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品味林青霞之散文(精選15篇)篇一
人總在奔波忙碌,少有閑暇,一旦有閑,總是給自已找點樂子,安撫一下苦短人生。
簡單些的人,吃喝逛街打個牌,買張車票旅個游。這是一個常規的選項。
麻木空虛的人,看看微信,翻翻快播,和認識的人說些費話。也就成了生活的全部。
自我感覺還算得意的小老板,總是不停的沖刷桌上那幾只茶碗,討論一下酒的度數,偶爾口若懸河砍砍人生。
我,沒有那張豐富的茶臺,也沒有伴客,單一把壺,自斟自飲。起碼不需要有表情和言語的忙碌。想酒的時候,自己敬自己一杯,不講究牌子,只求純糧就好,也算輕便隨意。
不擅長揣摸別人的表情,免得招來情商低,智商不高的取笑。只能用自己欣賞自己的方式,安慰出一點自信自尊。因為余下的日子,還得微笑著過。
每天,眼神在手機,電腦,電視三張屏慕前來回切換,隨手拿起筆,對著一張紙,寫一些自己不理解的內容。從酷狗中選一段背景音樂,對著散文中那些寫意的詞語,隨著音樂的節奏輕吟。腦袋里閃現出多層次的畫面,很美很美,比那些酒呀,茶呀有味道,有嚼頭。
躺著,靠著,看著屏慕也很累的,時長了,便腰酸腿木胳膊皺的,每到此時,就極力夸張的伸伸懶腰,做幾個不規則的瑜伽動作,拿起身邊的啞鈴胡亂的揮舞一番,這不僅是一種休息,其實是一種喧泄。以便讓自己嘗幾口水果,干果,不再擔心長肉。
打坐是一件很美妙的事情,比花錢去k歌,嘣迪,酒吧更有意境感。靜坐入定時,體驗一下《心經》中的五種空心。調一下自性和潛意識,強化一下念力。相由心生,生出點美麗的景象來。也給自已冥想出點善根福報來。當然,還可以內窺自已的五臟六腑,練一下逆腹式呼吸的吐吶之法,意守四個丹田,也算是簡單的氣功養身吧。
越是閑暇,其實越是忙碌,時間總是不夠,眼饞那些揮霍時間的土豪,費神的打牌,傷肝的酒桌,喪志的游戲,喪德的開房,費人的夜店,浮燥的快播,把那些金貴如命的時間,全他媽扔垃圾堆了。只能說一聲,人各有志吧。
閑暇的時間,才是單純的生活,只是這樣的生活太少,縱然有,很多人不會生活,讓生活有內容,有意義,有質量,而且在此中充滿些情愫。才不枉此生。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇二
在空暇時,我喜歡一個人呆在自己的小天地里,臨窗而坐,握著一本書,任意倘佯在書的世界,我如魚得水。書香作伴,它讓我感受到了人性的美麗;書香作伴,它讓我學會了如何面對生活;書香作伴,它讓我遨游于夢的海洋中。
之陶醉
在書的大地上,我像一株小草,沐浴著燦爛的陽光,吮吸著知識的雨露;在書的海洋里,我像一只小魚,盡情的享受著書海之旅,細心的體驗著一次次驚心動魄的歷程,聆聽著一則則撲朔離迷的故事,遨游這一個個前真亦幻的神秘境界;在書的海洋里,我是一只小鳥,飛翔在藍藍的天空,隨著朵朵白云飛過一座座高峰,一片片草原,一條條河流,飽覽著祖國的大好河山,快樂地飛翔著。
從小,那時便已對書籍產生了興趣,不過常接觸的都是些童話書,故事書之類。每天夜晚,就拉著媽媽給我講書中一則則精彩的故事,隨后,那溫柔的聲音伴我進入甜甜的夢鄉。那精彩的故事情節更是在夢中回蕩著,回蕩著……我看見丑小鴨變成了美麗動人的天鵝,聽見了可愛的白雪公主與七個小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音,也被賣火柴的小女孩悲慘的命運感動得留下了熱淚……在這一則則捫人心弦的童話中,我懂得了美與丑,正義與邪惡的真諦。
幾年后,我步入了小學,從《十萬個為什么》中,我看到了動物世界的奧秘。還幫我解答了日常生活中的各種“疑難雜癥”,滿足了我的.好奇心,充實了我追求科學的渴望。在平時,只要爸爸一有空,就會在晚上帶我去新華書店看各種各樣的書,如《唐詩三百首》、《葉圣陶的散文》、魯迅的各種散文……琳瑯滿目、應有盡有的書籍令我愛不離手,一本本好書豐富了我的生活。讀書像源源不斷的泉水,滋潤了我的心田,它成了我生命中不可缺少的一部分。
好書伴我走過了春夏秋冬,它陶冶了我的情操,凈化了我的心靈,改善了我的思想,充實了我的生活,它是我成長中不可缺少的精神營養。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇三
