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2023年導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背(7篇)

時(shí)間:2025-05-10 作者:儲(chǔ)xy

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背篇一

黃山自古以來就是旅游勝地。明朝大旅行家徐霞客游覽黃山后,對(duì)黃山評(píng)價(jià)很高,說:五岳歸來不看山,黃山歸來不看山。黃山以奇松、云海、怪石和溫泉而聞名。

三山五岳之一的黃山,素有天下第一山的美譽(yù)。中國(guó)最美的東西,震撼人心。

黃山,著名的避暑勝地,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和療養(yǎng)勝地。

黃山于1985年被選為中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)之一,并于1990年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化和自然遺產(chǎn)名錄。這是中國(guó)第一個(gè)被列為文化和自然遺產(chǎn)的地方。生態(tài)保護(hù)完好,動(dòng)植物多。

對(duì)了,這是八百年的迎客松。它是黃山的標(biāo)志性景觀,樹枝伸出,姿態(tài)優(yōu)美。

看那些奇怪的東西,有些奇怪的石頭就像老人拄著拐杖走路;有的像只大公雞;有的像先人指路;有些像

看看這無邊無際的云海。你知道是怎么做的嗎?是因?yàn)辄S山山谷低,樹木茂盛,日照時(shí)間短,水不易蒸發(fā),所以濕度大,霧多。常年雨后常見輕霧,從山谷升起,平均霧250天左右,真是云霧之鄉(xiāng)。

好的。親愛的朋友們,今天就到這里。下次見!

黃山迎客松天天歡迎你!

導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背篇二

朋友們,你們今天來到的是黃教六大寺之首--甘丹寺。

甘丹寺全稱為喜足尊勝洲,也譯為兜率天極樂寺。位于拉薩東面達(dá)孜縣境,距布達(dá)拉宮474公里。旺波爾山位于拉薩河畔南岸,山形南北走向,稍微向東。甘丹寺就建造在旺渡爾山巒的山坳里,海拔3800米。相傳,一日黃教創(chuàng)始人宗喀巴和弟子們正籌劃選址建寺時(shí),一只過路的烏鴉突然叼走了他頭上的帽子。只見它在空中盤旋了幾圈,將帽子丟在半山腰上。他趕緊和弟子們追尋到這個(gè)地方,并以為這是佛的旨意,當(dāng)即選定為甘丹寺址。一年之后,氣勢(shì)恢弘的甘丹寺拔地而起,1410年2月5日,宗喀巴主持了甘丹寺的開光大典,并擔(dān)任了第一任甘丹赤巴。經(jīng)歷了95代赤巴的經(jīng)營(yíng),形成了規(guī)模宏大的建筑群。在鼎盛時(shí)期,甘丹寺占地面積達(dá)15萬平方米,建筑面積為775萬平方米。寺內(nèi)主要建筑有措欽大殿、宗喀巴寢殿、羊八犍經(jīng)院、宗喀巴靈塔祀殿。絳孜扎倉(cāng)以及夏孜扎倉(cāng)、23個(gè)康村、20個(gè)密村。

現(xiàn)在我向大家介紹一下宗喀巴大師,宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家,被稱為藏傳佛教史上力挽狂瀾式的人物。他于公元1357年出生于現(xiàn)在青海省湟中縣宗喀地方,原名羅桑巴。藏族民眾為表示對(duì)他的尊崇,不愿直呼其名,而尊稱他為宗喀巴。14世紀(jì)末,西藏佛教各教派相互爭(zhēng)斗,戒律廢弛,僧侶腐化,宗喀巴進(jìn)行了宗教改革。他建立新寺,創(chuàng)立法會(huì),廣收門徒,創(chuàng)建了格魯派,而成為一代宗師。他所倡導(dǎo)的以顯密雙修、嚴(yán)格加持為特征的格魯派影響深遠(yuǎn),受到藏族人民虔誠(chéng)信仰。他還撰寫了《菩提道次第廣諭》和《密宗道次第廣論》,系統(tǒng)地論述了佛教顯密兩宗的要旨,概括了他的全部宗教體系。而使格魯派成為西藏占統(tǒng)治地位的教派,以至15世紀(jì)以后的歷史和格魯派的歷史密不可分。甘丹寺的建立被視為西藏佛教格魯派創(chuàng)建的標(biāo)志。

