無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
古人文明禮儀名言文明禮儀名言名句孔子篇一
從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)高強(qiáng)，都不把別人放在眼里，認(rèn)為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭暗斗，見面就互相譏諷，在背后也總愛說對(duì)方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔(dān)心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個(gè)擊破，那樣一來國家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合來苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團(tuán)結(jié)友愛。可是兒子們對(duì)父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀(jì)一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì)很久了。可是自己死后，兒子們?cè)趺崔k呢?再?zèng)]有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團(tuán)結(jié)起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上。”兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點(diǎn)了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來，才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
古人文明禮儀名言文明禮儀名言名句孔子篇二
諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時(shí)代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時(shí)的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠(yuǎn)，行走不便，也非親自去請(qǐng)他不可。
深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請(qǐng)諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備說：“諸葛亮是當(dāng)代大賢，怎么能隨便派個(gè)人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備說服了張飛，叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，冷得實(shí)在教人難忍。張飛對(duì)著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴再說。”劉備卻說：“賢弟，咱們冒此大風(fēng)雪，不怕山高路遠(yuǎn)，去請(qǐng)諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信托諸葛亮的弟弟轉(zhuǎn)交，說明來意，并表示擇日再訪。
劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時(shí)諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如愿，實(shí)是平生之大幸!”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時(shí)至今日，尚未達(dá)到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態(tài)度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動(dòng)。于是諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，懷著統(tǒng)一全國的政治抱負(fù)，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻(xiàn)。
古人文明禮儀名言文明禮儀名言名句孔子篇三
起一片廢紙，還校園一份干凈;繞路一小點(diǎn)，還小草一份安寧;少說一句骯臟的話語，還自己內(nèi)心深處的文明天地。
老師來了，敬個(gè)隊(duì)禮;可以看出你有禮貌;同學(xué)摔倒了，趕忙去扶，表現(xiàn)出了你心靈的美好……任何一件小事，一件微不足道的小事，都可以看出一個(gè)人所擁有的優(yōu)良品質(zhì)。
講文明，懂禮貌是做人的基本準(zhǔn)則，文明禮貌不僅可以給他人帶來和諧，更重要的是可以給自己帶來快樂、幸福。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵;文明是素質(zhì)的皮襖，素質(zhì)是文明的靈魂。古人云：‘千里之行，始于足下’，所以我們?cè)谌魏螘r(shí)候，都要從小事做起，不要只做語言的巨人，行動(dòng)的矮人。
培根曾說過：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝。”現(xiàn)實(shí)不就這樣嗎?所以我們?nèi)巳硕紤?yīng)該樹立講究文明的良好意識(shí)，努力改變不文明的習(xí)慣，以身作則，讓更多的人加入講文明，懂禮貌的行為中。
時(shí)光的車輪把我們帶到了21世紀(jì)，作為21世紀(jì)的建設(shè)者，民族的希望，我們更應(yīng)該與文明禮貌為伴，讓文明禮貌成為新風(fēng)尚、新風(fēng)潮。
從身邊做起，從小事做起，做文明人，做禮貌人，不論何時(shí)，不論何地，心中永遠(yuǎn)牢記的是：講文明、懂禮貌。
古人文明禮儀名言文明禮儀名言名句孔子篇四
打從孟嘗君被撤了相位以后，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來。他一心想兼并列國，自己來當(dāng)天子。這一來，列國諸侯對(duì)他都不滿意;特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負(fù)，更想找機(jī)會(huì)報(bào)仇。
燕國本來也是個(gè)大國。后來傳到燕王噲(音kuài)手里，聽信了壞人的主意，竟學(xué)起傳說中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。燕國將軍和太子平進(jìn)攻子之，燕國發(fā)生大亂。齊國借平定燕國內(nèi)亂的名義，打進(jìn)燕國，燕國差點(diǎn)被滅掉。后來燕國軍民把太子平立為國君，奮起反抗，把齊國軍隊(duì)趕了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕國強(qiáng)大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗(音wěi)挺有見識(shí)，不如去找他商量一下。
古時(shí)候，有個(gè)國君，最愛千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個(gè)侍臣打聽到遠(yuǎn)處某個(gè)地方有一匹名貴的千里馬，就跟國君說，只要給他一千兩金子，準(zhǔn)能把千里馬買回來。那個(gè)國君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那里，千里馬已經(jīng)害病死了。侍臣想，空著雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。
國君將信將疑，也不再責(zé)備侍臣。這個(gè)消息一傳開，大家都認(rèn)為那位國君真愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。
燕昭王聽了大受啟發(fā)，回去以后，馬上派人造了一座很精致的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國有才干的人聽到燕昭王這樣真心實(shí)意招請(qǐng)人才，紛紛趕到燕國來求見。其中最出名的是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請(qǐng)他整頓國政，訓(xùn)練兵馬，燕國果然一天天強(qiáng)大起來。
燕昭王就派樂毅到趙國跟趙惠文王接上了頭，另派人跟韓、魏兩國取得聯(lián)絡(luò)，還叫趙國去聯(lián)絡(luò)秦國。這些國家看不慣齊國的霸道，都愿意跟燕國一起發(fā)兵。
公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，統(tǒng)率五國兵馬，浩浩蕩蕩殺奔齊國。
齊閔王聽說五國聯(lián)軍打過來，也著了慌，把全國兵馬集中起來抵抗聯(lián)軍，在濟(jì)水的西面打了一仗。由于樂毅善于指揮，五國人馬士氣旺盛，把齊國軍隊(duì)打得一敗涂地，齊閔王逃回臨淄去了。
趙、韓、秦、魏的將士打了勝仗，各自占領(lǐng)了齊國的幾座城，不想再打下去了。只有樂毅不肯罷休，他親自率領(lǐng)燕國軍隊(duì)，長驅(qū)直入，一直打下了齊國都城臨淄。齊閔王不得不出走，最后在莒城被人殺死。
燕昭王認(rèn)為樂毅立了大功，親自到濟(jì)水邊勞軍，論功行賞，封樂毅為昌國君 。