脫的時光。回頭我會驕傲的說，我們是初中同學。很多很多你們都喜歡我，只有沉默是最好的表達。不管你的腦袋是不是在閃，你都會知道電話那頭有人想你，但沉默是今晚的康橋。

有時候很想你。

看到沒看到我還站在那里，風景還是不錯的。說與不說，心底都會有一種懷念，這里的風景是獨一無二的，讓蕭聲悠揚，讓康橋承載過去。還有很多話要說。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇八

《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。語言柔美，含蓄，感情飽滿。而蘊藏在這首情意綿綿的詩后的情感更值得人品味。詩的開始便塑造了詩人溫柔，翩翩的風度。“輕輕的我走了，正如我輕輕地來：”詩人的身影是悄悄地，是翩然的，是滿懷了一種還未知的神情的。“我輕輕的招手，作別西天的云彩。”詩人作別的不是別的，卻是云彩。這便是一種十分感性的行為。

詩的二、三兩節開始描述康橋上看到的美景。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”夕陽將柳樹染成了金色，比作新娘，柳樹似乎是有了新娘的羞澀，那樣動人。波光的影子，層層蕩蕩，直印在詩人的心里。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康橋的柔波里，我甘心做一條水草!”詩人描述青荇水草的自由和悠閑，那樣的怡然自得的情形讓他心生嫉羨。這一切，都激起了詩人浪漫的回憶和感情。從第一層來看，是寫景渲染，從更深層次來看，這揭示了詩人的內心世界，另一個藏在深處的感情世界。即寫景抒情，也表達了詩人對完美過去的回憶和緬懷。

“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”聯系到上頭提到的夕陽的景象，那一潭原本青綠的潭水，的確像虹一般艷麗多彩。而那夢，應是指昔日的夢，卻“揉碎在浮藻間”，說明昔日的夢已永遠停留在過往，往者不可追了。它雖已在時間中揉碎，但還沒有消失。它沉淀了下來。并且猶如彩虹般美麗。在詩人看來，他當年在劍橋的生活是值得留戀的。而他此次來劍橋便是來找尋昔日的夢的。

“尋夢撐一支長蒿，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”詩人期望瀟灑地重溫康橋的舊夢。他是如此渴望重新找回原先的完美，在星輝下放歌的那種豪情。詩人的感情在此刻是飽滿的，充滿活力和期望的。“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”詩人的感情從高潮瞬時下跌，他發現了夢想和現實的差距，他在同樣的景色和地方做同樣的事，卻再也回不去了，找尋不到舊情，找不到他所謂的“夢”，詩人的感情由此壓抑深沉，這使我們感到，在讀第一節詩時的那種瀟灑飄逸感全無，取而代之的是苦澀、惆悵和難言的苦衷，透露出詩人更加內在的，難以擺脫的苦惱。

詩人是深情的，浪漫的，他癡想找回舊歡。應對此情此景，他才相當真實地意識到自我難言的苦澀和苦衷、惆悵的情懷，景色依舊完美，只是物是人非，那些纏綿的“夙愿”和“夢想”，可望而不可及。大致而言，是因為他對夢想生活和感情的追求一再受挫，而寫《再別康橋》的時候，也許他的苦惱接近于最深的時候，所以也是他幻想最厲害的時候，唯有幻想還能支持他，有勇氣，有活力來尋舊夢，也才有活力把這難言的心事形諸于詩，并且有一個飄逸、瀟灑的姿態。

詩人最終離開了，他是悄悄地走的，不帶走一片云彩。不帶走一片云彩，能夠理解為詩人期望讓康橋這個魂牽夢縈的感情世界以最完美的幻想面貌保存下來，表達了詩人對舊夢的珍惜。他離開了，而那個夢，也許會一向存在。

近了，眼中的景，草坪、樹蔭、康河、那最美的彩虹、還有那彩虹般最美的康橋……。

近了，眼中的我，衣衫、腳步、面容、思索、還有那近乎割斷臍帶的嬰兒般的不舍……。

哦，還有你，可愛的青荇，我的小東西!在這熟睡的一刻、在這熟睡的'季節里，僅有你強忍睡意，不愿別離而為我送行油油悠悠的你，在水底;輕輕的我，在你的愛意里。因為你，做一棵水草，我甘心!在我們的愛河——康河里，柔情蜜意!吻別，我最愛的你!

