作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇一

1.有感情地反復(fù)朗讀、背誦這四首詩，理解作者表達(dá)的思想感情。(重點(diǎn))

2.品味語言，體會詩歌優(yōu)美的意境。(難點(diǎn))

3.激發(fā)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

【課時安排】2課時

【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

1.知識儲備：

(1)《觀滄海》選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中的一章。曹操，字孟德，沛國譙縣(今安徽省毫縣)人。東漢末年(朝代)政治家、軍事家、詩人。尤善詩歌，常常用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，詩歌風(fēng)格慷慨悲壯。《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上.追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，九月深秋勝利歸來，登臨碣石山。他面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

(2)《次北固山下》選自《全唐詩》，作者王灣，洛陽人，唐代(朝代)詩人。

(3)《錢塘湖春行》作者白居易，字樂天，晚年自號香山居士。唐代(朝代)大詩人。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對形式主義。其詩形象鮮明，語言通俗，內(nèi)容清新，深得人們的喜愛，其本人也因此獲得“詩魔”和“詩王”的贊譽(yù)。《錢塘湖春行》是穆宗長慶三年春白居易任杭州刺史時所作。

(4)《天凈沙秋思》作者馬致遠(yuǎn)，元代(朝代)散曲家，與關(guān)漢卿、王實甫、白樸并稱為元代雜劇四大家。“天凈沙”，曲牌名，“秋思”是題目。元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗的結(jié)晶，是作者用血與淚寫成的，元曲 中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國維贊其“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。

2.初讀課文，掃除文字障礙

碣石(jié) 澹澹(dàn) 竦峙 (sǒnɡ zhì) 蕭瑟 (sè) 枯藤(kū ténɡ) 天涯(yá)

3.整體感知

(1)詩言志。這四首詩歌分別表達(dá)了作者怎樣的情感?請你摘抄表達(dá)作者情感的語句。

《觀滄海》

《次北固山下》

《錢塘湖春行》

《天 凈沙秋思》

“君問/歸期/未有期”。按照這一規(guī)律，請在課文中為四首詩歌劃分節(jié)奏。

【課堂探究】

賞析名句

1. 日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。

賞析： 日月的起落，好像是在滄海中運(yùn)行;夜空中燦爛的銀河，好像是滄海里映上去的。這是詩人面對波濤洶涌的大海時所產(chǎn)生的奇特想象。 詩人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融入到詩里，表現(xiàn)了詩人博大的胸 懷。 。

2. 海日生殘夜，江春入舊年。

兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說，它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關(guān)。白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過去，一年一年地過去，而詩人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗;江上的春意闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，而且表現(xiàn)出具有普遍的生活意義，給人以樂觀向上的力量。

3. “亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”

這兩句寫 近景：地上的花草，人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的愜意。

4. 夕陽西下，斷腸人在天涯。

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夕陽西下使這幅昏暗的 畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。這幅深秋夕照圖，反映了作者漂泊無依的情懷。

【隨堂檢測】比一比，看誰背得快

【拓展延伸】 請發(fā)揮想象，簡要地描繪《天凈沙秋思》詩中的畫面。

深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的 游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋;他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了,自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。

附：四首詩歌思想內(nèi)容

1.這首詩借景抒情。詩人勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國 建功立業(yè)的抱負(fù)。

2.詩中詩人即景抒情，細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對祖國山河的熱愛，流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也表達(dá)了詩人思念故鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。

3.《錢塘湖春行》生動的描繪了詩人早 春漫步西湖所 見的明媚風(fēng)光，抒發(fā)喜悅之情。

4.《天凈沙 秋思》這首小令僅五句 28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。

1. 【作業(yè)布置】 1.背默四首詩歌 2. 完成校本作業(yè)。

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇二

①理解課文內(nèi)容。

②了解居里夫人的人格魅力。

③品味平實而富于哲理的語言

○教學(xué)重點(diǎn)

①梳理課文內(nèi)容。

②歸納居里夫人的人格特點(diǎn)。

③品味平實且富于哲理的語言

○課前準(zhǔn)備

①預(yù)習(xí)課文，疏通文意。

②搜集居里夫人的有關(guān)資料。

③教師準(zhǔn)備居里夫人的掛圖。

○教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入

今天我們來學(xué)習(xí)居里夫人的自傳體散文《我的信念》，或許對居里夫人的人格魅力，有一個更全面的了解。

范讀課文

疏通文意，品味語言，識記字詞。

梳理信息

教師導(dǎo)學(xué)

本文內(nèi)容龐雜，頭緒紛繁，重在梳理。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生首先按順序搜集、篩選信息，而后概括綱要，最后歸納整理。這樣，舉一綱而萬目張，就比較容易理解了。

①默讀，搜集、篩選信息

讓學(xué)生獨(dú)立默讀、思考，試著讓學(xué)生用四字短語歸納居里夫人的行為特點(diǎn)。

討論歸納：

珍惜時間 追求自由 克制自己 熱愛生活 沉醉 科學(xué)

②概括綱要，歸納整理

全班討論，將有關(guān)信息分門別類，從而分析居里夫人的人格魅力。板書：

探討真理 保持安寧 集中目標(biāo)

思想理念{不圖財富 環(huán)境需求{追求自由 工作態(tài)度{樹立信心

沉醉科學(xué) 珍惜時間 堅忍不拔

執(zhí)著勤奮

重點(diǎn)研讀

①研讀內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀有關(guān)詞語、句子、語段，品味平實而富于哲理的語言。教師應(yīng)讓學(xué)生自己找出相關(guān)內(nèi)容，采用同學(xué)之間、師生之間的互動方式，討論解決。訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

思考題備案：

a.“或許是因為有某種力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么?

b.解釋“在科學(xué)方面我們有對事業(yè)而不是對財富的興趣”的含義。

f.“在他猝然長逝以后，我便學(xué)會了逆來順受。”聯(lián)系上下文，談?wù)劇澳鎭眄樖堋痹诰渲械拇_切意思。

h.“我從沒把這種權(quán)益視為理所應(yīng)當(dāng)”中的“這種權(quán)益”指什么?

問題設(shè)置比較多，教師可根據(jù)需求取舍。

②品味語言

a.教師指導(dǎo)學(xué)生體會、品味語言。理解這種樸素而平實的語言風(fēng)格。不重文采，而重寫實，是傳記類作品的特點(diǎn)。如果學(xué)生感到有難度，教師可引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)作品語言作比較，就容易理解了。

b.找出課文中帶有哲理性的句子，試著進(jìn)行賞析。

參考：

◆生活對于任何人都非易事。

◆人類需要講究現(xiàn)實的人……但是，人類也需要夢想家。

◆科學(xué)本身就具有偉大的美。

◆一位從事研究工作的科學(xué)家，不僅是一個技術(shù)人員，而且是一個小孩兒。

教師小結(jié)

讀了這篇文章，就如同與偉人對話。我們深深地被居里夫人的人格魅力所打動。如果說我們過去沒有生活目標(biāo)，現(xiàn)在我們明確了人生;如果說我們過去一味貪圖安逸，現(xiàn)在我們學(xué)會了艱苦;如果說我們過去只能依賴他人，現(xiàn)在我們懂得了奉獻(xiàn);如果說過去我們意志薄弱，現(xiàn)在我們擁有了信念。讓我們在居里夫人的光輝照耀下，把自己的人生也獻(xiàn)給人類的進(jìn)步事業(yè)。

