7.寫讀后感可以幫助讀者加深對書中人物和情節(jié)的印象。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)，一起來看看吧。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇一
“古有陶朱公，今有胡雪巖”，但是和陶朱公不同，胡雪巖的一生可謂大起大落。這不是失敗，就象是拋物線，有大起才有大落。默默無聞的人是不可能有大起或大落，胡雪巖是位不平凡的人。但不平凡的胡雪巖出身卻非常平凡，就象千千萬萬的中國人一樣，出身于普通家庭，有著普通的家教。但為什么胡雪巖能夠大起，即獲得成功?那是胡雪巖一步一個腳印獲得的。
胡雪巖從小又順又乖，只受過兩年的私塾，沒有受過高等教育。胡雪巖十二歲的時候，父親過世后，母親一人拉扯著四個兒子，但母親從不抱怨，這樣就能夠給了胡雪巖一個健全的人格。胡雪巖在母親的養(yǎng)育下形成了勤勞、節(jié)儉、忍耐、講信用的品德，可以說胡雪巖的品德基礎(chǔ)很穩(wěn)固。
縱觀胡雪巖的一生能夠牢牢抓住到手的任何一個機會，因為他能夠為每個機會做好一切準(zhǔn)備。唯一的敗筆是向英國人為國家貸款五十萬兩銀子的時候，把原本殺價到四厘的利息上向國家虛報成一分三，那九厘的差價和經(jīng)手的英國人平分了。就這個差價原本也是理當(dāng)拿的，因為胡雪巖已經(jīng)為國家付出了很多錢財。但在國庫緊張內(nèi)斗外患的時代，這樣的事情竟然成了胡雪巖殺頭的罪名，現(xiàn)在的人想想都還要心酸，何況是當(dāng)時的群眾?大家從心里還是認(rèn)可胡雪巖的，直到現(xiàn)在懷念胡雪巖的人大有人在。
這次我是帶著一種嚴(yán)謹(jǐn)、思考的態(tài)度，來看《胡雪巖的啟示》這本書的，因此對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解，下面談?wù)勎业母邢搿?/p>
(一)、“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”
胡雪巖是山村里的一個普通放牛娃，僅讀了二年私塾，只因偶然撿到財寶，并送還失主，從而謀到了在錢莊里做一名伙計的差使。通過這件事可以看出胡雪巖的天生稟性是很純潔的，不僅如此，他的天資聰慧和吃苦耐勞更是贏得了老板的信任，以致老板去世后把整個錢莊都送給出了他，由此揭開了胡的光明前程。由此讓我們認(rèn)識到，一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好!一個人品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。
(二)、“當(dāng)遇到困難時，應(yīng)該找人幫忙”，“要請別人幫忙，應(yīng)該站在對方的立場，多為別人著想”，“當(dāng)一個人得到好處時，首先要想到別人，而不是自己”。
在做事情時，并不是一個人就能完成所有的工作，如果沒有身邊的人幫助和配合，獨角戲是很難唱下去的。而如果把別人的幫忙當(dāng)成是理所當(dāng)然的事情，不懂得感恩，不懂得與人合作。把做人和做事都做絕、做盡，那肯定是個失敗的人，肯定是個討人嫌、到處樹敵，沒有朋友的人。一次、兩次，三次后，大家都會離你而去。只有真誠地交往，有來有往，才會有長久地合作關(guān)系。而當(dāng)獲得成功時，感激的應(yīng)該是身邊一路幫助與支持的人，沒有他們，哪會有你的成就。人應(yīng)該懂得感恩!
(三)、“做好了是小事，做錯了是大事”
生命當(dāng)中有非常非常多的事情，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地去做，做好了只是件小事，甚至往往不被他人所重視。可是，這些小事卻非常非常的重要，做錯了卻壞大事了。而且，人們往往是見微知著的，通過從小事當(dāng)中了解一個人，對一個人做出判斷。所以，有些人很可能做錯了一件連自己都不注意的小事，卻影響了他人對他的看法。也就是校長平時常與我們說的“100—1=0”的道理。
(四)、“一個成功的人需要：知識、見識、常識和膽識”
普遍的人都知道要努力掌握知識，可是卻往往忽略了其它三個識的重要性。見識，就是經(jīng)驗，經(jīng)歷得多，看得多，這是通過學(xué)習(xí)知識無法掌握的。常識，是日常做事待人的根本，不然就會犯下愚蠢的錯誤和將努力用在了錯誤的方向上;膽識，是將自己的才華展示出來的膽魄。如果沒有膽識，即時一個人再能干，也只能碌碌無為。
我們?nèi)绾伟l(fā)展這四個識呢?知識，需要通過學(xué)習(xí)來提高，多看書，多聽和多問，多思考還有多總結(jié)。見識，需要通過歷練來提高，那么這就需要多爭取機會去做實事;常識，需要多觀察，多體驗，通過對生活的觀察和體驗來培養(yǎng)自己的常識。同時，需要培養(yǎng)自己具備常識的意識，避免一味地教條主義地辦事;膽識，也是需要通過歷練的，最關(guān)鍵的是心理上的突破。所以，做事情認(rèn)準(zhǔn)了就要大膽嘗試，過多的猶豫就會導(dǎo)致缺乏膽識。
《胡雪巖的啟示》中還有很多做人做事的道理:“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”、“信用是人的第二性命”、“感恩”、“自作自受”、“德行定終生”、“信用是人的第二生命”、“一個人要替自己的所作所為承擔(dān)全部的責(zé)任”，等等。與我們學(xué)校一直倡導(dǎo)“先學(xué)做人后學(xué)技藝”的辦學(xué)理念完全的吻合，作為我們老師一定要教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，并且要“學(xué)做真人”。
“對任何一個人都要尊重，都要誠信相待，都要當(dāng)做朋友一般”，聯(lián)系我們的教育及教學(xué)實際，我們可以理解為我們要尊重及愛護學(xué)生，善待身邊的每一位學(xué)生。
“好好工作是對自己好，不是對別人好”，在有工作壓力的今天，做每件事都要看成是給自己做事，通過努力工作，取得了一定的成績，就會有掌聲陪伴你，也得到了學(xué)校和同事的認(rèn)可，因此在工作中一定要有不計較個人得失做好不管是“大事”還是“小事”每一件事的心態(tài)。
胡雪巖的一生，很輝煌，從一個普通的放牛娃到清代后期的紅頂商人，他的經(jīng)驗很值得我們借鑒。但是到后來他被抄家了，他的失敗同樣很值得我們反思。他為什么失敗?是因為他不會“聽話”嗎?是。當(dāng)左宗棠讓他多讀書時，他認(rèn)為自己的聰明夠用，可他不知道書中有太多的道理。這樣的聰明在他做學(xué)徒，打算盤時夠用，在他成為錢莊老板時夠用，可在他事業(yè)飛黃騰達(dá)時還夠用嗎?他的父親臨終前告訴他要安分守己，事業(yè)定會興盛，他果真如此，可沒有停止前進，到達(dá)頂峰時衰落了下來。
他為什么失敗?是因為他貪財嗎?是。雖然他也明白錢是我們用來做人做事的工具。但他走得太順了。順境我們其實應(yīng)更加保持冷靜，他在不斷步步高升，家財萬貫。他應(yīng)該學(xué)習(xí)范蠡,三次散財,未遭大難。福兮禍之所伏，禍兮福之所附。可他又會疏財，他的胡慶馀堂每月都給老百姓施藥、免費供應(yīng)茶水。他在看見外國人以踐價買下蠶絲后非常痛心，所以提前花高價買下所有蠶絲，不讓外國人得到一點。這顯然是自不量力，但他把人民的利益放在了心上!
不過，有一點是值得肯定的。在家境破敗時，他冷靜地收拾了殘局。胡雪巖并不后悔，因為他只能掌握過程，不能控制結(jié)果。他仍有承擔(dān)所有責(zé)任的能力。他也不怪任何人，胡雪巖明白，所有的后果都是自己造成的。所有的事情都是“自作自受”，好的是，壞的是，胡雪巖的一生也是。他沒有過早地逃避，所以最終走得心安理得，并葬在了小時侯放牛的青山上。
因此，我們平時要一定多學(xué)習(xí)，而且是要有愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過不段的學(xué)習(xí)長見識明道理;學(xué)會聽話，要聽得出別人的話中話，聽得出別人說這句話的含意;貪是萬惡之源，因此心中一定不能有貪心，得到錢財時要格外的謹(jǐn)慎，而不是很驚喜，更不可胡作非為和奢侈;把同事當(dāng)成朋友，對任何人都要尊重和誠心的對待，且要懂得對自己所做所為都要負(fù)起全部的責(zé)任。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇二
胡雪巖短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風(fēng)光無限，但這些對我來說并不重要，我們要學(xué)習(xí)的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓(xùn)。
我們可以看到，人生是什么？人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。你在家放牛，你要像個放牛的人，你出外當(dāng)徒弟，你就要像個徒弟，讓師傅滿意。只要有一點點出差錯，整個機會就沒有了，就從好變壞。所以每一個人實際上講，都應(yīng)該替自己負(fù)完全的責(zé)任，不要老是怪別人。人生第一個機會是每個人都有，問題是看你怎么去面對。胡雪巖生平的第一個機會在他13歲的時候，那時候他在干什么？他替地主家放牛。
是什么改變了一個放牛娃的命運？為什么只有他一個商人能得到慈禧太后賞賜的黃馬褂？他為什么能夠自由地出入官和商之間？這是我們看《胡雪巖的啟示》這本書應(yīng)該著力思考的問題。
啟示之一：誠信為本。外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，這個生動的例子就足以證明該啟示，而且在他整個一生中我們都可以看出他的誠信，這是非常了不起，更是值得每個人學(xué)習(xí)的。
啟示之三：情商大于智商。沒有讀過幾年書的胡雪巖往往能化險為夷，不是偶然，而與他的高情商密不可分，會說話、會做人，這是一種藝術(shù)，在現(xiàn)代社會同樣如此。
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有這樣的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準(zhǔn)備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。
我讀《胡雪巖的啟示》是抱著一種探究的心理。以前在電視上也看過曾仕強先生在《百家講壇》做的講座，現(xiàn)在拿到書決定要好好拜讀。小時候就看過胡雪巖的電視劇也聽大人講過他的事跡和胡慶余堂的故事。胡雪巖能從一個14歲喪父家道貧寒的放牛娃成長為清朝數(shù)一數(shù)二的“紅頂商人”，我想不是偶然，是他身上好的品質(zhì)一直跟隨他的結(jié)果。
《胡雪巖的啟示》是一本深入淺出的好書，對胡雪巖的分析比較透徹又能結(jié)合當(dāng)代實際，給讀者帶來一些思考。大部分觀點我還是比較認(rèn)同的。
1、德行定終生。胡雪巖他沒有很高的文化，出身也很平凡，但是他為什么能夠成功，我想這和他的品德、誠信為本都很有關(guān)系。
2、為富要仁。從他開辦胡慶余堂到施藥、施粥等等，都可以看出他的仁愛之心。
3、患難見真情，重在朋友。從他和王有齡的結(jié)交到左宗棠，我們都可以看出胡雪巖是一個重視朋友，善于把握機會，借力使力而不是見利忘義的人。
在胡雪巖的身上，我們看到了一些美好的品質(zhì)如勤奮、勇敢、機智、果斷、誠實、守信。這不僅是一個商人需要的也是我們教育工作者需要的。雖然他的一時疏漏報高了利息給自己埋下了禍根。但是瑕不掩瑜，他的一生還是很值得我們研究的，從另一個方面看他的善后的處理可以說是完美，完全做到處變不驚，還給我們留下了胡慶余堂這份寶貴的財產(chǎn)福蔭后代。
胡雪巖的六個字的處事藝術(shù)“布局、造勢、擺平”，個人覺得很有道理。布局是指經(jīng)過慎密的安排，對于一件事深入的研究，探討，準(zhǔn)備，謀定而后動，選勢所指對于該事的一系列宣傳及對于細(xì)節(jié)的把握而后成事。擺平是對于以上所做而產(chǎn)生的結(jié)果，當(dāng)前面做到位以后，結(jié)果是理所當(dāng)然的成功。而我們很大部分做事時總是先討論結(jié)果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的結(jié)果，對于過程的忽略和不重視細(xì)節(jié)，往往由于準(zhǔn)備的不夠充分而沒有得到預(yù)期的效果，而急于求成了。我們很大一部分人，總是在事還沒有做之前，而去臆斷結(jié)果，或者還沒有盡全力去做，使得結(jié)果不好。所以事情的成敗追重要的是內(nèi)因，外因是其次。
當(dāng)然我們也要從胡雪巖的最終敗落中吸取教訓(xùn)。胡雪巖的一生不是完美的一生，卻是真實的一生。胡雪巖的一生太順利，使得他自己產(chǎn)生了失衡，最后成為派系的斗爭的犧牲品。當(dāng)然他確實也留下了把柄，他賺朝廷的錢，在商言商，也無不可，但是他把官場看的和商場一樣就是一個致命的錯誤。他因為眼前的蠅頭小利而失去了發(fā)展的機會，最終斷送了自己，讓人遺憾和惋惜。
我們在今后的工作中可以向胡雪巖學(xué)習(xí)的地方很多，比如：
1、把握機遇。
胡雪巖自己總結(jié)他一生借了兩次勢，一次是王有齡，另一次是左宗棠。人的一生，機遇很重要，機遇包括兩部分，第一是貴人，遇到這樣的人，如果可提攜你，那應(yīng)該是戰(zhàn)無不勝；第二是做事的機會，如果一件事情出現(xiàn)了，而你的能力也能夠解決此事，別人要么沒這能力要么沒這機會，只有你做成了，那則一戰(zhàn)成名。所以我們在工作中千萬不要眼高手低，這件事情或許很簡單，或許很多人都能完成，但是領(lǐng)導(dǎo)交給你做了一定是有他的道理的。命運總是青睞有準(zhǔn)備的頭腦，既然有機遇在你面前就要盡自己最大的努力把它做好，不留遺憾。