來到那以往到來過的樹蔭下，傍著悠悠康河，驀然發現一個熟悉的身影，心跳、臉紅，做了少婦的你更加豐腴美麗。深情地望著你，問你是否還記得那個婚禮當你挽著新郎夕陽而去，你那金色的艷麗、婀娜的艷麗，卻成了康河和我最永久的記憶!康河為你而波光蕩漾，我為康河眼中的你心頭蕩漾!問你是否還記得那件送給你的嫁衣你身影前的那一面平鏡，記住了你新娘的美，記住了我彩虹般的夢。親愛的，嫁做人婦的你，如果還在意我們以往的傾心，那么在我離別之際，請你再看看鏡中的記憶：我為你，在青草更青處撐一支長篙，漫溯;我為你，在滿載的一船星輝斑斕里，放歌!那是我的夢啊!那沉淀著彩虹似的夢啊!我把夢獻給了你，把夢留在了那里!

遠了，眼中的景，草坪、樹蔭、康河，還有那最美的彩虹，還有那彩虹般最美的康橋……。

遠了，眼中的我，思索、面容、腳步、衣衫，還有那一步三回頭的背影……。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇九

《家》中的故事發生于五四前后，當時中國社會正處于一個風起云涌、激烈動蕩的歷史轉折時期。背景是中國當時還很封閉的內地四川成都。那里有一個官僚地主階級的大家族——高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說主要以長房中的三兄弟:覺新、覺民、覺慧的故事為經，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現了封建大家族生活的典型形態，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最終崩潰的歷史過程。

這個家中有三個兒子。大哥覺新是個典型的孝子，他求學中途回來給爺爺祝壽，當時，他有一個深愛著的人——梅。他們青梅竹馬，我本以為他們能夠幸福地生活在一齊，可是讓我沒有想到的是，因為有另外一個女子也和覺新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個女子，他為了滿足爺爺的意愿，放棄了自我心愛的梅，犧牲了自我的幸福，和那個女子結了婚。與此同時，他也舍棄了自我的學業。他是教師最器重的學生，教師惋惜的告訴他，只要他繼續學下去，將來必須會有所作為。可是，就因為他爺爺的一句話你是這個家的長子，還是早點完婚，找個營生，打點這個家吧!葬送了他的感情、前途和幸福。

不僅僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺民訂婚時，他竟然也去逼二弟完婚。他很愛他的妻子，但卻保護不了她，讓她任人擺布，聽著她生第二個孩子時痛苦的呻吟聲卻不能進去看她，當她因為難產而死時竟不能見她最終一面卻只是默默流淚。

我們能因為這些就憎恨他嗎不，不能，是那個家庭造就了他的順從，他們雖然因為他受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，并且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者啊!

二弟覺民，雖然擁有較提高的思想，但意志薄弱，可是之后經過自我的努力，在大哥和三弟的幫忙下，最終和自我心愛的人——琴，一個充滿自信的新女性走到了一齊，他能夠算作《家》中最幸運的一個人了。

三弟覺慧，思想提高，意志堅定，他最初與婢女鳴鳳相愛，但無情的長輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺慧心中永遠的痛，同時也堅定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會的信心，他離家出走，追求自我的生活，最終走向光明的前途。

《家》經過三個年輕人的感情故事，揭露了封建社會的種.種弊端，我痛恨封建社會的殘酷現實，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時也體會到，僅有進取向上，努力奮斗，順應時代要求的人，才有光明的前途。

這個社會永遠都在提高，并不曾有一個時候停止，并且它也不能夠停止；沒有什么能夠阻擋得了它。在途中，它也曾發射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

就像序言里所說，生活并不是杯具，而是一場搏斗，我們為的是去征服它，沖破了生活的囚牢，才能找到屬于自我的生活。

《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們如何被摧殘。

巴金是以自我的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說杯具的創造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現代思想的提高青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在提高思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的提高青年，他厭惡自我的家庭，并且支持自我的二哥覺民逃婚，去追求自我的幸福，同時他也干預追求自我的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。或許這樣的事發生在現代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的提高青年。

