讀書心得是我們對自己讀書過程的反思和總結(jié)，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中的不足和提高的空間。閱讀以下讀書心得范文，會幫助大家更好地理解和把握文學(xué)作品的內(nèi)涵和價值。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇一

美術(shù)是一門以塑造和表現(xiàn)視覺美為主要目標(biāo)的藝術(shù)形式，在我心中一直都懷有濃厚的興趣。在這本關(guān)于美術(shù)的讀物中，我深入了解了美術(shù)的起源、發(fā)展歷程和不同流派，也了解了幾位偉大藝術(shù)家的作品和人生故事。通過閱讀，我不僅對美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。

首先，我深刻體會到美術(shù)的生動和多樣性。美術(shù)作為一種藝術(shù)形式，能夠借助各種材料和技法，將藝術(shù)家的想象力和內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。在這本書中，我看到了許多不同風(fēng)格的作品，有寫實(shí)的油畫、抽象的雕塑、民族特色的繪畫等等。每一幅作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我感受到了藝術(shù)的魅力和豐富性。

其次，美術(shù)給我?guī)砹藢徝赖挠鋹偂Ｔ谛蕾p美術(shù)作品的過程中，我不僅能夠欣賞到藝術(shù)家的技法和創(chuàng)作能力，還能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和思想。比如，在觀看梵高的《星夜》時，我仿佛能夠感受到他內(nèi)心的沖動和對自然的獨(dú)特理解；在欣賞水墨畫家張大千的作品時，我能夠沉浸在他的筆墨之中，感受到他的意境和情感。通過欣賞美術(shù)作品，我在審美上得到了許多愉悅和滿足。

再者，美術(shù)也給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。在閱讀這本書的過程中，我了解到了一些偉大藝術(shù)家的生平和思想。他們的堅持和創(chuàng)造力給了我很大的啟發(fā)。比如，莫奈經(jīng)歷了風(fēng)雨飄搖的一生，但他依然堅持追求自己的理想，并創(chuàng)造出了許多杰作；畢加索在藝術(shù)上不斷突破常規(guī)，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。他們對藝術(shù)的追求和創(chuàng)新，讓我感受到了不斷進(jìn)取和超越自我的重要性。

此外，通過閱讀這本書，我也意識到美術(shù)的重要性和作用。美術(shù)不僅能夠提高我們的審美能力，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維能力。在學(xué)習(xí)畫畫的過程中，我明白了觀察和表現(xiàn)的重要性。通過觀察和描繪物體的細(xì)節(jié)，我能夠提高自己的觀察力和表現(xiàn)能力。而在創(chuàng)作的過程中，我也學(xué)會了運(yùn)用各種技法和表現(xiàn)方式，從而提高了自己的創(chuàng)造力和思維能力。美術(shù)不僅是一門藝術(shù)，更是一種鍛煉自己的方式。

總的來說，通過閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，我對美術(shù)有了更深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。美術(shù)的生動和多樣性，讓我感受到了藝術(shù)的魅力；審美的愉悅，讓我從中感受到了藝術(shù)家所表達(dá)的情感和思想；思考和啟發(fā)，讓我明白了不斷追求和創(chuàng)新的重要性；而美術(shù)的重要性和作用，讓我深刻體會到了它在培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和思維能力方面的價值。作為一門藝術(shù)形式，美術(shù)不僅為我們提供了欣賞和享受的機(jī)會，更是一種可以讓我們發(fā)現(xiàn)自我的方式。閱讀這本關(guān)于美術(shù)的讀物，讓我更加熱愛和了解美術(shù)，也為我今后的學(xué)習(xí)生涯中帶來了更多的可能性和機(jī)會。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇二

美術(shù)是一門深入人心的藝術(shù)，它通過各種藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、建筑等，表達(dá)出藝術(shù)家的情感和觀點(diǎn)。無論是從藝術(shù)史的角度還是從審美的角度，美術(shù)都有著獨(dú)特的魅力。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我深刻感受到了美術(shù)對我的生活和思維方式的影響，它讓我更加敏感和理解世界。以下是我對美術(shù)的幾點(diǎn)心得體會。

首先，美術(shù)教育對于培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力尤為重要。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史和欣賞藝術(shù)作品，我了解到每個藝術(shù)家都有著獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。無論是從抽象藝術(shù)還是寫實(shí)藝術(shù)，藝術(shù)家們通過他們自己的思考和創(chuàng)作，創(chuàng)造出了令人贊嘆的藝術(shù)作品。這樣的創(chuàng)造和想象力，不僅僅是藝術(shù)家們的專屬特點(diǎn)，也是我們每個人都應(yīng)該擁有的能力。通過繪畫、雕塑等創(chuàng)作，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，從容面對生活中的一切挑戰(zhàn)，并找到最佳的解決方法。