我們現(xiàn)在參觀的是甘丹寺最大的經(jīng)堂措欽大殿。該殿,寬43.8米,深44.7米,有大柱108根,可容納3300名僧人同時(shí)誦經(jīng)。殿中有宗喀巴的五獅金座,殿內(nèi)主供的是未來佛強(qiáng)巴佛、宗喀巴等鎏金銅佛。殿后左側(cè)有一小殿,門額上有一組兜率天(佛教中傳說的未來佛彌勒的宮殿)的雕塑,塑造技藝極其精細(xì)逼真。小殿內(nèi)有宗喀巴靜坐的禪床及純金汁書寫的全套《甘珠爾》和《丹珠爾》藏文大藏經(jīng)。殿內(nèi)的設(shè)置、供器、裝飾等物均系明代文物。大家請(qǐng)看大殿中有一根很奇怪的大柱,懸離地面有一掌厚的距離。這根大柱還有一段神奇的傳說。相傳,在修建甘丹寺時(shí),為了使大殿更加牢固,宗喀巴大師決定在大殿中間立一根大柱撐住殿頂,可是找遍拉薩地區(qū)也找不到那么高大的樹木。后來,在西藏東部的原始森林里找到了大樹。于是,宗喀巴便派人去砍伐.砍時(shí)大樹直流血,大家非常疑懼。樹砍倒后,便往回運(yùn),作業(yè)中住宿時(shí)大樹卻不見了,找時(shí)又見大樹長(zhǎng)在原地。他們?cè)俅伟褬淇车谷找共煌5剡\(yùn),終于運(yùn)到了拉薩甘丹寺。打磨好后豎在大毆正中,但是大柱不肯支撐而離地一掌。從此,甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底,以祈禱吉祥。

我們現(xiàn)在看到的是宗喀巴寢殿,這是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習(xí)密法之所,始建于1409年。殿內(nèi)主供文殊菩薩和尊勝佛母、大白傘蓋佛母等。大家看文殊菩薩身色杏黃。肩有經(jīng)卷,梳高髻戴花冠,長(zhǎng)發(fā)披散垂在肩旁,袒露上身佩環(huán)戴釧,體態(tài)婀郫多姿;尊勝佛母,她有三面八臂,額上生有一眼.梳高髻戴花冠,左邊的是紅色的,右邊的是藍(lán)色的,主臂兩手分別托著金剛杵和繩索,左側(cè)第一只手上揚(yáng),第二只手持一弓,第三只手托一只諍瓶,瓶中生一朵花卉;右側(cè)第一只手托著一尊小化佛,第二只手特一支箭,第三只手掌向外作如愿印;大白傘蓋佛母,她身著臼色,三頭三眼,有無數(shù)只手臂,主臂左手持金剛杵,右手拿一柄白傘茸,每只小手臂都生有一只眼睛,手中持有鉤、索、箭、弓、杵,腳下密集了無數(shù)人物、飛禽、走獸、游魚。另外,殿內(nèi)還設(shè)有黃教修習(xí)密法的本尊壇城。由于殿內(nèi)保存有宗喀巴及歷任甘丹赤、巴用過的衣物,因此叉名存衣殿。

接下來我們參觀的是羊八犍經(jīng)院,這是一處有名的古跡,高4層,面積800平方米,于1409年興工建造的。殿內(nèi)后墻有巨石一塊,相傳是從印度羊八犍地方飛來,所以得名為羊八犍。大家請(qǐng)看,神殿內(nèi)主供吐旺慈誠(chéng)瑪觀音化身像、鎏金銅像及壇城。1610年第四世班禪加蓋金頂。往里走這是護(hù)法神殿,供奉的是大威德金剛塑像,這是有9頭、牛面、3只眼睛、34臂、16個(gè)腿、藍(lán)身擁妃的塑像。旁邊供奉的有護(hù)法神當(dāng)欽曲杰、大黑天以及桑旺堆巴帕魯不動(dòng)佛32尊,吉祥輪樂魯意神像62尊、瑜伽本尊金剛13尊及3座壇城。這些壇城都是鎏金銅制造,其中神佛像皆系白銀鑄造,塑制精細(xì),裝扮得盒碧輝煌,加上四周漂亮優(yōu)美壁畫,滿室高懸的幢、幡裝飾,華麗的柱體粱枋,滿目琳瑯,目不暇接,猶如進(jìn)入龍宮寶殿。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我來到經(jīng)院南面,墻上一組壁畫,是當(dāng)年宗喀巴的得意門生克主杰畫的佛像和佛本生故事,筆甚流暢獨(dú)到??酥鹘芎髞沓蔀榘喽U一世,他的手筆自然是稀世珍寶。