當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建社會下，更多的是悲慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本能夠很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子居然用抓鬮的方式來決定覺新的婚事。而覺新的人生杯具并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現任妻子瑞鈺之間十分矛盾，結果梅卻因為覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發泄，這一切都因為封建禮教與他自我的不反抗主義而造成的。

覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰象征封建主義的爺爺，支持并幫忙二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民最終反抗成功并能夠與表姐琴在一齊。他自我加入新青年的社團，與社團成員一齊出版《新青年》這本雜志來指責所謂的政府軍隊對學生與百姓們的傷害。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。繼續想辦法出版《新青年》，但命運似乎也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人鳴鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而鳴鳳因為覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧因為鳴鳳的死，大受打擊，一氣之下決定離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的幫忙之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。

巴金以自我的形象創造這個人物覺慧，我十分喜歡他，有自我的思想，敢于創造機會，去追求自我想要的生活，這才象我們現代人一樣，有蓬勃的生命力。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十

在這個暑假里，我讀了很多搞笑的書，其中最精彩的要數那《三國演義》。

它講了吳、魏、蜀三國之爭，在故事中讓我認識了:神機妙斷的諸葛亮，老奸巨猾的曹操，留意眼的周瑜和心胸寬廣的劉備等一大幫子人物。我最欣賞的是諸葛亮，他上懂天文，下知地理，還用兵如神!幫忙他的主公劉備破敵無數，最后成就了大業。

我最喜歡的一篇是草船借箭。周瑜一心想害諸葛亮，想出一個三天做出十萬支箭的不可能的任務交給諸葛亮辦，一旦完不成就能夠重罰諸葛亮。聰明的諸葛亮早就在心里盤算好了對策，用二十只船，幾個幫手，利用晚上的大霧與大敵曹操擂鼓宣戰。曹操以為敵軍突襲又不敢匆忙應戰，只好對著鼓聲的方向放箭。結果諸葛亮滿載而歸，戲弄了曹操，完成了周瑜給的任務，把周瑜驚得目瞪口呆，對他的才華心服口服。看得我蕩氣回腸。

我以后也要像諸葛亮那樣，做一個聰明的人。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十一

畢竟那是他曾留學的康橋，留下了他完美的.回憶。在夕陽下，他走在河畔，看著那柔情似水的柳樹，似乎如同夕陽中的新娘，望著水中的倒影，蕩漾在心頭。在徐志摩眼中那康橋的柳樹是如此嬌媚，而那柔波里的水草又是如此動人，那康橋的一切都是如此完美。在那里徐志摩又留下了七彩的夢。不遠萬里踏上征途，到康橋留學，為的就是學有所成，提高自我的水平。但奔赴康橋后，卻發現康橋如同夢幻一般美麗，那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上的彩虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢，康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭，都沉淀著作者彩虹般的夢。可見作者對康橋是情有獨鐘。

但作者此刻不是奔赴康橋，而是遠離它，帶著對康橋完美的夢，漸漸離去，回首康橋，漸漸遠去。完美的夢，輪廓漸漸模糊，只變成了一點，便也不久消去。回想起曾在康橋度過的那段完美時光，此刻卻要驟然遠去，留下的是無比的惋惜和憂愁。

或許作者不是為了寫愁，只是為了安慰自我，留下紀念而寫下這首詩。但從文中卻表現出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別，那是作者的不舍。揮一揮衣袖，不帶走一片云彩又是何等灑脫，沒有兒女情長，沒有淚沾衣裳，有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。

懷著憂愁，卻能表現出瀟灑與風度，憂愁不能占據整個心靈，是因為心境開闊，便能容納憂愁。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十二

劍橋是英國著名的劍橋大學。從1920年到1922年，作者在這里學習了兩年。康橋時期是徐志摩人生的轉折點。所以他后來說：“我的眼睛是康橋開的，我的求知欲是康橋激起的，我的自我意識是康橋給我的。”