有價值的媒體,才可謂是值得去聆聽的媒體。一早,醒來,單調的生活無味的很,朋友帶來一部小巧的收音機,于是,打開這半導盒用聲音來繚繞窗外無聊的陽光。收音機是很早就不聽的媒介,記得那是在大學里,也只有晚來不能睡去的時候才想得起它。聽里邊的恩怨故事,笑里邊的百變人生,諷里邊的短淺目光,憤里邊的不公之事……而大多時候,聽這東西就像吃快餐,只能滿足饑腸轆轆的食欲,里邊是嘗不到半點有滋有味的生活的。
有些東西,原本就沒有下咽的價值,而又不得不去聆聽。因為,可供選擇的東西就那么多,從一群嘰嘰喳喳的小雞子里怎么可能聽得出婉轉鳴叫的百靈來呢?所以,逼的大家不得不去聽了,而聽了只是在原本稀里糊涂的腦漿里又塞了些令心情煩躁的垃圾。到最后,清醒的朋友就郁悶了,因為這浮浮沉沉的世界里沒有了他所要聽的東西,一呼一吸進入胸腔的是股糜爛的令人窒息的銅臭味。
真正的懂得生活的人,是不會慪氣的,他們懂得有些東西也不是給自己聽的。就像那毛片,并不是給所有人看的;而很多人都會看,而絕大多數人都看不懂,表現就是安全套的暢銷,養生之道的低迷。市場化得時代里,商品是需要主動出擊的,保守的東西沒有生命力。于是,在這繁榮的世界里,活命把大家逼得拿著商品到處找買主交易,因此,生活里,會莫名的收到商家的促銷信息,整個空氣里充斥著商品嗆人的煙硝火藥味。
有了錢,是不一定幸福的,幸福是平平淡淡的生活。生活里,很多人糊涂地淪為金錢的奴隸。有錢人是金錢的打手,而貧窮者才是金錢的受害者;如果我們一味的追求財富,我們的愛,會一點一點被腐蝕,最后,大家都變成一群只用金錢衡量社會的小丑,而這些小丑卻會掌握一個時代的命脈,那才是人類的悲哀。
物欲橫流的時代里,更需要很多積淀的東西作為人類行為的坐標,那是人類心靈的歸宿地,有了它前行的路上才不會迷茫,漂泊的心才有積蓄力量的港灣。
有價值的東西,才是值得聆聽的東西。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇四
她有絕美的面容,,但卻并非繡花枕頭,非凡的才華更造就了她的傳奇她用文字記錄情感,在平凡的敘述中,我們看到了她細膩的情感。
再看看【只要姥爺你笑一笑】,也是平淡的語言,也是尋常的詞句,卻也表達了她對自己父親的思念。文中雖說重點描寫的是她女兒,但卻從側面烘托出了她對自己父親綿延的懷念。
“平淡之中見真情”,這是林青霞一貫的文風,她沒有一些作家的華而不實,沒有他們那么富麗堂皇的詞藻,但或許,讀者更喜歡的是林青霞這種誠摯的低調吧!
指導教師:聶勛材。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇五
大自然用它的鬼斧神工創造了神奇絢麗的的世界,并且創造了生活在其中的精靈——人。人生活在其中,但什么是生活呢?生活猶如三棱鏡,可以反射赤橙紅黃等顏色,也可散發酸甜苦辣等味。就讓我們來品嘗生活的滋味吧!
品生活之酸
酸這一味可說是讓人又愛又恨。為何作此一說呢?若有細細品味過便可知:酸并非是完完全全地酸到底,而是由開始的酸轉為后來的甘甜。就拿枇杷來說,一入口便會讓牙齒頓時軟掉,但過后便是一種略帶甜味之感,故此酸的愛。說它令人恨,那便是如前面所述讓牙齒頓時軟掉,還會有轉疼的可能,以至于最后讓人什么都吃不了,甚至連喝白開水都覺得疼痛不已。
由此便使我們們聯想到生活中的酸亦是如此,先是讓你難受的不得了,然后再帶給你“雨后的甘露”。即說你若能經歷生活中酸所帶來的苦難,那么你或許就可以收獲一份意想不到的快樂。所以我們在生活中應嘗試著去品嘗酸的滋味,從而品生活的美味所在。
品生活之甜
甜食可說是人皆好之。自然,甜美的生活亦是人人所喜愛。要說生活中的甜那可真是多,對于小孩子來說吃喝玩樂是甜,對于青少年來說努力學習取得優異成績是甜,對于老年人來說盡享天倫之樂是甜……。不同的人從不同的角度可得出不同的甜,但究其根卻是一詞——快樂。就像我們吃甜食時有一種令人興奮不已的感覺一樣,但凡品到生活中的甜時也是歡樂不已的。其實生活的甜也就是幸福快樂的生活的體現。
品生活之苦