其次，美術(shù)教育能夠提高我們的觀察力和表現(xiàn)力。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，我們需要對事物進(jìn)行仔細(xì)觀察，例如色彩、形狀、質(zhì)感等。通過這樣的觀察，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。同時，在表現(xiàn)力方面，美術(shù)可以幫助我們用更加直觀的方式來展示自己的想法和情感。通過繪畫或雕塑等形式，我們可以將內(nèi)心的感受轉(zhuǎn)化為具體的形式，讓觀眾更好地理解我們的意圖和理念。這種觀察和表現(xiàn)的能力，在生活中也具有很高的實(shí)用性，能夠幫助我們更清晰地思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

再次，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)我們的細(xì)心和耐心。繪畫或雕塑等藝術(shù)形式需要細(xì)致入微的處理和耐心的構(gòu)圖。無論是在選擇合適的顏色搭配還是在完成各種細(xì)節(jié)，都需要我們集中注意力，不斷調(diào)整和優(yōu)化。對于我們?nèi)粘Ｉ疃裕彩侨绱恕Ｗ屑?xì)觀察生活中的細(xì)節(jié)，從中發(fā)現(xiàn)美麗和精致，不僅能夠提高我們的生活品質(zhì)，還能夠幫助我們更好地處理瑣事和問題。此外，耐心也是取得成功的重要要素之一。通過完成復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作，我們能夠提高自己的耐心和毅力，堅持不懈地克服困難和挑戰(zhàn)。

最后，美術(shù)教育還能夠讓我們更加尊重和欣賞藝術(shù)作品。無論是在博物館還是在畫廊，面對藝術(shù)作品時，我們需要發(fā)自內(nèi)心地欣賞和感受。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠理解不同流派的藝術(shù)作品所傳達(dá)的信息和情感，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。這種對藝術(shù)的尊重和欣賞，也能夠幫助我們更好地對待生活中的各種事物和人際關(guān)系，從而建立積極向上的價值觀和世界觀。

總的來說，美術(shù)教育對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)美術(shù)，我們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，提高觀察力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)細(xì)心和耐心，以及尊重和欣賞藝術(shù)作品。這些都是我們在生活中所需要的能力和品質(zhì)。通過美術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解世界，找到自己的定位，并有力地走向成功的人生道路。讓我們一起投身于美術(shù)的海洋，感受創(chuàng)造的力量，享受藝術(shù)帶來的快樂。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇三

這次國培給了我再一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，我聽到了大量優(yōu)秀的示范課。通過學(xué)習(xí)我的感受頗深，在自己身上找到了許多不足和差異，學(xué)到了很多優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和方法。國培這個平臺給了我一次“充電”的機(jī)會，我很幸運(yùn)，我參加了。

1、教學(xué)設(shè)計的新穎深深的吸引了我。

這次國培學(xué)習(xí)有好多優(yōu)秀教師做了示范課，第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)張麗娜老師的《飛天》一課，故事解題富有傳奇色彩，深深的吸引了學(xué)生，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。也深深的吸引了我。

2、獨(dú)特的教師魅力深深的感染了我。

老師們在課堂上從容的表現(xiàn)及超強(qiáng)的駕馭課堂的能力是值得我去學(xué)習(xí)的。例如張麗娜老師《飛天》這一課上，舞蹈引入，它的穿著，舞姿，打扮，真的好想飛天再現(xiàn)。這種活力不僅能深深吸引學(xué)生，而且也讓我們聽課的老師留有深刻的印象。還有就是教師的親和力都很強(qiáng)，讓人覺得平易近人，有的.老師在課堂上多次稱呼學(xué)生“孩子們”，更是拉近了教師和學(xué)生的距離。讓老師和學(xué)生之間不再有代溝，從而使課堂氣氛活躍、融洽。

3、精彩的語言藝術(shù)深深的打動了我。

美術(shù)課就是教師要時時刻刻向?qū)W生滲透美。在美術(shù)課上不僅讓學(xué)生學(xué)會欣賞、繪畫、手工等知識，教師還要有精彩的藝術(shù)語言。教師們在課堂上都有如詩如畫般的動聽語言，讓我覺得自己的文學(xué)修養(yǎng)差太多了，在我的課堂上缺少這么漂亮的詞句，應(yīng)該在今后的教學(xué)中注重自己的語言藝術(shù)。

“以我對美術(shù)的執(zhí)著，為學(xué)生搭起一道美麗的彩虹。”讓我明白了要想在教育事業(yè)上有所成就，最起碼的是要熱愛這項(xiàng)事業(yè)，熱愛我們的學(xué)生，今天我們教他們美術(shù)知識，并不是要培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才，而是要培養(yǎng)他們的審美情趣，就算把他們都培養(yǎng)成美術(shù)愛好者也是我們的成功，從多方面培養(yǎng)人。還有，美術(shù)知識不能枯燥復(fù)雜的講，要和生活聯(lián)系在一起，要有實(shí)效性，有應(yīng)用性。