1928年，作者故里重游。在回家的路上，他寫了這首詩。可以說，“康橋”這個詞貫穿了徐志摩一生的詩歌。

徐志摩在第一節寫道，他離開母校的時候非常難過。用三個“輕輕”，讓我們都覺得詩人來了，輕輕走了！

第二至第四節描述何康為夢想而劃船。夕陽下的金柳，軟泥上的綠柳，樹蔭下的水潭，都出現在眼前。在這段話中，比喻用來比較《河邊的金柳》和《夕陽下的新娘》。并把清澈的水池比作“天空中的彩虹”。這種手法讓這些段落非常吸引人，非常漂亮。

在第五、六節中，作者借用了四個重疊的句子：“夢”，“滿滿一船的星星，在星星的光輝中歌唱”，“歌唱，但我不會歌唱”，“夏蟲為我沉默，沉默是今晚的康橋”，這是這首詩的高潮。最后一節以第一段的三個“悄悄地”和三個“輕輕地”開始和結束。

胡適曾說：“他的一生只有三個字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他深深敬佩一多對音樂美、繪畫美、建筑美的詩意崇尚。這首詩可以說是體現了徐志摩的詩美思想。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十三

時光荏苒，歲月靜謐，隱藏在斑駁的光影中，以一種寧靜的姿態綻放在窗臺上的一個寶藍色玻璃燒瓶里。

把倚在書架邊上的書拿出來，鵝黃的封面上落了一些灰塵。吹來的時候，細小的塵埃散開，在晶瑩的光線中變成了細小的美。《再別康橋》用燙印寫在上面。心跳在動，無聲地打開，生怕驚擾了星夜的夢。

陽光透過我的指尖投射在紙上。像健康的水一樣的感覺構成了參差不齊的云層下河邊金柳的美麗。像微風一樣踏著，默默地蕩著；情絲在波濤間化作西方的云。搖一搖船，在康橋尋找微小的夢想。

哪里的草更綠，在星星的光輝中歌唱的瘋狂就消失了。在這個水汽氤氳的溫暖夜晚，就連夏蟲也和你一起安靜。最后，離開就走。

志摩一生有三個字：愛，自由，美。他對微因的迷戀，成了含淚的美人。他的流浪是追求的縮影。他對母校的懷念是他情感中微妙的一部分。

志摩清新雋永的詩詞猶如音樂，節奏輕柔委婉，伴隨著情感的起伏。他用含羞草般的觸感感受到了愛。這種浪漫不可能實現，但可以像劍橋一樣靜靜流淌。

很長一段時間，我飄進劍橋，跪拜夕陽最后的輝煌。告別劍橋。再會，這個浪漫的人釋放浪漫，給我耳目一新的希望和溫柔。

心悸動，觸日，御藍瓶里的清水在桌上波光粼粼。也許現在談愛情還為時過早。但是時光流逝。青春里，有些錯誤是美好的。那是一個多雪的冬天，有一種美麗，美好的感覺。是一個風大的男孩，青春這個荒唐的年紀，每次為了看他打籃球，經常在操場上，吹半個小時的冷風，修長的身影在夕陽下旋轉，陪我度過整個冬天。結果成績下滑，老師和家長的壓力讓那半個小時像流水一樣，甚至，那是唯一感人的安慰。二月吹柳，夜里，我打開久違的qq，發現那個冬天的另一端有個陌生人在打招呼。他的頭像像一張讓我陶醉的自畫像，我的心稍稍下沉，我給他發“嗨”。但故事就像一只斷了油的圓珠筆停在那個冬天。之后的那半個小時，我再也沒有放縱過自己的青春。

我從來沒有后悔過。那時候，似水的過去，就像玻璃瓶里的玫瑰種子。它從未發芽，卻蘊含著她開放時我所期待的美麗花朵。同樣的美，那是我整個青春里最美的風景。如果得到微理之愛，志摩的名字可能會被埋沒在黑暗里。即使得不到，康橋的愛情依然是那滿是星光的夢。

期間，低頭看到樹上用紅色寫著一個字“我很幸運，但我不能死”，大概就是我的心情。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十四

你來或者不來，去或不去，康橋都在那里，不喜不悲。倒是來那里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。