苦是許多人敬而遠之的,古語有云:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。生活之苦亦如此。雖然令人難以承受,但卻利于人生路的行走。苦可以是軀體上所受的饑餓、寒冷、傷痛,也可以是精神上的煎熬和摧殘。總的來說苦是一種磨煉,磨煉人的精氣神,從而得到更完美的自我。生活的苦常讓人無法承受,但當你苦過之后再回頭品味時,感覺卻是甘甜的。
世界如此多彩,生活如此美味,觀其色,嘗其味,畫意悠揚我一生。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇六
可是當你面對腐爛的葉子,一股寒意襲上心頭――我們都無法面對那么美好的事物就這樣無情地被歲月撕碎,然后一片片化入泥中。
仔細想想,從隆起一芽新綠到飄零化為黃上,生命固然短暫,可貫穿其中的卻是永恒的執著。
人類又何嘗不是如此呢?如果說人類的文明是一棵大樹,那我們便是這樹上的片片綠葉。我們用自己的光和熱來成就這棵大樹的偉岸。
也許你會感嘆青春的生活過于單調、乏味,沒有想象的那樣異彩紛呈。可是在我看來,青春的每一天都是風格迥異的一首詩,曼妙絕倫的一幅畫。而我們此時便是詩中的'主角,畫中的人物。
也許你會感嘆世界缺少美,那你就大錯特錯了。美無處不在,它存在于每個角角落落。晨風拂過松林,颯颯作響,那是林海的呼吸;初陽掠過草地,拾起珠璣,那是天外的暖意;綠葉滴下晨露,折射陽光,那是新生的涌動……“世上不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”羅丹的話總是那么深刻而富有哲理。
回憶過去,難忘那些有著共同思緒的知己。我們曾站在藍天下,共同描繪未來的藍圖;我們曾坐在門前,祈禱世界永遠和平……世上沒有不散的宴席,而我們卻擁有永恒的美麗。
讓我們用心靈感受生活的曼妙,用雙耳傾聽世上美的梵音,用汗水書寫更生動的青春之歌!
品味林青霞之散文(精選15篇)篇七
對待磨難,有兩種態度, 一種是主動迎接,另一種是被動承受。主動迎接磨難的人,在承受磨難的痛苦時,內心是坦然堅定的,磨難使他成熟、剛毅、堅強,“梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出”;被動承受磨難的人,在忍受磨難的煎熬時,內心充滿恐懼惶惑,磨難使他消沉、低迷、失望。
“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能”。就人生而言,總是從平坦中獲得的教益少,從磨難中獲得的教益多,從平坦中獲得的教益淺,從磨難中獲得的教益深。若想做一個非常平凡的人,則少點磨難;若想做一個出類拔萃的人,則要經歷很多的磨難。磨難的確能使人更為優秀,如果你既想功成名就,脫穎而出,又想遠離磨難,那只是一種奢望!
一灣溪流,曲折回轉中才會激起怡心曠神的鳴響。
一波巨瀾,潮涌潮落時方顯驚心動魄的雄壯豪情!
人不怕痛苦,只怕丟了剛強;人不怕磨難,只怕失去希望!春暖花開,嚴寒冰雪,組成了繽紛的`四季;歡樂、痛苦、成功、遺憾……則構成了多彩的人生。在浩瀚無垠的冰天雪地里,才能驗證我們的腳印能否頑強延伸;在千鳥飛絕的沉寂中,才能驗證我們的毅力能否穿越漫漫孤寂。
沒有嚴冬的季節,不能說是完整的四季;
沒有苦難的生活,不能說是豐富的生活;
沒有磨難的人生,不能說是真正的人生;
沒有風雨的愛情,不能說是厚重的情感;
只有經得住寒冬考驗的種子,才是堅實的;
只有經得住磨難考驗的人生,才是多彩的!
笑傲磨難吧,那是屬于你的一份財富!
品味林青霞之散文(精選15篇)篇八
喧騰了一天,靜默的時光易惹遐思:為了一個袒臂露背的少女,一張古銅色的老臉慌轉過去;為了一群縱情歡歌的紅男綠女,一個煙袋鍋子圈著微弱的嘆息彌漫,似乎又聽見何處的“九斤老太”抱怨著“一代不如一代”。
時尚,在新舊的沖突中逐漸變了味。誰會花時間去認識那個風華絕代美艷絕倫的“仙草”呢!看,“芙蓉姐姐”來了,“國家辣妹”在一孔子像前扭動腰肢,聲稱是多少代儒學傳人。一個一生都克己復禮的偉人培養出如此時尚的后輩!林妹妹化一縷香魂歸逝了,悼念著“何處有香丘”;唉,都云你太癡,誰知你心衷!