2、胸懷寬廣。
搞不好人際關(guān)系是搞不好工作的。胡雪巖的成功和他做人方面很有關(guān)系，他是棉里藏針的人，雖然沒讀多少書，但對中國“中庸”的精神了解的十分透徹，遵守中國幾千年來的利益的規(guī)則，追求“你好，我好，大家好”的利益理念，給予了許多人利益，自己也得到了大量的好處。現(xiàn)實生活中，不排除你會有可能遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，無中生有造謠中傷你，甚至是想方設(shè)法陷害你。對你來講，這本來是件壞事，但當(dāng)你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看這個問題，你不要把它當(dāng)成是壞事，而看成是對你的一個考驗，一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、大度、理智了。
由于能夠從不同的角度去思考問題，你學(xué)會了容忍，學(xué)會了禮讓，學(xué)會了以別人的長處去彌補自己的短處。在是是非非面前，你經(jīng)受了考驗，得到了磨練，逐漸地成熟了，越來越富有內(nèi)涵了。
俗話說的好：“宰相肚里能撐船。”一個人的度量有多大，他就能往前走多遠(yuǎn)。作為一個新時代的人，一定要有：“立志在我，成事在人。”的信心，不論做什么，有時需要自己付出一些努力和代價。
3、階段性的調(diào)整。
“未雨綢繆”，當(dāng)你取得階段性的成功時，你一定不能驕傲自滿。胡雪巖敗就敗在就對自己的今后估計不足。胡雪巖最初的成功得益于他恰當(dāng)?shù)剡\用和把握機會，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。而他最后的失敗就在于他沒能正確地看待自己以及自己所掌握的權(quán)力，如果他意識到這種權(quán)力以及由它帶來的名聲在本質(zhì)上都是過眼煙云，也就不容易自我膨脹，不容易濫用權(quán)力。這就告訴我們平時在工作中要踏踏實實，不要取得一點點小小的進步，就驕傲自滿，被眼前的利益沖昏頭腦而失去了長遠(yuǎn)的眼光。在取得一定的成功時候，要多想想今后，小心駛得萬年船。
《胡雪巖的啟示》不僅僅是一本勵志書籍，他更像是一本指南，在今后的工作中，我要從各方面嚴(yán)格要求自己，用胡雪巖的成功精神指導(dǎo)自己。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇三
變成了一個又一個符號和標(biāo)準(zhǔn)，我想應(yīng)該會讓后人銘記！而我，當(dāng)然也只是一個感性而多愁善感的凡俗之人，我無法控制我的心，我只記得在《胡雪巖全傳》陪伴的這段時間，自己的心隨著故事情節(jié)而不斷地起伏，伴著這些人物笑，哭，憤怒，悲傷。胡雪巖，王有齡，古應(yīng)春，七姑奶奶，還有他生命中那些女人。。。。。。一個個鮮活的人物形象彷似就在眼前，這些人就像一面面鏡子，無不折射和激蕩著我的心靈。我突然有一種沖動，好想寫一個讀后感，盡管我覺得評價一個人物，并且是一個歷史人物，離不開其所處的歷史環(huán)境，而我對歷史也是一知半解，但是，就是忍不住想寫一個讀后感，這個意愿竟是那么強而且我一定要很認(rèn)真地去寫。于是，馬上動筆！
置身于胡雪巖傳奇一生的世界中，沒有聲音，沒有畫面，沒有記憶，當(dāng)中的人物形象卻很清晰和那么地靠近我，彷佛近在咫尺，我甚至都可以看得到的這些人物的表情一般，讓我跟著他們一同笑與哭，一同悲與怒，一同暢快與糾結(jié)，一同釋懷與遺憾。這里面有生如鴻毛的，有死如泰山的，有情義，有背叛，有愛情，有交易，有情人終成眷屬的甜蜜或有情人各分東西的哀傷，有朋友肝膽義氣赴湯蹈火的豪壯和墻倒眾人推的無情，那時，那情，那景，甚至故事中一條船，一條胡同，一個吃飯的館子的畫面都那么地清晰可見，讓我有一種強烈的愿望：真想去杭州感受一下黃梅天氣，乘坐一下杭州的船，泡上一碗上品龍井新茶品嘗一番，聽著杭州女子嚦嚦鶯聲和聽聽雨聲掉在船篷上滴滴答答的美妙聲音；也想感受一下胡雪巖坐在爽氣撲人的船窗邊，品嘗蘸著桂花醬和玫瑰鹵香味濃郁和鮮艷奪目的用冰糖煮的新鮮蓮子時眼望著平疇綠野，開闊輕松的心境。這神奇的感受讓我對《胡雪巖全傳》的作者高陽產(chǎn)生了濃厚的興趣，我很想知道是一個什么樣的人能夠用一支筆讓讀者跟著他品嘗喜怒哀樂的情緒，《胡雪巖全傳》他是在什么年齡，什么樣的心境下完成的。帶著一系列的好奇和神秘感我對作者也了解了一下，據(jù)說高陽作者來自臺灣，學(xué)富才高，著書百種，嗜酒如命。曾自嘲：酒子書妻，即以酒為子，以書為妻。獨鐘清史。寫人情，高陽寫出了怨而不怒、冷靜客觀的氣質(zhì)；寫斗爭，高陽切中了權(quán)利欲望對人性的腐蝕；寫風(fēng)格，高陽更為讀者勾勒出一幅絢麗壯闊、氣質(zhì)非凡的景象，堪稱一部民俗變遷史。這樣一個以書為妻的人難怪會塑造出這樣栩栩如生的人物形象和描繪出如此跌宕起伏的故事情節(jié)。
如此冗長和感性的語言，還是盡快結(jié)束吧。接下來還是想從分析胡雪巖以及其身邊的人的性格特征的角度來進行闡述！
1．細(xì)細(xì)咀嚼這個人物，從始至終，胡雪巖都沒有失去過樂觀和包容的本性。不論是窘迫時的悠然自得和困境中的苦中作樂。我記得當(dāng)王有齡困在杭州城內(nèi)都絕了希望的時候，胡雪巖雖然眼圈也紅了，自己又剛剛撿了一條命回來，都告誡自己不能不從無希望中去尋找希望，哪怕只是一個飄渺的希望也不愿放棄，不管是為了王有齡的情誼，還是對杭州百姓的責(zé)任，一度不惜以身相殉的堅決態(tài)度感動和嚇退洋兵來接濟王有齡，無不讓我震撼。又如即便是胡雪巖敗落錢莊倒閉，財產(chǎn)被封，面對家賊的背叛恨不得一口唾沫當(dāng)面吐在他臉上，但是那念頭也是一起即消，在這種四面楚歌之時，依然告誡自己不怨天尤人，最好能夠忘掉他是錢莊的東家，只當(dāng)自己是自己的“總管”，來解決所有的難題，這種胸襟和氣魄怎不讓人敬佩！
2．胡雪巖不是一個有太大貪念的人：胡雪巖曾經(jīng)說過好多次“身外之物”的道理。也正是有這個道理，他才能在各種危機來臨的時候坦然處之。即便是錢莊倒閉事業(yè)瀕臨敗落之際，胡雪巖也從未看重過錢財，相反也只是盡力將得失心拋開。我腦海里清楚地記得胡雪巖說的那幾句頗具氣概的話“我是一雙空手起來的，到頭來仍舊是一雙空手，不輸啥，不但不輸，吃過，用過，闊過，都是賺頭。只要我不死，你看我照樣一雙空手翻起來”無不叫人拍手叫好！
3．善于設(shè)身處地替別人著想是胡雪巖成功很大的性格因素：胡雪巖經(jīng)常說的一句話就是“前半夜想想人家，后半夜想想自己”，正是這種態(tài)度才使得他在商場中交友無數(shù)，平步青云，朋友還是生意的伙伴都愿意與他合作，就是他時時刻刻替他人著想的態(tài)度。讓我印象最深刻的就是胡雪巖得知錢莊即將倒閉，一回到杭州不放心老母親決定先回家看娘之時，他瞬間拋開自己閃現(xiàn)出的第一個念頭就是：不能先回家。假設(shè)自己是存戶，血汗錢托付給錢莊，如今有不保之勢，而錢莊的老板卻只光顧自己家里，不顧別人死活，是否能咽的下這口氣。憑借著一份大人物的大責(zé)任心和設(shè)身處地為別人著想的態(tài)度塑造著一個做人的金字招牌，我想只有這樣敢作敢當(dāng)?shù)男亟蟛艜凶约旱男拍詈驮诶Ь持胁粩嘀巫约旱哪芰堪桑?/p>
4．當(dāng)然，作為一個女性讀者，我很想說一說胡雪巖的情感。胡雪巖一生女人無數(shù)，光書中記載的妾就有12個之多。我甚至很想知道胡雪巖到底最愛誰？這個答案恐怕只有他自己知道。但是，在《胡雪巖全傳》里講述的這幾段感情當(dāng)中，最讓我印象深刻的是他和阿珠，阿巧姐，螺太太之間的3段情感吧！不一樣的愛情會有不一樣的人生，這3個女人最終的命運都不一樣。
胡雪巖對阿珠的情感，那是非常真摯單純但同樣也現(xiàn)實的愛情，為什么這么說呢？可以說胡雪巖從事絲的生意目的很單純，一半都是為了阿珠，誰曾想到為了取悅一個女子而涉入的絲行業(yè)也是胡雪巖成為當(dāng)時巨賈的支撐行業(yè)之一呢，但是胡雪巖需要什么樣的女人是有他的標(biāo)準(zhǔn)的，也正是這個標(biāo)準(zhǔn)決定了他和阿珠的分道揚鑣是必然的，阿珠也是相當(dāng)聰明的女子，她很清楚自己要的幸福是什么，所以，我想阿珠最后的選擇一定是幸福的。
阿巧姐和胡雪巖的情感就顯得一些凄美，也許我是一個偏執(zhí)的人，縱然我認(rèn)為胡雪巖是有情義的人，但是我卻不太相信他重視兒女情長，可是他對阿巧姐的情感，卻讓我感動了一番。不論是送阿巧姐上岸，胡雪巖一只手插在兜里，摸著阿巧姐送給他的`表鏈子上系著的那只“小金羊”，心潮起伏幾乎要喊出來“阿巧不要走”；還是胡雪巖重病期間和阿巧姐6年分離后的再度相見后，患難與共結(jié)下的情誼，下定決心寧愿眾叛親離也要來維系阿巧姐這個外室的時候，阿巧姐的悄然消失令胡雪巖心中泛起的難以宣言的酸苦抑郁竟而站在客堂中久久無語之痛，也著實讓人揪心。于是我便感慨：可能就那么半柱香的時光，一切都變了，我在想，如果阿巧姐再等一等，哪怕就一會兒，就會等到胡雪巖的一句承諾和誓言呢；胡雪巖的腳步再快一些，就不會等到阿巧姐絕望的離開。人世間就是沒有那么多如果呀，所以，幸福是一瞬間得到的還是一瞬間失去的呢，誰能說得清楚？有的只是活生生的結(jié)果。且不去討論阿巧姐和胡雪巖真的在一起之后是不是會幸福，可是天意弄人，緣分在彈指間流失是否讓人感傷呢！好在阿巧姐也是一個大智慧的人，我相信她和張醫(yī)生也會是幸福的呢！
說起螺太太，我想這個女人在胡雪巖生命中所占的地位不是一句話能說清楚的，我形容螺太太是一個精明，果斷，識大體的剛烈之人，女中豪杰也許就是她這樣的人。螺太太和胡雪巖的感情基礎(chǔ)的深厚的，且不說是青梅竹馬，現(xiàn)實中無論是享受榮華富貴還是患難與共，兩人的夫唱婦隨更加讓這對夫妻的心緊緊地連接在起來，尤其是胡雪巖上海錢莊不能維持的危機關(guān)頭，身邊沒有一位得力助手身心極度頹廢之時的溫情對話“胡雪巖一把抱住她，將頭埋在她肩項之間，“羅四姐，怕是害你受苦了，你肯不肯同我共患難？”“怎么不肯？我同你共過富貴，當(dāng)然要與你共患難，”說著螺太太眼淚掉了下來，落在胡雪巖手背上。全書共7冊都很少見到胡雪巖有如此溫情的場面，讓人忍不住感傷。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇四
其實，我第一次看的時候，對這本書很不感興趣，但是，當(dāng)我看完第一章的時候，對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，總覺得有什么力量在吸引著我，不知不覺，已經(jīng)看了半本多，我頓時覺得自己豁然開朗，這本書很有趣！
胡雪巖，是一個誠實，并不作假的孩子，他從一個放牛娃，拾到了裝滿了銀票和黃金的包裹，他開始也是很驚訝，但是，他也顧慮了這一點：如果把這些錢花完，不就和沒錢一樣么？還不如到時候歸還給衙門呢。
正在放牛的時候，有一個人走了過來，問他有沒有拾到一個包裹，胡雪巖問，里面裝的是什么，這個人便知道他一定拾到了包裹，便一五一十的告訴了胡雪巖。看來，這個人很有思維邏輯，聽到語言便知道是否拿了沒拿，胡雪巖將包裹紋絲不動的給了這個人，這個人很感激他（胡雪巖），也很賞識他（胡雪巖），便問他要不要到他那里工作，胡雪巖卻拒絕了（不算是拒絕）胡雪巖卻說：我要問我的母親同不同意。這人一聽，眼睛一亮：這孩子我要定了！就是這一念之差，如果不給，這前途就沒了，如果給了，胡雪巖的前程似錦！
他在往后的路上，經(jīng)歷坎坷：私自用公款，給王有齡用，王有齡成功得到皇上的升職，而胡雪巖，被辭職，卻因人緣好，飯店老板娘的堅決，讓胡雪巖再次在錢莊工作，以后的路上，胡雪巖得到了很多人的賞識，結(jié)拜了尤五，王有齡等人，還有更多坎坷我還沒有看完，我很賞識胡雪巖，但是，看到中間的時候，我失望了，胡雪巖變得貪婪，認(rèn)為錢是萬能的，王有齡管的那個縣，被攻打，沒有糧食，導(dǎo)致人吃人，當(dāng)攻打到王有齡的縣衙時，他吃金塊，死不了，喝毒*，死不了，沒辦法，在院中的樹上掛白綾自殺，自殺殉國，自殺也不投降！我賞識這樣的英雄！
這本書里有很多英雄豪杰，這里面的各種正面精神，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的！
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇五
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有自己的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準(zhǔn)備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。以下就是本人的一點感受：
1、讀書如果不明白道理等于白讀。
2、人生就是每一個階段不斷做出合理的階段性調(diào)整。
3、在家，家和萬事興；在外，把每個人當(dāng)朋友；工作中，只付出不求回報。
4、人的所作所為都要經(jīng)過仔細(xì)考慮。
5、對一個人來講，常識比知識更重要。
6、做事情前一定要做好周密的計劃。
7、要跟比你強的人在一起才能有所收獲，學(xué)到東西。
8、一個人的信用是你自己堅持出來的。
9、道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的。
10、最大的獎賞就是給你工作的機會。
11、一個人要替自己的所作所為承擔(dān)全部的責(zé)任。
對于書中所學(xué)到的主要觀點進行總結(jié)后得出，胡學(xué)巖的成功主要有以下三方面的原因：
1、德行定終生。
一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！