學(xué)習(xí)中我還懂得了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是教學(xué)中的骨頭，教學(xué)過程是肉，而教學(xué)設(shè)計是必要的裝飾，這個比喻讓我重新認(rèn)識了這幾者之間的關(guān)系，對今后的課程設(shè)計有很大的幫助。感受最深的就是要定位自己的教學(xué)風(fēng)格，上特色課，選擇適合自己的教學(xué)方法和模式，運(yùn)用自己的特長，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，這樣能把課上的更真實(shí)、更有味道。這個提議給了我很多的靈感，也為了我今后的教學(xué)指定了方向。

在教學(xué)中作為一名一線教師我的經(jīng)驗(yàn)還不足，在專業(yè)能力及個人素質(zhì)上還有待提高，以后在教學(xué)方面一定要做到多學(xué)、多看、多聽、多練、多琢磨，但我相信勤能補(bǔ)拙，我會將平時的每一堂課都當(dāng)作公開課來準(zhǔn)備，都以公開課的心態(tài)去教學(xué)。多跟有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，多自己反思。努力上好每一堂課。不上進(jìn)就意味著落后，我要走的路還很長，一定再接再勵，爭取更大的進(jìn)步!

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇四

書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。

讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;……教學(xué)的多樣性、變動性決定了教師必須是個嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計者、決策者、支配者、智者、專業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

一、時刻警醒自我。

對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實(shí)的基石。

用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋€班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”!

第一教師為什么要讀書?

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書為友，同書結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，心得體會《做一個幸福的教師讀書體會》。再例如進(jìn)城這件事，也是脫關(guān)系走門路，耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

第二教師應(yīng)該讀什么書?

既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。

那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕模麄兊乃枷肟梢源┰綍r空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。

首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌，邯鄲學(xué)步，只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因?yàn)橛械娜酥粫鞍褎e人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來，這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇五

前段時間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的'一些科學(xué)教育方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。”

楊老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。”這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。

兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，從中我受益匪淺。楊老師以自己的實(shí)際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇六

孩子眼中的“秋色”只有直覺和感受。沒有了無意識形態(tài)的引導(dǎo)，沒有了刻意借形聯(lián)想的流程。

這次，我收起了所有關(guān)于美術(shù)技巧的暗示和引導(dǎo)，孩子們也能突出自身的需求，在畫面里表達(dá)自我。

此刻，我們感受為先。

我與孩子們一起放松，一起閉眼，一起試著用心感受過程。

因?yàn)榘颜f的機(jī)會全給了孩子們，他們的表達(dá)充分了，課堂才有了切實(shí)的意義。孩子們通過言語說出了對秋的第一印象，說著說著腦海里就自然有了畫面，或具象，或抽象，或完整，或零碎......，我們都在內(nèi)心里切實(shí)的相信自己要的就是這個樣子。我們選色，我們落筆，我們在紙上自如的留下痕跡，沒有為什么。

只有，我就是想這么去畫，去做，所有的一切全憑借內(nèi)心給的答案。我叫它--直覺。

因?yàn)楹⒆觽冋嬲南嘈帕俗约海裕磺卸紒淼煤茏匀弧?/p>

孩子說:秋很涼。

孩子說:這是我腦海里的秋色。沒有真實(shí)的見過，但就在腦海里。

孩子說:我看過這樣的秋，我留下了。

孩子說:我也不知道如何開始，畫著畫著就喜歡了，畫著畫著就有了感覺，我愿意來只抓魚的喵。

孩子說:秋雨過后有道彩虹。

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美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇七

20xx年7月16日—7月18日，我在西京學(xué)院參加了西安市長安區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)校體音美骨干教師的培訓(xùn)，聽取了來自陜師大的乜勇老師、余海龍老師、羅新兵老師、邵媛老師和高新三小魯鳳華老師、西安市教科所蘆梓老師精彩的講座，使我受益匪淺。

雖然僅有三天的培訓(xùn)時間，但每天的感覺是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於家鎸Σ煌L(fēng)格的講師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。在這三天的培訓(xùn)期間，我始終熱情高漲，積極學(xué)習(xí)，聆聽專家講座；用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn)，吸取精華，真心探討。帶著累累的碩果，踏上新的教育征程之際，回首培訓(xùn)歷程的足跡，發(fā)現(xiàn)自己不僅在美術(shù)專業(yè)方面得到了很大的提高，而且教育觀念也得到了洗禮，教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)得到了升華。

在培訓(xùn)中，我聆聽了許多專家關(guān)于教育理論、科研、師德方面的講座。他們睿智的觀點(diǎn)、精辟的論述、縝密的思維、幽默詼諧的語言，無不透露出大家風(fēng)范。他們結(jié)合自身的心得體會，以豐富的知識內(nèi)涵對現(xiàn)代教育科學(xué)理論進(jìn)行精辟的闡述，撥開了我在教育教學(xué)中遇到的重重迷霧，使我的眼前豁然開朗。