作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”。

②居里夫人放棄了鐳的專利，卻兩次成為諾貝爾獎金的獲得者。對此，你怎么看?寫成300字的小文章。

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇三

1.理解童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)。

2.使學(xué)生認(rèn)識封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽。

教學(xué)重點(diǎn)：這篇課文學(xué)生比較熟悉，講時主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

1童話的想象和夸張的藝術(shù)特點(diǎn)

2通過語言和細(xì)節(jié)描寫分析人物性格特點(diǎn)

3學(xué)生體會并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行合理的想象和夸張。

教學(xué)過程：

第一課時

(要點(diǎn)：著重分析皇帝的性格特點(diǎn))

一由開始教學(xué)借助聯(lián)想和想象的作品的教學(xué)單元，引出《皇帝的新裝》。

二簡介作者安徒生

——安徒生(1805~1875)全名是：漢斯·克利斯坦·安徒生,19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。他的160余篇童話在近150年中被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫有詩歌、劇本和長篇小說等，1835年開始寫童話，著名的童話有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。

三簡介童話特點(diǎn)

童話是兒童文學(xué)的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?/p>

四正字音

滑稽jī

陛下bì

頭銜xián

駭人聽聞hài

欽差qīn

更衣gēng

(改換)

隨聲附和hè(“跟著唱”、“跟著說”)和好hé

自稱chēng(“說”)相稱chēn(“適合”、“配得上)

圈定quān，(“畫圓形”講)豬圈juàn，(養(yǎng)豬的柵欄)

五分析

(一)分角色朗讀(或聽朗讀錄音)。

根據(jù)“思考和練習(xí)三”的要求，分角色朗讀課文，朗讀時要進(jìn)入角色，讀出感情。。

(二)分析段落，概述段意。

——第一部分(第1段)皇帝喜歡穿新衣服，(故事發(fā)生的緣由)。

第二部分(2至4段)兩個騙子向皇帝行騙(故事的發(fā)生)。

第三部分，(5至22段)大臣和皇帝受騙、騙人(故事的發(fā)展)。

第四部分(23段至末尾)皇帝參加游行大典(故事在高潮中結(jié)束)。

(愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝——展新裝——笑新裝)

(三)口頭復(fù)述故事。

——要求：(1)敘述有條理，情節(jié)完整;(2)不遺漏人物重要的對話和心理獨(dú)白;(3)口齒清楚，聲音響亮。

(五)找出在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用的語句“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動作用。騙子胡說那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位的心理，因而騙術(shù)步步行通。

(六)分析皇帝是個怎么樣的人?

——用夸張手法表明了他的心思興趣都在穿漂亮衣服上，愛慕虛榮，奢靡無度，昏庸懶惰，荒廢朝政，這就揭示了故事發(fā)生的緣由，為下文騙子愚弄皇帝留下了有力的伏筆。他還喜歡“顯耀一下他的新裝”，這又為后文寫他穿著那套“新裝”——游行預(yù)作了伏筆。

2皇帝為什么會相信騙子的話?

——第二部分：騙子先說“他們能夠織出人類所能想到的最美麗的布”，抓住了皇帝愛好新衣的特點(diǎn)，針對這個特點(diǎn)行騙，投其所好;又說用這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢，以求保住皇位的心理，擊中要害因而能夠誘使皇帝上當(dāng)。揭露了皇帝的愚蠢、懶惰、虛榮心十足。

3皇帝為什么要派老大臣和誠實的官員去了解騙子織布的情況?

——皇帝很想知道衣料織造的情況，但一想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見新衣時，心里未免害怕，所以決定先派最有理智、最稱職的老大臣去看，接著又派一位誠實的官員去看，他想，這樣比較穩(wěn)妥。表現(xiàn)出他很心虛，害怕自己看不見這布。這是由于“愚蠢”和“不稱職”而產(chǎn)生的心虛。

4皇帝在看騙子織布時心里想的是什么?

5分析皇帝在換上新裝時的動作細(xì)節(jié)的描寫

——皇帝在換上“新衣”以后，“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，赤身作出這又“轉(zhuǎn)”又“扭”的丑態(tài)，意在表明他在端詳那“新衣”是否合身、好看，確實看到了、穿上了“新衣”。表現(xiàn)了皇帝的自欺欺人，裝模作樣的丑態(tài)。

——皇帝聽到老百姓都說“他實在沒有穿什么衣服呀”以后，既“有點(diǎn)兒發(fā)抖”，“似乎覺得老百姓們所講的話是真的”，意識到受了騙，為在老百姓面前游行、大出其丑而“有點(diǎn)兒發(fā)抖”;卻又心中想“我必須把這游行大典舉行完畢”，“擺出一副更驕傲的神氣”，他要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只好故作姿態(tài)掩飾自己內(nèi)心恐慌。在已經(jīng)識破騙局的老百姓面前，裝作確實穿著美麗的新衣，硬把游行的丑劇表演下去來保住皇帝的尊嚴(yán)，維持住專制統(tǒng)治。這篇童話也就在皇帝游行的丑劇高潮中結(jié)束。表現(xiàn)了他的虛偽愚蠢，自欺欺人。

7小結(jié)皇帝的性格特點(diǎn)

——愛慕虛榮，荒淫奢侈，昏庸無能，愚蠢可笑，口是心非，自欺欺人。

六作業(yè)

第二課時

要點(diǎn)：分析其他人物性格特點(diǎn)。

一復(fù)習(xí)：分別列舉皇帝的可笑舉止。

3課文描寫另一位官員著布料，和描寫老大臣著布料有什么異同?

——另一位官員在老大臣看過并對皇帝贊美了布料以后，又被皇帝派去看布料。他的資格又比老大臣淺。所以他在聽著騙子描述事實上并不存在的布料上“美麗的花紋”的時候，雖然覺得自己“并不愚蠢”，也產(chǎn)生了“大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧”的想法，這是與前面寫的老大臣的不同之處。這表明老大臣已經(jīng)幫助了騙子行騙，他也只想保住官位，決心“不能讓人看出”自己沒有看見布料。這是與前面寫的老大臣的相同之處。騙子行騙又進(jìn)一步得逞。課文寫另一位官員看布料，寫得遠(yuǎn)比老大臣看布料簡單，又寫出了兩人不同的心理活動，這就避免了描寫同一事物的雷同。

——這一回用不著騙子謊言贊美布料，兩位看過布料的“誠實”的官員就自動代勞了。這兩位根本沒有看見過布料的官員，“相信別人一定可以看得見布料，就搶先對皇帝說：“陛下請看：多么美的花紋!多么美的色彩!”以表示自己看見了布料，替騙子效了勞。兩個大臣怕別人說自己愚蠢，更怕丟了烏紗帽，都不敢講真話。可見，所謂稱職的老大臣，誠實的官員，其實是最不稱職和最不誠實的人。這是很有諷刺意味的。他們都起了推波助瀾的作用。

3跟隨皇帝去看布料的全體隨員呢?

——全體隨員雖然連一點(diǎn)布絲都沒有看見，也都隨聲附和：“哎呀，真是美極了!”表明他們都看見布料了，并且建議皇帝穿著這美麗的衣服“去參加快要舉行的游行大典”。所有隨員都力圖保位，在空織布機(jī)前做著受騙、騙人的表演。

4還有哪些地方寫出這幫大臣們的虛偽丑態(tài)?