喧騰是短命的'別名,余秋雨如是說。在覬覦輝煌、走紅的時刻,在做弄潮手的雄心壯志面前,別忘了,時尚也代表著一種幼稚。新生的力量無論好壞,終是脆弱。人們在用電子郵件代替問候的同時,也失去了那妝樓禺頁望的淚眼;失去了再別康橋的凄美;更不會體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書,更能撩起千年的悸動,刻骨銘心。
不知何時,人們又開始熱衷買雕牌洗衣粉,穿nlke運動鞋,用拉芬洗發露。往往在享受天堂的厚遇時,魔鬼也正屏息嗅著你的氣味。時尚應學會包容,卻不能縱容泥沙俱下。學會在交錯雜陳的時刻堅持原則,我們可以讓塞北的朔風吹出一部《狼圖騰》,也可以讓江南的柔波滋養出《妻妾成群》,可以高唱“大江東去,浪淘盡”,亦可低吟“楊柳岸,曉風殘月”。和諧共榮,才是傳統與時尚的平穩過渡??纯茨屈S梅戲,聽聽那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間,在厚重與輕盈之間,馳騁、感悟。時尚,從不是刻意摒除一切。
星幾斗,月一彎,夢里依稀,我變成持戟的勇士,搖著鞭絲,挺著長槍,征衫劃過吁喘的前胸,讓劍鋒似霜花般飛舞,賺取紅襟翠袖。誰成想,她竟是穿著婚紗的新娘!原來一切都可以共生!
明日,我要走過阡阡陌陌,走上古塬,看芊芊芳草,綠遍天涯。耳朵里正塞著新潮的耳機呢!時尚,無處不在,隨時可為。
點評。
這是一篇值得細細品味的文章。全篇緊扣時尚在新舊沖突中的變化展開,旁征博引,分析絲絲入扣,語言簡潔流暢,體現出作者較深的閱讀積累和概括能力。而“和諧共榮,才是傳統與時尚的平穩過渡”的觀點,可謂一語中的,引人深思。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇九
古人云:“君子慎獨”。人前的作為,難免夾雜些表演的成分。獨自相處,才會把原始的欲念悉數展現。精神的孤獨不是形影的孤單,它是一種人格精神處于較高的超然狀態但無人可以體會而產生的情感焦慮。
屈原“行吟江畔,形容枯槁,顏色憔悴”,他血統高貴,經綸滿腹,卻“信而見疑,忠而被謗”;他性情高卓,不合流俗,心系蒼生,恫瘝在抱,卻無人可以領會,不免心生怨懟。他說,“天下皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,以示卓然不群、遺世獨立。落日西沉,殘陽如血,秋風蕭瑟,煙塵茫茫,此刻,整個世界,唯有浩淼的汨羅才可以了解自己的獨特感受,所以一定要赴那場約會。
范仲淹為參知政事,力主“新政”,改革時弊,以匡扶天下,卻被權貴排擠,謫居鄧州。遙想洞庭“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯”的大氣磅礴,他說“先天下之憂而優,后天下之樂而樂”,如斯情懷,卻不得不感慨“微斯人,吾誰與歸?”。
周敦頤一篇“愛蓮說”,托物言志,清新自然,道德文章,譽滿天下。他說“蓮”,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”。一幅潑墨山水,清純可麗。自己潔身自好,不愿與世浮沉;瀟灑淡泊,怎可追名逐利;隨遇而安,卻不因循茍且。處在以奢華、富貴為人生追求的.時代,只能哀嘆“蓮之愛,同予者何人?”。
蘇軾被貶黃州,是夜“解衣欲睡,月色入戶,欣然起行,念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民”。共賞庭中“積水空明,水中藻荇交行,蓋竹柏影也”。蘇軾通脫豁達,才氣過人,令人嘆服。他善于發現生活中的美,且不敢獨享“清風明月”,一定要與好友分享。卻又喟然嘆曰,“何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾二人耳”。高品質的生活需要悠閑的心境,但渴望“治國平天下”的蘇東坡怎愿在人生事業上僅僅做一個“閑人”。
他們都在自己的人生格局中感受到難抑的孤獨。他們或是渴望君王賞識,以匡正天下,或是希冀社會出現更多的正人君子,以純化世風。人生難免出現不痛快,身處逆境卻仍能堅守正義,“貧賤不能移,威武不能屈”,這或許就是“亞圣”所謂有浩然之氣的“大丈夫”。自己的孤苦堅守可以讓自己無愧于人格,可以讓他人對美好抱有期待,又何樂而不為。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇十