我們現(xiàn)在前往宗喀巴靈塔殿,這里也是羊八犍經(jīng)院的最高層。公元1419年10月25日,宗喀巴在赤妥康圓寂,遺骸保存于銀塔之中。后由固始汗之孫洛桑旦增以青海地區(qū)所屬的一年稅收換成黃金,全部包裹于靈塔塔身.并飾以各種名貴珠寶,使其成為一座極其富麗的金塔。我們?cè)陟`塔殿的北墻角看到的這塊石頭,深受推崇,據(jù)說這塊石頭是從印度飛來的,所以叉稱飛來石。

現(xiàn)在我紿大家介紹一下,寺中髂了上述重要建筑之外.還有大量的僧房和康村,圍繞扎倉(cāng)分布。扎倉(cāng)是寺院下面的經(jīng)學(xué)院.甘丹寺有兩大扎倉(cāng),即夏孜扎倉(cāng)和絳孜扎倉(cāng)。康村的建筑一般由小經(jīng)堂、僧居、廚房、倉(cāng)庫(kù)組成。此外,甘丹寺中還設(shè)有九個(gè)辯經(jīng)場(chǎng),以適應(yīng)春、夏、秋、冬四季法會(huì)和平時(shí)辯經(jīng)的需要。因時(shí)間關(guān)系.我們就不一一觀看了。

另外,甘丹寺內(nèi)珍藏有清乾隆帝所賜盔甲和明永樂皇帝所蜴錦緞繡唐。盔甲嵌金銀珍寶,是乾隆皇帝于公元1757年作為對(duì)黃教始祖宗喀巴的供奉賜給西藏的,頭盔上面還用漢、滿、蒙古、藏四種文字作了說明,是一件具有極高藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的珍品。錦緞繡唐是明朝永樂皇帝贈(zèng)賜給大慈法王釋迎益西的,共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等繡像的錦緞24幅,太慈法王返藏后立即轉(zhuǎn)奉給上師宗喀巴。這些繡像,每年藏歷六月十五要展示3周,稱甘丹繡唐節(jié)。藏歷六月十五清晨,全寺僧眾誦。戒布薩后,再舉行會(huì)供法會(huì)(俗稱傳小召),由16名青年僧人抬著26米長(zhǎng)、lo米寬的釋迦牟尼像的大唐卡迎至展佛臺(tái)展出,半小時(shí)后收起送回羊八犍神殿珍藏,然后取出錦緞繡唐24幅讓四眾朝佛瞻仰,同時(shí)演出藏戲、歌舞,節(jié)日氣氛十分濃厚。

甘丹寺不僅薈萃了大量建筑與藝術(shù)珍品,無論在宗教、政治方面、建筑方面都占有相當(dāng)重要的地位。它在文化太革命期間,由一于混亂,曾殘?jiān)馄茐?,成為一片廢墟,從1980年開始,國(guó)家相繼撥款予以修建,1987年,第十世班禪將原藏于該寺的國(guó)家特級(jí)文物、純金書寫的整套《甘珠爾》經(jīng)和十六尊者錦緞、唐卡佛像等鎮(zhèn)寺之寶,由北京迎請(qǐng)回該寺保管,受到各界群眾和寺僧的熱烈歡迎。現(xiàn)在甘丹寺已恢復(fù)了原有的模式,重新聳立在汪渡爾山。

參觀完甘丹寺,大家對(duì)西藏最大的教派--格魯派有了比較深刻的了解了吧。再見!