——在皇帝穿新裝時阿諛逢迎并裝模作樣地幫忙，展新裝時手中托著一條“并不存在”的后裙。

5小結(jié)大臣們的性格特點(diǎn)

——虛偽透頂，愚蠢可笑，阿諛逢迎。

三分析百姓：

——老百姓起先都說：“乖乖：皇帝的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!”好像他們都看見了皇帝穿著的“新衣”，說了假話。一個小孩子最后叫了出來：“可是他什么衣服也沒有穿呀!”說的是實話。老百姓私自低聲地把這孩子的話傳播開來，最后都說“他實在沒有穿什么衣服呀”，也都說了實話。

2為什么老百姓剛開始不敢說真話后來又敢說老實話?

——官員有顧慮，怕顯出不稱職、太愚蠢，故而先說了假話;在封建專制下，老百姓怕觸犯皇帝，又怕受人譏笑，因而不敢講真話。但老百姓的顧慮遠(yuǎn)不像官員們那樣嚴(yán)重，比大臣們要少點(diǎn)私心，。沒有官可丟，沒有職可罷，因而最終能把真話傳播開來。表現(xiàn)了老百姓的膽小怕事。

3哪些地方寫出百姓的膽小怕事?

——從“私自低聲地傳播開來”“有一個小孩子說他并沒有穿什么衣服啊”表明百姓的膽小怕事。

四分析小孩子為什么敢說真話?

——因為小孩子天真無邪，沒有顧慮，無私無畏，所以敢于說真話。小孩的真話，像一把匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的鬼把戲，這真話，就是真理，就是力量。

五分析騙子為什么能得逞?

——狡猾陰險，抓住了人們的心理，用“箝口術(shù)”——謊稱這種布縫出來的衣服具有一種“奇怪的特性：任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”把所有的人的口都封住了。

六本文意圖是什么?引導(dǎo)學(xué)生體會本文的寫作特點(diǎn)、社會意義，理解童話的藝術(shù)特點(diǎn)。

——本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，寫出皇帝和大臣們都甘愿受騙、并且騙人，最后寫出皇帝赤裸全身在大街上游行，構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫作特點(diǎn)，無情地鞭撻了至高無上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實生活，反映了封建王朝的腐朽，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者熱衷權(quán)力和無知、虛偽、愚蠢的本質(zhì),同時告訴人們，應(yīng)該保持天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。。

八情節(jié)特點(diǎn)。

——童話是運(yùn)用了豐富的想象和大膽的夸張來反映生活。夸張是童話情節(jié)的基本特點(diǎn)。兩個騙子在織布機(jī)上空忙，描述并不存在的布的美麗花紋，皇帝赤身舉行游行大典，大臣們手里托著并不存在的后裙，這些情節(jié)當(dāng)然是夸張的，但又使人感到真實可信。據(jù)安徒生自己說，這個童話的題材來自西班牙作家所提供的民間故事，經(jīng)改寫后，更符合丹麥的生活實際。騙子怎樣誆人，皇帝怎樣上當(dāng)，群臣又怎樣瞞騙，寫得合情合理。“最奇異的童話是從真實的生活里產(chǎn)生出來的。”我們在這篇童話里看到的皇帝、官吏，不正是當(dāng)年丹麥封建統(tǒng)治者的真實寫照么?安徒生把自己不敢明白說出的一切，隱藏在夸張、詼諧的故事里，引起讀者深思。夸張中包含著合理性，是《皇帝的新裝》的情節(jié)特點(diǎn)，也是安徒生童話的情節(jié)特點(diǎn)。

九語言特色。

——通過分角色朗讀，我們進(jìn)一步體會到安徒生童話的語言通俗、流暢，保持著口語化的特色。故事敘述就像技家常一樣：“許多年前，有一位皇帝……”“有一天，他居住的那個大城市里，來了兩個騙子……”安徒生重視提煉語言，所以他寫的童話，語言既簡潔又生動形象。例如描寫皇帝在鏡子前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢。大家贊美說，“多么美的花紋!多么美的色彩!這真是一套資重的衣服!”把皇帝和周圍的人的神態(tài)夸張地描寫得活靈活現(xiàn)，十分生動。

——本文的寫作特點(diǎn)是豐富想象、大膽夸張。這也正是童話這種文學(xué)樣式的藝術(shù)特點(diǎn)。童話，正是在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)上，馳騁想象，大膽夸張，來敘述故事情節(jié)，刻畫人物形象，表達(dá)對現(xiàn)實生活的意見態(tài)度、思想感情。童話中的故事情節(jié)、人物形象雖非現(xiàn)實生活中發(fā)生的、存在的，卻更有代表性地反映現(xiàn)實生活，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)扭力。童話不但可以想象、夸張地敘寫人間的故事，刻畫人物的形象，還可以擬人化地描寫動植物或沒有生命的東西，賦予它們以人的生活經(jīng)驗和性格特點(diǎn)，通過描寫他們的思想行為，曲折地反映現(xiàn)實生活，表達(dá)對現(xiàn)實生活的意見態(tài)度、思想感情。這種童話，就更充滿豐富想象和大膽夸張了。

十一想象訓(xùn)練：

1想象皇帝如何愛新裝?給文章加個開頭。

2用夸張的手法，描述一下皇帝穿著新衣游行時裝模作樣的丑態(tài)。3想象皇帝在游行結(jié)束后會怎么樣?給文章加個結(jié)局。

——也可布置成預(yù)習(xí)作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生猜讀每一個新的情節(jié)開頭，不要急于往下讀，合起書自己先來想象想象：讀到“為了要穿得漂亮”，你想象一下，這個皇帝圖漂亮圖到什么地步。

讀到“來了兩個騙子”，你想象一下，這兩個騙子會怎樣行騙。

讀到“都看不見衣服”，你想象一下，這個皇帝會怎樣想，怎么辦。

讀到“這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子里”，你想象一下，這個老大臣看到騙局會怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝又派了另外一位誠實的官員去看工作進(jìn)行的情況”，你想象一下，這個官員看到騙局又會怎樣表現(xiàn)。

讀到“皇帝就很想親自去看一次”，你想象一下，這個皇帝看到騙局又會怎樣表現(xiàn)。

讀到“第二天早上，游行大典就要舉行了”，你想象一下，宮內(nèi)宮外看著光身子的皇帝將會怎么樣，結(jié)局怎么樣。

想一想，讀一讀，體會體會安徒生的想象力多么豐富，多么精妙，自己哪些想象也很好。檢查預(yù)習(xí)時，可以讓學(xué)生介紹些自己所想象的情節(jié)。

十二板書

皇帝的新裝

安徒生

丹麥著名童話作家

童話：兒童文學(xué)的一種，它通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。

故事情節(jié)：

愛新裝——做新裝——看新裝——穿新裝、展新裝、笑新裝

(緣由)

(發(fā)生)

(發(fā)展)

(高潮、結(jié)局)

(皇帝受騙→→騙子行騙→→大臣助騙→→百姓傳騙→→小孩揭騙)

大臣(虛偽自私，阿諛逢迎)

騙子行騙(陰險狡猾

投其所好

皇帝受騙→→→→

騙←←←←百姓傳騙(膽小怕事)

擊中要害)

(虛榮昏庸愚蠢)

↑↑

↑↑揭騙

小孩

(天真爛漫，無私無畏)

寫作特點(diǎn)：想象豐富大膽夸張

曲折反映現(xiàn)實生活

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇四

1、知識與能力：整體感知課文，探究解讀課文意蘊(yùn)。

2、過程與方法：以作者情感變化為主線，扣點(diǎn)引導(dǎo)、探究式學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價值觀：感悟親情，學(xué)習(xí)魯迅的自省精神。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入理解課文。

2、難點(diǎn)：文章深層的思想情感體悟。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入(3分鐘)

1、課前播放兒童歌曲《放風(fēng)箏》，營造氛圍，導(dǎo)入新課。

教師導(dǎo)入語：

放過風(fēng)箏嗎?喜歡放風(fēng)箏嗎?聽到這首兒歌，是不是有童年重現(xiàn)的感覺?