能夠擁有一份閑暇的時光,而且不再虛度,是一種富有。
惟有靜下來的心才能品嘗出生活的味道,追憶起遙久的童真,在懷戀舊日的情懷里,在無貪無欲的情懷中,心境于根底上的安然與穩實。當找回了久久迷失的自己,一種純樸的真情洋溢出祥和,感受這坦蕩,微妙的幽思情懷。似古樸悠遠,似夢幻飄渺,似朦朧離奇。此刻,心中溢出一股暖流沖遍全身,在微微震顫的麻熱里,似初戀肌膚相觸的電流以及灼熱。我真正的覺悟到生命的三維中賦予本原純情的神奇美妙的味道。
每每,在輕柔的空氣里,讓心小息,聆聽空間以外以及遠古的呼喚,還有云朵劃過天空的輕吟,以及葉兒舒展的聲音。感覺于好多,好遠。也在這靜溢的時光里,念起一份顫栗于心的情思,心心相應,默契的心的交融。難舍的牽掛與依戀,以及大恩大義無以恩報的感動。在真情友情的情節里,沉醉被包圍,在生命的內涵中切切的倦戀。
當急促跳動的心腳步放慢,用飽經風霜的手觸摸到內心深處被歲月刻劃過的痕跡,撫慰一下假裝的輕松,實際早已疲倦了的內心,血便凝成淚水,咸咸的澀澀的流露出被關愛的感激。
在沒有月光的夜晚,寂寞和厭倦偶爾悄襲而來,此刻,眼睛垂簾下來,便處于千里無人煙的荒漠,靜,偶爾的靜,奇靜,靜到只有自己的心跳聲,當冰冷的血液留過毛細血管的沙沙聲中,逐漸的消失了自己的存在,好久……又好久,在瞬間又無形無態的膨脹,象是得道的高僧,神形合一,意虛神逸,形意相異,意飄神游。
也在這無聊的時候,真真實實的感到自己的存在,而且是生理健康的存在。每當東方地平線的微亮,深造為象牙白,振奮的指間便能觸摸到五彩斑斕中的澀滑。偶而也能靜聽到地面深處的呼嚕聲,享受這沒有痛的輕松,沒有煩的安逸。
當走過健身房的疲乏,兩腿好輕松,腳腕的彈簧輕浮著靈敏的身體。腹中有股熱團在膨脹,在騰升,有一種力量想發泄,好象能摧毀一切,好勁,好爽。
每當地面的上空沒有了灰蒙蒙的籠罩,不藍的天泛出不是深藍的淺藍。容易滿足的心境涌動幾分欣慰,欣喜,與絲絲激情,此刻,心變得幼小,原始的敏銳交融于人造的以及非人造的點點物態,形。色。質微妙的基因組合中,隱射出近似人類及非人類的物態語言,由陌生到深層的心念相通,是一種思想,一種奇異的理念。這種文化在不同物的表現中相近,相通,與內心深處本能的審美規則和思想概念相同。似知己的親切,似哥倫布發現新大陸的欣喜,于此,由衷的陶醉于自然及社會給予的豐厚的文化。
無事的時候,腦袋就讓他空白,靈感與直覺就象風中的葉子,漂流,飄悠,在記憶的網絡中探究遙遠,重溫退了色的即將逝去的故事。捧一杯清茶,在親柔的音樂中,聞著書本油墨的芳香?;匚?,嘴嚼著自以為抽象高深的哲理,又偶然琢磨出點什么,繼而,用黑色的筆尖刻劃于紙面。
生命里有了生命,被感知與情思激活了的生命,沐浴在白色的陽光中,多了一份色彩。
真好。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇十一
把困惑告訴好友,好友微笑:“慢慢品味生活,你會看見的。”
(一)。
在有月亮的夏夜,母親似乎仍當我是個孩子,習慣于拉我一起到屋外坐下,然后淺淺地唱著歌,伴我入睡。
當把頭枕到她肩上的時候,總有一種依靠和溫暖彌漫在身邊。母親并沒有一副唱歌的好嗓子,甚至還有些五音不全??墒撬M心盡力,以至于臉都有些微紅。白色的月光灑落下來,似乎是陶醉得不小心跌落下來了。
有時風起,母親的長發拂過臉龐,香氣襲人,我沉沉入睡。
這香氣算不算是一點點微笑的幸福?
(二)。
蒼勁的力道帶動了粉筆的回旋,一排排有力的字體在黑板上出現,猶如緩緩展開一幅神秘的畫卷,浸透汗水,卻散發清香。
老師的目光里有急于向我們傳達知識的的急切,一道道題目耐心地講解,生怕有什么疏漏。粉筆的塵埃輕輕地飄落下來,猶如秋葉在秋風中跳著高雅的舞曲,為新芽奉獻了自己。
怦然之間心動,注視著老師的眼睛,幸福如溫水一般浸透了全身。
(三)。
好友說,自己有一個幸福筆記本,用來記下一個個小小的,但是足以使人微笑起來的事情。比如說:“今天爸爸給我買了一支筆,很卡哇伊!”“今天的飯菜很好吃?!薄澳瑢憹M分,很高興呢。”
……她說:“這樣看著,就是幸福的吧。幸福就藏在生活里,在生活里,不要連聲抱怨,享受一些,用心一些,幸福會奔涌而至,不是嗎?”