2、珍惜機會。
我們要非常清楚地認(rèn)識到，老板給他最大的獎賞，就是給他工作的機會，老板對他最大的恩惠，就是給他提供表現(xiàn)的平臺。一個人好好的工作，勤奮的工作，其實最大的收益者是你自己。
3、真誠交友。
胡學(xué)巖對待朋友非常真誠，幫助朋友不求回報。因為他的真誠交友，使他結(jié)識了很多真心的朋友，這對他在事業(yè)上的發(fā)展起到了決定性的作用。
作為一名教師，在教育教學(xué)過程中要不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，讓每一個學(xué)生感覺到自己是被尊重的。
德，是人的立生之本，我們個人的成功，雖然更多的來自于“能”，但看了曾先生一書后，我不得不又一次相信“德，才是人立生之本”。“德、智、體、美、勞”，可見“德”的重要性。我想，我們每個人的成功我們往往大都?xì)w功于“能”，可是，“德”的缺失，往往會毀掉我們一生的努力。我們成功時，“德”藏在背后，默默無語，可是，我們?nèi)松娜魏螘r候如果忽略了它，我們就會當(dāng)然到報復(fù)。當(dāng)學(xué)生不重德，學(xué)業(yè)難成；做工作不守德，事業(yè)難為。
胡雪巖成功的原因我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，但我思考更多的是我們應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，我認(rèn)為有以下幾點：
1、學(xué)習(xí)不夠。平時專業(yè)理論與技能學(xué)習(xí)不夠，新知識、新技術(shù)的學(xué)習(xí)滯后。在教學(xué)方面，也還缺乏創(chuàng)新意識。項目教學(xué)法的落實還有待于進一步的改進和完善。左宗堂就曾勸胡雪巖，就是不為功名也要多讀點書，我想多讀書可以提高人的修養(yǎng)和思想境界。思想是行動的先導(dǎo)，思想決定一個人的行為。
2、管理的意識不強，沒有很明確的工作規(guī)劃，缺乏主動性，工作過程中還缺乏全局意識，缺乏苦干和奉獻精神。管理水平、管理能力還有待進一步加強。
3、工作作風(fēng)細(xì)致不夠、工作方式有待提高。工作中積極性及創(chuàng)新性不夠，在從事的班級管理工作中，工作的主動性不夠強，質(zhì)量要求不高，開拓創(chuàng)新的意識還欠缺，辦事的效率還不夠高。在教學(xué)中，不能及時汲取和采納新的教學(xué)方法，掌握新的教學(xué)理念，缺乏對教學(xué)新思想的學(xué)習(xí)和鉆研，也缺乏對教材的鉆研。
4、對師德師風(fēng)應(yīng)有更嚴(yán)格的要求。在師德師風(fēng)方面，起了一定的帶頭作用，但是有時可以更好的要求自己，而沒有這樣做。對學(xué)生的教育方式有時過于粗暴。對少數(shù)惡習(xí)難改的學(xué)生，缺乏耐性，同時也沒有掌握正確的教育方法。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。以下是今后的努力方向：
1、作為教師，我們的責(zé)任就是要關(guān)心和照顧學(xué)生，把對這些學(xué)生的責(zé)任融入到我們?nèi)粘９ぷ鞯拿總€細(xì)節(jié)中去。
2、我們要多走進學(xué)生的寢室，走近學(xué)生的生活，走進學(xué)生的內(nèi)心深處，感知他們的苦與樂。幫助他們解決生活中的困難，解除學(xué)習(xí)中的疑難。
3、認(rèn)真做好每一次家訪、認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，認(rèn)真改好每本作業(yè)，認(rèn)真解決每個學(xué)生的問題，把一顆責(zé)任心融進日常工作的每個細(xì)節(jié)中去。
4、在學(xué)校的工作中，我們應(yīng)更加主動地、努力地向前做，真正領(lǐng)悟到“最大的獎賞就是給你工作的機會”。5、加強專業(yè)理論與技能學(xué)習(xí)，對于新知識、新技術(shù)要有一個全新的了解。項目教學(xué)的研究、探討和落實還要進一步的改進和完善。
總之，如果我們教師在教書育人的過程中，經(jīng)常感受到這種責(zé)任的存在，并在履行這種責(zé)任、使命的同時不斷形成和發(fā)展我們內(nèi)在的責(zé)任感、使命感；并以其獻身于我們的教育職業(yè)，全身心的投入到教書育人的事業(yè)中去。那么，我們一定是幸福、高尚和有成就的。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇六
放眼世界，任何國家和地方，總是窮人比較多些，富人相對的少些。所以我們應(yīng)該清楚地樹立一個觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個窮家子弟不想改善自己的家境？但是貧富的事情我們很難做主，往往無能為力。連孔子都承認(rèn)，富貴不是人所能夠控制的。因此，胡雪巖能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和學(xué)習(xí)。
一種反應(yīng)是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎？如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的地方，把財寶埋起來。等到風(fēng)聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應(yīng)該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應(yīng)的話，我們確信他也不會有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實也是很危險的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過，于是搶先趕來，問胡雪巖有沒有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當(dāng)了嗎？由此可見，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會變成壞事。
以上的假設(shè)，胡雪巖都沒有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主。可是，一直到太陽快下山了，也不見有人過來，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來，但他還是強忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥小哥，你有沒有看到我丟的東西？”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么？”來人說：“丟了一個藍(lán)色的包袱。”胡雪巖聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西？”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢？于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復(fù)得，失主當(dāng)然非常高興，于是從中拿出兩樣?xùn)|西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝。”胡雪巖連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的。”
失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放牛可惜了，如果你愿意跟我出去，我收你當(dāng)徒弟……”
胡雪巖如果當(dāng)時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心目當(dāng)中根本沒有父母，以后又怎么可能會有老板呢？這樣的徒弟當(dāng)然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應(yīng)你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當(dāng)然樂意跟你去。”蔣老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔(dān)心，我一定會好好教你。”
胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當(dāng)然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學(xué)徒生涯。
人生的第一次機會，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息？所以我們一定要清楚，機會是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說，老板交代的事情，當(dāng)然一絲不茍；老板沒有交代的事情，能做也盡量去做。現(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢，然后才去做多少工作，這樣的人不會有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒有這種想法，因為他明白，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機會對于自己是何等的難得，既然出來了，就要好好學(xué)，學(xué)到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時間就這樣飛快地過去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說到金華，我們就會想到金華火腿，不錯，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無親，無人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴(yán)重了。胡雪巖心地善良又是個熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒過多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動，就問雜糧行的蔣老板怎么會有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復(fù)得的經(jīng)過，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細(xì)說了一遍。
金華火腿行的掌柜聽后大為感嘆，就主動問胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何？”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個不行，要問我們的老板。老板同意，我才可以答應(yīng)你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走。”胡雪巖說得多好！
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應(yīng)，因為金華火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對胡雪巖而言也是一個更大的機會。一個好老板，看到自己的伙計有更好的前途，沒有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來的人才。于是，胡雪巖從大阜來到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯失機會，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對一個十幾歲的孩子來說，是很不簡單的。到這里我們應(yīng)該可以看出，人生是什么？人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個放牛的，要把牛照顧好；在外做學(xué)徒，就要像個學(xué)徒，要讓老板滿意。就算別人問話，該怎么回答，也一點都不能出差錯。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會主動去要他，頂多給點錢表達(dá)一下謝意就是了。所以，一個人好好做事，不單是對別人好，更多的是對自己好。胡雪巖勤奮好學(xué)，粗活細(xì)活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個人求人的時候，總會覺得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會反過來求他，問他你愿意跟我走嗎？這是完全不一樣。靠誰？靠他自己！所以，每一個人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任，不能總是埋怨別人。孔子說，不怨天不尤人，就是這個道理。怨天尤人有什么用？自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道！