風(fēng)箏這個可愛的玩具，曾是許多人快樂童年的天使，給年幼的我們帶來數(shù)不清的歡樂。可是也有一些小朋友，會因為一些看似正當(dāng)?shù)睦碛桑瑹o端地被剝奪了這專屬于童年的純真。今天，讓我們一起走進(jìn)魯迅的散文《風(fēng)箏》，和作者一同來追憶一段關(guān)于風(fēng)箏的，傷心往事。

2、出示課題。出示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3、簡介作者。屏顯魯迅有關(guān)材料，師生一同閱讀。

魯迅的文章，向來是寓意豐富、思想深刻的，用一節(jié)課的時間來完成《風(fēng)箏》的教學(xué)，對于老師是一個挑戰(zhàn)，對于同學(xué)們來說也是一個挑戰(zhàn)。老師已經(jīng)作好挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備了，同學(xué)們作好準(zhǔn)備沒有?那就讓我們來接受挑戰(zhàn)第一關(guān)--聽讀課文，整體感知。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)一：聽讀課文，整體感知(10分鐘)

出示聽讀要求：

1、聽清字音，劃出生字詞。

2、邊聽邊想：文章圍繞風(fēng)箏，回憶了一件什么事情?

3、聽的過程中，用圈點(diǎn)勾畫的方式，標(biāo)出你認(rèn)為寫得特別精彩的或者不太明白的詞句。

反饋：

1、生字詞教學(xué)

2、概括課文內(nèi)容：圍繞風(fēng)箏，發(fā)生了一件什么事?

--弟弟喜歡放風(fēng)箏，我不許他放，他偷偷地自己做風(fēng)箏，快要做好時被我發(fā)現(xiàn)并毀壞，二十年后我意識到自己錯了，想要討得弟弟的寬恕，而弟弟卻完全不記得了。(文字提示學(xué)生回答)

出示學(xué)習(xí)步驟和要求：(學(xué)生自讀與合作探究用時5分鐘，交流、梳理小能不能理解的問題2分鐘，完成預(yù)設(shè)的兩個問題15分鐘)

1、快速閱讀課文，聯(lián)系上下文深入理解課文意蘊(yùn)，自我質(zhì)疑、釋疑。

2、小組內(nèi)交流、探討自己不能解決的問題。

3、師生共同探討解決小組內(nèi)不能解決的問題。

問題預(yù)設(shè)：

由問題1“精神虐殺”引導(dǎo)進(jìn)入第三、四段學(xué)習(xí)：

1.“對于精神的虐殺這一幕”具體指前文的哪件事?如何理解“精神的虐殺”?(對心靈造成巨大傷害)

2、我是如何“精神虐殺”弟弟的?(找相關(guān)的動作描寫，并朗讀。概括我的形象--粗暴)

弟弟的心靈有沒有受到傷害?(找相關(guān)的神態(tài)描寫。概括弟弟的形象--可憐)

3、我踏扁的僅僅是一只風(fēng)箏嗎?(童心、快樂、創(chuàng)造力等。從第三段里找相關(guān)的神態(tài)描寫，并誦讀)

4、我為什么要“精神虐殺”弟弟?(領(lǐng)悟到，出發(fā)點(diǎn)是關(guān)愛，是親情)

5、我為什么要把自己寫得那么粗暴，弟弟那么可憐?反映了魯迅什么樣的感情?(悔恨、自責(zé)--同樣體現(xiàn)對弟弟的親情)

問題2：為什么弟弟不記得了，我不覺得寬松，而是“沉重著”?(我無法原諒自己對自己造成的傷害，想彌補(bǔ)而無從彌補(bǔ)，心里更加歉疚、自責(zé))

小結(jié)：二十年的時光，變了的是對風(fēng)箏和游戲的看法，不變的是哥哥對弟弟的手足情深，濃濃的親情。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)三：感悟主題，體會親情，學(xué)習(xí)魯迅的自省精神。(3-5分鐘)

1、從風(fēng)箏的故事里，你看到了魯迅先生身上哪些可貴的品質(zhì)?

(自省精神知錯就改勇于承擔(dān);關(guān)愛弟弟，手足情深)

2、你從本文中領(lǐng)悟到了哪些道理?

五、教學(xué)環(huán)節(jié)四：說說寫寫，拓展延伸。(5分鐘)

說一說：

寫一寫：

給曾經(jīng)“精神虐殺”過你或你“精神虐殺”過的人寫一封信，真誠地與對方交流你的感受和想法。(課后完成)

六、課堂小結(jié)(1分鐘)

二十年前，年少的魯迅毀壞了弟弟的一只風(fēng)箏;二十年后，帶著深深的自責(zé)和濃濃的親情，魯迅又還給了弟弟一只風(fēng)箏。而這只風(fēng)箏同時也送給了我們。從這只風(fēng)箏里，我們懂得了在誤解和沖突中也蘊(yùn)藏著親情;也是從這只風(fēng)箏里，我們懂得了人要敢于自省，要知錯就改，要勇于承擔(dān)責(zé)任。

一邊是嚴(yán)于律己，一邊是寬以待人，擁有這樣的一雙翅膀，我們一定可以在愛的天空中翩翩起舞，愛的天空，將充滿自由和溫馨。

七、教學(xué)反思

1、這一課的教學(xué)設(shè)計，主要側(cè)重于對教材的理解和挖掘了，但對學(xué)情的把握還很有欠缺。導(dǎo)致的結(jié)果是課堂上給予學(xué)生熟悉文本的時間不夠充分。學(xué)生聽一遍再快速地讀一遍，對課文的深層次的理解和探究是很難達(dá)到的，所以后面的質(zhì)疑和釋疑環(huán)節(jié)學(xué)生很難做到自主發(fā)現(xiàn)、探究，原定的“生成性教學(xué)”體現(xiàn)得不明顯，學(xué)生提問往往問不到點(diǎn)子上，釋疑更難以把握課文意蘊(yùn)。

2、整堂課的教學(xué)，事實上仍是教師講得多，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、展示得少。一是時間的限制導(dǎo)致學(xué)生對文本的解讀不深，致使很多問題最后變成了老師的講解;二是老師心太急，沒有給予學(xué)生充分的思考和探討的時間，而是為了完成預(yù)定的教學(xué)環(huán)節(jié)匆匆拋出答案。事實上是理念上沒有做到以學(xué)生為主體的表現(xiàn)。