在教學(xué)中，教師要有好奇心，專業(yè)精神。同時教師要放的開，注重師生互動，大力利用肢體語言及優(yōu)美的語言的應(yīng)用，充分調(diào)動孩子的積極性。還要嚴(yán)格按照美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在新課改理念的指導(dǎo)下，精心組織、精心準(zhǔn)備，上最有效的課。在教書過程中特別注重育人教育，要做到既教書又育人。這次培訓(xùn)的主要目標(biāo)是提高受訓(xùn)教師的美術(shù)專業(yè)水平和理論素養(yǎng)，更新老師們的教育教學(xué)理念和教學(xué)方法。

在此次培訓(xùn)中學(xué)員與西安市美術(shù)教研員蘆梓老師深入交流，蘆老師為我們講解的專題是《聚焦美術(shù)教育，提升教學(xué)能力》解讀了核心素養(yǎng)和課程標(biāo)準(zhǔn)，并讓我們了解了美育的發(fā)展方向。我們美術(shù)教師應(yīng)靜下心來，深入生活，潛心研究，拿出有地方特色，有個人風(fēng)格的課出來。

在培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格遵守培訓(xùn)時間，認(rèn)真聽課，做了大量學(xué)習(xí)筆記。我們與專家對話，與同伴交流。這些都讓我深切地感受到自己教給學(xué)生的那點(diǎn)知識，只是滄海一粟。我們要學(xué)的東西太多了，而自己知道的東西又太少。教師的那桶水，已成為杯水車薪，滿足不了學(xué)生的需求。因此，要想真正提高自己的教育水平，就要持之以恒地學(xué)習(xí)，不斷的給自己的知識海洋注入新的生命，不斷的提升自己的文化素養(yǎng)。本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應(yīng)用資源。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。

培訓(xùn)是一個進(jìn)步反思的過程。三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的，我要努力。

中美術(shù)《課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)》解讀和關(guān)于《學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，然后又看了兩節(jié)課，運(yùn)用所學(xué)的知識進(jìn)行評課。通過多種多樣的學(xué)習(xí)方法使這次培訓(xùn)起到了事半功倍的效果。

二、提高個人素質(zhì)，更新教育觀念。

當(dāng)今社會需要的是具有創(chuàng)新能力的人才。而傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的大多是應(yīng)試型人才，他們只懂死知識，卻少有創(chuàng)新。這樣的人才很難適應(yīng)當(dāng)今的社會。在以往的教學(xué)評價中，較多的是側(cè)重于學(xué)科知識，而忽視了創(chuàng)新精神、情感意志、人文精神的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的考察，所以在本評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定中，尤其注意了審美教育與創(chuàng)新精神的啟迪。“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。創(chuàng)新表現(xiàn)在人類社會歷史發(fā)展的每一個方面。在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生參與豐富多彩的實(shí)踐活動，結(jié)合課堂的理論知識進(jìn)行形象思維的創(chuàng)作活動，“時刻注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“注重學(xué)生自主精神的培養(yǎng)，積極參與教學(xué)活動并保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣與熱情”。使學(xué)生勇于探求的精神進(jìn)一步勃發(fā)，從而提高學(xué)生的綜合能力。所以把“教學(xué)創(chuàng)新”的評價納入權(quán)重其中，真正體現(xiàn)在審美教育中加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。實(shí)行多元化評價指標(biāo)。注重學(xué)習(xí)過程，從而實(shí)現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。然而，面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想，很多時候仍讓我們有些霧里看花，無所適從，我們很需要學(xué)習(xí)，而此次骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗。我的專業(yè)是美術(shù)，在培訓(xùn)中，我們美術(shù)教研員王老師的講座，在言談之中透露著充滿哲理的思考，學(xué)識的廣博，也無時無刻不再提醒我們：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，建立新型的師生關(guān)系。為了適應(yīng)明天的社會，今天的教育必須改，而改革的成敗在教師，教師的改變首先在于更新教育理念。通過短短幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我最大的收獲就是真正地認(rèn)識了新課程改革，認(rèn)識到這場課改所具有的深遠(yuǎn)意義。社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，勞動者的素質(zhì)就必須提高到一個新水平，只有這樣，教育才能可持續(xù)性地發(fā)展。