導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背篇三

親愛的游客們:

hi,我是某某旅游團(tuán)的導(dǎo)游,接下來我給你講一下煙臺(tái)春天的海:

煙臺(tái)春天的海,美妙絕倫,休息了一冬的漁民,駕船駛過平靜的海面,去養(yǎng)殖區(qū)播下希望的種苗,期待著收獲的季節(jié)。渤海是我國(guó)的內(nèi)海。三面環(huán)陸,在遼寧、河北、山東、天津三省一市之間。遼東半島南端老鐵三角與山東半島北岸,蓬萊遙相對(duì)峙,像一雙巨臂把渤海給環(huán)抱起來,像一個(gè)葫蘆。渤海海峽寬59海里,有30多個(gè)島嶼。渤海的面積小,有9萬平方公里,平均水深25米,總?cè)萘坎贿^1730立方公里。

煙臺(tái)春天的海是輕盈的。

夏天煙臺(tái)的海是最浪漫的:

一到夏天,幾對(duì)情侶坐在岸邊,一陣陣微風(fēng)吹過臉頰,很是愜意,來自南太平洋的風(fēng)經(jīng)過崇山峻嶺的阻攔、過濾,所以,到達(dá)了煙臺(tái)只剩下涼爽和愜意。夏天的海很平靜,像不像一個(gè)溫柔的少女啊?和喜歡的人在海邊看日出、日落,都很愜意。大家觀賞著海邊日出都會(huì)被陶醉在其中的。晚上,坐在岸邊的石凳上,看著那萬家燈火,在我們的腳下,是海浪河堤岸的呢喃細(xì)語。

祝天下情侶,終成眷屬!

導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng):修真觀廣場(chǎng),它是舊時(shí)烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心,人們迎廟會(huì),看神戲的最好場(chǎng)所。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑,最早建于清乾隆十四年(1749年)后遭到毀損,但這戲臺(tái)自1919年修繕以后就一直保存到今天,所以這里的人都稱其為古戲臺(tái)。戲臺(tái)占地204平方米,分兩層,上層的前部即為戲臺(tái)。

現(xiàn)在,戲臺(tái)前鑼鼓聲不斷,每天上午、下午逢整點(diǎn)都有演出,唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲,都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年(998年),道士張洞明在此結(jié)廬修真得道,所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一,與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載,初建時(shí)的修真觀有三大殿,后屢毀屢建,至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺(tái)后,修真觀的格局就基本定型了。現(xiàn)在的修真觀,前為山門,中為東岳大殿,后為玉皇閣。

在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧?您看這付對(duì)聯(lián),上聯(lián)是:"人有千算",下聯(lián)是:"天則一算",告訴了人們"人算不如天算"的意思,所以呢?這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P?,F(xiàn)在請(qǐng)隨我進(jìn)內(nèi)參觀。進(jìn)入山門您就看到了兩位熟悉的神仙,左為青龍君,右為白虎君,他倆就相當(dāng)于門神,日夜守衛(wèi)著修真觀。

進(jìn)入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,這也是修真觀的一大特點(diǎn),它是佛道合一的。那么為什么會(huì)這樣呢?從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨,其行為方式也各不相同,但在幾千年的發(fā)展過程中,時(shí)有融合、滲透,兩者都是勸人為善的,所以老百姓看來這是一而二,二而一的事情,把它們混同起來,也是很自然的。