綜上兩點(diǎn)，的問題仍是傳統(tǒng)的教學(xué)理念未轉(zhuǎn)變，仍是教師操控課堂、學(xué)生被動接受的問題。所以在以后的教學(xué)上，應(yīng)盡力的改變自己慣用的教學(xué)模式，應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為基點(diǎn)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，不急，不躁，讓學(xué)生一步步扎扎實實地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。教學(xué)不是為了完成教學(xué)任務(wù)，一切的教學(xué)行為都應(yīng)為了學(xué)生終身的發(fā)展而努力。

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇五

知識目標(biāo)

1、初步了解神話故事的特點(diǎn)，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。

2.了解關(guān)于宇宙起源的樸素的解釋。

能力目標(biāo)

學(xué)會使用夸張和想像。

情感目標(biāo)

1.感受人類誕生后的歡欣與愉快。

2.理解女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1、大膽而新奇的想像。 2 、體會對人類誕生的喜悅感。

學(xué)法提示

文章淺顯易懂，可以通過復(fù)述故事和形式把握課文內(nèi)容，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。試著對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。大膽進(jìn)行探索，了解人類起源的科學(xué)解釋。

課 時：一課時

導(dǎo)學(xué)過程：

一、文體解話：你知道什么是神話故事?說說你讀過的神話故事。

二、初讀課文，整體感知。

2、速讀課文：概括課文的主要內(nèi)容。

3、默讀課文：初讀的感受是什么?

三、再讀課文，體會作品主題。

1、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用

⑴ 、先自由朗讀課文，熟悉情節(jié)，準(zhǔn)備復(fù)述。

⑵、讀課后習(xí)題中《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后2-3人復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。

交流：

⑶討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。可以先四人小組討論，組內(nèi)選出想像奇特、合理的在全班交流。

2、 探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

[1]、討論：說說你對女媧的認(rèn)識。(提示：緊扣課文語句)

[2]、跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

[3]、運(yùn)用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構(gòu)想成生動的畫面，并用文字描述出來。(100字以內(nèi))

四、比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論] 在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

五、測一測，檢查一下你學(xué)習(xí)本課的成果如何：

1、給下列加粗字注音.

開天辟地() 女媧 ( )摻水( ) 塑造( )

莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )

2、文學(xué)常識填空。

(1)本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是 ，它詳細(xì)敘

述了 的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。

(2)神話是遠(yuǎn)古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助 和 把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的 色彩。

3、仿照下列的擬人手法和句式特點(diǎn)，再另寫一個句子。

例句：山澗的小溪，并不因為大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，并不因為大樹在身邊而含羞躲藏。

仿句：

六、課堂小結(jié)：(自己總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲、體會或提出疑難問題)

板書設(shè)計：

女媧造人

袁珂

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇六

知識與能力目標(biāo)：有感情的朗讀課文，把握內(nèi)容。 學(xué)習(xí)修辭手法的運(yùn)用。

過程與方法目標(biāo)：品味的優(yōu)美句子。

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感受作者對夏的贊美，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情的朗讀課文，把握內(nèi)容。

學(xué)習(xí)修辭手法的運(yùn)用。

感受作者對夏的贊美。

教學(xué)難點(diǎn)：

品味的優(yōu)美句子

課時安排：一課時

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課:

調(diào)查導(dǎo)入：一年四季你最喜歡哪一季?引入：喜歡夏天的人寥寥無幾，下面我們就來學(xué)習(xí)梁衡的《夏感》，看看作者對夏天有何獨(dú)特的感受。

二、解題。

的題眼是什么?什么意思?(教師盡可能地引導(dǎo)學(xué)生說出“感”的意思，如：感受、感動、感激、感染、感覺、感想、感知、感情、感觸等等)

三、聽讀課文，掃除字詞。

給下列加點(diǎn)字注音并解釋：

貯滿(zhù )：儲存、積存

澹澹(dàn ) ：水波蕩漾的樣子

芊芊(qiān qiān )：草木茂盛

磅礴(páng )(bó) ：氣勢盛大

黛色(dài ):青黑色

匍匐(pú )(fú):爬行

四、講解賞析課文內(nèi)容

1、齊讀第一段，問：這是寫夏感中的哪個詞?(感受)夏天的總體感受是什么?(緊張、熱烈、急促)

2、快速默看課文2—4段，看看這三段各是寫夏感中的那個詞?

學(xué)生自主、合作探究，教師歸納：三段分別感知了夏天的自然景色 、夏天的色彩、夏天的旋律，(依據(jù)歸納，板書夏之景，夏之色，夏之韻或夏之人)

3、看看第一段和2—4段是一種怎樣的關(guān)系?說明理由。

討論歸納：2—4段作者具體感知了夏天的景物，夏天的顏色，感受夏天里農(nóng)民緊張的勞動，正好說明了第一段中的三個特點(diǎn)，所以是總分的特點(diǎn)。

4、自由朗讀課文第二段，找出本段中寫夏天天氣的句子用筆畫起來。(學(xué)生讀畫，然后說說天氣的特點(diǎn)：炎熱或者火熱)

5、請用你的語氣讀出天氣的變化。(指名讀，教師提示：可按天氣的變化過程把握語氣，先可慢讀，天氣熱起來后就要讀出熱的氣勢)

6、在炎熱的天氣里，作者主要寫了哪些景物?(草，樹，蟬，陽光，遠(yuǎn)處的山，天上的云，麥浪)

7、學(xué)生探究：在作者所寫景物的句子里，你喜歡哪句話?為什么?

學(xué)生討論、歸納發(fā)言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。(可從修辭、關(guān)鍵詞、感受器官的感受等方面進(jìn)行分析)

分析示例：“林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色的長墻”，這是以彼物喻此物，用人們習(xí)見的“長墻”喻“綠煙”，更加直觀。

“像海浪涌著一艘艘的艦船”，這是比喻“公路上的汽車”，它們在麥浪中行駛，讓人產(chǎn)生幻覺，像是“艦船”，以喻其疾速、氣勢雄壯。

再看擬人句：

“山坡上的芊芊細(xì)草長成了一片密密的厚發(fā)”，是作者的想像，生動形象。

“輕飛曼舞的蜂蝶不見了”，“曼舞”是想像，用了擬人寫法，想像其優(yōu)美的舞姿，很生動。

8、挑出中“火紅的太陽……夏天到了”訓(xùn)練朗讀。

9、過渡：作者捕捉了夏天里有特色的景物，突出了夏天熱烈的氣勢，還以顯微鏡的效果觀察了夏天的顏色。提示學(xué)生默看課文第三段，找出具體描繪夏之色的句子。這種顏色是一種什么樣的顏色?(是一種金黃的顏色，更是一種透出旺盛的生命力的顏色。)

10、為了寫這種顏色，作者用了什么寫法?(對比)找出對比的句子，根據(jù)作者對夏天的描寫也仿照它的形式寫一句話。

示例：

夏之色為火的紅，如太陽，如辣椒，昭示著旺盛的生命。

夏之色為濃的綠，如樹葉，如勁草，展示著美麗的青春。

冬之色為冷的白，如冰雪，如天云，孕育著新的生命力。

冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。

11、分析第四段。本段主要以朗讀帶分析(提示學(xué)生朗讀的處理：語速要快，語氣要段，要讀出農(nóng)民的緊張的心情)。

學(xué)生自由朗讀，然后指名讀后評價，有時間的話應(yīng)該全體朗讀。讀后說說你會想到以前學(xué)過的哪首詩歌?(憫農(nóng)：鋤禾日當(dāng)午——)