在培訓(xùn)中我們欣賞了大連美術(shù)教師的優(yōu)質(zhì)課，授課教師們的講課、從上課中的導(dǎo)入、講授討論、欣賞、到學(xué)生的動手制作、評價、總結(jié)等細(xì)節(jié)的`演示、事例的列舉都成為我筆記中的寶貴內(nèi)容，且使我對美術(shù)學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識和再提高。如：教師的專業(yè)發(fā)展，不僅是社會教育發(fā)展的必然趨勢，還是教師自身專業(yè)成長的需要，更是適應(yīng)教育對象求知發(fā)展的必然結(jié)果；輕松有效的美術(shù)教學(xué)，不僅要體現(xiàn)在教材的解讀上，還要體現(xiàn)在教師對教學(xué)設(shè)計的關(guān)注層面上；美術(shù)教師不僅要做美術(shù)技能的傳播者，還要做美術(shù)文化的傳播者；美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)的自然風(fēng)光，民間文化特色深入生活，開展具有地方特色，民間特色的校本美術(shù)課本次培訓(xùn)還為我們與同行之間進(jìn)行交流提供了有效平臺。在與優(yōu)秀同行們一起學(xué)習(xí)交流、相互探討之余，我們交換了各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分享了各自的教育心得，為自己今后的教學(xué)積累了更豐厚的應(yīng)用資源。二十一世紀(jì)是一個充滿挑戰(zhàn)對話的時代，擁有知識才能搶占先機(jī)，不斷更新知識，更新觀念，才能緊跟社會發(fā)展潮流。在今后的教學(xué)生涯中，我將努力把本次所學(xué)的理論知識，認(rèn)真貫穿到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。并樹立終生學(xué)習(xí)的決心，不斷堅持學(xué)習(xí)與探索，不斷豐厚自己的教學(xué)技能，竭力使自己的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)策略出奇制勝，靈活多樣。

三、應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)，提高教學(xué)成效。

二十一世紀(jì)是信息時代，是網(wǎng)絡(luò)時代，身為教師如果不懂得計算機(jī)，不懂得網(wǎng)絡(luò)，就不能適應(yīng)時代發(fā)展的需求，而且網(wǎng)絡(luò)的確給我們帶來了極大的方便，不同地域，不同風(fēng)格，不同教師同授一堂課成為網(wǎng)絡(luò)時代的特色，它完全打破了時間、空間的限制，大大開闊了教師和學(xué)生的視野。通過這次信息培訓(xùn)，我學(xué)會了以前許多不懂的東西，并促使我轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，以前，自己在教育教學(xué)中遇到問題，總想外出學(xué)習(xí)，去見識一下先進(jìn)地區(qū)的教學(xué)；有時候就一個觀點(diǎn)想與更多的老師進(jìn)行探討，但總是受現(xiàn)實(shí)情況限制，得不到實(shí)現(xiàn)。“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”使我先前的想法變成現(xiàn)實(shí)，能夠跨越地域與其他教師進(jìn)行互動交流，得到優(yōu)秀教師示范和專家的引領(lǐng)，相信我的課堂會越來越生動，效率會越來越顯著，教育教學(xué)水平一定會得到更大的提升。

作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？關(guān)注未來，放飛希望。首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實(shí)之路，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講求實(shí)效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“成人”。

作為一名骨干教師，要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅持不懈；要以自覺地對待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長；要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)；要不斷完善自己多元而合理的知識結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。這些觀點(diǎn)給我很深的印象，這些專家的報告讓我認(rèn)識到新的世紀(jì)，新的形勢向我們教師提出更新、更高的要求。教育更進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步接受以人為本的理念，我們沒有理由不具備特殊技能知識，沒有理由不學(xué)習(xí)，不提高自身素質(zhì)。只有經(jīng)過自己長期的不斷努力學(xué)習(xí)，在教學(xué)工作不斷進(jìn)取，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就會成為一名好的教師。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇八

拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書后，本人認(rèn)真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動，作為一個教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個德育教育者，又想當(dāng)好一個學(xué)科老師。可是這樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們在德育工作方面，我自認(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對于每一個學(xué)生，一開始的時候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個老師?有一段時間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的.愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。

但是每個人都是一個有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強(qiáng)求的。比如說對于一個說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個有問題的教師了。我們對所謂的問題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個好教師!我相信經(jīng)過時間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長。在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會令我們心里充滿了壓力。我們有時候都會困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實(shí)這個當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。

《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會讓我不會顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇九

最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小，《給教師的一百條建議》讀書心得。

《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！

讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。

課余，我還讀了《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十

最近，利用暑期時間我讀了《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小。《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望？？總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。

課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的，真正的專業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：

個人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十一

這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。

作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。

總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=+反思。我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。

教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學(xué)反思的好習(xí)慣。可以說教學(xué)反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。

在實(shí)際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對少了一點(diǎn)。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒有對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益。”教育，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的`教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。

總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，我會試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界。”

“十年樹木，百年樹人”。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，就要努力成為一名優(yōu)秀的教師。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十二

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。

另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。”老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。”這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的`發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的"美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十三

最近，利用暑期時間我讀了《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》，收獲不小。《給中學(xué)教師的100個創(chuàng)意：杰出的教學(xué)》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格；贊美他人體現(xiàn)了一種美德。

教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會《《給教師的一百條建議》讀書心得》他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。

課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：

個人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。

很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十四

人說：讀書足以移情，足以，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。

前段時間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

本書作者楊景芝是我國著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的："我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系......致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果......我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。"楊老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的"愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。"這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的"教的藝術(shù)"。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的"從愛心出發(fā)進(jìn)行教育"的主張，她在書中指出"在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。"確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十五

美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議，作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。

美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動建議，美術(shù)能促進(jìn)知識的積累和個人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運(yùn)動畫、班級滑稽專欄、比較。