每一個人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任。
胡雪巖為什么對銀票有那么大的興趣？我們相信，家境越窮的人，對錢的價值就會看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢的人可以自開錢莊，要多少錢就可以寫多少錢，這不是比官府更好嗎？將來自己也開個錢莊，做一個錢莊老板，就可以無限制地用錢了，這該多好！胡雪巖會這樣想，其實也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時間都是做錢莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開銀行。我們都會有種認(rèn)識，開銀行的人是很有錢的。因為用錢來賺錢，錢滾錢，當(dāng)然比用人力賺錢來得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢莊里去當(dāng)學(xué)徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會直截了當(dāng)?shù)貑枺耗銈兡抢镄枰獙W(xué)徒嗎？我能不能去呀？但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒有開口，這是他很了不起的地方。因為一開口你就是求人，如果對方不同意，豈不是很尷尬，而且也會得罪原來的老板。我們經(jīng)常看到一面，就傷害另一面，就是因為缺少這種平衡的思想。
胡雪巖碰見錢莊前來收賬的人，總是問長問短：你們錢莊有沒有學(xué)徒啊？他們都學(xué)些什么啊？都做些什么事啊？他專問這些，對自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當(dāng)他打聽得知錢莊的學(xué)徒要算錢算得很快，要算盤打得很熟，要寫字寫得很漂亮?xí)r，他二話不說，馬上開始每天暗自練習(xí)書法，練習(xí)珠心算。因為用心，當(dāng)然進步很快。
胡雪巖很有心計，在與錢莊的人核對賬目的時候，他都不用算盤，全靠心算報賬，而且算得又快又準(zhǔn)。錢莊的人自然很快注意到他，稱贊這個小孩子真是不得了，怎么算這么快？這時他又拿起算盤，啪啪啪一打，更快！這樣一來，錢莊的人對他更加刮目相看。
錢莊的人見胡雪巖又勤快又好學(xué)，不由跟胡雪巖的掌柜談?wù)撈鹚麃怼Ｕ乒癜岩郧暗氖乱徽f，客商覺得胡雪巖不光勤快好學(xué)，而且還拾金不昧，誠實守信，于是馬上說：我們錢莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢？就這樣，胡雪巖又得到了很好的機會。
一個人除了把握機會，還要能自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。他從問的當(dāng)中，他從準(zhǔn)備的當(dāng)中，讓別人覺得雖然他還沒進錢莊，但儼然已是個錢莊的學(xué)徒了。因為就算是在錢莊，給學(xué)徒的培訓(xùn)也不過如此。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機會自然水到渠成。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇七
清朝咸豐年以來，是中國在國際地位上迅速衰落的開端，通商戰(zhàn)爭開啟了中國近代的屈辱史，一次次的反侵略失敗，導(dǎo)致清朝政府只能以割地賠款來維護其風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，腐敗的清王朝對人民橫加暴斂，終于爆發(fā)了中國近代歷史上劃時代的農(nóng)民大起義~太平天國運動。帝國主義勢力在中國的扎根，同時也促進了“西學(xué)東漸”。中國近代資本主義也獲得了緩慢發(fā)展，正是在這種復(fù)雜的社會背景下，傳記的主人公胡雪巖演繹了自己精彩的一生。
胡雪巖原是一家錢莊的小小伙計，和大多數(shù)人一樣過著普通的生活，但是似乎注定他又不會是個平凡人，他聰明機智，善于思考，勤于留心學(xué)習(xí)，做事漂亮，很懂人情世故的他，在社會的底層依舊活的很精彩。胡雪巖的成功，是從點滴的經(jīng)營中累積的。
眾多的人脈，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，社會正是如此，想在社會上有立足之地，便要玩的轉(zhuǎn)這個社會的游戲規(guī)則。首先胡雪巖比別人多走了一步，他慧眼識珠認(rèn)識了自己以后步步高升的依仗~~王有齡。通過對王有齡的資助和幫扶，為其以后故事的續(xù)寫埋下了伏筆，待友以誠，為朋友兩肋插刀，肝膽相照，正是如此無私的幫助，使王有齡十分感動，自此王有齡便決定盡心回報胡雪巖的恩情，王有齡用胡雪巖送的錢到達(dá)了北京，經(jīng)歷一系列的奇遇，終于獲得官職，衣錦還鄉(xiāng)。
當(dāng)王有齡和胡雪巖再次相逢，人事變遷，為了幫助王有齡，胡雪巖丟了工作，生活甚是窘迫，當(dāng)王有齡看到好友如此落魄，更為感動，決定盡力幫助胡雪巖。在王有齡的幫助下，胡雪巖的才華終于得以展現(xiàn)，朝中有人好辦事，再者胡雪巖漂亮的為人方式和出色的能力，王有齡得以迅速官升，自己的事業(yè)也迅速開展。這就是能力的作用，人脈的重要，更需要重視的是你該做一個怎樣讓別人尊重和崇拜的人！
開錢莊，開絲行，處官場，和洋人做生意。胡雪巖一步一個腳印，慢慢的變得很為成熟堅強，他獨特的經(jīng)商手段，正讓他慢慢走向最成功晚清大商人的最高位置。
胡雪巖善于用人，他發(fā)掘著一個又一個人才，于此同時亦得到了許多的得力助手。胡雪巖為什么如此成功呢？因為他總是用心思去揣摩對手的心理，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，注意用人，才會得到有力的左膀右臂，細(xì)心留心，才能在商場上永葆成功。最初的錢莊，便是智慧和能力的結(jié)晶，智者見智，懂得取舍，以善動人，胡雪巖如果不取得成功，那便是怪事了。
作為萬方的一份子，步入此校也應(yīng)踐行校訓(xùn)，好學(xué)力行。胡雪巖的精神不正是和我們學(xué)校的要求不謀而合嗎？能忍耐，肯等待，便會在取得成績，便會讓自己的人生更精彩。現(xiàn)在的中國社會便需要如此善于為人處事的人才，同學(xué)們，為了自己的未來，我們又何嘗不需要好好規(guī)劃自己的人生，像胡雪巖一樣，多做事，會做事，做漂亮的事！同學(xué)們，請付諸實踐吧！把自己學(xué)到的真正化為自己所擁有的，年輕的我們也一定會創(chuàng)造出胡雪巖般的成績！
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇八
古往今來，世界各地，總是窮人比較多些，富人相對的少些。所以我們應(yīng)該清楚地樹立一個觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個窮家子弟不想改善自己的家境?但是貧富的事情我們很難做主，往往無能為力。連。
孔子。
都承認(rèn)，富貴不是人所能夠控制的。因此，
胡雪巖。
能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和。
學(xué)習(xí)。
一種反應(yīng)是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎?如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的地方，把財寶埋起來。等到風(fēng)聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應(yīng)該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應(yīng)的話，我們確信他也不會有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實也是很危險的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過，于是搶先趕來，問胡雪巖有沒有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當(dāng)了嗎?由此可見，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會變成壞事。
以上的假設(shè)，胡雪巖都沒有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主。可是，一直到太陽快下山了，也不見有人過來，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來，但他還是強忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥小哥，你有沒有看到我丟的東西?”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么?”來人說：“丟了一個藍(lán)色的包袱。”胡雪巖聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西?”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢?于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復(fù)得，失主當(dāng)然非常高興，于是從中拿出兩樣?xùn)|西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝。”胡雪巖連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的。”
失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放牛可惜了，如果你愿意跟我出去，我收你當(dāng)徒弟……”
胡雪巖如果當(dāng)時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心目當(dāng)中根本沒有父母，以后又怎么可能會有老板呢?這樣的徒弟當(dāng)然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應(yīng)你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當(dāng)然樂意跟你去。”蔣老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔(dān)心，我一定會好好教你。”
胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當(dāng)然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學(xué)徒生涯。
從大阜到金華。
人生的第一次機會，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息?所以我們一定要清楚，機會是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說，老板交代的事情，當(dāng)然一絲不茍;老板沒有交代的事情，能做也盡量去做。現(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢，然后才去做多少工作，這樣的人不會有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒有這種想法，因為他明白，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機會對于自己是何等的難得，既然出來了，就要好好學(xué)，學(xué)到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時間。
就這樣飛快地過去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說到金華，我們就會想到金華火腿，不錯，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無親，無人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴(yán)重了。胡雪巖心地善良又是個熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒過多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動，就問雜糧行的蔣老板怎么會有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復(fù)得的經(jīng)過，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細(xì)說了一遍。
金華火腿行的掌柜聽后大為感嘆，就主動問胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何?”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個不行，要問我們的老板。老板同意，我才可以答應(yīng)你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走。”胡雪巖說得多好!