12、過渡：作者感知了夏天如此熱烈、成熟的景物，感受到農(nóng)民的緊張、繁忙，那么作者對夏天有什么樣的感情?(贊美和喜愛之情)

13、朗讀最后一段，說說本段有什么作用?(點(diǎn)明中心、總結(jié)全文)

全文的結(jié)構(gòu)：總——分——總。

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇七

導(dǎo)入：播放歌曲《三月三》。歌中飛舞的風(fēng)箏，也把我們的思緒帶向了那快樂美好童年時代。剛剛告別童年的小朋友們，你們喜歡放風(fēng)箏嗎?(請放過風(fēng)箏的同學(xué)談放風(fēng)箏的感受)，放風(fēng)箏是快樂的。但文中的我有沒有感受到那份快樂呢?圍繞風(fēng)箏作者又想抒發(fā)怎樣的情感呢?今天我們學(xué)習(xí)第八課《風(fēng)箏》。板書課題)

一、字詞常識積累：

1、作者：魯迅(1881—1936)，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。1881年出生于紹興一個封建大家庭。1906年，魯迅在事實面前，有感于國內(nèi)同胞的愚弱和精神的麻木。便毅然棄醫(yī)從文，以筆作為自己救國救民的戰(zhàn)斗武器去喚起國人的覺醒與精神的振奮。通過寫文章，辦雜志，強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建制度的罪惡。1926年 4月，政變發(fā)生后，寫了數(shù)百篇雜文與帝國主義、封建主義和反動的國民黨政府，進(jìn)行了針鋒相對的斗爭。1936年10月魯迅在上海與世長辭，終年55歲。

小說集：《吶喊》和《彷徨》;散文集：《朝花夕拾》;散文詩集《野草》等。本文寫于1925年1月24日，選自散文詩集《野草》。都收在《魯迅全集》里。

2、檢查預(yù)習(xí)：以小黑板的形式出示

3、古人說“不動筆墨不讀書”就是說在聽讀或默讀時，都要拿起筆來，拿起筆來干什么呢?這是一個很重要的讀書學(xué)習(xí)方法，做批注。象剛才有的同學(xué)記下了關(guān)于魯迅一些知識，還有在每段前標(biāo)上了序號，這都是做批注。師可以檢查一下。好，還有的同學(xué)對一些你認(rèn)為重要的、精彩的、新穎的、不理解的詞語或句子進(jìn)行了圈點(diǎn)勾畫，或?qū)⒆约簩ξ木涞睦斫狻⒃u價寫在了行間或旁邊的空白處，或結(jié)尾處。這都是在做批注。總之在聽讀時將自己的一得一見，用拾貝之心寫下。希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成這種讀書習(xí)慣。

下面同學(xué)們在聽讀課文的時候可以嘗試著做一些批注。

二、課下都預(yù)習(xí)過，再默讀一遍 3分

你能簡單的向我們介紹這篇文章講述了一件什么事?生用簡練的語言復(fù)述概括課文。

這篇文章主要講述了“我”和小兄弟之間圍繞風(fēng)箏發(fā)生的一件事，“我”小時候不允許小兄弟放風(fēng)箏，并且故意弄壞了他偷做的風(fēng)箏。但當(dāng)自己醒悟過來一心想補(bǔ)過，小兄弟卻全然忘卻，我感到很后悔，很悲哀。

朗讀

魯迅的《風(fēng)箏》是一篇用充滿詩意的筆觸書寫的優(yōu)美散文。

在聽讀的時候要注意品味把握優(yōu)美的語言和作者豐富的感情。

下面讓我們一起來欣賞。學(xué)生聽配樂錄音。

2、 每組的同學(xué)在組內(nèi)每人讀兩段輪流讀，選出最好的同學(xué)代表小組起來讀。讀后讓學(xué)生互評指出不足。

師問：你能體會一下文中作者表達(dá)了什么感情嗎?生隨意說，師不做評價。

三、分析課文3、4、5段即“對于精神虐殺的這一幕”

下面，就讓我們一起來學(xué)習(xí)課文。

1、你們覺得這篇文章哪些段落寫的最精彩，給你的印象最深?(引出3、4段)

2、讀：請2名學(xué)生朗讀3--5段。

你能用一兩句話概括一下這兩段的內(nèi)容嗎?

對這件事情在文章后面“我”專門有一個稱呼?“對于精神虐殺的這一幕”!

3、分析文段

1、用幾個詞來形容小兄弟，并在文中找出體現(xiàn)這一特點(diǎn)的語句。

天真、活潑 、聰明、勇于創(chuàng)新、膽小、怯弱、讓人同情 的小兄弟形象，

@ 常見的風(fēng)箏是蟹風(fēng)箏、蜈蚣風(fēng)箏、瓦片風(fēng)箏，小弟弟獨(dú)立做的蝴蝶風(fēng)箏，用小風(fēng)輪做眼睛，還用紅紙裝飾著可見他具有創(chuàng)新精神、聰明;張著小嘴，驚呼，跳躍，體現(xiàn)了他的天真、活潑; 在塵封的什物堆中 苦心孤詣的偷做風(fēng)箏 很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著，他絕望地站在小屋里，體現(xiàn)了他的膽小、怯弱、可憐。

2、a、弟弟喜歡風(fēng)箏嗎?文中哪些語句表現(xiàn)了這一點(diǎn)?

b、找同學(xué)結(jié)合課本講解一下插圖。

c、作者塑造了弟弟這一細(xì)致傳神的形象，給我們留下了深刻的印象，那么作者是從哪些方面刻畫人物的? 結(jié)合上面@ 主要從動作、神態(tài)等方面刻畫人物。

(組內(nèi)討論交流)過去的“我”:

大家都喜歡小兄弟，為什么不喜歡過去的我呢?過去的我是什么形象呢?

1、概括：愚昧 粗暴專橫 虐殺者

a文章中哪兒體現(xiàn)出?

“沒出息孩子所作的玩藝;是笑柄，可鄙的。在我中年后看到了外國的書才知道游戲是正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂！笨梢钥闯鲞^去的“我”的愚昧; 我很憤怒他的瞞了我的眼睛、“伸手抓斷”擲在地下、“踏扁了”、“傲然走出”可以看出“我”是粗暴專橫的。

b請同學(xué)模仿我的粗暴

2、小兄弟在我的這種粗暴專橫管理下會健康快樂的成長嗎?為什么?