你是人間四月天的煙云，黃昏吹著晚風的柔，輕如風，悄無聲息，輕如雪，悠閑飄落。來時一襲長衫，去時衣袂飄飄。揮手之間，西天的云彩成為你永恒的背景，。當時伊人在，曾伴彩云歸。

因為喜歡一個人，所以喜歡了一座城市，所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風，吹拂河畔渡滿霞光的柳枝，搖曳出一份嫵媚，晃動出一絲嬌媚，蕩漾成粉紅色的回憶。回憶會褪色嗎波光里的艷影告訴我，依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來。

還是那條河，還是那灣水，清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧，悠閑自在地搖擺，用自我喜歡的姿勢，沒有嘈雜與喧囂，沒有羈絆和束縛。沒有爭奪與血腥。如果那里是桃源，我就是那一株桃樹，簡簡單單，別無所求。

一條水草也會有夢，絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣，靜美的恬淡，愛的馨香。倘若這是卑微的，也是偉大的卑微。因為夢里的清泉折射的是七彩的陽光，縱使世事變遷，物是人非，縱使夢想別現實割得支離破碎。每一個碎片都會保留它最本真，最完整的原貌，即使塵封在心底，也會隨心動而鮮活。

探尋，追尋，尋到過那隔絕人世的優美與寧靜，在星光與波光中涵養著自由的靈性，忘情于康橋的優美，沉迷于自然地純潔，人生在奇異的月光下斑斕而多彩，奏響美的旋律，放飛愛與自由的翅膀，在星輝斑斕里放歌，那是夢想的宣言。

哀莫大于心死，其實其莫大于心不死，其實哀莫大于心不死而不得不死。那首歡愉簡便的歌如今唱來必定變得沉重而無奈，夢想的琴被現實折斷了弦，語氣痛苦的回憶不如選擇忘記，語氣厲聲質問，不如選擇沉默，與其選擇苦苦哀求不如選擇淡然放手。抓不住的何止是時間，春去春來之后，滄桑的何止是雙眸。就讓笙簫去演繹我沉默的離歌吧。

該是離去的時候了，再見！四季常青最翠綠的草坪、天空的行云、大地的溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風以及看天、聽鳥、讀書所有的夢意與春光，再見！人生的春天，還有那個人。

不想讓你看到我轉身之后，離去之時的憂傷落寞的背影，不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽中，消失在地平線。沒有華麗的轉身，僅有悄悄地揮手。告別時，留下完美的記憶。因為美，所以痛會多一些吧，所以，回憶會更多一些味道，是落寞還是蒼涼，是的，薄暮時分，對著西天的云彩落寞地想念一段舊時光，或者一個人。

終無言，是看透了繁華落盡，是明白了鉛華洗凈，還是一江春水的綿綿情思，一川煙雨的萬般愁緒。

風輕云淡，優雅的身影遮不住內心的憂傷。

終無言，其實是愛到深處的寂寞。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十五

《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。

這是一首抒寫自然之美與作者心境的短詩，詩人是崇高、贊美自然的。詩中景物的描述真實細膩，可見康橋在詩人心中打下了極深的烙櫻不僅僅如此，并且康橋是詩人的夢想。他說：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自己意識是康橋給我胚胎的。”然而，滿目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩人的康橋夢想逐漸破滅。這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描述康橋的自然美，表現作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩的主題。

徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節美和繪畫美于一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

這首詩意境優美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致。詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩，無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。詩的第一節：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的云彩。”行文看似灑脫，實則是無奈與惆悵：詩人明白，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是以往的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁。往下，詩人運用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招冶。第四節中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠，正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋夢想的一種悼念？情感在每一個意境中不斷升華至高潮。

如果說詩的前四節描述的是自然之景，而到了第五節則回憶人的活動。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯，在康橋尋夢的情景，那時的自己是怎樣的意氣風發啊，現實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因為要離別，因為離別時是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來，呼應了開頭。詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體。而詩人構思之精妙體現于取裁的巧妙。詩的開頭：“輕輕地，我走了”詩的結尾：“悄悄地，我走了”兩個一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個較長的過程。這一瞬間已在詩人心中永遠定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出，為世人所喜愛，經久不衰的原因。