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應(yīng)，因為金華火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對胡雪巖而言也是一個更大的機會。一個好老板，看到自己的伙計有更好的前途，沒有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來的人才。于是，胡雪巖從大阜來到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯失機會，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對一個十幾歲的孩子來說，是很不簡單的。到這里我們應(yīng)該可以看出，人生是什么?人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個放牛的，要把牛照顧好;在外做學(xué)徒，就要像個學(xué)徒，要讓老板滿意。就算別人問話，該怎么回答，也一點都不能出差錯。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會主動去要他，頂多給點錢表達(dá)一下謝意就是了。所以，一個人好好做事，不單是對別人好，更多的是對自己好。胡雪巖。
勤奮。
好學(xué)，粗活細(xì)活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個人求人的時候，總會覺得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會反過來求他，問他你愿意跟我走嗎?這是完全不一樣。靠誰?靠他自己!所以，每一個人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任，不能總是埋怨別人。孔子說，不怨天不尤人，就是這個道理。怨天尤人有什么用?自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道!
每一個人走到什么地步，都是自己替自己負(fù)完全的責(zé)任。
如愿以償進錢莊。
胡雪巖為什么對銀票有那么大的興趣?我們相信，家境越窮的人，對錢的價值就會看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢的人可以自開錢莊，要多少錢就可以寫多少錢，這不是比官府更好嗎?將來自己也開個錢莊，做一個錢莊老板，就可以無限制地用錢了，這該多好!胡雪巖會這樣想，其實也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時間都是做錢莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開銀行。我們都會有種認(rèn)識，開銀行的人是很有錢的。因為用錢來賺錢，錢滾錢，當(dāng)然比用人力賺錢來得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢莊里去當(dāng)學(xué)徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會直截了當(dāng)?shù)貑枺耗銈兡抢镄枰獙W(xué)徒嗎?我能不能去呀?但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒有開口，這是他很了不起的地方。因為一開口你就是求人，如果對方不同意，豈不是很尷尬，而且也會得罪原來的老板。我們經(jīng)常看到一面，就傷害另一面，就是因為缺少這種平衡的思想。
胡雪巖碰見錢莊前來收賬的人，總是問長問短：你們錢莊有沒有學(xué)徒啊?他們都學(xué)些什么啊?都做些什么事啊?他專問這些，對自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當(dāng)他打聽得知錢莊的學(xué)徒要算錢算得很快，要算盤打得很熟，要寫字寫得很漂亮?xí)r，他二話不說，馬上開始每天暗自練習(xí)書法，練習(xí)珠心算。因為用心，當(dāng)然進步很快。
胡雪巖很有心計，在與錢莊的人核對賬目的時候，他都不用算盤，全靠心算報賬，而且算得又快又準(zhǔn)。錢莊的人自然很快注意到他，稱贊這個小孩子真是不得了，怎么算這么快?這時他又拿起算盤，啪啪啪一打，更快!這樣一來，錢莊的人對他更加刮目相看。
錢莊的人見胡雪巖又勤快又好學(xué)，不由跟胡雪巖的掌柜談?wù)撈鹚麃怼Ｕ乒癜岩郧暗氖乱徽f，客商覺得胡雪巖不光勤快好學(xué)，而且還拾金不昧，誠實守信，于是馬上說：我們錢莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢?就這樣，胡雪巖又得到了很好的機會。
一個人除了把握機會，還要能自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。他從問的當(dāng)中，他從準(zhǔn)備的當(dāng)中，讓別人覺得雖然他還沒進錢莊，但儼然已是個錢莊的學(xué)徒了。因為就算是在錢莊，給學(xué)徒的培訓(xùn)也不過如此。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準(zhǔn)備，等到一切準(zhǔn)備充足了，機會自然水到渠成。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇九
清道光三年（1823年），胡雪巖出生于安徽省徽州績溪縣湖里村，幼年時候，家境十分貧困，以幫人放牛為生。清道光十五年（1835年），胡雪巖12歲那年，父親病逝。清道光十六年（1836年），13歲的胡雪巖開始就孤身出外闖蕩，先后在杭州雜糧行，金華火腿商行當(dāng)過小伙計，到杭州“信和錢莊”當(dāng)學(xué)徒。從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。清道光二十二年（1842年），19歲的胡雪巖被杭州阜康錢莊于掌柜收為學(xué)徒。于掌柜沒有后代，把辦事靈活的胡雪巖當(dāng)做親生兒子。于掌柜彌留之際，把錢莊悉數(shù)托付給胡雪巖。這所價值5000兩銀子的錢莊，堪稱胡雪巖在商海中的第一桶金。
清光緒七年（1881年），胡雪巖因協(xié)助左宗棠收復(fù)新疆有功，被授予布政使銜（三品），賞穿黃馬褂、官帽上可帶二品紅色頂戴，并總辦“四省公庫”。清光緒八年（1882年），胡雪巖在上海開辦蠶絲廠，耗銀20xx萬兩，生絲價格日跌，企圖壟斷絲繭貿(mào)易，卻引起外商聯(lián)合抵制。歐洲意大利生絲突告豐收。再就是中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，市面劇變，金融危機突然爆發(fā)。事已如此，胡雪巖已無回天之力。清光緒十年正月初七日（1884年2月3日），清廷下旨催促左宗棠加緊清理。左宗棠確實曾派人去查封杭州胡雪巖的當(dāng)鋪、商號等，并向清廷奏報。清光緒十一年七月二十七日（1885年9月5日），左宗棠即在福州病逝。同年十一月，胡雪巖在貧恨交加中郁郁而終。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處，其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格。
第一個，勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
第二個，節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個道理。
第三個，忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
第四個，講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎？但事實就是這樣。
而這些也是我們每個人都做得到。塞翁失馬，焉知非福。人生有一種強大的補償機制，在這方面失去了東西，必然會在某一方面得到某些東西，福禍相依的另一個意義在于，我們必須學(xué)會當(dāng)事物的發(fā)展變化很不利、很困難時，要積極地知難而上，爭取事情向好的方面發(fā)展，因勢利導(dǎo)，把已經(jīng)發(fā)生的壞事變成好事。禍福相依的成語主要是教育人們，得到時不要得意忘形，失去時也不要悲觀失望，正確對待生活中的福與禍，心態(tài)放端正。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十
通過《胡雪巖》看這本書，我對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦ВW(xué)習(xí)。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對他的教育是非常良好的。我們說一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學(xué)巖小時候，一次意外的機會，他撿到了一大包的銀子，但是他沒有占為己有，而是非常誠實地把銀子交換給了失主。正因為這樣，他得到了去雜糧行當(dāng)學(xué)徒的機會。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺得一個人的品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。胡學(xué)巖就是因為他從小就擁有了一個良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個很好基礎(chǔ)。
商人自然把經(jīng)濟利益放在第一位，而按小說描寫，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財、和衷共濟的社會文化美德，這倒是個很有新意的切入點。他叱咤商場，重視信譽，一諾千金，為富且仁，樂善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學(xué)，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛”與“誠信”為原則，達(dá)到人與人的相對和諧。
《胡雪巖》這本書中寫道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對方著想，胸襟寬闊，豁達(dá)大度，不計個人小怨。如他年輕時，因為擅自借用錢莊銀子去資助王有齡，而被錢莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢來還貸后，胡雪巖并沒有因此而“揚眉吐氣”，來報復(fù)錢莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢莊主管后來成為胡雪巖生意場上的朋友。當(dāng)在商場上遇到十分棘手的“敵人”時，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會心存一份感激。
由此，我認(rèn)為《胡雪巖》確是一本好書，撇開書中對“官場政治”的一些描寫，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場經(jīng)濟環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟運行的規(guī)律，關(guān)鍵是通過什么原則、用什么手段去賺取利潤，這就涉及到道德問題，即必須誠信地獲取財富。人和企業(yè)在追求自身利益的時候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會的利益，這是起碼的道德準(zhǔn)則。而蘊含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場經(jīng)濟的要求是相合的。
這本書體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學(xué)中的幾條過人長處，例如“多個朋友多條路，多個仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無足赤，人無完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來。要做到這一點，關(guān)鍵是你要有一個通達(dá)的眼光，有一副容人的胸懷。現(xiàn)實生活中，不排除會遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無中生有造謠中傷你。對你來講，這本來是件壞事，但當(dāng)你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看待，不把它當(dāng)成是壞事，而看成是對你的一個考驗、一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十一