知道了自己的腳下不只踐踏了一只風(fēng)箏，還踐踏了一顆幼小美好的心靈，踐踏扼殺了小兄弟的想象力和創(chuàng)新精神。

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深深的內(nèi)疚 自責(zé)之情，表現(xiàn)了魯迅先生勇于自我反省、自我解剖的精神

對弟弟的愛，雖然以落后的教育方式管理弟弟，但在當(dāng)時確實為了他有出息。

封建的教育思想：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，禁止游戲。

懂得游戲?qū)和囊饬x后，心情沉重，總想補(bǔ)過 以及弟弟忘記了，我的只得沉重著。

拓展

尊重孩子的天性;培養(yǎng)多方面的愛好;讓孩子有游戲的權(quán)利;放手讓孩子去做些力所能及的事情;用科學(xué)的方法教育孩子。等等。這樣才能鍛煉培養(yǎng)孩子各方面的能力，才能使孩子身心健康成長。

四(組內(nèi)討論交流)、朗讀1---2自然段 及5—12段 思考：可分讀或重點(diǎn)讀(師集中寫在小黑板上，每排討論一個問題)

1、第一自然段中 “在我是一種驚異和悲哀”?它在整篇結(jié)構(gòu)上有什么作用?“驚異”是因為故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)是溫和的春二月，而北京卻是肅殺的嚴(yán)冬，所以驚異于北京竟在這樣的季節(jié)放棄風(fēng)箏來;而“悲哀”，是因為想起小時候“精神的虐殺”的一幕，而且這一幕永遠(yuǎn)無法補(bǔ)過。結(jié)構(gòu)上看“驚異和悲哀”有引起下文的作用。

2、看到一本外國的講論兒童的行為的書，為什么說是“不幸”?

因為自己一向認(rèn)為管小弟弟管的對，現(xiàn)在看到書上的道理，知道那是對弟弟心靈的迫害和殘?zhí)ぃ业男那橐惨幌伦映林仄饋恚夹脑馐茏l責(zé)就象受到懲罰。

我要討弟弟寬恕，而弟弟卻全然忘卻， “我”因無法補(bǔ)過而心情只能一直沉重下去，這是悲哀的!而這種悲哀是意想不到，是無可把握的，也擺脫不了的。

五、今天我們對課文的分析就到這里，同學(xué)們剛才在書上的批注做的很好。還不明白得問題可以圈出來，課下提交給組長，下節(jié)課再討論解決。

六、教師小結(jié)

文中蘊(yùn)含著作者多重的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生歸納：

我們要學(xué)會從多角度理解把握文章的主題。

《風(fēng)箏》又是一曲人情美的溫馨之歌。在今后的學(xué)習(xí)生活中，讓自己的感情更真摯、美好。

就可以忘記春天放風(fēng)箏的事情，當(dāng)然也就可以減輕當(dāng)年放風(fēng)箏對弟弟的迫害而產(chǎn)生的愧疚。所以他希望躲到肅殺的嚴(yán)冬中去。

“四面又明明是嚴(yán)冬” 嚴(yán)冬，有一定的象征義，是說自己沉痛的感情。我沒有得到弟弟的原諒，也就是說弟弟并不覺得我這樣做是對一個孩子心靈的傷害，現(xiàn)在虐殺者從愚昧中覺醒了并后悔痛苦，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。為此我感覺到這個問題就更嚴(yán)重了。所以我感到四面都是嚴(yán)冬，正給我寒威和冷氣。

女媧造人教案設(shè)計女媧造人教案大班篇八

知識目標(biāo)

1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。

3.了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

能力目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

德育目標(biāo)

體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

●教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

●教學(xué)方法

1.朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達(dá)。

2.自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。

3.延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。

●教具準(zhǔn)備

多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

●課時安排

1課時

●教學(xué)過程

[教學(xué)要點(diǎn)]

師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語 設(shè)計

設(shè)計(一)

擁有權(quán)勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣;遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢?閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)

設(shè)計(二)

英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

二、資料助讀

1.寓言

文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2.周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》

1.教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

投影顯示：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

險象迭生：(dié)

金窖(jiào)

泯(mǐn)：滅，喪失。

落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。

得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

閑適：清閑安逸。

2.學(xué)生自由誦讀，整體感知。

學(xué)生回答，教師明確：

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

3.學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。

如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

(1)__________________獨(dú)具審美的慧心。

(2)__________________皎潔的月色。

(3)__________________無憂無慮的嬉戲。

(4)_______________心曠神怡地_______________。

(5)_______________不愧是_______________的行家。

(6)__________________各具風(fēng)韻。

(7)__________________舉世無雙。

(8)__________________一掃而光。

(9)__________________閑適的心情。

(10)__________________烏云蔽月__________________。

(11)__________________心痛如割。

(12)__________________險象迭生。

4.按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論：

(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

學(xué)生交流，教師明確：

(1)句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。

(2)要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

(3)這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

(4)說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

5.學(xué)生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

1.聽讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會。

2.學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。

學(xué)生回答，教師明確：

落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅強(qiáng)起來。

3.學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

(2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險?

(3)為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

(4)文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?

學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

(1)生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

(2)落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅強(qiáng)的道理。

(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。

(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。

4.學(xué)生誦讀體會。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。

(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)

苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。

(里希特《長庚星》)

不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)

一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)

在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉斯《歌集》)

不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)

5.這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。

五、課堂小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實實在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

六、課堂練習(xí)

投影顯示：

1.給加粗字注音。

風(fēng)韻( ) 稟告( ) 窖( ) 厄運(yùn)( ) 皎潔( ) 泯( )

2.根據(jù)意思寫出適合的詞語。

(1)生怕失去個人利益的憂慮心情。( )

(2)突然發(fā)生。( )

(3)心境開闊，精神愉快。( )

(4)形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。( )

3.解釋加粗的字。

(1)童心未泯( ) (2)嬉戲( )

(3)皎潔( ) (4)舉世無雙( )

(5)厄運(yùn)( ) (6)稟告( )

4.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。

參考答案：

1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn

2.(1)得失之患 (2)突如其來 (3)心曠神怡 (4)多愁善感

七、布置作業(yè)

(分發(fā)講義資料)

閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。

①生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。

⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。

⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。

所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

1.給加粗的字注音。

猝不及防( ) 自怨自艾( ) 陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )

2.解釋詞語。

3.文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?

4.第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實際是指什么?

5.第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?

6.本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?

7.綜觀全文，對標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項是( )

a.正確對待自己，揚(yáng)長避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

b.碰到苦難、折磨時，要善于回避，使自己超脫出來。

c.要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。

d.要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。

參考答案：

1.cù yì huì lìn

2.(1)一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊后的極端失望心情。

(2)自我悔恨。艾：治理、改正。

3.比喻的說法。(或“形象的說法”)揚(yáng)起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。

4.用寫作(或“創(chuàng)作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。

5.日常生活中碰到的各種困難和挫折。

6.尋找拯救自己的方法在于自信，在于不喪失成功的希望，而加上“常常”一詞，又說明自信不失望也并非是絕對有用的方法，因為人也有不能主宰自己的時候。

7.c

●板書設(shè)計

人生寓言(節(jié)選)

周國平

落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅強(qiáng)起來。

●活動與探究

1.這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。就下列情景設(shè)置進(jìn)行寫作實踐活動。

本來是普通學(xué)生的小李，突然被任命為班長，請發(fā)揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。

2.周國平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學(xué)們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。

3.附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。

幸福的西緒弗斯

西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點(diǎn)。

可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”

我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西緒弗斯(和我們整個人類)的幸福。

流浪者和他的影子

命運(yùn)如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢?

按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個對自己命運(yùn)完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運(yùn)，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運(yùn)似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運(yùn)之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。

流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運(yùn)的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。

詩人的花園

詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。

有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：

“媽媽，這是什么呀?”

媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”

小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：

“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。”

小女孩和她的媽媽都高興地笑了。

我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。

(選自《周國平散文》浙江文藝出版社)

4.開放探究

閱讀下文，回答(1)～(4)題。

感謝貧窮

貧窮這個字眼，似乎總與我結(jié)緣，一直陪伴我度過了二十多個春秋。

小時候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風(fēng)能吹倒決不是夸張。面對一學(xué)期兩元錢的費(fèi)用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué)。要想兄妹五人同時讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報名，老師說啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感動了父親，父親的請求感動了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。小學(xué)畢業(yè)之際，我以優(yōu)異的成績準(zhǔn)備跨進(jìn)離家更遠(yuǎn)的學(xué)校去住讀。

“人有旦夕禍福”，此時，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險。瘦小的我能干點(diǎn)什么呢?父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)校。因為交不起住宿費(fèi)，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風(fēng)呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點(diǎn)藍(lán)色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個十幾歲的少年呀!就這樣，我一天天地盼望著冬季的結(jié)束。

天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最后一筆學(xué)費(fèi)的幾個月后，大學(xué)錄取通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要“飛”走了，憂愁的是要有一筆對于我們來講類似天文數(shù)字的20__元學(xué)費(fèi)。為了這筆學(xué)費(fèi)，一家人東拼西湊一個多月后還差一半。起程的日子到了，一向堅強(qiáng)的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)。我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。

“窮人的孩子早當(dāng)家”，當(dāng)我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求“經(jīng)濟(jì)支援”。我的父親很驚奇我的經(jīng)濟(jì)來源。

舞廳不敢進(jìn)，錄像廳與我無緣，我仿佛超出了那個熱鬧喧囂的世界。當(dāng)然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我。讀書、寫作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。

當(dāng)我接過那張學(xué)士學(xué)位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學(xué)四年里，我用辛勤戰(zhàn)勝了貧窮，取得了一個又一個讓人羨慕的成績。青青校園中，掌聲時常為一個貧窮的大學(xué)生響起，我生活在光環(huán)之中。

當(dāng)我穿著用稿費(fèi)買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進(jìn)門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰(zhàn)勝了一個個“包裝”瀟灑的同齡人，當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時，他們都覺得不可理解。我說我喜歡那份清貧中的個人追求。

仔細(xì)回想過去的路，我時常被莫名的感激包圍著。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我的心里很坦然。

如今生活發(fā)生了極大變化，我已經(jīng)脫離了貧困。時常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個字——“感謝貧窮”來概括。在我看來，貧窮并不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。

感謝貧窮這所最好的學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時并沒有忘記前方的路——跨過一道道山，追求應(yīng)該追求的。

(1)第一段在全文的作用是什么?

(2)最能突出家庭貧窮的語句是___________________________，最能反映作者求學(xué)艱辛的語句是______________________________。

(3)第三段“畢竟是一個十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什么?

(4)本文向人們展示了怎樣的人生哲理?

參考答案：

(1)總領(lǐng)全文，將“貧窮”作為全文敘事的線索。

(3)突出求學(xué)的艱難。

(4)貧窮并不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。

●備課資料

一、課文補(bǔ)遺

1986年著：《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》(上海人民出版社)(中國臺灣版1992)。譯：《論辯證法的敘述方法》(合譯)(中國社會科學(xué)院出版社)，《悲劇的誕生——尼采美學(xué)文選》(三聯(lián)書店)，《尼采詩集》(中國文聯(lián)出版公司)。

1987年著：《詩人哲學(xué)家》(主編)(上海人民出版社)。譯：《偶像的黃昏》(湖南人民出版社)。

1988年著：《人與永恒》(上海人民出版社)。

1990年著：《尼采與形而上學(xué)》(湖南教育出版社)。譯：《謝林傳》(合譯)(商務(wù)印書館)。

1991年著：《憂傷的情欲》(四川文藝出版社)。

1992年著：《人與永恒》(增補(bǔ)本)(上海人民出版社)，《只有一個人生》(四川大學(xué)出版社)(中國臺灣版1992)，《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》(四川人民出版社)。

1994年著：《今天我活著》(安徽文藝出版社)。譯：《希臘悲劇時代的哲學(xué)》(商務(wù)印書館)(香港商務(wù)版1993)。

1995年著：《迷者的悟》(陜西人民出版社)。

1996年著：《我們對世界的認(rèn)識》(廣東教育出版社)，《愛與孤獨(dú)》(天津人民出版社)，《語言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究》(合著)(三聯(lián)書店)。

二、時文超市

含羞草

任斐然

含羞草種在一只精致的花盆里，主人將它放在客廳里。因為它經(jīng)常自我陶醉，洋洋自得，所以人們都叫它得意草。

主人覺得得意草太自鳴得意了。有一年春天，主人將它放到門前的庭院里去。庭院里有一株盛開的月季，得意草和月季花比一比，覺得自己的葉子太寒傖了。

夏天來了，主人將得意草放到池塘邊去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，無論葉子或花朵，都沒有荷花那樣美麗雅致。

秋天來了，主人將得意草放到菊花叢中去。得意草的花朵和千姿百態(tài)、色彩斑斕的菊花比一比，它覺得自己太不像樣了。

冬天來了，大雪飛飛揚(yáng)揚(yáng)，主人將得意草放到紅梅樹旁邊去。得意草和不畏嚴(yán)寒的紅梅相比，它羞愧得再也抬不起頭來。

第二年，主人將得意草重新放到客廳里去的時候，它再也不洋洋自得了。

主人碰了一下得意草說：“得意草，你現(xiàn)在還自鳴得意嗎?”

從此，人們一碰得意草，它就羞愧地收攏葉子，低下頭來。不知從哪一天起，人們不再叫它得意草，而叫它含羞草了。

人們贊賞它的自謙精神，更加喜歡將它放在客廳里，供人賞玩。

提示：謙虛是精神世界的指路燈，是人生旅途中最有效的通行證。只有謙虛，才能正確認(rèn)識自己，不斷進(jìn)步。謙虛是一美的品格，正為此，人們才把含羞草放在客廳里，供人賞玩。走出自鳴得意，走出封閉無知，讓謙虛引導(dǎo)你走向一個新的人生境界，這就是本篇寓言的題旨所在。

三、閱讀知識簡介

關(guān)于背誦(三)

背誦的方法。背誦方法很多，因人而異，因材料而異。衡量標(biāo)準(zhǔn)是，采用某種方法，背誦某種材料能做到背得準(zhǔn)確、迅速，記得牢靠，那么就是適宜的最佳的方法。經(jīng)常采用的方法有：1.形象法。想著作品里的具體形象和情景，好像投身其中，情景交融地背誦。背誦詩詞常用此法。2.思路法。沿著作者的思路，找到作品的線索，按照內(nèi)容的線索去背誦。3.重點(diǎn)詞語法。勾出能引起記憶的重點(diǎn)詞語，由一個重點(diǎn)詞語就能聯(lián)想起一兩句話。然后記住幾個重點(diǎn)詞語，就能聯(lián)想起一小段話。如果能先背出一大堆中的重點(diǎn)詞語，就有利于背誦這一大段的內(nèi)容。4.減字法。熟讀一小段內(nèi)容，把每個分句的第一個字寫在紙上，然后只看紙上的這些字，把這一小段的內(nèi)容背出來。一旦能背出來，就把紙上的字涂掉幾個，減少一半，繼續(xù)看著留下的字背，直至連貫、順暢地背出。5.滾雪球法。即把一大段內(nèi)容，劃分成若干小段，每小段有一個完整的意思，逐次推進(jìn)背出。以后者帶前者如同滾雪球那樣。