過了山門的兩邊配殿中,右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪,正中間一位就是地藏菩薩。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰,所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神,太上老君、元始天尊、太上道君,他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝,相傳東岳大帝是主管人間生死的,人們非常敬畏他,所以地方上都有東岳廟,每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在,在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音,其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,所以地位也最高。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米,長(zhǎng)8米,分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀,接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第,一為北柵的嚴(yán)辰,一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高,中間一節(jié)可卸下來,稱為"德檻".跨過石板天井便是肖家的正廳,在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家廳又怎么會(huì)變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,夏同善的生母在他五歲時(shí)就已過世了,他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏,夏同善侍之如生母,在他十五、十六歲時(shí),因家道中落,其父欲棄儒經(jīng)商,夏同善隨繼母常住于肖家,他舅舅肖儀斌藏書頗豐,夏同善又酷愛讀書,每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪,反而認(rèn)為孺子可教,把他送入塾館請(qǐng)老師教授。由此夏同善學(xué)問大進(jìn),科舉連連告捷,在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士,次年被欽點(diǎn)為翰林,夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩,就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時(shí),夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌,烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他,出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現(xiàn)在我們就穿過這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了,假山、小池、竹子、芭蕉,顯得小巧而雅致,花園北邊的是"轎廳",又稱"接官?gòu)d",里邊停放的是兩頂轎子,一頂為冬轎,一頂為夏轎。在看南邊,這就是翰林第的正廳了,里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的'情形布置的,正廳的墻上高掛著"翰林第"的匾額。這幅題有"高風(fēng)亮節(jié)"的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過正廳后面的天井就是樓廳,樓下安放著夏同善的塑像,當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,被稱之為"白菜樓".那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢?據(jù)說,當(dāng)年"楊葛"冤案昭雪以后,裕親王十分好奇,究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察,那小白菜雖然面色憔悴不堪,但仍掩不住她的天生麗質(zhì),裕親王頓起同情之心,便問她有什么要求,小白菜見裕親王問就說了:她曾在獄中許下一個(gè)愿,誰幫她洗清冤情,就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了,因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,可自己剛才話已出口又很難收回,這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后,倒也想了個(gè)兩全其美的主意,他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間,三個(gè)月后再進(jìn)庵堂,以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見天日的,悄悄地去悄悄地回。據(jù)說這里的后門與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜"不見天日"而修筑的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù):"皮影戲",也就是古代的動(dòng)畫片了!

匯源典當(dāng)行

看過了精彩的皮影戲,下面將要前往的是一家老字號(hào)的典當(dāng)行"匯源當(dāng)鋪".

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè),它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—1908年),舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地,經(jīng)濟(jì)繁榮,故而典當(dāng)行也特別多,最多時(shí)達(dá)十三家,后經(jīng)時(shí)代的變遷,典當(dāng)行也曾消失了幾十年?,F(xiàn)因旅游的開發(fā),使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌?,F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的"當(dāng)"字,這墻稱之為照墻,它有兩種含義,其一它是一個(gè)玄關(guān);其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情,害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到,所以設(shè)墻擋之,起到了"遮羞"的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺(tái)特別高,有1.8米,在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高,可達(dá)2.0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高?其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下,讓他氣勢(shì)凜人面對(duì)顧客,可以更好地壓底價(jià)格,而且起到了保護(hù)的作用,避免打架斗毆。這邊請(qǐng),我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門,我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床,這便是卷當(dāng)床,它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩,這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

在這邊有一塊特別的木牌,被稱之為望牌,其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一、三兩行采用了《千字文》中的十八個(gè)字,這些字是可以移動(dòng)的,為什么采用十八個(gè)字呢?那是因?yàn)榕f時(shí)典當(dāng)物品最長(zhǎng)的時(shí)間就是十八個(gè)月,每個(gè)字代表一個(gè)月,物品存放了一個(gè)月后對(duì)應(yīng)的字移過一格,移到十八格后,此物未能贖回,店主即可自行處理。

中間這"天然幾"上供奉了三位財(cái)神。這三位當(dāng)中,臉頰特別紅的呢,故名思意就是關(guān)公,旁邊這位是趙公明元帥,他們兩位是武財(cái)神,后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財(cái)神——增福。

這邊的這張桌子,我們稱之為"管錢桌",里面存放一些錢幣,用于支付典當(dāng)物品,舊時(shí)這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納。坐的這個(gè)就稱為錢榻,它即可以坐人而且還可以存放零錢。那么在這邊的便是一個(gè)小小的帳桌,它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨(dú)有的一些帳簿。舊時(shí)徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的。

再往里走就是一間首飾房了??繅@些有抽屜的木柜在舊時(shí)是用來存放一些金銀細(xì)軟的。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌,做類似于流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下,是一個(gè)很深很暗的暗房,起避難應(yīng)急之用,因而它靠首飾房特別近,以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移。

沿著樓梯上樓時(shí),迎面看到了兩個(gè)只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位。左邊的是火神,舊時(shí)主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號(hào)神,"號(hào)"與"耗"諧音,顧名思義是為了防老鼠的。舊時(shí)的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢!