從結構上來看這首詩。全詩共七節，每節四句。每節各描述一個景物一個意境，而節與節之間是相互聯系，上承下啟的。以第二、第三節為例。第二節中，前兩句詩人描繪了河畔的金柳，后兩句采用層進深化情感。第三節則承第二節所寫的“波光”來寫“水底的清荇”。可見句子之間、詩節之間的環環相扣。詩人十分重視詩行本身的美感作用。他的詩作很考究詩歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩的整體排列順序的整齊規劃，至于詩行長短并不做呆板限制。這首詩使用式的詩形，而詩句有長有短，詩的整體錯落有致而并不單調死板，使人在視覺上產生一種詩的參差錯落的圖案美及嚴謹穩定中內含變化的和諧感。

詩人說：“詩歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節里。”可見，詩人追求的是音節的音律和節奏。在其詩歌里，音節與資料到達了自然完美的統一。“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來”，兩個“輕輕地”疊用，與其說是意境的渲染，不如說是詩人在有意增強節奏的輕盈。詩人將節奏視為詩內在的生命，他所謂的“內含的音節的均整”，更多的是追求詩行間“頓”的數目大致相等，而非字數的相等。頓，即按句中不一樣成分來區分音節。如詩的最終一節按意群可作這樣的劃分：“悄悄地，我走了，正如我悄悄地來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”詩的每一句之間的頓數是大致相等的，使得整首詩富有整體一致的節奏感。在音韻方面，這首詩偶句押韻，同一節二、四句押相同的韻，造成了一種疊蕩起伏的音韻美。在詩人有節奏有韻律的吟唱中，詩中的意境、詩人的愁緒也在變化、擴散開來。

這首詩采用現代白話形式，繼承了中國古典傳統詩歌的含虛、典雅，又采用了音語中的語法調式，可謂中西合壁。而繪畫的色彩美在詩中也用明顯體現，詩中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫卷，與詩人的心境并不矛盾，正是因為它的美，才令詩人如此難以割舍！

讀《再別康橋》，如觀樓如吟歌如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十六

徐志摩的散文處處鐫刻著詩的痕跡、詩的靈魂和詩的意境，而且又以“濃得化不開”的客觀感情的抒發，引人入勝。

《我所知道的康橋》，是畫是詩，是自然風光的描摹還是客觀情感的流動?你幾乎分辨不出了。作者說：“我敢說的只是——就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我發動的。”作者筆下的'康橋處處流露著“無限的柔情”，物我融洽無間，情景合一。他寫康橋的風光之美，但這美都打上徐志摩“單獨”的真性情，故而煥發出一種獨特的情采與光華。康橋處處都烙上徐志摩的感受、徐志摩的柔情。他寫當地的氣候是：冬天是荒謬的壞，逢著連綿的霧盲天你一定不遲疑的甘愿進地獄本身去試試，春天(英國是幾乎沒有夏天的)是更荒謬的可愛，尤其是那四五月里最漸緩晨艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金、在康河的邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑。”……把情感透于自然風光之中，是徐志摩“詩人兼情才”的一大特色。

“我常常在夕陽西曬時騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有一次我趕到一個地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。有一次是正沖著一條寬廣的大道，過來一大群羊，放草歸來的，偌大的太陽在他們后背放射著萬縷的的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物!我心頭頓時感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對著這冉冉漸翳的金光……”。

一代文人、才子徐志摩……

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十七

讀罷《再別康橋》，突然間對徐志摩這個人，有了更多的感悟，他的詩中，透漏出來的不只是才華橫溢，也不僅僅是細膩的文思，更讓我感到全身的震撼的是詩中的凄迷、悲涼。

詩壇巨子多以抒情著稱，杜甫、辛棄疾、王安石，都是抒情的高手，可是他們的詩中哪一首不是抒發自己的國仇家恨，政途路上多坎坷。在我看來，他們的確是詩人，并且他們是一個個男子漢，英雄類的人物，敢為天下登高一呼的精神領袖。翻遍詩史，僅有李清照一人寫出了莫道不消魂、簾卷西風，人比黃花瘦的情懷。徐志摩呢？這個人和李清照倒有點兒相似，不寫軍、不寫政、不寫民，兵荒馬亂、榮華富貴如過眼煙云，他們的眼中僅有情愁，李清照寫情愁一類的吧有理可說，人家是個女的，難免有些女人情懷，可你徐志摩身為堂堂男兒，身逢亂世，沒有一點雄心，沒有一點大志。整天只是沉迷于情愁，簡直是有點兒不是男子漢大丈夫的道理吧！