美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動建議。作者認(rèn)為每個人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。

美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。

在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。

另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。

（一）教學(xué)要注重審美。

美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。

（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，我個人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展探究學(xué)習(xí)，但是堅決反對將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。

（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段。

作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的`目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定.”關(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再強(qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個人表現(xiàn)服務(wù)。”的確，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。

（四）評價要在集體與個人兩方面進(jìn)行。從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。

（五）注重差異教學(xué)。

（六）教學(xué)中我們要時刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價的差異性這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十六

自九十年代初以來，我國美術(shù)教育的改革一直轟轟烈烈地進(jìn)行著。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)2011版出臺后，網(wǎng)上也陸續(xù)看到了一些專家對新課標(biāo)的解讀，相比20__年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__版)》(以下簡稱新課標(biāo))方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點(diǎn)后又通過教育局安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。讓我理清了些思路。現(xiàn)具體實(shí)談?wù)劥舜螌W(xué)習(xí)的一些心得體會：

一、學(xué)科本位是基礎(chǔ)。

課程性質(zhì)是對整體課程教學(xué)指導(dǎo)思想的宏觀把握，是理解美術(shù)課程標(biāo)淮的關(guān)鍵所在。2001年剛剛開始啟動基礎(chǔ)教育課程改革，新課標(biāo)的制定主要是基于對原有課程的反思，提出以往中小學(xué)美術(shù)課程中綜合性和多樣性不足、過于關(guān)注專業(yè)知識和技能、脫離生活難以激發(fā)學(xué)生興趣等等問題，在此基礎(chǔ)上思考進(jìn)入新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育美術(shù)課程變革。此次2011版新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，我覺得除了對原有內(nèi)容的梳理和肯定外，其中一個重大的變化就是：2001年頒布的美術(shù)課標(biāo)提出“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，這提高了美術(shù)在學(xué)校教育中的學(xué)科地位，明確了美術(shù)學(xué)科的課程性質(zhì)。但是，人文性質(zhì)的宏觀提法也導(dǎo)致了美術(shù)課程自身特征的模糊。2011版的美術(shù)課標(biāo)對課程性質(zhì)給予了準(zhǔn)確定位和深入闡述，對于義務(wù)教育美術(shù)課程人文性的認(rèn)識更加清晰和豐滿。2011版美術(shù)課標(biāo)修改為“美術(shù)課程以對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”，愈發(fā)凸顯了其“視覺性”因素，同時也進(jìn)一步強(qiáng)化了美術(shù)教育的一個根本性特點(diǎn)，即“物質(zhì)材料的依賴性”和“直觀形象性”的特點(diǎn)。把美術(shù)課程的人文性落到了實(shí)處，同時義務(wù)教育階段實(shí)施美術(shù)課程的工具價值進(jìn)一步得到提升。這是因?yàn)椋瑢W(xué)科本體始終是理解美術(shù)教育的基礎(chǔ)所在。

二、人文性質(zhì)是出發(fā)點(diǎn)。

美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識，給觀賞者以審美的認(rèn)識、教育和感染的作用。美術(shù)與時代、社會、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時代性、社會性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。

三、素質(zhì)教育是關(guān)鍵。

德國教育家第斯多卡說：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于醒、激發(fā)、鼓勵”。兩版新課標(biāo)都對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的的重要性貫穿始終：課堂不是老師表演的舞臺，而是師生交往、互動的舞臺。課堂不是對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所，課堂不是傳授知識的場所，而是更應(yīng)該探究知識的場所。課堂不是教師教學(xué)模式化的場所，而是教師教育智慧充分展示的場所。成功的美術(shù)教學(xué)除了對美術(shù)學(xué)科的教學(xué)價值外，還對學(xué)生的品格、素質(zhì)、能力、習(xí)慣、思維、毅力等非智力因素方面都有著重要的作用。它潤物無聲給人是骨子里的東西，將伴隨人的終身。

四、課程目標(biāo)是導(dǎo)向。

課程目標(biāo)決定了課程面貌，而課程面貌的具體呈現(xiàn)當(dāng)然是課程內(nèi)容。2011版美術(shù)課標(biāo)課程目標(biāo)部分變動較大，具有明確的導(dǎo)向作用，充實(shí)和調(diào)整了總目標(biāo)的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)課程總目標(biāo)按“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。隨后調(diào)整了目標(biāo)表述的文本結(jié)構(gòu)，總目標(biāo)下面分述了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)，而且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中對三維目標(biāo)進(jìn)行分解，內(nèi)容也依據(jù)三個維度來設(shè)立，條理更加清晰，內(nèi)容更加全面。分目標(biāo)由原來的表格式調(diào)整為文本表述，既避免了原目標(biāo)中各個學(xué)段在同一學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的目標(biāo)重復(fù)，又使分目標(biāo)的表述語言更精練。