導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背篇五

親愛的各位旅客:

大家好!

我是本次旅游的導(dǎo)游,大家可以叫我夾心餅,當(dāng)然這只是我的外號(hào),大家也可以叫我蔣導(dǎo)游哦。我們接下來要參觀的地方是我國(guó)有名的萬里長(zhǎng)城。先提醒大家一下,大家不要隨地亂丟垃圾,亂吐痰,也不要隨處刻某某某到此一游不然的話,后果很嚴(yán)重的哦!要讓別人知道,哦~原來是這家伙亂涂亂畫呀!那你就遺臭萬年了哈。等下,有趣的旅程就開始了,祝大家旅行愉快。

大家應(yīng)該都知道這句話不到長(zhǎng)城非好漢,但是,我們今天上長(zhǎng)城有兩種方式,一是徒步,二是乘坐電動(dòng)索道車。我們?yōu)榱斯?jié)省大家體力,所以建議大家乘坐電動(dòng)索道車。大家不用擔(dān)心,不用大家自掏腰包,費(fèi)用都已經(jīng)算在了你們的團(tuán)費(fèi)里了。好了,大家跟我一起去乘坐電動(dòng)索道車吧。

我們現(xiàn)在來到了八達(dá)嶺,大家知道這兒為什么要叫八達(dá)嶺呢?不懂的旅客你們別著急,讓我來給大家解釋解釋《長(zhǎng)安客話》中的解釋是:路從此分,四通八達(dá)。因?yàn)榘诉_(dá)嶺是居庸關(guān)的外口,北往延慶、赤城、蒙古,西去張家口、懷來、宣化、大同,東到永寧、四海,南去昌平、北京等地區(qū),可謂是四通八達(dá),所以它是古代一條重要的交通要道和防衛(wèi)前哨,素有京北第一屏障之稱。大家看那條在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋的長(zhǎng)龍就是我們今天要參觀的萬里長(zhǎng)城。據(jù)說,飛向太空的宇航員曾經(jīng)報(bào)告說,從遙遠(yuǎn)的月球觀察地球,能夠辨認(rèn)出的人類工程只有兩個(gè),其中一個(gè)就是中國(guó)的萬里長(zhǎng)城。雄偉的萬里長(zhǎng)城是中國(guó)古代人民創(chuàng)造的世界奇跡之一,也是人類文明史上的一座豐碑。根據(jù)歷史記載,從戰(zhàn)國(guó)以來,有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝修筑過長(zhǎng)城。最早是楚國(guó),為防御北方游牧民族或敵國(guó),開始營(yíng)建長(zhǎng)城,隨后,齊、燕、魏、趙、秦等國(guó)基于相同的目的也開始修筑自己的長(zhǎng)城。秦統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴,把各國(guó)長(zhǎng)城連起來,西起臨姚,東至遼東,綿延萬余里,遂稱萬里長(zhǎng)城,這就是萬里長(zhǎng)城名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長(zhǎng)城。

我來給大家講一個(gè)故事吧,這個(gè)故事的名字叫擊石燕鳴。相傳,古時(shí)有一對(duì)燕子筑巢于嘉峪關(guān)柔遠(yuǎn)門內(nèi)。一日清早,兩燕飛出關(guān),日暮時(shí),雌燕先飛回來,等到雄燕飛回,關(guān)門已閉,不能入關(guān),遂悲鳴觸墻而死,為此雌燕悲痛欲絕,不時(shí)發(fā)出啾啾燕鳴聲,一直悲鳴到死。死后其靈不散,每到有人以石擊墻,就發(fā)出啾啾燕鳴聲,向人傾訴。古時(shí),人們把在嘉峪關(guān)內(nèi)能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲,將軍出關(guān)征戰(zhàn)時(shí),夫人就擊墻祈祝,后來發(fā)展到將士出關(guān)前,帶著眷屬子女,一起到墻角擊墻祈祝,以至于形成一種風(fēng)俗。

好了,兩個(gè)小時(shí)之后我們?cè)谶@里集合,祝大家玩得愉快,bye—bye。

導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背篇六

游客朋友們,大家好!我是桂林山水旅游團(tuán)的導(dǎo)游許偉,大家叫我小許好了。

桂林是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方,那里有人間仙境漓江,有著名的九馬畫山,象鼻山等。