我點了點頭。
人人皆在幸福中。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇十二
茶是一種能與詩琴書畫姘美的日常生活用品,也是能與煙酒不分家的高檔消費品。這里所講的茶專指生長于泉州安溪海爬在900米左右的山坡之中的鐵觀音茶,原產地是安溪縣西坪鄉,現遍植于安溪的滿山坡野。
關于鐵觀音品種的由來,一說是西坪茶農魏飲做了一個夢,觀音菩薩賜給的一株茶樹,挖來栽種而成;另一說是安溪堯陽一位名叫王士讓的人在一株茶樹上采葉制成茶獻給皇上,皇上賜名“鐵觀音”而得。
據《清水巖志》載:“清水高峰,出云吐霧,寺僧植茶,飽山嵐之氣,沐日月之精,得煙霞之靄,食之能療百病”。這算是對鐵觀音茶的最好栓釋與褒獎。
鐵觀音確實是中國的十大名茶之一,其銷量可能冠十大名茶之首,這不,無論大小茶葉公司、批發商、店面,一到收茶季節,就蜂涌而至安溪滿山遍野的茶廠,30元至50元一斤的搶購一年四季都可采摘的毛茶,當然行家還是要分為春茶與秋茶的,秋茶因有高山濃霧的滋潤和生長周期稍長而口感純正。然后,通過精致的包裝能賣到200元至300元一斤,有的能賣到上萬元一斤。鐵觀音的價格差距為什么這么大呢?道理又何在,究其原由,有鐵觀音老少皆宜的解渴止津的'神效,還在于茶葉老板們通過詩琴書畫的文化理念與閩商茶葉營銷結合的品味:
第一種品味是貴夫人型的。一般將茶室設在高檔寫字樓,旅游別墅區,茶室有專門從各類藝術學校聘請的美女,甚至是藝女名媛,古琴相伴,高山流水。重點客戶是政府高官,國企老大等。尤如emba學府一樣,是商人、政府與美女資源的最佳配置。據說商人以品茶為由,給品茶人送房,送車,送美女,美女收獲的是工資與小費,老板收獲的是訂單與資源,而消費者也不用為消費買單,只要能夠為商人提供優質的資源與信息就行。
第二種品味是公主型。一般將茶室設在上檔次的賓館、事業單位或政府辦公樓旁。茶室有專門從當地聘用的美女,室內一般都有詩文相綴,十分典雅。客戶主要是老公、父母或情人的部下或關系戶。她們一般不為客戶發愁,有固定的資源供其享用,當然就有穩定的營業額為其擴大市場。公主當然也是打扮時尚,他們的消費理念或許是某一地方、某一時期流行趨勢的風向標。
第三種品味是村姑型。村姑就是原為茶廠的農場主或采茶女,因不甘心自己栽培的茶葉當毛茶就幾十元、幾十元一斤地賣給別人去賺去高額價差,自己也通過對茶葉的包裝、廣告打理,從而使自己的茶葉生意越做越大,品牌越做越好,甚至搞起公司加農戶的形式,建立起了自己的專業研發力量,形成了各俱特色的營銷理念,當然賺的都是辛苦錢。茶葉的品牌、茶葉的概念(什么綠色茶、有機茶、高山茶等)幾乎都是村姑們智慧發揮到極致的產物。他們的客戶主要是外地的批發商,門面店鋪或者有公關需求的企事業單位,由于其品味與茶葉的包裝引領著茶葉市場的價格與流行口感,他們對茶葉的研究著實很深,十分的專業,貴夫人、公主們也可能成為其固定的客戶群,他們可謂鐵觀音茶的中堅。
第四種品味是女仆型。就是原先為公主、貴夫人、茶廠打工的茶藝女工,因通過自己的努力或心計,有了一定的客戶資源,而不甘于總為別人打工或聽別人的使喚,自我獨立辦起了茶室。茶室一般都有特別關系戶贈送的詩文作為裝飾或點綴。主要客戶源是原來的老關系戶,當然也不泛某一政府高官或國企權貴的私秘,這些以老關系戶的親屬名義開辦的茶葉門店,對外報稅可能是收入不匪,但實則并不計較生意是否興隆,從不為客戶的多少發愁,要的是人氣,聚的是財氣,目的是將沾滿油漬的灰色收入尤如鐵觀音的首泡一樣將茶葉的浮塵、有機農藥等漂洗出來。
第五種品味是灰姑娘型??吹綕M街的茶葉店,自己也想在茶葉市場打拼而掘一桶金。主要客戶是自由職業者,臨時出差人員,或灰姑娘的親朋好友等關系戶,還有的就是酒后蹭茶的過路客?;夜媚镏鴮嵳J真打點自己的店面,也時常為沒有穩定客戶而煩惱,而他們的價位也確實地公道,一般都會向你推銷200元左右的茶葉,最高也就千兒八百一斤,很少有像貴夫人或公主動則5000一斤,高則萬元以上的,正由于價位上不去,除去水電、房租和茶葉的硬性成本,當然也就所賺無幾,大多數會在一兩年內關門歇業,門店的老板或另嫁他人,或改從他業。如果能夠發展維持下去也是因為通過酒店、賓館、ktv店的保安、服務員定期不定期地拉來客戶維持著銷售量,或政府、國企的采購、營銷、福利、公關部門的要員相互維持著支撐下去――潛規則自然是灰姑娘的辛苦費沒有他們作為中間客的提成高。