課程內(nèi)容的說明更簡潔，各個學(xué)段的課程內(nèi)容中有兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變動比較大，一個是重新組織了“設(shè)計·應(yīng)用”的內(nèi)容。第二是增強(qiáng)了“欣賞·評述”的內(nèi)容。除此之外，新課標(biāo)將原來的“評價建議”調(diào)整為“評價要點(diǎn)”，內(nèi)容不再以“是否”開頭，這說明對學(xué)生的評價不再只是肯定或否定的，而是更加全面。對于應(yīng)知應(yīng)會的知識與技能，表述更加明確，教師把握不同年級不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程教學(xué)時，可以將教學(xué)目標(biāo)和課程目標(biāo)體系進(jìn)行對照，既考慮到教學(xué)對象不同年齡發(fā)展需求選擇三維目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，又不以偏概全脫離美術(shù)課程總體目標(biāo)的要求。這其實(shí)是對課程總目標(biāo)的細(xì)化和豐富，是美術(shù)課程目標(biāo)完整體系的一部分，從整體入手，然后分解闡述說明，最后在具體實(shí)施時回到整體把握。幫助美術(shù)教師深入地把握美術(shù)教學(xué)追求。

五、面向全體學(xué)生是核心。

新課明確指出標(biāo)“面向全體學(xué)生”的核心理念，課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育，面向?qū)W生的各個方面，通過美術(shù)這一活動形式來發(fā)掘孩子們自身的潛能，培養(yǎng)孩子們敢于追求美、勇于創(chuàng)造美的精神。對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，是美術(shù)教學(xué)的根本目的和任務(wù)。這種教學(xué)必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊緊聯(lián)系客觀環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)生各方面能力。因勢利導(dǎo)、全面有序促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。它不僅要求傳授一般的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論和基本技能。還把審美教育作為藝術(shù)教育的核心內(nèi)容。必須從每個學(xué)生的不同素質(zhì)和氣質(zhì)出發(fā)。進(jìn)行靈活而具體的雙邊教學(xué)，才能因材施教，極大地調(diào)動學(xué)生對藝術(shù)的探索精神，培養(yǎng)和發(fā)展具有個性特征的學(xué)生的綜合素質(zhì)。從而，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想。使學(xué)生的創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和探索中得以健康發(fā)展。成為具有終身創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。

六、培養(yǎng)創(chuàng)新能力是重點(diǎn)。

法國教育家斯普朗格說：“教育的目的不是傳授已有的東西，而是把人的創(chuàng)造力量誘發(fā)出來……。”創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。在步入21世紀(jì)的今天,一個國家人民的創(chuàng)新意識顯得尤其重要。美術(shù)教育責(zé)無旁貸,因?yàn)槊佬g(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科,是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。所以美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。怎樣發(fā)掘?qū)W科優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和高素質(zhì)人才,是我們所有教育工作者的不斷追求的目標(biāo)。

七、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是手段。

從新課程標(biāo)準(zhǔn)劃分的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，新舊兩版課程標(biāo)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是美術(shù)教學(xué)的主要方式。尤其是2011版明確指出“美術(shù)課程具有實(shí)踐性”。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，而教材內(nèi)容則是固定的、靜止的，為學(xué)生學(xué)習(xí)增加了障礙和困難，這時，教師的作用就是根據(jù)學(xué)生的心理、生理的特點(diǎn)，注入體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式和方法，使教學(xué)內(nèi)容成為具有趣味和充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)生自己動手的體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得了成功的喜悅體驗(yàn)，這樣，就有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)學(xué)習(xí)地情景和體驗(yàn)學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生對活動產(chǎn)生興趣，自主地參與到學(xué)習(xí)活動中去，從而獲得了對學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣。

八、科學(xué)評價是保證。

美術(shù)教學(xué)評價是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評價不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時的需要并給與激勵和支持。在教學(xué)中教師的評價應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識，技能的情況，更重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，強(qiáng)化評價的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵作用，弱化評價的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動表現(xiàn)評價時，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對學(xué)生的參與意識，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評價，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對教學(xué)評價精辟的闡述。

面對這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們在一次次的感悟中豁然開朗，對美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動每一個學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十七

人大附中朝陽學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。

一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。

該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。

(二)兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定。“兒童的美術(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定。”“他們更多地沉入創(chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性(這一點(diǎn)我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度)。

(三)美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會來推進(jìn)，后者則通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”

美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們早已認(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉(實(shí)驗(yàn)稿)中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過隨著“視覺文化時代(指文化脫離以語言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根.20xx)”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。

(四)美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時常可以看到兒童一邊畫畫一邊自言自語的樣子，多數(shù)繪畫時(除非強(qiáng)迫)他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過繪畫(美術(shù))兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。

(五)美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議。

作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。

美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動建議，美術(shù)能促進(jìn)知識的積累和個人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運(yùn)動畫、班級滑稽專欄、比較。

美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動建議。作者認(rèn)為每個人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。