我們首先要去九馬畫山,從遠(yuǎn)看,九馬畫山一片蔥郁,走近看,一匹匹“駿馬”休格勻稱,肌肉豐滿,好像一聲令下就會(huì)撒開四蹄騰空而起,上了山后,我們站在樹林前向西遠(yuǎn)眺,漓江靜得象一面鏡子,綠得象一塊碧玉,游船,畫舫在湖面慢慢劃過,幾乎不留一點(diǎn)痕跡。

下了九馬畫山,我們?cè)偃?dòng)物園里看“象”__象鼻山,象的鼻子伸入水中,一只眼里有個(gè)繡球,聽說那個(gè)繡球價(jià)值三千美金,是桂林市的市寶喔。

桂林的山多水更多,就拿最有名的漓江來說吧,從桂林到陽朔,八十公里的水路,滿眼畫山繡水,鳥語花香,這可都是大自然的杰作哦。

我們上了船,就可以看見清澈見底的漓江水,一排排白色的浪花,給人留下美好的印象,兩岸的斗雞山呀,磨米山呀,數(shù)不勝數(shù),好了,說了這么多,也忘了給你們介紹漓江了,桂林漓江風(fēng)景區(qū)是世界上規(guī)模最大,風(fēng)景最美的巖溶山水游覽區(qū),千百年來它不知陶醉了多少文人墨客,一位詩(shī)人曾經(jīng)說了一句千古流傳的佳句:桂林山水甲天下。

好了,旅游馬上結(jié)束了,有介紹不周的地方,請(qǐng)大家提出寶貴意見,歡迎大家下次再來!

導(dǎo)游詞如何寫 導(dǎo)游詞必背篇七

尊敬的各位旅客大家好,很高興在這里和大家相識(shí),我是你們的導(dǎo)游,我姓蔣,大家可以叫我小蔣,或蔣導(dǎo)。

我們即將要游覽的是魯迅故里,魯迅故里原為周家新臺(tái)門的一部分,是魯迅青少年時(shí)代學(xué)習(xí)。生活的地方。魯迅原名周樹人,魯迅是他的筆名。魯迅在周家新臺(tái)門內(nèi)度過了他的童年和少年時(shí)代,給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。希望在我的陪同下,大家能夠開心的游玩魯迅故里。

我們先去三味書屋。三味書屋是清末紹興城里著名的私塾,魯迅12歲至17歲在這里求學(xué)。看!魯迅的座位,在書房東北角,一張硬木書桌是魯迅使用過的原物。據(jù)說,有一次魯迅因故遲到,受到先生的批評(píng),就在書桌的右上角刻了一個(gè)“早”,以此為戒,從此魯迅再也沒有遲到。你們看到了書桌上的“早”字了嗎。

我們現(xiàn)在要去百草園。百草園在魯迅故居的后面,占地面積近20xx平米,原來是新臺(tái)門周姓十來家共有的一個(gè)菜園子,平時(shí)種一些瓜果蔬菜,秋后用來曬谷。你們相信嗎?這是魯迅童年時(shí)代的樂園,他常來這里玩耍嬉戲。

這里是咸亨酒店。咸亨酒店在市區(qū)魯迅路秋官第,臨街朝南。四柱似竹,塔體中空,朝西面有黑底,上書“咸亨酒店”四個(gè)金字。

魯迅故居到處有美麗的景色,說也說不盡,請(qǐng)你細(xì)細(xì)游覽吧!

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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接
心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來,為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編為大家
光陰的迅速,一眨眼就過去了,很快就要開展新的工作了,來為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供參考,大家一起來看看吧
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大
光陰的迅速,一眨眼就過去了,很快就要開展新的工作了,來為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文,
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢?以下是小編為大家收
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?這里我整理了一些
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。寫方案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。大家想知道怎么樣才能寫一篇比
在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來越大,要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫,我
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢?下面是小編為大家?guī)淼目偨Y(jié)書優(yōu)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
為了確保事情或工作有序有效開展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計(jì)劃類文書的一種。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下是我給大家收集整理的方案策劃范文,供大家
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過頭來對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么
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