對了，說對了！徐志摩就是這么一個人。他的詩里沒有軍政，沒有金戈和鐵馬，也沒有民生疾苦，你找不到毛澤東的雄視天下，也找不出聞一多的憂國憂民，他就是有那么一股小男人情懷，在他的詩里，恬靜地只能嗅出他對感情、對自由想象的味道。像一壺陳酒，香淡而不辛辣。

前幾天學習《再別康橋》的時候，教師逐字逐句地解釋，中學重點也講意象一類的，其他的倒還好說，解釋到“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹”時，便不好解釋了，黃昏的潭水，在榆蔭下黑糊糊的，哪來的虹呢？同學們也都在苦苦思索，到底徐志摩是怎樣看到的呢？他怎樣看見虹呢？就是呀，怎樣看的呢？從上看？從下看？還是歪著頭側身看，其實叫我覺的沒那個必要，徐志摩和別人不一樣，許多人純粹是為了寫詩而寫詩的，他們的詩華燥無力，為了自己的詩能流傳千古，似乎每一句都有言傳意會，一語雙關之類的妙語，而徐志摩是為了抒情才寫詩的，他的詩只是記錄了他當時的復雜感受，也許他才不會明白他的詩會被當做經典傳頌近百年，也許可是是他的一次小隨筆，小敗筆也說不定，我們這些人也實在可笑，非要把前人們想的那么完美，其實都是一個腦袋兩個手，誰也不比誰多倆眼珠子。徐志摩作為一個詩人來講，他的思想是天馬行空的。我們寫作文時尚明白虛構些動人情節呢，他就不能想象出一條虹嗎？不要過分追求詩人的字眼，我們只領會到他的詩韻、詩情就行了。

不順暢的感情路給徐志摩增添了不少煩惱、痛楚，也為他給后人留下了一個多情的褒貶不一的形象，當后人提及他的這段感情時，有誰真正明白過，不就是這些曲折的情感造就了這位傳奇性的詩人嗎？自古詩人最多情！多情的詩人留給我們的是多情的詩句和一串串傷懷的淚水，淚水才是詩人拮取不盡的源泉！

再別康橋讀書心得感悟與體會范文（18篇）篇十八

當年正值夢幻般的青春年華，無奈也是要考試，讀書的緊要關頭，課業繁忙，連假日也要回校上補習班，想起來真是覺得那段原本要天真浪漫的日子落得個了無生趣的記憶。此刻還真后悔為什么沒有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的頂著升學的壓力，考試，做作業。學校，家，學校。書本，床，書本。實際上我也不是德智體美全面發展的精英，成績比不上高大英俊的哥哥，念完的書到今日也沒能用上。畢業證書也并未給我帶來好工作，如果我有小孩，必須就不能讓他理解這樣僵化的學校教育。

記得當年學校里同學們還是會偷偷的看一些武俠小說，港臺的王子公主般的感情小說。我也不例外看完所有能找到的流行書籍。沒有網絡的世界，電視也是被家長管制的，當年的出格事情就是躲在被窩里看閑書。然而，我覺得自我畢竟不是那種熱血的青年，沒有被大俠的英雄行為，或者是癡男怨女們驚天動地感情感動多久，就厭煩了那千篇一律的故事。

《源氏物語》是一本11世紀的日本小說。我本人可能是因為日本人當年有侵略我們國家，也是當時歷史課本的相關資料的描繪，對日本是十分反感的，可是這本書卻給了我一個不一樣的印象。我也不明白為什么就借了這么一本書來看。它不是美國的小說那種扣人心弦，層出不窮的故事情節讓你沸騰起來，也不是港臺小說的煽情，讓你流淚，引誘你一向想明白故事的結尾，追到了最終，就會把它拋開，再也不會想起來。《源氏物語》給我的感覺就象是涓涓的溪流在森林中安靜的淌過，讓我安心，舒服，無比的暢快。這是一本能夠隨便掀開一頁，從任何一部分開始讀的書，讀上一兩頁后把它放在一邊然后做其他事情，到想起來的時候再之后念。我覺得它可能是出自一個女人的手，筆觸細膩，清新，滑利，又如低沉沙啞的聲音在耳邊吟唱，又象是欣賞一幅山水畫，讓我每一個毛孔都舒展開來，心境平靜得象是練了瑜珈，或者是在寺廟中閉目盤腿的和尚般不起波瀾。