美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。

在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。

另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童(強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué))、貧困兒童(依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會分離的裂痕)、非語言兒童(美術(shù)是非常好的交流方法)、富裕兒童(發(fā)展健康的自我表現(xiàn))、天才兒童(建立課后興趣小組)、障礙兒童(發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性)等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺?——本書對當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺?這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。

(一)教學(xué)要注重審美。

美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。

(二)教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

我個人一直贊同在美術(shù)學(xué)科(其它學(xué)科)開展探究學(xué)習(xí)，但是堅決反對將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。

(三)確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段。

作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定.”關(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再強(qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個人表現(xiàn)服務(wù)。”的確，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。

(四)評價要在集體與個人兩方面進(jìn)行。

從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。

(五)注重差異教學(xué)。

(六)教學(xué)中我們要時刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”(原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。)我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。

美術(shù)讀書心得（優(yōu)秀18篇）篇十八

最近有幸參加了20xx年浙江省中小學(xué)美術(shù)（書法）教師培訓(xùn)班，期間在培訓(xùn)的承辦方杭州市留下小學(xué)進(jìn)行了參觀考察。其實(shí)，工作幾年來有幸參觀的學(xué)校不少，杭州市留下小學(xué)確實(shí)是讓我留下印象比較深的一所學(xué)校。這不僅是學(xué)校把對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識和在學(xué)校中的結(jié)合，更讓我深感欽佩的是學(xué)校把本土文化和傳統(tǒng)文化作為得以傳承的責(zé)任，所以無論是本地鄉(xiāng)土民間文化還是學(xué)校社團(tuán)文化建設(shè)都做的扎實(shí)有效，起碼在學(xué)校社團(tuán)文化中體現(xiàn)出的厚重是一般學(xué)校所沒有的或者說是缺少的。

在參觀杭州留下小學(xué)的校園文化中，讓我感覺到學(xué)生在校園中的主體做到了最大化的呈現(xiàn)，就像一個放大鏡一樣，把學(xué)生的一切在校活動進(jìn)行了放大：學(xué)校門口刻在的大石上的校名是學(xué)生親手寫的書法，學(xué)校的宣傳冊是學(xué)生徒手親手繪制的，在學(xué)校的文化墻上也都是學(xué)生活動的身影，尤其是美術(shù)作品的展示更是學(xué)生的天下，可見杭州留下小學(xué)所具有的那份來自學(xué)生中的那份自信和獨(dú)特的眼光。

學(xué)校現(xiàn)在的'社團(tuán)文化可謂大同小異，在杭州留下小學(xué)美術(shù)這一塊中，最讓我們參觀的老師感到震撼的是杭州留下小學(xué)的美術(shù)課堂作業(yè)的展示，一個個走廊和一面面整體的墻都展示著學(xué)生的美術(shù)課堂作業(yè)，正是這樣的課堂作業(yè)彰顯著學(xué)校在整體的美術(shù)教育的成果，讓人感到“實(shí)在”和“真實(shí)”，在我們美術(shù)老師眼里反而更來的“真實(shí)可靠”，也體現(xiàn)了美術(shù)老師們的“用心良苦”。

今天我很開心在網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)有關(guān)于藝術(shù)的課堂知識，實(shí)在是精彩有趣，學(xué)到了許多的知識和收獲。以下是自己本次學(xué)習(xí)的體會。

學(xué)習(xí)了這一門課程知道了，在上藝術(shù)課的時候，我們要準(zhǔn)備好鋼琴，多媒體、等等的設(shè)施，如《顛倒歌》就是運(yùn)用了這些道具，但是最主要的還要做到一名老師的語言要精準(zhǔn)，要懂得調(diào)動孩子們的興趣，抓住孩子的情緒，讓整個課堂都活躍起來。

還要讓孩子們圍繞游戲活動而得到知識。這樣才是最好的授課方式，讓我們老師上的課不累，孩子們上的也很開心。

我們要注意到，引導(dǎo)、提問、口氣、表情、動作。課堂要多操作多引導(dǎo)，讓孩子們更加積極的去學(xué)習(xí)，去融入到老師的課堂里，就像《制作動物儲物盒》的這一課堂就是。老師也要注意與孩子們的姿勢，手勢、粘貼制作。與每一個孩子都要相互做到溝通與交流，互幫互助合作。

我們導(dǎo)入也要注意多積極的去引發(fā)孩子們的興趣，調(diào)動幼兒的情趣，藝術(shù)是一門很有講究的課程也是很趣味性的，也是幼兒喜歡的一門有趣課程，上的好絕對是精彩絕倫的，讓我慢慢的發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)課是惟妙惟肖的，我學(xué)習(xí)了這門課，覺得自己在以后的工作中，又有了許多的進(jìn)步，也讓我受益匪淺，自己更加的有信心上好一節(jié)藝術(shù)課了。

這就是我今天在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)藝術(shù)的心得體會收獲，在今后的學(xué)習(xí)我會更加的積極去學(xué)習(xí)，讓自己收獲多多，為自己以后的工作增添上更多的精彩和樂趣，讓自己的知識也更加的淵博！加油！