最近有幸拜讀了曾仕強先生所著的《胡雪巖的啟示》，感觸頗深。胡雪巖一生主要分成五個階段：開始學(xué)徒、獲贈財產(chǎn)、胡左聯(lián)手、紅頂商人、郁郁而終。就他的不同人生階段而言，最值得我們學(xué)習(xí)的是他開始學(xué)徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪巖是一名商人，和我職業(yè)相去甚遠(yuǎn)，作為一名教師，不是要去學(xué)習(xí)他怎樣成為富可敵國的紅頂商人，而是去學(xué)習(xí)他成功背后的付出、品質(zhì)、信念。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認(rèn)為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。
1、勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
2、節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個道理。
3、忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
4、講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎？但事實就是這樣。所以說一個人品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
5、不跟別人比。一般人要爭氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭氣，但是他從來不跟別人比。這點是很多人沒有覺悟到的。胡雪巖跟誰比？他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說那是別人的事，我走我自己的路。我們都認(rèn)為同業(yè)一定會競爭，胡雪巖卻不是這樣想。他覺得，對手怎么經(jīng)營是對手的事，自己怎么經(jīng)營是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進步。這一點，值得我們好好思考。
6、不求回報。胡雪巖幫助別人，從來不求回報。我們幫助別人的時候，常常怕對方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報答，其實這是不必要的。當(dāng)你給乞丐一塊錢的時候，你會想到將來要他歸還嗎？如果真是要乞丐回報的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢，從來沒想過再去要回來，那為什么幫助別人就一定要回報呢？我們做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。我們力所能及地幫助別人，不圖回報，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
7、好學(xué)的態(tài)度。一個人如果從小培養(yǎng)起喜歡讀書、求知好學(xué)的興趣，比什么都重要。胡雪巖到哪里都知道自己要學(xué)什么，要聽什么，要做什么。他的母親無法教導(dǎo)這些，他的妻子也沒有什么學(xué)識，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學(xué)的態(tài)度。人生要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整。
8、英雄不怕出身低。我們每一個人，都應(yīng)認(rèn)識現(xiàn)實，順應(yīng)現(xiàn)實，但不要為現(xiàn)實所阻礙。胡雪巖的出身是很低的，但是他后來的成就是很多出身好的人都趕不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，誰都有可能成功。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十二
三、敏銳的洞察力，識時務(wù)者為俊杰。
胡雪巖頭腦靈敏、眼光敏銳那是無可否認(rèn)的。在幾次大的社會動蕩中，他都能夠把握好時機，利用其來做一把大的買賣。戰(zhàn)亂之后必有瘟疫，他就趁機給老百姓送藥，既造福于百姓又塑造好口碑;戰(zhàn)亂之后百姓饑荒，他也借機開設(shè)典當(dāng)行，他深明“典當(dāng)行是窮人的銀行”這個道理;借當(dāng)時的時勢大搞洋務(wù)，并從中謀取利益等等。我們常說，“成功，一半靠努力，一半靠機會”。機會來臨了，我們是否能夠把握得住，首先就得靠是否具有敏銳的洞察力來發(fā)現(xiàn)它。否則，機會也只是擦肩而過罷了。
四、寬廣的人際圈，處處與人廣結(jié)善緣。
無論在政界，還是在商界，胡雪巖都與別人建立了良好的人間關(guān)系。不僅如此，更令人感到欽佩的是，他對平民百姓的那種友善與關(guān)愛并在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的那種人緣。無可否認(rèn)，在他認(rèn)識了王有齡、左宗棠、古應(yīng)春等人后，對他的生意是具有很大的促進作用的。不管是過去，還是在現(xiàn)在，人際關(guān)系在創(chuàng)業(yè)的道路上都顯得無比的重要。可能很多人都對此深有感慨，你用盡全力使勁向前爬，不如別人在前面輕輕拉你一把。
要想建立良好的人際關(guān)系，那還要得有一套有效的方法。在生活當(dāng)中，那些人緣較好的人，往往具有自己的一套交友法子。具體是什么法子最有效，那就得看具體的情況了。但有一點，是非常重要的，那就是“和氣”。我們不要把有些事情看得太執(zhí)著，在別人有過錯的時候，且用寬容的態(tài)度來看待。俗話說得好，“得饒人處且饒人”
五、換位思考，前半夜想自己后半夜想別人。
在胡雪巖的一生當(dāng)中，之所以那么多人對其有恩，是因為之前他們曾受惠于胡的幫助。我個人認(rèn)為，那是胡雪巖最大的亮點，也是我最值得欽佩的一點。很多時候，他為了幫助自己的朋友，自發(fā)的給予支持并盡自己的所能去做好這件事。這方面的例子，更是數(shù)之不盡了。比如成就古應(yīng)春的對七姑娘的追求，幫助劉不才贖回當(dāng)品，幫助王有齡購買軍餉等等。
胡雪巖所作的一切，很多都得到了回報，而那些回報恰恰表現(xiàn)在他的生意場上，使得他的生意蒸蒸日上。胡雪巖之所以那么舍得為別人付出，是因為他明白“欲有所取，先有所予”這個道理。
六、專注勤奮，一分收獲源于一分付出。
表面上看來，胡雪巖整天都是跟人吃吃喝喝的。但是，我們首先得明確一種觀念，交際本身就是商人的工作所在，吃吃喝喝是交際的一個平臺。我們也可以從側(cè)面來看看，胡雪巖有家有室他何不整天在家陪母親帶女兒?胡雪巖擁有家資萬貫何不整天沉醉于賭博玩樂?胡雪巖娶有十二房姨太太他何不整天沉迷于女色之中?我們看到的是，他整天東奔西跑、忙上忙下的。胡雪巖把他一生當(dāng)中最大的精力都專注于他的事業(yè)上去，而把其他的東西看看很淡。事業(yè)幾乎是他的全部，他的所為幾乎是為了事業(yè)。
七、鎮(zhèn)定冷靜，時時抱有一顆穩(wěn)重老練的心。
一生路上難免遇上種種困難，誰也不例外。在一些本來就非常刺手的場面，一句言語、一個舉動都可能使事情發(fā)生重大變化。這時候，鎮(zhèn)定冷靜的心態(tài)就顯得異常見效了。發(fā)生在胡雪巖身邊的事情，他總是能夠冷靜的給予處理。比如，王有齡得罪了官大人，胡雪巖的出來才使得事情得以解救;七姑娘要自尋死路，胡雪巖的出來才使得事情得以平息;沙船幫極力抗議，胡雪巖的說話才使得事情如愿發(fā)展……就連最后，胡雪巖發(fā)現(xiàn)自己已無力回天的時候也表現(xiàn)得異常冷靜，將應(yīng)該做的事情全部安排妥當(dāng)，至死也不給別人造罪。鎮(zhèn)定冷靜的態(tài)度使得胡雪巖在其事業(yè)上少做錯事，少走彎路。所以，他事業(yè)的成功也在一定程度上得益于這顆穩(wěn)重而老練的心。
八、用人有道，不拘一格降人才。
我們知道，陳世龍是個沉迷不醒、沉溺玩樂的賭徒，劉不才也是個死性不改、稟性難移的賭徒。后來，他們在跟了胡雪巖之后，那些以前的壞習(xí)慣就改掉了，而且還成為了胡雪巖的得力助手。每一個人都有優(yōu)缺點，就看是否能夠揚長避短的利用。胡雪巖就在這方面表現(xiàn)得非常出色。
九、胸襟寬廣，宰相肚子能撐船。
胡雪巖在其一生當(dāng)中施舍無數(shù)，無論是對窮困人家，還是對官宦人家，出手都是大筆大筆的。就算我們把他的施舍當(dāng)做是積德行善，是他富有之后應(yīng)該做的事情;也就算說他的給予是與他人建立人際關(guān)系，是他從商經(jīng)營應(yīng)該做的事情。但我們也可以看出，他的胸襟寬廣是絕無二話的。在他遭受李鴻章等人的攻擊，自己的基業(yè)眼看就要沒落的時候，他的朋友、家人都在為他鳴不平，而他卻沒有埋怨那腐敗的朝廷跟沉睡的官員。他反而用言語自嘲，說朝廷以前賞給自己的是黃馬褂而現(xiàn)在賞給自己的是炒家的兵。可見，胡雪巖的胸襟是何其寬廣的。
這九個因素是跟胡雪巖本身相關(guān)的內(nèi)在條件。也就是說，這些是他成功首先得具備的一些前提條件。但他的成功僅僅是靠他的內(nèi)在修養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那還得借助于外部的條件。
而那些外部的條件將會給胡雪巖帶來幫助呢?我就自己的觀點，緊接著繼續(xù)探討胡雪巖成功的外部條件。
十、別樣廣告，塑造自己的金字招牌。
我們知道，胡雪巖在戰(zhàn)后給老百姓施粥送藥。那表面上是在為老百姓排憂解難，但其實質(zhì)卻起著另外一種效果，那就是他的那一舉動被世人傳為美談，從而為自己做了最好的一個廣告。事實上，有時我們刻意花錢去做那些商業(yè)上的廣告，其效果還不如人們對其的輿論評價明顯。施粥送藥，不僅使自己的客戶了解自己為人，也使自己的合作伙伴了解自己為人，從而贏得更多人對自己的信任。可見，施粥送藥這個葫蘆上賣的還有另外一種藥。
另外，胡雪巖非常講究面子。這點，從他家人的評價中就可看出。而他的解釋是，現(xiàn)在生意做大了，交往的人很多都是有頭有面的人，我不能給別人丟架子。下面就簡單例舉招待寶二爺一例說說。胡雪巖為了向洋人借債一事得到清廷的支持，他不惜重金與時間的寶貴帶寶二爺?shù)胶贾萦瓮妫€為此修建了一個諾大的花園。就為寶二爺?shù)囊痪湓挘懥耸恳烫?/p>
十一、生財有道，巧用手上元寶返利。
胡雪巖的能力是一流的，他那靈敏機智的頭腦是無人能比的。他的伙伴也為此常常稱贊胡雪巖，說實在令自己不得不佩服。在胡雪巖手上的錢，他不會讓它閑置著，而是用來有用的地方，盡可能地用“錢”來生“錢”
十二、官商合作，取對方之長而利已。
在胡雪巖結(jié)識了王有齡、左宗棠之后，他們對胡雪巖的幫助是非常大的，而胡雪巖對他們的幫助也是非常大的。他們這樣借勢而行，使得彼此都得到了長足的發(fā)展。就連現(xiàn)在，我們對此還應(yīng)有所感激。假如胡雪巖不為左宗棠籌備軍資購買槍支，今天新疆很可能就被瓜分出去。
但在這里需要明確的是，他們這樣并不是官商勾結(jié)，而是彼此幫助。因為我們可以從其中的一些例子可以看出，他們的合作并沒有損害公共的利益，沒有存在損公肥私的現(xiàn)象。相反的，他們之間是彼此促進。
胡雪巖一生憑著自己才智，在中年的時候事業(yè)如日中天，成為富可敵國的巨商富賈，還被別人稱為“胡大財神”、“胡大善人”的美譽。但在其后的三年時間里，他又從一個杭州首富一度淪落為一個平民百姓。最后，甚至走投無路、郁郁而終。
一個一直順勢的商人，怎么就這樣傳奇般的直跌人生低谷呢?這其中的道理，不得不讓人有探究其中緣由的欲望。
經(jīng)過簡單的分析，我自己認(rèn)為，胡雪巖的失敗可以從表面原因和內(nèi)部原因兩個方面進行探討。
表面原因：資金周轉(zhuǎn)不靈導(dǎo)致現(xiàn)金流斷裂。
在胡雪巖的事業(yè)發(fā)生危機時，胡雪巖的總資產(chǎn)總達(dá)4000萬兩白銀，而其總負(fù)債只有800萬兩白銀。從這個角度看，胡雪巖自己的所有者權(quán)益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于零，他怎么會造成自己的企業(yè)相繼倒閉呢?但事實并沒有與人的想象相符，就在他擠壓著價值萬的生絲時，他的錢莊受到輿論的影響，相繼發(fā)生了擠兌，使得錢莊發(fā)生了現(xiàn)金流的斷裂。而就在此時，他的生絲又甩不掉，只能眼看著事情的發(fā)生而無濟于事罷了。
內(nèi)部原因：胡雪巖充當(dāng)左李之爭的犧牲品。
一直以來，李鴻章跟左宗棠由于政見不和，兩人彼此勾心斗角。而胡雪巖作為左宗棠的得力助手，李鴻章要想打垮左宗棠就要先打倒胡雪巖這座大靠山。于是，便有了下面的“倒左先倒胡”的舉動。無可否認(rèn)，政界是危險的。就連左宗棠都斗不過李鴻章，胡雪巖怎么跟李鴻章斗呢?結(jié)果可想而知，胡雪巖肯定是輸?shù)煤軕K的。在李鴻章等官方勢力和洋人打壓的雙重打擊下，胡雪巖的錢莊發(fā)生了擠兌。同時，胡雪巖在辦理外國貸款的過程中多報了幾分的利息。而正好，這一把柄也被李鴻章的手下緊緊抓住不放。就這樣，胡雪巖落到了李鴻章的手中，成為了左李之爭的犧牲品。
胡雪巖作為一個時代的傳奇人物，他一生有很多東西值得我們學(xué)習(xí)，也有很多教訓(xùn)值得我們吸取。他也是留給我們的一個不解之謎，需要我們不斷去解讀，不斷去領(lǐng)悟。
從佛家文化看胡雪巖的溝通之道：
“為人不可貪，為商不可奸，要想做善事，手中先有錢。”這是電視劇《胡雪巖傳》中主人公芮瑾寫給準(zhǔn)備下海經(jīng)商的胡雪巖那四句話，對于信奉佛教的胡家來說，禁貪欲、行善正是佛家所宣揚的。
胡雪巖的發(fā)家史有幾種說法，我們不去探究，也沒有必要去探尋。但作為紅頂商人的胡雪巖是不爭的事實，“江南藥王”的胡慶余堂也不是隨便說說的!