“雅座高吟逢酒醉,清香細品有余味;滋潤雀舌延詩夢,萬般茶茗蕩權貴?!边@是多年品茶時的感嘆,也是思想的回味。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇十三
直到,那天,因為工作關系,我走進了一個貧困學生家庭。他的父親早些年出門務工,這一去就再未回來,音訊全無。他的母親是個瞎子,他就和瞎子母親相依為命,苦苦度日。當我走進他家時,他的母親正在做午餐,他們的午餐很簡單——青菜肉絲粥。一見我,他立即搬來家里最好的板凳讓我坐下,然后拽了拽母親手說,“媽,社區領導來看我們了?!?/p>
他的母親高興地說,“那趕快盛碗粥給領導吧。”于是,那天,我嘗到了人間最美的味道。什么也看不見的母親摸索著盛了三碗粥,他小心翼翼地把粥端到方木桌上。待母親坐下后,他拿起筷子迅速地把粥往嘴里扒,還發出清脆的響聲,感覺是在吃人間美味。母親聽了,臉上露出了幸福的表情,也開始吃粥,但她吃得很慢,把扒到嘴邊的肉絲用筷子夾起,一個勁地給他吃。當然,他也不舍得吃,又把肉絲輕輕放到母親碗里,告訴母親說,“我吃飽了,再也吃不下了。”然后,打個飽嗝。
看著他們吃粥的場景,我不覺留下了感動的淚水。一碗粥,居然可以吃得如此幸福,不是每一個家庭都可以做到的吧。就說我家,吃粥還要“精挑細選”,常常有吃不完的粥被倒掉。吃粥的時候,從未想過什么,更談不上禮讓,吃出幸福的味道。
回來時候,他堅持要送我一程。在路上,他說,“我的媽媽真的好偉大,雖說什么也看不見,但她做的食物和別的.媽媽一樣好吃?!?/p>
此刻,我知道了答案。
原來,在人生的旅途中,平凡和偉大只是一念之間,還可以互相轉換。就像那位什么也看不到的母親,能含辛茹苦地養育孩子,能給予孩子一粥一飯,看似平凡,卻是偉大;就像生活優越的我們,衣食無憂,身體健康,本也偉大,我們卻執著地以為是平凡。
但凡種種,可以歸結為一句話——只要你細細品味,平凡亦是不平凡,是偉大。
品味林青霞之散文(精選15篇)篇十四
顧名思義,時尚就是“時間”與“崇尚”的相加。在這個極簡化的意義上,時尚就是短時間里所崇尚的生活。這種時尚涉及生活的各個方面,如衣著打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達與思考方式等。
時尚可以流行,但范圍是十分有限的,追求時尚是一門“藝術”。追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的駕馭。
怎樣才能讓自己時尚點:
1、時尚不光是一種外表,還是一種內在,時下流行的不一定都適合你,而是要根據自身的特點來打扮自己,看你屬于那一種類型,成熟的,淑女的',還是簡單自然的,還是清純的,還是運動的,其實那一種都可以是時尚的,比如,運動型的女孩子,也會給人一種時尚的感覺,關鍵是要適合自己。
2、想要時尚是需要很多錢和心力來打造的。最基本的方法可以觀察一下一身邊你覺得時尚的人的打扮來模仿一下。
3、多關注時尚節目、雜志、網站等,在觀看中磨練自己的品味,在未進階之前不要盲目穿戴流行元素,否則會起反效果;達到一定的審美時,再自己學會搭配。
于我而言
喜歡時尚的包裝
更喜歡時尚的東西
包裝也就是銜頭
讓銜頭
張揚出自己的個性*
釋放出自己熱情
擁抱生活的燦爛陽光
從內到外的
釋放出光彩照人的迷人魅力
品味林青霞之散文(精選15篇)篇十五
有時閑下來細想,實際生活中,有的人感悟和咀嚼到了人生的快活,生活陽光殘暴,認為人生如斯美好;有的人感悟和咀嚼不到人生的快活,精力精力萎頓,認為人生暗淡迷茫。
那么,什么是人生的快活?若何才能使本身的人生更幸??旎?每小我的人生都有不合的謎底。因每小我所處的情況、人生經歷不合,所以,他獲得的人生快活也不一樣。即使同一小我,因跟著人生每個階段的成長、變革,在整小我生中獲得的快活也不一樣。
喬顯德。