故事的主人公是個真正的王子，美麗，聰明，身上有奇香。母親的地位雖然低卻是皇上最寵愛的妃子，也無法保護她，結果她在王子3歲的時候就去世了。為了保護她唯一的王子，皇帝即使十分想讓他做太子，可是沒有外戚的幫忙，只能給他帶來災難。所以，他被貶為臣，身份高貴的臣，賜名‘源氏’。我覺得這十分有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的權利地位，令自我身處險境也在所不惜，偏這皇帝為了保全自我的兒子寧愿他一輩子也沒有機會當皇帝。十分有智慧。

源氏在年幼的時候琴棋書畫樣樣精通，長大后是能左右國家政策的重臣。為了穩固地位，他跟左丞相的女兒結婚，有一個兒子。可是他并不喜歡這個妻子。故事其實是他一生中遇到的女人，還有他們之間的故事。故事涉及的女人有100多人，沒有名字。她們的名字已地名，物品的名字，顏色等等代替。我想書可能本來就是中文寫的，畢竟11世紀的時候日本是中文大行其道的時候，日本本身的文字可能還未成型。可是十分好讀，是完全的白話。書中情人間的書信都是美妙的詩歌，讓人喜歡比如‘長年遁世隱海角，此心終難舍紅塵’也是我此刻的心境。我在書中看不到感情的描述，也沒有思念。女子們的命運就象是日歷，翻過去了，就不會再回頭。很多女人僅僅是源公子獵艷時的戰利品，盡管只要以往有過交情，即使是一晚，公子也會照顧她們一生，可是畢竟就要孤獨終老了。他唯一愛的僅有‘紫兒’，他們相遇的時候，紫兒僅有10歲，死了母親，是親王的女兒。源氏見他可愛，象他母親，也象王后，他的繼母(他的心上人)就帶回家撫養，天天同吃同睡，但并不侵犯她，直到她14歲。可是公子除了她以外還是不時去找別的女人，紫兒氣可是，要出家，可是不被準許，之后28歲就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的兒子。

之后，我讀了很多的書，還是覺得最喜歡的是這本。可能它并不急于要評判些什么，表達些什么，什么也沒有。不能夠說是感情故事，因為沒有感情，不能夠說是歷史故事，它寫的僅是些男女的交往，也不能夠說是傳記，沒有列主人公的職位，大事年紀……它什么也不是。可是當我再一次在書店看到這書的時候，我就買了下來。它是日本第一本小說，在日本十分有名。我對它的偏愛超出任何的文學作品。喜歡放在那里，時不時的翻一下，遐想那書中地位高貴，身有奇香，讓所有人都為之入迷的源氏光究竟應當是長什么樣貌？如果我能與他相遇，即使是一天之后被無情拋棄，也是心甘情愿。

很偶然的機會，我看到日本拍的這小說的電視劇。看到了日本人心目中源氏物語，驚嘆片子拍得是如此的美，就象是仙境一樣。可是片中的男主角盡管是英俊，可是和我心目中能夠用美麗，聰穎，謹慎，多情來形容，令后宮所有的絕色美女失色的源氏光比起來，他還是令人失望的。究竟怎樣的俊俏，意氣風發，風華絕代，可是同時又是失意，謹慎。擁有一切，同時又一無所有。美麗動人，可是讓人覺得象仙子般超凡脫俗，心如湖水般平靜。多情而不好色，無論做什么都能讓人認同，不管什么錯，都可讓人原諒。讓人覺得不配獨自擁有的源氏究竟應當是怎樣的呢？這樣的美男子，絕不上好先生，好情人，可是，如果能看到他，我覺得今生無悔了。