項羽曾言：富貴而不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰得而知之。當(dāng)胡雪巖依靠左宗棠這棵大樹后成就其家大業(yè)大，對于剛從太平天國手中奪來的杭州城，生靈涂炭，百廢待興，胡雪巖大行善事，大辦粥廠，救濟從戰(zhàn)火中存活下來的流民。
興辦在當(dāng)時擁有“北有同仁堂，南有慶余堂”美名的“胡慶余堂”。盡管對于胡雪巖為什么行辦“慶余堂”說法不一，也幾經(jīng)易手，但胡慶余堂對于當(dāng)時的百姓是何等的重要，讓許多人能夠看病，看得起病，“胡慶余堂”也因此聲名遠(yuǎn)揚!
一己私見，胡雪巖之胡慶余堂免費送藥三年，為一方百姓謀求到了幸福!試想如果是為了白花花的銀子，那么胡慶余堂在選擇掌柜的時候怎么會那么苛刻。胡慶余堂門額又怎會掛上“是乃仁術(shù)”、“戒欺”、“真不二價”的扁額，它們成就了“懸壺濟世”的胡雪巖，同時也成就了“江南藥王”的胡慶余堂。
“是乃仁術(shù)”。胡慶余堂門樓上現(xiàn)今還保留著創(chuàng)始人胡雪巖所立“是乃仁術(shù)”四個大字，它表達(dá)了胡慶余堂創(chuàng)辦藥業(yè)是為了濟世、廣濟于人。這四個字出自《孟子·梁惠王上》：“醫(yī)者，是乃仁術(shù)也。”
“真不二價”反映了當(dāng)時就有難能可貴的誠實守信和治病救人的仁義。數(shù)百年來胡慶余堂一直銘記這一祖訓(xùn)。
胡慶余堂制藥遵守祖訓(xùn)：“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”，所生產(chǎn)藥品質(zhì)量上乘，所以在競爭上提倡貨真價實，“真不二價”。“真不二價”的橫匾至今還懸掛在國藥號大廳。
“戒欺”。胡慶余堂崇尚戒欺經(jīng)營，著名的“戒欺”匾額系胡雪巖清光緒四年四月親筆所寫店訓(xùn)，它告誡屬下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺”。戒欺的理念，涵蓋方方面面，反映在經(jīng)營上，首推的是“真不二價”，即做生意講誠信，老少無欺，貧富無欺，不能有絲毫摻假，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”。“戒欺”是胡慶余堂以“江南藥王”飲譽1的立業(yè)之本。
2盡管胡雪巖的晚年是悲哀的，抑郁而終，胡慶學(xué)堂也幾經(jīng)易手，但慶余堂依然屹立在杭州河坊街，以其豐富的中藥文化內(nèi)涵和精湛的建筑吸引了海內(nèi)外大量的游客，不少國家領(lǐng)導(dǎo)人也蒞臨參觀揮毫勉勵。胡慶余堂順利完成了國企改革，成為杭州胡慶余堂藥業(yè)有限公司，新的機制，新的觀念，新的爆發(fā)力，在新的世紀(jì)，“慶余”將實現(xiàn)新的跨躍。
連孔子都承認(rèn)，富貴不是人所能夠控制的。“北有王錫袞，南有胡雪巖”中商界奇才的胡雪巖，從一個平頭百姓到當(dāng)朝二品的紅頂商人，胡雪巖能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和學(xué)習(xí)。例如《百家講壇》上曾仕強教授分析如下幾點啟示：
第一個，勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
第二個，節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓(xùn)，叫“當(dāng)省不用，當(dāng)用不省”，正是這個道理。
第三個，忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴(yán)重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
第四個，講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當(dāng)時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認(rèn)為是奇跡。這可能嗎?但事實就是這樣。
第五個，不跟別人比。一般人要爭氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭氣，但是他從來不跟別人比。這點是很多人沒有覺悟到的。胡雪巖跟誰比?他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說那是別人的事，我走我自己的路。我們都認(rèn)為同業(yè)一定會競爭，胡雪巖卻不是這樣想。他覺得，對手怎么經(jīng)營是對手的事，自己怎么經(jīng)營是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進步。這一點，值得我們好好思考。
第六個，不求回報。胡雪巖幫助別人，從來不求回報。我們幫助別人的時候，常常怕對方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報答，其實這是不必要的。當(dāng)你給乞丐一塊錢的時候，你會想到將來要他歸還嗎?如果真是要乞丐回報的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢，從來沒想過再去要回來，那為什么幫助別人就一定要回報呢?我們力所能及地幫助別人，不圖回報，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
無法教導(dǎo)這些，他的妻子也沒有什么學(xué)識，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學(xué)的態(tài)度。
3牛，以此賺錢補貼家用。
除此以外，胡雪巖對任何人都跟尊重，都是誠信相待，都是當(dāng)做朋友一般，而且用心做事。因為用心做事得來的經(jīng)驗，是一個人最寶貴的財富。
胡雪巖同時也要感謝三大之恩：父母之恩，老師之恩，上司之恩。如果沒有他們之恩，胡雪巖可能仍是一個苦工!
胡雪巖的為商之道我們不去考慮過不過分，但對于杭州百姓，乃至全國人民，他的胡慶余堂讓多少人遠(yuǎn)離疾痛;對于帶著棺材的左宗棠收復(fù)的新疆，胡雪巖也同樣功不可沒，維護了國家的統(tǒng)一;對于在民族資本主義發(fā)展也做出極大貢獻，盡管以失敗告終。
俗話說：為官必讀曾國藩，為商必讀胡雪巖。
胡雪巖的一生是跌宕起伏的，起起落落，榮辱興衰，但他的胡慶余堂猶在，《戒欺》、《真不二價》永垂不朽，千古流傳，深入人心，聲名遠(yuǎn)揚!
“古有陶朱公，今有胡雪巖”這可能是胡雪巖在商界最大的贊頌，同時他也將“達(dá)則兼濟天下”的善演繹到幾近完美!
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十三
這本書看到一半時，我單純的覺得，胡雪巖是一個好的商人，也是一個好官，他以后的生活會很美好。可是，當(dāng)我看完最后一頁，合上這本書之后，不覺嘆了一口氣：“唉——胡雪巖富可敵國，錢莊也是占據(jù)半個大清帝國，怎么就落得這么慘的下場呢？是他太笨，還是盛宣懷太聰明了？？不對啊，如果胡雪巖笨，那他是怎么把錢莊這一產(chǎn)業(yè)干起來的？怎么為錢莊討回那欠了好長時間的死賬的？？唯一的說法就是，胡雪巖讀書太少，而盛宣懷還比他小二十歲，又讀過書。胡雪巖惹上了這么一個人，下場只有是郁郁而終。
換句話說，如果胡雪巖不去當(dāng)官的話，如果他遵循祖訓(xùn)的話，他就不可能落到這個下場。他只有經(jīng)商的頭腦，但并沒有當(dāng)官的經(jīng)驗。官場可比商場要兇狠得多，如果你不小心得罪了一個什么大官，那么，下場只有兩個：要么死，要么被貶為庶民，不可再做官。盛宣懷的靠山可是李鴻章，這個馬屁精跟左宗棠是死對頭，在湘軍隊營里，左宗棠被稱為“罵王”，李鴻章被稱為“罵神”。自從他們碰見以后，就從早上一直罵道晚上，罵道別人都上床睡覺了，他們依舊“興致”不減。所以，以李鴻章的觀點來說，他不喜歡左宗棠，也不喜歡胡雪巖。當(dāng)盛宣懷傍上了李鴻章這個靠山后，他們就想盡辦法把胡雪巖給除掉。造成了現(xiàn)在的結(jié)局。不由得感嘆：官場真的真的太黑暗了。所以，如果是我，我會聽祖訓(xùn)上說的“讀書可以，干什么都行，就是不能當(dāng)官。”
不過胡雪巖這一生也算是圓滿的，最起碼他有一個知心好友：王有齡。“得一知己，可以無憾”。杭州城鬧饑荒，又是“倒地尸”，又是“人吃人”，真的很嚇人。在此勸告各位讀者：不要在深夜看這一篇，這一篇跟恐怖小說差不多，深夜看會讓你毛骨悚然，總覺得有人在后面……我可是深受其害啊！！不扯了，言歸正傳。王有齡在杭州城內(nèi)看到這一幕幕都在他面前上演，城門外太平軍又一層層的包圍，眼看就要進來了，杭州城就要失守了。胡雪巖的十幾艘糧船在城外運不進去，外面急，里面也急。王有齡知道杭州城氣數(shù)已盡，即使有那一萬石糧食，也不會燃起任何的求生欲望。所以，在杭州城破之時，王有齡先是吞金自殺，隨后服毒，未等毒藥見效，聽見杭州城內(nèi)亂作一團，又立刻懸掛三尺白綾，自縊于巡撫大堂前的桂花書上，享年五十一歲。看到這，我想問：有齡兄，你不累么？死都不讓自己死安生。
事情追溯到胡雪巖在錢莊當(dāng)學(xué)徒時。胡雪巖在錢莊干活的時候，有時會看到地上散落著一些銀元，他都會拾起來交給師傅，而師傅收到錢后，只是一句簡單的“謝謝”。久而久之，其他學(xué)徒們就會中飽私囊，只有胡雪巖依舊交給師傅，絕不貪污。直到錢莊老板臨終時才告訴胡雪巖真相。原來，那些錢都是師傅故意散落在地上的，為的就是看看每個學(xué)徒的秉性。毫無疑問，胡雪巖在這個考試中他獲得了滿分。
時間追溯到道光十七年。那時，英國著名發(fā)明家?guī)炜撕突菟雇òl(fā)明了世界上第一份有線電報。而把有線電報變成無限的，卻是一個美國的畫家：莫爾斯。而莫爾斯發(fā)明了無線電報之后，盛宣懷和胡雪巖的大戰(zhàn)就開始了。
起初，左宗棠和李鴻章都向朝廷申請希望引進這種技術(shù)，可慈禧卻堅決不同意。而盛宣懷卻知難而上，瞞著朝廷在李鴻章的管轄范圍內(nèi)設(shè)立了第一條電話線。之后，慈禧就立刻下令在全國推廣，并讓李鴻章去辦理此事。不久之后，盛宣懷和李鴻章就大賺了一筆。這么豐厚的利潤，自然引起了胡雪巖的關(guān)注。他向左宗棠表示愿意干這件事。于是，左宗棠就把南方電信局的差事全部攬下來，讓胡雪巖去辦。對于這種行為，盛宣懷非常生氣，可是面對胡雪巖這樣的商業(yè)巨鱷，他只能“智取”。而智取的辦法，就是那些洋人。中國那時并沒有制作電信材料的廠家，所以胡雪巖只能去洋人那里購買。盛宣懷跑到洋人那里，對他們說，只要不把材料賣給胡雪巖，下次買材料時，愿意出現(xiàn)在三倍的價格。這樣一來，胡雪巖就不能買到材料了。就在胡雪巖火燒眉毛時，一個德國供應(yīng)商映入了他的眼簾。在一番“洽談”后，德國人“爽快”地答應(yīng)了胡雪巖的要求，胡雪巖也就立刻買了下來。可這批材料就是一些假貨，不僅讓胡雪巖賠了很多銀子，還電死了幾名施工的人。最后，朝廷收回了左宗棠承辦電信的權(quán)利，并且讓胡雪巖閉門思過。賠償家屬各項資金。這件事情后，胡雪巖和盛宣懷就開始了你爭我奪的大戰(zhàn)。
最后，在盛宣懷的“幫助”下，胡雪巖的所有錢莊全部宣告破產(chǎn)，只剩下“胡慶余堂”這一個唯一沒有破產(chǎn)的行業(yè)。為了把胡慶余堂的精神和經(jīng)營理念傳承下去，胡雪巖把胡慶余堂轉(zhuǎn)手給了他的好友文煜，這才讓胡雪巖安下心來。他死后，他的正室夫人螺絲夫人和九姨太阿巧也相繼上吊自殺了。直到1990年，在胡慶余堂工作了五十多年的老藥工經(jīng)過兩年的尋找后，才在今天的杭州上泗鄉(xiāng)找到了他真正的墳?zāi)埂＿@個“紅頂商人”胡雪巖終于落葉歸根了。
在胡雪巖一生的經(jīng)歷當(dāng)中，我覺得他一個最大的錯誤就是當(dāng)了一個官，還是個大官。如果他沒有當(dāng)官的話，他也就不會由一個家產(chǎn)萬貫、富可敵國的富商淪落為一個身無分文的人。也不會安葬到一個沒有人熟知的地方。胡家的祖訓(xùn)是對的，當(dāng)官的真心傷不起，要么就你死，要么就我亡，總要有一個被社會拋棄掉。在胡雪巖和盛宣懷的“戰(zhàn)爭”中，胡雪巖因為書讀的少而輸?shù)囊凰浚鴮κ⑿麘褋碚f，胡雪巖的失敗將是他成功的起點。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十四
成功之人必起于平凡，而超越平凡。去研究一個人為什么成功，除了看到他光鮮的光環(huán)，其如何“發(fā)跡”更值得研究。近日，看近代富商巨賈胡雪巖的一些東西，感慨良多。世人都稱他為“紅頂商人”，眾人對于其官商合作的巨大成功艷羨不已。對于此，我倒不是很關(guān)心。胡雪巖能成功，他一步步的品德、能力的積累，更值得每一個想有一番作為的寒門子弟去學(xué)習(xí)。
胡雪巖幼年喪父，從小幫人放牛以貼補家用。13歲，因拾金不昧到大阜雜貨行當(dāng)學(xué)徒。15歲，因為細(xì)心照顧生病的大客戶，被這位更大的老板看上，到金華做火腿行伙計。在金華火腿行期間，胡雪巖接觸到了銀票，于是下定決定要改行到錢莊工作。得知錢莊工作的人字要寫得好、賬都算得快，當(dāng)日他就開始練字、練算盤、練心算。機遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。19歲的胡雪巖，順利轉(zhuǎn)行到阜康錢莊，并開始了其傳奇的一生。
胡雪巖靠誠信、勤勞起家；在家，家和萬事興；出外，把每個人都當(dāng)做朋友；工作，只管付出不計回報。其能夠成功，我想這才是根源。人的一生要取得什么樣的成就，要看天意、福氣。胡雪巖由于錢莊老板無子，繼承了阜康錢莊的家業(yè)，又因緣際會結(jié)識高官王有齡、左宗棠，并改變一生。
每個人心中都有最初的夢想。每個人都是因為最初的夢想走到今天。有些人功成名就，更多的人只是成為滄海一粟，過處無痕。