實際生活中的每小我都在尋求快活,人人都欲望擁有快活。然而,快活是有限度的。上帝在創造“快活”的時刻,并不是按人頭而定的,去平均分派,而是用這有限的“快活”喚起人們尋求的欲望。當然了,尋求快活的欲望急切,意志果斷,肯下工夫,獲得的歡快就多,尋求快活的欲望不急切,意志不果斷,不肯下工夫,獲得的歡快肯定就少,甚至得不到快活。因而,只有尋求快活,才能獲得快活,也不是每個尋求快活的人都能獲得快活。
在我們的生活中還有一些人,我說的這些人不在少數,他們本來就已經生活在快活之中。他們中,有的擁有著幸福的家庭,穩定的工作;有的有著舒心的事業,豐富的收入;有的擁有美滿的婚姻,愛情的甜美……在別人看來,這是多么幸福美好的生活,這是多么完美快活的人生。然而他們認為人生并不快活。所以說,不是每個擁有快活的人都能享受到人生的快活,快活是須要咀嚼和感悟的,只有善于咀嚼和感悟快活,才能真正享受到人生的快活。
咀嚼和感悟人生的快活,是一學生活的藝術。細細咀嚼和感悟到人生的快活,會使我們看到已走過的路,是伴跟著歡快走過來的,認為以前的生活是如斯陽光,正在走向加倍美好的明天,正如一首歌里唱到的“越來越好”。如許,就會增能人生的信念和勇氣。
經常傳播在平易近間的一句經典俚語叫:“知足常樂”,這是衡量和把握快活的最好謎底。跟著現代社會的賡續成長,人們對享樂的尋求越來越高,到處充塞著各類各樣的.欲望,權力的欲望,金錢的欲望,美男的欲望,人們經常念叨著:老婆、兒子、票子、房子、車子等“五子登科”,追逐著洋房、噴噴鼻車、美男,并經常攀比著、夸耀著,使欲望無窮膨脹,卻逐漸忽視了心靈的享受,逐漸認為生活怎么這么去世板無味?有的越比、越盼,認為本身越寒酸,尤其是參加同窗、戰友、同事、同伙聚會回來,總會懊末路懊悔幾天,認為身邊的人都比本身強,也就認為本身的人生并不快活。其實,幸??旎畹纳?,須要必定的物質前提,但僅僅擁有優勝的物質前提,不必定可以或許擁有快活的人生。而真正的快活在于精力的快活,當下風行的一句口頭禪叫:“錢多錢少,夠用就好;位高位低,健康就好;家貧家富,和藹就好。”就是說的精確對待社會上的攀比風,尋求精力上的享受,如許才能擁有快活的人生。
現代社會生活節拍越來越快,有的人卻往往因生活所役,因家事所牽,沉淪于家庭、婚姻、房子、車子、票子等復雜的事物中,為生計奔忙,為家庭勞作,生活充斥了各類壓力,他們認為的人生純是一種勞作,不只在心中埋下了怨恨的種子,還忽視了人生中的快活,識破了塵凡,識破了人生,認為如許下去永遠不會快活。有人就曾抱怨:“我的生活去世板乏味,一點都不快活,真沒意思,天天都沒有好心境?!庇浀糜忻袼芗伊_丹曾經說過:“生活中并不缺乏美,而是缺乏創造美的眼睛?!蓖瑯?,快活的生活,快活的人生,也是須要創造的眼睛才能獲得。上述這些工資生活所累,沉重奔忙的時刻,往往習慣于哀嘆本身生不逢時、命運不佳,抱怨上帝沒有賜賚我們幸福與快活,卻忽視了人生中的美麗風景,忘記了快活其實就在身邊。經常損掉落落了創造快活的心靈,忘記了回身看看。實際生活恰是如斯,你用什么樣的眼睛去看它,它就回報給你什么樣的風景。因而,有的人發清楚清楚明了身邊的快活,生活陽光殘暴;有的人忽視了身邊的快活,生活暗淡無光??旎畹纳钍琼氁覀兙有娜撛斓?,我們不妨放緩行走的腳步,聞一縷路邊野花的芳噴噴鼻,盡享身邊生活的快活。
實際生活中的人們往往沉淪于一個角度或一件事上看人生的快活與否,就經常認為生活和人生不快活。前些年就據說過一個經典的故事:有一位老太太,她有兩個女兒。大年夜大年夜女兒家是賣傘的,小女兒家是賣鞋的。每當艷陽高照,老太太就為大年夜大年夜女兒家發愁——傘賣不掉落落;而當陰雨連綿,她又擔心小女兒家的生意無法開張。所以她就整生成活在郁郁寡歡之中。一位智者對這位老太太說:“我有辦法能讓你天天高興,然則你必須按我說的去做?!薄澳俏胰艉巫霾拍芨吲d呢?”“很簡單,只要調劑一下你意念的核心就行了?!敝钦吖戳袅艘幌?,接著說:“你何不如許想呢?每當艷陽高照,你的小女兒就會賣出很多的鞋子,你應當高興才對呀!每當陰雨連綿,你大年夜大年夜女兒就會賣出很大年夜大年夜的傘,你也應當高興才對呀!”老太太恍然大年夜大年夜悟,誠懇而又高興的接收了智者的建議,從此天天都開高興心生活了。所以,換一個角度、一種心態看人生,又是另一種風景,從中會獲得人生的快活。
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