美好的世界我來了。起初我們大多不求名、不求利，見到急功近利之徒，倒還心生鄙夷。那時，我們沒有太多顧慮，什么也沒有，只求勤勤懇懇、心安理得。起于白紙一般，心中有的.是夢想，堅持的是正道。
不到兩、三年，心中開始懷疑付出是否會有回報，為什么我如此努力還不能心隨人愿。是欲望惹的禍，還是社會的不公？怨天尤人成為揮之不去的陰影，痛苦與心有不甘使心不安、人不定。
遭遇過大的挫折，人開始明白所有的事情都來自于自作自受。不是這個世界怎么了，應(yīng)該問問的是我們怎么了。看看我們想要的，我們要問自己幾個問題：一是為什么得不到，二是到底該不該得到，三是為此我們又做了多少努力，德行到底配不配去擁有。不是世界有錯，不是欲望有錯，全在于自己沒有弄明白我們追求的是什么。
對于成功，我們還必須明白一點：資源是有限的，你能夠做成一些事情，你能夠到一定的位置，個人的努力很重要，但是更重要的是大家的成全。感恩成全你的上級、下級以及同級，感恩成全你的家人、愛人與朋友，更要感恩這一生賞識你的貴人與智者。
光羨慕別人的成功沒有用，安下心來腳踏實地才是正道。一個人要想“不鳴則已、一鳴驚人”，必定是需要很長時間的準(zhǔn)備，而且要根據(jù)不同的情況做好階段性調(diào)整，做好當(dāng)下的事情。
成功沒有捷徑。百多年前的胡雪巖要去經(jīng)歷，對于每一個當(dāng)代人也無二至。找尋最初的夢想，其實我們都一直在路上。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十五
在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時時刻刻記得，自己也有責(zé)任，不要總是推卸責(zé)任，不去怪自己，人生中有很多的機會，如果你讓機會擦身而過，就不能抱怨別人了，因為每個人都用有機會，但是每個人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對的！
晚清時代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時間，就成為了一個享譽盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國的胡雪巖，卻短短三年時間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了《胡雪巖》這本書，我明白了好多的道理：無論如何都要以誠信為本，在他的整個一生中，他的誠信是隨處可見的，而誠信是每個人都向往的，也是更難做到的，說著容易卻做著難！
會說話是胡雪巖的絕技，他根本沒有讀過幾年書，可是總能化險為夷，會說話，這是一種絕技！
俗話說的好：一個人沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準(zhǔn)備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十六
以前，我很愛看《胡雪巖》，也曾向朋友們推薦。
現(xiàn)在再看這本書，確沒有了以前的激情與沖動，突然感覺胡雪巖太累了。整天周旋于各色人中，絞盡腦汁，投其所好，終是大財來大財去。
慢節(jié)奏的生活也是一種享受啊。想象著自己在原野上展開雙臂，閉著眼睛在飛翔，風(fēng)輕輕地在臉上拂過，青草的芳香沁入心脾，藍(lán)天下，白云朵朵。嘴角的笑，來自于內(nèi)心，控制不住的幸福，甚至指尖都流淌著歡樂的細(xì)胞，頭發(fā)猶如瀑布，直垂腰際，飄蕩在空中，空氣中有一種自由的散漫。天地間只此一人，何等美麗，何等孤獨，而此時的孤獨，竟是那么的令人心馳神往。
這是一種絕世的孤獨，我心向往。
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十七
在胡雪巖的一生當(dāng)中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等。可以說在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當(dāng)時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。”而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴(yán)重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學(xué)專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標(biāo)事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當(dāng)，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也。”而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則。”從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，誠信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對此，我提出以下幾點意見：首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應(yīng)該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠信問題的偏差。
其次，應(yīng)對員工進行誠信經(jīng)營教育。任何一個企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設(shè)成為一個誠信型的組織。企業(yè)要有效實施誠信經(jīng)營，必須在企業(yè)內(nèi)部實施誠信經(jīng)營教育，豐富職工的誠信經(jīng)營知識，提高他們誠信經(jīng)營水平。要讓員工知道只有遵守誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，才能使企業(yè)長久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過程中，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，這樣才能提高整個企業(yè)的誠信度，使企業(yè)具備強大的競爭力。
最后，只單單靠企業(yè)的.誠信準(zhǔn)則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來保障企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的順利運行。誠信不僅僅是一個道德問題，它更是一個法律問題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應(yīng)有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會上的誠信問題。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。這個小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開始時，他慧眼識珠，賭定當(dāng)時窮困潦倒的書生王有齡能“咸魚翻身”，于是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺職位，并扶持胡雪巖開了自己的錢莊。不能不說他眼光獨到、識人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開這個難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開手讓他們有所作為，不過分壓制他們的想法，讓自己覺得有才可施。尤五、郁四、古應(yīng)春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過程中起到了重大的作用。他用人最大的一個特點就是利人利己，這是他用人成功的一個總原則。這種特點深究起來，與胡雪巖的性格密切相關(guān)，這也是胡雪巖對人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報效而盡心盡力，自然達(dá)到了自己的目的，甚至?xí)茸约合胂蟮暮谩＿@便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國中用人的典范，那讓我們看看其他國家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對象。他認(rèn)為，用才應(yīng)通權(quán)達(dá)變揚長避短，這和胡雪巖的觀點也不謀而合。松下認(rèn)為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的生活環(huán)境。他還認(rèn)為，工作性質(zhì)，往往會影響個人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時會使人勝任倍于其能力的工作，有時則只能發(fā)揮原來能力的一半，這就要看你領(lǐng)導(dǎo)者的才能，看你用人是否恰當(dāng)。他不贊同其他人認(rèn)為團體效率低下的想法，他認(rèn)為當(dāng)一個決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個階段都存在著管理，但是，隨著社會的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項專業(yè)而被人們實踐和研究。從泰羅的“科學(xué)管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點無不體現(xiàn)著對于用人的的重要性。其實管理的關(guān)鍵就在于用人。對此，我有以下幾點看法：
胡雪巖的啟示讀后感范文（18篇）篇十八
一種反應(yīng)是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎？如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到10兩銀子甚至100兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的'地方，把財寶埋起來。等到風(fēng)聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應(yīng)該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是會一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應(yīng)的話，我們確信他也不會有大出息。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主。一直等到太陽快下山了，終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥，你有沒有看到我丟的東西？”胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么？”來人說：“丟了一個藍(lán)色的包袱。”胡雪巖聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西？”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢？于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復(fù)得，失主當(dāng)然非常高興，于是從中拿出兩樣?xùn)|西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝。”胡雪巖連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的。”
失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放牛可惜了，如果你愿意跟我出去，我收你當(dāng)徒弟……”
胡雪巖會不會答應(yīng)？
胡雪巖如果當(dāng)時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心當(dāng)中根本沒有父母，以后心中又怎么可能會有老板呢？這樣的徒弟當(dāng)然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應(yīng)你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當(dāng)然樂意跟你去。”蔣老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我。我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔(dān)心，我一定會好好教你。”
胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當(dāng)然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖13歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學(xué)徒生涯。